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tradición Tichitt

La tradición Tichitt , [ 1 ] [ 2 ] o cultura Tichitt , [ 3 ] [ 4 ] fue creada por pueblos proto-mande , [ 5 ] es decir, los ancestros del pueblo soninke . [ 6 ] [ 7 ] En el 4000...

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La tradición Tichitt , [ 1 ] [ 2 ] o cultura Tichitt , [ 3 ] [ 4 ] fue creada por pueblos proto-mande , [ 5 ] es decir, los ancestros del pueblo soninke . [ 6 ] [ 7 ] En el 4000 a. C., el inicio de una estructura social sofisticada (por ejemplo, el comercio de ganado como bienes valiosos) se desarrolló entre los pastores en medio del Período Pastoral del Sahara. [ 8 ] La cultura pastoril sahariana (por ejemplo, campos de túmulos, anillos de piedra lustrosa, hachas) era intrincada. [ 9 ] Para el 1800 a. C., la cultura pastoril sahariana se expandió por todas las regiones sahariana y saheliana. [ 8 ] Las etapas iniciales de la estructura social sofisticada entre los pastores saharianos sirvieron como transición para el desarrollo de jerarquías sofisticadas que se encuentran en asentamientos africanos, como Dhar Tichitt . [ 8 ] Tras migrar desde el Sáhara Central, los pueblos proto-mande establecieron su civilización en la región de Tichitt [ 5 ] del Sáhara Occidental. [ 1 ] La tradición de Tichitt del este de Mauritania data de entre el 2200 a. C. [ 3 ] [ 10 ] y el 200 a. C. [ 11 ] [ 12 ]

La cultura Tichitt, en Dhar Néma, Dhar Tagant, Dhar Tichitt y Dhar Walata, incluía una estructura social jerárquica de cuatro niveles, cultivo de cereales, metalurgia , numerosas tumbas funerarias y una tradición de arte rupestre . [ 13 ] En Dhar Tichitt y Dhar Walata, el mijo perla también pudo haber sido domesticado de forma independiente durante el Neolítico . [ 14 ] Dhar Tichitt, que incluye Dakhlet el Atrouss, pudo haber servido como el principal centro regional para la estructura social jerárquica de múltiples niveles de la Tradición Tichitt, [ 2 ] y la Región de los Lagos de Malí , que incluye Tondidarou , pudo haber servido como un segundo centro regional de la Tradición Tichitt. [ 15 ] Los asentamientos de Dhar Tichitt consistían en múltiples recintos amurallados de piedra que contenían casas y graneros/"instalaciones de almacenamiento", a veces con trazados de calles. [ 10 ] [ 16 ] Además, alrededor de algunos asentamientos, se construyeron muros de circunvalación comunes de piedra más grandes, lo que sugiere que grupos con propósitos especiales cooperaron como resultado de decisiones "impuestas para el beneficio de la comunidad en su conjunto". [ 10 ] [ 16 ] La tradición urbana [ 1 ] Tichitt puede haber sido la primera sociedad a gran escala y organizada de manera compleja en África Occidental, [ 17 ] y una civilización temprana del Sahara , [ 3 ] [ 5 ] que puede haber servido como transición para la formación del estado en África Occidental. [ 9 ] En consecuencia, el urbanismo basado en el estado en el Níger Medio y el Imperio de Ghana se desarrolló entre los siglos II y III d. C. [ 17 ] [ 18 ]

Clima y geografía

Geografía de la cultura Tichitt

Los Dhars, o acantilados, se encuentran en las regiones sureste y centro-sur de Mauritania . [ 19 ] Los acantilados se extienden a lo largo de 800 kilómetros. [ 19 ] Los Dhars (por ejemplo, Dhar Tichitt, Dhar Walata, Dhar Tagant) de Mauritania están situados al norte del río Senegal . [ 20 ] Los Dhars de Mauritania están situados entre la depresión de Hodh y la meseta de Tagant . [ 2 ] Dhar Néma y Dhar Tichitt son importantes escarpes en Mauritania. [ 21 ] De este a oeste, Dhar Néma, Dhar Walata, Dhar Tichitt y Dhar Tagant forman una forma semicircular alrededor de la depresión de Hodh/ Aoukar , que, antes del 4000 a. C., era un área con lagos de tamaño considerable y, después del 1000 a. C., era un área que se había vuelto cada vez más seca. [ 17 ] Durante el surgimiento de la Tradición Tichitt, era una zona de oasis. [ 17 ]

Después de 4500 AP, la región de los lagos de Malí, alrededor del lago Fati, sufrió aridificación; posteriormente, el megalago Tombuctú, que en su apogeo alcanzó profundidades de 264 metros en 3900 AP, se desarrolló a partir de los aportes del sistema fluvial del Níger medio. [ 15 ] En la región, la humedad alcanzó su punto más alto en la primera mitad del 4.º milenio AP, y alcanzó su segundo punto más alto en la segunda mitad del 4.º milenio AP. [ 15 ] Se construyeron más de mil aldeas de piedra, que se extienden a lo largo de 800 kilómetros desde la curva del Níger hasta la región al norte de la cuenca de Taoudenni , así como a lo largo de 600 000 km2 desde la frontera de Malí y Mauritania hasta la región al oeste de Tagant. [ 15 ] En la región de los lagos de Malí, que se encuentra en la región noroccidental del delta interior del Níger del río Níger , cerca del lago Faguibine y la depresión de Faguibine, y al norte de Méma , estos sitios de asentamientos construidos con piedra seca y muros de piedra pueden estar relacionados con la tradición Tichitt de Mauritania. [ 15 ]

La cultura Tichitt de Mauritania y la región de los lagos de Malí.

tradición cultural Tichitt

Entre el 4.º milenio a. C. y el 1.er milenio d. C., los pastores ocuparon la región occidental (p. ej., Mauritania, Marruecos) del Sahara. [ 22 ] La cultura pastoril incluía estratificación social, como lo demuestran los lujosos objetos (p. ej., cuentas, brazaletes, hachas, hachas de piedra lustrosas) encontrados en túmulos. [ 22 ] En la zona de la Depresión de Hodh, en el sur de Mauritania, desde principios del 2.º milenio hasta finales del 1.er milenio a. C., la cultura pastoril se desarrolló en diversas formas de urbanismo preestatal (p. ej., patrones de hábitat de nucleación y diferenciación). [ 22 ] Para el año 2000 a. C., a medida que la aridificación siguió el Óptimo Climático del Holoceno , los pastores se habían convertido en agropastores y habían establecido la tradición Tichitt en las áreas de asentamiento mauritano de Dhar Tichitt, Dhar Walata y Dhar Néma, basada en una economía jerárquica compuesta de pastoreo, agricultura (por ejemplo, mijo) y cantería (por ejemplo, arquitectura). [ 22 ] En la región del Sahel en África occidental, la cerámica de ruleta con cordones de la Tradición Tichitt se desarrolló y persistió entre [ 23 ] arquitectura de paredes de piedra seca [ 23 ] [ 2 ] en Mauritania (por ejemplo, Dhar Tichitt, Dhar Walata, Dhar Néma, Dhar Tagant) entre 1900 a. C. y 400 a. C. [ 23 ] Dentro de estas áreas pobladas (por ejemplo, Dhar Tichitt, Dhar Tagant, Dhar Walata) con muros de piedra, que varían en escala desde (por ejemplo, 2 hectáreas , 80 hectáreas), había tierras agrícolas amuralladas utilizadas para la ganadería o la horticultura, así como tierras con graneros y túmulos . [ 12 ]

Frasco pequeño

Como áreas donde la tradición cultural Tichitt estaba presente, Dhar Tichitt y Dhar Walata fueron ocupadas con más frecuencia que Dhar Néma. [ 17 ] Las áreas orientales y centrales de Dhar Walata y Dhar Tichitt, que fueron pobladas principalmente entre 2200/2000 a. C. y 1200/1000 a. C. y contenían algunas áreas (por ejemplo, Akreijit, Chebka, Khimiya) con muros de contención, sirvieron como áreas primarias de asentamiento (por ejemplo, pequeñas aldeas , caseríos , campamentos estacionales ) para los Dhars de Mauritania. [ 10 ] La unidad fundamental de los Dhars mauritanos (por ejemplo, Dhar Néma, Dhar Walata, Dhar Tichitt) era la familia extensa [ 24 ] o familia polígama . [ 22 ] Basándose en la presencia de una gran cantidad de áreas cercadas que pudieron haber sido utilizadas para encerrar ganado y cientos de túmulos, la propiedad intergeneracional de la propiedad , a través de la riqueza ganadera, pudo haber sido parte de la cultura Tichitt. [ 22 ] Calles planificadas y niveladas se extendían a lo largo de varios cientos de kilómetros entre los 400 pueblos, aldeas y ciudades construidos con piedra seca . [ 1 ] También estaban presentes los puntos de entrada principales de las residencias con rampas de acceso (por ejemplo, fortificadas , no fortificadas) y torres de vigilancia . [ 1 ] Los hogares utilizaban diversas herramientas (por ejemplo, puntas de flecha, hachas, barrenas, piedras de moler, piedras acanaladas, agujas, colgantes). [ 1 ] En Dhar Walata y Dhar Tichitt, pilares de piedra, losas de piedra y bloques de piedra, que se aproximan a varios cientos en total, se disponen y alinean frecuentemente en tres filas de tres; estas piedras erigidas pudieron haber servido como pilotes para graneros. [ 25 ] También había jardines y campos ubicados dentro de un recinto amurallado que abarcaba entre nueve y catorce hectáreas. [ 25 ] En Dhar Nema, también hay graneros sobre pilotes, cerámica y herramientas utilizadas para moler . [ 25 ] En Dhar Walata y Dhar Tichitt, también se utilizaba cobre. [ 1 ] La cultura Tichitt también pudo haber hecho contribuciones culturales (por ejemplo, arquitectura , cerámica ) a la cultura garamante, que luego fue reconstruida e innovada por los garamantes.ya que estas contribuciones se incorporaron a la cultura garamante. [ 26 ]

Los habitantes de la cultura Tichitt fabricaban objetos (por ejemplo, flechas, puntas de flecha, piedras de moler, cuentas de cuarzo, raspadores) en talleres , además de criar y estabular ganado, pescar y cazar . [ 1 ] Una característica principal de la cultura Tichitt es el pastoreo de ganado y el cultivo de mijo perla. [ 2 ] Varios tipos de fuentes de alimentos locales (p. ej., Panicum laetum, Cenchrus biflorus , Pennisetum mollissimum; frutos de Ziziphus lotus , Balanites , Celtis integrifolia y Ephedra altissima ; Citrullus , Gazella , Addax nasomaculatus , Oryx dammah , Mellivora capensis , Taurotragus derbianus , Kobus , Hippotragus equinus , Tragelaphus , Cricetomys gambianus , Genetta genetta , Panthera pardus , Equus , Rinoceronte , Ictiofauna , Clarias , Tilapia , Moluscos , Parreysia ) eran consumidos por la gente de la cultura Tichitt. [ 27 ]

Aspecto de un pueblo

Dhar Tichitt

En Dhar Tichitt y Dhar Walata, la gente de la Tradición Tichitt era considerablemente móvil cada estación; practicaban la cría de animales [ 12 ] (por ejemplo, ovejas, cabras, ganado vacuno), [ 10 ] pescaban , [ 12 ] y, al menos hacia el 3600 BP, domesticaban y cultivaban mijo perla. [ 12 ] [ 28 ] Sin embargo, el cultivo de cosechas (por ejemplo, mijo) puede haber sido una característica de la tradición cultural Tichitt ya en el tercer milenio a. C. en Dhar Tichitt. [ 17 ] El origen del mijo perla en Dhar Tichitt puede datar del 3500 a. C. [ 29 ] En Dhar Tichitt , las impresiones de mijo perla domesticado en cerámica se han datado entre el 1900 a. C. y el 1500 a. C. [ 30 ] Basado en los cientos de túmulos presentes en Dhar Tichitt, en comparación con una docena de túmulos presentes en Dhar Walata, es probable que Dhar Tichitt fuera el principal centro religioso para la gente de la cultura Tichitt. [ 22 ]

En Dhar Tichit, Dakhlet el Atrouss I, el yacimiento arqueológico más grande de la tradición Tichitt, con una extensión de 80 hectáreas, sirve como centro regional principal para la estructura social jerárquica de múltiples niveles de la cultura Tichitt; cuenta con casi 600 complejos de asentamiento, agropastoreo, un gran recinto para el ganado y arquitectura monumental como parte de su cultura funeraria , como los cientos de túmulos cercanos. [ 2 ] Junto con Akrejit, también presenta cimientos para graneros. [ 2 ]

Arte rupestre

El arte rupestre pastoral grabado y pintado relacionado con los agropastores de Dhar Tichitt, caracterizado por una pátina oscura y desarrollado utilizando solo piedras de percusión o piedras de percusión utilizadas con un instrumento lítico o de metal, estaba compuesto por varias formas de arte rupestre (por ejemplo, humanos/ pastores , animales domesticados y salvajes, recintos amurallados , símbolos: ganado, bueyes, dos carros de bueyes tirados por bueyes, vacas con ubres, un ternero, ovejas, cabras, dos avestruces grandes ) que datan del Paleolítico Superior . [ 31 ] La datación fue confirmada por huesos de un hipopótamo (2290±110 AP) y algunos rinocerontes blancos (4000 AP – 2400 AP). [ 31 ] Un atributo notable del arte rupestre de Dhar Tichitt es la gran representación de un toro, que, debido a su valor en la vida agropastoril como forma de riqueza, pudo haber tenido un significado simbólico y/o religioso para los agropastores de Dhar Tichitt. [ 31 ] El arte rupestre pastoral pintado de Tassili n'Ajjer , Argelia, y el arte rupestre pastoral grabado de Níger guardan semejanza (por ejemplo, las marcas de color del ganado) con el ganado grabado representado en el arte rupestre de Dhar Tichitt en Akreijit . [ 32 ] El arte rupestre pastoral de ganado grabado de Dhar Tichitt, que se exhibe en áreas cerradas que pudieron haber sido utilizadas para encerrar el ganado, es evidencia que apoya la idea de que el ganado tenía un significado ritualístico para la gente de Dhar Tichitt. [ 32 ]

Arte rupestre que representa un carro con una plataforma larga, enmarcado por dos ruedas.

Dhar Walata/Oualata

En Dhar Walata, en el patio de las casas cercanas, se han encontrado jardines turriformes cerrados y erigidos, el más antiguo de los cuales data de entre 1894 a. C. y 1435 a. C. [ 27 ] También se encontraron azadas y anzuelos de hueso. [ 27 ] Es posible que se hayan utilizado losas de piedra como lastre para evitar la entrada de animales al pueblo. [ 27 ] Es posible que se hayan utilizado embalses y presas para gestionar el agua de los ríos cercanos ( wadis ). [ 27 ] Es posible que se hayan preparado mijo, harina y sémola para cocinar gachas . [ 27 ] En Dhar Walata, se han datado impresiones de mijo perla domesticado en cerámica entre 1900 a. C. y 1500 a. C. [ 30 ]

Muros de la presa en las laderas de Dhar Walata

Arte rupestre

El arte rupestre pastoral neolítico de Dhar Walata y Dhar Tichitt puede representar carros tirados por bueyes uncidos y una mujer con una túnica pequeña . [ 33 ] El arte rupestre de Dhar Walata puede representar un carro tirado por un buey, un hombre con una túnica que se extiende sobre parte de sus piernas y un hombre con un bastón alargado que puede usarse como proyectil y escudo. [ 33 ]

Restos humanos

Se encontraron dos restos óseos humanos en Dhar Walata. [ 19 ] Aunque uno no está datado, basándose en la fecha de los otros restos óseos humanos encontrados cerca, se data en 3930 ± 80 BP. [ 19 ]

Dhar Néma

En el período tardío de la Tradición Tichitt en Dhar Néma, se utilizó mijo perla domesticado para templar las toberas de un horno de pozo bajo de forma ovalada; este horno era uno de los 16 hornos de hierro ubicados en terreno elevado. [ 11 ] La metalurgia del hierro pudo haberse desarrollado antes de la segunda mitad del primer milenio a. C., como lo indica la cerámica datada entre 800 a. C. y 200 a. C. [ 11 ] En Dhar Nema , las impresiones de mijo perla domesticado en la cerámica se han datado entre 1750 a. C. y 1500 a. C. [ 30 ]

Arte rupestre

El arte rupestre pastoral grabado de Dhar Néma limita con Dhar Walata. [ 33 ] El arte rupestre de Dhar Néma, Dhar Walata y Dhar Tichitt tienen puntos en común culturales/artísticos (por ejemplo, ganado, métodos de grabado) entre sí. [ 33 ] Si bien hay más representaciones cuadrúpedas que representaciones antropomórficas en Dhar Néma, se encuentran más representaciones antropomórficas en Dhar Nema que en Dhar Walata o Dhar Tichitt. [ 33 ]

El arte rupestre neolítico de Dhar Néma representa diversas representaciones de animales (por ejemplo, ganado, órices , jirafas), incluyendo figuras antropomórficas (por ejemplo, hombres; mujeres; hombre sentado sobre un buey con un lazo , arco o escudo; hombre usando un arma arrojadiza sobre un óric; hombre sentado sobre un buey ensillado ; persona sosteniendo una cesta). [ 33 ] La representación del hombre regresando de cazar un óric probablemente ocurrió cuando el paisaje aún era una sabana , como lo indica la representación de tres jirafas trotando con una cabeza común. [ 33 ] Similar al símbolo Y asociado con las culturas de caza del Sahara y el Nilo , el símbolo de tres semilíneas que se representa en el arte rupestre de Dhar Néma puede estar asociado con la cultura de caza de Dhar Néma. [ 33 ]

Restos humanos

Los restos óseos humanos encontrados en Bou Khzama en Dhar Néma han sido datados en 3690 ± 60 BP. [ 19 ] Otros restos óseos humanos encontrados en Dhar Néma han sido datados en 2095 ± 55 BP. [ 19 ]

Dhar Tagant

En Dhar Tagant, se han estudiado aproximadamente 276 túmulos. [ 34 ] En Dhar Tagant, también hay varias construcciones geométricas (por ejemplo, rectilíneas, circulares) y un posible período tardío, que involucra una tumba funeraria con una capilla en Foum el Hadjar del primer milenio d. C. y uadis con evidencia de cocodrilos. [ 13 ] Como parte de una tendencia más amplia de metalurgia del hierro desarrollada en el Sahel de África Occidental a mediados del primer milenio a. C., se encontraron objetos de hierro (350 a. C. – 100 d. C.) en Dhar Tagant, trabajos de metalurgia de hierro y/o objetos (800 a. C. – 400 a. C.) se encontraron en Dia Shoma y Walaldé, y restos de hierro (760 a. C. – 400 a. C.) se encontraron en Bou Khzama y Djiganyai. [ 17 ] Los materiales de hierro que se encontraron son evidencia de trabajo de metalurgia de hierro en Dhar Tagant. [ 12 ]

Aunque aún se necesita confirmar la conexión, los túmulos de Tabarit Este, en el oeste de Tagant, son similares en forma a los túmulos de la Tradición Tichitt. [ 35 ] En el sureste de Mauritania, hay más de 9000 túmulos; las técnicas de construcción de monumentos de esta tradición funeraria permitieron que los túmulos perduraran en su forma durante milenios hasta nuestros días. [ 35 ] Si bien los túmulos más pequeños pudieron haber sido construidos por miembros de la familia nuclear, los más grandes pudieron haber sido construidos por miembros de la familia nuclear y extensa. [ 35 ]

Región de los lagos de Malí

Estructura de pilares de piedra en Fati 6

La región de los lagos de Malí pudo haber servido como el segundo centro regional de la tradición Tichitt. [ 15 ] En la región de los lagos de Malí, hay un recinto de piedra seca de más de 4 metros de altura y varios cientos de metros de circunferencia, dos cementerios y, dentro del recinto, un posible edificio de cisterna con restos de una habitación de entre 6 y 7 metros de diámetro; también hay otras estructuras de piedra seca de diferentes tamaños y tipos, que incluyen un gran recinto rectangular, recintos con pequeñas estructuras circulares, una piedra tallada como parte de un sistema más amplio de estructuras, muros de piedra, así como cementerios con piedras colocadas en las áreas de la cabeza y los pies de las tumbas. [ 15 ] Además, hay piedras de 2 metros de diámetro colocadas en patrones circulares que se encuentran entre algunas estructuras de piedra, restos de piedras de moler y de afilar, y cerámica con patrones decorativos. [ 15 ] Dentro de la región, cerca de Tondidarou , un muro de piedra pudo haber servido como límite regional, túmulos y círculos de piedra que podrían ser cementerios, y un par de restos de fortificaciones de piedra seca; también hay cerámica y herramientas de piedra en Mobangou , así como montículos y estructuras de piedra cerca de Mobangou. [ 15 ] En el lado oriental del lago Fati, hay grandes recintos en los macizos que contienen docenas de estructuras circulares de piedra seca unidas, y en el lado oriental del lago Faguibine , hay recintos y estructuras similares que se extienden 74 kilómetros al norte de su orilla oriental; también hay muros de piedra que alcanzan aproximadamente un metro de altura. [ 15 ]

Los sitios de la región de los lagos de Malí comparten conexiones con los sitios de la tradición Tichitt a través de uno de sus sitios categorizados. [ 15 ] La cerámica de tipo tell de la región de los lagos de Malí también es similar en apariencia (por ejemplo, ruletas de tiras plegadas, bordes engrosados) a la cerámica Faïta. [ 15 ] En total, hay 180 aldeas, caseríos y muchos tipos de estructuras y recintos de piedra. [ 15 ] Entre el total de aldeas de piedra construidas, 30 aldeas de piedra pueden tener evidencia de concesiones con estructuras de pilares de piedra en ellas; también está Fati 6 donde un tell de piedra seca es de un estatus arquitectónico intermedio entre las estructuras de piedra seca más antiguas en la región del escarpe y las estructuras de piedra seca más posteriores de la región de Tondidarou; ambas muestran una estrecha semejanza y una conexión aparente con las estructuras arquitectónicas de la cultura Tichitt. [ 15 ] La región de los lagos de Malí y la región cultural Tichitt de Mauritania tienen una fuerte semejanza geográfica (por ejemplo, escarpes) y patrones de asentamiento complejos similares sobre y debajo de los escarpes. [ 15 ] En la región de los lagos de Malí, las aldeas de piedra pueden haber sido construidas entre el segundo milenio a. C. y el primer milenio a. C. [ 15 ] En el primer milenio d. C., se crearon tell de tierra en las llanuras, a lo largo de las orillas y en las llanuras aluviales del río Níger en Tondidarou; la diferencia en distancia y fechas puede indicar que hubo un cambio gradual en los sitios de asentamiento, desde la sección regional de la región de los lagos de Malí donde se encuentran los escarpes hacia la sección regional donde se encuentra Tondidarou, así como un cambio técnico gradual hacia la construcción de montículos de asentamiento de tierra. [ 15 ] En conjunto, la evidencia arqueológica sobre y debajo de los escarpes de la región de los lagos de Malí del segundo milenio a. C. - primer milenio a. C. puede servir como evidencia de conexión entre Mema, Tondidarou y otros sitios del Níger medio del primer milenio d. C., y la tradición Tichitt de Mauritania. [ 15 ]

Legado

Cuerpo de estatuilla zoomorfa

La tradición Tichitt se extendió a la región del Níger medio (p. ej., Méma , Macina , Dia Shoma , Jenne Jeno ) de Malí, donde se desarrolló y persistió como cerámica de facies de faïta entre 1300 a. C. y 400 a. C. entre la arquitectura de tierra apisonada y la metalurgia del hierro (que se había desarrollado después del 900 a. C.). [ 23 ] Durante mediados del primer milenio a. C., la creciente desertificación del Sahara Verde resultó en la migración de los Dhars (p. ej., Dhar Tichitt, Dhar Walata, Dhar Néma) de Mauritania. [ 10 ] Algunos pastores de Dhar Tichitt pudieron haber migrado hacia el sureste y otros pastores pudieron haber migrado hacia el sur [ 3 ] (p. ej., Valle del río Senegal medio de Senegal). [ 36 ] Dhar Néma pudo haber servido como área de tránsito para la gente de la Tradición Tichitt ya que el área de Dhar Tichitt comenzó a quedar desocupada hacia el 300 a. C. [ 37 ] Desde Mauritania, la gente de la Tradición Tichitt pudo haber migrado a la Región de los Lagos de Malí , Macina y/o Méma. [ 37 ] En las áreas del norte de Macina y Mema, ubicadas en el Níger Medio, es posible que se hayan traído objetos líticos de los Dhars (por ejemplo, Dhar Tichitt, Dhar Walata, Dhar Tagant) de Mauritania. [ 20 ] Ya en el siglo III o IV a. C., los pastores migrantes de Dhar Tichitt pudieron haber llegado y habitado las regiones de la Curva del Níger y el Delta del Níger . [ 3 ] A medida que la aridificación afectó al Lago Mega Chad , esto resultó en el desarrollo de una Cuenca del Lago Chad abundante en nutrientes ; En consecuencia, la cultura Tichitt (por ejemplo, el uso de materiales vegetales para estilizar la cerámica con un diseño de trenzas y giros) pudo haberse extendido a su región meridional a medida que los pastores de Dhar Tichitt poblaban la cuenca del lago Chad. [ 3 ] Algunos pastores también pudieron haber poblado la región que eventualmente se convertiría en el Imperio de Ghana, así como el Awdaghust primitivo . [ 3 ] Además de la compleja estructura social y la agricultura, la construcción de túmulos también pudo haberse extendido desde Tichitt, a través del delta interior del Níger, hasta el territorio Dogon . [ 14 ] Siguiendo la tradición Tichitt, en el primer milenio d. C., el urbanismo preestatal del sur de Mauritania se desarrolló hasta convertirse en un estado.urbanismo basado en el estado (por ejemplo, nucleación de pueblos y especialización regional) en el Sudán occidental . [ 22 ] En particular, el urbanismo basado en el estado en el Níger medio y el Imperio de Ghana se desarrolló entre el 450 d. C. y el 700 d. C. [ 17 ]

Referencias

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