Santo Grial

La literatura en torno al Grial se puede dividir en dos ramas. La primera se refiere a los caballeros del rey Arturo que visitaban el castillo del Grial o que buscaban el objeto:

• Perceval, la historia del Grial , un poema romántico caballeresco de Chrétien de Troyes donde una muchacha lo lleva misteriosamente en una procesión. Cuando Chrétien lo describe por primera vez, la naturaleza maravillosa de "un Grial" queda misteriosamente sin explicación. ^{[ 3 ]} Allí, es una bandeja , un plato que se usa para servir en un banquete. ^{[ 14 ]}
• Las cuatro continuaciones del poema inacabado de Chrétien, escritas por autores con visiones diferentes, fueron concebidas para dar un cierre a la historia.
• El Didot Perceval , supuestamente una prosa de la secuela perdida de Robert de Boron de sus poemas románticos Joseph d'Arimathie y Merlin .
• Parzival, de Wolfram von Eschenbach , donde se la considera una piedra preciosa vinculada a la caída de los ángeles .
• El romance galés Peredur hijo de Efrawg , una traducción libre del poema de Chrétien y las Continuaciones, con cierta influencia de la literatura galesa autóctona. No presentaba un Grial propiamente dicho, sino que mostraba al héroe una bandeja con la cabeza ensangrentada y cercenada de su pariente. ^{[ 15 ]}
• Perlesvaus , una obra alternativa inspirada en Perceval .
• Poema alemán Diu Crône ( La Corona ) de Heinrich von dem Türlin, en el que Gawain , en lugar de Perceval , alcanza el Grial.
• La sección en prosa de Lancelot del extenso ciclo de Lancelot-Grial (Vulgata) presentó al nuevo héroe del Grial, Galahad . La sección de la Vulgata Queste del Saint Graal , continuación del ciclo, culmina con la obtención del Grial por parte de Galahad. La historia fue reescrita en el Ciclo Post-Vulgata y otras obras derivadas.

La otra rama narra la historia anterior del Grial desde la época de Jesús y José de Arimatea :

• Joseph d'Arimathie y Merlín de Robert de Boron (el ciclo del Pequeño Grial), que establece el Grial como el recipiente de la Última Cena .
• La Vulgata Estoire del Saint Graal y la Vulgata Merlin , partes del ciclo de Lancelot-Grial (pero escritas después de Lancelot y la Queste ), se basan en el relato de Roberto, pero lo amplían enormemente con muchos detalles nuevos. También fue reescrita posteriormente en la Post-Vulgata, así como en el Tristán en prosa .

El tema aparece por primera vez en Perceval, le Conte du Graal ( La historia del Grial ) de Chrétien de Troyes , ^{[ 17 ]} quien afirma que trabajó a partir de un libro fuente que le dio su mecenas, el conde Felipe de Flandes . ^{[ 18 ]} En este poema incompleto, fechado en algún momento entre 1180 y 1191, el objeto aún no ha adquirido las implicaciones que tendría en obras posteriores.

Mientras cenaba en el mágico castillo del Rey Pescador , Perceval presenció una maravillosa procesión en la que jóvenes llevaban magníficos objetos de una cámara a otra, pasando ante él en cada plato de la comida. Primero apareció un joven con una lanza sangrante, luego dos muchachos con candelabros. Finalmente, una hermosa joven emergió portando un grial o "grial" ricamente decorado. ^{[ 19 ]} Perceval, a quien se le había advertido que no hablara demasiado, permaneció en silencio durante todo esto y despertó a la mañana siguiente solo. Más tarde, un ermitaño le informó a Perceval que este último era "una cosa muy sagrada" en la que se servía una hostia que milagrosamente mantenía con vida al lisiado Rey Pescador. ^{[ 3 ]} Si Perceval hubiera hecho las preguntas adecuadas sobre el significado de la lanza y el grial, habría curado a su hostia mutilada y restaurado el Páramo .

Chrétien se refiere a este objeto no como "el Grial" sino como "un grial" ( un graal ), lo que demuestra que la palabra se usaba, en su contexto literario más antiguo, como sustantivo común. Para Chrétien, un grial era un plato o cuenco ancho y algo profundo, interesante porque no contenía un lucio, salmón o lamprea, como el público podría haber esperado para tal recipiente, sino una sola hostia de comunión . La historia del ayuno místico del Rey Herido no es única; se dice que varios santos vivieron sin comida aparte de la comunión, por ejemplo Santa Catalina de Génova . Esto puede implicar que Chrétien pretendía que la hostia de comunión fuera la parte significativa del ritual, y el Grial un mero accesorio. ^{[ 20 ]} El Chronicon de Hélinand de Froidmont lo describió como un "platillo ancho y profundo" ( scutella lata et aliquantulum profunda ). También lo mencionan otros como Rigaut de Barbezieux . ^{[ 21 ]}

El Perceval de Chrétien no logra completar su misión, pero cuatro autores diferentes intentaron terminar su historia inconclusa en sus propios poemas, conocidos como Continuaciones de Perceval , que incluyen dos relatos posteriores y dos finales alternativos. En estas obras, los misterios que Chrétien dejó sin resolver (la lanza sangrante, la espada rota, el rey herido) adquieren un carácter explícitamente cristiano, transformando una aventura caballeresca en una búsqueda religiosa mística, emprendida no solo por Perceval sino también por Gawain . ^{[ 3 ]}

La Primera Continuación ( Continuación de Gawain ) aparentemente presenta dos cálices: un plato flotante y una cabeza tallada de Jesús. ^{[ 22 ]} La Tercera Continuación lo muestra nuevamente llevado por una niña. ^{[ 3 ]} Aquí, el Rey Pescador muere y es reemplazado por Perceval, tras cuya muerte el Grial es llevado al Cielo. ^{[ 23 ]}

En Parzival , el autor Wolfram von Eschenbach , citando la autoridad de un tal (probablemente ficticio) Kyot el Provenzal , afirmó que el Grial era una gema, el santuario de los ángeles neutrales que no tomaron partido durante la rebelión de Lucifer . Se llama lapis exillis (otras formas lapsis , lapsit , exilis ), que en alquimia es el nombre de la piedra filosofal . ^{[ 24 ]} En el relato de Wolfram, el Grial se guardaba a salvo en el castillo de Munsalvaesche ( mons salvationis ), confiado a Titurel, el primer Rey del Grial. La piedra otorga la vida eterna a su guardián. Primero, Gawain fracasa en su misión, que le fue encomendada por el rey elfo Vergulaht. ^{[ 25 ]} Al final, Perceval (Parzival) reemplaza al mutilado y sufrido Anfortas como el nuevo Rey del Grial, habiéndolo liberado finalmente al responder correctamente a su pregunta. ^{[ 23 ]}

Diu Crône , una versión secularizada y subversiva de la Búsqueda del Grial, presenta a Gawain como el Caballero del Grial principal. ^{[ 26 ]} La obra también presenta notablemente la figura de la Diosa del Grial coronada (donde la palabra alemana gotinne puede entenderse como sinónimo de hada ) en un papel mucho más importante que el de una Doncella del Grial habitual. ^{[ 25 ]} De manera única en toda la leyenda del Grial, ^{[ 27 ]} es Gawain quien resuelve el misterio y libera al Rey del Grial de su estado de muerte en vida, después de lo cual toda la corte maldita del Reino del Grial desaparece.

Aunque el relato de Chrétien es el más antiguo e influyente de todos los textos sobre el Grial, fue en la obra de Robert de Boron donde el Grial se convirtió verdaderamente en el "Santo Grial" y asumió la forma más familiar para los lectores modernos en su contexto cristiano. ^{[ 28 ]} En su José de Arimatea , compuesto entre 1191 y 1202, Robert cuenta la historia de José de Arimatea adquiriendo el cáliz de la Última Cena para recoger la sangre de Cristo tras su descenso de la cruz. José es encarcelado, donde Cristo lo visita y le explica los misterios de la copa bendita. Tras su liberación, José reúne a sus suegros y otros seguidores y viaja al oeste, a Gran Bretaña, donde funda una dinastía de guardianes del Grial que finalmente incluye a Perceval.

Robert retomó el tema del Grial como tema principal en Merlín , donde lo vinculó con la figura de Merlín , convertido por él en un profeta del Grial que ordena la construcción de la Mesa Redonda como sucesora de las anteriores mesas del Grial de Jesús y José. El propio Perceval es el tema del Perceval en prosa ( Perceval en prose ), una obra singular a veces atribuida a Robert que presenta una versión revisada y completa de la historia de Chrétien, sirviendo a la vez como continuación de José y Merlín . ^{[ 23 ]}

En la prosa anónima Perlesvaus , otra continuación, aunque marcadamente diferente, del Perceval de Chrétien , el Grial es una reliquia de sangre sagrada que crea visiones místicas y aparece en forma de cáliz flotante, aparentemente inspirada en las obras de de Boron. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Es una obra religiosa militante donde su héroe Perlesvaus (es decir, Perceval) castiga a los infieles y conquista el castillo del Grial en una alegoría del establecimiento del Reino de Jerusalén . ^{[ 23 ]}

El extenso Ciclo de la Vulgata en prosa ( Lancelot-Grial ) culminó la historia iniciada por Robert de Boron en José y Merlín , obras que se incorporaron al ciclo de forma ampliada como la Vulgata Estoire dou Graal ( Historia del Grial ) y la Vulgata Merlín , en la continuación conocida como la Vulgata Queste del Saint Graal ( La Búsqueda del Santo Grial ). Aquí, el principal héroe del Grial es Galahad , hijo del caballero más grande del mundo hasta entonces, Lancelot , y de Elaine , hija del Rey Pescador y portadora del Grial en el castillo de Corbenic . Ambos padres provienen de linajes bíblicos y él está destinado a alcanzar el Grial, símbolo de la gracia divina , ya que la pureza espiritual del virgen Galahad lo hace superior incluso a su ilustre padre. ^{[ 31 ]}

En la Estoire , la definición y caracterización del Grial cambian a lo largo de la historia. Inicialmente solo se menciona como el "cuenco" sagrado, luego se le llama "jarrón", antes de convertirse definitivamente en una copa y el "grial". ^{[ 3 ]} También se guarda en un arca maravillosa y está prohibida a los mortales comunes, que recuerda al Arca de la Alianza . ^{[ 3 ]} El Grial vuelve a aparecer en el Lancelot de la Vulgata , en una historia vagamente basada en Chrétien (la procesión es presenciada aquí por Lancelot y más tarde por Bors ), así como en un nuevo episodio original de Elaine usándolo para curar la locura de Lancelot (habiendo también curado físicamente a Hector y Bors en un capítulo anterior). ^{[ 32 ]} En la Queste , la corrupción de los habitantes de Britania resultó en la pérdida del Grial y su regreso a la ciudad de Sarras , en Oriente Medio . ^{[ 3 ]}

La Queste narra las aventuras de varios Caballeros de la Mesa Redonda en su gran búsqueda homónima del Grial, quienes se embarcan en ella a pesar de las reservas del preocupado Arturo y vagan por Gran Bretaña y el resto del mundo solos o en pequeños grupos. Perceval y Bors finalmente se unen a Galahad, quien previamente había demostrado ser excepcionalmente digno y predestinado para ello al sobrevivir al Asedio Peligroso . ^{[ 33 ]} Están presentes como sus compañeros al final exitoso de la Búsqueda del Grial, cuando presencian su ascensión al Cielo . El misterio del Grial finalmente se revela como la encarnación de Cristo. ^{[ 34 ]} El propio Perceval muere después de un año en una ermita en Sarras. ^{[ 35 ]} Un total de 72 caballeros perecen y la Mesa Redonda nunca se recupera por completo, preparando el escenario para el colapso del mundo artúrico en la parte final del ciclo, la Mort Artu . ^{[ 33 ]}

Variantes de la Búsqueda del Grial basadas en la del Ciclo de la Vulgata aparecen en la versión larga del Tristán en prosa y en el Ciclo Post-Vulgata . ^{[ 36 ]} La tradición centrada en Galahad fue posteriormente elegida por Thomas Malory para su Le Morte d'Arthur y sigue siendo popular hoy en día. Basándose en la Búsqueda de la Vulgata en forma abreviada, la narración de Malory eleva a Galahad por encima de Perceval ( Percivale ), quien queda relegado a un papel secundario en la Búsqueda. ^{[ 37 ]} Curiosamente, Malory describió el Grial como invisible, aparentemente confundido por la mención de un portador invisible del Grial en su texto fuente francés. ^{[ 38 ]}

Tras la difusión de las leyendas artúricas, varios objetos fueron identificados como el Santo Grial en la veneración medieval de reliquias . Se dice que estos objetos fueron el recipiente utilizado en la Última Cena, pero otros detalles varían. A pesar de la prominencia de la literatura sobre el Grial, las tradiciones sobre una reliquia de la Última Cena siguieron siendo escasas en comparación con otros objetos asociados a los últimos días de Jesús, como la Vera Cruz y la Santa Lanza . ^{[ 39 ]}

Una tradición precede a los romances del Grial: en el siglo VII, el peregrino Arculfo informó que el cáliz de la Última Cena se exhibía cerca de Jerusalén. ^{[ 39 ] [ 40 ]} Tras las obras de Robert de Boron sobre el Grial, se llegó a afirmar que varios otros objetos eran el verdadero cáliz de la Última Cena. A finales del siglo XII, se decía que uno se encontraba en Bizancio ; el romance del Grial de Albrecht von Scharfenberg , Der Jüngere Titurel, lo asoció explícitamente con el Grial artúrico, pero afirmó que era solo una copia. ^{[ 9 ]} Se decía que este objeto había sido saqueado en la Cuarta Cruzada y llevado a Troyes, en Francia, pero se perdió durante la Revolución Francesa . ^{[ 41 ] [ 42 ]}

Dos reliquias asociadas con el Grial sobreviven hasta nuestros días. El Sacro Catino (Cáliz Sagrado, también conocido como el Cáliz de Génova) es un plato de vidrio verde que se conserva en la Catedral de Génova y que se dice que se usó en la Última Cena. Se desconoce su procedencia y existen dos versiones divergentes sobre cómo fue llevado a Génova por los cruzados en el siglo XII. No se asoció con la Última Cena hasta más tarde, tras la aparición de los romances del Grial; la primera asociación conocida se encuentra en la crónica de Génova de Jacobus de Voragine a finales del siglo XIII, que se basa en la tradición literaria del Grial. El Catino fue trasladado y roto durante la conquista de Napoleón a principios del siglo XIX, revelando que es de vidrio y no de esmeralda. ^{[ 9 ] [ 43 ]}

El Santo Cáliz de Valencia es un plato de ágata con un soporte para su uso como cáliz. El cuenco podría datar de la época grecorromana , pero su datación es incierta y se desconoce su procedencia antes de 1399, cuando fue obsequiado a Martín I de Aragón . En el siglo XIV, se desarrolló una elaborada tradición que lo identificaba como el cáliz de la Última Cena. Esta tradición refleja aspectos del material del Grial, con varias diferencias importantes, lo que sugiere una tradición completamente distinta. No se asocia con José de Arimatea ni con la sangre de Jesús; se dice que fue llevado a Roma por San Pedro y posteriormente confiado a San Lorenzo . ^{[ 44 ] [ 45 ]} Las primeras referencias no lo denominan «Grial». La primera evidencia que lo vincula con la tradición del Grial data del siglo XV, ^{[ 46 ]} cuando la monarquía vendió la copa a la Catedral de Valencia . Sigue siendo un icono local significativo. ^{[ 47 ]}

Varios objetos fueron identificados con el Santo Grial en el siglo XVII. ^{[ 41 ]} En el siglo XX, una serie de nuevos objetos se asociaron con él. Estos incluyen la Copa de Nanteos , un cuenco de madera medieval encontrado cerca de Rhydyfelin , Gales; un plato de vidrio encontrado cerca de Glastonbury , Inglaterra; el cáliz de Antioquía , un objeto de plata dorada del siglo VI que se asoció con la leyenda del Grial en la década de 1930; ^{[ 48 ]} y el Cáliz de Doña Urraca , una copa hecha entre el 200 a. C. y el 100 d. C., que se conserva en la Basílica de San Isidoro de León . ^{[ 49 ]}

En la era moderna, varios lugares se han asociado con el Santo Grial. Uno de los más prominentes es Glastonbury en Somerset , Inglaterra. Glastonbury se asoció con el rey Arturo y su lugar de descanso de Avalon en el siglo XII. ^{[ 50 ]} En el siglo XIII, surgió una leyenda que decía que José de Arimatea fue el fundador de la abadía de Glastonbury . Los primeros relatos de José en Glastonbury se centran en su papel como evangelista de Gran Bretaña más que como custodio del Santo Grial, pero a partir del siglo XV, el Grial se convirtió en una parte más prominente de las leyendas que rodean a Glastonbury. ^{[ 51 ]} El interés en Glastonbury resurgió a finales del siglo XIX, inspirado por un renovado interés en la leyenda artúrica y los movimientos espirituales contemporáneos centrados en antiguos lugares sagrados. ^{[ 52 ]} A finales del siglo XIX, John Goodchild escondió un cuenco de vidrio cerca de Glastonbury; Un grupo de sus amigos, entre ellos Wellesley Tudor Pole , recuperaron la copa en 1906 y la promovieron como el Santo Grial original. ^{[ 53 ]} Glastonbury y su leyenda del Santo Grial se han convertido desde entonces en un punto de referencia para varios grupos de la Nueva Era y neopaganos . ^{[ 54 ]}

Algunos, entre ellos los monjes benedictinos , han identificado el castillo de Parzival con su verdadero santuario de Montserrat en Cataluña . ^{[ 55 ]} A principios del siglo XX, escritores esotéricos identificaron Montségur , bastión de la herética secta cátara en el siglo XIII, como el castillo del Grial. De manera similar, la capilla Rosslyn del siglo XIV en Midlothian , Escocia, se asoció a la leyenda del Grial a mediados del siglo XX cuando una sucesión de libros de conspiraciones la identificaron como un escondite secreto del Grial. ^{[ 56 ]}

Los eruditos han especulado durante mucho tiempo sobre los orígenes del Santo Grial antes de Chrétien, sugiriendo que puede contener elementos del tropo de los calderos mágicos de la mitología celta y la posterior mitología galesa (en particular, incluyendo el relato artúrico de Preiddeu Annwfn ^{[ 57 ]} ), combinados con la leyenda cristiana que rodea la Eucaristía , ^{[ 58 ]} esta última encontrada en fuentes cristianas orientales , posiblemente en la de la Misa bizantina , o incluso fuentes persas. ^{[ 59 ]} La visión de que el "origen" de la leyenda del Grial debe considerarse derivado de la mitología celta fue defendida por Roger Sherman Loomis ( The Grail: From Celtic Myth to Christian Symbol ), Alfred Nutt ( Studies on the Legend of the Holy Grail , disponible en Wikisource ) y Jessie Weston ( From Ritual to Romance y The Quest of the Holy Grail ). Loomis et al. (por ejemplo, John Matthews en The Grail Tradition ) trazó una serie de paralelismos entre la literatura galesa medieval y el material irlandés, y los romances del Grial, incluyendo similitudes entre Bran el Bendito del Mabinogion y el Rey Pescador artúrico, y entre el caldero que restaura la vida de Bran y el Grial.

La postura contraria desestimó las conexiones «celtas» como espurias e interpretó la leyenda como esencialmente de origen cristiano. Joseph Goering identificó fuentes de la iconografía del Grial en pinturas murales del siglo XII de iglesias de los Pirineos catalanes (actualmente trasladadas en su mayoría al Museu Nacional d'Art de Catalunya ), que presentan imágenes icónicas únicas de la Virgen María sosteniendo un cuenco que irradia lenguas de fuego, imágenes que preceden al primer relato literario de Chrétien de Troyes. Goering sostiene que fueron la inspiración original de la leyenda del Grial. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

Las psicólogas Emma Jung y Marie-Louise von Franz utilizaron la psicología analítica para interpretar el Grial como una serie de símbolos en su libro La leyenda del Grial . ^{[ 62 ]} Ampliaron directamente las interpretaciones de Carl Jung , que posteriormente fueron invocadas por Joseph Campbell . ^{[ 62 ]} El filósofo Henry Corbin , miembro del círculo Eranos fundado por Jung, también comentó sobre el significado esotérico del Grial, relacionándolo con los símbolos islámicos iraníes que estudió. ^{[ 63 ]}

Una interpretación sexualizada del Grial, identificado con los genitales femeninos, apareció en 1870 en el libro de Hargrave Jennings , Los Rosacruces, sus ritos y misterios . ^{[ 64 ]} Daniel Scavone (1999, 2003) argumentó que el "Grial" originalmente se refería a la Imagen de Edesa . ^{[ 65 ]} Según Richard Barber (2004), la leyenda del Grial está conectada con la introducción de "más ceremonia y misticismo" en torno al sacramento de la Eucaristía en el período de la Alta Edad Media, proponiendo que las primeras historias del Grial pueden haber estado conectadas con la "renovación de este sacramento tradicional". ^{[ 66 ]} Goulven Peron (2016) sugirió que el Santo Grial puede reflejar el cuerno del dios fluvial Aqueloo , como lo describe Ovidio en las Metamorfosis . ^{[ 67 ]}

Desde el siglo XIX, el Santo Grial se ha vinculado a diversas teorías conspirativas. En 1818, el escritor pseudohistórico austriaco Joseph von Hammer-Purgstall relacionó el Grial con los mitos contemporáneos sobre los Caballeros Templarios , que presentaban a la orden como una sociedad secreta dedicada al conocimiento místico y a las reliquias. En la obra de Hammer-Purgstall, el Grial no es una reliquia física, sino un símbolo del conocimiento secreto que buscaban los Templarios. No existe evidencia histórica que vincule a los Templarios con la búsqueda del Grial, pero autores posteriores han desarrollado las teorías sobre ellos. ^{[ 68 ]}

A principios del siglo XX, algunos escritores, sobre todo en Francia, vincularon aún más a los templarios y el Grial con los cátaros. En 1906, el escritor esotérico francés Joséphin Péladan identificó el castillo cátaro de Montségur con Munsalväsche o Montsalvat, el castillo del Grial en el Parzival de Wolfram . Esta identificación inspiró una leyenda más amplia que afirmaba que los cátaros poseían el Santo Grial. ^{[ 69 ]} Según estas historias, los cátaros custodiaban el Grial en Montségur y lo sacaron clandestinamente cuando el castillo cayó en manos de los cruzados católicos en 1244. ^{[ 70 ]}

A partir de 1933, el escritor alemán Otto Rahn publicó una serie de libros que vinculaban el Grial, los Templarios y los Cátaros con la mitología nacionalista alemana moderna. Según Rahn, el Grial era un símbolo de una religión germánica pura reprimida por el cristianismo. Libros como La cruzada contra el Grial despertaron interés en el Grial dentro de los círculos ocultistas nazis y llevaron al fallido patrocinio del jefe de las SS , Heinrich Himmler , a la búsqueda del Grial por parte de Rahn, así como a numerosas teorías conspirativas y obras de ficción posteriores sobre la búsqueda del Grial por parte de los nazis. ^{[ 71 ]} Himmler preguntó personalmente sobre el Grial en la Abadía de Montserrat durante su visita a España en 1940. Si bien no hay evidencia de que Himmler tuviera la intención de convertir el castillo de Wewelsburg, propiedad de las SS , en su propio castillo del Grial moderno, sus planos de rediseño hacían referencia a ciertos personajes de las leyendas del Grial y una de las salas de estudio acondicionadas se llamaba "Gral". ^{[ 72 ]}

Julius Evola , pensador fascista italiano con vínculos nazis, escribió en 1937 El misterio del Grial , utilizando el mito del Grial como una supuesta ventana a la espiritualidad y la cultura tradicionales europeas, y a una sociedad heroica hipotética donde guerreros hipotéticos con orientación trascendental y poder espiritual protegían al mundo de fuerzas oscuras y desintegradoras hipotéticas. ^{[ 73 ]} El historiador Richard Barber señaló la importancia del libro como el primer texto sobre el tema que sintetizó el esoterismo y la teoría de la conspiración , una síntesis que caracteriza gran parte de la literatura posterior sobre el Grial. ^{[ 73 ]}

A finales del siglo XX, los escritores Michael Baigent , Richard Leigh y Henry Lincoln crearon una de las teorías de la conspiración más conocidas sobre el Santo Grial. La teoría apareció por primera vez en la serie documental de la BBC Chronicle en la década de 1970 y se desarrolló en el libro superventas de 1982 Holy Blood, Holy Grail . ^{[ 13 ]} La teoría combina mitos sobre los Templarios y los Cátaros con varias otras leyendas y un destacado engaño sobre una orden secreta llamada el Priorato de Sion . Según esta teoría, el Santo Grial no es un objeto físico, sino un símbolo del linaje de Jesús . La conexión de sangre se basa en la lectura etimológica de san greal (santo grial) como sang real (sangre real), que data del siglo XV. ^{[ 13 ]} La narrativa desarrollada es que Jesús no era divino y tuvo hijos con María Magdalena , quien llevó a la familia a Francia donde sus descendientes se convirtieron en la dinastía merovingia . Supuestamente, mientras la Iglesia Católica trabajaba para destruir la dinastía, esta estaba protegida por el Priorato de Sion y sus asociados, incluidos los Templarios, los Cátaros y otras sociedades secretas. ^{[ 74 ]} El libro, sus argumentos y sus pruebas han sido ampliamente descartados por los académicos como pseudohistóricos, pero ha tenido una gran influencia en libros sobre conspiraciones e historia alternativa . También ha inspirado ficción, sobre todo la novela de Dan Brown de 2003 , El Código Da Vinci , y su adaptación cinematográfica de 2006. ^{[ 75 ]}

La combinación de reverencia silenciosa, armonías cromáticas e imágenes sexualizadas en el último drama musical de Richard Wagner , Parsifal , estrenado en 1882, desarrolló este tema, asociando el Grial —que ahora producía sangre periódicamente— directamente con la fertilidad femenina. ^{[ 76 ]} La gran seriedad del tema también se ejemplificó en la pintura de Dante Gabriel Rossetti en la que una mujer, modelada por Alexa Wilding, sostiene el Grial con una mano, mientras adopta un gesto de bendición con la otra. ^{[ 77 ]}

El artista Edwin Austin Abbey realizó una importante serie de murales que representaban la búsqueda del Santo Grial durante la primera década del siglo XX para la Biblioteca Pública de Boston . Otros artistas, como George Frederic Watts ^{[ 78 ]} y William Dyce , también retrataron temas relacionados con el Grial. ^{[ 79 ]}

La historia del Grial y de la búsqueda para encontrarlo se hizo cada vez más popular en el siglo XIX, y se menciona en obras literarias como el ciclo artúrico de Alfred, Lord Tennyson, Idilios del Rey .

• El poema de T.S. Eliot , La tierra baldía (1922), sigue libremente la leyenda del Santo Grial y el Rey Pescador, combinada con viñetas de la sociedad británica contemporánea. En su primera nota al poema, Eliot atribuye el título al libro de Jessie Weston sobre la leyenda del Grial, De ritual a romance . La alusión se refiere a la herida del Rey Pescador y la consiguiente esterilidad de sus tierras. Un poema con el mismo título, aunque por lo demás distinto, escrito por Madison Cawein , fue publicado en 1913 en Poetry . ^{[ 80 ]}
• En «A Glastonbury Romance» (1932) de John Cowper Powys , la «heroína es el Grial» ^{[ 81 ]} y sus principales preocupaciones giran en torno a los diversos mitos y leyendas, junto con la historia asociada a Glastonbury. También es posible interpretar a la mayoría de los personajes principales como si emprendieran una búsqueda del Grial. ^{[ 82 ]}
• El Grial es un elemento central en la novela de Charles Williams , Guerra en el cielo (1930), y en sus dos colecciones de poemas sobre Taliessin , Taliessin a través de Logres y Región de las estrellas de verano (1938).
• El cáliz de plata (1952) es una novela histórica sobre el Grial, no artúrica, escrita por Thomas B. Costain .
• La búsqueda del Santo Grial aparece en la novela de aventuras de Nelson DeMille , *La búsqueda* (1975), ambientada en la década de 1970.
• La novela fantástica de Michael Moorcock, El sabueso de guerra y el dolor del mundo (1981), describe una búsqueda sobrenatural del Santo Grial ambientada en la época de la Guerra de los Treinta Años .
• La novela de fantasía revisionista artúrica de Marion Zimmer Bradley, Las nieblas de Avalon (1983), presentaba el Grial como un símbolo del agua, parte de un conjunto de objetos que representaban los cuatro elementos clásicos .
• Grails: Quests of the Dawn (1994), editado por Richard Gilliam , Martin H. Greenberg y Edward E. Kramer, es una colección de 25 relatos cortos sobre el Grial escritos por diversos autores de ciencia ficción y fantasía.
• El tema principal de " El hijo del Santo Grial " (2000) de Rosalind Miles , perteneciente a su serie Ginebra, es la historia de la búsqueda del Grial por parte de Galahad, de 14 años.
• El motivo del Grial ocupa un lugar destacado en la novela Baudolino de Umberto Eco , publicada en el año 2000 y ambientada en el siglo XII.
• Es el tema central de la serie de novelas históricas de Bernard Cornwell , La búsqueda del Grial (2000-2012), ambientada durante la Guerra de los Cien Años . En su serie anterior , Las crónicas del señor de la guerra , una adaptación de la leyenda artúrica, Cornwell también reinterpreta la búsqueda del Grial como la búsqueda de un caldero que forma parte de los Trece Tesoros de Gran Bretaña , según la mitología celta.
• Influenciado por la publicación en 1982 de la obra aparentemente no ficticia * La sangre sagrada y el Santo Grial* , * El código Da Vinci* (2003) de Dan Brown interpreta el "grial" como una referencia a María Magdalena, el "receptáculo" del linaje de Jesús (jugando con la etimología real de la palabra ). En la novela de Brown, se insinúa que este Grial estuvo enterrado durante mucho tiempo bajo la Capilla Rosslyn en Escocia, pero que en las últimas décadas, sus guardianes lo trasladaron a una cámara secreta incrustada en el suelo bajo la Pirámide Invertida en la entrada del Museo del Louvre .
• El Santo Grial ocupa un lugar destacado en la Trilogía de Lyonesse de Jack Vance (1983-1985 ), donde es objeto de una búsqueda anterior, varias generaciones antes del nacimiento del Rey Arturo. Sin embargo, a diferencia del canon artúrico, el Grial de Vance es un objeto común que carece de cualidades mágicas o espirituales, y los personajes que lo encuentran obtienen escaso beneficio.
• El autor alemán de novelas históricas y fantásticas Rainer M. Schröder escribió la trilogía Die Bruderschaft vom Heiligen Gral ( La Hermandad del Santo Grial ) sobre un grupo de cuatro caballeros templarios que salvan el Grial de la Caída de Acre en 1291 y emprenden una odisea para llevarlo al Templo de París en los dos primeros libros, Der Fall von Akkon (2006) y Das Amulett der Wüstenkrieger (2006), mientras defienden la santa reliquia de los intentos de una secta satánica llamada los iscarianos por robarla. En el tercer libro, Das Labyrinth der schwarzen Abtei (2007), los cuatro héroes deben reunirse para sacar clandestinamente el Santo Grial del Templo de París después de las pruebas a las que fueron sometidos los caballeros templarios en 1307, perseguidos nuevamente por los iscarianos. Schröder aborda indirectamente la teoría cátara al permitir que los cuatro héroes se encuentren con cátaros —entre ellos viejos amigos de su huida de Acre— en su camino a Portugal para buscar refugio con el rey de Portugal y viajar más al oeste.
• La decimoquinta novela de la serie «The Dresden Files» de Jim Butcher , «Skin Game» (2014), narra cómo Denarian y su antiguo enemigo Nicodemus reclutan a Harry Dresden para formar parte de un equipo de ladrones que busca recuperar el Santo Grial de la bóveda de Hades , el señor del Inframundo. Las propiedades del objeto no se especifican, pero la reliquia aparece y, al final de la novela, Nicodemus la tiene en sus manos.

En el cine, el Santo Grial debutó en la película muda de 1904, Parsifal , una adaptación de la ópera de Wagner realizada por Edwin S. Porter . Adaptaciones cinematográficas más recientes incluyen El cáliz de plata de Costain , llevada al cine en 1954 por Victor Saville , y El código Da Vinci de Brown , adaptada al cine en 2006 por Ron Howard .

• La película muda de drama La luz en la oscuridad (1922) trata sobre el descubrimiento del Grial en tiempos modernos.
• La película fantástica de Robert Bresson , Lancelot du Lac (1974), incluye una versión más realista de la búsqueda del Grial de las leyendas artúricas.
• Monty Python y el Santo Grial (1975) es una versión cómica de la búsqueda artúrica del Grial, adaptada en 2004 como la producción teatral Spamalot .
• En su película fantástica Excalibur (1981), John Boorman intentó recuperar una representación heroica más tradicional de la leyenda artúrica, en la que el Grial se revela como un medio místico para revitalizar a Arturo y la tierra estéril a la que está ligada su enfermedad depresiva.
• La película de aventuras de Steven Spielberg , Indiana Jones y la última cruzada (1989), presenta a Indiana Jones y a su padre en una carrera por el Santo Grial contra los nazis en 1938.
• En un par de episodios de la quinta temporada (septiembre de 1989), "La leyenda de la Santa Rosa", MacGyver emprende una búsqueda del Santo Grial.
• La película de comedia dramática de Terry Gilliam , El rey pescador (1991), presenta la búsqueda del Santo Grial en la Nueva York moderna.
• En el episodio " Grial " (1994) de la primera temporada de la serie de televisión Babylon 5 , un hombre llamado Aldous Gajic visita Babylon 5 en su continua búsqueda del Santo Grial. Su búsqueda es principalmente un recurso argumental, ya que la acción del episodio no gira en torno a la búsqueda en sí, sino más bien en torno a su presencia y su impacto en la vida de un residente de la estación.
• En Pretty Guardian Sailor Moon , el Santo Grial (Sehai en el anime, o Cáliz de la Luna Arcoíris) es el objeto mágico con el que Sailor Moon se transforma en su forma Super.
• Una versión de ciencia ficción de la búsqueda del Santo Grial es el tema central del episodio "La búsqueda" de la temporada 10 de Stargate SG-1 (2006).
• En la serie de televisión Knightfall (2017), la búsqueda del Santo Grial por parte de los Caballeros Templarios es un tema central de la primera temporada. El Grial, que se presenta como una simple copa de barro, es codiciado por diversas facciones, incluido el Papa, quien cree que poseerlo le permitirá iniciar otra Cruzada.
• En la cuarta temporada de The Grand Tour , el trío va a Nosy Boraha donde accidentalmente encuentran el Santo Grial mientras buscan el tesoro enterrado de La Buse . ^{[ 83 ]}
• En el episodio 17 de Little Witch Academia , "Amanda O'Neill y el Santo Grial", el Santo Grial se utiliza como recurso argumental en el que las brujas Amanda O'Neill y Akko Kagari se disponen a encontrar el objeto en la escuela Appleton.
• En el episodio 12 de la temporada 9 de la serie estadounidense The Office , Jim Halpert envía a Dwight Schrute a una búsqueda infructuosa para encontrar el Santo Grial. Después de que Dwight completa todas las pistas para encontrarlo, pero no lo consigue, la cámara enfoca a Glenn bebiendo de él en su oficina. ^{[ 84 ]}
• En el episodio especial de Navidad de 2022 de la serie británica Detectorists , titulado "Especial", Lance encuentra una copa de cerámica, solo para verla, en un campo que resulta ser el lugar donde tuvo lugar una batalla histórica y donde se perdió un relicario que contenía el Santo Grial. Un montaje muestra cómo esa misma copa pasó de las manos de Jesús en la Última Cena (se da a entender) a perderse en el campo.
• La miniserie de televisión de 2023, Mrs. Davis, gira en torno a la búsqueda de la Hermana Simone para encontrar y destruir el Santo Grial, tanto como recurso argumental central como metacommentario sobre las búsquedas del Santo Grial, que un personaje observa que podría ser el " MacGuffin más usado de la historia". ^{[ 85 ]}

• Grail Quest , un juego de rol de 1980 que utiliza las reglas de The Fantasy Trip .
• Grailquest , una serie de libros de juegos publicados entre 1984 y 1987, escritos por JH Brennan e ilustrados por John Higgins .
• La canción " Holy Grail " de la banda australiana Hunters & Collectors fue lanzada en 1993.
• El videojuego Gabriel Knight 3: Blood of the Sacred, Blood of the Damned (1999) presenta una versión alternativa del Grial, entrelazada con la mitología de los Caballeros Templarios. En la historia, el Santo Grial se revela como la sangre de Jesucristo que contiene su poder, accesible únicamente a sus descendientes, y su cuerpo, que los Templarios descubrieron en Tierra Santa, es el recipiente del Grial.
• En la franquicia Fate , el Santo Grial es el premio de la Guerra del Santo Grial, que concede un deseo al vencedor de la batalla. Sin embargo, a lo largo de la serie se insinúa que este Grial no es el verdadero cáliz de Cristo, sino un objeto de naturaleza incierta creado por magos hace varias generaciones.
• En la franquicia de videojuegos Assassin's Creed se menciona el Santo Grial. En el juego original, un templario se refiere a la reliquia principal como el Santo Grial, aunque posteriormente se descubrió que era una de las muchas Manzanas del Edén. El Santo Grial vuelve a mencionarse en las Leyendas Templarias, donde, según diferentes relatos, se ubica en Escocia o España. El Santo Grial reaparece en Assassin's Creed: Las Crónicas de Altaïr (2008), con el nombre de Cáliz, pero esta vez no como un objeto, sino como una mujer llamada Adha, similar a la interpretación de la sangre real.
• La canción " Holy Grail " de Jay-Z con la colaboración de Justin Timberlake fue lanzada en 2013.
• En el videojuego Persona 5 (2016), el Santo Grial es el tesoro del palacio final del juego, que representa los deseos combinados de toda la humanidad de que un poder superior tome el control de sus vidas y cree un mundo sin sentido de la individualidad.