Sistema de castas en Goa

El sistema de castas en Goa se compone de diversas Jātis o subcastas que se encuentran entre los hindúes pertenecientes a las cuatro varnas ( Brahmin , Kshatriya , Vaishya y Shudra ), así como entre aquellos que no pertenecen a ellas . La comunidad católica de Goa también conservó una variante del sistema de castas hindú tradicional .

Según el Gazetteer of India, Union Territory: Goa, Daman and Diu , Part I, publicado en 1979, las 'principales castas' que se encuentran en Goa son:

• Los brahmanes Pancha Gauda y los brahmanes Saraswat se encuentran dispersos en regiones muy distantes entre sí, desde Cachemira y Punjab en el norte hasta la región de Konkan en el suroeste de la India, que abarca los estados de Maharashtra, Karnataka y Kerala. La palabra Saraswat deriva del río Sarasvati del Rigveda.
  • Los brahmanes Gaud Saraswat, popularmente conocidos como GSB, son terratenientes, aunque la mayoría se dedicaba a trabajos administrativos, al comercio, al sacerdocio y a la propiedad de tierras.
  • Los brahmanes Kudaldeshkar Gaud eran una clase terrateniente generalmente asociada con la agricultura y el comercio.
  • Los brahmanes Saraswat de Chitrapur estaban relacionados con el comercio.
  • Rajapur Saraswat Brahmin también conocido como Bhalavalikar Saraswat Brahmins. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

• Brahmanes Pancha Dravida
  • Las dos subcastas eran conocidas como los brahmanes Padye y los prabhus Bhatt , popularmente llamados «Bhatt» y «Prabhu», respectivamente. Generalmente se asociaban con los brahmanes Karhade . Eran castas terratenientes y se dedicaban al servicio de los templos, a la agricultura y, en algunos casos, al préstamo de dinero. ^{[ 4 ]}
  • Los brahmanes Chitpavan, también conocidos como brahmanes Konkanastha , son sacerdotes; algunos en zonas como Sattari son terratenientes y trabajan en otras profesiones. ^{[ 4 ]}
  • Los Kramavanta Joshi o Kriyavant Joshi eran una clase de sacerdotes que oficiaban ceremonias fúnebres hindúes y eran menospreciados por las castas mencionadas anteriormente.

Históricamente, los kshatriyas de Goa pertenecían a diferentes clanes, y antes del dominio portugués en Goa se les conocía colectivamente como Chardo .

El historiador y periodista BD Satoskar citó a Shenoi Goembab , autor y gramático konkani, quien dijo que "la palabra konkani Chardo proviene de la palabra sánscrita Chatur-Rathi y la palabra prácrita Chau-radi, que literalmente significa 'el que monta un carro uncido con cuatro caballos, como Maha-Rathi', para el origen de la palabra 'Maratha'. Los Chatur-rathi entraron a Goa a través de Dwaraka y Cheddis". ^{[ 1 ]}

El término Chardo cayó en desuso entre los Kshatriyas hindúes para diferenciarse de aquellos que se convirtieron al cristianismo católico . Posteriormente, los Kshatriyas hindúes comenzaron a identificarse como Marathas de la confederación Mahratta del Deccan. ^{[ 1 ]}

Vaishya/ Vaishya Vani : son la comunidad tradicional de comerciantes, y son comúnmente conocidos como Vani s.

Los brahmanes Daivadnya son conocidos popularmente como Shetts , trabajan principalmente como joyeros. Son Mahajan del templo Kasarpali Kalika devi en Bicholim . Son de casta superior ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]}

BD Satoskar señala que la subcasta Naik/Hetkari de la comunidad Bhandari de la región de Konkan sirvió como guerreros navales durante el reino Maratha , siendo Mainak Bhandari un destacado comandante naval. En épocas posteriores, miembros de esta comunidad también sirvieron en el ejército británico, en la llamada Milicia Bhandari . Tradicionalmente, su principal ocupación ha sido la extracción de savia de palma. La comunidad Bhandari está clasificada dentro de las Otras Clases Atrasadas (OBC, por sus siglas en inglés) y es uno de los grupos sociales más grandes de Goa.

Comúnmente conocidos como Kalavants y ahora como Gomantak Maratha Samaj, son un grupo de diversas subcastas que servían a los templos y a la aristocracia en la antigüedad. Gomantak Maratha es un nombre relativamente nuevo y emancipador (acuñado a finales del siglo XX ^{[ 1 ]} ) que se les dio a estos grupos para unirlos y emanciparlos. ^{[ 7 ]}

Estos incluyen a los Chari , Chitaris que se llaman a sí mismos Vishwakarma Manu Maya Brahmin , Sutars y Kasars. Están incluidos en la lista de Otras Clases Atrasadas del Gobierno de la India . El resto de las castas generalmente denominadas Shudras o Sudirs en Konkani realmente no siguen el sistema de varnas cuádruple , pero recientemente han comenzado a reclamar un estatus más alto. La mayoría de ellos han practicado diferentes ocupaciones históricamente y ahora están categorizados como Otras Clases Atrasadas por el Gobierno de Goa, estos incluyen Madval (Rajak, Dhobi), Gosavi, Shimpi, Khumbar, Teli, Nathjogi, esta lista también incluye contrapartes católicas romanas de algunas castas hindúes también]. ^{[ 4 ] [ 8 ]}

Las siguientes castas son comúnmente conocidas como Dalits .

• Chambhar
• Mahar
• Mahyavanshi ( Vankar )
• Mang

Entre ellas se incluyen las castas Velip, Gauda y Kunbi , consideradas adivasis en el estado de Goa.

Dhangar , también conocido como Gouly o Gavli , es la única comunidad pastoral antigua del estado. En Goa, bajo el colonialismo, la comunidad se mantuvo apartada del resto de la sociedad para escapar del impuesto sobre el pastoreo y la prohibición del Kumeri ( cultivo itinerante ) impuesta por el Imperio portugués . Los líderes Dhangar afirman que huyeron a zonas remotas de colinas y bosques para evitar la persecución religiosa y la conversión religiosa. No formaban parte de ninguna comunidad en Goa. Se afirma que, durante todo el dominio portugués en Goa, estuvieron tan aislados que ningún Dhangar se convirtió al cristianismo . ^{[ 9 ]} Su conocimiento y experiencia de los bosques profundos fueron fundamentales para encontrar ubicaciones específicas para construir fortalezas para el florecimiento del reino Maratha. Un estudio realizado por el Gobierno de Goa en 2013 afirmó que la comunidad tenía una identidad única y era conocida por su destreza marcial. ^{[ 10 ] [ 9 ] [ 11 ] [ 12 ]} En Goa , están clasificados en la categoría de Otras Clases Atrasadas en el sistema de reserva de la India . ^{[ 13 ]}

En Goa , los misioneros católicos portugueses llevaron a cabo conversiones masivas a partir de la conquista de 1510. El clero portugués impuso apellidos portugueses a los conversos en el momento del bautismo para dificultar la identificación de su casta original. Las autoridades portuguesas también suprimieron la intocabilidad entre los conversos e intentaron homogeneizarlos en una sola clase. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Sin embargo, los conversos conservaron una variación de su estatus de casta basado en la descendencia patrilineal de sus afiliaciones de casta anteriores. Todas las subcastas brahmánicas ( Saraswats , Padyes y Daivadnyas ) se fusionaron en la casta cristiana de los Bamonns (Konkani: Brahmins). ^{[ 16 ]} Los conversos de las castas Kshatriya y Vaishya Vani se fusionaron como Chardos (Kshatriyas) ^{[ 16 ]} y aquellos Vaishyas que no se convirtieron en Chardos formaron una nueva casta llamada Gauddos . ^{[ 17 ]} Los conversos de todas las castas inferiores, así como los grupos previamente Dalit y adivasi , se agruparon como Sudirs , equivalentes a los Shudras . ^{[ 18 ] [ 19 ]} Los Bamonns , Chardos y Gauddos han sido vistos jerárquicamente como las castas altas en la sociedad cristiana de Goa . ^{[ 20 ]}

• El hinduismo en Goa
• Sistema de clanes Maratha
• El cristianismo en Goa
• El cristianismo en la India

• Gaceta de la India, Territorio de la Unión: Goa, Daman y Diu , Parte I que trata sobre Goa (publicada en 1979)
• Gaceta de la India , Extraordinaria, Parte 1, sección 1, publicada por autoridad, India "Gaceta de la India, Extraordinaria" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 10 de abril de 2009. Recuperado el 24 de junio de 2009 .