Secuestro de la novia

Se han dado casos de mujeres y niñas cristianas coptas secuestradas, obligadas a convertirse al islam y luego casadas con hombres musulmanes. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

El secuestro de novias es frecuente en muchas regiones de Etiopía . Según encuestas realizadas en 2003 por el Comité Nacional de Prácticas Tradicionales de Etiopía, la tasa de prevalencia de esta costumbre se estimó en un 69 por ciento a nivel nacional, y la más alta en la Región de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur, con un 92 por ciento. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Un hombre que trabaja en coordinación con sus amigos puede secuestrar a una niña o mujer, a veces utilizando un caballo para facilitar la huida. ^{[ 19 ]} El secuestrador esconderá a su futura novia o la llevará con su familia y la violará, a veces delante de su familia, hasta que quede embarazada. ^{[ 20 ]} Como padre del hijo de la mujer, el hombre puede reclamarla como su esposa. ^{[ 21 ]} Posteriormente, el secuestrador puede intentar negociar un precio de la novia con los ancianos de la aldea para legitimar el matrimonio. ^{[ 21 ]} Se ha informado que niñas de tan solo once años han sido secuestradas con el propósito de contraer matrimonio. ^{[ 22 ]} Aunque Etiopía penalizó tales secuestros y elevó la edad mínima para contraer matrimonio a 18 años en 2004, la ley no se ha implementado bien. ^{[ 23 ]} Una revisión de evidencia de UNICEF de 2016 (basada en datos de 2010 y 2013) estimó que entre el 10 y el 13 por ciento de los matrimonios en las áreas de mayor riesgo involucraron secuestro, con tasas del 1,4 por ciento al 2,4 por ciento en las áreas de menor riesgo del país. ^{[ 24 ]}

La novia de un matrimonio forzado puede sufrir las consecuencias psicológicas y físicas de la actividad sexual forzada y el embarazo precoz, así como la interrupción temprana de su educación. ^{[ 25 ]} Las mujeres y niñas secuestradas también pueden estar expuestas a enfermedades de transmisión sexual como el VIH/SIDA . ^{[ 25 ]}

Los matrimonios forzados siguen siendo un problema para las niñas en Kenia. El Departamento de Estado de Estados Unidos informa que, en ocasiones, niñas y adolescentes (de diez años en adelante) son casadas con hombres veinte años mayores. ^{[ 26 ]}

El matrimonio por rapto era, y en cierta medida aún lo es, una práctica habitual entre la etnia Kisii . En esta práctica, el raptor secuestra a la mujer por la fuerza y ​​la viola con la intención de embarazarla. La "novia" es entonces coaccionada, mediante el estigma del embarazo y la violación, a casarse con su raptor. Si bien fue más común desde finales del siglo XIX hasta la década de 1960, este tipo de raptos con fines matrimoniales todavía ocurren ocasionalmente. ^{[ 27 ]}

La tribu Turkana también practicaba el matrimonio por rapto. En esta cultura, el rapto nupcial ( akomari ) tenía lugar antes de cualquier intento formal de concertar un matrimonio con la familia de la novia. Según un estudioso, un rapto nupcial exitoso elevaba la reputación del raptor en su comunidad y le permitía negociar una dote menor con la familia de su esposa. Si un raptor fracasaba en su intento de raptar a su novia, estaba obligado a pagar una dote a la familia de la mujer, proporcionar regalos y pagos adicionales a la familia y celebrar un matrimonio concertado ( akota ). ^{[ 28 ]}

El secuestro de novias es frecuente en algunas zonas de Ruanda . ^{[ 29 ]} A menudo, el secuestrador rapta a la mujer de su casa o la sigue fuera y la rapta. Él y sus cómplices pueden entonces violarla para asegurarse de que acceda al matrimonio. ^{[ 30 ]} La familia de la mujer se siente entonces obligada a consentir la unión, ^{[ 31 ]} o se ve forzada a hacerlo cuando el secuestrador la embaraza, ya que las mujeres embarazadas no se consideran aptas para el matrimonio. El matrimonio se confirma con una ceremonia que tiene lugar varios días después del secuestro. En dichas ceremonias, el secuestrador pide perdón a los padres de su novia por haber raptado a su hija. ^{[ 31 ]} El hombre puede ofrecer una vaca, dinero u otros bienes como compensación a la familia de su novia. ^{[ 32 ]}

Los matrimonios por secuestro de novias en Ruanda suelen tener consecuencias nefastas. Los defensores de los derechos humanos informan que un tercio de los hombres que secuestran a sus esposas las abandonan, dejándolas sin apoyo y con dificultades para encontrar un nuevo matrimonio. ^{[ 31 ]} Además, con la creciente frecuencia del secuestro de novias, algunos hombres optan por no formalizar su matrimonio y mantienen a su "novia" como concubina . ^{[ 31 ]}

El secuestro de novias no está específicamente prohibido en Ruanda, aunque los secuestros violentos se castigan como violación. Según un funcionario de justicia penal, los secuestradores de novias prácticamente nunca son juzgados: «Cuando nos enteramos de un secuestro, buscamos a los secuestradores y los arrestamos, y a veces también al marido. Pero nos vemos obligados a dejarlos en libertad varios días después», afirma un funcionario del departamento de investigación criminal en Nyagatare , la capital de Umutara . ^{[ 31 ]} Los grupos de defensa de los derechos de las mujeres han intentado revertir esta tradición mediante campañas de sensibilización y la promoción de la equidad de género, pero el progreso ha sido limitado hasta el momento. ^{[ 31 ]}

Esta práctica se conoce como ukuthwalwa o simplemente thwala en las tribus de habla nguni . (Los basotho la llaman tjhobediso ). Entre el pueblo zulú , el thwala fue en su momento una forma aceptable para que dos jóvenes enamorados contrajeran matrimonio cuando sus familias se oponían a la unión, por lo que en realidad era una forma de fuga. ^{[ 33 ]} Sin embargo, el thwala ha sido objeto de abusos, «para victimizar a mujeres rurales aisladas y enriquecer a parientes varones». ^{[ 33 ]}

A pesar de su ilegalidad, ^{[ 40 ]} con la práctica siendo sometida a represiones más estrictas en 2013, que la castigan con penas de prisión de hasta 10 años, ^{[ 41 ]} en muchas áreas principalmente rurales, ^{[ 42 ]} el secuestro de novias, conocido como ala kachuu (tomar y huir), es una forma aceptada y común de tomar una esposa. ^{[ 43 ]} El asunto se complica un poco por el uso local del término "secuestro de novias" para reflejar prácticas a lo largo de un continuo , desde el secuestro forzoso y la violación (y luego, casi inevitablemente, el matrimonio), hasta algo parecido a una fuga concertada entre los dos jóvenes, para la cual ambos conjuntos de padres deben dar su consentimiento después del acto. Los secuestros de novias que implican violación lo hacen para obligar psicológicamente a la posible novia a aceptar a su secuestrador y la presión de su familia para casarse con él, ya que si luego se niega nunca más sería considerada casadera. De los 12 000 secuestros de novias que se producen anualmente, aproximadamente 2000 mujeres denunciaron haber sido violadas por el futuro esposo. ^{[ 44 ]} Sin embargo, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) cuestiona que el secuestro de novias forme parte de la cultura o tradición del país y lo considera una violación de los derechos humanos . ^{[ 45 ]}

Las estimaciones de la prevalencia del secuestro de novias varían, a veces considerablemente. Una encuesta de victimización criminal de 2015 incluyó el secuestro de mujeres jóvenes para contraer matrimonio. El catorce por ciento de las mujeres casadas respondieron haber sido secuestradas; dos tercios de estos casos fueron consensuales, es decir, la mujer conocía al hombre y había dado su consentimiento previo. Esto significa que alrededor del cinco por ciento de los matrimonios existentes son casos de Ala Kachuu . ^{[ 46 ]} Un estudio de 2007 publicado en la Encuesta de Asia Central concluyó que aproximadamente la mitad de todos los matrimonios kirguises incluían el secuestro de la novia; de esos secuestros, dos tercios no fueron consensuales. ^{[ 47 ]} Las investigaciones de organizaciones no gubernamentales ofrecen estimaciones que van desde un mínimo del 40 % ^{[ 48 ]} hasta entre el 68 y el 75 por ciento. ^{[ 49 ]}

Aunque la práctica es ilegal, los secuestradores de novias rara vez son procesados. Esta reticencia a hacer cumplir el código se debe en parte al sistema jurídico pluralista, donde muchas aldeas son gobernadas de facto por consejos de ancianos y tribunales aqsaqal que siguen el derecho consuetudinario , lejos de la supervisión del sistema jurídico estatal. ^{[ 50 ]} Los tribunales aqsaqal , encargados de juzgar el derecho de familia , la propiedad y los agravios, a menudo no toman en serio el secuestro de novias. En muchos casos, los miembros del aqsaqal son invitados a la boda de la novia secuestrada y animan a la familia de la novia a aceptar el matrimonio. ^{[ 51 ]}

En Kazajstán , el secuestro de novias ( alyp qashu ) se divide en secuestros no consensuales y consensuales, kelisimsiz alyp qaşu ​​("tomar y huir sin consentimiento") y kelissimmen alyp qaşu ​​("tomar y huir con consentimiento"), respectivamente. ^{[ 52 ]} Aunque algunos secuestradores están motivados por el deseo de evitar una dote o el gasto de organizar celebraciones de boda o un banquete para celebrar que la chica se va de casa, otros posibles maridos temen la negativa de la mujer, o que la mujer sea secuestrada primero por otro pretendiente. ^{[ 53 ]} Generalmente, en los secuestros no consensuales, el secuestrador usa el engaño (como ofrecer un viaje a casa) o la fuerza (como agarrar a la mujer o usar un saco para inmovilizarla) para coaccionar a la mujer a que vaya con él. ^{[ 54 ]} Una vez en la casa del hombre, una de sus parientes femeninas le ofrece a la mujer un pañuelo ( oramal ) que indica el consentimiento de la novia al matrimonio. Si bien en los secuestros consensuales la mujer puede aceptar sin dudarlo usar el pañuelo, en los secuestros no consensuales puede resistirse a usarlo durante días. ^{[ 55 ]} A continuación, la familia del secuestrador generalmente le pide a la "novia" que escriba una carta a su familia, explicando que fue secuestrada por su propia voluntad. Al igual que con el pañuelo, la mujer puede resistirse a este paso con firmeza. ^{[ 56 ]} Posteriormente, el "novio" y su familia generalmente emiten una disculpa oficial a la familia de la novia, que incluye una carta y una delegación de la casa del novio. En este momento, la familia del novio puede entregar una pequeña suma para reemplazar el precio de la novia. Si bien algunas delegaciones de disculpa son recibidas cordialmente, otras son recibidas con ira y violencia. ^{[ 57 ]} Tras la delegación de disculpa, la familia de la novia puede enviar una delegación de "perseguidores" ( qughysnshy ) para recuperar a la novia o para verificar su estado y honrar el matrimonio. ^{[ 58 ]}

Una reciente encuesta sobre victimización en Kazajstán (2018) incluyó el delito de secuestro de mujeres jóvenes para contraer matrimonio. El 4% de las mujeres casadas respondieron haber sido secuestradas en ese momento, y dos tercios de estos casos fueron consensuales; la mujer conocía al hombre y había dado su consentimiento previo. Esto significa que entre el 1% y el 1,5% de los matrimonios actuales en Kazajstán son resultado de secuestros no consensuales. ^{[ 59 ]}

Según el derecho consuetudinario kazajo , era posible secuestrar a una mujer con su consentimiento, especialmente cuando la familia del hombre era demasiado pobre para pagar una dote. ^{[ 60 ]} De acuerdo con el Código Penal de Kazajistán, el secuestro puede ser castigado con penas de prisión de 10 a 15 años. Sin embargo, si el secuestrador entrega voluntariamente a la persona secuestrada, queda eximido de responsabilidad penal. ^{[ 61 ]}

Una mujer secuestrada, incluso si logra escapar, queda estigmatizada en su aldea. Según la tradición islámica, que exige que una joven conserve su virginidad hasta el matrimonio, no puede pasar la noche en casa de otro hombre si este no es su padre o hermano, lo que pondría en duda su virginidad. Por lo tanto, su única opción social es escapar de la casa del secuestrador antes del anochecer o aceptar casarse. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

En Karakalpakstán , una región autónoma de Uzbekistán, casi una quinta parte de todos los matrimonios se llevan a cabo mediante el secuestro de la novia. ^{[ 63 ]} Grupos activistas de la región vinculan el aumento de los secuestros con la inestabilidad económica. Mientras que las bodas pueden ser prohibitivamente caras, los secuestros evitan tanto el costo de la ceremonia como la dote. ^{[ 64 ]} Otros investigadores informan que los hombres menos deseables, con menor nivel educativo o que sufren de drogadicción o alcoholismo, tienen más probabilidades de secuestrar a sus novias. ^{[ 65 ]} El secuestro de la novia a veces se origina en una relación de noviazgo y, en otras ocasiones, ocurre como un secuestro por parte de varias personas. ^{[ 66 ]}

En la tradición balinesa, Ngerorod es la tradición de raptar mujeres para casarse con ellas cuando la casta del hombre es inferior a la de la mujer. ^{[ 67 ]} El orden de castas balinés —de mayor a menor— es: 1. Brahmanas (sacerdotes) 2. Satrias (guerreros) 3. Wesias (comerciantes) 4. Sudras (trabajadores). El proceso desde el «rapto» hasta el ritual matrimonial se suele realizar en 3 pasos ^{[ 68 ]} (generalmente se completa en 3 días):

1. Secuestrando a la mujer
2. Enviar un mensajero para informar a la familia de la mujer.
3. El matrimonio

Tras el matrimonio, la mujer cambia o elimina el prefijo de su nombre ^{[ 69 ]} que refleja su casta antes de casarse. En la actualidad, esta práctica aún se mantiene, aunque de forma más permisiva, de modo que los padres de la mujer saben de antemano cuándo ocurrirá el secuestro, cuándo llegará el mensajero y cuándo y dónde se celebrará la boda.

Esta tradición también la practican los balineses que no viven en Bali: balineses que viven en la isla de Lombok, balineses que viven en Lampung, etc.

En Lombok, el pueblo sasak tiene una tradición matrimonial llamada merariq , que consiste en una fuga. En esta tradición, un hombre rapta o se lleva a una joven para que sea su esposa antes de realizar el ritual nupcial. ^{[ 70 ]}

El matrimonio por rapto también ocurre en la cultura tradicional Hmong , donde se conoce como zij poj niam . ^{[ 71 ] [ 72 ]} Como en otras culturas, el rapto de la novia suele ser un esfuerzo conjunto entre el futuro novio y sus amigos y familiares. Generalmente, el raptor se lleva a la mujer cuando está sola. Luego, el raptor envía un mensaje a la familia de la víctima, informándoles del rapto y de su intención de casarse con su hija. ^{[ 73 ]} Si la familia de la víctima logra encontrar a la mujer e insiste en su regreso, podrían liberarla de la obligación de casarse con el hombre. Sin embargo, si no la encuentran, la víctima se ve obligada a casarse con el hombre. El raptor aún tiene que pagar una dote por la mujer, generalmente una cantidad mayor debido al rapto. Debido a este mayor costo (y a lo desagradable que resulta el secuestro en general), este suele ser una práctica reservada únicamente para hombres con escasas posibilidades de conseguir esposa, ya sea por antecedentes penales, enfermedad o pobreza. ^{[ 74 ]}

Ocasionalmente, miembros del grupo étnico Hmong han participado en secuestros de novias en los Estados Unidos. ^{[ 75 ]} En algunos casos, se le ha permitido al acusado alegar una defensa cultural para justificar su secuestro. ^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]} Esta defensa a veces ha tenido éxito. En 1985, Kong Moua, un hombre Hmong, secuestró y violó a una mujer de una universidad californiana. Posteriormente alegó que se trataba de un acto de zij poj niam y se le permitió declararse culpable únicamente de detención ilegal , en lugar de secuestro y violación. El juez en este caso consideró el testimonio cultural como una explicación del crimen del hombre. ^{[ 77 ]}

Hasta la década de 1940, el matrimonio por rapto, conocido como qiangqin ( chino :搶親; pinyin : qiǎngqīn ), se practicaba en las zonas rurales de China . ^{[ 79 ]} Aunque ilegal en la China imperial , en las zonas rurales a menudo se convertía en una "institución" local. Según un estudioso, el matrimonio por rapto era a veces la solución del novio para evitar pagar la dote . ^{[ 80 ]} En otros casos, argumenta el estudioso, se trataba de un acto de connivencia entre los padres de la novia y el novio para eludir el consentimiento de la novia. ^{[ 81 ]}

Los eruditos chinos teorizan que esta práctica del matrimonio por rapto se convirtió en la inspiración para una forma de expresión pública institucionalizada para las mujeres: el lamento nupcial. ^{[ 82 ]} En la China imperial, una recién casada realizaba un canto público de dos a tres días, que incluía cánticos y sollozos, en el que enumeraba sus penas y quejas. El lamento nupcial era presenciado por miembros de su familia y la comunidad local. ^{[ 83 ]}

En los últimos años, el secuestro de novias ha resurgido en algunas zonas de China. En muchos casos, las mujeres son secuestradas y vendidas a hombres en las regiones más pobres de China, o incluso en lugares tan lejanos como Mongolia . Según los informes, comprar una novia secuestrada cuesta casi una décima parte del precio de celebrar una boda tradicional. ^{[ 84 ]} El Departamento de Estado de Estados Unidos vincula esta tendencia de secuestro de novias con la política del hijo único de China y el consiguiente desequilibrio de género , ya que nacen más niños que niñas. ^{[ 85 ] [ 86 ]}

El rapto de novias también ocurrió en la historia tibetana, a veces mediante simulacros de rapto ceremoniales o como procedimiento de negociación. ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]}

Según un estudio realizado por Kunio Yanagita , un estudioso del folclore en Japón, se sabe que existieron tres patrones de secuestro de novias en Japón: ^{[ 90 ]}

• Un hombre y sus cómplices secuestran a una mujer sin avisar a sus padres;
• Secuestro de la novia que puede ocurrir después de que los padres prohíban el matrimonio por temor a la reputación social de su hija;
• El secuestro de la novia como vía alternativa al matrimonio para parejas que no pueden costear una boda tradicional.

En Buraku de Kochi , existía la costumbre de secuestrar novias llamada katagu (かたぐ). ^{[ 91 ] [ 92 ]}

El tropo de la abuela (tatarabuela) indígena capturada es un mito de origen común para muchas familias blancas brasileñas, plasmado en la frase ampliamente utilizada "mi (tatarabuela) era una india atrapada en la cuerda" (la frase Índia pega no laço ). La frase refleja "en parte" los hechos de siglos de raptos de mujeres por parte de los colonialistas que continuaron incluso hasta el siglo XX. ^{[ 94 ]} Por ejemplo, en un artículo que analiza la frase, la académica indígena Mirna P Marinho da Silva Anaquiri cita a una maestra de Goiânia entrevistada como parte de su trabajo de campo:

De niño, presencié la llegada de una mujer indígena a la granja donde trabajaba mi padre, atada a la cola de un caballo. El hombre que montaba el caballo y ella, atada con una cuerda a la cola del caballo; esa es, para mí, esa imagen. Y esto de "pega no laço" [atrapada en el lazo] está tan generalizado que parece común, natural; a nadie le sorprende... La encerraron en una caja de madera... Esto sucedió en 1961, yo tenía cuatro años.

Helena Valero , una mujer brasileña secuestrada por indígenas amazónicos en 1937, dictó su historia a un antropólogo italiano, quien la publicó en 1965. ^{[ 96 ]}

Existen casos en algunas comunidades mormonas fundamentalistas cerca de la frontera entre Utah y Arizona; sin embargo, es difícil obtener información precisa de estas comunidades cerradas. La mayoría de estos casos suelen denominarse matrimonios forzados , aunque son similares a otros secuestros de novias en todo el mundo. ^{[ 97 ]}

Entre la comunidad tzeltal , una tribu maya de Chiapas , México, el rapto de novias ha sido un método recurrente para conseguir esposa. ^{[ 98 ]} El pueblo tzeltal es una tribu indígena agrícola organizada patriarcalmente. Se desaconseja el contacto prematrimonial entre hombres y mujeres; se espera que las mujeres solteras eviten hablar con hombres fuera de sus familias. ^{[ 99 ]} Al igual que en otras sociedades, los novios que participan en el rapto de novias suelen ser los menos deseables socialmente. ^{[ 100 ]}

En la tradición tzeltal, el novio, posiblemente con la complicidad de sus amigos, secuestra a una joven. Generalmente la llevan a las montañas y la violan. El secuestrador y su futura esposa suelen quedarse con un pariente hasta que, según se dice, la ira del padre de la novia se ha calmado. En ese momento, el secuestrador regresa a la casa de la novia para negociar la dote, llevando consigo a la novia y regalos tradicionales como ron. ^{[ 101 ]}

Las mayores incursiones comanches en México tuvieron lugar entre 1840 y mediados de la década de 1850, cuando disminuyeron en tamaño e intensidad. Las jóvenes mexicanas capturadas a menudo se convertían en una de las varias esposas de los hombres comanches.

Entre los mapuches de Chile, la práctica se conocía como casamiento por capto en español y ngapitun en mapudungun . ^{[ 102 ]} El cronista contemporáneo Alonso González de Nájera escribe que durante la Destrucción de las Siete Ciudades en el sur de Chile, los mapuches tomaron cautivas a más de 500 mujeres españolas. ^{[ 103 ]} En el caso de las mujeres, en palabras de González de Nájera, se trataba de "explotarlas". La captura de mujeres dio inicio a una tradición de raptos de mujeres españolas en el siglo XVII por parte de los mapuches. ^{[ 103 ]}

Las regiones de Daguestán, Chechenia e Ingushetia en el Cáucaso Norte (en Rusia) también han presenciado un aumento en los secuestros de novias desde la caída de la Unión Soviética . ^{[ 106 ]} Como en otros países, los secuestradores a veces toman a conocidas para que sean sus novias y otras veces raptan a desconocidas. ^{[ 107 ]} El estigma social de pasar una noche en la casa de un hombre puede ser una motivación suficiente para obligar a una joven a casarse con su captor. ^{[ 108 ]} Según la ley rusa , aunque un secuestrador que se niega a liberar a su novia podría ser condenado a entre ocho y diez años, un secuestrador no será procesado si libera a la víctima o se casa con ella con su consentimiento. ^{[ 109 ]} Los secuestradores de novias en Chechenia son responsables, en teoría, de recibir también una multa de hasta 1  millón de rublos. ^{[ 108 ]} Como en las otras regiones, las autoridades a menudo no responden a los secuestros. ^{[ 110 ]} En Chechenia, la falta de respuesta policial a los secuestros de novias se ve agravada por la prevalencia de secuestros en la región. ^{[ 111 ]} Varios de estos secuestros han sido grabados en vídeo. ^{[ 112 ]}

Investigadores y organizaciones sin fines de lucro describen un aumento en los secuestros de novias en el Cáucaso Norte durante la segunda mitad del siglo XX. ^{[ 108 ]} En Chechenia, las organizaciones de derechos de las mujeres vinculan el aumento de los secuestros con un deterioro de los derechos de las mujeres bajo el gobierno del presidente checheno Ramzan Kadyrov . ^{[ 108 ]}

En Azerbaiyán , tanto el matrimonio por captura ( qız qaçırmaq ) como la fuga ( qoşulub qaçmaq ) son prácticas relativamente comunes. ^{[ 113 ]} En la costumbre azerí de secuestro, una joven es llevada a la casa de los padres del secuestrador mediante engaño o por la fuerza. Independientemente de si se produce una violación o no, la mujer generalmente es considerada impura por sus familiares y, por lo tanto, es obligada a casarse con su secuestrador. ^{[ 114 ]} A pesar de una ley azerí de 2005 que penaliza el secuestro de novias, la práctica coloca a las mujeres en circunstancias sociales extremadamente vulnerables, en un país donde el maltrato conyugal es generalizado y el recurso a las fuerzas del orden para asuntos domésticos es imposible. ^{[ 115 ]} En Azerbaiyán , las mujeres secuestradas mediante el secuestro de novias a veces se convierten en esclavas de la familia que las secuestró. ^{[ 116 ]}

In Georgia, bride kidnapping occurs in the south of the country mostly concentrated in and around the town of Akhalkalaki ethnic minority areas.^[117] Although the extent of the problem is not known, non-governmental activists estimate that hundreds of women are kidnapped and forced to marry each year.^[118] While on the decline in Georgia, in 2020 it was estimated that as many as 3,000 to 5,000 women and girls are kidnapped as brides annually.^[119][120] In a typical Georgian model of bride kidnapping, the abductor, often accompanied by friends, accosts the intended bride, and coerces her through deception or force to enter a car. Once in the car, the victim may be taken to a remote area or the captor's home.^[121] These kidnappings sometimes include rape, and may result in strong stigma to the female victim, who is assumed to have engaged in sexual relations with her captor.^[122] Women who have been victims of bride kidnapping are often regarded with shame; the victim's relatives may view it as a disgrace if the woman returns home after a kidnapping.^[123] In other cases, the kidnapping is a consensual elopement.^[124]Human Rights Watch reports that prosecutors often refuse to bring charges against the kidnappers, urging the kidnap victim to reconcile with her aggressor.^[125] Enforcing the appropriate laws in this regard may also be a problem because the kidnapping cases often go unreported as a result of intimidation of victims and their families.^[126]

El secuestro de novias se ha documentado como una práctica matrimonial en algunas tradiciones de la comunidad romaní . En la cultura romaní , niñas de tan solo doce años pueden ser secuestradas para casarse con adolescentes varones. ^{[ 127 ]} Dado que la población romaní vive en toda Europa, esta práctica se ha observado en múltiples ocasiones en Irlanda , Inglaterra , la República Checa , los Países Bajos , Bulgaria y Eslovaquia . ^{[ 128 ]} Se ha teorizado que el secuestro es una forma de evitar el pago de la dote o un método para asegurar la exogamia . ^{[ 129 ] [ 130 ]} La normalización del secuestro en esta tradición expone a las mujeres y niñas jóvenes a un mayor riesgo de convertirse en víctimas de la trata de personas . ^{[ 131 ]}

El matrimonio por rapto se practicaba en culturas antiguas de toda la región mediterránea . Está representado en la mitología y la historia por la tribu de Benjamín en la Biblia; ^{[ 132 ]} por el héroe griego Paris robando a la bella Helena de Troya a su esposo Menelao , desencadenando así la Guerra de Troya ; ^{[ 133 ]} y por la violación de las sabinas por Rómulo , el fundador de Roma. ^{[ 134 ]}

En el año 326 d. C., el emperador Constantino promulgó un edicto que prohibía el matrimonio por rapto. La ley convertía el secuestro en un delito público; incluso la mujer o niña secuestrada podía ser castigada si posteriormente consentía en casarse con su raptor. ^{[ 135 ]} Los pretendientes rechazados a veces secuestraban a sus futuras esposas como método para restaurar su honor. El pretendiente, en coordinación con sus amigos, generalmente raptaba a la víctima mientras estaba fuera de su casa realizando sus tareas diarias. Luego, la víctima era escondida fuera del pueblo o aldea. Aunque la mujer o niña secuestrada a veces era violada durante el rapto, la mancha en su honor por la presunta consumación del matrimonio era suficiente para dañar irreversiblemente sus perspectivas matrimoniales. ^{[ 136 ]} A veces, el rapto enmascaraba una fuga . ^{[ 137 ]}

El rapto y el matrimonio forzado eran costumbres ancestrales en las Tierras Altas escocesas . ^{[ 138 ]} La secuela de Robert Louis Stevenson de 1893 de la más conocida Secuestrado , generalmente titulada Catriona pero también publicada como David Balfour, ficcionaliza el rapto de la heredera Jean Key por Robert Campbell (también conocido como Robert MacGregor), hijo menor del héroe popular Rob Roy . Sir Walter Scott dedica la segunda mitad de la introducción de 1829 a su novela Rob Roy a describir el incidente real, que tuvo lugar en 1750 cerca del pueblo de Balfron . El erudito literario estadounidense Barry Menikoff sitúa la historia en contexto y afirma que «los juicios de James y Robert Macgregor se citaban regularmente como ejemplos y precedentes en el derecho penal escocés». ^{[ 138 ]}

Un ejemplo anterior e igualmente notorio de secuestro de novias fue el de Simon Fraser, 11.º Lord Lovat , quien en octubre de 1697 intentó casarse como su niña esposa con la hija del difunto Hugh Fraser, 9.º Lord Lovat ; al fracasar en su intento, dirigió su atención a la viuda de Hugh, Lady Amelia Murray (1666-1743), hija de John Murray, 1.er marqués de Atholl . «Si no podía tener a Amelia la hija, tendría a Amelia la madre». ^{[ 139 ]} Mientras se encontraba en el Castillo Dounie, hizo traer a un ministro para que los casara. La familia de ella, la más poderosa de Escocia, se enfureció naturalmente por este acto de violencia. Posteriormente, él lo trató como una broma pesada sin validez legal; se separaron en diciembre de 1697 y él se casó dos veces más antes de la muerte de Amelia el 6 de mayo de 1743, sin solicitar el divorcio. ^{[ 140 ]} Su violación de Amelia conllevó una condena en ausencia por traición. ^{[ 141 ]}

Una década antes, otro ejemplo notable se extendió desde las Tierras Altas escocesas hasta Londres, lo que obligó a una ley privada del Parlamento a anular el matrimonio. El escándalo estalló en 1690 cuando el capitán James Campbell (de Burnbank y Boquhan) , ayudado por Sir John, hijo de Sir William de Johnston (quien había servido en la Guerra del Rey Guillermo y como capitán en la Batalla del Boyne ), ^{[ 142 ]} y por Archibald Montgomery, secuestró y se casó con una joven heredera en Londres. La adolescente Mary Wharton era heredera de su padre Philip Wharton de Goldsborough Hall en North Yorkshire, quien había fallecido en 1685. En su decimotercer cumpleaños, Mary había recibido una renta anual de 1500 libras, ^{[ 143 ]} equivalente a 315 000 libras en 2025. ^{[ 144 ]}

El 10 de noviembre de 1690, Mary fue engañada para salir de la casa que compartía con su tía abuela en Great Queen Street , Westminster , donde tres hombres la obligaron a subir a un carruaje de seis caballos y la llevaron a la casa del cochero. ^{[ 143 ]} Allí, fue obligada a casarse con Campbell, sin su consentimiento y sin la presencia de su tutor legal Robert Byerley , hijo de su tía abuela. ^{[ 143 ]} Por orden del Lord Presidente del Tribunal Supremo , el matrimonio fue anulado y Mary fue devuelta a su tutor en dos días, con quien se casó dos años después. ^{[ 145 ]} Sir John fue arrestado y acusado del secuestro el 11 de diciembre, declarado culpable por un jurado y ahorcado en Tyburn el 23 de diciembre de 1690. ^{[ 143 ]} Reputado como un "tipo despreciable", ^{[ 146 ]} Johnston había estado involucrado anteriormente en una fuga similar con una señorita Magrath en el condado de Clare, Irlanda, y posteriormente había sido encarcelado en Dublín como deudor. ^{[ 143 ]} También se le acusó de haber cometido violación en Utrecht. ^{[ 146 ]} Sin embargo, el verdadero culpable fue Campbell, quien había atraído al empobrecido Johnston con dinero, ^{[ 143 ]} pero escapó impune. ^{[ 145 ]} El matrimonio fue anulado el 20 de diciembre de 1690 por el Parlamento de Inglaterra , que aprobó una ley privada del Parlamento : ^{[ 147 ]} la Ley de Anulación del Matrimonio de Mary Wharton y James Campbell de 1690 ( 2 Will. & Mar. Sess. 2 . c. 8 Pr. ). ^{[ 148 ]} El hermano mayor de Campbell, el décimo conde de Argyll y posteriormente primer duque de Argyll, había presentado una petición contra la anulación sin éxito. ^{[ 143 ]}

La costumbre de la fuitina estaba muy extendida en Sicilia y el sur de Italia continental . En 1965, esta costumbre cobró relevancia nacional con el caso de Franca Viola , una joven de 17 años secuestrada y violada por un delincuente local de poca monta, con la ayuda de una docena de sus amigos. Una semana después, al regresar con su familia, se negó a casarse con su secuestrador, en contra de las expectativas locales. Su familia la apoyó y sufrió graves intimidaciones por ello. Los secuestradores fueron arrestados y el principal responsable fue condenado a 11 años de prisión.

La revelación de este «sistema arcaico e intransigente de valores y costumbres» ^{[ 149 ]} provocó un gran debate nacional. En 1968, Franca se casó con su novio de la infancia, con quien más tarde tendría tres hijos. Transmitiendo claros mensajes de solidaridad, Giuseppe Saragat , entonces presidente de Italia , envió a la pareja un regalo el día de su boda, y poco después, el papa Pablo VI les concedió una audiencia privada. Una película de 1970, La moglie più bella ( La esposa más bella ), de Damiano Damiani y protagonizada por Ornella Muti , está basada en el caso. Viola nunca capitalizó su fama ni su estatus de icono feminista, prefiriendo vivir una vida tranquila en Alcamo con su familia. ^{[ 149 ]}

La ley que permitía los "matrimonios de rehabilitación" (también conocida como ley de "cásate con tu violador ") para proteger a los violadores de los procesos penales fue abolida en 1981. ^{[ 150 ] [ 151 ]}

La invasión normanda de Irlanda en el siglo XII fue provocada por un caso de rapto de esposas: en 1167, el rey de Leinster , Diarmait Mac Murchada , vio revocadas sus tierras y su corona por orden del Gran Rey de Irlanda , Ruaidrí Ua Conchobair , como castigo por raptar a la esposa de otro rey en 1152. Esto llevó a Diarmait a buscar la ayuda del rey Enrique II de Inglaterra para reclamar su reino.

En 1797, Henry Browne Hayes secuestró a Mary Pike en el condado de Cork , en un intento de rapto nupcial. En el juicio posterior, Browne fue declarado culpable de secuestro y condenado a ser deportado a Nueva Gales del Sur , Australia .

El rapto de herederas fue algo ocasional en Irlanda hasta 1800, ^{[ 152 ] [ 153 ]} como se ilustra en la película The Abduction Club .

En 2015, Malta fue criticada por Equality Now por una ley que, en ciertas circunstancias, puede extinguir el castigo para un hombre que secuestra a una mujer si, después del secuestro, el hombre y la mujer contraen matrimonio. ^{[ 154 ]} (Artículo 199 y Artículo 200 del Código Penal de Malta) ^{[ 155 ]} El artículo fue finalmente abolido por la Ley XIII de 2018, Artículo 24.

Las tribus eslavas orientales practicaban el rapto de novias en el siglo XI. Estas tradiciones fueron documentadas por el monje Néstor . Según la Crónica Primaria , los drevlianos raptaban a sus esposas sin su consentimiento, mientras que los radimichos , viatichi y severianos las raptaban tras haber llegado a un acuerdo matrimonial con ellas. ^{[ 156 ]} El aumento de la influencia del clero pudo haber contribuido a la disminución de esta costumbre. ^{[ 157 ]}

El matrimonio por rapto se dio entre los eslavos del sur hasta el siglo XIX en Yugoslavia. Común en Serbia, Montenegro, Croacia y Bosnia-Herzegovina, la costumbre se conocía como otmitza . ^{[ 158 ]} La práctica se menciona en un estatuto de la Politza , el código legal croata de 1605. ^{[ 159 ]} Según el cronista popular serbio Vuk Karadzic , un hombre se vestía para "la batalla" antes de secuestrar a una mujer o niña. La fuerza física era un elemento frecuente en estos secuestros. ^{[ 160 ]}

El secuestro de novias también era una costumbre en Bulgaria. Con el consentimiento de sus padres y la ayuda de sus amigos, el secuestrador abordaba a su víctima y la llevaba a un granero lejos de la casa, ya que la superstición sostenía que las relaciones sexuales prematrimoniales podían traer mala suerte al hogar. Independientemente de si el hombre violaba o no a su víctima, el secuestro avergonzaba a la mujer o niña y la obligaba a permanecer con su secuestrador para preservar su reputación. Como en otras culturas, a veces las parejas se fugaban simulando secuestros para obtener el consentimiento de los padres. ^{[ 161 ]}

El secuestro de la novia se ha visto reflejado en largometrajes de muchas culturas, a veces con humor, a veces como comentario social.

El secuestro de novias se representa como una solución propia de la frontera estadounidense en el musical de Hollywood de 1954 , Siete novias para siete hermanos . Stephen Vincent Benét escribió un cuento titulado "Las mujeres que lloran" que parodiaba la leyenda del rapto de las sabinas . El cuento, y luego la película, se centran en siete hombres de la zona rural, torpes pero sinceros, uno de los cuales se casa y anima a los demás a buscar pareja. Tras una reunión social donde conocen a chicas que les atraen, los hombres de estas les niegan la oportunidad de cortejarlas. Siguiendo el ejemplo romano, raptan a las chicas. Como en el relato original, las mujeres se indignan al principio, pero finalmente se dejan convencer.

La película hongkonesa de 1960 Qiangpin ( El cazador de novias ) retrata la costumbre en el formato de una comedia de ópera Yue con un elenco exclusivamente femenino , en la que Xia Meng interpreta un papel de género opuesto como un hombre disfrazado de mujer. El secuestro de novias se muestra de forma algo humorística en el éxito español de Pedro Almodóvar de 1990 ¡Átame! ( ¡Átame! ¡Átame! ), protagonizado por Antonio Banderas y Victoria Abril . Es el tema subyacente de la película coreana de 2005 The Bow . En la comedia de 2006 Borat: Lecciones culturales de América para beneficio de la gloriosa nación de Kazajistán , el reportero ficticio epónimo Borat , interpretado por el comediante/satírico británico Sacha Baron Cohen , intenta secuestrar a la actriz canadiense Pamela Anderson para tomarla como esposa. ^{[ 164 ]} Lleva un "saco de bodas" que ha hecho para la ocasión, sugiriendo que tales secuestros son una tradición en su parodia de Kazajistán . ^{[ 165 ]}

En un tono más serio, una película italiana de 1970 , La moglie più bella ( La esposa más bella ) de Damiano Damiani y protagonizada por Ornella Muti , está basada en la historia de Franca Viola, descrita anteriormente. Sin embargo, antes del debate nacional provocado por el caso Viola, una sátira de 1964 dirigida por Pietro Germi , Seduced and Abandoned ( Sedotta e abbandonata ), trató la costumbre siciliana como una comedia negra. La película de 2009 Baarìa - la porta del vento muestra una fuitina consensuada en la Sicilia del siglo XX (atípicamente con la pareja encerrada en la casa de la chica) como la única manera en que los amantes pueden evitar el matrimonio concertado de la chica con un hombre más rico.

Algunas películas y obras literarias rusas representan el secuestro de novias en el Cáucaso . Existe una comedia soviética titulada Secuestro al estilo caucásico ( Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика , traducido literalmente como La prisionera del Cáucaso ), donde ocurre un secuestro de novia en un país caucásico no identificado. ^{[ 166 ]} La película kirguisa de 2007 Pure Coolness también gira en torno a la costumbre del secuestro de novias, la confusión de identidades y el choque entre las expectativas urbanas modernas y el campo más tradicional.

En 2005, un documental titulado « Secuestro de novias en Kirguistán», realizado por Petr Lom, ^se presentó en el Festival de Cine de la Asociación de las Naciones Unidas [ ^{167 ]} y posteriormente se emitió en PBS e Investigation Discovery (ID) en Estados Unidos ^{[ 168 ]} . La película generó controversia en Kirguistán debido a preocupaciones éticas sobre la filmación de secuestros reales ^{[ 169 ] .}

En diciembre de 2011, Vice estrenó un documental sobre el secuestro de novias en Kirguistán. ^{[ 170 ]}

En 2021, el documental titulado Children of the Mist, dirigido por Hà Lệ Diễm, se estrenó en el Festival Internacional de Cine Documental de Ámsterdam (IDFA) y ganó el Premio a la Mejor Dirección. ^{[ 171 ]} El documental sigue a Di, una niña hmong de 12 años del norte de Vietnam, a lo largo de tres años mientras se acerca a la adolescencia en una comunidad donde el secuestro de novias se practica como costumbre tradicional. ^{[ 172 ]}

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