Sorley MacLean ( en gaélico escocés : Somhairle MacGill-Eain ; [ i ] [ ii ] 26 de octubre de 1911 – 24 de noviembre de 1996) fue un poeta gaélico escocés , descrito por la Biblioteca de Poesía Escocesa como «uno de los principales poetas escoceses de la era moderna» debido a su «maestría en el medio elegido y su compromiso con la tradición poética europea y la política europea». [ 2 ] El premio Nobel Seamus Heaney reconoció a MacLean el mérito de haber salvado la poesía gaélica escocesa . [ 3 ]
Se crio en una estricta familia presbiteriana en la isla de Raasay , inmerso en la cultura y la literatura gaélicas desde su nacimiento, pero abandonó la religión para abrazar el socialismo . A finales de la década de 1930, entabló amistad con numerosas figuras del Renacimiento escocés , como Hugh MacDiarmid y Douglas Young . Fue herido tres veces mientras servía en el Cuerpo Real de Señales durante la Campaña del Norte de África . Tras la guerra, MacLean publicó poco debido a su perfeccionismo. En 1956, se convirtió en director del instituto Plockton High School , donde abogó por el uso del gaélico en la enseñanza formal.
En su poesía, MacLean yuxtapuso elementos gaélicos tradicionales con elementos europeos convencionales, comparando frecuentemente los desalojos de las Tierras Altas con eventos contemporáneos, especialmente la Guerra Civil Española . Su obra fue una fusión única de elementos tradicionales y modernos a la que se le atribuye haber restaurado la tradición gaélica a su lugar apropiado y haber revitalizado y modernizado la lengua gaélica. Aunque sus obras más influyentes, Dàin do Eimhir y An Cuilthionn , se publicaron en 1943, MacLean no se hizo conocido hasta la década de 1970, cuando sus obras se publicaron en traducción al inglés. Su poema posterior Hallaig , publicado en 1954, alcanzó un "estatus de culto" [ 4 ] : 134 fuera de los círculos de habla gaélica por su representación sobrenatural de un pueblo despoblado en los desalojos de las Tierras Altas y llegó a representar toda la poesía gaélica escocesa en la imaginación angloparlante.
Biografía
Primeros años de vida
Sorley MacLean nació en Òsgaig, Raasay el 26 de octubre de 1911; el gaélico escocés era su primera lengua. Antes de ir a la escuela a la edad de seis años, hablaba muy poco inglés. [ 5 ] : 23 [ 6 ] : 194 Fue el segundo de cinco hijos nacidos de Malcolm (1880–1951) y Christina MacLean (1886–1974). [ 7 ] La familia poseía una pequeña granja y dirigía un negocio de sastrería, [ 8 ] : 16 pero luego abandonaron la granja para mudarse a una casa mejor, lo que resultó perjudicial para sus finanzas cuando la Gran Depresión afectó gravemente al negocio de sastrería. [ 9 ] : 10 Sus hermanos eran John (1910–1970), un maestro de escuela y más tarde rector de la Escuela Secundaria de Oban , que también era gaitero ; [ 7 ] [ 5 ] : 27 Calum (1915–1960), un destacado folclorista y etnógrafo; y Alasdair (1918–1999) y Norman (c.1917–c.1980), quienes se convirtieron en médicos generales . Las dos hermanas menores de Sorley, Isobel y Mary, también fueron maestras de escuela. [ 10 ] [ 7 ] [ 11 ] Su patronímico era Somhairle mac Chaluim 'ic Chaluim 'ic Iain 'ic Tharmaid 'ic Iain 'ic Tharmaid; no pudo rastrear su genealogía con certeza hasta la octava generación. [ 1 ] : 211
En casa, estaba inmerso en la cultura gaélica y el beul-aithris (la tradición oral), especialmente en las canciones antiguas. Su madre, una Nicolson , se había criado cerca de Portree , aunque su familia era de origen Lochalsh ; [ 2 ] [ 3 ] [ 12 ] su familia había participado en el activismo de la Highland Land League por los derechos de los arrendatarios . [ 13 ] : 231 Su padre se había criado en Raasay, pero su familia era originaria de North Uist y, antes de eso, probablemente de Mull . [ 11 ] [ 9 ] : 9 Ambas ramas de la familia habían sido desalojadas durante los Desalojos de las Tierras Altas , de los que muchas personas en la comunidad aún conservaban un claro recuerdo. [ 13 ] : 231–2 Tanto la familia de su madre como la de su padre contaban con individuos considerados destacados por sus comunidades, ya fuera por su educación formal o por su amplio conocimiento de la tradición oral. [ 10 ] [ 9 ] : 9
Lo que MacLean aprendió de la historia de los gaélicos , especialmente de los desalojos, tuvo un impacto significativo en su visión del mundo y su política. [ 13 ] : 231 Por parte de su madre había tres cantantes notables, dos gaiteros y un bardo del pueblo . [ 9 ] : 10 . Dijo que «El más intelectual de mis parientes era un escéptico y socialista (mi tío en Jordanhill, Alex Nicolson)». [ 14 ] Nicolson había estado involucrado en el ILP y encarcelado como objetor de conciencia en la Primera Guerra Mundial y también era un destacado historiador y erudito gaélico. [ 15 ] De especial importancia fue la abuela paterna de MacLean, Mary Matheson, cuya familia había sido desalojada de Lochalsh en el siglo XVIII. Hasta su muerte en 1923, vivió con la familia y le enseñó a MacLean muchas canciones tradicionales de Kintail y Lochalsh, así como de Skye. [ 10 ] [ 9 ] : 9–10 De niño, MacLean disfrutaba de los viajes de pesca con su tía Peigi, quien le enseñó otras canciones. [ 11 ] A diferencia de otros miembros de su familia, MacLean no sabía cantar, un hecho que relacionó con su impulso a escribir poesía. [ 8 ] : 17 [ 16 ]
calvinismo

MacLean se crio en la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia , a la que describió como «el fundamentalismo calvinista más estricto ». [ 17 ] El calvinismo enseñaba que Dios salvaría a una pequeña parte de la humanidad , los elegidos , mientras que la gran mayoría estaba condenada por la pecaminosidad inherente a la naturaleza humana . Solo el 5% de la congregación participaba de la comunión ; el resto era considerado meros «seguidores» que probablemente estaban destinados al tormento eterno en el infierno . Los presbiterianos libres creían que la Iglesia Libre era demasiado indulgente, por no hablar de la Iglesia de Escocia . Prohibían cualquier forma de diversión en el sábado , pero tenían una rica tradición de canto de salmos a capella . [ 8 ] : 17 [ 18 ] : 8
MacLean dijo más tarde que había abandonado la religión por el socialismo a la edad de doce años, [ 8 ] : 17 ya que se negaba a aceptar que la mayoría de los seres humanos estuvieran condenados a la condenación eterna. [ 13 ] : 232 En 1941, escribió que "quizás mi obsesión con la causa de los infelices, los fracasados, los oprimidos proviene de esto". [ 19 ] El pesimismo de la tradición calvinista tuvo un fuerte impacto en su visión del mundo, y también conservó "un desprecio puritano por las meras riquezas y el poder mundanos". [ 3 ] [ 8 ] : 32, 38 [ iii ] Más adelante en su vida, tuvo una visión compleja de la iglesia y la religión. Aunque criticó la supresión por parte de la iglesia presbiteriana de la canción gaélica, la música tradicional escocesa y la tradición oral, así como el efecto negativo de las enseñanzas de la iglesia en algunos grupos sociales, especialmente las mujeres, el profesor Donald Meek ( gd ) escribió que a veces MacLean parecía articular las ideas de la teología de la liberación . [ 3 ] John MacInnes ha argumentado que su trasfondo presbiteriano evangélico fue una influencia importante en su elección del gaélico como medio para su poesía y la manera de su expresión. [ 22 ] MacLean defendió a la Iglesia Presbiteriana Libre contra oponentes que tenían poca familiaridad con ella, [ 8 ] : 17 [ 21 ] una vez describió a los ancianos de la Iglesia Presbiteriana Libre como "hombres santos, justos y santos". [ 1 ] : 218 A veces alteraba su poesía para evitar ofender a los miembros religiosos de su familia. [ 23 ] : 452 También admiraba la sofisticación lingüística y literaria y la creatividad de los sermones protestantes en gaélico. [ 1 ] : 216–217 El amplio vocabulario, el registro elevado y la pasión de estos sermones tuvieron un impacto significativo en su estilo poético. [ 8 ] : 17 [ 13 ] : 239
década de 1930
Se educó en la escuela primaria Raasay y en la escuela secundaria Portree . [ 10 ] [ 3 ] En 1929, dejó su hogar para asistir a la Universidad de Edimburgo . [ 3 ] Por razones económicas, eligió estudiar literatura inglesa en lugar de estudios celtas , una decisión que luego lamentó "porque solo me interesaba la poesía y solo algo de poesía". [ 24 ] [ 8 ] : 16 [ 11 ] Le disgustaba profundamente el jefe del departamento de inglés, Herbert Grierson , quien favorecía a poetas diferentes a los de MacLean; MacLean también sentía que Grierson imponía sus preferencias estéticas al departamento. El trabajo académico de MacLean ha sido descrito como meramente "obediente". [ 25 ] : 2 Mientras estuvo en Edimburgo, MacLean también tomó clases en el Departamento Celta, entonces bajo la dirección de William J. Watson . [ 11 ] Estuvo involucrado en círculos literarios, jugó para el equipo universitario de shinty y, como muchos otros intelectuales británicos de la misma época, era prosoviético y, aunque nunca fue miembro oficial, estuvo involucrado como " compañero de viaje " con el Partido Comunista de Gran Bretaña . [ 12 ] [ 24 ] MacLean describió más tarde una ocasión en la que se unió a una manifestación contra Sir Oswald Mosley , el líder de la Unión Británica de Fascistas . [ 21 ] Según la erudita celta Emma Dymock, la educación de MacLean en Edimburgo amplió sus horizontes y la ciudad misma fue significativa en su vida. [ 12 ] Mientras estuvo en Edimburgo, también observó la pobreza urbana, los barrios marginales y el hacinamiento, que era especialmente grave debido a la continua Gran Depresión . [ 18 ] : 9 Después de graduarse en 1933 con un título de primera clase , [ 8 ] : 16 [ 11 ] permaneció en Edimburgo y estudió en el Moray House Teachers' Training College, donde conoció a Hugh MacDiarmid . [ 24 ]

En 1934, regresó a Skye para enseñar inglés en la escuela secundaria de Portree. [ 3 ] [ 12 ] Después de que estalló la Guerra Civil Española en 1936, consideró alistarse como voluntario para luchar en las Brigadas Internacionales ; según su hija, habría ido de no ser por la pobreza de su familia y sus propias responsabilidades como proveedor. [ 3 ] En ese momento, su madre estaba gravemente enferma y el negocio de su padre estaba en quiebra. [ 26 ] En enero de 1938, MacLean aceptó un puesto de profesor en la escuela secundaria de Tobermory en la isla de Mull , donde permaneció hasta diciembre. [ 26 ] [ 27 ] : 145 El año que pasó en Mull tuvo un profundo efecto en él, porque Mull todavía estaba devastada por los desalojos de las Tierras Altas del siglo XIX , durante los cuales los propios antepasados de MacLean habían sido desalojados. [ 4 ] : 125–6 [ 27 ] : 145 MacLean dijo más tarde: «Creo que Mull influyó mucho en mi poesía: su belleza física, tan diferente de la de Skye, con la terrible huella de los desalojos, la hacía casi intolerable para un gaélico». Creía que el fascismo probablemente saldría victorioso en Europa y le preocupaba aún más el continuo declive de la lengua gaélica. [ 26 ] [ 5 ] : 29 [ 13 ] : 242
Entre 1939 y 1941, enseñó en la escuela secundaria Boroughmuir en Edimburgo y en Hawick . [ 3 ] [ 12 ] Durante este período, escribió la mayor parte de la poesía que se convertiría en Dàin do Eimhir , incluyendo la epopeya An Cuilthionn . MacLean cultivó amistades con poetas del Renacimiento escocés , incluyendo a MacDiarmid, Robert Garioch , Norman MacCaig , Douglas Young y George Campbell Hay . [ 25 ] : 4 [ 11 ] MacLean, también un historiador destacado, publicó dos influyentes artículos sobre la poesía gaélica del siglo XIX en Transactions of the Gaelic Society of Inverness en 1938 y 1939, que desafiaron la visión del Crepúsculo Celta de la literatura gaélica escocesa . MacLean acusó a los «Celtic Twilightists» de «atribuir a la poesía gaélica todo lo contrario de lo que realmente posee», y afirmó que sus argumentos solo prosperaron porque los Twilightists se dirigían exclusivamente a un público angloparlante. Señaló que el aparente sentimentalismo y la sensación de impotencia presentes en la poesía conservada sobre los Desalojos de las Tierras Altas bien podrían deberse a que los terratenientes angloescoceses no habrían tolerado una poesía abiertamente crítica hacia ellos. [ 28 ] : 124-6 Su uso de la poesía gaélica como posible fuente para estudios históricos también fue radicalmente innovador en su época. [ 28 ] : 122-3
Segunda Guerra Mundial

Al estallar la guerra en 1939, MacLean quiso alistarse como voluntario en los Cameron Highlanders , pero se lo impidieron debido a la escasez de maestros. [ 3 ] Fue reclutado en el Royal Corps of Signals en septiembre de 1940 y enviado al extranjero, al norte de África, en diciembre de 1941. [ 26 ] [ 27 ] : 146 En la Campaña del Norte de África , sirvió en la Royal Horse Artillery y fue herido en tres ocasiones, pero en las dos primeras no lo suficientemente grave como para ser clasificado como baja . [ 12 ] [ 18 ] : 5 Su carrera militar terminó en noviembre de 1942 durante la Segunda Batalla de El Alamein . Una mina terrestre explotó cerca del puesto de mando donde MacLean estaba trabajando, arrojándolo treinta pies (nueve metros) por el aire. Fue herido en la pierna y se fracturó varios huesos de los pies. [ 8 ] [ 18 ] : 5 [ iv ] MacLean escribió algunos poemas sobre la guerra en los que desafió la exaltación tradicional gaélica del heroísmo, ejemplificada por el lamento por Alasdair de Glengarry ; consideraba que el coraje físico era moralmente neutro, ya que también era valorado por los nazis y utilizado para fines malvados. [ 8 ] : 29
MacLean regresó a Gran Bretaña para convalecer en marzo de 1943. Fue dado de alta del Hospital Raigmore en Inverness en agosto de 1943 y licenciado del ejército en septiembre. [ 26 ] [ 11 ] En el otoño de 1943, retomó la enseñanza en Boroughmuir, donde conoció a Renee Cameron en 1944. [ v ] Se casaron el 24 de julio de 1946 en Inverness y tuvieron tres hijas y seis nietos. Según sus amigos, su matrimonio fue feliz y pacífico, ya que se complementaban bien, y MacLean se "suavizó" con la edad y la vida familiar. [ 29 ] [ 30 ] [ 25 ] : 5 Nunca había sido miembro afiliado del Partido Comunista de Gran Bretaña , [ 8 ] : 17 y la ocupación soviética de Polonia después de la guerra hizo que MacLean rompiera con su antigua admiración por la Unión Soviética y el estalinismo . Sin embargo, como miembro de la izquierda antiestalinista , MacLean siempre fue un firme defensor de la justicia social . [ 8 ] : 32 [ 25 ] : 4 Durante este período, reseñó poesía con frecuencia y continuó haciendo amigos en círculos literarios, incluidos los poetas más jóvenes Iain Crichton Smith y George Mackay Brown . [ 25 ] : 4 Se hizo particularmente cercano a Sydney Goodsir Smith , quien compartió un piso con MacLean y su familia durante más de un año. En 1947 fue ascendido a Profesor Principal de Inglés en Boroughmuir, pero MacLean quería regresar a las Tierras Altas occidentales. [ 30 ]
Vida adulta

En 1956, a MacLean se le ofreció el puesto de director de la escuela secundaria Plockton en Wester Ross , no lejos de donde había vivido la familia de su abuela paterna. Fue una asignación difícil ya que la ubicación remota no era atractiva para los candidatos a maestros, y MacLean frecuentemente tenía que enseñar debido a vacantes. [ 31 ] Mientras estuvo en Plockton, promovió el uso de la educación en gaélico escocés y abogó por un examen Highers para estudiantes de gaélico. [ 4 ] : 127 Antes de 1968, no había un examen separado para los estudiantes de gaélico, quienes tenían que competir con hablantes nativos si tomaban los Gaelic Highers. MacLean sentía que esta política injusta desalentaba a muchos estudiantes a estudiar gaélico, aunque animaba a sus estudiantes a tomar el examen incluso si no eran hablantes nativos. [ 5 ] : 34 [ vi ] En 1966, presentó un documento a la Sociedad Gaélica de Inverness que describía los problemas prácticos en la educación gaélica. MacLean señaló que en Europa continental no era raro estudiar tres o cuatro idiomas en la escuela. Según MacLean, los niños escoceses se beneficiarían de estudiar tres idiomas en la escuela junto con el inglés, y «¿acaso es pedir demasiado patriotismo gaélico exigir que el gaélico sea uno de los tres?» [ 31 ] [ vii ] MacLean estableció altas expectativas académicas para sus alumnos [ 21 ] y también promovió el shinty; en 1965, el equipo de Plockton ganó la copa para Ross y Cromarty . [ 31 ]
Los numerosos amigos y visitantes de MacLean comentaron su prodigioso conocimiento y profundo interés en la genealogía y la historia local. [ 33 ] [ 21 ] Continuó participando en política, uniéndose finalmente al Partido Laborista Escocés . [ 21 ] Durante sus últimos años, publicó pocos poemas debido a su "preocupación por la calidad y la autenticidad por encima de la cantidad"; [ 33 ] [ 31 ] sus responsabilidades familiares y su carrera le dejaban poco tiempo libre para escribir. [ 25 ] : 5 MacLean dijo que había quemado su poesía en lugar de publicarla debido a sus "largos años de agotadora enseñanza escolar y [su] adicción a un ideal lírico imposible". [ 24 ] [ 2 ]
Después de su retiro en 1972, MacLean se mudó a la casa de su bisabuela en Peinnachorrain en Braes en Skye, con vistas al estrecho de Raasay , donde cultivaba rosas y recibía visitas con frecuencia. [ 34 ] [ 21 ] Después de la publicación en inglés de su poesía, comenzó a ser solicitado internacionalmente para lecturas de poesía, para lo cual viajó a lugares como Rotterdam , Baddeck Cabo Bretón y Berlín . [ 25 ] : 5 [ 35 ] [ 34 ] MacLean fue escritor residente en la Universidad de Edimburgo de 1973 a 1975, [ 2 ] [ 12 ] donde, según se informa, mantuvo una puerta abierta y una cálida bienvenida para los aspirantes a poetas gaélicos. [ 36 ] : 1 Posteriormente, fue el segundo filidh en la recién fundada Sabhal Mòr Ostaig , una universidad de enseñanza en gaélico en Skye, de 1975 a 1976. [ 2 ] [ 37 ] Participó en la fundación de la institución y también formó parte de su junta directiva. [ 38 ] En 1993, su hija Catrìona falleció a los 41 años; MacLean y su esposa ayudaron a criar a sus tres hijos. El poeta murió por causas naturales el 24 de noviembre de 1996, a los 85 años, en el Hospital Raigmore de Inverness. [ 16 ]
Poesía
Influencias
Antes de ir a la universidad, MacLean escribía tanto en inglés como en gaélico. [ 3 ] [ viii ] Después de escribir un poema en gaélico, A' Chorra-ghritheach ("La garza"), en 1932, decidió escribir solo en gaélico y quemó sus poemas anteriores. [ 25 ] : 2 MacLean dijo más tarde: "No era alguien que pudiera escribir poesía si no me venía a pesar de mí mismo, y si venía, tenía que venir en gaélico". [ 40 ] : 417 Sin embargo, también es claro por su correspondencia con MacDiarmid que su elección también estuvo motivada por su determinación de preservar y desarrollar la lengua gaélica. [ 41 ] : 77, 155 La lengua gaélica había estado en declive durante varios siglos; el censo de 1931 registró 136.135 hablantes de gaélico en Escocia, solo el 3% de la población escocesa. [ 42 ] : 141 A pesar de su decisión de escribir en ese idioma, en ocasiones MacLean dudó de que el gaélico sobreviviría y de que su poesía sería apreciada. [ 43 ] : 4 [ ix ]
Durante 1500 años, la literatura gaélica escocesa había desarrollado un rico corpus de canciones y poesía en registros "literarios, subliterarios y no alfabetizados" ; conservaba la capacidad de transmitir "una gama asombrosamente amplia de experiencia humana". [ 40 ] : 392-3 La obra de MacLean se basó en esta "riqueza heredada de generaciones inmemoriales"; [ 40 ] : 393 según MacInnes, pocas personas estaban tan íntimamente familiarizadas con todo el corpus de poesía gaélica, escrita y oral, como MacLean. [ 40 ] : 416 En particular, MacLean se inspiró en la intensa poesía amorosa de William Ross , escrita en el siglo XVIII. [ 41 ] : 67 De toda la poesía, MacLean tenía en mayor estima las canciones gaélicas escocesas compuestas antes del siglo XIX por poetas anónimos e iletrados y transmitidas a través de la tradición oral. [ 3 ] [ 8 ] : 17 [ 40 ] : 397 Una vez dijo que la poesía-canción gaélica escocesa era "la principal gloria artística de los escoceses y de todos los pueblos de habla celta, y una de las mayores glorias artísticas de Europa". [ 8 ] : 17

MacLean dijo una vez que varias figuras comunistas significaban más para él que cualquier poeta, escribiéndole a Douglas Young en 1941: « Lenin , Stalin y Dimitroff significan ahora más para mí que Prometeo y Shelley en mi adolescencia». [ 25 ] : 4 Otras figuras de izquierda que inspiraron a MacLean fueron James Connolly , un líder sindical irlandés ejecutado por liderar el Alzamiento de Pascua ; John Maclean , socialista y pacifista escocés; y John Cornford , Julian Bell y Federico García Lorca , asesinados por el régimen franquista durante la Guerra Civil Española . [ 25 ] : 4 Muchas de estas figuras no eran gaélicas, y algunos críticos han señalado la inusual generosidad de MacLean hacia las personas no gaélicas en su obra. [ 8 ] : 34 Quizás el tema unificador en su obra sea el antielitismo de MacLean y su enfoque en la justicia social. [ 8 ] : 37
No obstante, MacLean leyó mucho y fue influenciado por poetas de diversos estilos y épocas. De los poetas contemporáneos, Hugh MacDiarmid, Ezra Pound [ 33 ] y William Butler Yeats fueron quienes mayor impacto tuvieron en él. [ 25 ] : 3 Después de leer A Drunk Man Looks at the Thistle de MacDiarmid, MacLean decidió probar suerte con la poesía narrativa extensa, lo que dio como resultado la obra inacabada An Cuilthionn . [ 27 ] : 145 También fue influenciado por la escuela metafísica . Sin embargo, desdeñó a los poetas populares de izquierda de la década de 1930, como W. H. Auden o Stephen Spender , y a veces consideró la poesía como un pasatiempo estético inútil. [ 25 ] : 4
Dàin do Eimhir
En 1940, ocho de los poemas de MacLean se imprimieron en 17 Poems for 6d , junto con poemas escoceses de Robert Garioch. [ 44 ] : 154 El folleto se vendió mejor de lo esperado y se reimprimió unas semanas después; recibió críticas favorables. [ 45 ] Mientras MacLean estaba en el norte de África, dejó su poesía con Douglas Young, quien había prometido ayudar a publicarla. [ 26 ] En noviembre de 1943, los poemas se publicaron como Dàin do Eimhir agus Dàin Eile ( en español: Poems to Eimhir and Other Poems ). [ x ] Dàin do Eimhir era una secuencia de sesenta poemas numerados, con doce faltantes; [ xi ] de los otros poemas, el más significativo fue el largo poema narrativo An Cuilthionn . [ 45 ] [ xii ] El libro marcó una ruptura marcada en el estilo y el contenido de la poesía gaélica con respecto a épocas anteriores. [ 3 ] En su poesía, MacLean enfatizó la lucha entre el amor y el deber, que se personificó en la dificultad del poeta para elegir entre su enamoramiento de una figura femenina, Eimhir, y lo que él considera su obligación moral de alistarse como voluntario en la Guerra Civil Española. [ 2 ] [ 3 ]

El libro ha sido objeto de debate académico. Al intentar explicar por qué la poesía temprana de MacLean ha tenido la mayor influencia, Derick Thomson escribió que es la poesía amorosa la más atemporal, mientras que la poesía política de MacLean no ha envejecido tan bien. [ 3 ] [ xiii ] Según Maoilios Caimbeul , "No hay, y dudo que alguna vez haya, una serie de poemas de amor" que tendría tanta influencia en la literatura gaélica. [ xiv ] Ronald Black sugirió que "el deber [no es]... una emoción comprensible hoy en día" y por lo tanto "el mayor universal en el verso de MacLean es la descripción de esa psicosis extraordinaria que se llama estar enamorado". [ 47 ] : 63 Sin embargo, este tipo de comentario ha sido criticado como un intento de despolitizar la obra de MacLean. Seamus Heaney argumentó que Eimhir era similar a Beatriz en la Divina Comedia de Dante , en el sentido de que Eimhir «resuelve a nivel simbólico tensiones que de otro modo serían incontenibles o inútiles». [ 8 ] : 33-4 [ 48 ] El poeta escocés Iain Crichton Smith dijo: «Hay un sentido en el que la Guerra Civil Española no constituye el trasfondo de estos poemas, sino que es la protagonista». [ 8 ] : 31
La obra de MacLean fue innovadora e influyente porque yuxtapuso elementos de la historia y la tradición gaélica con iconos de la historia europea dominante. Describió su poesía como "irradiando desde Skye y las Tierras Altas occidentales a toda Europa". [ 25 ] : 4 [ 36 ] : 7 Mediante esta yuxtaposición, afirmó implícitamente el valor de la tradición gaélica y el derecho de los gaélicos a participar como iguales en el panorama cultural más amplio. [ 2 ] Según John MacInnes , MacLean puso la lengua y la tradición gaélicas, tan denigradas, en su lugar apropiado, lo que tiene un profundo efecto en los lectores de habla gaélica y es fundamental para su lectura de su poesía. [ 40 ] : 393 An Cuilthionn , las montañas de Skye se utilizan como sinécdoque de las fisuras en la política europea, y el sufrimiento de los gaélicos debido a los desalojos de las Tierras Altas se compara con el sufrimiento de los pueblos europeos bajo el franquismo y otros regímenes fascistas. [ 2 ] [ 33 ] MacLean comparó frecuentemente la injusticia de los desalojos de las Tierras Altas con problemas actuales; [ 4 ] : 133 en su opinión, la codicia de los ricos y poderosos fue responsable de muchas tragedias y problemas sociales. [ 4 ] : 134
El libro le valió el reconocimiento como "la principal figura de la poesía gaélica moderna", según The Cambridge Companion to British Poetry . [ 44 ] : 153 Caimbeul escribe que los poemas "capturan la incertidumbre, el dolor, el anhelo y la búsqueda de estabilidad que están en el corazón del modernismo". [ xv ] Resumiendo el impacto del libro, el profesor Donald MacAulay escribió: "Después de la publicación de este libro, la poesía gaélica nunca volvería a ser la misma". [ 26 ]
Reconocimiento
¿Cuántos saben que el mejor poeta escocés vivo, con mucha diferencia, después de las dos figuras más importantes de este siglo, Edwin Muir y Hugh MacDiarmid , no es ninguno de los poetas ingleses, sino Sorley MacLean? Sin embargo, él solo ocupa un lugar privilegiado e indiscutible junto a estos dos grandes poetas: y escribe únicamente en gaélico [...]. Que Sorley MacLean es un gran poeta de la tradición gaélica, un hombre no solo para el tiempo, sino para la eternidad, no me cabe la menor duda.
Aunque su poesía tuvo un profundo impacto en el mundo de habla gaélica, no fue hasta las décadas de 1970 y 1980 que la obra de MacLean se volvió accesible en traducción al inglés. [ 3 ] [ 6 ] : 193 Su poesía tampoco fue muy accesible para los hablantes de gaélico, ya que Dàin do Eimhir no se reimprimió. [ 36 ] : 2 [ 9 ] : 9 Para los hablantes de inglés, MacLean permaneció prácticamente desconocido hasta 1970, cuando el número 34 de Lines Review se dedicó a su obra y algunos de sus poemas se reprodujeron en la antología Four Points of the Saltire. En el prefacio de la colección, Tom Scott argumentó enérgicamente a favor del mérito de la poesía de MacLean. [ 33 ] [ 9 ] : 9 Iain Crichton Smith publicó una traducción al inglés de Dàin do Eimhir en 1971. [ xvi ] MacLean formó parte de la delegación que representó a Escocia en el primer Festival de Poesía de Cambridge en 1975, consolidando su reputación en Inglaterra. [ 16 ] [ 21 ] Fue uno de los cinco poetas gaélicos incluidos en la influyente colección de 1976 Nua-Bhàrdachd Ghàidhlig / Poemas modernos en gaélico escocés con traducciones en verso de los autores . Las traducciones en verso de MacLean también se incluyeron en publicaciones posteriores. [ 41 ] : 60, 64, 73
En 1977, Canongate Books publicó Reothairt is Contraigh: Taghadh de Dhàin 1932–72 ( en español: Spring tide and Neap tide: Selected Poems 1932–72 ). MacLean cambió el orden de la secuencia Dàin do Eimhir , alterando muchos poemas y omitiendo otros. En la versión original de An Cuilthionn , MacLean había pedido al Ejército Rojo que invadiera Escocia. [ 2 ] [ xvii ] Este pasaje fue suprimido, entre otras alteraciones y omisiones que llevaron a la Biblioteca de Poesía Escocesa a describir la versión de 1977 como « censurada ». MacLean dijo que solo consentiría en publicar las partes de su obra anterior que encontrara «tolerables». [ 2 ] El reconocimiento de la crítica y la fama que MacLean alcanzó provino casi enteramente de críticos que no entendieron su poesía en el gaélico original. [ 41 ] : 172 En 1989, una nueva recopilación de su poesía, O Choille gu Bearradh / From Wood to Ridge: Collected Poems in Gaelic and English, le valió un reconocimiento de la crítica duradero. Desde entonces se han publicado ediciones completas anotadas de su obra. [ 2 ]

Desde principios de la década de 1970, MacLean fue solicitado internacionalmente como lector de su propia poesía. Comenzaba la lectura de un poema describiendo las imágenes, luego leía el poema primero en gaélico y luego en inglés, enfatizando que las traducciones no debían leerse como poemas en sí mismas. [ 41 ] : 72 Sus lecturas fueron descritas como profundamente conmovedoras incluso por oyentes que no hablaban gaélico; [ 8 ] : 17 según Seamus Heaney , "la voz de MacLean tenía una cierta extrañeza bárdica que sonaba a la vez afectada y extasiada". [ 48 ] El poeta gaélico George Campbell Hay escribió en una reseña que MacLean "está dotado de lo que los galeses llaman Hwyl , el poder de la declamación elevada, y su declamación está llena de sentimiento". [ 18 ] : 1 Estas lecturas ayudaron a establecer su reputación internacional como poeta. [ 8 ] : 30 La poesía de MacLean también fue traducida al alemán , y fue invitado a recitales de poesía en Alemania y Austria. [ 41 ] : 255
En el mundo angloparlante, el poema más conocido de MacLean es Hallaig , una meditación sobre un pueblo de Raasay que había sido desalojado de sus habitantes. [ 23 ] : 442 Raasay fue desalojado entre 1852 y 1854 bajo el mandato de George Rainy ; la mayoría de sus habitantes fueron obligados a emigrar. Muchos de los parientes de MacLean se vieron afectados, y Hallaig fue uno de los pueblos despoblados. El poema fue escrito un siglo después, durante la época de MacLean en Edimburgo, [ 30 ] [ 49 ] : 418 y publicado originalmente en 1954 en la revista en lengua gaélica Gairm . [ 45 ] Comenzando con el famoso verso, "El tiempo, el ciervo, está en el bosque de Hallaig", [ xviii ] el poema imagina el pueblo como era antes de los desalojos, con los muertos hace mucho tiempo caminando eternamente entre los árboles. [ 49 ] : 418–9 También está lleno de nombres locales de personas y lugares, que tienen significados más profundos para aquellos íntimamente familiarizados con la tradición oral de Raasay. [ 8 ] : 36 A diferencia de la mayor parte de la obra de MacLean, Hallaig no tiene referencias políticas explícitas, [ 4 ] : 128-129 y nunca menciona directamente el desalojo o la reubicación. [ 33 ] Por esta razón, se consideró políticamente "más seguro" que otros poemas de MacLean. Traducido y promovido por el premio Nobel irlandés Seamus Heaney, [ 23 ] : 13 Hallaig alcanzó "estatus de culto" [ 4 ] : 134 y llegó a simbolizar la poesía gaélica escocesa en la imaginación angloparlante. [ 23 ] : 13
Estilo
La poesía de MacLean generalmente seguía un estilo de métrica más antiguo, basado en los patrones más dinámicos de la tradición oral en lugar de las métricas estrictas y estáticas de la poesía gaélica escrita del siglo XIX. [ 40 ] : 397 Con frecuencia combinaba patrones métricos y cambiaba en medio de un poema, logrando "efectos sensuales" que no se pueden traducir. [ 40 ] : 398 Por lo general, usaba las rimas vocálicas tradicionales , tanto internas como finales, que son omnipresentes en la tradición oral, pero algunos de sus poemas tienen esquemas de rima menos tradicionales. [ 40 ] : 399 Sin embargo, era flexible en su uso de la métrica, "[combinando] lo antiguo y lo nuevo de tal manera que ninguno neutraliza al otro", [ xix ] extendiendo en lugar de repudiar la tradición, de una manera que es única en la poesía gaélica. [ 40 ] : 400 [ 36 ] : 7 En el análisis de MacInnes, "los patrones rítmicos se convierten en una parte vital del significado" de la poesía de MacLean. [ 40 ] : 414 Con el tiempo, sus poemas se volvieron menos estrictos en su aplicación de la rima y la métrica. [ 40 ] : 401 Según MacInnes, etiquetas como " clásico " y " romántico ", que se han aplicado respectivamente a la forma y el contenido de la poesía de MacLean, son engañosas porque MacLean no se limitó a esos estilos. A pesar de la dependencia de MacLean de la tradición oral, su poesía no estaba destinada a ser cantada. [ 40 ] : 402 Aunque abandonó los "códigos verbales" y el intrincado simbolismo de la tradición gaélica, [ 40 ] : 416 MacLean ocasionalmente usó recursos anticuados, como la repetición de adjetivos. [ 36 ] : 6

La poesía de MacLean empleaba con frecuencia temas y referencias gaélicas, como topónimos , árboles y simbolismo marino. El conocimiento de esta tradición aportaría interpretaciones y una apreciación adicionales a la lectura de su poesía. [ 40 ] : 407–8 Otro símbolo importante en su obra es el rostro, que representa el amor romántico. [ 47 ] : 63
Según John MacInnes, la poesía de MacLean "exhibe prácticamente todo un espectro del lenguaje". Parte de su poesía es transparente para un hablante fluido de gaélico, pero el significado de otros poemas necesita ser desentrañado. [ 40 ] : 393 MacLean acuñó muy pocos neologismos; [ 1 ] : 216 [ xx ] sin embargo, revivió o reutilizó muchas palabras oscuras o arcaicas. [ 40 ] : 404–6 [ 36 ] : 6 MacLean solía decir que había escuchado estas viejas palabras en sermones presbiterianos. [ 40 ] : 407 Según MacInnes y Maoilios Caimbeul , la recuperación por parte de MacLean de estas viejas y olvidadas palabras gaélicas revolucionó el gaélico literario, al agregar sentidos y una novedad y modernidad. [ 40 ] : 406 [ 36 ] : 6 Caimbeul escribió que el vocabulario de MacLean no es "simple", sino "natural" y surge naturalmente del habla cotidiana, aunque mezclado con otras influencias. [ 36 ] : 5
En contraste, las traducciones al inglés fueron todas escritas en un estilo muy directo, [ 40 ] : 394 aplanando el lenguaje por la necesidad de elegir una palabra en inglés para la ambigüedad y las connotaciones de la palabra gaélica. [ 40 ] : 406–7 Según Christopher Whyte , las traducciones al inglés producen "una interpretación oficial, una que restringe y apaga el rango de posibles lecturas del poema". [ 41 ] : 96 El inglés no pudo transmitir la vitalidad que la recuperación de palabras en desuso de MacLean aportó a su poesía gaélica. [ 40 ] : 407 Si bien los poemas gaélicos se destacaron por sus propiedades acústicas, las traducciones no prestaron ninguna atención particular al sonido, sino que se centraron estrictamente en el significado literal. [ 41 ] : 249 MacLean enfatizó que sus "traducciones línea por línea" no eran poesía; [ 18 ] : 8 [ 41 ] : 257 de la traducción en prosa de An Cuilthionn que apareció en Dàin do Eimhir , escribió: «mi versión en inglés ni siquiera tiene el mérito de una precisión literal muy estricta, como descubro cada vez más cuando la reviso». [ 41 ] : 257 Seamus Heaney llamó a las traducciones « cribas ». [ 48 ]
Premios y distinciones
En junio de 1987, MacLean se convirtió en el primer ciudadano honorario de Skye y Lochalsh . [ 50 ] Recibió siete títulos honoríficos . [ xxi ] Fue presidente honorario de la Sociedad Gaélica de Inverness en dos ocasiones, en 1970 y 1982; fue nombrado presidente honorario de la Sociedad Saltire en 1985. [ 51 ] En 1989, se convirtió en miembro de la Real Sociedad de Literatura . Al año siguiente, fue nombrado el primer exalumno del año de la Universidad de Edimburgo, [ 12 ] y recibió la Medalla de Oro de la Reina por su poesía . [ 2 ] [ 3 ] O Choille gu Bearradh fue el Libro Escocés del Año de la Sociedad Saltire en 1990, y MacLean ganó el Premio McVitie al Escritor Escocés del Año . [ 51 ] Se convirtió en miembro del Instituto Educativo de Escocia en 1991, miembro de la Real Sociedad de Edimburgo en 1992, miembro honorario de la Real Corporación de Arquitectos de Escocia en 1996 y académico honorario de la Real Academia Escocesa ese mismo año. [ 51 ] Fue nominado al Premio Nobel de Literatura en 1992; [ 35 ] se ha sugerido que podría haberlo ganado si no hubiera escrito en una lengua tan marginada. [ 52 ] [ 53 ] MacLean es conmemorado por una piedra en Makars' Court , frente al Museo de los Escritores , Lawnmarket , Edimburgo, develada en 1998 por Iain Crichton Smith. [ 54 ]
Legado
Hugh MacDiarmid escribió una carta a MacLean en 1977, un año antes de su muerte, afirmando que él y MacLean eran los mejores poetas escoceses del siglo XX. [ 2 ] MacDiarmid y MacLean influyeron en la obra del otro y mantuvieron una extensa correspondencia que ha sido publicada. [ 55 ] Douglas Young escribió que "la mejor poesía escrita en nuestra generación en las Islas Británicas ha sido en gaélico escocés, por Sorley MacLean". [ 56 ] : 229 John MacInnes lo llamó un "escritor magistral" que "[llevó] el gaélico a sus límites". Dijo que es "verdaderamente asombroso" que el gaélico, tan largamente minorizado , pudiera haber producido un escritor como MacLean, que no podía expresar lo que tenía que decir en ningún otro idioma: "Somhairle MacGill-Eain necesitaba el gaélico, y el gaélico necesitaba a Somhairle MacGill-Eain". [ 40 ] : 417 Según Iain Crichton Smith, traductor de la poesía de MacLean, Dàin do Eimhir fue "el mejor libro gaélico de este siglo", una valoración con la que coincidió Christopher Whyte. [ 41 ] : 67 Según Maoilios Caimbeul, MacLean fue el mejor poeta gaélico escocés de todos los tiempos. [ 36 ] : 1 Smith comparó la calidad de la poesía amorosa de MacLean con la de Catallus y William Butler Yeats. El premio Nobel Seamus Heaney dijo que MacLean había "salvado la poesía gaélica... para siempre". [ 3 ]
Si bien reconoció el mérito literario de la obra de MacLean, Whyte sugirió que era lamentable que en la década de 1980 representara a toda la poesía gaélica escocesa en el mundo angloparlante. Según Whyte, la poesía de MacLean es "comparativamente poco gaélica, elitista en lugar de populista, y permeable solo con dificultad a la comunidad que usa el idioma en su existencia cotidiana". [ 41 ] : 67–68 MacInnes admite que MacLean no se dirige a sus lectores; sin embargo, en su opinión sería incorrecto llamar a la poesía elitista debido a su "sinceridad artística", que habla "con franqueza afectiva y una simple intensidad apasionada". [ 40 ] : 417 La dificultad se agrava porque el medio tradicional de la poesía gaélica es la canción, y muchos hablantes fluidos no tienen buenas habilidades de lectura. [ 41 ] : 66–7 [ 36 ] : 3 En un esfuerzo por hacer que la obra de MacLean fuera más accesible a los hablantes de gaélico escocés, el Sorley MacLean Trust encargó a varios músicos [ xxii ] que pusieran música a algunos de los poemas de MacLean. [ 58 ] [ 59 ] [ 36 ] : 2

En el mundo de habla gaélica, la influencia de MacLean ha sido omnipresente y persistente. El poeta Aonghas MacNeacail comenzó a escribir en inglés porque «mi educación me hizo creer que la literatura gaélica estaba muerta»; reconoció que MacLean lo convenció de lo contrario y lo inspiró a escribir en gaélico. La banda de rock gaélico Runrig invitó una vez a MacLean a subir al escenario para una lectura de poesía. [ 52 ] Sin embargo, MacLean tuvo menos impacto en las comunidades rurales de habla gaélica. El novelista Angus Peter Campbell escribió que prefería la obra de los bardos locales de Uist a la de MacLean, y creía que otros habitantes de Uist sentían lo mismo. [ 41 ] : 68 El poeta australiano Les Murray reconoció la influencia de MacLean en su obra. [ 25 ] : 5
En 1984, Timothy Neat realizó una película, Hallaig , que incluía una discusión de MacLean sobre las influencias dominantes en su poesía, con comentarios de Smith y Heaney, y pasajes sustanciales del poema y otras obras, junto con extractos de canciones gaélicas. [ 6 ] : 193 El poema también forma parte de la letra de la ópera de Peter Maxwell Davies , The Jacobite Rising ; [ 60 ] y la propia lectura de MacLean del mismo en inglés y en gaélico fue sampleada por Martyn Bennett en su álbum Bothy Culture para una pista del mismo nombre. [ 61 ]
En el año 2000, surgió una controversia cuando John MacLeod , jefe del clan MacLeod , puso a la venta la cordillera Black Cuillin de Skye para financiar la reparación del castillo de Dunvegan . Su agencia inmobiliaria, Savills , utilizó fragmentos de An Cuilthionn para publicitar la propiedad. Muchos consideraron que esto constituía un uso inapropiado de la obra de MacLean. Savills se disculpó sin reservas, disculpa que fue aceptada por Renee MacLean. [ 62 ] [ 63 ]
Obras seleccionadas
- Colecciones de poesía
- MacLean, Sorley; Garioch, Robert (1940). 17 canciones por 6 peniques (en gaélico escocés y escocés). Edimburgo: Chalmers Press.
- MacGhill-Eathain, Somhairle (1943). Dàin do Eimhir agus Dàin Eile (en gaélico escocés). Glasgow: William Maclellan. OCLC 1040951021 .
- MacLean, Sorley; Hay, George Campbell ; Neill, William ; MacGregor, Stuart (1970). Cuatro puntos de una cruz de San Andrés (en inglés, escocés y gaélico escocés). Edimburgo: Reprographia. OCLC 654353907 .
- MacLean, Sorley (1971). Smith, Iain Crichton (ed.). Poemas a Eimhir . Londres: Gollancz. ISBN 978-0-575-00746-8.
- MacLean, Sorley; Hay, George Campbell; Smith, Iain Crichton; Thomson, Derick ; MacAulay, Donald (1976). MacAulay, Donald (ed.). Poemas en gaélico escocés moderno: Nua-Bhàrdachd Ghàidhlig (en inglés y gaélico escocés). Edimburgo: lado sur. ISBN 978-0-8112-0631-0.
- MacLean, Sorley (1977). Reothairt es Conntràigh / Spring Tide and Neap Tide, 1932-72 (en inglés y gaélico escocés). Edimburgo: Libros Canongate . ISBN 978-0-903937-15-3.
- MacLean, Sorley (1989). O Choille gu Bearradh: poemas recopilados en gaélico e inglés (en inglés y gaélico escocés). Mánchester: Carcanet. ISBN 978-0-85635-844-9.
- MacGill-Eain, Somhairle (2002). Whyte, Christopher (ed.). Dàin do Eimhir / Poemas a Eimhir (en inglés y gaélico escocés). Glasgow: Asociación de Estudios Literarios Escoceses . ISBN 978-0-948877-50-6.
- MacGill-Eain, Somhairle (2011). Whyte, Christopher (ed.). An Cuilithionn 1939: The Cuillin 1939 y poemas inéditos (en inglés y gaélico escocés). Glasgow: Asociación de Estudios Literarios Escoceses. ISBN 978-1-906841-03-4.
- MacLean, Sorley (2011). Whyte, Cristóbal; Dymock, Emma (eds.). Caoir Gheal Leumraich / White Leaping Flame: poemas recopilados en gaélico con traducciones al inglés (en inglés y gaélico escocés). Edimburgo: Polígono. ISBN 978-1-84697-190-7.
- Crítica literaria
Referencias
Notas
- ^ Patronímico gaélico : Somhairle mac Chaluim 'ic Chaluim 'ic Iain 'ic Tharmaid 'ic Iain 'ic Tharmaid . [ 1 ] : 211
- 1 2 Pronunciación de gaélico escocés: [ ˈs̪o.ərlə maxˈkʲiʎɛhɛɲ ]
- ↑ Como MacLean lo expresó en una carta a Hugh MacDiarmid , "Un disidente renegado es un marxista bastante bueno". [ 20 ] : 218 [ 21 ]
- ↑ En uno de sus poemas, Latha Fogair ("Un día de otoño"), MacLean satiriza la doctrina calvinista de la elección incondicional al describir la explosión de una mina que mató a seis de sus compañeros pero, sin razón aparente, perdonó a MacLean. [ 8 ] : 35
- ↑ La madre de Cameron no era de ascendencia gaélica, pero su padre, un carpintero de Inverness, se crio en Kilmuir, en la Isla Negra , cuando todavía se hablaba gaélico. [ 29 ]
- ↑ Según MacLean, el número de estudiantes que estudian gaélico "se duplicó, triplicó, cuadruplicó y más" como resultado de que el examen para estudiantes estuviera disponible. [ 5 ] : 34
- ↑ La educación impartida íntegramente en gaélico , con todas las asignaturas enseñadas en gaélico, se inauguró en 1985. [ 32 ] : 119
- ↑ Más tarde describió su poesía inglesa como "en su mayoría imitativa de Eliot y Pound... demasiado sofisticada, demasiado autoconsciente". [ 39 ] : 5
- ↑ En 1943, escribió en una carta a Hugh MacDiarmid: «Me horroriza toda la perspectiva del gaélico, cuanto más pienso en las dificultades y la probabilidad de su extinción en una o dos generaciones. Una lengua sin prosa moderna de importancia, sin vocabulario filosófico o técnico digno de mención, sin un uso correcto salvo entre ancianos y unos pocos estudiantes universitarios, coloquialmente llena de groseras expresiones inglesas recientemente adoptadas... (¿qué posibilidades hay de que se aprecien los matices poéticos, salvo entre un puñado de personas?)» [ 43 ] : 4
- ↑ Dàin do Eimhir se publicó principalmente en gaélico, pero incluía traducciones en prosa de algunos poemas de MacLean en una fuente más pequeña. [ 45 ] [ 41 ] : 57
- ↑ Algunos poemas fueron omitidos porque MacLean dudaba de su calidad; otros fueron excluidos debido a su contenido personal. [ 18 ] : 5 Le pidió a Young que destruyera los poemas inéditos, pero Young se negó. Todos los poemas, excepto uno, sobrevivieron para ser publicados en laedición crítica de Christopher Whyte en 2002. [ 46 ] : 73
- ↑ An Cuilthionn fue escrito entre 1939 y 1940, nunca se terminó, pero se publicó de todos modos. [ 33 ]
- ↑ Ronald Black discrepó de este análisis, citando a una alumna suya que eligió el poco conocido poema de MacLean, A' Ghort Mhòr (en español: La Gran Hambruna ), para una presentación en clase. Al preguntarle por qué, respondió: «Es relevante para la actualidad, más que todo ese rollo del amor». [ 47 ] : 74
- ^ "Chan eil, agus tha teagamh agam nach bi, sreath de dhàin ghaoil ann an litreachas na Gàidhlig a thig an uisge-stiùrach nan dàn seo". [ 36 ] : 5
- ^ "Tha e a 'ciallachadh gu bheil na Dàin seo a' glacadh a' mhì-chinnt, am pian, an sireadh, an t-iarraidh airson nì seasmhach a tha aig cridhe Nuadhachais". [ 36 ] : 7
- ↑ Esta edición solo contenía 36 de los poemas de la secuencia de Eimhir, [ 45 ] y no reproducía los originales gaélicos. [ 41 ] : 62
- ^ "¿Có bheir faochadh dhan àmhgharmur tig an t-Arm Dearg sa chàs seo?"(¿Quién dará un respiro a la agoníaa menos que el Ejército Rojo llegue a este extremo?) [ 2 ]
- ↑ Gaélico escocés : Tha tìm, am fiadh, an coille Hallaig
- ↑ Caimbeul escribe, "ceòlmhor ann an dòigh a tha sean agus ùr", [ 36 ] : 7 que significa, aproximadamente, "musical tanto en la antigua como en la nueva".
- ↑ MacInnes dijo que no pudo encontrar ni un solo neologismo en toda la poesía de MacLean. [ 40 ] : 404
- ↑
- Doctorado en Derecho, Universidad de Dundee, 1972
- Doctorado en Letras, Estudios Celtas, Universidad Nacional de Irlanda , 1979.
- D.Litt., Universidad de Edimburgo 1980
- Doctorado en la Universidad Abierta , 1989
- Doctorado en la Universidad de Grenoble , 1989
- Doctorado en Filosofía, Instituto Politécnico de Anglia , 1994
- D.Litt., Universidad de Glasgow 1996 [ 51 ]
- ^ Stuart MacRae , Mary Ann Kennedy , Eilidh Mackenzie , Marie-Louise Napier, Allan Macdonald , Blair Douglas, Allan Henderson, Donald Shaw y Kenneth Thomson [ 57 ]
Citas
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Enlaces externos
- Artículo que resume una conferencia de Heaney sobre la obra de Hallaig y MacLean.
- La isla de Sorley Maclean. Archivado el 21 de junio de 2013 en la Wayback Machine. Documental completo en el Archivo Cinematográfico Escocés.
- Artículo que analiza las traducciones al escocés de la poesía de MacLean realizadas por Young .
Lecturas adicionales
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- Devlin, Brendan P. (1977). "Sobre Sorley MacLean". Lines Review . 61 (junio): 5–19 . ISSN 0459-4541 .
- Herdman, John (1977). "La poesía de Sorley MacLean: la visión de un no gaélico". Lines Review . 61 (junio): 25– 36. ISSN 0459-4541 .
- MacInnes, John (1981), Una voz radicalmente tradicional: Sorley Maclean y el trasfondo evangélico , en Murray, Glen (ed.), Cencrastus No. 7, invierno de 1981 - 82, pp. 14 – 17.
- Campbell, Angus Peter , ed. (1991). Somhairle – Dàin es Deilbh. "Una celebración por el 80 cumpleaños de Sorley MacLean" . Stornoway: Acair. ISBN 978-0-86152-900-1.
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- Mackay, Peter (2010). Sorley MacLean . Aberdeen: AHRC Centre for Irish and Scottish Studies. ISBN 978-1-906108-11-3.
- Dymock, Emma (2011). Scotnotes: La poesía de Sorley Maclean . Glasgow: Association of Scottish Literary Studies. ISBN 978-1-906841-05-8.
- Black, Ronald (2017). «Sorley MacLean, Derick Thomson y las mujeres más peligrosas para los hombres». The Bottle Imp 21: junio de 2017. (Disponible en acceso abierto)
- Poncarová, Petra Johana (2017). «Otros poemas de Sorley MacLean sobre la reubicación». Estudios de literatura escocesa : vol. 43, núm. 1, págs. 124-134. (Disponible en acceso abierto).
- Nacimientos de 1911
- Muertes en 1996
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