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Articulo de referencia

idioma yoruba

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Yoruba ( EE.UU .: / ˈ j ɔːr ə b ə / , [ 2 ] Reino Unido : / ˈ j ɒr ʊ b ə / ; [ 3 ] Yor. Èdè Yorùbá [ èdè jōɾùbá ] ) es una lengua atlántica-congoleña que se habla en África occidental , principalmente en el suroeste de Nigeria, Benin y partes de Ir. Lo habla el pueblo yoruba . Los hablantes de yoruba suman aproximadamente 50 millones, [ 4 ] incluidos alrededor de 2 millones de hablantes de segunda lengua o L2. [ 1 ] Como lengua pluricéntrica , se habla principalmente en un área dialectal que abarca Nigeria , Benin y Togo , con comunidades migradas más pequeñas en Costa de Marfil , Sierra Leona y Gambia .

El vocabulario yoruba también se utiliza en religiones de la diáspora africana, como las religiones afrobrasileñas del Candomblé y la Umbanda , la religión caribeña de la Santería en forma del idioma litúrgico Lucumí , y diversas religiones afroamericanas de Norteamérica . Entre los practicantes modernos de estas religiones en América, el yoruba es un idioma litúrgico , ya que la mayoría no lo domina, pero aun así utilizan palabras y frases yoruba para canciones o cánticos, que tienen sus raíces en tradiciones culturales. Para estos practicantes, el léxico yoruba es especialmente común con fines rituales, y estas manifestaciones modernas han adoptado nuevas formas que no dependen de la fluidez vernácula. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Como principal lengua yoruba , el yoruba está estrechamente relacionado con el itsekiri (que se habla en el delta del Níger ) y el igala (que se habla en el centro de Nigeria).

Historia

El yoruba se clasifica entre las lenguas edekiri , que junto con el itsekiri y el aislado igala forman el grupo de lenguas yoruboides dentro de la rama volta-níger de la familia níger-congo . La unidad lingüística de la familia níger-congo se remonta a la prehistoria profunda, con estimaciones que van alrededor de 11 000 años atrás (finales del Paleolítico Superior ). [ 9 ] En la Nigeria actual , se estima que hay alrededor de 50 millones de hablantes de yoruba como lengua primaria y secundaria, así como varios millones más de hablantes fuera de Nigeria, lo que la convierte en la lengua africana más hablada fuera del continente. Existe un cuerpo sustancial de literatura en lengua yoruba, que incluye libros, periódicos y folletos. [ 10 ] El yoruba se utiliza en la radiodifusión y la televisión y se enseña en los niveles primario, secundario y terciario. [ 10 ] Históricamente, el yoruba era hablado por muchos esclavos traficados a las Américas, particularmente a América Latina , durante el último período del comercio transatlántico de esclavos .

Variedades

El continuo dialectal yoruba consta de múltiples dialectos. Los diversos dialectos yoruba en Yorubaland se pueden clasificar en cinco áreas dialectales principales: Noroeste, Noreste, Centro, Suroeste y Sureste. [ a ] ​​No se pueden trazar límites claros, pero las áreas periféricas de las regiones dialectales a menudo presentan algunas similitudes con los dialectos adyacentes.

Yoruba del Noroeste (NWY)

El yoruba del noroeste se hablaba históricamente en el Imperio Ọyọ . En los dialectos del yoruba del noroeste, la fricativa velar proto-yoruba /ɣ/ y la velar sonora labializada /gʷ/ se fusionaron en /w/; las vocales superiores /ɪ/ y /ʊ/ se elevaron y se fusionaron con /i/ y /u/, al igual que sus contrapartes nasales, lo que dio como resultado un sistema vocálico con siete vocales orales y tres nasales.

Los dialectos del noroeste de Yucatán abarcan las siguientes variedades, pueblos y lugares: Egba , Ibadan , Ọyọ , Lagos (Eko) , Onko e Ibarapa . Ejemplos:

Yoruba central

El yoruba central constituye una zona de transición, ya que su léxico tiene mucho en común con el yoruba del noroeste y comparte muchos rasgos etnográficos con el yoruba del sureste. Su sistema vocálico es el más tradicional de los tres grupos dialectales, conservando nueve contrastes vocálicos orales, seis o siete vocales nasales y un extenso sistema de armonía vocálica. También es peculiar del yoruba central y oriental (yoruba del noreste y del sureste) la capacidad de comenzar las palabras con la vocal [ʊ:], que en el yoruba occidental se ha cambiado a [ɪ:].

Los dialectos yoruba centrales cubren las siguientes variedades, pueblos y lugares: Igbomina , Ijesha , Ifẹ , Ekiti (incluido Akurẹ ), Ẹfọn y Akoko occidental . Muestras:

Yoruba del Sudeste (SEY)

El yoruba del sureste probablemente estuvo asociado con la expansión del Gran Imperio de Benín después de c. 1450. [ 12 ] A diferencia del yoruba del noroeste, el linaje y la descendencia son en gran medida multilineales y cognaticio , y la división de títulos en marciales y civiles es desconocida. Lingüísticamente, el yoruba del sureste ha conservado el contraste /ɣ/ y /gw/, mientras que ha bajado las vocales nasales /ĩ/ y /ʊ̃/ a /ɛ̃/ y /ɔ̃/, respectivamente. El yoruba del sureste ha colapsado las formas pronominales de segunda y tercera persona del plural; así, àn án wá puede significar tanto 'ustedes vinieron' como 'ellos vinieron' en los dialectos del yoruba del sureste, mientras que el yoruba del noroeste, por ejemplo, tiene ẹ wá 'ustedes vinieron' y wọ́n wá 'ellos vinieron', respectivamente. La aparición de un plural de respeto puede haber impedido la coalescencia de los dos en los dialectos del yoruba del noroeste.

Los dialectos SEY cubren los siguientes dialectos, lugares y pueblos: Ondo , Ọwọ , Remo , Ijẹbu , Ikale , Akoko oriental (Akoko, Ào) , Ilaje y Usẹn . Muestras:

Otros

El yoruba nororiental (NEY) incluye variedades de yoruba que abarcan los siguientes idiomas, pueblos y lugares: Yagba , Owe , Ikiri, Ijumu , Oworo , Gbede, Abunu , Okun . El yoruba suroccidental (SWY) abarca los siguientes idiomas, pueblos y lugares: Ketu , Awori , Sakété , Ifè (Togo) , Idasha y Anago .

Literatura yoruba

Un hablante de yoruba, grabado en Sudáfrica.

El yoruba literario, también conocido como yoruba estándar , koiné yoruba y yoruba común , es un miembro independiente del grupo de dialectos. Es la forma escrita del idioma, la variedad estándar que se aprende en la escuela y que hablan los presentadores de noticias en la radio. El yoruba estándar tiene su origen en la década de 1850, cuando Samuel A. Crowther , el primer obispo anglicano africano nativo, publicó una gramática yoruba y comenzó su traducción de la Biblia. Aunque se basa en gran medida en los dialectos de Ọyọ e Ibadan , el yoruba estándar incorpora varias características de otros dialectos. [ b ] También tiene algunas características propias, por ejemplo, el sistema simplificado de armonía vocálica , así como estructuras extranjeras, como calcos del inglés que se originaron en las primeras traducciones de obras religiosas.

Dado que el uso del yoruba estándar no fue resultado de una política lingüística deliberada, existe mucha controversia sobre qué constituye el «yoruba auténtico». Algunos autores opinan que el dialecto Ọyọ es la forma «pura», mientras que otros afirman que no existe tal cosa como un yoruba auténtico. Sin embargo, el yoruba estándar, la variedad que se aprende en la escuela y se usa en los medios de comunicación, ha sido un factor decisivo para la consolidación de una identidad yoruba común.

Fonología

La estructura silábica del yoruba es (C)V(N). También son posibles las nasales silábicas. Cada sílaba lleva uno de los tres tonos: alto ⟨ ◌́ ⟩ , medio ⟨ ◌̄ ⟩ (generalmente sin marcar) y bajo ⟨ ◌̀ ⟩ . La oración n̄ ò lọ ( no fui ) proporciona ejemplos de tres tipos de sílabas:

  • n̄ — [ŋ̄] — yo
  • ò — [ò] — no (negación)
  • lọ — [lɔ̄] — ir

vocales

Diagrama de vocales yoruba , adaptado de Bamgboṣe 1969. [ 13 ] Los puntos negros marcan las vocales orales, mientras que las regiones coloreadas indican los rangos de calidad posible de las vocales nasales.

El yoruba estándar tiene siete vocales orales y cinco nasales. No existen diptongos en yoruba; las secuencias de vocales se pronuncian como sílabas independientes. Los dialectos difieren en el número de vocales que poseen; véase más arriba .

  • En algunos casos, la realización fonética de estas vocales es notablemente diferente de lo que sugiere el símbolo:
    • La /i/ oral es anterior cerrada [ i ] , y la /ĩ/ nasal varía entre anterior cerrada [ ĩ ] y anterior casi cerrada [ ĩ̞ ] . [ 13 ]
    • La /u/ oral es cerrada posterior [ u ] , y la nasal /ũ/ varía entre cerrada casi posterior [ ũ̟ ] , cerrada posterior [ ũ ] , casi casi cerrada casi posterior [ ũ̟˕ ] y casi casi cerrada posterior [ ũ̞ ] . [ 13 ]
    • Las consonantes orales /e, o/ son semicerradas [ e , o ] y no tienen contrapartes nasales. [ 13 ]
    • La /ɛ/ oral es media abierta [ ɛ ] , y la /ɛ̃/ nasal varía entre media [ ɛ̝̃ ] y media abierta [ ɛ̃ ] . [ 13 ]
    • La /ɔ/ oral es casi abierta [ ɔ̞ ] , y la /ɔ̃/ nasal varía entre abierta-media [ ɔ̃ ] y casi abierta [ ɒ̃ ] . [ 13 ]
    • La /a/ oral es central [ ä ] . [ 13 ]

Las vocales nasales se escriben por defecto como una letra vocal seguida de ⟨ n ⟩ , así: ⟨ in ⟩ , ⟨ un ⟩ , ⟨ ẹn ⟩ , ⟨ ọn ⟩ , ⟨ an ⟩ . Estas no aparecen al principio de palabra. Fonémicamente, el idioma estándar solo tiene 3 vocales nasales /ã ĩ ũ/ . [ɛ̃] solo se usa en la palabra ìyẹn~yẹn código: yor promovido a código: yo [(ì.)jɛ̃] 'eso', una palabra SEY prestada al idioma estándar que está ganando terreno lentamente sobre la palabra tradicional, èniyì código: yor promovido a código: yo /è.lĩ̄.jì/ [è.nĩ̄.jì] . [ɔ̃] es como se pronuncia /ã/ después de consonantes labiales, una alofonía representada en la ortografía (compárese el código ìbọn : yor promovido al código: yo [ì.bɔ̃̄] 'pistola', escrito con ⟨ ọn ⟩ y pronunciado con una [ɔ̃] redondeada , con el código dán : yor promovido al código: yo [dã~dɔ̃] 'brillar', escrito con ⟨ an ⟩ y pronunciado con una [ã] no redondeada ). Algunos hablantes pronuncian todas las instancias de /ã/ como [ɔ̃] , debido a la falta de una diferencia fonémica significativa entre ambas en el dialecto estándar. Todas las vocales se nasalizan después de la consonante /m/ , y por lo tanto no hay ⟨ n ⟩ adicional en la escritura ( mi código: yor promovido a código: yo , mu código: yor promovido a código: yo , mọ código: yor promovido a código: yo ). Además, la consonante /l/ tiene un alófono nasal [n] antes de una vocal nasal (ver más abajo ), y esto se refleja en la escritura: inú código: yor promovido a código: yo ("interior, vientre") ( /īlṹ/ → [īnṹ] ). [ c ] [ 15 ]

Consonantes

Las oclusivas sordas /t/ y /k/ se aspiran ligeramente; en algunas variedades de yoruba, /t/ y /d/ son más dentales. La consonante rótica se realiza como una vibrante simple [ɾ] [ 16 ] o, en algunas variedades (especialmente en el yoruba de Lagos), como la aproximante alveolar [ɹ] debido a la influencia del inglés. Esto es particularmente común entre los bilingües yoruba-inglés.

Al igual que muchas otras lenguas de la región, el yoruba posee las oclusivas labiales-velares sordas y sonoras /k͡p/ y /ɡ͡b/ : pápá [k͡pák͡pá] 'campo', gbogbo [ɡ͡bōɡ͡bō] 'todo'. Cabe destacar que en Nigeria carece de una oclusiva bilabial sorda /p/ , aparte de la fonoestesia , como [pĩpĩ] para los sonidos de la bocina de los vehículos, y segmentos marginales que se encuentran en préstamos recientes, como <pẹ́ńsù> [k͡pɛ́ńsù~pɛ́ńsù] para "lápiz". [ 17 ]

El yoruba también carece de un fonema /n/ ; la letra ⟨ n ⟩ se usa para el sonido en la ortografía, pero estrictamente hablando, se refiere a un alófono de /l/ que precede inmediatamente a una vocal nasal.

Además, el yoruba carece de la h aspirada que se encuentra en palabras inglesas como house o hat. Al hablar, la mayoría de la gente añade una oclusión glotal , /ʔ/ , una aproximante como /ɰ/ , o simplemente la omite.

También existe una nasal silábica , que forma un núcleo silábico por sí misma. Cuando precede a una vocal, es una nasal velar [ŋ] : n ò lọ [ŋ ò lɔ̄] 'No fui'. En otros casos, su punto de articulación es homorgánico con la consonante siguiente: ó ń lọ [ó ń lɔ̄] 'Él va', ó ń fò [ó ḿ fò] 'Él salta'.

Tono

El yoruba es una lengua tonal con tres tonos de nivel y dos o tres tonos de contorno. Cada sílaba debe tener al menos un tono; una sílaba que contiene una vocal larga puede tener dos tonos . Los tonos se marcan mediante el uso del acento agudo para el tono alto ( ⟨ á ⟩ , ⟨ ń ⟩ ) y el acento grave para el tono bajo ( ⟨ à ⟩ , ⟨ ǹ ⟩ ); el tono medio no se marca, excepto en las nasales silábicas donde se indica mediante un macrón ( ⟨ a ⟩ , ⟨ n̄ ⟩ ). Ejemplos:

  • H: ó bẹ́ [ó bɛ́] 'saltó'; síbí [síbí] 'cuchara'
  • M: ó bẹ [ó bɛ̄] 'él está adelante'; ara [āɾā] 'cuerpo'
  • L: ó bẹ̀ [ó bɛ̀] 'pide perdón'; ọ̀kọ̀ [ɔ̀kɔ̀] 'lanza'.

Al enseñar alfabetización yoruba, se utilizan los nombres de las notas musicales en solfeo para nombrar los tonos: el grave es do , el medio es re y el agudo es mi . [ 18 ]

Yoruba silbado

Además de su uso léxico y gramatical, el tono también se utiliza en otros contextos, como el silbido y el tamborileo. El yoruba silbado se usa para comunicarse a larga distancia. El idioma se transforma cuando los hablantes hablan y silban simultáneamente: las consonantes se ensordean o se convierten en [h] , y todas las vocales se cambian a [u] . Sin embargo, todos los tonos se conservan sin ninguna alteración. La conservación de los tonos permite a los hablantes comprender el significado del idioma silbado. El tambor parlante yoruba , el dùndún o iya ilu , que acompaña al canto durante festivales y ceremonias importantes, también utiliza el tono. [ 19 ] [ 20 ]

Efectos de tonalidad y documentos codificados por ordenador

El yoruba escrito incluye signos diacríticos que no están disponibles en los teclados convencionales, lo que requiere algunas adaptaciones. En particular, no se representan los puntos suspensivos ni los signos de tono, por lo que muchos documentos en yoruba simplemente los omiten. Asubiaro Toluwase, en su artículo de 2014, [ 21 ] señala que el uso de estos signos diacríticos puede afectar la recuperación de documentos en yoruba por parte de los motores de búsqueda más populares. Por lo tanto, su omisión puede tener un impacto significativo en la investigación en línea.

Asimilación y elisión

Cuando una palabra precede a otra que comienza con una vocal, a menudo se produce la asimilación o la elisión de una de las vocales. [ 22 ] Dado que las sílabas en yoruba normalmente terminan en vocal, y la mayoría de los sustantivos comienzan con una, es un fenómeno generalizado, y solo está ausente en el habla lenta y poco natural. La ortografía aquí sigue el habla en el sentido de que las divisiones de palabras normalmente no se indican en palabras que se contraen debido a la asimilación o la elisión: ra ẹja → rẹja 'comprar pescado'. Sin embargo, a veces los autores pueden optar por usar una comilla invertida para indicar una vocal elidida como en ní ilé → n'ílé 'en la casa'.

Las vocales largas dentro de las palabras suelen indicar que se ha omitido una consonante internamente. En estos casos, se conserva el tono de la vocal omitida: àdìrò → ààrò 'hogar'; koríko → koóko 'hierba'; òtító → òótó 'verdad'.

Sistemas de escritura

Himno yoruba, Iglesia de la Visitación , Jerusalén

La evidencia más antigua de la presencia del Islam en Yorubaland se remonta al siglo XIV. La historia documentada más antigua del pueblo, que data de finales del siglo XVII, estaba escrita en yoruba, pero en la escritura árabe llamada Ajami . Esto convierte al yoruba en una de las lenguas africanas más antiguas con una historia documentada en Ajami (Cf. Mumin y Versteegh 2014; Hofheinz 2018). Sin embargo, el ejemplo más antiguo que se conserva en yoruba Ajami es un verso islámico (waka) del siglo XIX de Badamasi Agbaji (m. 1895– Hunwick 1995). Existen varios ejemplos de yoruba Ajami en poesía, notas personales y conocimiento esotérico (Cf. Bang 2019). No obstante, el yoruba Ajami siguió siendo idiosincrásico y no se difundió socialmente, ya que no existía una ortografía estandarizada. La gran cantidad de dialectos y la ausencia de una institución central de promoción, entre otros factores, son las responsables.

En el siglo XVII, el yoruba se escribía en la escritura ajami , una forma de escritura árabe . [ 23 ] [ 24 ] Todavía se escribe en la escritura ajami en algunos círculos islámicos. La ortografía estándar del yoruba se originó en el trabajo inicial de los misioneros de la Sociedad Misionera de la Iglesia que trabajaban entre los aku (yoruba) de Freetown . Uno de sus informantes fue Crowther, quien más tarde trabajaría él mismo en su lengua materna. En los primeros manuales de gramática y traducciones de partes de la Biblia en inglés, Crowther usó el alfabeto latino en gran medida sin marcas de tono. El único diacrítico usado era un punto debajo de ciertas vocales para significar sus variantes abiertas [ɛ] y [ɔ] , a saber, ⟨ ẹ ⟩ y ⟨ ọ ⟩ . Con los años, la ortografía se revisó para representar el tono, entre otras cosas. En 1875, la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS, por sus siglas en inglés) organizó una conferencia sobre la ortografía yoruba; el estándar allí ideado fue la base para la ortografía del flujo constante de literatura religiosa y educativa durante los siguientes setenta años.

La ortografía actual del yoruba deriva de un informe de 1966 del Comité de Ortografía del Yoruba, junto con la obra de Ayọ Bamgboṣe de 1965 , Yoruba Orthography , un estudio de las ortografías anteriores y un intento de alinear la ortografía del yoruba con el habla real en la medida de lo posible. Aún similar a la ortografía antigua, emplea el alfabeto latino modificado por el uso del dígrafo ⟨ gb ⟩ y ciertos diacríticos , incluidos los puntos debajo de las letras ⟨ ẹ ⟩ , ⟨ ọ ⟩ y ⟨ ṣ ⟩ . Anteriormente, se había utilizado la línea vertical para evitar que la marca quedara completamente cubierta por un subrayado , como en ⟨e̩⟩, ⟨o̩⟩, ⟨s̩⟩; sin embargo, ese uso ya no es común.

Las letras latinas ⟨ c ⟩ , ⟨ q ⟩ , ⟨ v ⟩ , ⟨ x ⟩ , ⟨ z ⟩ no forman parte de la ortografía oficial del yoruba estándar y solo aparecen en préstamos del inglés. Sin embargo, ⟨ z ⟩ se usa en ciertos dialectos del yoruba, como el dialecto Ao.

La pronunciación de las letras sin diacríticos se corresponde más o menos con sus equivalentes en el Alfabeto Fonético Internacional , excepto para la consonante labial-velar [k͡p] (escrita ⟨ p ⟩ ) y [ɡ͡b] (escrita ⟨ gb ⟩ ), en las que ambas consonantes se pronuncian simultáneamente en lugar de secuencialmente. El diacrítico debajo de las vocales indica una vocal abierta , pronunciada con la raíz de la lengua retraída (así que ⟨ ẹ ⟩ se pronuncia [ɛ̙] y ⟨ ọ ⟩ es [ɔ̙] ). ⟨ ṣ ⟩ representa una consonante postalveolar [ʃ] como la inglesa ⟨ sh ⟩ , ⟨ y ⟩ representa una aproximante palatal como la inglesa ⟨ y ⟩ , y ⟨ j ⟩ una oclusiva palatal sonora [ɟ] , como es común en muchas ortografías africanas.

Además de los puntos suspensivos, se utilizan otros tres diacríticos en las vocales y las consonantes nasales silábicas para indicar los tonos del idioma: un acento agudo ⟨ ´ ⟩ para el tono alto, un acento grave ⟨ ` ⟩ para el tono bajo y un macrón opcional ⟨ ¯ ⟩ para el tono medio. Estos se utilizan además de los puntos suspensivos en ⟨ ẹ ⟩ y ⟨ ọ ⟩ . Cuando se utiliza más de un tono en una sílaba, la vocal puede escribirse una vez para cada tono (por ejemplo, * ⟨ òó ⟩ para una vocal [o] con tono ascendente de bajo a alto) o, más raramente en el uso actual, combinarse en un solo acento. En este caso, se usa un carón ⟨ ˇ ⟩ para el tono ascendente (por lo que el ejemplo anterior se escribiría ⟨ ǒ ⟩ ), y un acento circunflejo ⟨ ˆ ⟩ para el tono descendente.

En Benín , el yoruba utiliza una ortografía diferente. El alfabeto yoruba fue estandarizado junto con otras lenguas de Benín en el Alfabeto Nacional de Lenguas por la Comisión Nacional de Lenguas en 1975, y revisado en 1990 y 2008 por el Centro Nacional de Lingüística Aplicada .

En 2011, un sacerdote-jefe beninés llamado Tolúlàṣẹ Ògúntósìn ideó una nueva escritura para el yoruba, basada en una visión recibida en sueños que, según él, le fue otorgada por Oduduwa . Esta escritura de Oduduwa también ha recibido el apoyo de otros jefes prominentes de la región de Yorubaland en ambos países. [ 26 ] [ 27 ]

Gramática

El yoruba es una lengua altamente aislante . [ 28 ] Su orden básico de constituyentes es sujeto-verbo-objeto , [ 29 ] como en ó nà Adé código: yor promovido a código: yo ("él golpeó a Adé"). La raíz verbal desnuda denota una acción completada, a menudo llamada perfecto; el tiempo y el aspecto se marcan mediante partículas preverbales como ń código: yor promovido a código: yo (imperfecto/presente continuo) o ti código: yor promovido a código: yo (pasado). La negación se expresa mediante una partícula preverbal kò código: yor promovido a código: yo . Las construcciones verbales seriales son comunes, como en muchas otras lenguas de África Occidental .

Aunque el yoruba no tiene género gramatical , [ 30 ] distingue entre sustantivos humanos y no humanos en lo que respecta a las partículas interrogativas : ta ni code: yor promovido a code: yo para sustantivos humanos ("¿quién?") y kí ni code: yor promovido a code: yo para sustantivos no humanos ("¿qué?"). La construcción asociativa (que abarca nociones posesivas /genitivas y relacionadas) consiste en yuxtaponer sustantivos en el orden modificado-modificador como en inú àpótí code: yor promovido a code: yo ("dentro de la caja", "el interior de la caja"), fìlà Àkàndé code: yor promovido a code: yo ("gorra de Akande") o àpótí aṣọ code: yor promovido a code: yo ("caja para ropa"). [ 31 ] [ 32 ] Se pueden yuxtaponer más de dos sustantivos: rélùweè abẹ́ ilẹ̀ código: yor promovido a código: yo ("ferrocarril subterráneo", "ferrocarril subterráneo"), [ 12 ] inú àpótí aṣọ código: yor promovido a código: yo ("el interior de la caja de ropa"). La desambiguación se deja al contexto en el raro caso de que dé lugar a dos posibles lecturas. Los sustantivos plurales se indican con una palabra en plural. [ 29 ]

Hay dos preposiciones: ní code: yor promoted to code: yo ("on", "at", "in") y sí code: yor promoted to code: yo ("onto", "towards"). La primera indica ubicación y ausencia de movimiento, y la segunda codifica ubicación/dirección con movimiento. [ 33 ] La posición y la dirección se expresan mediante las preposiciones en combinación con sustantivos relacionales espaciales como orí code: yor promoted to code: yo ("top"), apá code: yor promoted to code: yo ("side"), inú code: yor promoted to code: yo ("inside"), etí code: yor promoted to code: yo ("edge"), abẹ́ code: yor promoted to code: yo ("under"), ilẹ̀ code: yor promoted to code: yo ("down"), etc. Muchos de los términos relacionales espaciales están históricamente relacionados con términos de partes del cuerpo.

Vocabulario

Raíces

La mayoría de las raíces verbales son monosilábicas con la forma fonológica CV(N), por ejemplo: dá 'crear', dán 'pulir', pọ́n 'ser rojo'. Las raíces verbales que no parecen seguir este patrón son en su mayoría compuestos antiguos en los que se ha elidido una sílaba . Por ejemplo: nlá 'ser grande', originalmente un compuesto de ní 'tener' + lá 'ser grande' y súfèé 'silbar', originalmente un compuesto de sú 'expulsar viento' + òfé o ìfé 'soplo'. Las vocales funcionan como prefijos nominalizadores que transforman un verbo en una forma sustantiva.

Las raíces nominales son mayoritariamente bisilábicas , por ejemplo: abà 'cuna, establo', ara 'cuerpo', ibà 'fiebre'. Existen raíces monosilábicas e incluso trisilábicas , pero son menos comunes. [ 34 ]

Influencia árabe

La amplia adopción de religiones y civilizaciones importadas, como el islam y el cristianismo, ha tenido un impacto tanto en el yoruba escrito como en el hablado. En su Diccionario enciclopédico árabe-inglés del Corán y la Sunnah , el erudito musulmán yoruba Abu-Abdullah Adelabu argumentó que el islam ha enriquecido las lenguas africanas al proporcionarles ampliaciones técnicas y culturales, siendo el suajili y el somalí en África Oriental y el hausa turanci y el wólof en África Occidental los principales beneficiarios. Adelabu , doctorado  por Damasco , citó —entre muchos otros usos comunes— las siguientes palabras como derivados del vocabulario árabe en yoruba: [ 35 ]

Algunos préstamos

  • Sanma : Cielo o cielo, de السماء as-samā'
  • Alubarika : bendición, de البركة al-barakah
  • Alumaani : riqueza, dinero, recursos, de المال al-māl
  • Amin : forma árabe del término religioso hebreo Amén , de آمین āmīn

Algunas palabras árabes comunes usadas en yoruba son nombres de días como Atalata ( الثلاثاء ) para el martes, Alaruba ( الأربعاء ) para el miércoles, Alamisi ( الخميس ) para el jueves y Jimoh ( الجمعة , Jumu'ah ) para el viernes. Sin duda, Ọjọ́ Jimoh es la más usada. Esto se debe a que eti , la palabra yoruba para viernes, significa 'retraso'. Esta es una palabra desagradable para el viernes, Ẹtì , que también implica fracaso, pereza o abandono. [ 36 ] En última instancia, las palabras estándar para los días de la semana son Àìkú, Ajé, Ìṣẹ́gun, Ọjọ́rú, Ọjọ́bọ, Ẹtì, Àbámẹ́ta , para domingo, lunes, martes, miércoles, jueves, viernes y sábado respectivamente. El viernes sigue siendo Eti en lengua yoruba.

Números

El yoruba utiliza un sistema de numeración vigesimal (base 20).

  • Oókàn , 1, es un bloque numérico básico.
  • Ẹ̀jì = 2.
  • Ẹ̀tà = 3.
  • Ẹ̀rin = 4.
  • Àrún = 5.
  • Ẹ̀fá = 6.
  • Èjé = 7.
  • Ẹ̀jọ́ = 8.
  • Ẹ̀sán = 9.
  • Ẹ̀wá = 10.
  • Ogún = 20.
  • Ogójì , 40, ( Ogún-méjì ) = 20 multiplicado por 2 ( èjì ).
  • Ọgọ́ta , 60, ( Ogún-mẹ́ta ) = 20 multiplicado por 3 ( ẹ̀ta ).
  • Ọgọ́rin , 80, ( Ogún-mẹ́rin ) = 20 multiplicado por 4 ( ẹ̀rin ).
  • Ọgọ́rùn-ún , 100, ( Ogún-márùn-ún ) = 20 multiplicado por 5 ( àrún ).
  • – 16 ( Ẹẹ́rìndínlógún ) = 4 menos que 20.
  • – 17 ( Ẹẹ́tàdínlógún ) = 3 menos que 20.
  • – 18 ( Eéjìdínlógún ) = 2 menos que 20.
  • – 19 ( Oókàndínlógún ) = 1 menos que 20.
  • – 21 ( Oókànlélógún ) = 1 incremento sobre 20.
  • – 22 ( Eéjìlélógún ) = 2 incrementos sobre 20.
  • – 23 ( Ẹẹ́tàlélógún ) = 3 incrementos sobre 20.
  • – 24 ( Ẹẹ́rìnlélógún ) = 4 incrementos sobre 20.
  • – 25 ( Aárùnlélógún ) = incremento de 5 sobre 20.
  • – 30 ( Ogbòn ) = incremento de 10 en 20
  • -50 ( Aadota ) = 10 menos que 60

Literatura

Literatura oral

• Odu Ifa , • Oriki , • Ewi , •Esa, •Àlọ́, •Rara, •Iremoje, • Bolojo , •Ijala, •Ajangbode, •Ijeke, Alámọ̀

Literatura escrita

A partir de 2024, la Wikipedia en yoruba es el sitio web más visitado en yoruba. [ 37 ]

Música

  • Ibeyi , un dúo cubano de hermanas gemelas francófonas, a menudo cantan en lucumí , una variedad litúrgica del yoruba utilizada en la santería . [ 38 ] [ 39 ]
  • Sakara , una canción yoruba originaria de Abeokuta , Ogun, Nigeria. Uno de los primeros intérpretes de este tipo de música estuvo en Lagos en la década de 1930.
  • Apala (o Akpala) es un género musical basado en la percusión, desarrollado originalmente por el pueblo yoruba de Nigeria durante la época en que el país fue colonia del Imperio Británico. Surgió a finales de la década de 1970.
  • Fuji es un género musical yoruba popular y contemporáneo.
  • Jùjú es un estilo de música popular nigeriana derivado de la percusión tradicional yoruba.
  • Àpíìrì es un género musical popular común entre los pueblos Ido e Igbole de la región de Ekiti, en el estado de Ekiti . Los instrumentos musicales suelen consistir en calabazas adornadas con cuentas y gongs, acompañados de letras armoniosas.
  • Fela Kuti fue un famoso activista y músico, principal creador del género afrobeat .

Texto de ejemplo

Artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en yoruba:

Gbogbo ènìyàn ni a bí ní òmìnira; iyì àti ẹ̀tọ́ kọ̀ọ̀kan sì dọ́gba. Wọ́n ní ẹ̀bùn ti làákàyè àti ti ẹ̀rí-ọkàn, ó sì yẹ kí wọn ó máa hùwà sí ara wọn gẹ́gẹ́ bí ọmọ ìyá. [ 40 ]

Artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en inglés:

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. [ 41 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Esta clasificación ampliamente seguida se basa en el estudio dialectológico de Adetugbọ de 1982; [ 11 ] esta clasificación se originó en su tesis doctoral de 1967 , The Yoruba Language in Western Nigeria: Its Major Dialect Areas , ProQuest 288034744 . Véase también Adetugbọ 1973 , pp.183–193.  
  2. ↑ Compárese, por ejemplo, la siguiente observación de Adetugbọ (1967) , citada en Fagborun (1994) , pág. 25: «Si bien la ortografía acordada por los misioneros representaba en gran medida los fonemas del dialecto de Abẹokuta, la morfosintaxis reflejaba los dialectos de Ọyọ-Ibadan».
  3. ↑ Abraham, en su Diccionario de Yoruba Moderno , se aparta de esto al indicar explícitamente la nasalidad de la vocal; así, inú se encuentra bajo inún , etc. [ 14 ]

Referencias

Citas

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  • Idioma: Yoruba-Online-Dictionary English-Yoruba / Yoruba-English Archivado el 8 de enero de 2019 en Wayback Machine
  • Serie de vídeo drama yoruba Sabere d'owo . Radio Abeokuta (2006).
  • Página de localización panafricana para el idioma yoruba
  • Revista de lenguas de África Occidental: Yoruba
  • Blog en yoruba (incluye textos bilingües en yoruba e inglés, incluyendo folclore).
  • Recursos lingüísticos Abibitumi Kasa Yorùbá Archivado el 11 de octubre de 2017 en Wayback Machine.
  • Yorùbá Yé Mi – Un libro de texto Yorùbá para principiantes
  • Un vocabulario del idioma yoruba