Tushara

El Shanti Parva del Mahabharata asocia a los Tusharas con los Yavanas, Kiratas , Chinas , Kambojas , Pahlavas , Kankas, Sabaras, Barbaras, Ramathas, etc., y los tilda a todos como tribus bárbaras de Uttarapatha , que llevan vidas de Dasyus . ^{[ 2 ]}

Los Tusharas, junto con muchas otras tribus del noroeste, incluidos los Bahlikas, Kiratas, Pahlavas, Paradas, Daradas, Kambojas, Shakas, Kankas, Romakas, Yavanas, Trigartas, Kshudrakas, Malavas, Angas y Vangas, se unieron a Yudhishtra en su ceremonia Rajasuya y le trajeron numerosos obsequios como camellos, caballos, vacas, elefantes ^{y oro .}

Más tarde, los Tusharas, Sakas y Yavanas se unieron a la división militar de los Kambojas y participaron en la guerra del Mahabharata del lado de los Kauravas. ^{[ 4 ]} El Karna Parva del Mahabharata describe a los Tusharas como guerreros muy feroces y iracundos.

En un pasaje del Mahabharata, los Tusharas son mencionados junto con los Shakas y los Kankas. ^{[ 5 ]} En otro pasaje, aparecen en una lista con los Shakas, Kankas y Pahlavas. ^{[ 6 ]} Y en otros pasajes se les menciona junto con los Shakas, Yavanas y Kambojas ^{[ 7 ]} etc.

El reino de Tushara se menciona en los viajes de los Pandavas por las regiones del norte más allá del Himalaya : Cruzando las difíciles regiones del Himalaya y los países de China , Tukhara, Darada y todos los climas de Kulinda , ricos en montones de joyas, esos hombres guerreros llegaron a la capital de Suvahu (3:176).

El Mahabharata deja claro que los hindúes védicos desconocían los orígenes de las tribus Mlechcha , que eran muy hábiles en armas, guerra y ciencias materiales, pero que nunca siguieron los ritos védicos correctamente. Que el pueblo védico trataba con tribus extranjeras es evidente en un pasaje del Mahabharata (12:35). Pregunta qué deberes debían realizar los Yavanas , los Kiratas , los Gandharvas , los Chinas , los Savaras, los Barbaras, los Sakas , los Tusharas, los Kankas, los Pathavas, los Andhras , los Madrakas , los Paundras , los Pulindas, los Ramathas, los Kambojas y varias castas nuevas de Brahmanas , Kshatriyas , Vaishyas y Shudras , que habían surgido en los dominios de los reyes Arya .

Los reyes de los Pahlavas y los Daradas y las diversas tribus de los Kiratas y Yavanas y Sakras y los Harahunas y Chinas y Tukharas y los Sindhavas y los Jagudas y los Ramathas y los Mundas y los habitantes del reino de las mujeres y los Tanganas y los Kekayas y los Malavas y los habitantes de Kasmira , estuvieron presentes en el sacrificio Rajasuya de Yudhishthira , el rey de los Pandavas (3:51). Los Sakas y Tukhatas y Tukharas y Kankas y Romakas y hombres con cuernos trayendo consigo como tributo numerosos elefantes grandes y diez mil caballos, y cientos y cientos de millones de oros (2:50).

Los Tusharas eran guerreros muy feroces. Los Yavanas y los Sakas , junto con los Chulikas, se encontraban en el ala derecha de la formación de batalla de los Kauravas (6:75). Los Tusharas, los Yavanas , los Khasas , los Darvabhisaras, los Daradas , los Sakas , los Kamathas, los Ramathas, los Tanganas, los Andhrakas , los Pulindas, los Kiratas de feroz destreza, los Mlecchas , los Montañeses y las razas provenientes de la costa, todos dotados de gran ira y gran poder, deleitándose en la batalla y armados con mazas, todos estos, unidos a los Kurus y lucharon furiosamente por el bien de Duryodhana (8:73). Un número de jinetes Saka , Tukhara y Yavana , acompañados por algunos de los combatientes más destacados entre los Kambojas , se lanzaron rápidamente contra Arjuna (8:88). F. E. Pargiter escribe que los Tusharas, junto con los Yavanas, Shakas, Khasas y Daradas, se habían unido colectivamente al ejército Kamboja de Sudakshina Kamboj y habían luchado en la guerra de Kurukshetra bajo el mando supremo de este último. ^{[ 8 ]}

Los textos puránicos como Vayu Purana , Brahmanda Purana y Vamana Purana , etc., asocian a los Tusharas con los Shakas, Barbaras, Kambojas, Daradas , Viprendras, Anglaukas, Yavanas, Pahlavas, etc. y se refieren a todos ellos como las tribus de Udichya , es decir, del norte o del noroeste. ^{[ 9 ]} Los Kambojas, Daradas, Barbaras, Harsavardhanas, Cinas y Tusharas se describen como las razas populosas de hombres de afuera. ^{[ 10 ]}

La literatura puránica afirma además que los Tusharas y otras tribus como los Gandharas, Shakas, Pahlavas, Kambojas, Paradas, Yavanas, Barbaras, Khasa y Lampakas, etc., serían invadidos y aniquilados por el Señor Kalki al final del Kali Yuga . Y fueron aniquilados por el rey Pramiti al final del Kali Yuga . ^{[ 11 ]}

Según Vayu Purana y Matsya Purana , el río Chakshu ( Oxus o Amu Darya) fluía a través de los países de Tusharas, Lampakas, Pahlavas, Paradas y Shakas, etc. ^{[ 12 ]}

El Brihat-Katha-Manjari ^{[ 13 ]} de Pt Kshemendra relata que alrededor del año 400 d.C., el rey Gupta Vikramaditya ( Chandragupta II ) (r. 375-413/15 d.C.), había "desaliviado la tierra sagrada destruyendo a los bárbaros" como los Tusharas, Shakas , Mlecchas, Kambojas , Yavanas , Parasikas , Hunas, etc.

El Rajatarangini de Kalhana registra que el rey Laliditya Muktapida , gobernante de Cachemira en el siglo VIII, invadió las tribus del norte y, tras derrotar a los Kambojas , se enfrentó inmediatamente a los Tusharas. Estos últimos no presentaron batalla, sino que huyeron a las cordilleras, abandonando sus caballos en el campo de batalla. ^{[ 14 ]} Esto demuestra que, durante el siglo VIII d. C., una parte de los Tusharas vivía como vecina de los Kambojas cerca del valle del Oxus .

Hacia el siglo VI d. C., el Brihat Samhita de Varahamihira también sitúa a los Tusharas con Barukachcha (Bhroach) y Barbaricum (en el delta del Indo ) cerca del mar en el oeste de la India. ^{[ 15 ]} Los Romakas formaron una colonia de los romanos cerca del puerto de Barbaricum en el delta del Sindhu. ^{[ 16 ]} Esto demuestra que una parte de los Tusharas también se había trasladado al oeste de la India y vivía allí en la época de Varahamihira.

También hay una mención de Tushara-Giri ( montaña Tushara ) en el Mahabharata , Harshacharita de Bana Bhata y Kavyamimansa de Rajshekhar. ÷

Reino

Se sabe poco de los Tukhara antes de que conquistaran el Reino Greco-Bactriano en el siglo II a. C. Se sabe que, en siglos posteriores, hablaban bactriano , una lengua irania oriental . Generalmente se cree que los Yuezhi tuvieron su origen en Gansu , China. Sin embargo, fuentes chinas antiguas utilizan el término Daxia ( Tukhara ) para referirse a un estado en Asia Central, dos siglos antes de que los Yuezhi entraran en la zona. Por lo tanto, es posible que los Yuezhi reclutaran a los Tukhara de un pueblo vecino o sometido a los Greco-Bactrianos.

Asimismo, el Atharvaveda también asocia a los Tusharas con los Bahlikas (bactrianos), Yavanas / Yonas (griegos) y Sakas (indoescitas), como sigue: " Saka.Yavana.Tushara.Bahlikashcha ". ^{[ 17 ]} También sitúa a los Bahlikas como vecinos de los Kambojas . ^{[ 18 ]} Esto puede sugerir que los Tusharas eran vecinos de estos pueblos, posiblemente en Transoxiana .

En el siglo VII d. C., el peregrino chino Xuanzang , a través del " Paso de Hierro ", entró en Tukhara (覩貨羅, Pinyin Duhuoluo ; WG Tu-huo-luo ). Xuanzang afirmó que se encontraba al sur del Paso de Hierro, al norte de las "grandes montañas nevadas" ( Hindukush ) y al este de Persia , con el Oxus "fluyendo hacia el oeste a través de su centro". ^{[ 19 ]}

Durante la época de Xuanzang, Tukhāra estaba dividida en 27 unidades administrativas, cada una con su propio jefe. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Los Tukharas ( Tho-gar ) se mencionan en la crónica tibetana Dpag-bsam-ljon-bzah ( El excelente Kalpa-Vrksa ), junto con pueblos como los Yavanas , Kambojas , Daradas , Hunas , Khasas , etc. ^{[ 22 ]}

El Komedai de Ptolomeo , ^{[ 23 ]} el Kiumito o Kumituo de los relatos de Xuanzang, Kiumizhi de Wu'kong, ^{[ 24 ]} Kumi de los Anales Tang , ^{[ 25 ]} Kumed o Kumadh de algunos escritores musulmanes, Cambothi, Kambuson y Komedon de los escritores griegos (o los Kumijis de Al-Maqidisi, Al-Baihaki, Nasir Khusau, etc.) ^{[ 26 ] [ 27 ]} que vivían en las montañas Buttamen (ahora en Tayikistán) en el alto Oxus ^{[ 28 ]} son ​​considerados por muchos eruditos como los Kambojas que eran vecinos de los Tukhara/Tusharas al norte del Hindú Kush en el valle del Oxus . ^{[ 29 ]} La región también era conocida como Kumudadvipa en los textos puránicos, que los eruditos identifican con el Kamboja sánscrito. ^{[ 30 ]}

Antes de su ocupación por los Tukhara, Badakshan formaba parte de la antigua Kamboja (Parama Kamboja), pero, tras su ocupación por los Tukhara en el siglo II a. C., Badakshan y algunos otros territorios de Kamboja pasaron a formar parte de Tukhara. ^{[ 31 ]}

Alrededor de los siglos IV y V d. C., cuando la fortuna de los Tukhara finalmente decayó, la población original de Kambojas se reafirmó y la región volvió a ser llamada por su antiguo nombre, es decir, "Kamboja", ^{[ 32 ]} aunque las partes noroccidentales aún conservaron el nombre de Duhuoluo o Tukharistan en chino al menos hasta la época de la dinastía Tang . ^{[ 33 ]}

Hay varias referencias posteriores a Kamboja de los Pamir/Badakshan. Raghuvamsha , una obra de teatro sánscrita del siglo V de Kalidasa , atestigua su presencia en el río Vamkshu ( Oxus ) como vecinos de los Hunas (Raghu: 4.68-70). Como se vio anteriormente, el peregrino chino del siglo VII Xuanzang menciona a los Kiumito/Kumito que vivían al norte del Oxus , ^{[ 34 ]} lo que podría referirse a Komedai de Ptolomeo . ^{[ 35 ]} que, como se señaló anteriormente, ha sido equiparado con Kamboja mencionado en textos sánscritos.

El rey de Cachemira del siglo VIII , Lalitadiya, invadió a los Kambojas de la "extensa región norte" ( uttarāpatha ), como se menciona en el Rajatarangini de Kalhana . Tras encontrarse con los Kambojas, el ejército de Lalitadiya se acercó a los Tuhkhāras, quienes "huyeron a las cordilleras dejando atrás sus caballos". ^{[ 36 ]} Según DC Sircar, los Kambojas se agrupan aquí con los Tukharas y se muestra que vivían en las partes orientales del valle del Oxus como vecinos de los Tukharas, que vivían en las partes occidentales de dicho valle. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

El Kavyamimamsa de Rajshekhar del siglo X d. C. enumera a los Tusharas con varias otras tribus del Uttarapatha , a saber: los Shakas, Kekeyas, Vokkanas, Hunas, Kambojas, Bahlikas, Pahlavas, Limpakas, Kulutas, Tanganas, Turusakas, Barbaras, Ramathas, etc. ^{[ 40 ]} Esta evidencia de la era medieval muestra que los Tusharas eran diferentes de los Turushakas con quienes a menudo son confundidos por algunos escritores.

Pompeyo Trogus señala que los Asii eran señores de los Tochari. Generalmente se cree que son los mismos que los Rishikas del Mahabharata , cuyo nombre es equivalente al de los Asii (en prácrito). ^{[ 41 ]} V. S. Aggarwala también equipara a los Rishikas con los Asii o Asioi. ^{[ 42 ]} En 1870, George Rawlinson comentó que «Los Asii o Asiani estaban estrechamente relacionados con los Tochari y los Sakarauli (¿Saracucse?), quienes a su vez están relacionados tanto con los Tochari como con los Asiani» . ^{[ 43 ]}

Si los Rishikas del Mahabharata fueran los mismos que los Tukharas, entonces la observación de George Rawlinson está en línea con la afirmación del Mahabharata ^{[ 44 ]} que también relaciona estrechamente a los Rishikas con los Parama Kambojas ^{[ 45 ]} y los ubica a ambos en el Sakadvipa. ^{[ 46 ]} Los Kambojas (es decir, la rama meridional de los Parama Kambojas ) son los mismos que los Assaceni / Assacani clásicos ( Aspasio / Assakenoi de Arriano ) y los Aśvayana y Aśvakayana de Panini. ^{[ 47 ]} También son mencionados por Megástenes , quien se refiere a ellos como Osii (= Asii ), Asoi , Aseni, etc., ^{[ 48 ]} todos viviendo en el curso superior del Indo en el este de Afganistán . Los nombres indican su conexión con los caballos y la cultura ecuestre. ^{[ 49 ] [ 50 ]} Estos clanes Osii, Asoi/Aseni representan una migración anterior desde la tierra de Parama Kamboja ( el Kamboja más lejano ), situada entre Oxus y Jaxartes , que ocurrió antes del gobierno aqueménida. Según la evidencia épica, Parama Kamboja era la tierra de los Loha-Kamboja-Rishikas . ^{[ 51 ]}

Algunos estudiosos afirman que los Rishikas son el mismo pueblo que los Yuezhi . ^{[ 52 ]} Algunos también afirman que los Kushanas son el mismo pueblo. ^{[ 53 ]} Kalhana (c. 1148-1149 d. C.) afirma que los tres reyes a los que llama Huṣka , Juṣka y Kaniṣka (comúnmente interpretado como Huvishka , Vāsishka y Kanishka I) eran "descendientes de la raza Turuṣka". ^{[ 54 ]} Aurel Stein dice que los Tukharas (Tokharoi/Tokarai) eran una rama de los Yuezhi. ^{[ 55 ]} PC Bagchi sostiene que los Yuezhi, Tocharioi y Tushara eran idénticos. ^{[ 56 ]} Si tiene razón, los Rishikas, Tusharas/Tukharas (Tokharoi/Tokaroi), los Kushanas y los Yuezhi, probablemente eran un solo pueblo o miembros de una confederación.

El Sabha Parva del Mahabharata afirma que los Parama Kambojas, Lohas y los Rishikas eran tribus aliadas . ^{[ 57 ]} Al igual que los "Parama Kambojas", los Rishikas de la región transoxiana son igualmente llamados "Parama Rishikas". ^{[ 58 ]} Basándose en la construcción sintáctica del Mahabharata verso 5.5.15 ^{[ 59 ]} y verso 2.27.25 , ^{[ 60 ]} Ishwa Mishra cree que los Rishikas eran una sección de los Kambojas , es decir, Parama Kambojas . VS Aggarwala también relaciona a los Parama Kambojas de Trans-Pamir con los Rishikas del Mahabharata ^{[ 61 ]} y también los ubica en Sakadvipa (o Escitia ). ^{[ 62 ]} Según el Dr. BN Puri y algunos otros eruditos, los Kambojas eran una rama de los Tukharas. ^{[ 63 ] [ 64 ]} Basado en las conexiones Rishika-Kamboja anteriores, algunos eruditos también afirman que los Kambojas eran una rama de los propios Yuezhi. ^{[ 65 ]} El Dr. Moti Chander también ve una estrecha relación étnica entre los Kambojas y los Yuezhi . ^{[ 66 ] [ 67 ]}

Los estudiosos modernos aún debaten los detalles de estas conexiones sin llegar a un consenso firme. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

Según el Nihon Shoki , el segundo libro más antiguo de historia clásica japonesa , en 1654 dos hombres y dos mujeres del Reino de Tushara, junto con una mujer de Shravasti , fueron obligados por una tormenta a refugiarse en la antigua provincia de Hyūga, en el sur de Kyushu . Permanecieron allí durante varios años antes de emprender el camino de regreso a casa. ^{[ 70 ] : 75} Esa es la primera visita registrada de personas de la India a Japón.