Esclavitud sexual

La explotación sexual comercial de adultos (a menudo denominada "trata sexual") ^{[ 12 ]} es un tipo de trata de personas que implica el reclutamiento, transporte, traslado, acogida o recepción de personas, mediante medios coercitivos o abusivos, con fines de explotación sexual. La explotación sexual comercial no es la única forma de trata de personas y las estimaciones varían en cuanto al porcentaje de trata de personas cuyo propósito es transportar a alguien a la esclavitud sexual.

BBC News citó un informe de la UNODC que enumeraba los destinos más comunes para las víctimas de trata de personas en 2007: Tailandia , Japón, Israel, Bélgica, Países Bajos, Alemania, Italia, Turquía y Estados Unidos. El informe menciona a Tailandia, China, Nigeria, Albania, Bulgaria, Bielorrusia, Moldavia y Ucrania como principales fuentes de personas víctimas de trata. ^{[ 13 ]}

En 2012, la Organización Internacional del Trabajo (OIT) informó que 20,9  millones de personas fueron sometidas a trabajo forzoso, y el 22 % (4,5  millones) fueron víctimas de explotación sexual forzosa, 300 000 de ellas en economías desarrolladas y la UE. ^{[ 14 ]} La OIT informó en 2016 que, de los 25 millones de personas estimadas en trabajo forzoso, 5  millones fueron víctimas de explotación sexual. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Sin embargo, debido a la naturaleza clandestina de la trata sexual, obtener estadísticas precisas y fiables supone un reto para los investigadores. ^{[ 17 ]}

La explotación sexual comercial de niños (ESCP) incluye la prostitución infantil (o trata sexual infantil), el turismo sexual infantil , la pornografía infantil u otras formas de relaciones sexuales transaccionales con niños. El Programa Internacional de Defensa de la Juventud (YAPI) describe la ESCP como una forma de coerción y violencia contra los niños y una forma contemporánea de esclavitud . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Una declaración del Congreso Mundial contra la Explotación Sexual Comercial de Niños, celebrado en Estocolmo en 1996, definió la explotación sexual comercial de niños como "el abuso sexual por parte de un adulto y la remuneración en efectivo o en especie al niño o a un tercero o terceros. El niño es tratado como un objeto sexual y como un objeto comercial". ^{[ 19 ]}

Las víctimas de la trata de personas con fines de cibersexo , principalmente mujeres y niños, son esclavas sexuales ^{[ 49 ] [ 50 ]} que son traficadas y luego obligadas a actuar en transmisiones en vivo ^{[ 51 ]} que involucran actos sexuales coercitivos ^{[ 52 ]} o violación por webcam. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Por lo general, se les obliga a observar a los consumidores que pagan en pantallas compartidas y a seguir sus órdenes. ^{[ 55 ]} La trata de personas con fines de cibersexo es distinta de otros delitos sexuales . ^{[ 56 ]} Las víctimas son transportadas por los traficantes a "guaridas de cibersexo", ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]} que son lugares con webcams ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} y dispositivos conectados a internet con software de transmisión en vivo. Allí, las víctimas son obligadas a realizar actos sexuales ^{[ 63 ]} consigo mismas o con otras personas ^{[ 64 ]} en esclavitud sexual ^{[ 63 ] [ 65 ]} o son violadas por los traficantes o asaltantes que ayudan en videos en vivo . Con frecuencia, se ordena a las víctimas que observen a los consumidores o compradores remotos que pagan en pantallas compartidas y que sigan sus órdenes. ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]} A menudo es una forma comercializada, ^{[ 69 ]} cibernética de prostitución forzada . ^{[ 63 ] [ 70 ]}

La prostitución forzada puede considerarse una forma de esclavitud sexual. ^{[ 71 ]} Los términos «prostitución forzada» y «prostitución impuesta» aparecen en convenios internacionales y humanitarios, pero su comprensión ha sido insuficiente y su aplicación ha sido inconsistente. La «prostitución forzada» generalmente se refiere a las condiciones de control sobre una persona que es coaccionada por otra para participar en una actividad sexual. ^{[ 72 ]}

El tema del consentimiento en la prostitución es objeto de un intenso debate. Las opiniones jurídicas en lugares como Europa se han dividido respecto a si la prostitución debe considerarse una elección libre o inherentemente explotadora de las mujeres. ^{[ 73 ]} La ley en Suecia, Noruega e Islandia —donde es ilegal pagar por sexo, pero no vender servicios sexuales— se basa en la idea de que todas las formas de prostitución son inherentemente explotadoras, oponiéndose a la idea de que la prostitución pueda ser voluntaria. ^{[ 74 ]} En contraste, la prostitución es una profesión reconocida en países como los Países Bajos, Alemania y Singapur.

En 1949, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó la Convención para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena (la Convención de 1949). El artículo 1 de la Convención de 1949 establece sanciones para quien «induzca, incite o conduzca, con fines de prostitución, a otra persona» o «explote la prostitución de otra persona, incluso con su consentimiento». Para que la trata de personas esté comprendida en las disposiciones de la Convención de 1949, no es necesario que traspase las fronteras internacionales. ^{[ 75 ]}

Por el contrario, organizaciones como ONUSIDA , la OMS , Amnistía Internacional , Human Rights Watch y el UNFPA han instado a los Estados a despenalizar el trabajo sexual en el marco del esfuerzo mundial para abordar la epidemia del VIH/SIDA , otros problemas de salud relacionados con las ETS y garantizar el acceso de las trabajadoras sexuales a los servicios de salud. ^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}

Un matrimonio forzado es aquel en el que uno o ambos participantes se casan sin su consentimiento libre. ^{[ 79 ]} El matrimonio forzado es una forma de esclavitud sexual. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Las causas de los matrimonios forzados incluyen costumbres como el precio de la novia y la dote ; la pobreza; la importancia que se le da a la virginidad femenina antes del matrimonio ; el " honor familiar "; el hecho de que el matrimonio se considera en ciertas comunidades un arreglo social entre las familias extensas de la novia y el novio; opciones educativas y económicas limitadas; la percepción de protección de las tradiciones culturales o religiosas; la ayuda a la inmigración. ^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]} El matrimonio forzado es más común en partes del sur de Asia y África subsahariana . ^{[ 85 ]}

El Memorándum Explicativo del Estatuto de Roma , que define la jurisdicción de la Corte Penal Internacional , reconoce la violación , la esclavitud sexual, la prostitución forzada, el embarazo forzado , la esterilización forzada , "o cualquier otra forma de violencia sexual de gravedad comparable" como crímenes de lesa humanidad si la acción forma parte de una práctica generalizada o sistemática. ^{[ 86 ] [ 87 ]} La esclavitud sexual fue reconocida por primera vez como crimen de lesa humanidad cuando el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia emitió órdenes de arresto basadas en los Convenios de Ginebra y las violaciones de las leyes o costumbres de la guerra. Específicamente, se reconoció que las mujeres musulmanas en Foča (sureste de Bosnia y Herzegovina ) fueron sometidas a violaciones grupales sistemáticas y generalizadas, torturas y esclavitud sexual por soldados serbobosnios, policías y miembros de grupos paramilitares tras la toma de la ciudad en abril de 1992. ^{[ 88 ]} La acusación tuvo gran importancia jurídica y fue la primera vez que se investigaron agresiones sexuales con el fin de enjuiciarlas bajo la rúbrica de tortura y esclavitud como crimen de lesa humanidad. ^{[ 88 ]} La acusación fue confirmada por un veredicto de 2001 del Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia que declaró que la violación y la esclavitud sexual son crímenes de lesa humanidad. Este fallo cuestionó la aceptación generalizada de la violación y la esclavitud sexual de las mujeres como parte intrínseca de la guerra. ^{[ 89 ]} El Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia declaró culpables a tres hombres serbobosnios de violación de mujeres y niñas bosnias (musulmanas bosnias), algunas de tan solo 12 y 15 años de edad, en Foča , al este de Bosnia y Herzegovina. Los cargos se presentaron como crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra . Además, dos de los hombres fueron declarados culpables del crimen de lesa humanidad de esclavitud sexual por mantener cautivas a mujeres y niñas en varios centros de detención de facto. Muchas de las mujeres desaparecieron posteriormente. ^{[ 89 ] [ 90 ]}

En las zonas controladas por militantes islámicos, las mujeres no musulmanas son esclavizadas en los territorios ocupados. Muchos islamistas consideran que la abolición de la esclavitud fue impuesta a los musulmanes por Occidente y desean revivir esta práctica. ^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]} (Véase: La esclavitud en el islamismo del siglo XXI ). En las zonas controladas por sacerdotes católicos , el Papa ha reconocido los abusos clericales contra las monjas , incluida la esclavitud sexual . ^{[ 94 ] [ 95 ]}

El secuestro de novias, también conocido como matrimonio por rapto o matrimonio por cautividad, es una forma de matrimonio forzado practicada en algunas culturas tradicionales. Aunque las motivaciones detrás del secuestro de novias varían según la región, las culturas con tradiciones de matrimonio por rapto son generalmente patriarcales con un fuerte estigma social contra el sexo o el embarazo fuera del matrimonio y los nacimientos ilegítimos . ^{[ 96 ] [ 97 ]} Sin embargo, en la mayoría de los casos, los hombres que recurren a capturar a una esposa suelen ser de menor estatus social , ya sea por pobreza, enfermedad, mala reputación o delincuencia. En algunos casos, la pareja se confabula para fugarse bajo el pretexto de un secuestro de novia, presentando a sus padres un hecho consumado. ^{[ 96 ] [ 98 ]} Estos hombres a veces se ven disuadidos de buscar legítimamente una esposa debido al pago que espera la familia de la mujer, el precio de la novia (que no debe confundirse con la dote , pagada por la familia de la mujer). ^{[ 96 ] [ 99 ]}

El rapto de novias se distingue de la raptio en que el primero se refiere al rapto de una mujer por un hombre (y/o sus amigos y familiares), y suele ser una práctica generalizada y continua. La segunda se refiere al rapto masivo de mujeres por grupos de hombres, con mayor frecuencia en tiempos de guerra (véase también violación de guerra ). El término latino raptio se refiere al rapto de mujeres, ya sea para contraer matrimonio (por rapto o fuga ) o para ser esclavizadas (particularmente la esclavitud sexual). En el derecho canónico católico romano , raptio se refiere a la prohibición legal del matrimonio si la novia fue raptada por la fuerza (Canon 1089 CIC ).

Se presume que la práctica del rapto existe desde la antigüedad antropológica. En la Europa neolítica , la excavación de un yacimiento de la cultura de la cerámica lineal en Asparn-Schletz , Austria, desenterró los restos de numerosas víctimas asesinadas. Entre ellas, las mujeres jóvenes y los niños estaban claramente subrepresentados, lo que sugiere que quizás los atacantes mataron a los hombres pero raptaron a las mujeres jóvenes. ^{[ 100 ]}

El secuestro del novio, conocido coloquialmente como Pakaruah shaadi o Jabaria shaadi, es un fenómeno común en Bihar, especialmente en Munger y Dumka (actualmente en Jharkhand), donde la familia de la novia rapta a solteros elegibles para el matrimonio y los obliga a casarse, con el fin de conseguir hombres con mejor educación o más ricos. Debido al respeto tradicional por el sacramento del matrimonio, la mayoría de estos matrimonios no se anulan. Además, el novio puede enfrentar cargos penales falsos bajo la ley india de dote y verse envuelto en largos procesos judiciales.

Esta práctica se hizo notoria hacia finales del siglo XX, cuando los costos de la dote se volvieron prohibitivos y bandas organizadas comenzaron a llevar a cabo los secuestros. ^{[ 101 ] [ 102 ]} En 2009, se reportaron 1224 secuestros para matrimonio en Bihar, realizados en nombre de las familias de las novias. ^{[ 103 ]}

La violación y la violencia sexual han acompañado la guerra en prácticamente todas las épocas históricas conocidas. ^{[ 104 ]} Antes del siglo XIX, los círculos militares apoyaban la noción de que todas las personas, incluidas las mujeres y los niños desarmados, seguían siendo el enemigo, y que el beligerante (nación o persona involucrada en el conflicto) tenía derechos de conquista sobre ellos. ^{[ 105 ]} "Al vencedor le corresponden los despojos" ha sido un grito de guerra durante siglos y las mujeres fueron incluidas como parte de los despojos de guerra. ^{[ 106 ]} La esclavitud sexual institucionalizada y la prostitución forzada se han documentado en varias guerras, sobre todo en la Segunda Guerra Mundial (véase #Durante la Segunda Guerra Mundial ) y en la Guerra de Bosnia .

El empleo de esclavas y, ocasionalmente, de esclavos para la prostitución era común en el mundo helenístico y romano. Existen numerosas referencias en la literatura, la legislación, los informes militares y el arte. Una prostituta (esclava o libre) quedaba al margen del código moral que restringía la sexualidad en la sociedad grecorromana y gozaba de escasa protección legal. Véase, por ejemplo , la ley romana sobre la violación . Las relaciones sexuales de un hombre con una esclava no se consideraban adulterio en ninguna de las dos sociedades.

El concubinato y la esclavitud sexual fueron muy populares antes de principios del siglo XX en todo el este de Asia . Las principales funciones del concubinato para los hombres eran el placer y la procreación, mientras que para las mujeres la relación podía proporcionar seguridad económica. Los hijos de las concubinas tenían menos derechos en cuanto a la herencia, que estaba regulada por el sistema Dishu . La esclavitud era una práctica común en la antigua China. Durante el dominio chino de Vietnam , las niñas Nanyue fueron vendidas como esclavas sexuales a los chinos. ^{[ 107 ]} Se desarrolló un comercio en el que las niñas nativas del sur de China eran esclavizadas y llevadas al norte, a China. ^{[ 108 ] [ 109 ]} Los nativos de Fujian y Guizhou también fueron fuentes de esclavos. ^{[ 110 ]} Las niñas Yue del sur fueron sexualmente erotizadas en la literatura china y en poemas escritos por chinos exiliados al sur. ^{[ 111 ]}

En los siglos XVI y XVII, algunos visitantes portugueses y sus tripulantes, procedentes del sur de Asia, y africanos, se dedicaban a la esclavitud en Japón ; allí compraban o capturaban a jóvenes japonesas, que eran utilizadas como esclavas sexuales en sus barcos o llevadas a Macao y otras colonias portuguesas en el sudeste asiático, América [ ^{112 ] e} India. ^{[ 113 ]} Por ejemplo, en Goa , una colonia portuguesa en la India , existió una comunidad de esclavos y comerciantes japoneses a finales del siglo XVI y durante el siglo XVII. ^{[ 112 ] [ 113 ]}

Las fuerzas coloniales holandesas en Taiwán asaltaron la isla de Liuqiu en 1636 y 1642, esclavizando a la población. Las mujeres y los niños se convirtieron en sirvientes y esposas de los oficiales holandeses. ^{[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]} Varias aldeas aborígenes taiwanesas en zonas fronterizas se rebelaron contra los holandeses en la década de 1650 debido a actos de opresión, como cuando los holandeses ordenaron que las mujeres aborígenes les fueran entregadas para tener relaciones sexuales. ^{[ 117 ]} Durante el asedio de Fort Zeelandia en 1662 , en el que las fuerzas chinas leales a Ming comandadas por Koxinga sitiaron y derrotaron a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y conquistaron Taiwán , los prisioneros varones holandeses fueron ejecutados. Las mujeres y los niños sobrevivientes fueron esclavizados, y varios de ellos fueron vendidos a soldados chinos para convertirse en sus esposas o concubinas. Una hija adolescente del misionero holandés Antonius Hambroek se convirtió en concubina de Koxinga. ^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]}

Durante el siglo XIX y principios del XX, existió una red de prostitutas chinas traficadas a ciudades como Singapur , y otra red de prostitutas japonesas traficadas por toda Asia , en países como China, Japón, Corea, Singapur e India , en lo que entonces se conocía como la "trata de esclavas amarillas". También existía, aproximadamente en la misma época, una red de prostitutas de Europa del Este traficadas a India , Ceilán y Singapur, donde ofrecían servicios sexuales a soldados y civiles europeos. ^{[ 124 ] [ 125 ]} Karayuki-san (唐行きさん; literalmente "Señorita que se fue a China" pero que en realidad significa "Señorita que se fue al extranjero") eran niñas y mujeres japonesas de finales del siglo XIX y principios del XX que fueron víctimas de trata desde prefecturas agrícolas empobrecidas de Japón a destinos en Asia Oriental , Sudeste Asiático , Siberia ( Extremo Oriente ruso ), Manchuria e India para servir como prostitutas y brindar servicios sexuales a hombres de diversas razas, incluyendo chinos, europeos, nativos del Sudeste Asiático y otros. Los principales destinos de las karayuki-san incluían China (particularmente Shanghái), Hong Kong, Filipinas, Borneo , Sumatra , ^{[ 126 ]} Tailandia, Indonesia y el oeste de los Estados Unidos (particularmente San Francisco). A menudo eran enviadas a colonias occidentales en Asia donde había una fuerte demanda por parte de personal militar occidental y hombres chinos. ^{[ 127 ]} La experiencia de las prostitutas japonesas en China fue escrita en un libro por una mujer japonesa, Tomoko Yamazaki. ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] Las chicas japonesas eran fácilmente traficadas al extranjero ya que los puertos coreanos y chinos no requerían que los ciudadanos japoneses usaran pasaportes y el gobierno japonés se dio cuenta de} que el dinero ganado por la karayuki-san ayudaba a la economía japonesa ya que se remitía, ^{[ 139 ]}y el boicot chino a los productos japoneses en 1919 llevó a la dependencia de los ingresos de las karayuki-san. ^{[ 140 ]} Dado que los japoneses consideraban a los no occidentales como inferiores, las mujeres japonesas karayuki-san se sentían humilladas ya que principalmente servían sexualmente a hombres chinos o nativos del sudeste asiático. ^{[ 141 ] [ 142 ]} Nativos de Borneo, malayos, chinos, japoneses, franceses, estadounidenses, británicos y hombres de todas las razas visitaban a las prostitutas japonesas de Sandakan. ^{[ 143 ]} Una mujer japonesa llamada Osaki dijo que los hombres, japoneses, chinos, blancos y nativos, eran tratados por igual por las prostitutas independientemente de su raza, y que los "clientes más repugnantes" de una prostituta japonesa eran los hombres japoneses, mientras que usaban "bastante amables" para describir a los hombres chinos, y los hombres occidentales eran los segundos mejores clientes, mientras que los hombres nativos eran los mejores y más rápidos para tener sexo. ^{[ 144 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , el Japón imperial organizó un sistema gubernamental de " mujeres de consuelo ", un eufemismo para referirse a las aproximadamente 200.000 mujeres, en su mayoría coreanas, chinas y filipinas, que fueron obligadas a la esclavitud sexual en los "consuelos" militares japoneses durante la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 145 ]} Japón reclutó, transportó y confinó a mujeres asiáticas de forma coercitiva y confabulada para que tuvieran relaciones sexuales con los soldados japoneses durante sus invasiones en el este y sureste de Asia. Algunas mujeres coreanas afirman que estos casos deberían ser juzgados por un tribunal internacional como violencia sexual infantil. La demanda legal se ha hecho debido a la indignación de las víctimas ante lo que consideran la inequidad de las medidas legales existentes y la negación de la participación de Japón en la esclavitud sexual infantil y el secuestro. El 28 de diciembre de 2015, Japón y Corea del Sur acordaron que Japón pagaría mil millones de yenes a un fondo para un Salón Conmemorativo de las mujeres de consuelo. ^{[ 146 ] [ 147 ] [ 148 ]} A pesar de este acuerdo, algunas víctimas coreanas se han quejado de no haber sido consultadas durante el proceso de negociación. Sostienen que Japón y Corea no buscaron ni el reconocimiento legal de su reclamo ni la revisión de los libros de texto de historia japoneses. ^{[ 149 ]}

El comercio de esclavos, incluido el comercio de esclavas sexuales, ^{[ 150 ]} fluctuó en ciertas regiones de Oriente Medio hasta el siglo XX. ^{[ 151 ]} En la antigüedad, se permitían dos fuentes de concubinas bajo un régimen islámico. Principalmente, las mujeres no musulmanas tomadas como prisioneras de guerra se convertían en concubinas, como sucedió después de la Batalla de la Trinchera , ^{[ 152 ]} o en numerosos califatos posteriores. ^{[ 153 ]} Se alentaba a manumitir a las mujeres esclavas que rechazaban su fe inicial y se convertían al Islam, o a llevarlas al matrimonio formal .

Las víctimas del comercio árabe de esclavos y/o los prisioneros de guerra capturados en batalla en tierras no árabes a menudo terminaban como concubinas esclavas en el mundo árabe . ^{[ 154 ]} Estos esclavos provenían en su mayoría del África subsahariana (principalmente de Zanj a través del comercio transahariano de esclavos , el comercio de esclavos del Mar Rojo y el comercio de esclavos del Océano Índico ) y Asia Central (principalmente tártaros a través del comercio de esclavos de Crimea ) y el Cáucaso (principalmente circasianos a través del comercio de esclavos circasiano ). ^{[ 155 ]}

En la sociedad musulmana en general, la monogamia era común porque mantener varias esposas y concubinas no era asequible para muchos hogares. La práctica de tener concubinas era común en la clase alta musulmana. Los gobernantes musulmanes preferían tener hijos con concubinas porque les ayudaba a evitar las complejidades sociales y políticas derivadas del matrimonio y mantenía sus linajes separados de los demás linajes de la sociedad. ^{[ 157 ]} Tener concubinas esclavas era la norma para muchas dinastías reales musulmanas, desde el harén real abasí del Califato abasí en el siglo IX hasta el harén del jedive de Egipto en el siglo XIX, mil años después.

La expansión de varias dinastías musulmanas resultó en la adquisición de concubinas, mediante la compra en el comercio de esclavos, regalos de otros gobernantes y prisioneros de guerra. Tener un gran número de concubinas se convirtió en un símbolo de estatus. ^{[ 158 ]} Casi todos los califas abasíes nacieron de concubinas. ^{[ 159 ]} La costumbre de tener concubinas fue común en todas las dinastías islámicas hasta la abolición de la esclavitud en el siglo XX. De manera similar, los sultanes del Imperio Otomano a menudo eran hijos de una concubina. ^{[ 158 ]} Como resultado, algunas concubinas llegaron a ejercer cierto grado de influencia en la política otomana. ^{[ 158 ]} Algunas concubinas desarrollaron redes sociales y acumularon riqueza personal, lo que les permitió ascender en la escala social. ^{[ 160 ]}

Muchas de las esclavas se convirtieron en concubinas. El más famoso de los harenes de Al-Ándalus fue quizás el del califa de Córdoba . Los esclavos del califa solían ser esclavas saqaliba europeas traficadas desde Europa del Este, y las saqaliba femeninas generalmente eran colocadas en el harén. ^{[ 161 ]} El harén podía contener miles de concubinas esclavas; el harén de Abd al-Rahman I constaba de 6300 mujeres. ^{[ 162 ]} A finales de la Edad Media, los esclavos de Europa del Este fueron traficados a Oriente Medio a través del comercio de esclavos de los Balcanes y más tarde a través del comercio de esclavos italiano del Mar Negro , en el que las esclavas podían terminar como concubinas.

El comercio de esclavos de Crimea fue uno de los mayores proveedores de mujeres para el harén imperial otomano . ^{[ 163 ]} Los aristócratas mamelucos del Egipto otomano , que a menudo eran de origen esclavo blanco (frecuentemente circasianos o de Georgia), preferían casarse con mujeres de etnia similar, mientras que las mujeres esclavas negras eran utilizadas como sirvientas domésticas. ^{[ 164 ]}

A diferencia del comercio atlántico de esclavos, donde la proporción hombre-mujer era de 2:1 o 3:1, el comercio árabe de esclavos solía tener una proporción mujer-hombre mayor, lo que sugiere una preferencia general por las esclavas. ^{[ 165 ]} Ehud R. Toledano afirma que las esclavas de África se importaban principalmente para trabajos domésticos serviles más que para la reproducción; era más común que las esclavas del Cáucaso se utilizaran para la reproducción, pero también en su caso se ha exagerado su uso como concubinas, y las esclavas utilizadas en trabajos domésticos serviles no necesariamente se utilizaban para el concubinato y la procreación. ^{[ 166 ]} Sin embargo, la reproducción y el uso sexual no eran sinónimos en el mundo islámico, ya que un hombre podía usar a su esclava para el placer sexual independientemente de la reproducción; según la ley islámica, un hombre tenía derecho legal a usar anticonceptivos al tener relaciones sexuales con su esclava para evitar la descendencia, lo que podría resultar en que su esclava se convirtiera en una Umm walad y, por lo tanto, ya no fuera legal venderla. ^{[ 167 ]}

Además de las esclavas utilizadas como concubinas en harenes privados, también se las utilizaba para la prostitución. La ley islámica prohibía formalmente la prostitución. Sin embargo, dado que la ley islámica permitía que un hombre tuviera relaciones sexuales con su esclava, la prostitución era practicada por un proxeneta que vendía a su esclava en el mercado de esclavos a un cliente, quien la devolvía después de uno o dos días con el pretexto de estar descontento tras haber tenido relaciones sexuales con ella, lo cual era un método legal y aceptado para la prostitución en el mundo islámico. ^{[ 168 ]} Esta forma de prostitución fue practicada, por ejemplo, por Ibn Batuta , quien adquirió varias esclavas durante sus viajes.

Cuando el comercio de esclavos de Crimea terminó con la anexión del Kanato de Crimea por el Imperio ruso en 1783, el comercio de esclavas circasianas , conocidas como bellezas circasianas, continuó como un comercio aparte hasta el final del Imperio otomano. Este comercio se centraba principalmente en niñas, compradas para ser esposas o concubinas (esclavas sexuales) de hombres ricos. ^{[ 169 ]} Comprar una nuera se consideraba una buena alternativa al concertar un matrimonio, ya que probablemente se convertiría en una esposa humilde, sin dinero propio ni parientes, y completamente dependiente de sus suegros. ^{[ 170 ]}

El comercio de esclavas, principalmente niñas blancas destinadas a los harenes, atrajo la atención de Occidente. En un intento por suprimir esta práctica, en octubre de 1854 se emitió otro firman que prohibía el comercio de circasianos y georgianos. ^{[ 171 ]} El decreto no abolía la esclavitud como tal, sino solo la importación de nuevos esclavos. Sin embargo, en marzo de 1858, el gobernador otomano de Trapezunt informó al cónsul británico que la prohibición de 1854 había sido una prohibición temporal en tiempos de guerra debido a la presión extranjera, y que había recibido órdenes de permitir el paso de barcos negreros por el Mar Negro rumbo a Constantinopla. En diciembre se introdujeron regulaciones fiscales formales, legitimando nuevamente el comercio de esclavas circasianas . ^{[ 172 ]} El llamado comercio de esclavas circasianas continuaría hasta el siglo XX. El comercio de esclavas sexuales de niñas blancas para la esclavitud sexual (concubinato) no cesó, y el escritor de viajes británico John Murray describió un grupo de niñas blancas esclavizadas en Oriente Medio en la década de 1870:

"Su tez es cetrina, y ninguno de ellos es siquiera apuesto. Pero el baño turco diario, la protección del sol y una dieta sana, que contribuyen a una excelente constitución, obran maravillas en poco tiempo". ^{[ 173 ]}

La esclavitud de bienes muebles, y por ende la existencia de concubinas, perduró más tiempo en algunos estados islámicos. Durante el siglo XX, la Sociedad de Naciones fundó varias comisiones: la Comisión Provisional sobre la Esclavitud (1924-1926), el Comité de Expertos en la Esclavitud (1932) y el Comité Asesor de Expertos en la Esclavitud (1934-1939), que llevaron a cabo investigaciones internacionales sobre la institución de la esclavitud y crearon tratados internacionales para erradicarla en todo el mundo. ^{[ 174 ]} La esclavitud fue finalmente declarada ilegal a nivel mundial en 1948 en virtud de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas , seguida por el Comité Ad Hoc sobre la Esclavitud (1950-1951). ^{[ 175 ]} Para entonces, el mundo árabe era la única región del mundo donde la esclavitud de bienes muebles seguía siendo legal. La esclavitud en Arabia Saudita , la esclavitud en Yemen y la esclavitud en Dubái fueron abolidas en 1962-1963, y la esclavitud en Omán siguió en 1970. ^{[ 176 ]}

Niñas del Cáucaso y de las colonias circasianas de Anatolia seguían siendo traficadas al Medio Oriente en la década de 1920; en 1928, al menos 60 niñas esclavas blancas fueron descubiertas con fines sexuales en Kuwait . ^{[ 177 ]} El informe del Comité Asesor de Expertos en Esclavitud (ACE) sobre Hadhramaut en Yemen en la década de 1930 describió la existencia de niñas chinas ( Mui tsai ) traficadas desde Singapur para ser esclavizadas como concubinas; ^{[ 178 ]} se informó que el rey e imán de Yemen, Ahmad bin Yahya (r. 1948–1962), tenía un harén de 100 mujeres esclavas, ^{[ 179 ]} y se informó que el sultán Said bin Taimur de Omán (r. 1932–1970) poseía alrededor de 500 esclavos, de los cuales se estima que 150 eran mujeres, que se mantenían en su palacio en Salalah. ^{[ 180 ]}

En la década de 1940, se informó que niñas baluchis eran enviadas a través de Omán a la Península Arábiga, donde eran populares como concubinas ya que las niñas caucásicas ya no estaban disponibles, y se vendían por 350-450 dólares en La Meca. ^{[ 181 ] : 304-307} El comercio legal de esclavas sexuales hacia Oriente Medio terminó con la abolición de la esclavitud en Arabia Saudita , la esclavitud en Dubái y la esclavitud en Omán en la década de 1960.

En los países angloparlantes de los siglos XIX y principios del XX, la expresión «esclavitud blanca» se utilizaba para referirse a la esclavitud sexual de mujeres blancas. Se asociaba particularmente con relatos de mujeres esclavizadas en harenes de Oriente Medio , como las llamadas bellezas circasianas , ^{[ 182 ]} un comercio de esclavos que aún continuaba a principios del siglo XX. ^{[ 183 ]}

Los circasianos eran identificados como "blancos", y el comercio de "mujeres blancas" para ser explotadas sexualmente en harenes atrajo la atención de la prensa internacional y se convirtió en un motivo de preocupación para las potencias occidentales. En 1854, el Imperio Otomano prohibió el comercio de "mujeres blancas" con el firman de 1854 tras la presión de Gran Bretaña y Francia. ^{[ 172 ]} Sin embargo, en marzo de 1858, el gobernador otomano de Trapezunt informó al cónsul británico que la prohibición de 1854 había sido una prohibición temporal en tiempos de guerra debido a la presión extranjera, y que había recibido órdenes de permitir el paso de barcos negreros por el Mar Negro en su camino a Constantinopla. En diciembre se introdujeron regulaciones fiscales formales, legitimando nuevamente el comercio de esclavos circasianos. ^{[ 172 ]}

En la década de 1850, el comercio de esclavas blancas para los harenes atrajo particularmente la atención de la prensa internacional, cuando el mercado otomano de esclavos se vio inundado de muchachas circasianas debido al genocidio circasiano , lo que provocó que el precio de las esclavas blancas disminuyera. Los hombres musulmanes que antes no podían comprar esclavas blancas ahora intercambiaban a sus esclavas negras por blancas. El New York Daily Times informó el 6 de agosto de 1856:

Últimamente se ha visto un número inusualmente grande de circasianos recorriendo las calles de Constantinopla. [...] Están aquí como traficantes de esclavos, encargados de deshacerse de los numerosos lotes de muchachas circasianas que desde hace algún tiempo llegan a este mercado. [...] ...quizás nunca antes la carne humana blanca fue tan barata como ahora. Antiguamente, una muchacha circasiana "de clase media" se consideraba muy barata a 100 libras, ¡pero en la actualidad se puede conseguir la misma mercancía por 5 libras! [...] Antes, una esclava circasiana tenía casi la seguridad de ser comprada por una buena familia, donde no solo le esperaba un buen trato, sino a menudo un rango y fortuna; pero a los bajos precios actuales, puede ser tomada por cualquier traficante que nunca antes haya pensado en tener una esclava. Otro mal es que la tentación de poseer una muchacha circasiana a precios tan bajos es tan grande en la mente de los turcos que muchos que no pueden permitirse mantener varios esclavos han estado enviando a sus negros al mercado, para hacer espacio para una niña blanca recién comprada." ^{[ 184 ]}

Las autoridades otomanas mostraron mayor reticencia a prohibir el comercio de esclavos circasianos que el de esclavos africanos, ya que el comercio de esclavos circasianos se consideraba, en efecto, un mercado matrimonial, y continuó hasta el final del Imperio Otomano (1922). ^{[ 183 ]} Estos informes sobre la esclavitud sexual de mujeres "blancas" en los harenes orientales atrajeron la atención de Occidente y contribuyeron a la campaña occidental contra la "esclavitud blanca" a finales del siglo XIX.

La expresión «esclavitud blanca» pasó gradualmente a usarse como eufemismo para la prostitución. ^{[ 185 ]} La expresión era especialmente común en el contexto de la explotación de menores, con la implicación de que los niños y las mujeres jóvenes en tales circunstancias no eran libres de decidir su propio destino.

En la Gran Bretaña victoriana , el periodista activista William Thomas Stead , editor de la Pall Mall Gazette , consiguió a una niña de 13 años por 5 libras, una cantidad equivalente al salario mensual de un obrero ( véase el caso de Eliza Armstrong ). El pánico moral por la "trata de mujeres" alcanzó su punto álgido en Inglaterra en la década de 1880, tras la revelación del infame caso internacional de la trata de blancas en 1880. ^{[ 186 ]} En aquel momento, la "esclavitud blanca" era un objetivo natural para los defensores de la moral pública y los periodistas activistas. La consiguiente protesta condujo a la aprobación de legislación antiesclavista en el Parlamento. El Parlamento aprobó la Ley de Enmienda del Derecho Penal de 1885 , elevando la edad de consentimiento de trece a dieciséis años ese mismo año. ^{[ 187 ]}

Una campaña internacional contra la trata de blancas comenzó en varios países de Occidente a finales del siglo XIX. Muchos de los proxenetas y prostitutas que habían acompañado a las tropas británicas y francesas a Constantinopla durante la guerra de Crimea en la década de 1850 abrieron burdeles en Port Said, Egipto, durante la construcción del Canal de Suez , y estos burdeles fueron un destino para muchas víctimas de la trata de blancas , ya que estaban bajo la protección de los consulados extranjeros debido a los privilegios de la Capitulación hasta 1937 y, por lo tanto, protegidos de la policía. ^{[ 188 ]} En 1877 tuvo lugar en Ginebra, Suiza, el primer congreso internacional para la abolición de la prostitución, seguido de la fundación de la Asociación Internacional de Amigas de las Niñas (en alemán: Internationale Verein Freundinnen junger Mädchen o FJM; en francés: Amies de la jeune fille ); Después de esto, se fundaron gradualmente asociaciones nacionales para combatir la trata de blancas en varias naciones, como la Freundinnenverein en Alemania, la Asociación Nacional de Vigilancia en Gran Bretaña y Vaksamhet en Suecia. ^{[ 189 ]}

En 1884, la Convención Anglo-Egipcia sobre el Comercio de Esclavos, impuesta a Egipto por los británicos, prohibió explícitamente el comercio sexual de "mujeres blancas" para la esclavitud en Egipto ; esta ley estaba particularmente dirigida contra la importación de mujeres blancas (principalmente del Cáucaso y generalmente circasianas a través del comercio de esclavos circasiano ), que eran la opción preferida para concubinas de harén entre la clase alta egipcia . ^{[ 190 ]}

En 1899 tuvo lugar en Londres el primer congreso internacional contra la trata de blancas, donde se fundó la Oficina Internacional para la Represión de la Trata de Mujeres y Niños para coordinar una campaña internacional, y como resultado de la campaña del movimiento se presentaron sugerencias sobre cómo combatir la trata de blancas en París en 1902, lo que finalmente dio lugar al Acuerdo Internacional para la Represión de la Trata de Blancas en mayo de 1904. ^{[ 191 ]}

Posteriormente, a principios del siglo XX, se produjo una alarma en Estados Unidos, que alcanzó su punto álgido en 1910, cuando el fiscal federal de Chicago anunció (sin dar detalles) que una red criminal internacional estaba secuestrando a jóvenes en Europa, importándolas y obligándolas a trabajar en burdeles de Chicago . Estas denuncias, y el pánico que provocaron, llevaron a la aprobación de la Ley de Tráfico de Esclavas Blancas de Estados Unidos de 1910, generalmente conocida como la «Ley Mann». Esta ley también prohibía el transporte interestatal de mujeres con fines inmorales. Su principal objetivo era combatir la prostitución y la inmoralidad. ^{[ 192 ]}

Los inspectores de inmigración en Ellis Island en la ciudad de Nueva York fueron considerados responsables de interrogar y examinar a las prostitutas europeas de los Estados Unidos. Los inspectores de inmigración expresaron su frustración por la ineficacia del interrogatorio para determinar si una mujer europea era prostituta, y afirmaron que muchas estaban "mentiendo" y "elaborando respuestas hábiles" a sus preguntas. También fueron acusados ​​de negligencia si aceptaban una dirección ficticia de un inmigrante o respuestas incompletas. La inspectora Helen Bullis investigó varias casas de asignación en el distrito de Tenderloin de Nueva York y descubrió que existían burdeles a principios del siglo XX en la ciudad de Nueva York. Compiló una lista de casas de prostitutas, sus propietarios y sus "internas". ^{[ 193 ]} El director de inspección de Nueva York escribió un informe en 1907, defendiéndose de las acusaciones de negligencia, diciendo que no había sentido para el "pánico" público, y que estaba haciendo todo lo posible para examinar a los inmigrantes europeos para detectar la prostitución, especialmente a los solteros. En un informe del Comisionado General de Inmigración de 1914, este afirmó que muchas prostitutas se casaban intencionadamente con hombres estadounidenses para obtener la ciudadanía. Añadió que, para las prostitutas, "no era difícil encontrar un ciudadano de mala reputación dispuesto a casarse con una prostituta" de Europa.

Desde el comienzo de la esclavitud africana en las colonias norteamericanas, el abuso sexual casual de mujeres y niñas africanas era común. Los historiadores han establecido que los hombres blancos violaban a las mujeres africanas esclavizadas, ^{[ 194 ] [ 195 ]} y esto también ha sido respaldado por numerosos estudios genéticos. ^{[ 196 ] [ 197 ]} A medida que aumentaba la población, las mujeres esclavas eran explotadas por los dueños de plantaciones, los capataces blancos, los hijos menores de los plantadores antes y después de casarse, y otros hombres blancos asociados con los esclavistas. Algunas mujeres y niñas esclavizadas africanas eran vendidas directamente a burdeles.

El plaçage , un sistema formalizado de concubinato entre mujeres esclavas o personas libres de color , se desarrolló en Luisiana y particularmente en Nueva Orleans hacia el siglo XVIII, pero era bastante raro. Los hombres blancos no tenían la obligación de intercambiar nada por sexo con mujeres negras o mestizas. Esto dejaba a la mayoría de estas mujeres a merced de los caprichos de los hombres blancos que las pretendían. Si otra mujer les llamaba la atención o si la mujer elegida se volvía demasiado mayor o demasiado "difícil" a juicio de estos hombres blancos, estos podían terminar el acuerdo o continuar el contacto sexual sin recompensa. ^{[ 198 ]}

El progreso de los negros mestizos sobre sus contrapartes de piel más oscura ha llevado a la teoría del mecenazgo constante por parte de padres blancos. Si bien los negros de piel clara ciertamente disfrutaron de un nivel de privilegio, ^{[ 199 ]} hay poca evidencia de que la mayoría recibiera educación y dotes directamente de sus padres blancos. La mayoría de los negros de piel clara vivían de beneficios compensatorios recibidos una a tres generaciones antes; y ampliaban esto generalmente en enclaves negros y mestizos donde podían tener negocios y ganarse la vida como "negros" educados/capacitados. Estos beneficios compensatorios ocasionalmente provenían de abuelos o bisabuelos blancos. Otras veces, provenían de antiguos amos de esclavos que recompensaban a esclavos mestizos valiosos por años de servicio en "la casa" o como asistentes cercanos del amo (un puesto que las personas negras de piel más oscura tenían con menos frecuencia). Una pequeña parte de los padres blancos pagaba la educación de sus hijos mestizos, especialmente los varones, que podían ser educados en Francia. ^{[ 200 ]} El hecho de que a las mujeres negras de ascendencia africana se les atribuyan sistemáticamente experiencias tan diferentes a las de las mujeres blancas, asiáticas e indoamericanas al hablar de esclavitud y abuso sexual ha sido durante mucho tiempo un tema de debate. ^{[ 201 ] [ 202 ]}

Desde el siglo XVII, Virginia y otras colonias promulgaron leyes que determinaban el estatus social de los niños nacidos en ellas. Bajo el sistema de derecho consuetudinario , los niños adoptaban la condición del padre en asuntos legales. Para resolver la cuestión del estatus de los niños nacidos en la colonia, la Cámara de Burgueses de Virginia aprobó una ley en 1662 que establecía que los niños adoptarían la condición de su madre al nacer, según el principio jurídico romano conocido como partus sequitur ventrem . De este modo, todos los hijos nacidos de madres esclavizadas eran legalmente esclavos, independientemente de la paternidad o la ascendencia de sus padres. Estaban ligados de por vida y podían ser vendidos como cualquier esclavo a menos que fueran liberados formalmente.

El término «esclavos blancos» se utilizaba a veces para referirse a aquellos esclavos mestizos o mulatos con una proporción visiblemente alta de ascendencia europea. Entre los más notables a principios del siglo XIX se encontraba Sally Hemings , que era tres cuartas partes blanca y, según los historiadores, era media hermana de Martha Wayles Skelton Jefferson por parte de su padre común, John Wayles . Hemings es conocida por haber tenido cuatro hijos supervivientes de su concubinato de décadas con el presidente Thomas Jefferson ; estos eran siete octavos europeos por ascendencia. Tres de estos hijos mestizos se integraron fácilmente en la sociedad blanca al llegar a la edad adulta (Jefferson los liberó a todos: dos informalmente y dos en su testamento ). Tres de sus nietos Hemings sirvieron como soldados blancos en el Ejército Regular de la Unión durante la Guerra Civil Estadounidense; John Wayles Jefferson alcanzó el rango de coronel.

No todos los padres blancos abandonaron a sus hijos esclavos; algunos les proporcionaron educación, aprendizaje o capital; algunos plantadores adinerados enviaron a sus hijos mestizos al Norte para que recibieran educación y, en ocasiones, para que obtuvieran la libertad. Algunos hombres liberaron tanto a sus mujeres esclavizadas como a sus hijos mestizos, especialmente en los 20 años posteriores a la Revolución Americana, pero las legislaturas del Sur dificultaron tales manumisiones. Tanto Mary Chesnut como Fanny Kemble escribieron en el siglo XIX sobre el escándalo que suponía para los hombres blancos tener mujeres negras esclavizadas e hijos mestizos como parte de sus familias extensas. Numerosas familias mestizas se formaron antes de la Guerra Civil, y muchas se originaron en el Alto Sur.

Zora Neale Hurston escribió sobre las prácticas sexuales contemporáneas en sus estudios antropológicos de la década de 1930 en los campamentos de trementina del norte de Florida . Observó que los hombres blancos con poder a menudo obligaban a las mujeres negras a mantener relaciones sexuales.

Aunque nunca denominó a la práctica "derechos de amante", el autor C. Arthur Ellis atribuyó este término a la Hurston ficticia en su libro Zora Hurston y el extraño caso de Ruby McCollum. ^{[ 203 ]} El mismo personaje afirmó que el juicio de Ruby McCollum , una mujer negra que asesinó al Dr. C. Leroy Adams en Live Oak, Florida , en 1952, marcó el fin de los derechos de amante. McCollum había testificado que Adams la obligó a tener relaciones sexuales y a concebir a su hijo. La periodista Hurston cubrió el juicio de McCollum en 1952 para el Pittsburgh Courier . El caso de McCollum fue explorado con mayor profundidad en el documental de 2015 You Belong to Me: Sex, Race and Murder in the South .

Las mujeres chinas Tanka fueron vendidas desde Guangzhou para trabajar como prostitutas para la comunidad masculina china en el extranjero en los Estados Unidos. ^{[ 204 ]} Durante la Fiebre del Oro de California a finales de la década de 1840, los comerciantes chinos transportaron a miles de niñas chinas jóvenes, incluyendo bebés, desde China a los Estados Unidos. Vendieron a las niñas como esclavas sexuales en el barrio rojo de San Francisco. Las niñas podían ser compradas por $40 (aproximadamente $1455 en dólares de 2023) en Guangzhou y vendidas por $400 (aproximadamente $14 550 en dólares de 2023) en los Estados Unidos. Muchas de estas niñas fueron obligadas a consumir opio y vivieron toda su vida como prostitutas. ^{[ 205 ] [ 206 ]}

Durante la Guerra de Corea , el ejército surcoreano institucionalizó una «unidad de consuelo especial» similar a la utilizada por el ejército japonés durante la Segunda Guerra Mundial, secuestrando y obligando a varias mujeres norcoreanas a la esclavitud sexual. Hasta hace poco, se sabía muy poco sobre esto, aparte de los testimonios de generales y soldados retirados que habían luchado en la guerra. En febrero de 2002, el sociólogo coreano Kim Kwi-ok escribió el primer trabajo académico sobre las mujeres de consuelo en Corea a partir de registros oficiales. ^{[ 218 ]}

El sistema surcoreano de "mujeres de consuelo" se organizaba en torno a tres operaciones. Primero, existían "unidades especiales de consuelo" llamadas Teugsu Wiandae (특수위안대, 特殊慰安隊), que operaban desde siete estaciones diferentes. Segundo, había unidades móviles de mujeres de consuelo que visitaban los cuarteles. Tercero, había prostitutas que trabajaban en burdeles privados contratados por el ejército. Aunque aún no está claro cómo se organizaba el reclutamiento de estas mujeres de consuelo en el Sur, se sabe que agentes surcoreanos secuestraron a algunas de ellas en el Norte. ^{[ 219 ]}

Según la antropóloga Chunghee Sarah Soh , el uso de mujeres de consuelo por parte del ejército surcoreano no ha generado prácticamente ninguna respuesta social, a pesar del apoyo del movimiento feminista del país a las mujeres de consuelo coreanas dentro del ejército japonés. Tanto Kim como Soh sostienen que este sistema es un legado del colonialismo japonés, ya que muchos de los líderes del ejército coreano fueron entrenados por el ejército japonés. Tanto el ejército coreano como el japonés se referían a estas mujeres de consuelo como "suministros militares" en documentos oficiales y memorias personales. Las fuerzas armadas surcoreanas también utilizaron los mismos argumentos que el ejército japonés para justificar el uso de mujeres de consuelo, considerándolas un "mal social necesario" que elevaría la moral de los soldados y evitaría la violación. ^{[ 220 ]}

En África, las potencias coloniales europeas abolieron la esclavitud en los siglos XIX y XX. Sin embargo, en áreas fuera de su jurisdicción, como el imperio mahdista en Sudán , la práctica continuó prosperando. La esclavitud institucional ha sido prohibida en todo el mundo, pero existen numerosos informes de mujeres esclavizadas sexualmente en áreas sin un control gubernamental efectivo, como Sudán, ^{[ 222 ]} Liberia , ^{[ 223 ]} Sierra Leona , ^{[ 224 ]} el norte de Uganda , ^{[ 225 ]} Congo , ^{[ 226 ]} Níger ^{[ 227 ]} y Mauritania . ^{[ 228 ]} En Ghana , Togo y Benín , una forma de prostitución religiosa conocida como trokosi (" servidumbre ritual ") mantiene a la fuerza a miles de niñas y mujeres en santuarios tradicionales como "esposas de los dioses", donde los sacerdotes realizan la función sexual en lugar de los dioses. ^{[ 229 ]}

En abril de 2014, Boko Haram secuestró a 276 estudiantes de Chibok , en el estado de Borno, Nigeria. Más de 50 de ellas lograron escapar, pero el resto no ha sido liberado. En cambio, Abubakar Shekau , por quien el Departamento de Estado de Estados Unidos ofrecía una recompensa de 7 millones de dólares por información que condujera a su captura, anunció su intención de venderlas como esclavas .

El San Francisco Chronicle informó en 2006 que, en el siglo XXI, mujeres, principalmente de Sudamérica , el sudeste asiático y la antigua Unión Soviética, son víctimas de trata y llevadas a Estados Unidos con fines de esclavitud sexual. ^{[ 230 ]} Un reportaje de ABC News de 2006 afirmaba que, contrariamente a las ideas erróneas existentes, los ciudadanos estadounidenses también pueden ser obligados a la esclavitud sexual. ^{[ 231 ]}

El periódico San Francisco Gate informó que San Francisco es uno de los centros de esclavitud sexual en Estados Unidos. La mayoría de las víctimas de trata en San Francisco son mujeres de Asia Oriental , con una sobrerrepresentación de mujeres de ascendencia coreana. Existe una demanda extremadamente alta de mujeres de ascendencia asiática oriental en la industria del sexo en Estados Unidos. En un caso, las 100 mujeres detenidas en un salón de masajes en San Francisco eran coreanas. Según la policía de San Francisco, el número de salones de masajes asiáticos en la ciudad aumentó un 100 % entre 2004 y 2006, debido a la alta rentabilidad de la industria. El informe describió una sensación de urgencia entre las autoridades de San Francisco con respecto a la trata generalizada de mujeres inmigrantes de Asia Oriental. ^{[ 232 ]}

En 2001, el Departamento de Estado de los Estados Unidos estimó que entre 50.000 y 100.000 mujeres y niñas eran víctimas de trata cada año en los Estados Unidos. En 2003, el informe del Departamento de Estado estimó que entre 18.000 y 20.000 personas fueron víctimas de trata en los Estados Unidos para trabajos forzados o explotación sexual. El informe de junio de 2004 estimó que el total de víctimas de trata anuales se situaba entre 14.500 y 17.500. ^{[ 233 ]} La administración Bush creó 42 grupos de trabajo del Departamento de Justicia y gastó más de 150 millones de dólares en intentos por reducir la trata de personas. Sin embargo, en los siete años transcurridos desde la aprobación de la ley, la administración solo ha identificado a 1.362 víctimas de trata de personas introducidas en los Estados Unidos desde el año 2000, una cifra muy inferior a las 50.000 o más anuales que el gobierno había estimado. ^{[ 234 ]}

La organización Girl's Education & Mentoring Services (GEMS), con sede en Nueva York, afirma que la mayoría de las niñas que se dedican a la prostitución sufrieron abusos durante su infancia. La pobreza y la falta de educación influyen considerablemente en la vida de muchas mujeres que trabajan en la industria del sexo.

Según un informe de la Universidad de Pensilvania, entre 100 000 y 300 000 niños estadounidenses podrían estar en riesgo de explotación en cualquier momento dado debido a factores como el consumo de drogas, la falta de vivienda u otros factores relacionados con un mayor riesgo de explotación sexual comercial. ^{[ 235 ]} Sin embargo, el informe enfatizó: «Las cifras presentadas en estos gráficos no reflejan, por lo tanto, el número real de casos de explotación sexual comercial de niños en Estados Unidos, sino más bien lo que estimamos que es el número de niños "en riesgo" de explotación sexual comercial». ^{[ 235 ]}

El informe de 2010 sobre la trata de personas describió a Estados Unidos como "un país de origen, tránsito y destino para hombres, mujeres y niños sometidos a la trata de personas, específicamente al trabajo forzoso, la servidumbre por deudas y la prostitución forzada". ^{[ 236 ]} La esclavitud sexual en Estados Unidos puede presentarse de múltiples formas y en múltiples lugares. La trata sexual en Estados Unidos puede estar presente en salones de masajes asiáticos , bares mexicanos , burdeles residenciales o prostitución callejera controlada por proxenetas . La comunidad contra la trata de personas en Estados Unidos está debatiendo el alcance de la esclavitud sexual. Algunos grupos argumentan que la explotación es inherente al acto sexual comercial , mientras que otros grupos adoptan un enfoque más estricto para definir la esclavitud sexual, considerando que un elemento de fuerza, fraude o coerción es necesario para que exista la esclavitud sexual.

Las prostitutas en salones de masajes ilegales pueden verse obligadas a trabajar en complejos de apartamentos durante muchas horas al día. ^{[ 237 ]} Muchos clientes pueden no darse cuenta de que algunas de las mujeres que trabajan en estos salones de masajes sexuales han sido obligadas a prostituirse. ^{[ 237 ]} Las mujeres pueden ser inicialmente atraídas a los EE. UU. con falsas promesas. Endeudadas enormemente con sus "dueños", se ven obligadas a ganar lo suficiente para eventualmente "comprar" su libertad. ^{[ 237 ]} En algunos casos, las mujeres que han sido víctimas de trata sexual pueden ser obligadas a someterse a cirugía plástica o abortos. ^{[ 238 ]} Un capítulo de The Slave Next Door (2009) informa que la trata de personas y la esclavitud sexual no se limitan a ninguna ubicación o clase social específica. Concluye que las personas en la sociedad deben estar alerta para denunciar comportamientos sospechosos, porque se produce abuso psicológico y físico que a menudo puede dejar a una víctima incapaz de escapar por sí misma. ^{[ 239 ]}

En el año 2000, el Congreso promulgó la Ley de Protección de las Víctimas de la Trata y la Violencia, que impone penas más severas a los traficantes sexuales. Esta ley permite que las ex esclavas sexuales obtengan una visa T-1. ^{[ 237 ]} Para obtener la visa, las mujeres deben "demostrar que fueron esclavizadas por 'fuerza, fraude o coacción'". ^{[ 237 ]} La visa permite a las ex víctimas de la trata sexual permanecer en Estados Unidos durante 3 años y luego solicitar la residencia permanente (tarjeta verde). ^{[ 237 ]}

También existe la forma particular de trata sexual conocida como codificación V. Esta práctica consiste en colocar a mujeres transgénero encarceladas en celdas con presos varones violentos. Además, el personal penitenciario a veces coacciona a la "esposa" con codificación V para que continúe su rol sexual con su "esposo" ofreciéndole artículos de higiene personal o favores médicos; por ejemplo, dándole guantes para que los use como preservativo.

La Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (FLDS) ha sido sospechosa de traficar niñas a través de las fronteras estatales, así como a través de las fronteras entre EE. UU. y Canadá ^{[ 240 ] y entre EE. UU. y México, [ 241 ]} con el propósito de contraer matrimonios plurales, a veces involuntarios , y de abusar sexualmente. ^{[ 242 ]} La Real Policía Montada de Canadá sospecha que la FLDS traficó con más de 30 niñas menores de edad desde Canadá a Estados Unidos entre finales de la década de 1990 y 2006 para obligarlas a contraer matrimonios polígamos. ^{[ 240 ]} El portavoz de la RCMP, Dan Moskaluk, dijo sobre las actividades de la FLDS: "En esencia, es trata de personas en conexión con actividad sexual ilícita". ^{[ 243 ]} Según el Vancouver Sun , no está claro si la ley canadiense contra la trata de personas puede aplicarse eficazmente contra las actividades de la FLDS anteriores a 2005, porque la ley podría no poder aplicarse retroactivamente. ^{[ 244 ]} Una investigación anterior de tres años realizada por las autoridades locales de Columbia Británica sobre denuncias de abuso sexual, trata de personas y matrimonios forzados por parte de la FLDS no resultó en cargos, pero sí en un cambio legislativo. ^{[ 245 ]} Exmiembros de la FLDS también han alegado que los niños pertenecientes a la secta fueron obligados a realizar actos sexuales con hombres mayores cuando eran niños, sin poder irse. Esto ha sido descrito por numerosos exmiembros como esclavitud sexual, y fue reportado como tal por el Sydney Morning Herald . ^{[ 246 ] [ 247 ]} Una exresidente de Yearning for Zion , Kathleen Mackert, declaró: "Me obligaron a practicar sexo oral a mi padre cuando tenía siete años, y la situación escaló a partir de ahí". ^{[ 247 ]}

En los Países Bajos, la Oficina del Relator Neerlandés sobre la Trata de Seres Humanos estimó en 2005 que hay entre 1.000 y 7.000 víctimas de trata al año. La mayoría de las investigaciones policiales se relacionan con negocios sexuales legales, con todos los sectores de la prostitución bien representados, pero con los burdeles con escaparates particularmente sobrerrepresentados. ^{[ 291 ] [ 292 ] [ 293 ]} El sitio de noticias neerlandés Expatica informó que en 2008, había 809 víctimas de trata registradas en los Países Bajos; de ellas, 763 eran mujeres y al menos el 60 por ciento de ellas fueron presuntamente obligadas a trabajar en la industria del sexo . De las víctimas denunciadas, todas las de Hungría eran mujeres y todas fueron obligadas a prostituirse. ^{[ 294 ] [ 295 ]}

En Alemania, la trata de mujeres procedentes de Europa del Este suele estar organizada por personas de esa misma región. Las autoridades alemanas identificaron 676 víctimas de trata sexual en 2008, frente a las 689 de 2007. ^{[ 296 ]} La Oficina Federal de Policía de Alemania (BKA) informó en 2006 de un total de 357 investigaciones de trata de personas concluidas, con 775 víctimas. El 35% de los sospechosos eran alemanes nacidos en Alemania y el 8% eran ciudadanos alemanes nacidos fuera de Alemania. ^{[ 297 ]}

En Grecia, según estimaciones de ONG de 2008, podría haber entre 13.000 y 14.000 víctimas de trata de todo tipo en el país en un momento dado. Los principales países de origen de las víctimas de trata traídas a Grecia son Nigeria, Ucrania, Rusia, Bulgaria, Albania, Moldavia, Rumania y Bielorrusia. ^{[ 298 ]}

En Suiza, la policía estimó en 2006 que podría haber entre 1.500 y 3.000 víctimas de todo tipo de trata de personas. Los organizadores y sus víctimas generalmente proceden de Hungría, Eslovaquia, Rumania, Ucrania, Moldavia, Lituania, Brasil, República Dominicana, Tailandia y Camboya, y, en menor medida, de África. ^{[ 299 ]}

En Bélgica, en 2007, los fiscales tramitaron un total de 418 casos de trata de personas, incluyendo 219 de explotación económica y 168 de explotación sexual. Ese mismo año, la policía judicial federal tramitó 196 expedientes de trata, en comparación con los 184 de 2006. En 2007, la policía detuvo a 342 personas por delitos relacionados con el contrabando y la trata de personas. ^{[ 300 ]} Un informe reciente de la fundación RiskMonitor estimó que el 70% de las prostitutas que trabajan en Bélgica son de Bulgaria. ^{[ 301 ]}

En Austria, Viena tiene el mayor número de casos de trata denunciados, aunque la trata también es un problema en centros urbanos como Graz, Linz, Salzburgo e Innsbruck. La ONG Lateinamerikanische Frauen in Oesterreich–Interventionsstelle fuer Betroffene des Frauenhandels (LEFOE-IBF) informó haber ayudado a 108 víctimas de todo tipo de trata de personas en 2006, frente a 151 en 2005. ^{[ 302 ]}

En España, en 2007, las autoridades identificaron 1.035 víctimas de trata sexual y 445 víctimas de trata laboral. ^{[ 303 ]}