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Articulo de referencia

Sayf al-Dawla

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ʿAlī ibn ʾAbū'l-Hayjāʾ ʿAbdallāh ibn Ḥamdān ibn Ḥamdūn ibn al-Ḥārith al-Taghlibī [ a ] ​​(22 de junio de 916 – 8 de febrero de 967), más comúnmente conocido simplemente por su título honorífico de Sayf al-Dawla [ b ] ( lit. ' Espada de la Dinastía ' ), fue el fundador del Emirato de Alepo , que abarcaba la mayor parte del norte de Siria y partes de la Jazira occidental .

El miembro más prominente de la dinastía Hamdanid , [ 2 ] Sayf al-Dawla sirvió originalmente bajo las órdenes de su hermano mayor, Nasir al-Dawla , en los intentos de este último por establecer su control sobre el débil gobierno abasí en Bagdad a principios de la década de 940 d. C. Tras el fracaso de estos esfuerzos, el ambicioso Sayf al-Dawla se dirigió hacia Siria, donde se enfrentó a las ambiciones de los Ikhshidids del Bajo Egipto por controlar la provincia. Después de dos guerras con ellos, su autoridad sobre el norte de Siria, con centro en Alepo , y el oeste de Jazira, con centro en Mayyafariqin , fue reconocida por los Ikhshidids y el califa abasí. Una serie de rebeliones tribales asolaron el reino de Sayf al-Dawla hasta 955, pero él las superó y mantuvo la lealtad de los beduinos nómadas más importantes .

Sayf al-Dawla es conocido por su papel en las guerras árabe-bizantinas , enfrentándose a un Imperio bizantino resurgente que, a principios del siglo X, había comenzado a avanzar hacia los territorios controlados por los musulmanes en su frontera oriental. En esta lucha contra un enemigo mucho más numeroso y con mayores recursos, Sayf al-Dawla lanzó incursiones en lo profundo del territorio bizantino y cosechó algunos éxitos, por los que fue ampliamente aclamado en el mundo musulmán. El gobernante hamdánida mantuvo la ventaja hasta 955. Después de eso, el nuevo comandante bizantino, Nicéforo Focas , y sus lugartenientes encabezaron una ofensiva sostenida que quebró el poder hamdánida. Los bizantinos anexionaron Cilicia e incluso ocuparon brevemente la propia Alepo en 962. Los últimos años de Sayf al-Dawla estuvieron marcados por derrotas militares, su creciente discapacidad a causa de una enfermedad y un declive en su autoridad que provocó revueltas de algunos de sus lugartenientes más cercanos. Murió a principios de 967, dejando un reino muy debilitado, que en 969 había perdido Antioquía y el litoral sirio a manos de los bizantinos y se había convertido en un estado tributario bizantino.

La corte de Sayf al-Dawla en Alepo fue el centro de una vibrante vida cultural, y el ciclo literario que reunió a su alrededor, incluyendo al gran al-Mutanabbi , contribuyó a asegurar su fama para la posteridad. Al mismo tiempo, sus dominios sufrían bajo un régimen tributario opresivo para sostener al ejército. El gobernante hamdánida promovió activamente el islam chií en sus dominios, y bajo su gobierno, los beduinos adquirieron mayor importancia, lo que culminó con el establecimiento de la dinastía mirdasí en Alepo en 1024.

Vida

Origen y familia

Árbol genealógico con casillas de colores que indican los miembros gobernantes.
Árbol genealógico de la dinastía Hamdánida

Sayf al-Dawla nació el 22 de junio de 916 (17 de Dhu al-Hijja 303 AH ), aunque algunas fuentes indican 914, [ 3 ] [ 4 ] como Ali ibn Abdallah, el segundo hijo de Abdallah Abu'l-Hayja ibn Hamdan (fallecido en 929), hijo de Hamdan ibn Hamdun ibn al-Harith , quien dio nombre a la dinastía Hamdaní . [ 4 ] [ 2 ] Los Hamdaníes eran una rama de los Banu Taghlib , una tribu árabe residente en la zona de Jazira (Alta Mesopotamia) desde tiempos preislámicos. [ 5 ]

Los Taghlib habían sido prominentes durante mucho tiempo en la zona de Mosul , y llegaron a controlar tanto la ciudad como sus alrededores tras la llamada « Anarquía de Samarra » (861-870), [ 5 ] un período durante el cual la provincia metropolitana de Irak, perteneciente al Califato abasí, se vio inmersa en guerras civiles entre las élites abasíes. Con la autoridad del gobierno califal debilitada, las provincias vieron el surgimiento de caudillos locales, dinastías regionales autónomas y rebeldes antiabasíes. [ 6 ] A medida que el poder abasí resurgió a finales del siglo IX, el gobierno califal intentó imponer un control más firme sobre la provincia. Hamdan ibn Hamdun fue uno de los líderes Taghlib más decididos a oponerse a esto. En su esfuerzo por repeler a los abasíes, se aseguró la alianza de los kurdos que vivían en las montañas al norte de Mosul, lo que sería de considerable importancia para la fortuna posterior de su familia. Los miembros de la familia se casaron con kurdos, quienes también fueron prominentes en el ejército hamdánida. [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ] Aunque los historiadores modernos generalmente consideran a los hamdánidas como pro- chiítas , la división entre el islam chiíta y suní aún no se había consolidado, y el historiador Hugh Kennedy subraya que esto no parece haber afectado su política, ya que se aliaban o luchaban contra ambos grupos políticos, chiítas y suníes, según sus intereses del momento. [ 9 ]

Hamdan fue derrotado por los abasíes en 895 y encarcelado junto con sus parientes, pero su hijo Husayn ibn Hamdan aseguró el futuro de la familia. Reclutó tropas para el califa entre los taghlib a cambio de exenciones fiscales y estableció una influencia dominante en la Jazira actuando como mediador entre las autoridades abasíes y la población árabe y kurda. Esta sólida base local permitió a la familia sobrevivir a su a menudo tensa relación con el gobierno central abasí en Bagdad a principios del siglo X. [ 2 ] [ 10 ] Husayn fue un general exitoso, que se distinguió contra los rebeldes jariyitas en Jazira y los tuluníes de Egipto , pero cayó en desgracia después de apoyar la fallida usurpación del trono por el príncipe abasí Ibn al-Mu'tazz en 908. El hermano menor de Husayn, Ibrahim, fue gobernador de Diyar Rabi'a (la provincia alrededor de Nasibin ) en 919 y después de su muerte al año siguiente fue sucedido por otro hermano, Dawud. [ 2 ] [ 9 ] El padre de Ali, Abdallah, sirvió como emir (gobernador) de Mosul en 905/6–913/4, y fue repetidamente deshonrado y rehabilitado, hasta que retomó el control de Mosul en 925/6. Manteniendo estrechas relaciones con el poderoso comandante en jefe abasí Mu'nis al-Muzaffar , posteriormente desempeñó un papel destacado en la efímera usurpación de al-Qahir contra el califa al-Muqtadir en 929, y fue asesinado durante su represión. [ 11 ] [ 12 ]

A pesar del fracaso del golpe de Estado y de su muerte, Abdallah logró consolidar su control sobre Mosul, convirtiéndose en el fundador virtual de un emirato gobernado por los Hamdaníes. Durante sus largas ausencias en Bagdad en sus últimos años, Abdallah delegó la autoridad sobre Mosul en su hijo mayor, al-Hasan, el futuro Nasir al-Dawla . Tras la muerte de Abdallah, la posición de al-Hasan en Mosul fue cuestionada por sus tíos, y no fue hasta 935 que logró obtener la confirmación de Bagdad de su control sobre Mosul y toda la Jazira hasta la frontera bizantina . [ 13 ] [ 14 ]

Inicios de su carrera bajo el mandato de Nasir al-Dawla

Mapa geofísico con regiones y ciudades principales; Al-Jazira está resaltada en rojo.
Mapa de la Jazira (Alta Mesopotamia ), patria y principal centro de poder de los Hamdánidas.

El joven Ali comenzó su carrera bajo la tutela de su hermano. En 936, al-Hasan invitó a Ali a unirse a su servicio, prometiéndole el gobierno de Diyar Bakr (la región alrededor de Amida ) a cambio de su ayuda contra Ali ibn Ja'far, el gobernador rebelde de Mayyafariqin . Ali logró impedir que Ibn Ja'far recibiera la ayuda de sus aliados armenios y también se aseguró el control de las partes septentrionales de la vecina provincia de Diyar Mudar tras someter a las tribus beduinas (nómadas) Qaysi de la región alrededor de Saruj . [ 8 ] Desde esta posición, también lanzó expediciones para ayudar a los emiratos musulmanes de la zona fronteriza bizantina (los Thughur ) contra el avance bizantino e intervino en Armenia para revertir la creciente influencia bizantina (véase más adelante ). [ 15 ]

Mientras tanto, al-Hasan se vio envuelto en las intrigas de la corte abasí. Desde el asesinato de al-Muqtadir en 932, el gobierno abasí prácticamente se había derrumbado, y en 936 el poderoso gobernador de Wasit , Muhammad ibn Ra'iq , asumió el título de amir al-umara («comandante de comandantes») y, con él, el control de facto del gobierno abasí. El califa al-Radi quedó reducido a un papel meramente simbólico, y la extensa y antigua burocracia civil se vio drásticamente reducida tanto en tamaño como en poder. [ 16 ] Sin embargo, la posición de Ibn Ra'iq distaba mucho de ser segura, y pronto estalló una intrincada lucha por el control del cargo de amir al-umara , y con él del Califato, entre los gobernantes locales y los jefes militares turcos , que terminó en 946 con la victoria de los Buyíes . [ 17 ]

Al-Hasan inicialmente apoyó a Ibn Ra'iq, pero en 942 lo mandó asesinar y se aseguró el puesto de amir al-umara , recibiendo el título honorífico ( laqab ) de Nasir al-Dawla («Defensor de la Dinastía»), por el que es más conocido en la posteridad. Los Baridis, una familia local de Basora , que también deseaba controlar al califa, continuaron resistiendo, y Nasir al-Dawla envió a Ali contra ellos. Después de obtener una victoria sobre Abu'l-Husayn al-Baridi en al-Mada'in , Ali fue nombrado gobernador de Wasit y se le otorgó el laqab de Sayf al-Dawla («Espada de la Dinastía»), por el cual se hizo famoso. [ 8 ] [ 18 ] Este doble galardón a los hermanos Hamdanid marcó la primera vez que un laqab que incorporaba el prestigioso elemento al-Dawla se otorgaba a alguien que no fuera el visir , el ministro principal del Califato. [ 8 ]

El éxito de los Hamdanidas resultó efímero. Estaban políticamente aislados y encontraron poco apoyo entre los vasallos más poderosos del Califato, los Samánidas de Transoxiana y Muhammad ibn Tughj al-Ikshid de Egipto . En consecuencia, cuando en 943 estalló un motín por cuestiones de pago entre sus tropas (compuestas principalmente por turcos, daylamitas , cármatas y solo unos pocos árabes), bajo el liderazgo del turco Tuzun , se vieron obligados a abandonar Bagdad. [ 8 ] [ 13 ] [ 18 ] El califa al-Muttaqi nombró a Tuzun como amir al-umara , pero pronto se enemistó con él y huyó al norte para buscar la protección de los Hamdanidas. Tuzun derrotó a Nasir al-Dawla y Sayf al-Dawla en el campo de batalla, y en 944 se llegó a un acuerdo que permitía a los Hamdaníes conservar la Jazira e incluso les otorgaba autoridad nominal sobre el norte de Siria (que en ese momento no estaba bajo control Hamdaní), a cambio de un cuantioso tributo. A partir de entonces, Nasir al-Dawla sería tributario de Bagdad, pero sus continuos intentos por controlar Bagdad provocaron repetidos enfrentamientos con los Buyíes. En 958/9, Nasir al-Dawla incluso se vio obligado a buscar refugio en la corte de su hermano, antes de que Sayf al-Dawla pudiera negociar su regreso a Mosul con el emir Buyí Mu'izz al-Dawla . [ 13 ] [ 19 ]

Establecimiento del Emirato de Alepo

Mapa geofísico con regiones y ciudades principales, con Siria y sus provincias resaltadas en tonos verdes.
Siria y sus provincias en los siglos IX y X.

Al igual que en otras partes del imperio abasí, el colapso de la autoridad abasí durante la «Anarquía de Samarra» dio lugar a un período de caudillos rivales que competían por el control de Siria. Desde 882, la región fue gobernada por la dinastía semiautónoma tuluní de Egipto, y el control directo abasí no se restableció hasta 903. [ 20 ] Poco después, la región se convirtió en el foco de una serie de revueltas cármatas, apoyadas por los beduinos del desierto sirio. [ 21 ] [ 22 ] Los abasíes lograron mantener un control precario sobre la provincia, hasta que la autoridad del gobierno abasí colapsó en las guerras civiles de las décadas de 920 y 930, en las que Nasir al-Dawla desempeñó un papel destacado. [ 23 ]

Siria quedó bajo el control de otro caudillo egipcio, Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid , en 935/6, ​​pero Ibn Ra'iq la separó del control egipcio en 939/40. En 942, cuando Nasir al-Dawla reemplazó al asesinado Ibn Ra'iq, intentó imponer su propio dominio sobre la región, y en particular sobre la provincia de Diyar Mudar, que pertenecía a Ibn Ra'iq. Las tropas hamdaníes tomaron el control del valle del río Balikh , pero los magnates locales seguían inclinados hacia al-Ikhshid, y la autoridad hamdaní era precaria. Al-Ikhshid no intervino directamente, pero apoyó a Adl al-Bakjami, gobernador de Rahba . Al-Bakjami capturó Nasibin, donde Sayf al-Dawla había dejado sus tesoros, pero finalmente fue derrotado y capturado por el primo de Sayf al-Dawla, Abu Abdallah al-Husayn ibn Sa'id ibn Hamdan, y ejecutado en Bagdad en mayo de 943. Husayn procedió entonces a ocupar toda la provincia, desde Diyar Mudar hasta Thughur . Raqqa fue tomada por asalto, pero Alepo se rindió sin luchar en febrero de 944. [ 8 ] [ 24 ] Al-Muttaqi envió entonces mensajes a al-Ikhshid, pidiéndole su apoyo contra los señores de la guerra que querían controlarlo. Los Hamdaníes confinaron al califa en Raqqa, pero en el verano de 944 al-Ikhshid llegó a Siria. Husayn abandonó Alepo en manos de al-Ikhshid, quien luego visitó al califa exiliado en Raqqa. Al-Muttaqi confirmó el control de al-Ikhshid sobre Siria, pero después de que el califa se negara a trasladarse a Egipto, el gobernante egipcio se negó a seguir prestándole ayuda contra sus enemigos. Al-Ikhshid regresó a Egipto, y al-Muttaqi, impotente y abatido, volvió a Bagdad, solo para ser cegado y depuesto por Tuzun. [ 8 ] [ 24 ] [ 25 ]

Fue en este contexto que Sayf al-Dawla centró su atención en Siria. Los años anteriores habían estado marcados por una serie de humillaciones personales, con derrotas en el campo de batalla a manos de Tuzun, seguidas de su fracaso al intentar persuadir a al-Muttaqi para que lo nombrara amir al-umara . Fue durante este último intento que también mandó asesinar a uno de sus rivales, Muhammad ibn Inal al-Turjuman. Como escribe Thierry Bianquis , tras el fracaso de los planes de su hermano en Irak , el giro de Sayf al-Dawla hacia Siria «nació del resentimiento cuando, al regresar a Nasibin, se encontró con empleo precario y mal pagado». [ 8 ] Nasir al-Dawla parece haber animado a su hermano a dirigirse a Siria tras el fracaso de Husayn allí, escribiéndole a Sayf al-Dawla: «Siria está ante ti, no hay nadie en esta tierra que pueda impedirte conquistarla». [ 26 ] Con dinero y tropas proporcionados por su hermano, Sayf al-Dawla invadió el norte de Siria tras la partida de al-Ikhshid. [ 24 ] Obtuvo el apoyo de la tribu beduina local de Banu Kilab , e incluso del gobernador Kilabi nombrado por al-Ikhshid en Alepo, Abu'l-Fath Uthman ibn Sa'id al-Kilabi, quien acompañó al Hamdaní en su entrada sin oposición a la ciudad el 29 de octubre de 944. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

Conflicto con al-Ikhshid

Al-Ikhshid reaccionó y envió un ejército al norte bajo el mando de Abu al-Misk Kafur para enfrentarse a Sayf al-Dawla, quien entonces asediaba Homs . En la batalla subsiguiente, los Hamdaníes obtuvieron una victoria aplastante. Homs abrió entonces sus puertas y Sayf al-Dawla puso su mirada en Damasco . Sayf al-Dawla ocupó brevemente la ciudad a principios de 945, pero se vio obligado a abandonarla ante la hostilidad de los ciudadanos. [ 26 ] En abril de 945, el propio al-Ikhshid dirigió un ejército hacia Siria, aunque al mismo tiempo ofreció condiciones a Sayf al-Dawla, proponiendo aceptar el control de los Hamdaníes sobre el norte de Siria y los Thughur . Sayf al-Dawla rechazó las propuestas de al-Ikhshid, pero fue derrotado en batalla en mayo/junio y obligado a retirarse a Raqqa. El ejército egipcio procedió a saquear los alrededores de Alepo. No obstante, en octubre ambas partes llegaron a un acuerdo, en líneas generales similares a la propuesta anterior de al-Ikhshid: el gobernante egipcio reconoció el control de los Hamdaníes sobre el norte de Siria e incluso accedió a enviar un tributo anual a cambio de que Sayf al-Dawla renunciara a todas sus pretensiones sobre Damasco. El pacto se selló con el matrimonio de Sayf al-Dawla con una sobrina de al-Ikhshid, y el nuevo dominio de Sayf al-Dawla recibió la sanción —puramente formal— del califa, quien también reafirmó su laqab poco después. [ 26 ] [ 29 ] [ 30 ]

La tregua con al-Ikhshid duró hasta la muerte de este último en julio de 946 en Damasco. Sayf al-Dawla marchó inmediatamente hacia el sur, tomó Damasco y luego se dirigió a Palestina . Allí se enfrentó una vez más a Kafur, quien derrotó al príncipe hamdaní en una batalla librada en diciembre cerca de Ramla . [ 26 ] [ 28 ] Sayf al-Dawla se retiró entonces a Damasco y de allí a Homs. Allí reunió a sus fuerzas, incluyendo grandes contingentes tribales árabes de los Uqayl , Kalb , Numayr y Kilab, y en la primavera de 947 intentó recuperar Damasco. Fue derrotado nuevamente en batalla, y tras la derrota, los ikhshidíes incluso ocuparon Alepo en julio. Kafur, el líder ikhshidí de facto tras la muerte de al-Ikhshid, no aprovechó su ventaja, sino que inició negociaciones. [ 26 ] [ 31 ]

Para los Ikhshidíes, el mantenimiento de Alepo era menos importante que el sur de Siria con Damasco, que era el baluarte oriental de Egipto. Mientras su control sobre esta región no se viera amenazado, los egipcios estaban más que dispuestos a permitir la existencia de un estado hamdánida en el norte. Además, los Ikhshidíes se dieron cuenta de que tendrían dificultades para afirmar y mantener el control sobre el norte de Siria y Cilicia , que tradicionalmente estaban más orientados hacia Jazira e Irak. No solo Egipto, amenazado en ese momento por el Califato Fatimí en el oeste, se ahorraría el costo de mantener un gran ejército en estas tierras lejanas, sino que el emirato hamdánida también cumpliría el útil papel de estado tapón contra las incursiones tanto de Irak como de Bizancio. [ 26 ] [ 29 ] [ 32 ] El acuerdo de 945 se reiteró, con la diferencia de que los Ikhshidíes ya no estaban obligados a pagar tributo por Damasco. La frontera así establecida, entre el norte de Siria influenciado por Jaziran y la parte sur del país controlada por Egipto, duraría hasta que los mamelucos se apoderaron de todo el país en 1260. [ 29 ] [ 33 ]

Mapa geofísico que resalta en rojo los dos emiratos hamdánidas.
Mapa de los dominios hamdánidas en su máxima extensión, c. 955.

Sayf al-Dawla, quien regresó a Alepo en otoño, era ahora señor de un extenso reino: las provincias del norte de Siria ( Jund Hims , Jund Qinnasrin y Jund al-Awasim ) en una línea que se extendía al sur de Homs hasta la costa cerca de Tartus , y la mayor parte de Diyar Bakr y Diyar Mudar en el oeste de Jazira. También ejercía una soberanía —en su mayoría nominal— sobre las ciudades de la frontera bizantina en Cilicia. [ 24 ] [ 26 ] [ 34 ] El dominio de Sayf al-Dawla era un "estado siro-mesopotámico", en la expresión del orientalista Marius Canard , y lo suficientemente extenso como para requerir dos capitales: junto a Alepo, que se convirtió en la residencia principal de Sayf al-Dawla, Mayyafariqin fue elegida como capital de las provincias de Jazira. Estos últimos estaban ostensiblemente bajo el mando de su hermano mayor, Nasir al-Dawla, pero en realidad, el tamaño y la importancia política del emirato de Sayf al-Dawla le permitieron, de hecho, liberarse de la tutela de Nasir al-Dawla. Aunque Sayf al-Dawla continuó mostrando a su hermano mayor el debido respeto, a partir de entonces, el equilibrio de poder entre ambos se invertiría. [ 24 ] [ 26 ] [ 23 ]

revueltas tribales árabes

Aparte de su confrontación con los Ikhshidíes, la consolidación del reino de Sayf al-Dawla se vio desafiada por la necesidad de mantener buenas relaciones con las inquietas tribus árabes nativas. [ 35 ] El norte de Siria estaba controlado en ese momento por tribus árabes, que habían residido en la zona desde el período omeya (661-750), y en muchos casos antes. La región alrededor de Homs estaba poblada por las tribus Kalb y Tayy , y el norte, una amplia franja de tierra desde el Orontes hasta más allá del Éufrates , estaba controlado por las tribus Qaysi, aún en gran parte nómadas, de Uqayl, Numayr, Ka'b y Qushayr , así como por los Kilab mencionados anteriormente en torno a Alepo. Más al sur, los Tanukh estaban asentados alrededor de Maarrat al-Nu'man , y las costas estaban pobladas por los Bahra y los Kurdos. [ 36 ]

Sayf al-Dawla se benefició del hecho de ser de etnia árabe, a diferencia de la mayoría de los gobernantes contemporáneos del Medio Oriente islámico, que eran caudillos turcos o iraníes que habían ascendido desde las filas de los esclavos militares ( ghilman ). Esto le ayudó a ganar apoyo entre las tribus árabes, y los beduinos desempeñaron un papel destacado en su administración. [ 37 ] Por otro lado, de acuerdo con la práctica habitual del final del Imperio abasí, familiar para Sayf al-Dawla y común en todos los estados musulmanes del Medio Oriente, el estado hamdaní dependía en gran medida de sus ghilman no árabes, en su mayoría turcos, y estaba cada vez más dominado por ellos . Esto es más evidente en la composición de su ejército: junto a la caballería tribal árabe, que a menudo era poco fiable y estaba más motivada por el saqueo que por la lealtad o la disciplina, los ejércitos hamdaníes hicieron un uso intensivo de daylamitas como infantería pesada, turcos como arqueros a caballo y kurdos como caballería ligera. Estas fuerzas se complementaron, especialmente contra los bizantinos, con las guarniciones de los Thughur , entre quienes había muchos voluntarios ( ghazi ) de todo el mundo musulmán. [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

Tras obtener el reconocimiento de los Ikhshidíes, Sayf al-Dawla inició una serie de campañas de consolidación. Su principal objetivo era establecer un control firme sobre el litoral sirio, así como sobre las rutas que lo conectaban con el interior. Las operaciones en la zona incluyeron un difícil asedio a la fortaleza de Barzuya en 947-948, defendida por un líder bandolero kurdo, quien desde allí controlaba el valle inferior del Orontes. [ 36 ] En el centro de Siria, a finales de 949 estalló una revuelta de inspiración cármata entre los Kalb y los Tayy, liderada por un tal Ibn Hirrat al-Ramad. Los rebeldes lograron un éxito inicial, llegando incluso a capturar al gobernador hamdánida de Homs, pero fueron rápidamente aplastados. [ 36 ] En el norte, los intentos de los administradores hamdaníes de impedir que los beduinos interfirieran con las comunidades árabes más asentadas dieron lugar a brotes regulares de rebelión entre 950 y 954, que tuvieron que ser sofocados por el ejército de Sayf al-Dawla. [ 36 ]

Finalmente, en la primavera de 955 estalló una gran rebelión en la región de Qinnasrin y Sabkhat al-Jabbul , en la que participaron todas las tribus, tanto beduinas como sedentarias, incluyendo a los Kilab, estrechos aliados de los Hamdanidas. Sayf al-Dawla logró sofocar la situación rápidamente, iniciando una implacable campaña de represión que incluyó el exilio forzoso de las tribus al desierto para que murieran o capitularan, combinada con una diplomacia que aprovechó las divisiones entre los miembros de las tribus. Así, a los Kilab se les ofreció la paz y el retorno a su estatus privilegiado, y se les otorgaron más tierras a expensas de los Kalb, quienes fueron expulsados ​​de sus hogares junto con los Tayy y huyeron hacia el sur para asentarse en las llanuras al norte de Damasco y en los Altos del Golán , respectivamente. Al mismo tiempo, los Numayr también fueron expulsados ​​y se les instó a reasentarse en la Jazira, cerca de Harran. [ 34 ] [ 36 ] La revuelta fue sofocada en junio, en lo que Bianquis denomina «una operación policial en el desierto perfectamente planificada y ejecutada con rigor». Según Bianquis, solo los «sentimientos de solidaridad y el sentido del honor árabe» de Sayf al-Dawla impidieron que la revuelta culminara con la «exterminación total, mediante la guerra y la sed, de todas las tribus». [ 36 ]

La represión de la gran revuelta tribal marcó, en palabras de Kennedy, "el punto culminante del éxito y el poder de Sayf al-Dawla" [ 34 ] y aseguró la sumisión de las tribus beduinas durante el resto del reinado de Sayf al-Dawla. [ 36 ] Ese mismo año, Sayf al-Dawla también ayudó al caudillo kurdo Daysam a capturar partes de Adharbayjan alrededor de Salmas . Daysam reconoció la soberanía hamdaní, pero fue expulsado a los pocos meses por el emir sallarí Marzuban ibn Muhammad . [ 36 ] [ 40 ]

Guerras con los bizantinos

Mapa político que muestra los estados en diferentes colores y los principales asentamientos de la región del Cáucaso.
Los principados caucásicos , la frontera oriental bizantina y el norte de Siria y la Jazira a principios del siglo X.

Mediante su toma del control de los Thughur sirios y jaziran en 945/6, Sayf al-Dawla emergió como el principal príncipe árabe que se enfrentaba al Imperio bizantino, y la guerra contra los bizantinos se convirtió en su principal preocupación. [ 24 ] De hecho, gran parte de la reputación de Sayf al-Dawla proviene de su incesante, aunque finalmente infructuosa, guerra contra el Imperio. [ 23 ] [ 41 ]

A principios del siglo X, los bizantinos habían logrado imponerse sobre sus vecinos musulmanes orientales. Tras la anarquía de Samarra, que marcó el inicio del declive del Califato abasí, tuvo lugar la batalla de Lalakaon en 863, que quebró el poder del emirato fronterizo de Malatya y marcó el comienzo de la progresiva expansión bizantina en las fronteras árabes. Si bien el emirato de Tarso, en Cilicia, se mantuvo fuerte y Malatya continuó resistiendo los ataques bizantinos, durante el medio siglo siguiente los bizantinos derrotaron a los aliados paulicianos de Malatya y avanzaron hasta el Alto Éufrates, ocupando las montañas al norte de la ciudad. [ 42 ] [ 43 ] Finalmente, después de 927, la paz en su frontera balcánica permitió a los bizantinos, bajo el mando de Juan Kourkouas , dirigir sus fuerzas hacia el este e iniciar una serie de campañas que culminaron con la caída y anexión de Malatya en 934, un acontecimiento que causó gran conmoción en el mundo musulmán. Arsamosata le siguió en 940, y Qaliqala (la bizantina Teodosiópolis, la actual Erzurum ) en 949. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

El avance bizantino provocó una gran respuesta emocional en el mundo musulmán, con voluntarios, tanto soldados como civiles, que acudieron en masa a participar en la yihad contra el Imperio. Sayf al-Dawla también se vio afectado por esta atmósfera y se impregnó profundamente del espíritu de la yihad. [ 36 ] [ 37 ] [ 47 ] El ascenso al poder de los hermanos Hamdaníes en las provincias fronterizas y la Jazira debe considerarse, por lo tanto, en el contexto de la amenaza bizantina, así como de la manifiesta incapacidad del gobierno abasí para contener la ofensiva bizantina. [ 48 ] [ 49 ] En la valoración de Kennedy, «en comparación con la inacción o la indiferencia de otros gobernantes musulmanes, no sorprende que la reputación popular de Sayf al-Dawla se mantuviera alta; fue el único hombre que intentó defender la Fe, el héroe esencial de la época». [ 50 ]

Las primeras campañas bizantinas de Sayf al-Dawla (936-940)

Sayf al-Dawla entró en la contienda contra los bizantinos en 936, cuando dirigió una expedición en ayuda de Samosata , que en ese momento estaba sitiada por los bizantinos. Una revuelta en su retaguardia lo obligó a abandonar la campaña, y solo logró enviar algunos suministros a la ciudad, que cayó poco después. [ 51 ] [ 52 ] En 938, saqueó la región alrededor de Malatya y capturó el fuerte bizantino de Charpete . Algunas fuentes árabes informan de una importante victoria sobre el propio Kourkouas, pero el avance bizantino no parece haber sido afectado. [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] Su campaña más importante en estos primeros años fue en 939-940, cuando invadió el suroeste de Armenia y obtuvo una promesa de lealtad y la rendición de algunas fortalezas de los príncipes locales —los Kaysitas musulmanes de Manzikert y los Bagrátidas cristianos de Taron y Gagik Artsruni de Vaspurakan— que habían comenzado a desertar a Bizancio, antes de girar hacia el oeste y saquear territorio bizantino hasta Koloneia . [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] Esta expedición rompió temporalmente el bloqueo bizantino alrededor de Qaliqala, pero la preocupación de Sayf al-Dawla por las guerras de su hermano en Irak durante los años siguientes significó que el éxito no se aprovechara. Según el historiador Mark Whittow , se perdió una gran oportunidad: una política más sostenida podría haber aprovechado la desconfianza de los príncipes armenios hacia el expansionismo bizantino para formar una red de aliados y contener a los bizantinos. En cambio, se les dio vía libre, lo que les permitió avanzar y capturar Qaliqala, consolidando así su dominio sobre la región. [ 48 ] [ 51 ] [ 57 ]

Fracasos y victorias, 945–955

Mapa geofísico del este de Asia Menor y el norte de Siria, que muestra las principales fortalezas durante las guerras fronterizas árabe-bizantinas.
Mapa de la zona fronteriza árabe-bizantina

Después de establecerse en Alepo en 944, Sayf al-Dawla reanudó la guerra contra Bizancio en 945/6. Desde entonces hasta el momento de su muerte, fue el principal antagonista de los bizantinos en Oriente; al final de su vida, se dice que Sayf al-Dawla luchó contra ellos en más de cuarenta batallas. [ 58 ] [ 59 ] Sin embargo, a pesar de sus frecuentes y destructivas incursiones contra las provincias fronterizas bizantinas y en Asia Menor , y sus victorias en el campo, su estrategia fue esencialmente defensiva, y nunca intentó seriamente desafiar el control bizantino de los cruciales pasos de montaña ni concluir alianzas con otros gobernantes locales en un esfuerzo por revertir las conquistas bizantinas. Comparado con Bizancio, Sayf al-Dawla era el gobernante de un principado menor y no podía igualar los medios ni el número de hombres disponibles para el Imperio resurgente: las fuentes árabes contemporáneas informan —con una exageración obvia, pero no por ello menos significativa— que los ejércitos bizantinos contaban con hasta 200.000 hombres, mientras que la mayor fuerza de Sayf al-Dawla ascendía a unos 30.000. [ 51 ] [ 59 ] [ 60 ]

Los esfuerzos de los Hamdaníes contra Bizancio se vieron aún más debilitados por la dependencia del sistema Thughur . La zona militarizada y fortificada de Thughur era muy costosa de mantener, requiriendo un suministro constante de dinero y provisiones de otras partes del mundo musulmán. Una vez que la zona quedó bajo el control de los Hamdaníes, el califato remanente perdió todo interés en proporcionar estos recursos, y las tácticas de tierra arrasada de los bizantinos redujeron aún más la capacidad de la región para autoabastecerse. Además, las ciudades de Thughur eran intrínsecamente conflictivas, y su lealtad a Sayf al-Dawla era el resultado de su carisma y sus éxitos militares; una vez que los bizantinos tomaron la delantera y el prestigio de los Hamdaníes decayó, las ciudades tendieron a velar únicamente por sus propios intereses. [ 61 ] Finalmente, el origen de Sayf al-Dawla en Jazira también afectó su perspectiva estratégica y probablemente fue responsable de su fracaso en la construcción de una flota, o de prestar atención alguna al Mediterráneo, en marcado contraste con la mayoría de las entidades políticas con sede en Siria en la historia. [ 34 ] [ 51 ]

La incursión de Sayf al-Dawla en el invierno de 945/6 fue de escala limitada y fue seguida por un intercambio de prisioneros . [ 51 ] La guerra en las fronteras luego disminuyó durante un par de años y se reanudó solo en 948. [ 62 ] A pesar de obtener una victoria sobre una invasión bizantina en 948, no pudo evitar el saqueo de Hadath , una de las principales fortalezas musulmanas en el Éufrates Thughur , por parte de Leo Phokas , uno de los hijos del Doméstico de las Escuelas (comandante en jefe) bizantino Bardas Phokas . [ 51 ] [ 62 ] [ 63 ] Las expediciones de Sayf al-Dawla en los siguientes dos años también fueron fracasos. En 949, Sayf al-Dawla asaltó el tema de Lykandos , pero fue rechazado. Los bizantinos procedieron a saquear Marash , derrotar a un ejército tarsiano y realizar incursiones hasta Antioquía . Al año siguiente, Sayf al-Dawla dirigió una gran fuerza hacia territorio bizantino, devastando los temas de Lykandos y Charsianon , pero a su regreso fue emboscado por León Focas en un paso de montaña. En lo que se conoció como la ghazwat al-musiba , la «terrible expedición», Sayf al-Dawla perdió 8000 hombres y escapó por poco. [ 51 ] [ 64 ]

Sayf al-Dawla, sin embargo, rechazó las ofertas de paz de los bizantinos y lanzó otra incursión contra Lykandos y Malatya, persistiendo hasta que la llegada del invierno lo obligó a retirarse. [ 64 ] Al año siguiente, concentró su atención en la reconstrucción de las fortalezas de Cilicia y el norte de Siria, incluyendo Marash y Hadath. Bardas Phokas lanzó una expedición para obstaculizar estas obras, pero fue derrotado. Bardas lanzó otra campaña en 953, pero a pesar de contar con una fuerza considerablemente mayor, fue derrotado contundentemente cerca de Marash en una batalla celebrada por los panegiristas de Sayf al-Dawla . El comandante bizantino incluso perdió a su hijo menor, Constantino , quien cayó prisionero de los hamdánidas. Otra expedición liderada por Bardas al año siguiente también fue derrotada, lo que permitió a Sayf al-Dawla completar la refortificación de Samosata y Hadath. Esta última resistió con éxito otro ataque bizantino en 955. [ 51 ] [ 65 ]

Dominio bizantino, 956–962

Las victorias de Sayf al-Dawla propiciaron la sustitución de Bardas por su hijo mayor, Nicéforo Focas . Bendecido con subordinados capaces como su hermano León y su sobrino Juan Tzimisces , Nicéforo lograría un cambio radical en la lucha de Sayf al-Dawla contra los bizantinos. [ 51 ] [ 65 ] La nueva administración de las escuelas también se benefició de la culminación de las reformas militares que crearon un ejército más profesional. [ 66 ]

Miniatura medieval que muestra a un prisionero atado siendo enviado a un palacio y siendo humillado ritualmente allí por una figura entronizada.
León Focas envía al cautivo Abu'l-'Asha'ir a Constantinopla, donde es humillado ritualmente. [ 67 ] Miniatura de los Skylitzes de Madrid

En la primavera de 956, Sayf al-Dawla se adelantó a los zimisces, impidiendo un asalto planeado a Amida, e invadió primero territorio bizantino. Los zimisces tomaron entonces un paso en la retaguardia de Sayf al-Dawla y lo atacaron durante su regreso. La encarnizada batalla, librada bajo una lluvia torrencial, resultó en una victoria musulmana, con 4000 bajas para los zimisces. Al mismo tiempo, León Focas invadió Siria y derrotó y capturó a Abu'l-'Asha'ir, primo de Sayf al-Dawla, a quien este había dejado en su lugar. Más adelante ese mismo año, Sayf al-Dawla se vio obligado a ir a Tarso para ayudar a repeler una incursión de la flota bizantina de Cibyrrhaeot . [ 51 ] [ 65 ] En 957, Nicéforo tomó y arrasó Hadath, pero Sayf al-Dawla no pudo reaccionar al descubrir una conspiración de algunos de sus oficiales para entregarlo a los bizantinos a cambio de dinero. Sayf al-Dawla ejecutó a 180 de sus ghilman y mutiló a más de 200 en represalia. [ 51 ] [ 68 ] En la primavera siguiente, los tzimiskes invadieron Jazira, capturaron Dara y obtuvieron una victoria en Amida sobre un ejército de 10 000 liderado por uno de los lugartenientes favoritos de Sayf al-Dawla, el circasiano Nadja. Junto con el parakoimomenos (chambelán) Basilio Lekapenos , luego asaltó Samosata e incluso infligió una dura derrota a un ejército de socorro bajo el mando del propio Sayf al-Dawla. Los bizantinos explotaron la debilidad de los hamdánidas y, en 959, León Focas dirigió una incursión hasta Cirro , saqueando varias fortalezas en su camino. [ 51 ] [ 69 ]

Miniatura medieval que muestra a la caballería y la infantería escalando escaleras para capturar una fortaleza.
La toma de Alepo por los bizantinos, miniatura de los Skylitzes de Madrid.

En 960, Sayf al-Dawla intentó aprovechar la ausencia de Nicéforo Focas, quien se encontraba con gran parte de su ejército en su expedición a Creta , para restablecer su posición. Al frente de un gran ejército, invadió territorio bizantino y saqueó la fortaleza de Charsianon. Sin embargo, a su regreso, su ejército fue atacado y casi aniquilado en una emboscada de León Focas y sus tropas. Una vez más, Sayf al-Dawla logró escapar, pero su poder militar quedó quebrantado. Los gobernadores locales comenzaron entonces a negociar con los bizantinos por su cuenta, y la autoridad de los Hamdaníes fue cada vez más cuestionada incluso en su propia capital. [ 60 ] [ 70 ] [ 71 ] Sayf al-Dawla necesitaba tiempo, pero tan pronto como Nicéforo Focas regresó victorioso de Creta en el verano de 961, comenzó los preparativos para su siguiente campaña en el este. Los bizantinos lanzaron su ataque durante los meses de invierno, tomando a los árabes por sorpresa. Capturaron Anazarbus en Cilicia y siguieron una política deliberada de devastación y masacre para expulsar a la población musulmana. Después de que Nicéforo se retirara a territorio bizantino para celebrar la Pascua , Sayf al-Dawla entró en Cilicia y reclamó el control directo de la provincia. Comenzó a reconstruir Anazarbus, pero el trabajo quedó incompleto cuando Nicéforo reanudó su ofensiva en otoño, lo que obligó a Sayf al-Dawla a abandonar la región. [ 72 ] [ 73 ] Los bizantinos, con un ejército de unos 70.000 hombres, procedieron a tomar Marash, Sisium , Duluk y Manbij , asegurando así los pasos occidentales sobre los montes Antitauro . Sayf al-Dawla envió a su ejército al norte bajo el mando de Nadja para enfrentarse a los bizantinos, pero Nicéforo los ignoró. En cambio, el general bizantino condujo a sus tropas al sur y, a mediados de diciembre, aparecieron repentinamente ante Alepo. Tras derrotar a un ejército improvisado frente a las murallas de la ciudad, los bizantinos la asaltaron y la saquearon , a excepción de la ciudadela, que resistió. Los bizantinos se marcharon, llevándose consigo a unos 10 000 habitantes, en su mayoría hombres jóvenes, como prisioneros. De regreso a su capital en ruinas y semidesierta, Sayf al-Dawla la repobló con refugiados de Qinnasrin. [ 72 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] Esta última ciudad fue abandonada, lo que supuso un duro golpe para el comercio de la región. [ 72 ]

Enfermedad, rebeliones y muerte

En 963, los bizantinos permanecieron tranquilos mientras Nicéforo tramaba ascender al trono imperial, [ 77 ] pero Sayf al-Dawla sufrió la pérdida de su hermana, Khawla Sitt al-Nas, y se vio afectado por la aparición de hemiplejía, así como por el empeoramiento de trastornos intestinales y urinarios, que a partir de entonces lo confinaron a una litera . [ 72 ] La enfermedad limitó la capacidad de Sayf al-Dawla para intervenir personalmente en los asuntos de su estado; pronto abandonó Alepo a cargo de su chambelán, Qarquya , y pasó la mayor parte de sus últimos años en Mayyafariqin, dejando a su ghilman principal cargar con el peso de la guerra contra los bizantinos y las rebeliones que surgieron en sus dominios. El deterioro físico de Sayf al-Dawla, sumado a sus fracasos militares, especialmente la toma de Alepo en 962, hizo que su autoridad se volviera cada vez más inestable entre sus subordinados, para quienes el éxito militar era el requisito previo para la legitimidad política. [ 72 ] [ 78 ]

Así, en 961, el emir de Tarso, Ibn az-Zayyat , intentó sin éxito entregar su provincia a los abasíes. En 963, el sobrino de Sayf al-Dawla y gobernador de Harrán, Hibat Allah, asesinó al secretario cristiano de confianza de Sayf al-Dawla y se rebeló a favor de su padre, Nasir al-Dawla. [ 72 ] Nadja fue enviado para sofocar la rebelión, obligando a Hibat Allah a huir a la corte de su padre, pero entonces el propio Nadja se rebeló y atacó Mayyafariqin, defendida por la esposa de Sayf al-Dawla, con la intención de entregarla a los buyíes. Nadja fracasó y se retiró a Armenia, donde logró tomar algunas fortalezas alrededor del lago Van . En otoño de 964 intentó nuevamente tomar Mayyafariqin, pero se vio obligado a abandonarla para sofocar una revuelta en sus nuevos dominios armenios. El propio Sayf al-Dawla viajó a Armenia para reunirse con su antiguo lugarteniente. Nadja se sometió nuevamente a su autoridad sin resistencia, pero fue asesinado en el invierno de 965 en Mayyafariqin, probablemente por orden de la esposa de Sayf al-Dawla. [ 72 ] Al mismo tiempo, Sayf al-Dawla buscó una alianza con los cármatas de Baréin , quienes estaban activos en el desierto sirio y se oponían tanto a los buyíes de Irak como a los ijshidíes de Egipto. [ 72 ]

A pesar de su enfermedad y la hambruna que se extendía por sus dominios, en 963 Sayf al-Dawla lanzó tres incursiones en Asia Menor. Una de ellas incluso llegó hasta Iconio , pero Tzimiskes, nombrado sucesor de Nicéforo como Doméstico de Oriente, respondió lanzando una invasión de Cilicia en invierno. Destruyó un ejército árabe en el «Campo de Sangre» cerca de Adana , y sitió sin éxito Mopsuestia antes de que la falta de suministros lo obligara a regresar a casa. En otoño de 964, Nicéforo, ahora emperador, volvió a hacer campaña en Oriente y encontró poca resistencia. Mopsuestia fue sitiada, pero resistió, hasta que una hambruna que asoló la provincia obligó a los bizantinos a retirarse. [ 72 ] [ 79 ] Nicéforo regresó al año siguiente y asaltó la ciudad y deportó a sus habitantes. El 16 de agosto de 965, Tarso fue entregada por sus habitantes, quienes aseguraron un salvoconducto a Antioquía. Cilicia se convirtió en una provincia bizantina, y Nicéforo procedió a recristianizarla convirtiendo o expulsando a su población musulmana e invitando a colonos cristianos. [ 72 ] [ 76 ] [ 80 ]

El año 965 también presenció dos rebeliones a gran escala en los dominios de Sayf al-Dawla. La primera, liderada por el exgobernador de la costa, Marwan al-Uqayli, de origen qarmatio, alcanzó proporciones amenazantes: los rebeldes capturaron Homs, derrotaron a un ejército enviado contra ellos y avanzaron hasta Alepo, pero al-Uqayli resultó herido en la batalla por la ciudad y murió poco después. [ 72 ] [ 78 ] En otoño, estalló una revuelta más grave en Antioquía, liderada por el exgobernador de Tarso, Rashiq ibn Abdallah al-Nasimi . La rebelión estaba claramente motivada por la incapacidad de Sayf al-Dawla para detener el avance bizantino. Tras reunir un ejército en la ciudad, Rashiq lo condujo al asedio de Alepo, defendida por el ghilman de Sayf al-Dawla , Qarquya y Bishara. Tres meses después del inicio del asedio, los rebeldes habían tomado posesión de parte de la ciudad baja cuando Rashiq fue asesinado. Le sucedió un daylamita llamado Dizbar. Dizbar derrotó a Qarquya y tomó Alepo, pero luego abandonó la ciudad para tomar el control del resto del norte de Siria. [ 78 ] [ 81 ] La rebelión se describe en la Vida del Patriarca Cristóbal de Antioquía , un aliado de Sayf al-Dawla. Ese mismo año, Sayf al-Dawla también se vio profundamente afectado por la muerte de dos de sus hijos, Abu'l-Maqarim y Abu'l-Baraqat. [ 72 ]

A principios de 966, Sayf al-Dawla solicitó y obtuvo una breve tregua y un intercambio de prisioneros con los bizantinos, que tuvo lugar en Samosata. Rescató a muchos cautivos musulmanes a un alto costo, solo para verlos pasarse a las fuerzas de Dizbar. Sayf al-Dawla decidió enfrentarse al rebelde: transportado en su litera, regresó a Alepo y al día siguiente derrotó al ejército rebelde, ayudado por la deserción del Kilab del ejército de Dizbar. Los rebeldes supervivientes fueron castigados con crueldad. [ 78 ] [ 82 ] Sayf al-Dawla aún no había podido enfrentarse a Nicéforo cuando reanudó su avance. El gobernante hamdaní huyó a la seguridad de la fortaleza de Shayzar mientras los bizantinos saqueaban Jazira, antes de dirigirse al norte de Siria, donde lanzaron ataques contra Manbij, Alepo e incluso Antioquía, cuyo gobernador recién nombrado, Taki al-Din Muhammad ibn Musa, se unió a ellos con el tesoro de la ciudad. [ 76 ] [ 82 ] [ 83 ] A principios de febrero de 967, Sayf al-Dawla regresó a Alepo, donde murió el 8 de febrero (24 Safar 356 AH), aunque una fuente afirma que murió en Mayyafariqin. El sharif (un descendiente de la Familia de Muhammad ) Abu Abdallah al-Aqsasi leyó las oraciones fúnebres según el rito chiíta. Su cuerpo fue embalsamado y enterrado en un mausoleo en Mayyafariqin junto a su madre y su hermana. Según su último testamento, se dice que un ladrillo hecho de polvo recogido de su armadura después de sus campañas fue colocado bajo su cabeza. [ 28 ] [ 84 ] [ 85 ] Le sucedió su único hijo superviviente (de su prima Sakhinah), Abu'l-Ma'ali Sharif, de quince años, más conocido como Sa'd al-Dawla , [ 85 ] [ 86 ] a quien Sayf al-Dawla ordenó que se le prestara juramento de lealtad antes de su muerte. [ 87 ] [ c ] El reinado de Sa'd al-Dawla estuvo marcado por la agitación interna, y no fue hasta 977 que pudo asegurar el control de su propia capital. Para entonces, el emirato remanente era casi impotente. Transformado en un estado vasallo tributario de Bizancio por el Tratado de Safar de 969 , se convirtió en un motivo de disputa entre los bizantinos y la nueva potencia de Oriente Medio, el Califato Fatimí, que recientemente había conquistado Egipto . [ 88 ] [ 89 ]

Actividad cultural y legado

Las resoluciones firmes se dan en proporción a la determinación, y las buenas acciones en proporción a la nobleza. Las pequeñas acciones son grandes a los ojos de los pequeños; las grandes acciones, a los ojos de los grandes, son pequeñas. Sayf al-Dawlah impone al ejército el peso de su celo, que ni siquiera grandes huestes son lo suficientemente fuertes para soportar, y exige a los hombres lo que solo él puede hacer; ni siquiera los leones reclaman tanto.

— Comienzo de la oda de victoria sobre la reconquista de Hadath en 954, compuesta por al-Mutanabbi (traducción de Geert Jan van Gelder ) [ 90 ]

Sayf al-Dawla se rodeó de destacadas figuras intelectuales, entre las que destacan los grandes poetas al-Mutanabbi y Abu Firas , el predicador Ibn Nubata , el gramático Ibn Jinni y el destacado filósofo al-Farabi . [ 91 ] [ 92 ] [ d ] El tiempo de Al-Mutanabbi en la corte de Sayf al-Dawla fue posiblemente el pináculo de su carrera como poeta. [ 93 ] Durante sus nueve años en Alepo, al-Mutanabbi escribió 22 panegíricos importantes a Sayf al-Dawla, [ 94 ] que, según la arabista Margaret Larkin, "demostró una medida de afecto real mezclado con el elogio convencional de la poesía árabe premoderna". [ 93 ] El célebre historiador y poeta Abu al-Faraj al-Isfahani también formó parte de la corte hamdánida y dedicó su importante enciclopedia de poesía y canciones, Kitab al-Aghani , a Sayf al-Dawla. [ 95 ] Abu Firas era primo de Sayf al-Dawla y se había criado en su corte; Sayf al-Dawla se había casado con su hermana Sakhinah y lo había nombrado gobernador de Manbij y Harran. Abu Firas acompañó a Sayf al-Dawla en sus guerras contra los bizantinos y fue hecho prisionero dos veces. Fue durante su segundo cautiverio, de 962 a 966, cuando escribió sus famosos poemas Rūmiyyāt (es decir, bizantinos ). [ 96 ] [ 97 ] El mecenazgo de Sayf al-Dawla a los poetas también tuvo un útil dividendo político: era parte del deber de un poeta de la corte para con su mecenas celebrarlo en su obra, y la poesía ayudó a extender la influencia de Sayf al-Dawla y su corte por todo el mundo musulmán. [ 98 ] Sayf al-Dawla favoreció especialmente a los poetas, pero su corte también contaba con eruditos versados ​​en estudios religiosos, historia, filosofía y astronomía, de modo que, como comenta S. Humphreys, «en su época, Alepo ciertamente podría haber estado a la altura de cualquier corte de la Italia renacentista ». [ 4 ] [ 37 ] El propio emir hamdánida probablemente también sabía griego y estaba familiarizado con la cultura de la Antigua Grecia . [ 28 ]

Sayf al-Dawla también fue inusual para la Siria del siglo X por su adhesión al chiismo duodecimano en un país hasta entonces sólidamente sunita. [ 37 ] Durante su reinado, un misionero temprano de la secta alauita , al-Khasibi , se benefició del patrocinio de Sayf al-Dawla. Al-Khasibi convirtió Alepo en el centro estable de su nueva secta y envió predicadores desde allí hasta Persia y Egipto con sus enseñanzas. Su obra teológica principal, Kitab al-Hidaya al-Kubra , fue dedicada a su patrón hamdánida. [ 99 ] Sayf al-Dawla también erigió un mausoleo a uno de los hijos de al-Husayn , Muhassin, fuera de las murallas de la ciudad de Alepo y cerca de un monasterio cristiano, llamado Mashhad al-Dikka. [ 100 ] [ 87 ] Tras el saqueo de Alepo en 962, Sayf al-Dawla invitó a los sharifs alid de Qom y Harran a establecerse en su capital. [ 87 ] Su activa promoción del chiismo inició un proceso por el cual Siria llegó a albergar una gran población chií para el siglo XII. [ 37 ]

Sayf al-Dawla desempeñó un papel crucial en la historia de las dos ciudades que eligió como capitales: Alepo y Mayyafariqin. Su elección las elevó de la oscuridad a la categoría de importantes centros urbanos; Sayf al-Dawla les dedicó gran atención, dotándolas de nuevos edificios y cuidando de su fortificación. Alepo se benefició especialmente del mecenazgo de Sayf al-Dawla: cabe destacar el gran palacio (destruido durante el saqueo bizantino de 962) en el suburbio de Halba, a las afueras de Alepo, así como los jardines y el acueducto que construyó allí. El ascenso de Alepo a la principal ciudad del norte de Siria data de su reinado. [ 26 ] [ 23 ]

Legado político

Miniatura medieval que muestra a un prisionero vestido de rojo siendo interrogado por una figura sentada con turbante, en medio de la corte de este último.
Representación de Sayf al-Dawla ( ὁ Χαβδᾶν , "el Habdan") y su corte, procedente de los Skylitzes de Madrid del siglo XIII.

Sayf al-Dawla ha permanecido hasta nuestros días como uno de los líderes árabes medievales más conocidos. Su valentía y liderazgo en la guerra contra los bizantinos, a pesar de las grandes adversidades en su contra, sus actividades literarias y su mecenazgo de poetas que dotaron a su corte de un brillo cultural sin parangón, las calamidades que lo azotaron hacia el final de su vida —la derrota, la enfermedad y la traición— lo han convertido, en palabras de Bianquis, «desde su época hasta nuestros días», en la personificación del « ideal caballeresco árabe en su aspecto más trágico». [ 4 ] [ 101 ] [ 102 ]

El historial militar de Sayf al-Dawla fue, en última instancia, un fracaso: perdió gran parte de su territorio a manos de los bizantinos y, poco después de su muerte, el emirato remanente de Alepo se convirtió en vasallo bizantino y objeto de disputa con los fatimíes. [ 85 ] [ 89 ] En retrospectiva, la derrota militar de los hamdánidas era inevitable, dada la disparidad de fuerza y ​​recursos con el Imperio. [ 51 ] Esta debilidad se vio agravada por la falta de apoyo de Nasir al-Dawla a su hermano en sus guerras contra Bizancio, por la preocupación de los hamdánidas por las revueltas internas y por la debilidad de su autoridad sobre gran parte de sus dominios. Como comenta Whittow, la reputación militar de Sayf al-Dawla a menudo enmascara la realidad de que su poder era «un tigre de papel, con escasez de dinero, escasez de soldados y poca base real en los territorios que controlaba». [ 103 ] La derrota y expulsión de varias tribus árabes en la gran revuelta de 955 también tuvo consecuencias imprevistas a largo plazo, ya que dejó a los Kilab como la tribu dominante en el norte de Siria. Al asociarse con los Hamdanidas como auxiliares, los Kilab lograron infiltrarse en las ciudades locales, abriendo el camino para su toma del emirato de Alepo bajo la dinastía Mirdasí en el siglo XI. [ 36 ]

Varios funcionarios distinguidos sirvieron como sus visires , comenzando con Abu Ishaq Muhammad ibn Ibrahim al-Karariti, quien anteriormente había estado al servicio de los abasíes. Le sucedió Abu Abdallah Muhammad ibn Sulayman ibn Fahd, y finalmente el célebre Abu'l-Husayn Ali ibn al-Husayn al-Maghribi. [ 87 ] En el cargo de cadí de Alepo, el emir hamdaní destituyó al titular, Abu Tahir Ahmad ibn Muhammad ibn Mathil, y nombró en su lugar a Abu Husayn Ali ibn Abdallah al-Raqqi. Cuando este último fue asesinado por los bizantinos en 960, Ibn Mathil fue restituido, y más tarde le sucedió Abu Ja'far Ahmad ibn Ishaq al-Hanafi. [ 87 ] Aunque los asuntos fiscales y militares estaban centralizados en las dos capitales de Alepo y Mayyafariqin, el gobierno local se basaba en asentamientos fortificados, que Sayf al-Dawla confiaba a parientes o asociados cercanos. [ 36 ]

La imagen que presentan sus contemporáneos sobre el impacto de las políticas de Sayf al-Dawla en sus dominios no es favorable. A pesar de los orígenes de los Hamdaníes entre los beduinos árabes, el emirato Hamdaní de Alepo era un estado altamente centralizado, siguiendo el modelo de otras entidades políticas islámicas contemporáneas, que dependía de un ejército permanente y asalariado de infantería turca ghilman y daylamita, lo que requería enormes sumas. Esto conllevó una fuerte tributación, así como la confiscación masiva de propiedades privadas para sostener al ejército Hamdaní. [ 102 ] [ 104 ] El cronista del siglo X, Ibn Hawqal , que viajó por los dominios Hamdaníes, pinta un panorama sombrío de opresión económica y explotación del pueblo llano, vinculado a la práctica Hamdaní de expropiar extensas propiedades en las zonas más fértiles y practicar un monocultivo de cereales destinado a alimentar a la creciente población de Bagdad. Esto se combinó con una fuerte tributación —se dice que Sayf al-Dawla y Nasir al-Dawla se convirtieron en los príncipes más ricos del mundo musulmán— lo que les permitió mantener sus suntuosas cortes, pero a un alto precio para la prosperidad a largo plazo de sus súbditos. [ 87 ] Según Kennedy, «incluso la capital de Alepo parece haber sido más próspera bajo la siguiente dinastía Mirdasí que bajo la de los Hamdánidas», [ 102 ] y Bianquis sugiere que tanto las guerras como las políticas económicas de Sayf al-Dawla contribuyeron a una alteración permanente del paisaje de las regiones que gobernaron: «al destruir huertos y jardines periurbanos, al debilitar la otrora vibrante policultura y al despoblar el terreno estepario sedentarizado de las fronteras, los Hamdánidas contribuyeron a la erosión de las tierras deforestadas y a la apropiación por parte de tribus seminómadas de las tierras agrícolas de estas regiones en el siglo XI». [ 87 ]

Notas

  1. ↑ Árabe : علي بن أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان بن الحارث التغلبي Nombre completo y genealogía según elhistoriador sirio Ibn Khallikan (m. 1282): ʿAlī ibn ʾAbū'l-Hayjāʾ ʿAbd Allāh ibn Ḥamdān ibn Ḥamdūn ibn al-Ḥārith ibn Lūqman ibn Rashīd ibn al-Mathnā ibn Rāfīʿ ibn al-Ḥārith ibn Ghatif ibn Miḥrāba ibn Ḥāritha ibn Mālik ibn ʿUbayd ibn ʿAdī ibn ʾUsāma ibn Mālik ibn Bakr ibn Ḥubayb ibn ʿAmr ibn Ghanm ibn Taghlib . [ 1 ]
  2. ↑ Árabe : سيف الدولة
  3. ↑ Aparte de Sa'd al-Dawla, solo una hija, Sitt al-Nas, sobrevivió a su padre. [ 87 ]
  4. ↑ Para obtener una lista completa de los eruditos asociados con la corte de Sayf al-Dawla, véase Bianquis 1997 , pág. 103 y Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur , vol. I, págs. 86 y ss., y suplemento, vol. I, págs. 138 y ss.

Referencias

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Lecturas adicionales

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