Conferencias Tanner sobre Valores Humanos

Las Conferencias Tanner sobre Valores Humanos son una serie de conferencias interuniversitarias en humanidades , fundada en 1978 en Clare Hall, Universidad de Cambridge , por el académico estadounidense Obert Clark Tanner . ^{[ 1 ]} Al fundar la conferencia, definió su propósito de la siguiente manera: ^{[ 2 ]}

Espero que estas conferencias contribuyan a la vida intelectual y moral de la humanidad. Las concibo simplemente como una búsqueda para comprender mejor el comportamiento y los valores humanos. Esta comprensión puede buscarse por su valor intrínseco, pero también puede tener consecuencias prácticas para la calidad de vida personal y social.

Se considera una de las mejores series de conferencias entre las mejores universidades, ^{[ 3 ]} y ser nombrado profesor es un reconocimiento del "logro extraordinario" del académico en el campo de los valores humanos . ^{[ 2 ]}

Se establecen cátedras permanentes en las siguientes nueve instituciones: ^{[ 4 ]}

• Linacre College, Oxford
• Universidad de California, Berkeley
• Clare Hall, Cambridge
• Universidad de Harvard
• Universidad de Michigan
• Universidad de Princeton
• Universidad de Stanford
• Universidad de Utah
• Universidad de Yale

• 1976-77 (Michigan) Joel Feinberg —"La eutanasia voluntaria y el derecho inalienable a la vida" ^{[ 5 ]}
• 1977-78 (Stanford) Thomas Nagel — "Los límites de la objetividad"
• 1977-78 (Michigan) Karl Popper —"Tres mundos"
• 1977-78 (Oxford) John Rawls —"Las libertades fundamentales y su prioridad"
• 1978-79 (Utah) Lord Ashby —"La búsqueda de una ética ambiental"
• 1978-79 (Universidad Estatal de Utah) RM Hare —"Conflictos morales"
• 1978-79 (Stanford) Amartya Sen —"¿Igualdad de qué?"
• 1978-79 (Michigan) Edward O. Wilson — "Teoría social comparada"
• 1979-80 (Cambridge) Raymond Aron — "Control de armas e investigación para la paz"
• 1979-80 (Oxford) Jonathan Bennett — "Moralidad y consecuencias"
• 1979-80 (Michigan) Robert Coles — "Los niños como observadores morales"
• 1979-80 (Stanford) Michel Foucault — "Omnes et Singulatim: hacia una crítica de la 'razón política'"
• 1979-80 (Utah) Wallace Stegner —"El ocaso de la autosuficiencia: valores de la frontera y la América contemporánea"
• 1979-80 (Harvard) George Stigler —"¿Economía o ética?"
• 1980-81 (Harvard) Brian Barry —"¿Tienen los países obligaciones morales? El caso de la pobreza mundial"
• 1980-81 (Oxford) Saul Bellow — "Un escritor de Chicago"
• 1980-81 (Stanford) Charles Fried —"¿Es posible la libertad?"
• 1980-81 (Cambridge) John Passmore —"Las artes representativas como fuente de verdad"
• 1980-81 (Utah) Joan Robinson —"La carrera armamentística"
• 1980-81 (Universidad Hebrea) Solomon H. Snyder — "Las drogas, el cerebro y la sociedad"
• 1981-82 (Cambridge) Kingman Brewster —"La Sociedad Voluntaria"
• 1981-82 (Oxford) Freeman Dyson — "Bombas y poesía"
• 1981-82 (Universidad Nacional Australiana) Leszek Kolakowski —"La muerte de la utopía reconsiderada"
• 1981-82 (Utah) Richard Lewontin — "Determinismo biológico"
• 1981-82 (Michigan) Thomas C. Schelling —"Ética, derecho y el ejercicio del autocontrol"
• 1981-82 (Stanford) Alan Stone — "Psiquiatría y moralidad"
• 1982-83 (Utah) Carlos Fuentes —"Un escritor mexicano"
• 1982-83 (Stanford) David Gauthier —"El egoísta incompleto"
• 1982-83 (Cambridge) HC Robbins Landon —"Haydn y el mecenazgo del siglo XVIII en Austria y Hungría"
• 1982-83 (Universidad Jawaharlal Nehru) Ilya Prigogine —"Solo una ilusión"
• 1983-84 (Oxford): Donald D. Brown — "El impacto de la genética moderna"
• 1983-84 (Stanford): Leonard B. Meyer — "Música e ideología en el siglo XIX"
• 1983-84 (Utah): Helmut Schmidt — "El futuro de la Alianza Atlántica"
• 1983-84 (Michigan): Herbert Simon — "La alfabetización científica como objetivo en una sociedad de alta tecnología"
• 1983-84 (Harvard): Quentin Skinner — "Las paradojas de la libertad política"
• 1983-84 (Helsinki): Georg Henrik von Wright — "De la libertad humana"
• 1984-85 (Michigan): Nadine Gordimer —"El gesto esencial: escritores y responsabilidad"
• 1984-85 (Oxford): Barrington Moore — "Autoridad y desigualdad bajo el capitalismo y el socialismo"
• 1984-85 (Cambridge): Amartya K. Sen — "El nivel de vida"
• 1984-85 (Stanford): Michael Slote — "Moderación, racionalidad y virtud"
• 1985-86 (Stanford): Stanley Cavell —"Lo inquietante de lo ordinario"
• 1985-86 (Michigan): Clifford Geertz —"Los usos de la diversidad"
• 1985-86 (Utah): Arnold S. Relman — "La medicina como profesión y como negocio"
• 1985-86 (Oxford) TM Scanlon —"La importancia de la elección"
• 1985-86 (Harvard): Michael Walzer — "Interpretación y crítica social"
• 1986-87 (Cambridge): Roger Bulger —"Sobre Hipócrates, Thomas Jefferson y Max Weber: Los imperativos burocráticos y tecnológicos y el futuro de la tradición curativa en una sociedad voluntaria"
• 1986-87 (Michigan): Daniel Dennett — "Manual de primeros auxilios morales"
• 1986-87 (Oxford): Jon Elster —"Domando el azar: la aleatorización en las decisiones individuales y sociales"
• 1986-87 (Harvard): Jürgen Habermas — "Derecho y moral"
• 1986-87 (Stanford): Gisela Striker — "Ética griega y teoría moral"
• 1986-87 (Utah): Laurence H. Tribe —"Sobre la lectura de la Constitución"
• 1987-88 (Cambridge): Louis Blom-Cooper — "La pena de prisión"
• 1987-88 (Harvard): Robert A. Dahl — "La pseudodemocratización de la presidencia estadounidense"
• 1987-88 (California): William Theodore de Bary —"El problema del confucianismo"
• 1987-88 (Michigan): Albert Hirschman —"Doscientos años de retórica reaccionaria: El caso del efecto perverso"
• 1987-88 (Madrid): Javier Muguerza —"La alternativa de la disidencia"
• 1987-88 (Varsovia): Lord Quinton —"Las variedades del valor"
• 1987-88 (Oxford): Frederik van Zyl Slabbert —"La dinámica de la reforma y la revuelta en la Sudáfrica actual"
• 1987-88 (Buenos Aires): Barry Stroud —"El estudio de la naturaleza humana y la subjetividad del valor"
• 1988-89 (California): SN Eisenstadt — "Tradición cultural, experiencia histórica y cambio social: los límites de la convergencia"
• 1988-89 (Universidad China): Fei Xiaotong — "Pluralidad y unidad en la configuración del pueblo chino"
• 1988-89 (Stanford): Stephen J. Gould —"Desafíos al neodarwinismo y su significado para una visión revisada de la conciencia humana"
• 1988-89 (Cambridge): Albert Hourani — "El islam en el pensamiento europeo"
• 1988-89 (Michigan): Toni Morrison — "Cosas inefables que permanecen en silencio: La presencia afroamericana en la literatura estadounidense"
• 1988-89 (Yale): John GA Pocock — "Edward Gibbon en la historia: Aspectos del texto en La historia de la decadencia y caída del Imperio romano"
• 1988-89 (Utah): Judith N. Shklar — "La ciudadanía estadounidense: la búsqueda de la inclusión"
• 1988-89 (Oxford): Michael Walzer —"Nación y Universo"
• 1989-90 (Cambridge): Umberto Eco — "Interpretación y sobreinterpretación: mundo, historia, textos"
• 1989-90 (Harvard): Ernest Gellner —"Lo civil y lo sagrado"
• 1989-90 (Michigan): Carol Gilligan — "Unirse a la resistencia: psicología, política, niñas y mujeres"
• 1989-90 (Princeton): Irving Howe —"El yo y el Estado"
• 1989-90 (Stanford): János Kornai — "I. El socialismo de mercado revisitado" y "II. El camino de la Unión Soviética hacia una economía libre: comentarios de un observador externo"
• 1989-90 (Oxford): Bernard Lewis —"Europa e Islam"
• 1989-90 (Yale): Edward Nicolae Luttwak —"Estrategia: ¿Una nueva era?"
• 1989-90 (Utah): Octavio Paz — "Poesía y modernidad"
• 1990-91 (Princeton): Annette Baier — "Trust"
• 1990-91 (Cambridge): Gro Harlem Brundtland — "Los desafíos ambientales de la década de 1990: nuestra responsabilidad hacia las generaciones futuras"
• 1990-91 (Stanford) GA Cohen —"Incentivos, desigualdad y comunidad"
• 1990-91 (Yale): Robertson Davies — "Lectura y escritura"
• 1990-91 (Oxford): David N. Montgomery — "Ciudadanía y justicia en la vida y el pensamiento de los trabajadores estadounidenses del siglo XIX"
• 1990-91 (Michigan): Richard Rorty — "Feminismo y pragmatismo"
• 1991-92 (Cambridge): David Baltimore —"Sobre cómo hacer ciencia en el mundo moderno"
• 1991-92 (Utah): Jared Diamond — "El patrón más amplio de la historia humana"
• 1991-92 (Michigan): Christopher Hill —"La Biblia en la política inglesa del siglo XVII"
• 1991-92 (UC Berkeley): Helmut Kohl
• 1991-92 (Princeton): Robert Nozick — "Decisiones de principio, principios de decisión"
• 1991-92 (Oxford): Roald Sagdeev — "Ciencia y revoluciones"
• 1991-92 (Stanford): Charles Taylor —"La modernidad y el auge de la esfera pública"
• 1992-93 (Princeton): Stanley Hoffmann —"La nación, el nacionalismo y el después: el caso de Francia"
• 1992-93 (Utah): Evelyn Fox Keller — "Repensando el significado del determinismo genético"
• 1992-93 (Cambridge): Christine Korsgaard — "Las fuentes de la normatividad"
• 1992-93 (Yale): Fritz Stern — "I. La mentira impuesta: Europa, 1914-1989" y "II. La libertad y sus descontentos: Alemania postunificación"
• 1993-94 (UC San Diego): K. Anthony Appiah —"Raza, cultura, identidad: conexiones mal entendidas" ^{[ 6 ]}
• 1993-94 (UC Berkeley): Oscar Arias Sánchez — "La pobreza: el nuevo enemigo internacional"
• 1993-94 (Cambridge): Peter Brown — "Aspectos de la cristianización del mundo romano"
• 1993-94 (Stanford): Thomas E. Hill Jr. — "Respeto por la humanidad"
• 1993-94 (Utah): AE Dick Howard —"Hacia una sociedad abierta en Europa Central y Oriental"
• 1993-94 (Utah): Jeffrey Sachs — "Terapia de choque en Polonia: perspectivas de cinco años"
• 1993-94 (Oxford): Gordon Slynn — "Derecho y cultura: un contexto europeo"
• 1993-94 (Harvard): Lawrence Stone — "Los valores familiares en una perspectiva histórica"
• 1993-94 (Michigan): William Julius Wilson —"La nueva pobreza urbana y el problema de la raza"
• 1994-95 (Stanford): Amy Gutmann — "Respondiendo a la injusticia racial"
• 1994-95 (Princeton): Alasdair MacIntyre —"Veracidad, mentiras y filósofos morales: ¿Qué podemos aprender de Mill y Kant?"
• 1994-95 (Cambridge): Sir Roger Penrose — "Espacio-tiempo y cosmología"
• 1994-95 (Yale): Richard Posner — "Eutanasia y atención médica: dos ensayos sobre los dilemas políticos del envejecimiento y la vejez"
• 1995 (Princeton) Antonin Scalia —"Tribunales de derecho consuetudinario en un sistema de derecho civil: El papel de los tribunales federales de los Estados Unidos en la interpretación de la Constitución y las leyes" ^{[ 7 ]}
• 1994-95 (Harvard): Cass R. Sunstein — "Conflicto político y acuerdo legal"
• 1994-95 (Oxford): Janet Suzman —"¿Quién necesita parábolas?"
• 1995-96 (Princeton): Harold Bloom — "I. Shakespeare y el valor de la personalidad" y "II. Shakespeare y el valor del amor"
• 1995-96 (Yale): Peter Brown —"El fin del antiguo otro mundo: muerte y vida después de la muerte entre la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media"
• 1995-96 (Stanford): Nancy Fraser — "Justicia social en la era de la política de identidad: redistribución, reconocimiento y participación"
• 1995-96 (UC Riverside): Mairead Corrigan Maguire — "La construcción de la paz desde la base en un mundo de conflicto étnico"
• 1995-96 (Harvard): Onora O'Neill — "Kant sobre la razón y la religión"
• 1995-96 (Cambridge): Gunther Schuller — "I. Jazz: Una perspectiva histórica", "II. Duke Ellington" y "III. Charles Mingus"
• 1996-97 (Cambridge): Dorothy Cheney —"Por qué los animales no tienen lenguaje"
• 1996-97 (UC San Francisco): Marian Wright Edelman — "Defendiendo a los niños"
• 1996-97 (Oxford): Francis Fukuyama — "Capital social"
• 1996-97 (Toronto): Peter Gay —"La Ilustración viva"
• 1996-97 (Harvard): Stuart Hampshire —"La justicia es conflicto: el alma y la ciudad"
• 1996-97 (Stanford): Barbara Herman — "Alfabetización moral"
• 1996-97 (Yale): Liam Hudson — "La vida de la mente"
• 1996-97 (Utah): Elaine Pagels —"El origen de Satanás en la tradición cristiana"
• 1996-97 (Michigan): TM Scanlon —"El estado del bienestar"
• 1996-97 (Princeton): Robert Solow — "Bienestar social y trabajo"
• 1997-98 (Praga): Timothy Garton Ash —"La dirección de la historia europea"
• 1997-98 (Harvard): Myles Burnyeat — "Cultura y sociedad en La República de Platón"
• 1997-98 (Princeton) JM Coetzee "La vida de los animales"
• 1997-98 (Michigan): Antonio Damasio — "Explorando el cerebro intelectual"
• 1997-98 (Stanford): Arthur Kleinman —"La experiencia y sus modos morales: cultura, condiciones humanas y desorden" ^{[ 8 ]}
• 1997-98 (Oxford): Michael Sandel —"Lo que el dinero no puede comprar: Los límites morales de los mercados" ^{[ 9 ]}
• 1997-98 (Yale): Elaine Scarry —"Sobre la belleza y la justicia"
• 1997-98 (Utah): Jonathan Spence — "Ideas de poder: El imperio chino en el siglo XVIII y en la actualidad"
• 1997-98 (Cambridge): Stephen Toulmin — "El ídolo de la estabilidad"
• 1998-99 (Michigan): Walter Burkert — "Revelando la naturaleza en medio de múltiples culturas: Un diálogo con los antiguos griegos"
• 1998-99 (Utah): Geoffrey Hartman — "Texto y espíritu"
• 1998-99 (Yale): Steven Pinker —"La tabla rasa, el buen salvaje y el fantasma en la máquina"
• 1998-99 (Princeton): Judith Jarvis Thomson — "Bondad y consejos"
• 1998-99 (Oxford): Sidney Verba — "Democracia representativa y ciudadanos democráticos: entendimientos filosóficos y empíricos"
• 1998-99 (UC Davis): Richard White — "El problema de la pureza"
• 1999-2000 (Stanford): Jared Diamond — "Colapsos ecológicos de las sociedades preindustriales"
• 1999-2000 (Oxford): Geoffrey Hill — "Retórica del valor"
• 1999-2000 (Princeton): Michael Ignatieff — "I. Los derechos humanos como política" y "II. Los derechos humanos como idolatría"
• 1999-2000 (Cambridge): Jonathan Lear — "Felicidad"
• 1999-2000 (Harvard): Wolf Lepenies —"El fin de la 'cultura alemana'"
• 1999-2000 (UC Santa Bárbara): William C. Richardson — "Replantear la atención médica para mejorar la calidad"
• 1999-2000 (Utah): Charles Rosen — "Tradición sin convención: El proyecto imposible del siglo XIX"
• 1999-2000 (Michigan): Helen Vendler —"La poesía y la mediación del valor: Whitman sobre Lincoln"
• 1999-2000 (Yale): Marina Warner — "Visiones espirituales"
• 2000-01 (Cambridge) K. Anthony Appiah —"El Estado y la configuración de la identidad" ^{[ 10 ]}
• 2001 (Michigan): Michael Fried — "El formalismo de Roger Fry"
• 2000-01 (Michigan): Partha Dasgupta
• 2000-01 (Utah): Sarah Hrdy —"El pasado, el presente y el futuro de la familia humana"
• 2000-01 (Yale): Alexander Nehamas —"Una promesa de felicidad: El lugar de la belleza en el mundo del arte"
• 2000-01 (Princeton): Robert Pinsky — "La cultura estadounidense y la voz de la poesía"
• 2000–01 (Berkeley): Joseph Raz — La práctica del valor ^{[ 11 ]}
• 2000-01 (Harvard): Simon Schama
• 2001 (Stanford): Dorothy Allison — "I. Historias crueles y chicas tercas" y "II. Qué significa ser libre"
• 2001 (Oxford): Sydney Kentridge — "Derechos humanos: una perspectiva de la proporción"
• 2001-02 (Harvard): Kathleen Sullivan
• 2001 (UC Berkeley): Sir Frank Kermode — "El placer, el cambio y el canon"
• 2002 (Utah): Benjamin R. Barber — "Alternativas democráticas a los mulás y los centros comerciales"
• 2002 (Princeton): TJ Clark — "Pintura a nivel del suelo"
• 2002 (Harvard): Lorraine Daston — "I. La moralidad de los órdenes naturales" y "II. Costumbres de la naturaleza frente a leyes de la naturaleza"
• 2002 (UC Berkeley): Derek Parfit —"Lo que podríamos hacer racionalmente"
• 2002 (Yale): Salman Rushdie — "Cruza esta línea"
• 2002 (Oxford): Laurence H. Tribe — "La Constitución en crisis"
• 2003 (Harvard): Richard Dawkins — "I. La ciencia de la religión" y "II. La religión de la ciencia"
• 2003 (Princeton): Frans de Waal — "La moralidad y los instintos sociales"
• 2003 (Princeton): Jonathan Glover — "Hacia el humanismo en la psiquiatría"
• 2003 (Oxford): David M. Kennedy — "El dilema de la diferencia en la sociedad democrática"
• 2003 (Cambridge): Martha C. Nussbaum — "Más allá del contrato social: Hacia la justicia global"
• 2003 (Stanford): Mary Robinson — "I. Derechos humanos y globalización ética" y "II. El desafío de la protección de los derechos humanos en África"
• 2003 (Yale): Garry Wills — "Henry Adams: El historiador como novelista"
• 2004 (Berkeley): Seyla Benhabib — "Recuperando el universalismo: Negociando el autodeterminismo republicano y las normas cosmopolitas"
• 2004 (Harvard): Stephen Breyer — "Libertad activa: Interpretando nuestra Constitución democrática"
• 2004 (Stanford): Harry Frankfurt — "I. Tomándonos en serio" y "II. Haciéndolo bien"
• 2004 (Michigan): Christine Korsgaard — "Compañeros animales: ética kantiana y nuestros deberes para con los animales"
• 2005 (Cambridge): Carl Bildt —"La paz después de la guerra: nuestra experiencia"
• 2005 (Universidad de Utah) Paul Farmer —"¿Nunca más? Reflexiones sobre los valores humanos y los derechos humanos" ^{[ 12 ]}
• 2005 (UC Berkeley): Axel Honneth — "Reificación: una perspectiva desde la teoría del reconocimiento"
• 2005 (Stanford): Avishai Margalit — "I. Compromiso indecente" y "II. Paz decente"
• 2005 (Yale): Ruth Reichl —"Por qué la comida importa"
• 2005 (Michigan): Marshall Sahlins — "Jerarquía, igualdad y la sublimación de la anarquía: la ilusión occidental de la naturaleza humana"
• 2005 (Harvard): James Q. Wilson — "I. Política y polarización" y "II. Religión y polarización"
• 2006 (Stanford): David Brion Davis — "Exiliados, Éxodo y Tierras Prometidas"
• 2006 (UC Berkeley): Allan Gibbard — "Pensando en cómo convivir"
• 2006 (Utah): Margaret H. Marshall — "Tensión e intenciones: Las constituciones estadounidenses y la configuración de las democracias en el extranjero"
• 2007 (Cambridge): Judy Illes — "Medicina, neurociencia, ética y sociedad"
• 2007 (Michigan): Brian Skyrms — "La evolución y el contrato social"
• 2007 (Utah): Bill Viola — "Presencia y ausencia"
• 2007 (Princeton): Susan Wolf — "El significado de la vida y por qué importa"
• 2008 (Utah): Howard Gardner — "¿Qué es el buen trabajo? Cómo lograr un buen trabajo en tiempos turbulentos"
• 2008 (Princeton): Marc Hauser — "Las semillas de la humanidad"
• 2008 (Cambridge): Lisa Jardine — "¿Qué queda de la cultura y la sociedad?"
• 2008 (Universidad de Tsinghua): David Miller — "Justicia global y cambio climático: ¿Cómo deben distribuirse las responsabilidades?"
• 2008 (Harvard): Sari Nusseibeh — "Reflexiones filosóficas sobre la guerra israelí-palestina"
• 2008 (Berkeley): Annabel Patterson — "Las cajas de Pandora"
• 2008 (Stanford): Michael Tomasello — "Orígenes de la cooperación humana"
• 2009 (Universidad de Yale): John Adams — "El Doctor Atomic y su invento"
• 2009 (Universidad de Utah): Isabel Allende — "En el corazón de las mujeres"
• 2009 (Cambridge): Sir Christopher Frayling — "Arte y religión en el Occidente moderno: algunas perspectivas"
• 2009 (Harvard): Jonathan Lear — "Convertirse en humano no es tan fácil"
• 2009 (UC Berkeley): Jeremy Waldron — "Dignidad, rango y derechos"
• 2009 (Stanford): Roberto Mangabeira Unger - "El futuro de la religión y la religión del futuro"
• 2010 (Universidad de Princeton): Bruce Ackerman — "El declive y la caída de la República Americana"
• 2010 (UC Berkeley): Abdullahi Ahmed An-Na'im — "Trascendiendo el imperialismo: valores humanos y ciudadanía global"
• 2010 (Stanford): Mark Danner — "La tortura y la guerra interminable"
• 2010 (Utah): Spike Lee — "Estados Unidos a través de mi lente: La naturaleza cambiante de la raza y la clase en las películas de Spike Lee"
• 2010 (Michigan): Susan Neiman — "Víctimas y héroes"
• 2010 (Princeton): Robert Putnam — "American Grace"
• 2010 (Oxford): Ahmed Rashid —"Afganistán y Pakistán: ¿Errores del pasado, direcciones futuras?"
• 2010 (Michigan): Martin Seligman — "Florecer: Psicología positiva e intervenciones positivas"
• 2010 (Cambridge): Susan J. Smith —"Mercados cuidadosos: ¿milagro o espejismo?"
• 2011-12 (Michigan): John Broome —"La moral pública y privada del cambio climático"
• 2011-12 (Stanford): John M. Cooper —"Filosofías antiguas como forma de vida" ^{[ 13 ]}
• 2011-12 (Harvard): Esther Duflo — "Valores humanos y el diseño de la lucha contra la pobreza"
• 2011-12 (Cambridge): Ernst Fehr — "La psicología y la economía de la autoridad"
• 2011-12 (Princeton): Stephen Greenblatt — "Shakespeare y la forma de una vida: Los usos de las historias de vida"
• 2011-12 (Yale): Lisa Jardine —"Las dos culturas: aún en consideración"
• 2011 (Yale): Rebecca Newberger Goldstein —"La antigua disputa: filosofía y literatura" y "La antigua disputa: filosofía y literatura," ^{[ 14 ]}
• 2011 (Stanford): Elinor Ostrom — "I. Marcos conceptuales" y "II. Análisis de enigmas centenarios sobre el riego"
• 2011 (Harvard): James Scott — "Cuatro domesticaciones: el fuego, las plantas, los animales y... nosotros"
• 2011–12 (Berkeley): Samuel Scheffler —"La vida después de la muerte: I. Cómo las personas que aún no existen nos importan más que las que sí existen y II. Cómo el presente depende del futuro" ^{[ 15 ]}
• 2011-12 (Utah): Abraham Verghese —"Dos almas entrelazadas"
• 2011-12 (Brasenose College, Oxford): Diane Coyle —"La responsabilidad pública del economista"
• 2012-13 (Linacre College, Oxford): Michael Ignatieff —"Representación y responsabilidad: ética y cargo público" ^{[ 16 ]}
• 2012-13 (Berkeley): Frances Kamm — "I. ¿Quién giró el tranvía?" y "II. ¿Cómo se giró el tranvía?"
• 2012-13 (Cambridge): Joseph Koerner —"El interior vienés: arquitectura e introspección"
• 2012-13 (París, Francia): Claude Lanzmann —"Resurrecciones"
• 2012-13 (Princeton): Ian Morris — "Valores humanos a muy largo plazo"
• 2012-13 (Harvard): Robert Post — "Democracia representativa: la teoría constitucional de la reforma del financiamiento de campañas"
• 2012-13 (Utah): Michael J. Sandel — "La economía moral de la especulación: juegos de azar, finanzas y el bien común"
• 2012-13 (Stanford): William Bowen — "I. Costos y productividad en la educación superior" y "II. Perspectivas para una solución en línea: ¿Podemos aprovechar la tecnología al servicio de nuestras aspiraciones?"
• 2012-13 (Michigan): Craig Calhoun —"El público problemático: una revisión de Dewey, Arendt y Habermas"
• 2013-14 (Linacre College, Oxford): Shami Chakrabarti —"Los derechos humanos como valores humanos" ^{[ 17 ]}
• 2013-14 (Utah): Neil deGrasse Tyson — "La ciencia como forma de conocimiento"
• 2013-14 (Yale): Paul Gilroy —"El Atlántico Negro y el reencantamiento del humanismo"
• 2013-14 (Yale): Bruno Latour —"Cómo registrar mejor la agencia de las cosas"
• 2013-14 (Stanford): Nicholas Lemann — "La sociedad de las transacciones: orígenes y consecuencias"
• 2013-14 (Michigan): Walter Mischel — "Superando la debilidad de la voluntad"
• 2013-14 (Cambridge): Philippe Sands — "Los grandes crímenes: La búsqueda de justicia entre individuos y grupos"
• 2013-14 (UC Berkeley): Eric Santner —"El peso de toda carne: sobre el tema de la economía política"
• 2013-14 (Utah): Andrew Solomon — "Amor, aceptación, celebración: cómo los padres forman a sus hijos"
• 2013-14 (Harvard): Arzobispo Rowan Williams – "La paradoja de la empatía"
• 2014-15 (Stanford): Danielle Allen — "Educación e igualdad"
• 2014-15 (Princeton): Elizabeth Anderson — "I. Gobierno privado" y "II. Cuando el mercado se 'dejó a la izquierda'"
• 2014-15 (Utah): Margaret Atwood — "Valores humanos en la era del cambio"
• 2014-15 (Yale): Dipesh Chakrabarty — "La condición humana del Antropoceno"
• 2014-15 (Cambridge): Peter Galison —"Ciencia, secreto y el yo privado" ^{[ 18 ]}
• 2014-15 (Michigan): Ruth Bader Ginsburg —"Una conversación con Ruth Bader Ginsburg" ^{[ 19 ]}
• 2014-15 (Harvard): Carlo Ginzburg — "Casuística, a favor y en contra: Los provinciales de Pascal y sus consecuencias"
• 2014-15 (UC Berkeley): Philip Pettit — "I. Del lenguaje al compromiso" y "II. Del compromiso a la responsabilidad"
• 2014-15 (Linacre College, Oxford): Peter Singer —"De la neutralidad moral al altruismo eficaz: el alcance y la importancia cambiantes de la filosofía moral" ^{[ 20 ]}
• 2015-16 (Stanford): Andrew Bacevich —"El ejército estadounidense se encuentra con el islam"
• 2015-16 (Michigan): Abhijit Banerjee — "¿Qué hacen los economistas?"
• 2015-16 (Ochanomizu): Dame Carol Black — "Mujeres: Educación, Biología, Poder y Liderazgo"
• 2015-16 (Princeton): Robert Boyd — "I. No solo por la inteligencia: El papel vital de la cultura en la adaptación humana" y "II. Más allá de los parientes: Cómo la cultura transformó la cooperación humana"
• 2015-16 (Yale): Judith Butler — "Interpretando la no violencia"
• 2015-16 (Berkeley): Didier Fassin —"La voluntad de castigar"
• 2015-16 (Clare Hall, Cambridge): Derek Gregory —"Alcanzando el cielo: Violencia aérea y la guerra omnipresente"
• 2015-16 (Utah): Siddhartha Mukherjee —"El gen: una historia íntima""
• 2015-16 (Linacre College, Oxford): Shirley Williams —"El valor de Europa y los valores europeos" ^{[ 21 ]}
• 2016 (Princeton): Naomi Oreskes - Conferencia I: "¿Confiar en la ciencia?" - Conferencia II: "Cuándo no confiar en la ciencia, o cuando la ciencia falla"
• 2016-17 (Berkeley): Seana Shiffrin — "I. Derecho democrático" y "II. Derecho consuetudinario y constitucional: una perspectiva jurídica democrática"
• 2016-17 (Linacre College, Oxford): George FR Ellis —"Sobre el origen y la naturaleza de los valores" ^{[ 22 ]}
• 2017 (Harvard): Bryan Stevenson — "Acción por la justicia social: cómo cambiamos el mundo"
• 2017-18 (Berkeley): Michael Warner – "El cuidado del medio ambiente y la infraestructura de la indiferencia"
• 2017-18 (Linacre College, Oxford): Abhijit Banerjee y Esther Duflo —"Economía para la raza humana" ^{[ 23 ]}
• 2018 (Harvard): Dorothy E. Roberts – "La antigua biosocialidad y el legado de la ciencia poco ética" y "La nueva biosocialidad y el futuro de la ciencia ética"
• 2018-19 (Linacre College, Oxford): Strobe Talbott —"Un presidente para tiempos oscuros: la era de la razón se encuentra con la era de Trump" ^{[ 24 ]}
• 2019 (Harvard): Masha Gessen —"Cómo pensamos sobre la migración" y "Algunas ideas para hablar sobre la migración"
• 2019-20 (Michigan): Charles W. Mills —"Teorizando la justicia racial" ^{[ 25 ]}
• 2021-22 (Princeton): Elizabeth Kolbert —"Bienvenidos al Antropoceno: Conferencia II - ¿Qué podemos hacer al respecto?" y "Bienvenidos al Antropoceno: Conferencia I - ¿Qué demonios hemos hecho?"
• 2023 (Harvard): Margaret Hiza Redsteer – "Sobre la resiliencia: una capacidad para absorber perturbaciones y choques" y "Barreras para transformar los diálogos sobre el clima"
• 2023-24 (Yale): Rob Nixon – "Ecología y equidad"
• 2024 (Harvard): Hahrie Han – "Historias de democracia hecha realidad"
• 2024-25 (Linacre College, Oxford): Volker Turk —"Enfriando un planeta en llamas" ^{[ 26 ]}
• 2025-26 (Linacre College, Oxford): Yuval Noah Harari —"Burócratas de IA, religiones de IA y novios de IA: ¿Qué sucede cuando una inteligencia no humana piratea el sistema operativo de la civilización?" ^{[ 27 ]}

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