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Choctaw

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El pueblo Choctaw ( en Choctaw : Chahta Choctaw, pronunciación: [ tʃahtá(ʔ) ] ) es uno de los pueblos indígenas de los bosques del sureste de los Estados Unidos, históricamente asentados en lo que hoy son Luisiana , Misisipi y Alabama . El idioma Choctaw es una lengua muskogeana occidental . Hoy en día, los Choctaw están inscritos principalmente en tres tribus reconocidas federalmente : la Nación Choctaw de Oklahoma , la Banda de Indios Choctaw de Misisipi y la Banda de Indios Choctaw de Jena en Luisiana. Los Choctaw de Yowani , una banda Choctaw histórica, están reconocidos federalmente como un pueblo dentro de la Nación Caddo y también están inscritos como ciudadanos de la Nación Choctaw de Oklahoma y la Banda de Indios Choctaw de Misisipi. [ 4 ] [ 5 ] Los descendientes de los Choctaw también son miembros de otras tribus. [ 6 ]

Etimología

El autónimo choctaw es Chahta, mientras que "Choctaw" es una grafía anglicizada. Existen varias teorías sobre el origen del nombre Chahta. Según el antropólogo John R. Swanton , los choctaw derivaron su nombre de un antiguo líder del pueblo choctaw llamado Chahta. [ 7 ] Otra teoría, propuesta por Henry S. Halbert , sugiere que Chahta es una forma compuesta de la frase choctaw hvcha hattak, que significa "gente del río", en referencia a los primeros poblados choctaw ubicados a lo largo del río Tombigbee . [ 8 ]

Idioma

Distribución geográfica moderna de la lengua choctaw

La lengua choctaw pertenece a la familia lingüística muskogeana y era ampliamente conocida entre los pioneros estadounidenses a principios del siglo XIX. En 1870, el misionero cristiano y hablante fluido de choctaw, Cyrus Byington, publicó un diccionario de choctaw titulado Gramática de la lengua choctaw . Las ediciones revisadas posteriores incorporaron contribuciones del historiador estadounidense Henry S. Halbert , quien también dominaba el choctaw, así como del antropólogo John R. Swanton .

El choctaw, o chahta como se le conoce en su lengua nativa, está estrechamente relacionado con el chickasaw . Algunos lingüistas consideran que el choctaw y el chickasaw son dialectos de una misma lengua original. Esta visión se apoya en las tradiciones de origen choctaw y chickasaw, que afirman que ambos pueblos surgieron de una población ancestral común. [ 9 ]

La Nación Choctaw de Oklahoma ofrece actualmente cursos de lengua choctaw. [ 10 ] El choctaw se sigue hablando como parte de la vida cotidiana en la reserva choctaw de Mississippi. Aunque el uso del idioma disminuyó durante el siglo XX, el choctaw sigue siendo una lengua viva y ha experimentado un resurgimiento en los últimos años entre los miembros de la Nación Choctaw de Oklahoma, la Banda Choctaw de Mississippi, la Banda Choctaw de Jena y los choctaw de Yowani.

Ortografía

La lengua escrita choctaw se basa en la forma inglesa del alfabeto romano y se desarrolló a principios del siglo XIX en el marco del llamado "programa de civilización" del gobierno de los Estados Unidos. Aquí se muestra el alfabeto ideado por Cyrus Byington, junto con una versión posteriormente modificada por John R. Swanton.

Byington (Original)

El alfabeto "deletreador" Choctaw, tal como aparece en el Chahta Holisso Ai Isht Ia Vmmona, década de 1800.

Byington/Swanton (Lingüística)

El alfabeto lingüístico choctaw tal como aparece en el Diccionario de la Lengua Choctaw de Cyrus Byington y modificado por John Swanton, 1909.

La siguiente tabla es un ejemplo de texto en choctaw y su traducción:

Cultura

Tullockchishko (Bebe el jugo de las piedras), un jugador de stickball choctaw, 1834.

La cultura choctaw, tal como se entiende hoy, tiene raíces históricas que se remontan al siglo XVI. Antes de este período, lo que se sabe de la cultura choctaw proviene principalmente de tradiciones orales y de la participación documentada del pueblo choctaw en el complejo ceremonial del sureste . Desde al menos el siglo XVI hasta la actualidad, una cultura choctaw distintiva se ha expresado a través de ricas tradiciones de canto, danza, vestimenta, abalorios, cerámica, cestería y stickball. [ 12 ]

El pueblo choctaw continúa manteniendo estas tradiciones en su vida personal y cotidiana, así como a través de su participación en eventos comunitarios. Un ejemplo destacado es la Feria India Choctaw de mediados de verano , organizada por la Banda Choctaw de Mississippi. La feria reúne a personas choctaw de todo el mundo y ofrece hospitalidad junto con actividades como cocina tradicional, entretenimiento, bailes y stickball. [ 13 ]

La cultura choctaw es una tradición ancestral que sigue prosperando dentro de las naciones y comunidades de la Nación Choctaw de Oklahoma en Oklahoma, la Banda de Indios Choctaw de Mississippi en Mississippi, la Banda de Indios Choctaw de Jena en Louisiana, y entre los Choctaw de Yowani en Mississippi, Texas, Louisiana y en Oklahoma como parte de la Confederación Caddo .

religión tradicional

El sistema de creencias tradicional Choctaw se desarrolló dentro del complejo ceremonial del sureste norteamericano . Las creencias espirituales Choctaw incluían la existencia de un espíritu benévolo y otro malévolo, y es posible que también practicaran el culto al sol, o Hvshtahli . El antropólogo John Swanton escribió que los Choctaw "antiguamente consideraban al sol como una deidad", a quien atribuían el poder de la vida y la muerte. Señaló que se creía que el sol velaba por la tierra y que el fuego, como su representación más vívida, era considerado inteligente y actuaba en conjunto con el sol, manteniendo una interacción continua con él. [ 14 ]

El término nanpisa ("el que ve") expresaba la reverencia que los choctaw sentían por el sol. [ 15 ] Los antropólogos han teorizado que los ancestros misisipianos de los choctaw colocaban al sol en el centro de su sistema cosmológico. A mediados del siglo XVIII, los choctaw consideraban al sol como un ser vivo y creían que garantizaba la honestidad en la diplomacia. Por consiguiente, los diplomáticos choctaw solían hablar solo en días soleados, posponiendo las reuniones durante los días nublados o lluviosos hasta que volviera a salir el sol, alegando a menudo la necesidad de continuar la conversación. El sol, como símbolo de poder y reverencia, era un elemento central de las culturas indígenas del sureste. [ 16 ]

Se sabe que los profetas choctaw se dirigían al sol en contextos rituales. Swanton registró que un anciano informó a Wright que, antes de la llegada de los misioneros , los choctaw no tenían un concepto formal de oración, pero que antiguamente sus hopaii , o profetas, a veces acostumbraban dirigirse directamente al sol. [ 14 ]

Estructura tribal tradicional

La estructura tribal tradicional Choctaw se organizaba en torno a dos mitades principales : Imoklashas (ancianos) e Inhulalatas (jóvenes). Cada mitad constaba de varios iksas o clanes, y en raras ocasiones incluía un clan totémico. La identidad Choctaw se establecía primero a través de la afiliación a una mitad y, segundo, a través de la pertenencia al iksa de cada individuo. Los Choctaw seguían un sistema de parentesco matrilineal , en el que los niños nacían en el iksa de su madre, y el clan materno les confería identidad y estatus social.

Una característica clave de este sistema matrilineal era el papel preponderante del tío materno, quien a menudo ejercía de figura paterna y cuidador de los hijos de su hermana. La reverencia del pueblo Choctaw hacia las mujeres y la Diosa Madre también se reflejaba en sus tradiciones religiosas y espirituales, especialmente en la veneración del montículo sagrado de Nanih Waiya , conocido como el "Montículo Madre". Nanih Waiya es un importante montículo de tierra ubicado en el centro-este de Misisipi y sigue siendo un lugar de peregrinación femenina para la oración, el canto y la danza hasta el día de hoy.

El antropólogo John R. Swanton escribió extensamente sobre los iksas en su obra de 1931, Source Material for the Social and Ceremonial Life of the Choctaw Indians . En el momento de escribirla, los principales iksas que ejercían influencia sobre los demás eran los Okla Falaya , que significa "Gente Larga"; los Okla Tannap orientales , que significan "Gente del Otro Lado"; y los Okla Hannali meridionales , que significan "Gente de las Seis Ciudades". [ 17 ]

Después de que el gobierno de Estados Unidos violara múltiples tratados con los Choctaw y, finalmente, los obligara a abandonar sus tierras ancestrales en Misisipi durante el Sendero de las Lágrimas , los Choctaw restablecieron su organización política en el Territorio Indio . Se reorganizaron según los tres distritos más poderosos de su antigua patria, nombrando cada distrito en honor a su líder principal. El distrito de Okla Tannap recibió el nombre de Moshulatubbee , el distrito de Okla Falaya el de Apuckshunubbee y el distrito de Okla Hannali el de Pushmataha .

Economía comunal tradicional

Indios de Luisiana caminando a lo largo de un pantano. Alfred Boisseau , 1847.

Las primeras comunidades Choctaw practicaban el trabajo comunitario y compartían sus cosechas. [ 18 ] [ 19 ] Les resultaba difícil comprender por qué los colonos ingleses permitían que miembros de sus propias comunidades sufrieran hambre. [ 20 ]

En Irlanda , la generosidad de la Nación Choctaw durante la Gran Hambruna de mediados del siglo XIX se recuerda hasta el día de hoy y ha sido conmemorada por la escultura Kindred Spirits , ubicada en un parque en Midleton , Condado de Cork . [ 21 ] [ 22 ]

Arquitectura histórica

Tanto los Chickasaw como los Choctaw construían tradicionalmente tres tipos de edificios para cada familia: (1) una casa de verano, construida en forma de cuadrado oblongo; (2) un granero, también construido en forma de cuadrado oblongo; y (3) una casa de invierno, que era de forma circular y comúnmente conocida como "casa caliente". [ 23 ]

Vestimenta histórica

Grupo de la tribu Choctaw de Mississippi con vestimenta tradicional, c. 1908.

Los coloridos vestidos que usan muchos choctaw hoy en día son hechos a mano y se basan en diseños ancestrales que adaptaron los estilos euroamericanos del siglo XIX a las necesidades locales. Si bien estas prendas tradicionales se usan ahora con mayor frecuencia en ocasiones especiales, muchos ancianos choctaw, en particular las mujeres, continúan usando prendas tradicionales en su vida diaria. Los vestidos choctaw suelen estar decorados con motivos de rombos completos, medios rombos, círculos y cruces que representan palos de stickball. [ 24 ]

Juegos indígenas

Tul-lock-chísh-ko, bebe el jugo de la piedra, con el traje de jugador de pelota , retrato de George Catlin , 1834.

El stickball choctaw , el deporte de campo más antiguo de Norteamérica, también era conocido como el "hermano menor de la guerra" debido a su intensidad física y su función como sustituto de la guerra. [ 25 ] Cuando surgían disputas entre las comunidades choctaw, el stickball proporcionaba un medio estructurado y no letal para resolver conflictos. Los partidos podían involucrar desde veinte hasta treinta jugadores. Los postes de la portería podían colocarse a distancias que iban desde unos cientos de pies hasta varios kilómetros, y en algunos casos se ubicaban dentro de la aldea de cada equipo contrario. Un sacerdote jesuita hizo referencia al juego en 1729, y posteriormente fue representado por George Catlin en su obra artística. Las bandas de indios choctaw de Mississippi y Oklahoma continúan practicando este deporte.

Chunkey era un juego que se jugaba con una piedra en forma de disco de aproximadamente 1 a 2 pulgadas de diámetro. [ 14 ] : 155 Los jugadores hacían rodar el disco a gran velocidad por un corredor de 200 pies (61 m) mientras le lanzaban palos de madera. El objetivo era golpear el disco o impedir que los oponentes lo golpearan. [ 14 ] : 155 

Otros juegos tradicionales implicaban el uso de maíz, caña y mocasines. [ 26 ] El juego del maíz utilizaba de cinco a siete granos, uno negro y el otro blanco. Los jugadores obtenían un punto por el lado negro y de cinco a siete puntos por el lado blanco. El juego solía ser jugado por dos participantes. [ 26 ]

Historia

Nanih Waiya , "montaña inclinada", montículo madre para el pueblo Choctaw [ 27 ]

Los choctaw se consolidaron como un pueblo distinto durante el siglo XVI y habían desarrollado al menos tres divisiones políticas y geográficas importantes antes del contacto con los europeos: los Okla Falaya occidentales ("Gente Larga"), los Okla Tannap orientales ("Gente del Otro Lado") y los Okla Hannali meridionales ("Gente de las Seis Ciudades"). Con el tiempo, estas divisiones formaron alianzas separadas con las potencias europeas vecinas.

Los choctaw fueron documentados por primera vez por europeos en registros escritos franceses del siglo XVII. [ 28 ] Encuentros anteriores ocurrieron a mediados del siglo XVI, cuando exploradores españoles en el sureste encontraron aldeas y líderes de la cultura misisipiense ancestral . [ 29 ] Para el período colonial, exploradores, gobiernos y colonos españoles, franceses e ingleses reconocieron a los choctaw como una sociedad compleja con instituciones políticas establecidas, alianzas, prácticas religiosas y tradiciones culturales.

Mapa de la situación política interna e inmediata externa de la Nación Choctaw en 1685.
Mapa de la situación política interna e inmediata externa de la Nación Choctaw en 1685.

Los primeros contactos con los europeos incluyeron interacciones constantes con los franceses a lo largo de la costa del Golfo y en Luisiana, los ingleses en el sureste y los españoles en Florida y Luisiana. Estas relaciones introdujeron a los Choctaw a redes comerciales más amplias y a relaciones diplomáticas formales con gobiernos europeos. Dichas interacciones desempeñaron un papel significativo en la formación del pueblo Choctaw moderno. Tras la formación de los Estados Unidos y el creciente asentamiento estadounidense en el sureste, los Choctaw se convirtieron en una de las Cinco Tribus Civilizadas , adoptando aspectos de la cultura euroamericana. Muchos Choctaw se dedicaron a la agricultura de subsistencia e incorporaron a euroamericanos y afroamericanos a su sociedad como miembros de la tribu, prisioneros y personas esclavizadas.

La mayoría de los choctaw se aliaron con los estadounidenses durante la Revolución Americana , la Guerra de 1812 y la Guerra del Palo Rojo , especialmente en la Batalla de Nueva Orleans . Los estadounidenses de ascendencia europea clasificaron a los choctaw como una de las " Cinco Tribus Civilizadas " del Sureste. Los choctaw y los Estados Unidos firmaron nueve tratados, los tres últimos de los cuales resultaron en cesiones de tierras sustanciales en el Sureste. Como parte del Reubicación de los Indios , y a pesar de no haber librado una guerra contra los Estados Unidos, la mayoría de los choctaw fueron reubicados por la fuerza en el Territorio Indio entre 1831 y 1833. [ 30 ] [ 31 ] En el Territorio Indio, el gobierno choctaw preservó la estructura tridivisional de su tierra natal organizándose en tres distritos. Cada distrito tenía su propio jefe, quien, junto con los jefes de las ciudades, formaba parte del Consejo Nacional Choctaw.

Los individuos choctaw que optaron por permanecer en Misisipi fueron reconocidos como ciudadanos estatales y estadounidenses, convirtiéndose así en uno de los primeros grupos étnicos no europeos a los que se les concedió tal estatus. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] El artículo 14 del Tratado de Dancing Rabbit Creek de 1830 proporcionó una vía para que los individuos choctaw se convirtieran en ciudadanos estadounidenses conservando las propiedades territoriales consolidadas bajo el artículo I de tratados anteriores. [ 35 ]

Rosella Hightower (1920–2008), primera bailarina de la Nación Choctaw de Oklahoma

Durante la Guerra Civil Estadounidense , las comunidades Choctaw tanto del Territorio Indio como de Misisipi se aliaron mayoritariamente con los Estados Confederados de América . A finales del siglo XIX, la Ley Dawes y la Ley Curtis desmantelaron las propiedades tribales y disolvieron los gobiernos tribales en el Territorio Indio, como parte de los esfuerzos federales para extinguir las reclamaciones territoriales indígenas antes de que Oklahoma se convirtiera en estado en 1907. Durante varias décadas posteriores, la Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos designó jefes para los Choctaw y otras tribus en el antiguo Territorio Indio.

Durante la Primera Guerra Mundial , soldados choctaw sirvieron en el ejército estadounidense como algunos de los primeros transmisores de códigos nativos americanos , utilizando el idioma choctaw para comunicaciones seguras. Desde la aprobación de la Ley de Reorganización Indígena de 1934, las comunidades choctaw en diversas regiones han reconstituido sus gobiernos y recuperado el reconocimiento federal. La mayor de ellas es la Nación Choctaw de Oklahoma, seguida por la Banda Choctaw de Mississippi y la Banda Choctaw de Jena.

En el siglo XX, la Banda de Indios Choctaw de Mississippi recibió el reconocimiento federal en 1945, [ 36 ] la Nación Choctaw de Oklahoma en 1971, [ 37 ] y la Banda de Indios Choctaw de Jena en 1995. [ 38 ] La Tribu Apache Choctaw de Ebarb , la Banda Choctaw de Clifton y la Banda Choctaw de Luisiana fueron reconocidas por el estado de Luisiana en 1978. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] La Banda MOWA de Indios Choctaw fue reconocida por el estado de Alabama en 1979, [ 42 ] y nuevamente en 1984 con el establecimiento de la Comisión Indígena de Alabama bajo el Código de Alabama 41-9-708. [ 43 ]

tratados

La tierra era el bien más valioso para las sociedades nativas americanas y se administraba de forma colectiva. Estados Unidos adquirió sistemáticamente tierras choctaw para el asentamiento europeo-americano mediante una combinación de tratados, legislación y amenazas de guerra. Si bien la Nación Choctaw celebró tratados con Gran Bretaña, Francia, España y los Estados Confederados de América, solo firmó nueve tratados con Estados Unidos. [ 44 ] Algunos tratados negociados por Estados Unidos con otras naciones, como el Tratado de San Lorenzo , también afectaron indirectamente a los choctaw.

Historia de la población

La estimación poblacional más alta de la época la realizó Le Page du Pratz , quien calculó que los Choctaw contaban con 25 000 guerreros en 1718, lo que implicaba una población total de aproximadamente 125 000 personas. [ 45 ] Otras estimaciones contemporáneas fueron generalmente más bajas y podrían haber representado solo partes de la nación. St. Denis estimó 18 000 guerreros (alrededor de 90 000 personas) en 1714, mientras que W. Bull estimó 16 000 guerreros (aproximadamente 80 000 personas) en 1738. Según BR Carroll, los observadores franceses consideraban a los Choctaw como la nación indígena más numerosa de Norteamérica, compuesta por miles de hombres. [ 46 ]

John R. Swanton documentó 102 aldeas y pueblos choctaw en su obra etnográfica. [ 47 ] En 1775, Robert Rogers estimó la población choctaw en 10 000 guerreros, lo que sugiere una población total de aproximadamente 50 000. Gilbert Imlay estimó aproximadamente 6000 guerreros alrededor de 1800, o aproximadamente 30 000 personas, mientras que Jedidiah Morse estimó la población choctaw en 25 000 alrededor de 1820. [ 48 ]

Un censo realizado en 1830, poco antes del desplazamiento forzado , reportó una población total de choctaw de 19.554. [ 49 ] Un informe del Comisionado de Asuntos Indígenas, fechado el 25 de noviembre de 1841, indicó que 15.177 choctaws ya se habían trasladado al Territorio Indio . [ 50 ] Varios miles más emigraron hacia el oeste en los años siguientes. En 1856, la Oficina de Asuntos Indígenas reportó 22.707 choctaws, y Emmanuel Domenech estimó la población en hasta 25.000 alrededor de 1860. [ 51 ]

Un censo publicado en 1886 contabilizó 18.000 choctaws en Oklahoma en 1884. [ 52 ] El censo de 1910 registró 15.917 choctaws. Entre 1916 y 1919, Oklahoma albergaba a 17.488 choctaws de sangre, 1.651 por matrimonio mixto y 6.029 libertos, además de 3.099 choctaws de Mississippi y aproximadamente 200 choctaws que residían en otros lugares.

En los siglos XX y XXI, la población Choctaw se recuperó significativamente. Según la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2018, 254.154 personas tienen ascendencia Choctaw, incluidas 90.973 que residen en Oklahoma. [ 53 ] En el censo de Estados Unidos de 2010, 103.910 personas declararon ser Choctaw de sangre pura (además de 6.398 personas más declararon ser nativas de sangre pura, pero de ascendencia tribal mixta, con ascendencia Choctaw parcial) [ 54 ] y según el censo de Estados Unidos de 2020 hay al menos 104.427 Choctaw de sangre pura. [ 55 ]

Tribus y organizaciones

Existen tres tribus Choctaw reconocidas a nivel federal , cada una de las cuales posee una reserva indígena . Estas son:

Además, los choctaw de Yowani son reconocidos como un pueblo choctaw distinto a través de su inscripción como pueblo constituyente y ciudadanos de la Nación Caddo , una confederación tribal reconocida federalmente. Los choctaw de Yowani también están inscritos como ciudadanos de la Nación Choctaw de Oklahoma y de la Banda de Indios Choctaw de Mississippi. [ 57 ] [ 58 ]

Varias tribus reconocidas por el estado se identifican como descendientes de los Choctaw. [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] Estas incluyen:

Banda MOWA de indios Choctaw , Alabama Comunidad Choctaw-Apache de Ebarb , Luisiana Tribu Choctaw Clifton de Luisiana, Luisiana Banda Grand Caillou/Dulac, Luisiana Banda Isle de Jean Charles, Luisiana Tribu Choctaw de Luisiana, Luisiana Tribu India Pointe-au-Chien , Luisiana

Muchas organizaciones que se autodenominan tribus nativas americanas también afirman tener ascendencia choctaw.

Líderes históricos

  • Tuscaloosa (fallecido en octubre de 1540) lideró la resistencia contra Hernando de Soto en la batalla de Mabila . Esta batalla es considerada el primer gran conflicto armado en Norteamérica entre pueblos indígenas y europeos.
  • Franchimastabe (fallecido en el siglo XIX) fue un líder de transición y contemporáneo de Taboca. Para algunos observadores estadounidenses, era considerado el "jefe principal de los Choctaw". Dirigió un grupo de guerreros aliados con las fuerzas británicas contra los rebeldes estadounidenses y posteriormente participó en las negociaciones de un tratado en 1801 cerca de Mobile, Alabama .
  • Taboca (fallecido en el siglo XIX) fue un "profeta-jefe" tradicional que lideró una delegación Choctaw a partir de octubre de 1785 hacia Hopewell, Carolina del Sur .
  • Apuckshunubbee ( c. 1740-1824 ) fue jefe del distrito Okla Falaya ("Gente Alta") de la antigua Nación Choctaw. Falleció en Kentucky mientras viajaba a Washington, D.C. , donde iba a participar en las negociaciones de un tratado.
  • Pushmataha (Apushmataha) (década de 1760–24 de diciembre de 1824) fue un jefe de la antigua Nación Choctaw. Negoció varios tratados con los Estados Unidos y luchó del lado estadounidense durante la Guerra de 1812. Murió en Washington, D.C., y está enterrado en el Cementerio del Congreso .
  • Mosholatubbee (1770-1836) fue jefe de la Nación Choctaw antes y después de su desplazamiento forzoso. Viajó a Washington en 1824 para negociar en nombre de la tribu y fue el único líder importante de los Choctaw que regresó. En el verano de 1830, se postuló para un escaño en el Congreso de los Estados Unidos para representar al estado de Misisipi.
  • Greenwood LeFlore (3 de junio de 1800 - 31 de agosto de 1865) fue jefe de distrito de los Choctaw en Mississippi y posteriormente se desempeñó como un influyente representante y senador estatal en Mississippi.
  • Peter Pitchlynn (30 de enero de 1806 - 17 de enero de 1881) fue un líder choctaw de gran influencia durante la época de la reubicación forzosa y posteriormente. Representó a los choctaw en Washington, D.C., durante varios años y está enterrado en el Cementerio del Congreso . Charles Dickens lo describió como "un caballero tan majestuoso y completo como jamás haya visto".
  • Wesley Johnson ( c. 1849-1925 ) fue elegido jefe el 10 de mayo de 1913 en Meridian, Misisipi . En febrero de 1914, dirigió delegaciones de choctaws de Misisipi, Alabama y Luisiana a Washington D. C., donde se reunió con Woodrow Wilson y miembros del Congreso para presentarles la situación de los choctaws de Misisipi. Representó a la delegación de Alabama, del suroeste del estado, en los condados de Mobile y Washington, y también era conocido como Wesley Wakatubee.
  • Phillip Martin (13 de marzo de 1926 - 4 de febrero de 2010) fue jefe de la tribu Choctaw de Misisipi desde 1979 hasta 2007 y trabajó en el gobierno tribal durante más de cincuenta años. Durante su gestión, impulsó el desarrollo económico, fomentó la inversión externa y redujo el desempleo en la reserva a prácticamente cero.

Véase también

Referencias

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gobiernos choctaw

  • Nación Choctaw de Oklahoma (sitio web oficial)
  • Banda Jena de indios Choctaw (sitio web oficial)
  • Banda Choctaw de Mississippi (sitio web oficial)

Historia y cultura

  • Feria de los indios Choctaw
  • Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Choctaws"  . Encyclopædia Britannica (11.ª  ed.). Cambridge University Press.
  • Sociedad Histórica de Choctaw , Oklahoma
  • Colección de documentos de la Nación Choctaw de JL Hargett . Colección Yale de Historia del Oeste Americano, Biblioteca Beinecke de Libros Raros y Manuscritos.