Trouvère

Trouvère ( / t r uː ˈ v ɛər / , francés: [ tʁuvɛʁ ] ), a veces escrito trouveur ( / t r uː ˈ v ɜːr / , francés: [ tʁuvœʁ ] ), es la forma del francés septentrional( langue d'oïl ) de la palabra langue d'oc (occitana) trobador , precursora de la palabra francesa moderna troubadour . Trouvère se refiere a poetas-compositores que fueron aproximadamente contemporáneos de los trobadores y estuvieron influenciados por ellos , componiendo e interpretando poesía lírica durante la Alta Edad Media , pero mientras que los trobadores componían e interpretaban en occitano antiguo , los trouvères usaban los dialectos septentrionales de Francia . Uno de los primeros trovadores conocidos fue Chrétien de Troyes ( activo entre las décadas de 1160 y 1180) ^{[ 1 ]} y los trovadores siguieron floreciendo hasta alrededor de 1300. Se conservan unos 2130 poemas trovadores ; de estos, al menos dos tercios tienen melodía.

La etimología de la palabra trovador y sus cognados en otros idiomas es objeto de debate, pero podría estar relacionada con trobar , «componer, discutir, inventar», cognado del francés antiguo trover , «componer algo en versos». (Para un análisis de la etimología de la palabra trovador y sus cognados, véase Trovador §  Etimología ).

La imagen popular moderna del trovador o trouvère es la del músico itinerante que vaga de pueblo en pueblo con su laúd a cuestas. Existían cantantes e intérpretes itinerantes, pero se les llamaba juglares y juglares : artistas profesionales, generalmente de un estatus social algo más bajo. Los trovadores y trouvères , en cambio, solían pertenecer a una clase social más alta y no se dedicaban a la música como oficio. Eran poetas y compositores apoyados por la aristocracia o, con igual frecuencia, aristócratas para quienes la creación e interpretación musical formaba parte de la tradición cortesana. Sin embargo, estas distinciones no siempre eran claras y variaban según la comunidad. ^{[ 2 ]}

Los textos de estas canciones son un reflejo natural de la sociedad que las creó. A menudo giran en torno a representaciones idealizadas del amor cortés («fine amors», véase grand chant ) y la devoción religiosa, aunque también se pueden encontrar muchas que ofrecen una visión más franca y terrenal del amor. Otros géneros bien representados en las obras conservadas de los trovadores son las canciones de debate conocidas como jeu-partis , así como las pastourelles , las canciones de baile y las chansons de femme (canciones con perspectiva femenina). ^{[ 2 ]}

Johannes de Grocheio , teórico musical parisino de principios del siglo XIV, creía que las canciones trovadores más elevadas , conocidas como grandes cantos, inspiraban a reyes y nobles a realizar grandes hazañas: «Este tipo de canción es compuesta habitualmente por reyes y nobles y cantada en presencia de reyes y príncipes del reino para que les conmueva y les infunda valor, fortaleza, magnanimidad y generosidad…». ^{[ 3 ]}

La música que se conserva de los trovadores es vocal, monofónica y mayoritariamente silábica , lo que significa que solo se anotó una línea melódica y el texto se presenta de forma sencilla con una o pocas notas por sílaba. No se registra el ritmo de la mayoría de las canciones y no se especifica la instrumentación. Dado que la evidencia narrativa y visual indica que los instrumentos se utilizaban ampliamente, es probable que se usaran en algunos casos, pero también es probable que las canciones de los trovadores se interpretaran sin acompañamiento. ^{[ 4 ]} Los estudiosos e intérpretes modernos adoptan diversos enfoques para la interpretación rítmica, incluyendo el uso de un enfoque rítmico libre o valores de notas relativamente iguales, la derivación de ideas rítmicas del texto o la aplicación de modos rítmicos propios de la música polifónica contemporánea. ^{[ 5 ]}

La mayoría de la música trovadoresca es estrófica , con una sola estrofa musical que se repite con varias estrofas de texto. En algunas, se utiliza un estribillo repetido de una o dos líneas en cada estrofa. Algunos estribillos trovadorescos también se usaban en varias canciones y otras obras literarias, creando una red de referencias. ^{[ 6 ]}

No existen canciones de trovadores «en las que una mujer reclame explícitamente la autoría nombrándose a sí misma». ^{[ 7 ]} Sin embargo, hay poemas en los que una mujer es nombrada como autora en una rúbrica o índice de un manuscrito y otros en los que una voz femenina, nombrada o no, participa en un jeu parti (poema de debate). Muchos otros están escritos desde el punto de vista de una mujer y pueden haber sido escritos por autoras. ^{[ 7 ]} Si bien los primeros estudiosos a menudo negaron la existencia de trovadores mujeres, desde la década de 1980, su existencia ha sido generalmente aceptada y se ha hecho un esfuerzo por identificar canciones anónimas compuestas por mujeres a partir de las letras y las pistas contextuales. ^{[ 8 ]} La monografía más reciente sobre trovadores mujeres identifica a ocho conocidas por su nombre o título, además de otras seis mujeres nombradas que juzgaron jeux partis . ^{[ 9 ]}

El término troveresse se ha utilizado a veces para referirse a las mujeres trovadoras. ^{[ 9 ]} El lexicógrafo Frédéric Godefroy definió la palabra del francés antiguo trouverresse como «la que compone, inventa», citando un manuscrito de una continuación de la Crónica de Roberto de Auxerre . La grafía troverresse también aparece en el diccionario francés- latín Aalma de finales del siglo XIV , donde corresponde al latín inuentrix (inventora). ^{[ 10 ]}

Las ocho mujeres trovadoras nombradas son: ^{[ 9 ]}

Las seis mujeres nombradas que juzgaron los jeux partis son: ^{[ 9 ]}

Hay una atribución "fantasiosa" de una canción, Chanterai por mon corage , probablemente de un trouvère masculino, a la Dame du Fayel, que en realidad era un personaje de Roman du châtelain de Coucy et de la dame de Fayel . ^{[ 11 ]}

Esta es solo una lista parcial. Quizás haya hasta 256 trovadores masculinos con nombre. ^{[ 12 ]}

A continuación se presenta una lista de cancioneros que contienen textos y/o música trovadoresca, identificados por siglas (generalmente una letra). Esta lista no es exhaustiva. Un mismo manuscrito puede estar representado por diferentes siglas en distintos contextos (por ejemplo, trovadores o motetes) si contiene obras de diferente índole. Estas siglas son estándar en los estudios trovadorescos. ^{[ 13 ]}

• A — Arras, Bibliothèque municipale, 657, Chansonnier d'Arras
• B — Berna, Stadt- und Universitätsbibliothek, 231
• C — Berna, Stadt- und Universitätsbibliothek, 389
• D — Frankfurt, Universitätsbibliothek, lat. fol. 7
• E — Londres, Biblioteca Británica, Egerton 274
• F — Florencia, Biblioteca Medicea-Laurenziana, Pluteus 29.1
• G — Londres, Palacio de Lambeth, Rollos varios 1435
• H — Módena, Biblioteca Estense, α.R.4.4
• I — Oxford, Biblioteca Bodleiana, Douce 308
• K — París, Bibliothèque de l'Arsenal, 5198, Chansonnier de l'Arsenal
• L — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 765
• M — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 844, el Canciller del Rey
• N — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 845
• O — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 846, el Cancionero Cangé
• P — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 847
• P — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 1109
• R — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 1591
• S — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 12581
• T — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 12615, el Canciller de Noailles
• U — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 20050, el Chansonnier St-Germain-des-Prés
• V — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 24406
• W — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 25566
• X — París, Bibliothèque nationale de France, nouv. adq. fr. 1050, el Canciller de Clairambault
• Z — Siena, Biblioteca Comunal, HX36
• a — Roma, Biblioteca Apostólica Vaticana, Reg. Lat. 1490
• b — Roma, Biblioteca Apostólica Vaticana, Reg. Lat. 1522
• c — Berna, Stadt- und Universitätsbibliothek, A. 95
• d — Cambridge, Corpus Christi College, 450
• f — Montpellier, Facultad de Medicina, 236
• g — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 1593
• i — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 12483
• j — París, Bibliothèque nationale de France, nouv. adq. fr. 21677
• k — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 12786
• l — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 22495
• m — París, Bibliothèque nationale de France, lat. 11412
• n — París, Bibliothèque nationale de France, lat. 11724
• o — Londres, Biblioteca Británica, Harley 1717
• p — Pavía, Biblioteca Universitaria, CXXX.E.5
• u — Roma, Biblioteca Apostólica Vaticana, Reg. Lat. 1725
• v — París, Bibliothèque nationale de France, fr. 1553
• za — Zagreb, Biblioteca Metropolitana, MR 92
• α — Madrid, Biblioteca del Monasterio de El Escorial, SI3

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• Doss-Quinby, Eglal; Tasker Grimbert, Joan; Pfeffer, Wendy; Aubrey, Isabel (2001). Canciones de las Mujeres Trouvères . New Haven: Yale ARRIBA. ISBN 978-0-300-08413-9.
• Linker, Robert White (1979). Una bibliografía de letras de canciones francesas antiguas . Monografías Románicas.
• Letras de trovadores y trovadores: Antología e historia . Traducido por Frederick Goldin. Gloucester, MA: Peter Smith. 1983. ISBN 0-8446-5036-6..
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• Page, Christopher (noviembre de 1997). "Escuchando a los trovadores". Early Music . 25 (4): 639– 660. doi : 10.1093/earlyj/XXV.4.639 . JSTOR 3128410 . 

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• «Lírica Medieval Romanza» . letteraturaeuropea.let.uniroma1.it .