alfabeto albanés

El primer documento certero en albanés es la Formula e pagëzimit (1462) (fórmula bautismal), emitida por Pal Engjëlli (1417–1470); fue escrita en caracteres latinos. ^{[ 16 ]} Era una frase sencilla que debían usar los familiares de una persona moribunda si no podían acudir a las iglesias durante los turbulentos tiempos de la invasión otomana.

Asimismo, los cinco escritores albaneses de los siglos XVI y XVII ( Gjon Buzuku , Lekë Matrënga , Pjetër Budi , Frang Bardhi y Pjetër Bogdani ), que constituyen el núcleo de la literatura albanesa temprana , utilizaron un alfabeto latino para sus libros en albanés; este alfabeto se mantuvo en uso por los escritores del norte de Albania hasta principios del siglo XX.

El intelectual griego Anastasios Michael, en su discurso ante la Academia de Berlín ( c. 1707 ), menciona un alfabeto albanés creado «recientemente» por Kosmas de Chipre, obispo de Dirraquio . Se supone que este es el alfabeto utilizado posteriormente para el «Evangelio de Elbasan». Anastasios llama a Kosmas el « Cadmo de Albania». ^{[ 17 ]}

En 1857, Kostandin Kristoforidhi , erudito y traductor albanés, redactó en Estambul , Imperio Otomano , un memorándum sobre la lengua albanesa . Posteriormente, se trasladó a Malta , donde permaneció hasta 1860 en un seminario protestante , finalizando la traducción del Nuevo Testamento a los dialectos tosk y gheg . Contó con la ayuda de Nikolla Serreqi, de Shkodër, para la versión gheg del Nuevo Testamento. Nikolla Serreqi también impulsó el uso del alfabeto latino para la traducción del Nuevo Testamento, que ya habían utilizado los primeros escritores de la literatura albanesa; Kristoforidhi acogió con entusiasmo la idea de un alfabeto latino. ^{[ 18 ]}

En noviembre de 1869, se reunió en Estambul una Comisión para el Alfabeto de la Lengua Albanesa. Uno de sus miembros era Kostandin Kristoforidhi , y el objetivo principal de la comisión era la creación de un alfabeto único para todos los albaneses. En enero de 1870, la comisión finalizó su labor de estandarización del alfabeto, que se basaba principalmente en letras latinas. Se elaboró ​​un plan para la creación de libros de texto y la expansión de las escuelas albanesas. Sin embargo, este plan no se llevó a cabo, ya que el gobierno otomano se negó a financiar los gastos para la creación de dichas escuelas. ^{[ 19 ]}

Aunque esta comisión había recopilado y entregado un alfabeto en 1870, los escritores del norte seguían utilizando el alfabeto latino, mientras que en el sur de Albania los escritores utilizaban principalmente las letras griegas. En el sur de Albania, la principal actividad de los escritores albaneses consistía en traducir textos religiosos ortodoxos griegos, y no en crear ningún tipo de literatura que pudiera formar una sólida tradición en el uso de las letras griegas. Como escribió el albanólogo Robert Elsie: ^{[ 20 ]}

El predominio del griego como lengua de la educación y la cultura cristianas en el sur de Albania, sumado a la actitud a menudo hostil de la Iglesia Ortodoxa hacia la difusión de la escritura en albanés, imposibilitó el desarrollo de una literatura albanesa en alfabeto griego. La Iglesia Ortodoxa, principal vehículo de la cultura en los Balcanes meridionales, si bien se empeñó en difundir la educación y los valores cristianos, nunca se convenció de la utilidad de la escritura en lengua vernácula como medio para convertir a las masas, como sí lo había hecho, en cierta medida, la Iglesia Católica en el norte de Albania durante la Contrarreforma. Tampoco, con la excepción de la efímera imprenta de Voskopoja, los albaneses del sur tuvieron jamás a su disposición medios de publicación como los que contaban con el clero y los eruditos de la Albania católica en Venecia y Dalmacia. De este modo, la tradición ortodoxa en la escritura albanesa, un sólido legado cultural de erudición y conocimiento, aunque limitado principalmente a traducciones de textos religiosos y a la compilación de diccionarios, permaneció como una flor que nunca llegó a florecer plenamente.

El punto de inflexión se produjo tras los sucesos de la Liga de Prizren (1878), cuando en 1879 Sami Frashëri y Naim Frashëri fundaron la Sociedad para la Publicación de Escritos Albaneses . Sami Frashëri, Koto Hoxhi , Pashko Vasa y Jani Vreto crearon un alfabeto. Este se basaba en el principio de "una letra por sonido" (aunque la revisión de 1908 sustituyó la letra ρ por el dígrafo rr para evitar confusiones con la p ). Este alfabeto se denominó "alfabeto de Estambul" (también "alfabeto Frashëri"). En 1905, este alfabeto se utilizaba ampliamente en todo el territorio albanés, tanto en el norte como en el sur, incluyendo zonas católicas, musulmanas y ortodoxas.

Un año antes, en 1904, se había publicado el diccionario albanés ( en albanés : Fjalori i Gjuhës Shqipe ) de Kostandin Kristoforidhi , después de la muerte del autor. El diccionario había sido redactado 25 años antes de su publicación y estaba escrito en alfabeto griego. ^{[ 21 ]}

El llamado alfabeto bashkimi fue diseñado por la Sociedad para la Unidad de la Lengua Albanesa para ser escrito en una máquina de escribir francesa y no incluye diacríticos aparte de la é (en comparación con los diez grafemas del alfabeto de Estambul, que o bien no eran latinos o tenían diacríticos).

En 1908, intelectuales albaneses celebraron el Congreso de Manastir en Bitola , en lo que hoy es la República de Macedonia del Norte . El congreso fue organizado por el club Bashkimi ("unidad") y entre los delegados más destacados se encontraban Gjergj Fishta , Ndre Mjeda , Mit'hat Frashëri , Sotir Peçi , Shahin Kolonja y Gjergj D. Qiriazi . Hubo un intenso debate y los alfabetos en disputa fueron Estambul , Bashkimi y Agimi . Sin embargo, el congreso no logró llegar a una decisión clara y optó por una solución de compromiso: utilizar tanto el alfabeto Estambul , ampliamente utilizado , con pequeñas modificaciones, como una versión modificada del alfabeto Bashkimi . El uso del alfabeto Estambul decayó rápidamente y prácticamente desapareció en las décadas siguientes, debido principalmente a la incomodidad que suponía requerir nuevos glifos personalizados, a diferencia del Bashkimi.

Durante 1909 y 1910, miembros de los Jóvenes Turcos impulsaron movimientos para adoptar el alfabeto árabe, ya que consideraban que el alfabeto latino era contrario al islam. En Korçë y Gjirokastër , se realizaron manifestaciones a favor del alfabeto latino, y en Elbasan , clérigos musulmanes encabezaron una manifestación en favor del alfabeto árabe, afirmando ante sus congregaciones que usar el alfabeto latino los convertiría en infieles. En 1911, los Jóvenes Turcos abandonaron su oposición al alfabeto latino; finalmente, se adoptó el alfabeto latino bashkimi , que aún se utiliza en la actualidad.

Las modificaciones al alfabeto bashkimi se realizaron para incluir caracteres utilizados en los alfabetos de Estambul y Agimi. Se eligió la Ç en lugar de la ch, ya que la c con cedilla se encuentra en todas las máquinas de escribir, dado su uso en francés. Otros cambios fueron de índole estética y buscaban combinar los tres sistemas de escritura.

En abril de 1910 se celebró un segundo congreso en Manastir (Bitola), que ratificó la decisión tomada en el primer congreso de Manastir. Tras la independencia de Albania en 1912, se utilizaron dos alfabetos. Después de las guerras balcánicas y la Primera Guerra Mundial, la variante bashkimi se impuso. El alfabeto bashkimi es el origen del alfabeto oficial del idioma albanés que se usa actualmente. Los dígrafos del alfabeto albanés son las letras Dh, Gj, Ll, Nj, Rr, Sh, Th, Xh y Zh.

alfabetos derivados del latín

El albanés escrito en alfabeto latino utilizaba diversas convenciones:

• El documento más antiguo que se conserva con texto en albanés data del siglo XV y está escrito en alfabeto latino. Escritores albaneses de la época, como Gjon Buzuku , Pjetër Bogdani , Pjetër Budi y Frang Bardhi, también utilizaron un alfabeto basado en el latino, añadiendo caracteres griegos para representar sonidos adicionales.
• Alfabeto católico utilizado por los Arbëreshë ( ítalo - albaneses ).
• El alfabeto de Estambul , creado por Sami Frashëri , combinaba el latín y el griego. Este alfabeto se popularizó y fue adoptado por la Sociedad de Estambul para la Impresión de Escritos Albaneses , que en 1879 imprimió Alfabetare , el primer abecedario albanés .
• Bashkimi , desarrollado por la sociedad literaria albanesa Bashkimi (Unidad) en Shkodër con la ayuda del clero católico y los franciscanos, buscaba una mayor simplicidad que sus predecesores. Utilizaba dígrafos para los sonidos únicos del idioma albanés. Se asemeja al alfabeto actual, con las diferencias de que se usa ch para ç , c para q , ts para c , é para e , e para ë , gh para gj , gn para nj , y z/zh han intercambiado sus lugares con x/xh .
• Agimi , desarrollado por la Sociedad Literaria Agimi ("Amanecer") en 1901 e impulsado por Ndre Mjeda , utilizaba diacríticos en lugar de dígrafos, como los que usaba Bashkimi.

Texto de ejemplo en el alfabeto Agimi:

Kelit i fali lala ńi mołə tə bukurə. Sá škoj nə špiə i þa Linəsə, sə moterəsə. "¡Ḱyr sá e bukurə âšt kəjo mołə! Eja e t' a dájmə baškə." „Me kênə mã e mađe, i þa e motəra, kišimə me e daə baškə; por mbassi âšt aḱ e vogelə, haje vetə.“ „Ani ča? þa Keli, t' a hámə baškə, se mə vjen mã e mirə.“

Kəndime pər škołə tə para tə Šḱypəniəsə: Pjesa e parə , en la Biblioteca Nacional de Albania , f. 100.

Alfabetos derivados del griego

• La escritura griega se utilizó para escribir Tosk a partir de aproximadamente 1500 (Elsie, 1991). La imprenta de Voskopojë publicó varios textos albaneses en escritura griega durante el siglo XVIII (Macrakis, 1996). Existían varias variantes.

Alfabetos derivados del árabe

• El alfabeto turco otomano se utilizó a partir del siglo XIX. Existían varias variantes.

Un manual fue publicado en 1861 en Constantinopla por Daut Boriçi , figura prominente del Despertar Nacional Albanés . ^{[ 22 ]}

La última versión fue publicada en 1911 por Rexhep Voka , otra figura destacada del Despertar Nacional Albanés.

alfabetos cirílicos

También se utilizaba el alfabeto cirílico . Además, el alfabeto de Buzuku, basado en el latín, incluía cinco letras cirílicas, tres de las cuales se incorporaron al alfabeto católico.

El geógrafo franco-danés Conrad Malte-Brun despertó el interés por desarrollar un alfabeto albanés en el siglo XVIII. ^{[ 25 ]} En su Geografía Universal, publicada en 1826, Malte-Brun menciona un «alfabeto eclesiástico albanés, que consta de treinta letras». ^{[ 26 ]} Posteriormente, Johann Georg von Hahn, Leopold Geitler, Gjergj Pekmezi y otros continuaron los estudios sobre el mismo tema. Desde entonces, se han descubierto siete escrituras albanesas originales. ^{[ 27 ]}

• La escritura de Elbasan (siglo XVIII); utilizada para escribir el manuscrito del Evangelio de Elbasan. Se cree que es obra de Gregorio de Durrës . Según Robert Elsie, «El alfabeto del manuscrito del Evangelio de Elbasan se adapta bastante bien al idioma albanés. De hecho, en general, podría considerarse más adecuado que el alfabeto albanés actual, basado en un modelo latino. El alfabeto de Elbasan utiliza un carácter por fonema, con la excepción de la n , para la cual hay dos caracteres, y la g , para la cual hay tres caracteres (dos de los cuales están restringidos a préstamos griegos específicos). La distinción entre la r y la rr albanesas y entre la l y la ll se crea mediante un punto sobre el carácter. Un punto sobre una d crea una nd . Un spiritus lenis más un acento agudo sobre la línea, como en griego, parece utilizarse de forma esporádica para indicar el acento de palabra o frase. En general, el sistema de escritura utilizado en el manuscrito del Evangelio de Elbasan es claro, relativamente preciso y parece haber sido bien concebido por su inventor». ^{[ 28 ]}
• Escritura sin descifrar del Manuscrito del Evangelio de Elbasan. En la primera página del Manuscrito del Evangelio de Elbasan hay un dibujo y alrededor de una docena de palabras, quizás nombres propios, escritas en una escritura que difiere completamente de la del resto del manuscrito. Este sistema de escritura aún no ha sido descifrado, aunque el erudito de Elbasan, Dhimitër Shuteriqi (n. 1915), ha intentado leerlo. ^{[ 28 ]}
• La escritura Todhri (siglo XVIII), atribuida a Theodhor Haxhifilipi . Fue descubierta por Johann Georg von Hahn (1811-1869), cónsul austriaco en Janina y padre de los estudios albaneses. Hahn publicó lo que consideraba el alfabeto albanés «original» en su monumental Albanesische Studien (Jena, 1854) y vio en él una derivación de la antigua escritura fenicia . El estudio de este alfabeto fue retomado posteriormente por Leopold Geitler (1847-1885), quien consideraba que la escritura Todhri derivaba principalmente de la cursiva romana, y por el erudito esloveno Rajko Nahtigal (1877-1958). La escritura Todhri es un complejo sistema de escritura de cincuenta y dos caracteres que se utilizó esporádicamente para la comunicación escrita en Elbasan y sus alrededores desde finales del siglo XVIII. No se ajusta adecuadamente al idioma albanés, ciertamente no tan bien como la escritura del Manuscrito del Evangelio de Elbasan, con el que no muestra ninguna relación ^{[ 28 ].}
• Otro manuscrito original, a veces llamado escritura Berati , se encuentra en el Códice de Berat (que no debe confundirse con los Códices Beratinus I y II ). Este manuscrito de 154 páginas, conservado en la Biblioteca Nacional de Tirana, es en realidad un simple manuscrito en papel y no debe considerarse un códice de pergamino iluminado según la tradición occidental. Parece haber sido obra de al menos dos personas y haber sido escrito entre 1764 y 1798. El manuscrito se atribuye comúnmente a Constantino de Berat (c. 1745 – c. 1825), conocido en albanés como Kostandin Berati o Kostë Berati, quien se cree que fue un monje ortodoxo y escritor de Berat. Se dice que Constantino de Berat poseyó el manuscrito desde 1764 hasta 1822, aunque no hay indicios de que fuera su autor. El Códice de Berat contiene diversos textos en griego y albanés: textos bíblicos y litúrgicos ortodoxos en albanés escritos en alfabeto griego, todos ellos sin duda traducidos del griego o fuertemente influenciados por modelos griegos; un poema albanés de cuarenta y cuatro versos con su correspondiente texto griego, conocido como Zonja Shën Mëri përpara kryqësë (La Virgen María ante la cruz); dos glosarios greco-albanés con un total de 1710 entradas; diversas notas religiosas; y una crónica de los acontecimientos entre 1764 y 1789 escrita en griego. En la página 104 del códice, encontramos dos versos en albanés escritos en un alfabeto original de 37 letras, influenciado, al parecer, por la escritura glagolítica . En la página 106, el autor también ofrece una descripción general del sistema de escritura que creó. Este tampoco está bien diseñado y no parece aparecer en ningún otro lugar. ^{[ 28 ]} Recientemente se ha observado que la misma escritura tuvo un uso más amplio, incluso en Elbasan y posiblemente en Voskopojë. ^{[ 29 ]}
• La escritura de Veso Bey , otra escritura original de Veso Bey, uno de los jefes más prominentes de Gjirokastër, de la familia de Alizot Pasha. Veso Bey la aprendió en su juventud de un hodja albanés como una escritura secreta que su familia heredó, y él mismo la usó para la correspondencia con sus parientes. ^{[ 28 ] [ 30 ] [ 31 ]}
• La escritura vellara se utilizaba en el sur de Albania y recibió su nombre del médico, letrista y escritor griego Ioannis Vilaras (en albanés: Jan Vellara). Hijo de un médico, Vilaras estudió medicina en Padua en 1789 y posteriormente vivió en Venecia. En 1801, se convirtió en médico de Veli, hijo del infame Ali Pasha Tepelena (1741-1822). Vilaras es recordado principalmente como poeta griego moderno y, al parecer, no era hablante nativo de albanés. Es autor de ochenta y seis páginas de notas gramaticales bilingües, fechadas en 1801, cuyo propósito, sin duda, era enseñar albanés a otros hablantes de griego. El albanés en cuestión es un dialecto tosco escrito en una escritura original de treinta letras basada en el latín y, en menor medida, en el griego. El manuscrito de la obra fue donado a la Bibliothèque Nationale de París (supplément grec 251, f. 138-187) en 1819 por François Pouqueville (1770-1839), cónsul francés en Janina durante el reinado de Ali Pasha Tepelena. Pouqueville era consciente del valor de la obra y señaló: "Je possède un manuscrit, une grammaire grecque vulgaire et schype qui pourrait être utile aux philologues", pero decidió no publicarla en sus relatos de viajes. Apéndice a las notas gramaticales también hay una carta fechada el 30 de octubre de 1801, escrita en albanés con la letra de Vellara desde el pueblo de Vokopolë , al sur de Berat, donde el médico se había visto obligado a seguir a Veli durante la campaña militar de este último contra Ibrahim de Berat. Parte del manuscrito es también una lista de proverbios, tanto en griego moderno como en albanés. ^{[ 32 ]}

• La escritura Vithkuqi (1844). Entre 1824 y 1844, Naum Veqilharxhi desarrolló y promovió un alfabeto de 33 letras que imprimió en un libro de ortografía albanesa de ocho páginas en 1844. Este pequeño libro se distribuyó por todo el sur de Albania, desde Korçë hasta Berat, y, al parecer, fue recibido con gran entusiasmo. Al año siguiente, en 1845, el folleto se amplió a cuarenta y ocho páginas en una segunda edición, ahora igualmente rara, titulada Faré i ri abétor shqip per djélm nismetore (Un nuevo libro de ortografía albanesa para niños de primaria). Sin embargo, la repercusión de esta escritura original fue, de hecho, limitada, debido en parte a la muerte prematura del autor un año después y, sin duda, también a consideraciones financieras y técnicas. A mediados del siglo XIX, cuando la industria editorial experimentaba grandes avances incluso en los Balcanes, un sistema de escritura que requiriera una nueva tipografía para la impresión habría supuesto costes prohibitivos para cualquier editor potencial. Por ello, aunque razonablemente fonético y confesionalmente neutral, el alfabeto Veqilharxhi nunca llegó a consolidarse. ^{[ 33 ]}

Antes de la estandarización del alfabeto albanés, existían varias formas de escribir los sonidos propios del albanés, a saber: ⟨c⟩, ⟨ç⟩, ⟨dh⟩, ⟨ë⟩, ⟨gj⟩, ⟨ll⟩, ⟨nj⟩, ⟨q⟩, ⟨rr⟩, ⟨sh⟩, ⟨th⟩, ⟨x⟩, ⟨xh⟩, ⟨y⟩, ⟨z⟩ y ⟨zh⟩. Además, ⟨j⟩ se escribía de más de una manera.

⟨c⟩, ⟨ç⟩, ⟨k⟩ y ⟨q⟩

Las primeras fuentes albanesas fueron escritas por personas educadas en Italia; en consecuencia, el valor de las letras era similar al del alfabeto italiano. La actual c se escribía con una ⟨z⟩, y la actual ç se escribía como ⟨c⟩ hasta 1895. Por el contrario, la actual k se escribía como ⟨c⟩ hasta 1868. La c también se escribía como ⟨ts⟩ (Reinhold 1855 y Kristoforidhi 1872), ⟨tz⟩ (Rada 1866) y ⟨zz⟩. Frashëri la escribió por primera vez como ⟨c⟩ en 1879, y Pekmezi también en 1908. ç también se escribió como ⟨tz⟩ (Leake 1814), ⟨ts̄⟩ (Reinhold 1855), ⟨ci⟩ (Rada 1866), ⟨tš⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨tç⟩ (Dozon 1878), ⟨č⟩ (por Agimi) y ⟨ch⟩ (por Bashkimi). La propia ç fue utilizada por primera vez por Frasheri (1879).

La actual q se escribía de diversas maneras: ⟨ch⟩, ⟨chi⟩, ⟨k⟩, ⟨ky⟩, ⟨kj⟩, k con punto (Leake 1814), k con barra superior (Reinhold 1855), k con apóstrofo (Miklosich 1870) y ⟨ḱ⟩ (utilizada por primera vez por Lepsius en 1863). ⟨q⟩ se utilizó por primera vez en el alfabeto mixto Stamboll de Frashëri en 1879 y también en la Grammaire albanaise de 1887.

⟨dh⟩ y ⟨th⟩

La actual dh se escribía originalmente con un carácter similar a la xi griega (ξ). Este carácter se duplicaba (ξξ) para escribir 'th'. Estos caracteres se utilizaron hasta 1895. Leake fue el primero en usar ⟨dh⟩ y ⟨th⟩ en 1814. dh también se escribía con la letra griega delta (δ), mientras que Alimi usaba ⟨đ⟩ y Frasheri usaba una ⟨d⟩ con un gancho en el trazo superior de la letra.

⟨mi⟩

Esta letra no siempre se diferenciaba de la e . Matranga (1592) usó ⟨æ⟩ para ë, pero cuando se hizo, generalmente se hizo mediante diacríticos: ⟨ė⟩ (Bogdani 1685, da Lecce 1716 y Kristoforidis 1872), ⟨e̊⟩ (Lepsius 1863), ⟨ẹ̄⟩ (Miklosich 1870) o mediante nuevas letras ⟨ö⟩ (Reinhold 1855), ⟨υ⟩ (Rada 1866), ⟨œ⟩ (Dozon 1878), ⟨ε⟩ (Meyer 1888 y 1891, nota Frasheri usó ⟨ε⟩ para ⟨e⟩, y ⟨e⟩ para escribir ⟨ë⟩; la revisión de 1908 intercambió estas letras) y ⟨ə⟩ (Alimi). Rada utilizó ⟨ë⟩ por primera vez en 1870.

⟨gj⟩ y ⟨g⟩

Estos dos sonidos no solían diferenciarse en la escritura. Se escribían de diversas maneras como ⟨g⟩, ⟨gh⟩ y ⟨ghi⟩. Matranga (1592) usó ⟨g⟩ para g y ⟨cgh⟩ para gj . g se escribía generalmente como ⟨g⟩ o (por Liguori 1867) como ⟨gh⟩, mientras que gj se escribía como ⟨gi⟩ (Leake 1814), ⟨ḡ⟩ (Reinhold 1855), ⟨ǵ⟩ (usado por primera vez por Lepsius 1863), ⟨gy⟩ (Dozon 1878) y una ⟨g⟩ modificada (Frasheri). La Grammaire albanaise (1887) utilizó gj por primera vez , pero también fue utilizada por Librandi (1897). Rada (1866) utilizó ⟨g⟩, ⟨gh⟩, ⟨gc⟩ y ⟨gk⟩ para g , y ⟨gki⟩ para ⟨gj⟩.

⟨h⟩

Las versiones más antiguas del alfabeto albanés diferenciaban entre dos sonidos "h", uno para [h] y otro para la fricativa velar sorda [x] . El segundo sonido se escribía como ⟨h⟩, ⟨kh⟩, ⟨ch⟩ y khi griego ⟨χ⟩.

⟨j⟩

Este sonido se escribía más comúnmente como ⟨j⟩, pero algunos autores (Leake 1814, Lepsius 1863, Kristoforidis 1872, Dozon 1878) lo escribieron como ⟨y⟩.

⟨ll⟩ y ⟨l⟩

En los alfabetos albaneses más antiguos se distinguían tres sonidos "l", representados por el AFI como / l ɫ ʎ / . l /l/ se escribía como ⟨l⟩. ll /ɫ/ se escribía como ⟨λ⟩, ⟨ l ⟩ en cursiva, ⟨lh⟩ y ⟨ł⟩. Blanchi (1635) fue el primero en usar ll . /ʎ/ se escribía como ⟨l⟩, ⟨li⟩, ⟨l'⟩ (Miklosich 1870 y Meyer 1888 y 1891), ⟨ĺ⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨lh⟩, ⟨gl⟩, ⟨ly⟩ y ⟨lj⟩.

⟨Nueva Jersey⟩

Este sonido se escribía más comúnmente como ⟨gn⟩ a la manera italiana. También se escribía en cursiva ⟨ n ⟩ (Leake 1814), ⟨n̄⟩ (Reinhold 1855), ⟨ń⟩ (utilizado por primera vez por Lepsius 1863), ⟨ṅ⟩ (Miklosich 1870), ⟨ñ⟩ (Dozon 1878). La Grammaire albanaise (1887) utilizó por primera vez nj .

⟨rr⟩

Blanchi usó por primera vez ⟨rr⟩ para representar este sonido. Sin embargo, también se utilizaron el griego rho (ρ) (Miklosich 1870), ⟨ṙ⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨rh⟩ (Dozon 1878 y Grammaire albanaise 1887), ⟨r̄⟩ (Meyer 1888 y 1891), ⟨r̀⟩ (Alimi) y ⟨p⟩ (Frasheri, quien usó una ⟨p⟩ modificada para [p]).

⟨sh⟩ y ⟨s⟩

Estos dos sonidos no se diferenciaban de forma consistente en las primeras versiones del alfabeto albanés. Cuando sí se diferenciaban, la s se representaba con ⟨s⟩ o ⟨ss⟩, mientras que la sh se representaba con ⟨sc⟩, ⟨ſc⟩, ⟨s̄⟩ (Reinhold 1855), ⟨ç⟩ (Dozon 1878) y ⟨š⟩. Rada utilizó por primera vez el sonido sh en 1866.

⟨incógnita⟩

Frasheri fue el primero en usar ⟨x⟩ para representar este sonido. Anteriormente, se escribía de diversas maneras como ⟨ds⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨dz⟩, ⟨z⟩ y ⟨zh⟩.

⟨xh⟩

La Grammaire albanaise (1887) utilizó por primera vez ⟨xh⟩. Anteriormente, se escribía de diversas maneras como ⟨gi⟩, ⟨g⟩, ⟨dš⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨dž⟩, ⟨x⟩ y ⟨zh⟩.

⟨y⟩

Este sonido se escribía como ⟨y⟩ en 1828. Anteriormente se escribía como ȣ (cirílico uk ), cursiva ⟨u⟩ ( Leake 1814), ⟨ü⟩, ⟨ṳ⟩ y ⟨ε⟩.

⟨z⟩

Leake utilizó por primera vez ⟨z⟩ para representar este sonido en 1814. Anteriormente, se escribía de diversas maneras: como un 3 invertido, la zeta griega (ζ) (Reinhold 1855), ⟨x⟩ (Bashkimi) y un símbolo similar a ⟨p⟩ (Altsmar).

⟨zh⟩

Este sonido se escribía de diversas maneras: como una ζ con línea superior (Reinhold 1855), ⟨sg⟩ (Rada 1866), ⟨ž⟩, ⟨j⟩ (Dozon 1878), z con punto inferior, ⟨xh⟩ (Bashkimi), ⟨zc⟩. También se escribía con una 3 invertida en combinación: 3gh y 3c.

Los arvanitas en Grecia usaban el alfabeto griego modificado para escribir en albanés. Existen varias variantes. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

Se utilizan varios métodos para distinguir gráficamente la B griega de la B latina, incluyendo ⟨ ʼΒ ⟩ para la griega y ⟨ Б ⟩ cirílica para la latina, ^{[ 36 ]} aunque a veces basta con que los diferentes tipos de letra utilizados para el latín y el griego sean suficientes.

Muestra de texto en idioma albanés, escrito en caracteres cirílicos (columna central). Del libro "Речник од три језика (Rečnik od tri jezika)"

• Elsie, Robert (2017). Alfabetos albaneses: prestados e inventados . Centro de Estudios Albaneses. ISBN 978-1-5442-9409-4.