Colono

Un colono es una persona que establece o se une a una presencia permanente separada de las comunidades existentes. La entidad que establecen los colonos es un asentamiento . Se llama pionero a un colono si se encuentra entre los primeros en establecerse en un lugar nuevo para la comunidad de colonos. ^{[ 1 ]} Si bien los colonos pueden actuar de forma independiente, pueden recibir apoyo del gobierno de su nación o de su imperio colonial , o de una organización no gubernamental, como parte de una campaña más amplia.

El proceso de colonización de tierras puede ser, y a menudo ha sido, controvertido; si bien la migración humana es en sí misma un fenómeno normal, no ha sido infrecuente a lo largo de la historia que los colonos hayan llegado a tierras ya habitadas sin la intención de convivir con la población nativa. En estos casos, el conflicto que surge entre los colonos y los nativos, o pueblos indígenas , puede resultar en guerras y posiblemente en el despojo de estos últimos dentro del territorio en disputa, generalmente de forma violenta. ^{[ 2 ]}

El estilo de vida de una población nativa a menudo se ve alterado o destruido si entra en contacto con una población colonizadora, especialmente cuando esta última busca reemplazarla en su mayoría. ^{[ 3 ]} Los colonizadores también pueden generar un cambio cultural, o una alteración de la cultura existente, entre los nativos. ^{[ 4 ]} Asimismo, se han creado nuevas poblaciones mediante la mezcla de colonizadores y nativos, como los mestizos del Cabo en Sudáfrica y los angloindios . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Uso histórico

Colonos chilenos en Baker River , Patagonia , 1935.

En numerosas ocasiones a lo largo de la historia, los colonos ocuparon tierras previamente habitadas por pueblos establecidos desde hace mucho tiempo, a quienes se les denomina "nativos" o "indígenas". El proceso por el cual los territorios indígenas son colonizados por pueblos extranjeros se conoce generalmente como colonialismo de asentamiento . ^{[ 7 ]} Este proceso se basa en el despojo, a menudo violento. ^{[ 2 ]}

En el uso figurado, un pionero (una "persona que va primero o hace algo primero") también se aplica al uso en inglés americano de "pioneer" para referirse a un colono , una persona que ha migrado a un área menos densamente poblada y ha establecido una residencia permanente allí, a menudo para colonizar el área, como se registra en el idioma inglés desde al menos 1605. ^[⁸^]^[⁹^] En la historia de los Estados Unidos , "settlers" puede referirse a los europeos que fueron parte del proceso de colonización de tierras que eran nuevas para ellos.

El Imperio ruso invitaba regularmente a súbditos rusos y extranjeros a asentarse en tierras escasamente pobladas, principalmente en el norte de Asia , pero también en Asia Central y el Extremo Oriente ruso . ^{[ 10 ]} Estos esfuerzos dieron como resultado el surgimiento de Eslavo-Serbia , los alemanes del Volga , Volinia , los rusos en Kazajstán y la Ucrania Verde , entre otros fenómenos.

Si bien los colonos de principios de la era moderna solían utilizar rutas marítimas, importantes oleadas de asentamientos también podían emplear largas rutas terrestres, como en los casos del siglo XIX de la Gran Migración de los bóeres - afrikáneres en Sudáfrica o del Sendero de Oregón en Estados Unidos.

Uso antropológico

Los antropólogos documentan el desplazamiento tribal de colonos nativos que expulsan a otra tribu de las tierras que esta poseía. Algunos ejemplos son:

el asentamiento de tierras en el área ahora llamada Carmel-by-the-Sea, California , donde el pueblo Ohlone se asentó en áreas que anteriormente estaban habitadas por el pueblo Esselen ^{[ 11 ].}
El asentamiento maorí de las Islas Chatham desde 1835.

Uso moderno

Los primeros colonos europeos en Norteamérica a menudo construían casas rudimentarias en forma de cabañas de troncos .

En Canadá , algunos utilizan el término «colono» para caracterizar a «las personas no indígenas que viven en Canadá y que conforman la mayoría sociopolítica de ascendencia europea», sugiriendo así que el colonialismo de asentamiento es un fenómeno persistente. Su uso es controvertido. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

En Oriente Medio y el Norte de África , existen ejemplos más recientes de establecimiento de comunidades de colonos:

Irak – Las campañas de arabización baazistas en el norte de Irak , que comenzaron en 1968, dieron como resultado la limpieza étnica de los no árabes , especialmente los kurdos , a quienes los colonos árabes reemplazaron en un proceso que continuó hasta la invasión de Irak en 2003. ^{[ 17 ]}
Israel – la inmigración a gran escala de judíos a la Palestina moderna comenzó hacia 1882, concretamente a Jerusalén , Hebrón , Tiberíades , Safed , Jaffa , Haifa , Peki'in , Acre , Nablus , Shfaram , Petah Tikva y otros lugares. ^{[ 18 ]} Para 1948, unos 630.000 residentes judíos vivían allí, de los cuales unos 460.000 eran inmigrantes. ^{[ 19 ]} Después de la guerra árabe-israelí de 1967 y el éxodo judío del mundo musulmán , judíos de todo el mundo comenzaron a trasladarse a Cisjordania , anteriormente restringida y ocupada por Jordania, y a la Franja de Gaza , anteriormente ocupada por Egipto . Desde la Declaración de Independencia de Israel en 1948, más de 3 millones de judíos han hecho aliá ( lit. ' ascenso ' ), ^[²⁰^] la inmigración de judíos de la diáspora a la Tierra geográfica de Israel . Los asentamientos israelíes se han discutido en el proceso de paz israelí-palestino . ^[²¹^]^[²²^]
Chipre – tras la invasión turca de Chipre en 1974, los ciudadanos de la República de Turquía comenzaron a trasladarse a la República Turca del Norte de Chipre, no reconocida internacionalmente . A partir de 2016Se estimaba que estos colonos turcos constituían alrededor de la mitad de la población del norte de Chipre. ^{[ 23 ]}
Marruecos – desde el comienzo del conflicto del Sáhara Occidental en la década de 1970, los ciudadanos del Reino de Marruecos comenzaron a trasladarse al Sáhara Occidental ocupado por Marruecos . ^{[ 24 ]}

Sociología de los colonos

El derecho a la libertad de movimiento puede implicar que cualquiera puede establecerse en cualquier lugar , sin importar las leyes ni las limitaciones, y los humanos modernos no africanos , originarios de África , descienden de colonos que viajaron a otros lugares. Sin embargo, en los patrones iniciales de asentamiento pueden destacarse diversos tipos de colonos:

Inadaptados

Las sociedades con instituciones estructurales rígidas, como la primogenitura, pueden hacer deseable que los hijos menores se establezcan en otros lugares. ^{[ a ]} El lema estadounidense « Ve al Oeste, joven » se dirige directamente a los jóvenes para promover la colonización del Oeste americano . Y los cuentos populares ejemplifican el papel de los hermanos menores: el hijo menor arquetípico debe salir al mundo a buscar fortuna; a menudo rescata y se casa con una princesa (extranjera) y hereda la mitad del reino de su padre. ^{[ b ]}

Los sistemas sociales que presentan prácticas de poliginia o concubinato , comunes en la sociedad premoderna, ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} pueden generar una gran cantidad de hombres jóvenes que no pueden contraer matrimonio. Pueden dar origen a nuevos grupos étnicos en el extranjero , incluyendo poblaciones de colonos secundarios (descendientes de colonos que a su vez pueden convertirse en colonos), como los métis en Canadá ^{[ 28 ]} y el pueblo griqua en el sur de África. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

alborotadores

Gran Bretaña exportó convictos por contrato a sus asentamientos norteamericanos, ^[³¹^]^[³²^] y más tarde (1788 a 1868) a las colonias australianas que los convictos y exconvictos ayudaron a desarrollar y poblar. ^[³³^] Rusia y la Unión Soviética desarrollaron y poblaron gran parte de Siberia con convictos y exiliados. ^[³⁴^] Francia envió convictos a la Isla del Diablo en la Guayana Francesa ^[³⁵^]^[³⁶^] y exilió a comuneros revolucionarios socialistas y otros prisioneros a Nueva Caledonia . ^[³⁷^] Los mendigos caídos en desgracia podían merodear por las afueras de la sociedad de colonos: pagados por sus familiares para que se mantuvieran a una distancia prudencial de la metrópoli. ^[³⁸^]

Oportunistas

Los pioneros y empresarios coloniales representan el tipo romántico clásico de colonos "resistentes y pioneros". Los conquistadores portugueses y españoles , los comerciantes británicos en la India y los plantadores pioneros en las primeras colonias del sur de los Estados Unidos pertenecen tradicionalmente a este grupo. Algunas de las primeras concesiones de tierras coloniales condicionaban la propiedad a la atracción de más personas mediante derechos de cabeza , utilizando el territorio para atraer colonos que reclutarían a otros. Las fiebres del oro atrajeron a mucha gente, algunos de los cuales posteriormente se convirtieron en colonos en tierras remotas ( Brasil , California y Australia , por ejemplo). ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Los incentivos económicos han influido durante mucho tiempo en los movimientos de migrantes ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} , más recientemente en forma de " pasaportes dorados ". ^{[ 43 ]}

Refugiados

La opresión o desventaja política, religiosa o económica puede inducir a subgrupos enteros a emigrar como refugiados . Los nórdicos antimonárquicos tradicionalmente abandonaban Escandinavia para establecerse en Islandia ; ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} las tribus nómadas buscan territorios más favorables para el asentamiento temporal o permanente; ^{[ 46 ]} los puritanos huyeron de Europa a Norteamérica ; los judíos se desplazan por todo el mundo; ^{[ 47 ]} las personas desfavorecidas de (por ejemplo) el Tercer Mundo buscan oportunidades en otros lugares . ^{[ 48 ]}

Migrantes económicos

El impulso para que los refugiados se establezcan en otros lugares puede coincidir con los factores que alientan a los migrantes económicos a convertirse en residentes permanentes en lugares que aparentemente ofrecen condiciones más atractivas. ^{[ 49 ]} Los migrantes temporales pueden convertirse en residentes permanentes. ^{[ 50 ]}

Migrantes en cadena

Familias, finanzas y vecinos (por ejemplo) pueden seguir a los primeros colonos a nuevas tierras. La práctica de la migración en cadena requiere comunicación inversa o migración de retorno , pero tiene una larga tradición con varias variantes. La migración en cadena, con viajes de ida y vuelta, puede explicar las estrategias de salto de isla que llevaron al poblamiento del Océano Pacífico por pueblos austronesios desde aproximadamente el 3000 a. C. en adelante. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} La Francia del siglo XVII exportó a las Filles du Roy a los asentamientos franceses en Canadá con el objetivo de estabilizar e impulsar la población de la sociedad de colonos franceses allí. ^{[ 53 ]} En la década de 1950, mujeres jóvenes de los Países Bajos llegaron a Nueva Zelanda en avión con la intención de casarse con sus antiguos compatriotas. ^{[ 54 ]}

Causas de la emigración

Las razones de la emigración de colonos varían, pero a menudo incluyen los siguientes factores e incentivos: el deseo de comenzar una vida nueva y mejor en una tierra extranjera, dificultades económicas personales, persecución social, cultural, étnica o religiosa (por ejemplo, los peregrinos y los mormones ), deportación penal (por ejemplo, de delincuentes convictos de Inglaterra a Australia), opresión política y políticas gubernamentales de incentivos destinadas a fomentar el asentamiento extranjero. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}

Los relatos de la migración masiva "bárbara" de la Antigüedad tardía en Eurasia dan la impresión de que tribus enteras a veces migraban en masa a nuevas áreas de asentamiento: guerreros que llevaban consigo a sus familias ("mujeres y niños"). ^{[ 58 ]} Entre las causas postuladas de estas migraciones masivas se incluyen:

la derrota de los migrantes por otros migrantes (como los hunos ) que invaden sus antiguos territorios ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}
El cambio climático está perturbando las sociedades en la estepa euroasiática y sus alrededores ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}
desastres naturales como el brote de enfermedades o la peste ^{[ 63 ]}

Economía de los colonos

Los seres humanos han adoptado diversos enfoques al iniciar y mantener el proceso de asentamiento, y pueden emplear dichos medios de forma individual, sucesiva o paralela:

Preparando un almuerzo campestre

Inicialmente, los colonos llegan como viajeros : en vehículos, a caballo o a pie. ^{[ 64 ]} Las primeras horas y días del asentamiento se asemejan al viaje, con suministros y alimentos traídos por y con los recién llegados. Los primeros colonos humanos que llegan a Marte , por ejemplo, deben prever llevar consigo todo lo necesario para sobrevivir durante un largo período: no solo comida y agua, sino también oxígeno; no solo ropa y refugio, sino protección contra la radiación y la baja presión atmosférica. Mantener un asentamiento tan poco integrado a largo plazo requiere una planificación cuidadosa y detallada.

Vivir de la tierra

Un territorio completamente deshabitado para asentarse —una verdadera terra nullius— minimiza las posibles disputas sobre la propiedad de la tierra. Así, los primeros colonos polinesios en las islas del Pacífico, ^[⁶⁵^] o los primeros colonos nórdicos en la Islandia y Groenlandia medievales, ^[⁶⁶^] o los pioneros colonos franceses en las Islas Malvinas en 1764, ^[⁶⁷^] pudieron descargar sus pertenencias y comenzar a cultivar, cazar o pescar rápidamente. Pueden surgir asentamientos autosuficientes , hasta que los procesos económicos y de otra índole de la globalización entren en juego. ^[⁶⁸^]

Hacerse amigo de los lugareños

Los colonos que llegan, vistos como invasores, pueden no durar mucho. ^{[ c ]} Las apropiaciones masivas de tierras con vistas al asentamiento pueden resultar costosas y provocar reacciones. ^{[ d ]} Un número limitado de inmigrantes con fama de comportarse con arrogancia en un entorno culturalmente hostil puede tener que operar en condiciones desventajosas. ^{[ e ]} A menudo conviene entablar amistad con las poblaciones existentes ^{[ f ]} y establecer relaciones comerciales ^{[ g ]} o militares ^{[ h ]} mutuamente beneficiosas : la supervivencia puede depender de cierto grado de integración en el entorno y la sociedad locales. Puede ayudar a los recién llegados encontrar o inventar una leyenda de invitación ^{[ i ]} (una invitación implica un acuerdo amistoso con al menos algún elemento de los locales, como (por ejemplo) una tribu oprimida o una facción (anteriormente) gobernante que atraviesa dificultades). Los colonos orientados al comercio pueden establecer un modus vivendi con sus compradores locales . ^[⁷⁷^]

Explotando a los lugareños

Si no se produce una integración social rápida , los colonos y los lugareños pueden formar grupos, clases o castas distintas. ^{[ j ]} (El mantra de " divide y vencerás " tiene aplicación general). Un grupo puede aprovechar el trabajo de otro mediante tributos , salarios , servidumbre o esclavitud . Los nuevos patrones comerciales pueden alterar las economías existentes. ^{[ k ]} Pueden surgir fronteras sociales y culturales. En reacción, las poblaciones anteriores pueden desplazarse (forzada o voluntariamente), ^{[ l ]} sucumbir al genocidio, la explotación o las enfermedades, ^{[ m ]} o rebelarse.

Reemplazando a los lugareños

Si el asentamiento produce, por cualquier medio, la reducción o eliminación de poblaciones anteriores, esta es una posible causa de brechas en el sistema económico, deficiencias que pueden resultar en menos oportunidades comerciales, tierras y aguas subexplotadas y una escasez de mano de obra barata disponible. La inmigración masiva puede llenar tales brechas, pero es posible que no haya suficientes voluntarios aptos. Entran en escena los sistemas de trabajo por contrato , ^{[ n ]} delincuentes transportados , ^{[ o ]} y esclavos importados . ^{[ p ]}

Replicando la patria

Cuando el entorno lo permite, los colonos pueden expresar una preferencia por paisajes familiares y economías que reflejen las de su metrópoli. Así, pueden surgir campos de cultivo y grupos de centros urbanos comerciales en tierras lejanas. ^{[ q ]}

Algunos procesos de asentamiento cuidadosamente planificados intentan deliberadamente reproducir características económicas destacadas o promover características económicas deseadas de la sociedad original de los colonos. ^{[ r ]}

Al servicio de la patria

Más allá de cualquier uso demográfico, militar o estratégico, las metrópolis pueden ver los nuevos asentamientos como proveedores de bienes ^{[ s ]} y como mercados para los productos metropolitanos. ^{[ t ]} Teóricamente, las prácticas mercantilistas enfatizan el papel de las colonias en el enriquecimiento de la metrópoli. ^{[ 99 ]} Pero la explotación percibida de los colonos o por parte de ellos puede llevar a rupturas entre las nuevas tierras y las tierras ancestrales de los colonos (como sucedió con las Trece Colonias en la década de 1770 o con Irlanda en el siglo XX).

Superando la patria

Brasil, poblado por colonos que antes eran portugueses, se convirtió en la sede del Imperio portugués en 1808, y luego estableció su independencia y su propio Imperio brasileño en 1822; los luso-brasileños ahora tienen, posiblemente, más influencia que los ciudadanos de su antigua metrópoli. La propaganda que fomentaba el asentamiento británico en Nueva Zelanda imaginaba las antípodas como una "mejor Gran Bretaña". ^{[ 100 ]} Los planes y políticas de James Oglethorpe para establecer la Provincia de Georgia como colonia británica a mediados del siglo XVIII no solo alimentaron la fantasía perenne de librar a la metrópoli de personas desempleadas e inempleables, ^{[ 101 ]} sino que también incluyeron medidas destinadas a desarrollar una sociedad mejor ^{[ 102 ]} – libre de esclavitud, ^{[ 103 ]} licores fuertes ^{[ 104 ]} y urbanización sin restricciones ^{[ 105 ]} al tiempo que presentaba la "igualdad agraria". ^{[ 106 ]} Y los Estados Unidos de América han superado en cierta medida su antiguo papel como un conjunto de asentamientos británicos en los márgenes del Atlántico noroccidental para convertirse en una fuerza importante en la Anglosfera y más allá, superando al antiguo Imperio Británico .

Notas

↑ Winston Churchill explicó las costumbres británicas de primogenitura: «Le damos todo al primogénito y los demás se esfuerzan por replicarlo y fundan imperios».^[²⁵^]
↑ Comparar con el tipo 530 de Aarne-Thompson .
↑ Por ejemplo, el asentamiento vikingo en Vinlandia resultó efímero. La tradición habla de un conflicto entre los nórdicos y los skrælingjar .^{[ 69 ]}
↑ En la década de 1940, la conquista de Lebensraum en Europa del Este por parte de la Alemania nazi para su colonización por parte de los Wehrbauern y otros^{[ 70 ]} costó millones de Reichsmarks y vidas y terminó en fracaso.
↑ Antes de 1853, las autoridades japonesas restringieron severamente las actividades de los extranjeros que operaban en asentamientos comerciales como Dejima en Japón durante el período Edo de 1603 a 1868.^{[ 71 ]}
↑ Según el mito del Primer Día de Acción de Gracias , los Padres Peregrinos en Massachusetts debieron su supervivencia a indígenas (inicialmente) benevolentes.
↑ Los puestos comerciales o factorías , que generalmente consisten en pequeñas minorías de extranjeros asentados en un país extranjero, dependen de un mínimo de relaciones cordiales con al menos algunos contactos locales. Los enclaves como los Hanse kontors son ejemplos de ello.^[⁷²^]^[⁷³^]
↑ El Imperio Romano asentó a diversos pueblos germánicos que huían o eran derrotados en las zonas fronterizas imperiales y los empleó como tropas auxiliares.^{[ 74 ]}
↑ Así, la propaganda prosajona cuenta la historia de Vortigern y las invitaciones a los anglosajones para asentarse en la Britania subromana del siglo V ,^{[ 75 ]} mientras que los historiadores normandos dan mucha importancia a las tradiciones de los eslavos orientales que invitaban a los nórdicos a venir y gobernar sus tierras.^{[ 76 ]}
↑ Como ejemplo posiblemente extremo, sucesivas oleadas de colonos en la India contribuyeron a dar forma al complejo sistema de castas que allí se desarrolló, ya sea que (supuestamente) originaran el concepto^{[ 78 ]} o simplemente lo adaptaran.^{[ 79 ]} En los Estados Unidos de América, por ejemplo, algunos descendientes de colonos de Europa Occidental, Europa Oriental, Asia o América Latina se han desarrollado como grupos distintos.^{[ 80 ]}
↑ En África, los impuestos sobre las chozas podían atraer a los lugareños al ámbito de una economía monetaria.^{[ 81 ]} En Siberia y Alaska, los colonos y funcionarios rusos promyshlennik exigían impuestos ( yasak – “tributo”) pagaderos en pieles.^{[ 82 ]}
↑ Obsérvese, por ejemplo, el Sendero de las Lágrimas en la Norteamérica del siglo XIX y la Gran Migración de los voortrekkers en la Sudáfrica del siglo XIX.
↑ Muchos nativos americanos murieron en los primeros años del asentamiento español en América a causa de enfermedades o en la esclavitud . Cabe destacar que gran parte de la población indígena de las islas del Caribe desapareció de la historia.^{[ 83 ]} En el siglo XIX, los colonos europeos redujeron drásticamente el número de aborígenes tasmanos .^{[ 84 ]}
↑ Ejemplos de trabajo por contrato incluyen su funcionamiento en las colonias británicas en América ,^{[ 85 ]} así como elsistema girmitiya en lugares como Fiyi. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}
↑ Ejemplos notables de exilio penal con el objetivo o efecto secundario de desarrollar áreas recién colonizadas incluyen lossistemas imperiales rusos de katorga (en ruso : каторга ) y exilio^{[ 88 ]} y la exportación de convictos del Imperio Británico a colonias en América^{[ 89 ]} y en Australia .^{[ 90 ]}
↑ Los colonos holandeses en la Colonia del Cabo importaron esclavos de Asia y de Madagascar (algunos de sus descendientes se convirtieron en las poblaciones de mestizos del Cabo y malayos del Cabo en Sudáfrica);^{[ 91 ]} el comercio transatlántico de esclavos tenía el propósito de proporcionar mano de obra a las economías de los colonos en las Américas.^{[ 92 ]}
↑ Los colonos en Brasil, por ejemplo, pueden convertir la selva tropical en tierras de pastoreo ;^{[ 93 ]} y las comunidades de colonos chinos han desarrollado barrios chinos ^{[ 94 ]} en todo el mundo durante siglos.
↑ El « Sistema Wakefield » de «colonización sistemática», desarrollado por Edward Gibbon Wakefield (1796-1862), buscaba equilibrar a los terratenientes colonos con una clase de trabajadores colonos.^{[ 95 ]} Las ideas utópicas de Wakefield influyeron en los primeros asentamientos británicos en Australia Meridional y Nueva Zelanda.^{[ 96 ]}
↑ Los asentamientos de la época moderna temprana fundados por España y Portugal tenían la función de producir bienes rentables como especias y metales preciosos.^{[ 97 ]}
↑ Las antiguas colonias griegas en las costas del Mediterráneo podían descargar productos manufacturados (cerámica, arte) para comerciar con el interior.^{[ 98 ]}

Referencias

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[26] Winston Churchill explicó las costumbres británicas de primogenitura: «Le damos todo al primogénito y los demás se esfuerzan por replicarlo y fundan imperios».^[²⁵^]

[27] Comparar con el tipo 530 de Aarne-Thompson .

[72] Por ejemplo, el asentamiento vikingo en Vinlandia resultó efímero. La tradición habla de un conflicto entre los nórdicos y los skrælingjar .^{[ 69 ]}

[74] En la década de 1940, la conquista de Lebensraum en Europa del Este por parte de la Alemania nazi para su colonización por parte de los Wehrbauern y otros^{[ 70 ]} costó millones de Reichsmarks y vidas y terminó en fracaso.

[76] Antes de 1853, las autoridades japonesas restringieron severamente las actividades de los extranjeros que operaban en asentamientos comerciales como Dejima en Japón durante el período Edo de 1603 a 1868.^{[ 71 ]}

[77] Según el mito del Primer Día de Acción de Gracias , los Padres Peregrinos en Massachusetts debieron su supervivencia a indígenas (inicialmente) benevolentes.

[80] Los puestos comerciales o factorías , que generalmente consisten en pequeñas minorías de extranjeros asentados en un país extranjero, dependen de un mínimo de relaciones cordiales con al menos algunos contactos locales. Los enclaves como los Hanse kontors son ejemplos de ello.^[⁷²^]^[⁷³^]

[82] El Imperio Romano asentó a diversos pueblos germánicos que huían o eran derrotados en las zonas fronterizas imperiales y los empleó como tropas auxiliares.^{[ 74 ]}

[85] Así, la propaganda prosajona cuenta la historia de Vortigern y las invitaciones a los anglosajones para asentarse en la Britania subromana del siglo V ,^{[ 75 ]} mientras que los historiadores normandos dan mucha importancia a las tradiciones de los eslavos orientales que invitaban a los nórdicos a venir y gobernar sus tierras.^{[ 76 ]}

[90] Como ejemplo posiblemente extremo, sucesivas oleadas de colonos en la India contribuyeron a dar forma al complejo sistema de castas que allí se desarrolló, ya sea que (supuestamente) originaran el concepto^{[ 78 ]} o simplemente lo adaptaran.^{[ 79 ]} En los Estados Unidos de América, por ejemplo, algunos descendientes de colonos de Europa Occidental, Europa Oriental, Asia o América Latina se han desarrollado como grupos distintos.^{[ 80 ]}

[93] En África, los impuestos sobre las chozas podían atraer a los lugareños al ámbito de una economía monetaria.^{[ 81 ]} En Siberia y Alaska, los colonos y funcionarios rusos promyshlennik exigían impuestos ( yasak – “tributo”) pagaderos en pieles.^{[ 82 ]}

[94] Obsérvese, por ejemplo, el Sendero de las Lágrimas en la Norteamérica del siglo XIX y la Gran Migración de los voortrekkers en la Sudáfrica del siglo XIX.

[97] Muchos nativos americanos murieron en los primeros años del asentamiento español en América a causa de enfermedades o en la esclavitud . Cabe destacar que gran parte de la población indígena de las islas del Caribe desapareció de la historia.^{[ 83 ]} En el siglo XIX, los colonos europeos redujeron drásticamente el número de aborígenes tasmanos .^{[ 84 ]}

[101] Ejemplos de trabajo por contrato incluyen su funcionamiento en las colonias británicas en América ,^{[ 85 ]} así como elsistema girmitiya en lugares como Fiyi. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}

[105] Ejemplos notables de exilio penal con el objetivo o efecto secundario de desarrollar áreas recién colonizadas incluyen lossistemas imperiales rusos de katorga (en ruso : каторга ) y exilio^{[ 88 ]} y la exportación de convictos del Imperio Británico a colonias en América^{[ 89 ]} y en Australia .^{[ 90 ]}

[108] Los colonos holandeses en la Colonia del Cabo importaron esclavos de Asia y de Madagascar (algunos de sus descendientes se convirtieron en las poblaciones de mestizos del Cabo y malayos del Cabo en Sudáfrica);^{[ 91 ]} el comercio transatlántico de esclavos tenía el propósito de proporcionar mano de obra a las economías de los colonos en las Américas.^{[ 92 ]}

[111] Los colonos en Brasil, por ejemplo, pueden convertir la selva tropical en tierras de pastoreo ;^{[ 93 ]} y las comunidades de colonos chinos han desarrollado barrios chinos ^{[ 94 ]} en todo el mundo durante siglos.

[114] El « Sistema Wakefield » de «colonización sistemática», desarrollado por Edward Gibbon Wakefield (1796-1862), buscaba equilibrar a los terratenientes colonos con una clase de trabajadores colonos.^{[ 95 ]} Las ideas utópicas de Wakefield influyeron en los primeros asentamientos británicos en Australia Meridional y Nueva Zelanda.^{[ 96 ]}

[116] Los asentamientos de la época moderna temprana fundados por España y Portugal tenían la función de producir bienes rentables como especias y metales preciosos.^{[ 97 ]}

[118] Las antiguas colonias griegas en las costas del Mediterráneo podían descargar productos manufacturados (cerámica, arte) para comerciar con el interior.^{[ 98 ]}

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[22] "Asentamientos israelíes" . Bloomberg LP . Consultado el 13 de abril de 2021 .

[23] Stefanini, Sara (31 de marzo de 2016). "La mejor oportunidad que ha tenido Chipre para la paz" . Politico .

[24] Shefte, Whitney (6 de enero de 2015). "Los refugiados varados del Sáhara Occidental consideran reanudar el conflicto con Marruecos" . The Guardian .

[25] Roberts, Andrew (28 de mayo de 2009) [2008]. Maestros y comandantes: Los genios militares que llevaron a Occidente a la victoria en la Segunda Guerra Mundial . Londres: Penguin UK. p. https://books.google.com/books?id=Ik0hRG3x0goC&pg=PT74 . ISBN 9780141937854Consultado el 30 de noviembre de 2025 .

[28] Desai, Murli (30 de octubre de 2013). «Diversidad familiar y enfoque de política familiar basado en los derechos: la diversidad de las familias en el contexto premoderno». El paradigma del desarrollo social internacional: ideologías, sistemas de desarrollo y enfoques políticos . Estudios Routledge sobre desarrollo y sociedad. Nueva York: Routledge. p. https://books.google.com/books?id=EfbeAQAAQBAJ&pg=PT222 . ISBN 9781135010249. Recuperado el 30 de noviembre de 2025 . Ingoldsby [...] analizó el Atlas Etnográfico de Murdoch de 1967 y descubrió que la poliginia era frecuente en el 84,8% de las sociedades.

[29] Ravančić, Gordan (31 de diciembre de 2019). «La prostitución en Dubrovnik a finales de la Edad Media: legislación, práctica y enjuiciamiento». En Mielke, Christopher; Znorovszky, Andrea-Bianka (eds.). Mismos cuerpos, diferentes mujeres: «Otras» mujeres en la Edad Media y la Edad Moderna . Historia y Arte ISSN 2631-0562, volumen 2. Budapest: Trivent Publishing. pág. 98. ISBN 9786158122238. Consultado el 2 de diciembre de 2025. [...] el concubinato fue bastante extendido y común durante todo el período medieval en Europa [...] no hubo una prohibición formal del concubinato laico hasta el siglo XVI.

[30] Pulla, Siomonn P. (14 de agosto de 2013). «¿Nacionalismo regional o movilización nacional? Breve historia social del desarrollo de la organización política métis en Canadá, 1815-2011». En Adams, Christopher; Dahl, Gregg; Peach, Ian (eds.). Métis en Canadá: Historia, identidad, derecho y política . Edmonton: University of Alberta Press. pág. 405. ISBN 9780888647184. Recuperado el 2 de diciembre de 2025 . Las estipulaciones bajo la Ley de Tierras del Dominio con respecto al procedimiento para registrar oficialmente una parcela de tierra resultaron difíciles para los colonos métis. [...] Los colonos métis [...] mantuvieron su forma distintiva de tenencia de la tierra basada en el sistema de asignación del río rojo. [...] Los colonos métis en St. Louis [...] se negaron a someter sus tierras al sistema de levantamiento topográfico del municipio y solicitaron que el gobierno volviera a medir sus tierras en lotes ribereños basados en su sistema tradicional de tenencia de la tierra.

[31] Schoeman, Karel (2002). La Capitanía Griqua de Filippolis, 1826-1861 . Pretoria: Casa del Libro Protea. págs.61 , 98. ISBN 9781919825397. Consultado el 4 de diciembre de 2025. [...] Durante varios años también hubo quejas de ataques contra los colonos griqua y robos de ganado por parte de los bosquimanos en la zona. Los griqua, con el apoyo activo del Dr. Philip y la aprobación del Gobierno Colonial, se estaban asentando en territorio tradicionalmente ocupado por los bosquimanos [...]. [...] La resistencia de los bosquimanos al asentamiento griqua se fue rompiendo gradualmente durante la década de 1830 [...].

[32] Adhikari, Mohamed (4 de mayo de 2023). «Genocidios de colonos contra los pueblos san del sur de África, c. 1700-c. 1940». En Blackhawk, Ned ; Kiernan, Ben ; Madley, Benjamin; Taylor, Rebe (eds.). The Cambridge World History of Genocide . Vol. 2: Genocide in the Indigenous, Early Modern and Imperial Worlds, from c. 1535 to World War One. Cambridge: Cambridge University Press. p. https://books.google.com/books?id=OLbHEAAAQBAJ&pg=PT118 . ISBN 9781108806596Consultado el 4 de diciembre de 2025. El caso de los Griqua de Transorangios indica claramente que, si bien las luchas genocidas entre los pueblos indígenas y los colonos europeos a menudo se han presentado como producto de antagonismos raciales, no fueron principalmente de carácter racial. Se trataba esencialmente de formas incompatibles de competir por los mismos recursos escasos y el derecho a ocupar determinadas áreas de tierra. A pesar de ser indígenas, los colonos Griqua se convirtieron en asesinos de San tan decididos como los colonos europeos.

[33] Morgan, Gwenda; Rushton, Peter (18 de diciembre de 2003). Transporte criminal en el siglo XVIII: La formación del Atlántico criminal (edición reimpresa ). Basingstoke: Palgrave Macmillan. págs. 2–3 . doi : 10.1057/9780230000872 . ISBN 9780230000872. Consultado el 4 de diciembre de 2025 . [...] tras la Ley de Transporte de 1718, el envío y la recepción de convictos se convirtieron en un negocio mucho mayor que nunca, con cientos de ellos partiendo cada año de Gran Bretaña hacia América, principalmente a las colonias de Cheaspeake de Virginia y Maryland. [...] fueron los británicos quienes en el siglo XVIII hicieron del transporte un elemento clave de su política penal, y las consecuencias para algunas de sus colonias fueron profundas, tanto económica como culturalmente.

[34] Tomlins, Christopher (2006). «La servidumbre por contrato en perspectiva: la migración europea a Norteamérica y la composición de la fuerza laboral estadounidense temprana, 1600-1775». En Matson, Cathy D. (ed.). La economía de los inicios de Estados Unidos: perspectivas históricas y nuevas direcciones . Serie G - Referencia, información y temas interdisciplinarios. University Park, Pensilvania: The Pennsylvania State University Press. pág. 151. ISBN 9780271027111. Consultado el 4 de diciembre de 2025 . Sobre la migración europea involuntaria (convictos deportados y otros prisioneros) [...] Ekirch sugiere 50.000 convictos deportados durante el siglo XVIII, Fogelmean 2.300 durante el siglo XVII y 52.200 durante el siglo XVIII.

[35] Sherington, Geoffrey (1 de agosto de 1990) [1980]. "La colonia penal británica de ultramar". Inmigrantes en Australia: 1788-1988 . La experiencia australiana (2.ª ed.). Sídney: Allen & Unwin. p. https://books.google.com/books?id=e4O8XnCVOMIC&pg=PT10 . ISBN 9781742696553. Recuperado el 4 de diciembre de 2025 . No todos los que fueron condenados a la deportación fueron deportados realmente. Generalmente, solo aquellos menores de cincuenta años que habían sido condenados al menos dos veces. [...] Un gran número de convictos australianos eran jóvenes. Durante el período de deportación hasta 1851, entre el 27 por ciento y el 30 por ciento de los convictos de Londres eran menores de 19 años. [...] La mayoría de los convictos fueron puestos a trabajar para el gobierno o para particulares. Formaron una fuerza laboral no remunerada que ayudó a cultivar la colonia y a crear los primeros edificios y calles alrededor de Sydney Cove. [...] A aquellos que, a juicio de las autoridades, se comportaban bien, se les concedían «permisos de libertad condicional» y, posteriormente, indultos condicionales o completos por sus delitos pasados. Algunos regresaron a casa, pero la mayoría se quedó.

[36] Jukes, Geoffrey (1973). «Asia soviética». La Unión Soviética en Asia . Serie de países del Instituto Australiano de Asuntos Internacionales. Berkeley: University of California Press. pág. 50. ISBN 9780520023932. Recuperado el 7 de diciembre de 2025 . Siberia se asemeja a Australia en varios aspectos [...]. El asentamiento de convictos fue importante en su desarrollo [...] la población de prisiones y campos de concentración de la URSS alcanzó su punto máximo a finales de la década de 1930 y durante la década de 1940, y se ha estimado en diez millones, la mayoría de ellos en Siberia y el Lejano Oriente. Dado que la población libre de Siberia y el Lejano Oriente en 1939 era de 17,3 millones, la proporción de prisioneros con respecto a los ciudadanos libres debió ser superior a uno a dos.

[37] Aldrich, Robert (10 de diciembre de 2004). «Exposiciones temporales: perspectivas cambiantes». Vestigios del imperio colonial en Francia: monumentos, museos y memorias coloniales (edición reimpresa ). Basingstoke: Palgrave Macmillan. p. 305. doi : 10.1057/9780230005525 . ISBN 9780230005525. Consultado el 7 de diciembre de 2025. [...] la colonia penal en la Guayana Francesa a la que fueron enviados 67.000 prisioneros hasta que los establecimientos fueron cerrados después de la Segunda Guerra Mundial. [...] Francia quería mostrar a sus colonos como pioneros honestos, no como malhechores.

[38] Anderson, Clare (13 de enero de 2022). Convictos: Una historia global . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 332. ISBN 9781108840729. Consultado el 8 de diciembre de 2025. [...] los convictos y exconvictos [en la Guayana Francesa] representaban una población estable y residente a largo plazo para la investigación, a diferencia de sus oficiales o las tropas de la guarnición que rotaban cada dos años.

[39] "Informes diarios consulares y comerciales, nueva serie, volumen 1, número 44" . Washington: Oficina de Comercio Exterior y Doméstico, Departamento de Comercio de los Estados Unidos. 24 de agosto de 1910. pág. 597. Recuperado el 8 de diciembre de 2025. En diciembre pasado, el número total de convictos y exconvictos en Nueva Caledonia era de 7362, pero de estos se desconocía el paradero de 500; habían escapado a Australia o Nueva Guinea o habían muerto en la selva. De los convictos liberados, 4783 tenían más de 40 años y solo 459 eran más jóvenes [...]. [...] La población blanca total en 1906, cuando se realizó un censo general, era de 19570 [...] en la población libre, [...] de 11656 personas, 6138 eran hombres y 5518 eran mujeres [...].

[40] Meriwether, Lee (noviembre de 1894). "El Gran Territorio del Noroeste Británico" . The Cosmopolitan . Vol. 18, n.º 1. Irvington-on-the-Hudson, Nueva York: Schlicht and Field. p. 18. Recuperado el 8 de diciembre de 2025. Otra clase de colonos en el Territorio del Noroeste Británico está compuesta por los llamados ingleses de "remesas", los chivos expiatorios de familias de posición social. El inglés de "remesas" no trabaja; su familia se conforma con que se mantenga alejado de Inglaterra; cuanto más lejos mejor, de modo que el costo de un billete de vuelta garantice que no regrese, y se tiene cuidado de nunca enviar de una sola vez suficiente dinero para que el exiliado pueda comprar un billete a Londres. Estos colonos de remesas son características pintorescas del Territorio; no trabajan, ni hilan, sin embargo, ningún vaquero, en toda su gloria, se viste como ellos. En Londres eran dandis, llevaban los cuellos más altos y portaban los bastones más grandes; en Alberta llevan los sombreros de ala más ancha, las botas más altas y portan las pistolas de aspecto más imponente.

[41] Russell-Wood, Anthony John Russell (30 de abril de 2007). «Patrones de asentamiento en el Imperio portugués, 1400-1800». En Bethencourt, Francisco ; Diogo Ramada Curto (eds.). Expansión oceánica portuguesa, 1400-1800 (edición reimpresa ). Cambridge University Press. pág. 170. ISBN 9780521846448. Consultado el 10 de diciembre de 2025 . [...] la creación entre 1711 y 1718 de municipios mineros en la capitanía general de São Paulo y Minas Gerais en Brasil. [...] las localidades de Vila Rica, Vila do Carmo Sabará, São João del Rei y São José del Rei fueron núcleos de asentamiento [...].

[42] El censo estadounidense de 1870 registró 149.473 personas en San Francisco.

[43] Bodvarsson, Örn B.; Van den Berg, Hendrik (12 de junio de 2009). «1.2: Los determinantes de la inmigración». La economía de la inmigración: teoría y política . Negocios y economía. Berlín: Springer Science & Business Media. pág. 6. doi : 10.1007/978-3-540-77796-0 . ISBN 9783540777960Consultado el 10 de diciembre de 2025. Los incentivos económicos para inmigrar pueden ser consecuencia de condiciones desfavorables en el país de origen o estar relacionados con condiciones atractivas en el país de destino.

[44] Cunningham, William (1898). "32: Grecia como conexión con Fenicia y Egipto: Colonización". Un ensayo sobre la civilización occidental en sus aspectos económicos (tiempos antiguos) . Serie histórica de Cambridge, editada por GW Prothero. Vol. 1. Cambridge: University Press. p. 86. Recuperado el 11 de diciembre de 2025. Las factorías y colonias que fueron plantadas [por los griegos] en las costas e islas del Egeo, y más tarde en las costas del Mar Negro y el Mediterráneo occidental, corresponden estrechamente en su carácter económico e industrial a los asentamientos de los fenicios. [...] las fuentes de su prosperidad material eran precisamente similares a aquellas en las que se basaba la riqueza de las colonias fenicias. Se vieron atraídos por ventajas naturales similares al fijar puntos para el asentamiento, y la política económica que siguieron no fue diferente.

[45] Thym, Daniel (2023). «15.7.3 Integración y asentamiento: planes de "pasaporte dorado"». Derecho europeo de la migración . Biblioteca de Derecho de la Unión Europea de Oxford. Oxford University Press. pág. 502. doi : 10.1093/oso/9780192894274.001.0001 . ISBN 9780192894274. Consultado el 11 de diciembre de 2025. La opción de un rápido traslado es una ventaja importante de los «pasaportes dorados» sobre las «visas doradas», que habitualmente requieren una residencia más prolongada y generan una menor movilidad transnacional [...]. La residencia a largo plazo incluso requiere [...] cinco años de residencia continua.

[46] Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Harald" . Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 934– 935. Harald I. (850–933), apodado Haarfager [...] en 872, después de una gran victoria en Hafrsfjord cerca de Stavanger, [Harald] se encontró rey de todo el país. Sin embargo, su reino se vio amenazado por peligros externos, ya que un gran número de sus oponentes se habían refugiado, no solo en Islandia, recientemente descubierta, sino también en las Orcadas, las Shetland, las Hébridas y las Islas Feroe, y en la propia Escocia [...].

[47] Gunnar Haðarson (6 de marzo de 2017). "22: Posdata: La subjetividad de Sturla Þórðarson". Sturla Þórðarson: Skald, cacique y representante de la ley . El mundo del norte, volumen 78. Leiden: Brill. pag. 252.ISBN 9789004342361Consultado el 11 de diciembre de 2025. Helgi Þorláksson sugirió que Sturla debió tener prejuicios políticos como participante en las luchas de poder del siglo XIII, y que parece haber sido un opositor al aumento del control real en Islandia. Además, la redacción del Landnámabók por parte de Sturla describe explícitamente a los colonos que huyeron de la opresión de Harald Cabellera Hermosa y posteriormente se establecieron en Islandia.

[48] Bold, Bat-Ochir (11 de octubre de 2013). «2: Condiciones económicas y su desarrollo: La migración a nuevos pastos como estrategia tradicional de uso de tierras de pastoreo». Sociedad nómada mongola: Una reconstrucción de la historia «medieval» de Mongolia . Serie de monografías del Instituto Nórdico de Estudios Asiáticos, número 83. Routledge. pág. 51. ISBN 9781136824739Recuperado el 12 de diciembre de 2025. Existe la idea simplificada de que los nómadas migran espontáneamente a lugares con buenos pastos. Sin embargo, [...] los factores ecológicos determinantes son las condiciones climáticas, la distribución de las plantas forrajeras, la distribución de los suelos salinos y el suministro de agua.

[49] Ehrlich, M. Avrum, ed. (3 de octubre de 2008). Enciclopedia de la diáspora judía: orígenes, experiencias y cultura [ 3 volúmenes ] . Bloomsbury Publishing USA. pág. xv. ISBN 9781851098743. Consultado el 21 de abril de 2026. [...] la notable peregrinación de los judíos a lo largo y ancho de países e islas distantes y a través de innumerables transformaciones, encarnaciones y pruebas durante 2500 años [...].

[50] Sutch, Richard (8 de enero de 2013). «Introducción: Hacia un enfoque unificado de la historia económica de las economías de colonos». En Lloyd, Christopher; Metzer, Jacob ; Sutch, Richard (eds.). Economías de colonos en la historia mundial . Serie de Historia Económica Global, volumen 9. Leiden: Brill. pág. xvii. ISBN 9789004232648. Consultado el 21 de abril de 2026. La mayoría de los colonos son voluntarios [...] . La motivación del colono suele ser económica; sin embargo, algunos pueden ser refugiados religiosos o políticos [...].

[51] Hazen, Helen D.; Alberts, Heike C.; Zaniewski, Kazimierz J. (6 de julio de 2023). «Cuestiones de justicia social en la migración». Geografía de la población: Justicia social para un mundo sostenible . Abingdon: Taylor & Francis. pp. 288–289 . doi : 10.4324/9781003143253 . ISBN 9781000889369Consultado el 21 de abril de 2026. Mientras que los refugiados migran debido a la persecución, los migrantes económicos se definen por factores económicos que impulsan su desplazamiento. Numerosos migrantes rurales-urbanos se dirigen hacia las grandes ciudades, como el flujo de migrantes del oeste de China a las fábricas del este. Otros intentan cruzar fronteras internacionales en busca de oportunidades laborales en países más prósperos: en el sur de África, los migrantes buscan oportunidades económicas en las minas y ciudades de Sudáfrica; en Centroamérica, los migrantes se dirigen hacia el norte, a menudo primero a México antes de intentar llegar a Estados Unidos. Estos flujos se ven impulsados por las desigualdades económicas globales que generan enormes diferencias en los niveles de vida a través de ciertas fronteras. Para muchos que viven en la pobreza en países más pobres que han tenido que lidiar con historias de explotación colonial, así como con condiciones comerciales injustas, la migración puede ser una de las pocas oportunidades de progreso. Para otros, la decisión de migrar puede estar presionada por factores como la deuda, la degradación de la tierra, la inestabilidad política y el cambio climático, lo que difumina aún más la distinción entre migración forzada y voluntaria. En realidad, por lo tanto, la distinción entre migrantes económicos y refugiados puede ser difusa, ya que la mayoría de las migraciones se deben a múltiples factores. [...] Las migraciones de colonos de los siglos XIX y XX representan un enorme movimiento de personas con motivaciones económicas. La gente abandonó los países europeos superpoblados en busca de oportunidades en nuevas tierras o empleo, en particular en el Nuevo Mundo, pero también en Australia, Sudáfrica y Nueva Zelanda.

[52] Heisler, Martin O.; Schmitter Heisler, Barbara, eds. (1986). ¿ De trabajadores extranjeros a colonos?: Migración transnacional y el surgimiento de nuevas minorías . Annals of the American Academy of Political and Social Science, ISSN 0002-7162, volumen 485. Beverly Hills, California: Sage Publications. pp. 29–30 . ISBN 9780803925403. Consultado el 21 de abril de 2026. El otro factor [...] es el asentamiento de flujos migratorios que antes eran temporales. La nueva migración comenzó en Europa a principios de la década de 1960 y en Estados Unidos en la segunda mitad de esa década.

[53] Simanjuntak, Truman , ed. (2008). Austronesio en Sulawesi . Centro de Estudios Prehistóricos y Austronesianos. pag. 46.ISBN 9786028174077. Consultado el 15 de diciembre de 2025 . [...] el patrón de migración austronesia en el que las comunidades hijas migrantes siempre habrían mantenido relaciones con las comunidades de origen en la tierra natal.

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[55] Armour, Moira; Staton, Pat (1990). Mujeres canadienses en la historia: una cronología (2.ª ed. revisada). Green Dragon Press. pág. 3. ISBN 9780969195535Consultado el 17 de diciembre de 2025. Entre 1634 y 1673, 800 Hijas del Rey (Filles du roy) fueron reclutadas por comunidades religiosas y agentes de los Cien Asociados para proporcionar esposas a los hombres, aumentar la población y estabilizar la colonia. Para 1663, había 6 solteros por cada niña que había alcanzado la pubertad.

[56] "La película lleva a las novias de regreso al comienzo de sus nuevas vidas" . NZ Herald . Consultado el 3 de enero de 2026 .

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[60] Heather, Peter (19 de abril de 2018). «Migraciones bárbaras». En Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity . Vol. 1. Oxford University Press. p. 209. ISBN 9780192562463. Consultado el 25 de noviembre de 2025. [...] Existe al menos un consenso actual de que cuatro grandes movimientos migratorios involucraron fuerzas militares realmente importantes: los movimientos de los godos a partir del 376, la invasión de Italia por Radagausio , el cruce del Rin en el 406 y la invasión de Italia por Teodorico . Además, hay motivos suficientes para suponer (como informan las fuentes) que muchas mujeres y niños se vieron involucrados en estos movimientos [...].

[61] Kean, Roger Michael; Frey, Oliver (2005). Crónica completa de los emperadores de Roma . Ludlow, Shropshire: Thalamus. pág. 245. ISBN 9781902886053. Consultado el 25 de noviembre de 2025 . La miseria que los hunos infligieron a los demás bárbaros en los límites del imperio tuvo poca importancia, aparte de ser la causa principal de las migraciones masivas de bárbaros del año 407.

[62] Russell, Cecil Henry St. Leger (1921). "3.3. Derrocamiento del Imperio Romano por los Bárbaros". La Tradición del Imperio Romano: Un Bosquejo de la Historia Europea . Londres: Macmillan and Company, Limited. pp. 51– 53. Recuperado el 25 de noviembre de 2025. Los hunos [...] causaron indirectamente el colapso final [del Imperio Romano] [...]. Pero los hunos comenzaron proporcionando solo una primera fuerza motriz [...]. [...] Los visigodos, presionados por los ostrogodos y los hunos, ya habían estado, desde aproximadamente el año 300, avanzando a través del Danubio. [...] Desde aquí comenzó el gran movimiento, que sería el pionero de todos los movimientos de las hordas teutonas.

[63] Lambshead, John (7 de julio de 2023). «Crisis en el siglo III». La caída de la Britania romana: y por qué hablamos inglés . Barnsley, Yorkshire: Pen and Sword History. p. https://books.google.com/books?id=8wJ0EAAAQBAJ&pg=PT66 . ISBN 9781399075572. Recuperado el 25 de noviembre de 2025 . Una tormenta climatológica perfecta azotó [...] en el siglo III. En primer lugar, a partir de alrededor del año 200 d. C., los niveles de precipitación en el norte de Europa disminuyeron, junto con un descenso de la temperatura después del año 250 d. C., lo que desencadenó migraciones bárbaras hacia el sur. En segundo lugar, la actividad solar disminuyó notablemente a mediados del siglo III, impactando la agricultura en toda Eurasia [...]. [...] El declive agrícola en una antigua sociedad agraria causa hambruna, inevitablemente seguida de enfermedades y fricciones sociales.

[64] Chew, Sing C. (27 de junio de 2008). «Las transiciones». Futuros ecológicos: lo que la historia puede enseñarnos . Trilogía sobre la degradación ecológica mundial. Lanham, Maryland: AltaMira Press. pág. 68. ISBN 9780759112230. Consultado el 27 de noviembre de 2025. También se ha planteado como posibilidad el cambio climático que provocó sequías en las estepas. [...] El medio ambiente parece ser uno de los principales factores que subyacen a la migración/incursión huna en el siglo IV.

[65] Yanbo Guan (29 de mayo de 2025) [2011]. «La Gran Migración de los Grupos Étnicos Euroasiáticos: Diferenciación Territorial y Cambios Espaciales de las Comunidades Étnicas». Estudio Teórico de Etnogeografía . Traducido por Qin Li; Hong Wang; Yanqing Chen. Singapur: Springer Nature. pp. 155–156 . doi : 10.1007/978-981-97-3794-9 . ISBN 9789819737949. Consultado el 27 de noviembre de 2025 . [...] En las regiones nómadas del norte de los hunos durante la dinastía Han, ocurrieron varios desastres naturales graves [...] Sequías, tormentas de nieve, plagas de langostas, epidemias y otros desastres naturales también son grandes enemigos de la supervivencia de los pueblos nómadas. Cuando ocurren estos desastres naturales graves, los pueblos nómadas pueden considerar la migración fuera de las zonas propensas a desastres como último recurso.

[66] Por ejemplo: Sanford, Albert Hart ( 1916). "Pioneer Farmers of the West". The Story of Agriculture in the United States . Boston: DC Heath. pp. 106–107 . Recuperado el 20 de diciembre de 2025. ¿Cómo viajaba el colono del Oeste a su nuevo hogar? Ningún carro podía cruzar las montañas en aquellos primeros tiempos, por lo que se veían obligados a ir a pie o a caballo [...]. Algunos empujaban pequeños carros de mano delante de ellos, cargados con sus mercancías. [...] Varias familias con carros iban en grupo [...]. A veces, grupos de transportistas con largas caravanas de caballos desfilaban por los valles [...]. [...] El viajero solitario en busca de un lugar al que luego llevaría a su familia podía bajar por el río en canoa o en piragua [...].

[67] Diálogo Indígena del Pacífico: Sobre la fe, la paz, la reconciliación y la buena gobernanza . Apia, Samoa: Programa de Educación Continua y Comunitaria del Campus Alafua, Universidad del Pacífico Sur. 2007. pág. 55. ISBN 9789820108196. Recuperado el 20 de diciembre de 2025 . Los navegantes samoanos también viajaban hacia el oeste y el noroeste [...], descubriendo y estableciéndose en islas tan distantes como Nukuoro y Kapingamarangi en Micronesia, y Sikaiana y Luangiua cerca de las Islas Salomón [...] Los viajeros de Tahití, Marquesas y las Islas Cook navegaron hacia el norte, el este y el suroeste. Algunos llegaron a Aotearoa Nueva Zelanda en diferentes momentos entre los años 500 y 1200 d. C., descubriendo y estableciéndose en una tierra que era verdaderamente terra nullius (una tierra sin humanos).

[68] Barnes, Geraldine (2001). «Los viajes de Vínland en la narrativa de las sagas». Viking America: The First Millennium . Cambridge: Boydell & Brewer. p. 14. ISBN 9780859916080. Consultado el 20 de diciembre de 2025. Islandia y Groenlandia eran, a todos los efectos, terra nullius («tierra de nadie») para sus colonos escandinavos. Se dice en el Íslendingabók que un pequeño grupo de ermitaños irlandeses abandonó Islandia sin luchar tras la llegada de los normandos [...] No hay indicios, antes de mediados del siglo XII, de la presencia activa de los nativos de Groenlandia en ninguno de los dos asentamientos normandos [...].

[69] Lucas, Charles Prestwood ; Atchley, C. (1905). "Las Islas Malvinas y Georgia del Sur". Geografía histórica de las colonias británicas . Vol. 2: Las Indias Occidentales (2.ª ed.). Oxford: Clarendon Press. págs. 323–324 . Recuperado el 28 de diciembre de 2025. Los franceses [...], habiendo perdido Canadá, buscaban en el extranjero nuevas tierras para conquistar y colonizar, y esperaban encontrarlas en los mares del sur; y Bougainville, su mayor explorador, se propuso establecer una colonia en las Islas Malvinas. Los colonos, incluidas algunas familias acadianas, desembarcaron a principios de 1764 y se establecieron en Port Louis en la cabecera de Berkeley Sound en el lado oriental de la Isla Soledad.

[70] Por ejemplo: Lummis, Trevor (1997). Pitcairn Island: Life and Death in Eden . Londres: Ashgate. pág. 154. ISBN 9781859284315Recuperado el 12 de enero de 2026. Pitcairn había cambiado más allá de lo que los primeros colonos habían imaginado, quienes estuvieron aislados durante años y dependían completamente de sus propios recursos. La economía de Pitcairn dejó de ser autosuficiente a partir de la década de 1830.

[71] El hombre primitivo . Arqueología del noroeste. 1979. pág. 6. Consultado el 28 de diciembre de 2025. Superados en número y con armamento insuficiente, demasiado lejos de casa para establecer líneas de suministro seguras, los vikingos finalmente abandonaron sus asentamientos y huyeron de los skraelings merodeadores.

[73] Gerlach, Christian ; Werth, Nicolas (2009). «Violencia de Estado: Sociedades violentas». En Geyer, Michael ; Fitzpatrick, Sheila (eds.). Más allá del totalitarismo: Comparación entre el estalinismo y el nazismo . Cambridge University Press. pág. 152. ISBN 9780521897969. Recuperado el 13 de enero de 2026 . [...] los planes de asentamiento y reasentamiento se volvieron cada vez más radicales, una tendencia que culminó entre el verano de 1941 y finales de 1942 con la redacción del Generalplan Ost (Plan General para el Este) y un Generalsiedlungsplan (Plan General de Asentamiento) para gran parte de Polonia y porciones de la Unión Soviética. El Generalsiedlungsplan también abarcaba Eslovenia, Bohemia y Moravia, Alsacia, Lorena y Luxemburgo. [...] En el que fue el más extenso de todos los planes de asentamiento nazis conocidos, el Arbeitswissenschaftliches Institut (Instituto de Ciencias Laborales del Frente Alemán del Trabajo) anticipó que se necesitarían 100 millones de alemanes para colonizar el Este durante los próximos cien años.

[75] "New Scientist, Volumen 201, Números 2688-2701" . 2009. pág. 44. ISSN 0262-4079 . Consultado el 28 de diciembre de 2025. [...] Los comerciantes holandeses estaban confinados al pequeño asentamiento amurallado de Dejima, una isla artificial en la bahía de Nagasaki. Sus actividades estaban estrictamente controladas y sus movimientos vigilados de cerca. Toda comunicación se realizaba a través de intérpretes oficiales japoneses, quienes se aseguraban de que las ideas extranjeras no se filtraran entre las importaciones holandesas [...].

[78] Zimmern, Helen (1889). «Las ciudades en el siglo XIV». Las ciudades hansaenses (2.ª ed.). Londres: T. Fisher Unwin. págs. 93, 95. ISBN 9780598859693. Consultado el 31 de diciembre de 2025 . En cada país extranjero, los hanseáticos siempre tuvieron su asentamiento permanente, conocido como Kontor , y para estos habían obtenido desde temprano una especie de autonomía que les permitía ejercer jurisdicción sobre su propio país según sus leyes nativas. [...] Las ciudades astutas sabían bien cómo estimar el valor de tales asentamientos extranjeros [...].{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

[79] Wubs-Mrozewicz, Justyna (2005). «Política, negocios, privacidad: contactos realizados por los comerciantes del Hanse Kontor en Bergen a finales de la Edad Media». En Brand, Hanno (ed.). Comercio, diplomacia e intercambio cultural: continuidad y cambio en la zona del Mar del Norte y el Báltico c. 1350-1750 . Groninger Hanze studies, ISSN 1872-308X, parte 1. Hilversum: Uitgeverij Verloren. pág. 143. ISBN 9789065508812. Consultado el 30 de diciembre de 2025 . [...] El Hanse kontor y sus comerciantes en Bergen cultivaron varios tipos de contacto. [...] En primer lugar, están los contactos del kontor, principalmente de carácter político. En segundo lugar, gran parte del contacto realizado por comerciantes individuales se mantuvo dentro del marco legal establecido por las normas y artículos del kontor, siendo los más importantes los contactos comerciales de este grupo. En tercer lugar, los comerciantes establecieron contactos privados, que eran contrarios a los estatutos o moralmente dudosos.

[81] Lesaffer, Randall (25 de junio de 2009). " Suum cuique tribuere (Antigua Roma, c.1000 a.C.-565 d.C.)". Historia jurídica europea: una perspectiva cultural y política . Traducido por Arriens, enero. Cambridge University Press. pag. 60.ISBN 9780521877985. Recuperado el 29 de diciembre de 2025 . Antes de las invasiones de finales del siglo IV, las tribus germánicas ya vivían dentro del Imperio [Romano]. Era una política romana común reasentar a los enemigos derrotados de fuera del imperio dentro de una provincia. Desde el siglo I a. C., el ejército romano también había incorporado tropas auxiliares extranjeras. Para los siglos III y IV, las tropas auxiliares germánicas habían asumido un papel significativo en la defensa imperial. [...] En sí mismo, esto no era nada nuevo [...]. La asimilación de tribus y pueblos extranjeros al imperio —y el ascenso de sus élites a la cima de la estructura burocrática y militar romana— había sido la esencia del imperio durante varios siglos. Mientras tanto, muchas tribus germánicas, algunas aliadas de los romanos, muchas no, permanecieron fuera de sus fronteras.

[83] Por ejemplo: Mountain, Harry (1998). La enciclopedia celta . Serie de enciclopedias celtas, Harry Mountain, ISBN 1581128894, 9781581128895, volumen 4. Parkland, Florida: Universal-Publishers. pág. 1039. ISBN 9781581128932Recuperado el 31 de diciembre de 2025. En el año 449 d. C. , Vortigern invitó a guerreros germanos al mando de dos hermanos: Hengist y Horsa. [...] Estos dos jefes se volvieron muy poderosos y pronto invitaron a más de su pueblo a establecerse en la nueva tierra. [...] Vortigern volvió a ser gobernante e invitó nuevamente a tribus germanas a Britania.

[84] Klyuchevsky, Vasily Osipovich . Curso de conferencias sobre historia rusa . Traducido por Djambov, Vladimir. Vladimir Djambov. pág. 155. Recuperado el 31 de diciembre de 2025. Según esta leyenda, incluso antes de Rurik, los varegos se asentaron de alguna manera entre los novgorodianos y sus tribus eslavas y finlandesas vecinas [...] y les cobraron tributo. Entonces los tributarios se negaron a pagarlo y expulsaron a los varegos de vuelta al extranjero. Sin gobernantes extranjeros, los nativos se pelearon entre sí [...] [entonces] enviaron embajadores al extranjero a sus conocidos con los varegos, a Rus', invitando a aquellos que deseaban venir a poseer la vasta y abundante [...] tierra.

[86] Smith, Tony (1978). La participación francesa en Argelia, 1945-1962 . Cornell University Press. pág. 19. ISBN 9780801411250. Consultado el 31 de diciembre de 2025. [...] las redes de grupos locales que en todas partes habían formado la columna vertebral política del dominio europeo de ultramar: las aristocracias nativas, las minorías étnicas, los intereses de los colonos, los comerciantes compradores, los évolués locales [...].

[87] Shyam Narain (17 de noviembre de 2021). Dr. BR Ambedkar: Reformista multidireccional e innovador para la vida de los indios . Chennai, Tamil Nadu: Notion Press. p. https://books.google.com/books?id=ARtPEAAAQBAJ&pg=PT72 . ISBN 9781685389246. Consultado el 31 de diciembre de 2025 . El sistema de castas no es un problema autóctono, sino que llegó a la India con los invasores extranjeros [...] el sistema de castas, que entró en el territorio indio a través de los invasores extranjeros, dio como resultado la división de toda la sociedad en miles de castas y la formación de una desigualdad gradual.

[88] Srikanta Sastri, Sondekoppa (11 de mayo de 2022). "La Sociedad Védica". Cultura india: un compendio de la historia, la cultura y el patrimonio de la India . Traducido por Naganath, S. Chennai, Tamil Nadu: Notion Press. pag. 29.ISBN 9781638065111Recuperado el 31 de diciembre de 2025. Los invasores extranjeros que llegaron a la India , como los Shakas, los griegos, los chinos y los hunos, no intentaron desmantelar el sistema de castas hindú. Estos invasores extranjeros fueron incorporados a la casta Kshatriya o Shudra como miembros de la misma. Aceptaron de todo corazón el orden religioso brahmánico y se asimilaron a la sociedad india. [...] Incluso los extranjeros que se establecieron en la India reconocieron y asimilaron algún tipo de sistema de castas.

[89] Robeson, Paul (4 de enero de 2011) [2006]. Una forma negra de ver: De la «libertad» a la libertad . Nueva York: Seven Stories Press. pág. 1952. ISBN 9781583229620. Recuperado el 4 de enero de 2026 . En la década de 1790, la élite gobernante, compuesta principalmente por descendientes de colonos protestantes ingleses y alemanes, se autodenominaba «nuevos arios». Posteriormente, adoptaron la autoidentificación «WASP». «WASP» dio paso a «estadounidense», [...]. [...] En consecuencia, aquellos descendientes blancos de inmigrantes que optaron por asimilarse a la cultura WASP también adoptaron la autoidentificación «estadounidense». Este proceso de asimilación cultural masiva de blancos no WASP ha dejado a los afroamericanos, asiático-americanos, nativos americanos y latinoamericanos como inasimilables.

[91] Redding, Sean (2006). «Menores legales y niños en situación de riesgo: mujeres rurales africanas, impuestos y acusaciones de brujería». Sorcery and Sovereignty: Taxation, Power, and Rebellion in South Africa, 1880-1963 . Athens, Ohio: Ohio University Press. p. 155. ISBN 9780821417041. Consultado el 4 de enero de 2026. El impuesto sobre las chozas obligó a los africanos a participar en una economía monetaria, aunque fuera a un nivel bajo, porque el impuesto solo podía pagarse en efectivo.

[92] Ziegler, Dominic (8 de noviembre de 2016) [2015]. «Onon». Río Dragón Negro: Un viaje por el río Amur entre Rusia y China ( edición reimpresa). Penguin. pág. 75. ISBN 9780143109891. Recuperado el 4 de enero de 2026 . Al principio, los yakutos no podían comprender el afán de los rusos por las pieles. Cuando los primeros promyshlenniki ofrecieron calderos de cobre, los yakutos los llenaron hasta el borde con pieles de marta cibelina como pago; al parecer, los consideraron unos ingenuos. Sin embargo, las comunidades que aceptaron la protección del zar pronto sintieron el aguijón del yasak . Las cuotas oficiales de pieles exigían generalmente una piel de marta cibelina al año de cada varón apto para el trabajo mayor de quince años. Entonces, los promyshlenniki más despiadados y los gobernadores corruptos, es decir, todos los gobernadores que han perdurado en los registros históricos, aumentaron el tributo oficial con impuestos personales. Negarse a pagar el yasak conllevaba terribles represalias.

[95] "Panoscope, números 1-41" . Instituto Panos. 1987. pág. 23. Consultado el 6 de enero de 2026 . «El día en que Colón puso un pie en el Caribe fue un día triste para los pueblos indígenas. Millones de personas fueron exterminadas... su civilización fue destruida».

[96] Nederveen Pieterse, Jan ; Parekh, Bhikhu C. , eds. (1995). La descolonización de la imaginación: cultura, conocimiento y poder . Londres: Zed Books. pág. 49. ISBN 9781856492799. Consultado el 6 de enero de 2026 . Entre 1804 y 1830, los aborígenes de Tasmania fueron acosados y asesinados con una crueldad aleatoria pero predecible que hace que su extinción sea a la vez poco misteriosa y común en la historia de los genocidios.

[98] Galenson, David (1984). "El auge y la caída de la servidumbre por contrato en las Américas: un análisis económico" . The Journal of Economic History . 44 (1): 1– 26. doi : 10.1017/s002205070003134x . Recuperado el 6 de enero de 2026. La servidumbre por contrato apareció en Virginia hacia 1620. Inicialmente un mecanismo utilizado para transportar trabajadores europeos al Nuevo Mundo, con el tiempo la servidumbre disminuyó a medida que la esclavitud negra cobraba mayor importancia en las colonias británicas.

[99] Lal, Brij V. (2004) [1983]. Girmitiyas: Los orígenes de los indios de Fiji . Lautoka: Instituto de Estudios Aplicados de Fiji. ISBN 9789823010236Consultado el 6 de enero de 2026 .

[100] Jones, Robyn; Pinheiro, Leonardo (2000). Fiji . Guías Lonely Planet (5.ª ed.). Footscray, Victoria, Australia: Lonely Planet. pág. 19. ISBN 9780864426796Consultado el 6 de enero de 2026. En 1878, se negociaron con el gobierno indio la llegada de trabajadores a Fiyi. Los contratos tenían una duración de cinco años, tras los cuales los trabajadores, o girmitiyas , podían regresar a la India por su cuenta. Si permanecían otros cinco años, se les pagaría el pasaje de regreso.

[102] Por ejemplo: Gentes, Andrew A. (20 de octubre de 2017). «El exilio siberiano, 1590-1863». La deportación masiva de polacos a Siberia, 1863-1880 . Cham, Zug: Springer. pág. 32. doi : 10.1007/978-3-319-60958-4 . ISBN 9783319609584Recuperado el 8 de enero de 2026. Cada asentamiento tenía un llamado "supervisor" y un destacamento de cosacos, y funcionaba según reglas marciales. Los colonos exiliados eran predominantemente hombres, pero el régimen reunió a tantas convictas como pudo y las distribuyó como recompensa por su buen comportamiento. [...] Entre 1829 y 1840, San Petersburgo exilió a un total de 31.264 hombres y mujeres a la provincia de Eniseisk.

[103] Morgan, Gwenda; Rushton, Peter (18 de diciembre de 2003). Transporte criminal del siglo XVIII ( edición reimpresa). Basingstoke: Palgrave Macmillan. doi : 10.1057/9780230000872 . ISBN 9780230000872Consultado el 8 de enero de 2026 .

[104] Hughes, Robert (2003) [1986]. The Fatal Shore: A History of the Transportation of Convicts to Australia, 1787-1868 . Tom Keneally Centre Research Collection (edición reimpresa ). Vintage. ISBN 9780099459156Consultado el 8 de enero de 2026 .

[106] Worden, Nigel ; Crais, Clifton C., eds. (1994). Rompiendo las cadenas: La esclavitud y su legado en la colonia del Cabo del siglo XIX . Johannesburgo: Witwatersrand University Press. pág. 6. ISBN 9781868142675. Consultado el 8 de enero de 2026. [...] el período del dominio de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales (VOC) en los siglos XVII y XVIII [...] fue el apogeo del sistema esclavista, asociado con la evolución de una sociedad y economía de colonos distintiva.

[107] Por ejemplo: De Ferranti, David M. , ed. (1 de enero de 2004). «Raíces históricas de la desigualdad en América Latina». Desigualdad en América Latina: ¿Rompiendo con la historia? Estudios latinoamericanos y caribeños del Banco Mundial: Perspectivas. Washington, DC: Publicaciones del Banco Mundial. pág. 110. ISBN 9780821356654Consultado el 8 de enero de 2026. Gracias a la «tecnología» del trabajo en cuadrillas, el azúcar podía producirse a un costo muy bajo en grandes plantaciones esclavistas. Los plantadores brasileños aprovecharon la disponibilidad de mano de obra esclava gracias al mercado mundial. En los primeros 250 años del país, aproximadamente el 70 por ciento de los inmigrantes a esta colonia portuguesa llegaron encadenados.

[109] Petit, Charles (1989). "La selva tropical convertida en rancho". La selva tropical que desaparece (edición reimpresa ). Chronicle Publishing Company. pág. 8. Recuperado el 9 de enero de 2026. Marcelo Caliu dirige uno de los modernos ranchos multiusos que se abrieron en la selva tropical [...].

[110] Künnemann, Vanessa; Mayer, Ruth, eds. (22 de marzo de 2012) [2011]. Barrios chinos en un mundo transnacional: mitos y realidades de un fenómeno urbano (edición reimpresa ). Routledge. ISBN 9781136709241Consultado el 9 de enero de 2026 .

[112] Woollacott, Angela (5 de marzo de 2015). «Colonización sistemática: De Australia Meridional a Australind». Sociedad de colonos en las colonias australianas: Autogobierno y cultura imperial . Oxford: Oxford University Press. pág. 39. ISBN 9780191017735. Consultado el 17 de febrero de 2026. [...] Wakefield imaginó una especie de sociedad agrícola estratificada inglesa, con terratenientes y pequeños campesinos que cultivarían la tierra. [...] En la utopía de Wakefield, la política agraria limitaría la expansión de la frontera y regularía las relaciones de clase.

[113] Potter, Simon J. (2005). «Imperialismo e imperio». En Claeys, Gregory (ed.). Enciclopedia del pensamiento del siglo XIX . Londres: Taylor & Francis. pág. 215. ISBN 9780415244190Consultado el 17 de febrero de 2026. [...] Wakefield preveía la exportación, con apoyo estatal , de toda la jerarquía social británica. La migración de campesinos, obreros, burguesía y aristocracia terrateniente en la proporción adecuada permitiría, supuestamente, la replicación de los valores británicos en las colonias de asentamiento. [...] Wakefield y sus seguidores influyeron en la política colonial británica, especialmente en las nuevas colonias fundadas en Australia Meridional y Nueva Zelanda.

[115] Pach, Segismund P. (18 de marzo de 2019). "Condiciones favorables y desfavorables para el crecimiento capitalista: el cambio de las rutas comerciales internacionales en los siglos XV al XVII". En Lane, Frederic C. (ed.). Cuarta Conferencia Internacional de Historia Económica, Bloomington 1968 / Quatrième Conférence Internationale d'Histoire Économique . Congrès et Colloques, volumen 14 (reimpresión ed.). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 59.ISBN 9783111416953. Consultado el 9 de enero de 2026. Durante el siglo XVI, España y Portugal utilizaron las nuevas rutas marítimas para importar metales preciosos, que se obtenían de las colonias mediante la explotación de los yacimientos recién descubiertos con mano de obra esclava, y los principales productos del comercio medieval de larga distancia, como la pimienta y otras especias.

[117] Sherwood, Kathleen Donahue (2006). «Massilia». En Wilson, Nigel Guy (ed.). Enciclopedia de la Antigua Grecia (edición reimpresa ). Nueva York: Psychology Press. pág. 452. ISBN 9780415973342Recuperado el 11 de enero de 2026. Los primeros obsequios de prestigio encontrados en yacimientos del interior consisten en bronces rodios, posiblemente transportados por tierra a través de los Alpes desde Italia; no se encuentra cerámica ateniense. De repente, en la segunda mitad del siglo VI, aparecen en el interior objetos procedentes del Ática. Parece que la cerámica ateniense pasaba por Massilia y luego era transportada río arriba a yacimientos del interior.

[119] Truxes, Thomas M. (1 de mayo de 2025). «Comerciantes y comercio en el mundo atlántico del siglo XVIII». En Morgan, Kenneth (ed.). The Routledge History of the Modern Maritime World since 1500. Routledge Histories. Londres: Taylor & Francis. p. https://books.google.com/books?id=44pQEQAAQBAJ&pg=PT350 . ISBN 9781040331064Recuperado el 11 de enero de 2026. Aplicado a la economía atlántica, el mercantilismo preveía la dependencia colonial de las manufacturas de la metrópoli y la canalización de la producción de los bosques, granjas, plantaciones y pesquerías americanas hacia la metrópoli. Si esto se lograba, escribió el inglés John Cary en 1695, el principal beneficio de las colonias debería redundar en beneficio del centro. Sin embargo, la expectativa del Estado de que el comercio pudiera limitarse a canales estrechos en este entorno altamente competitivo rozaba la fantasía.

[120] Fry, Julie; Wilson, Peter (9 de abril de 2018). «2: ¿De dónde venimos? Una Gran Bretaña mejor». Vidas mejores: Migración, bienestar y Nueva Zelanda . BWB Texts, volumen 65. Wellington: Bridget Williams Books. pág. 10. doi : 10.7810/9781988533759 . ISBN 9781988533766. Consultado el 12 de enero de 2026. Entre 1840 y 1852, la Compañía de Nueva Zelanda fue responsable de traer a 14.000 de los 18.000 colonos que llegaron a Nueva Zelanda. [...] El objetivo de la compañía era construir una "Gran Bretaña mejor" [...].

[121] Wood, Betty (14 de mayo de 2006) [1989]. «James Edward Oglethorpe, raza y esclavitud: una reevaluación». En Spalding, Phinizy; Jackson, Harvey H. (eds.). Oglethorpe en perspectiva: el fundador de Georgia doscientos años después . Tuscaloosa: University of Alabama Press. págs. 70–71 . ISBN 9780817353452. Recuperado el 17 de febrero de 2026 . La idea original, aunque no del todo novedosa, de intentar resolver al menos algunos de los problemas de Inglaterra fundando una colonia americana fue de Oglethorpe. [...] El propósito social de los fideicomisarios era doble. Un propósito era expulsar de Gran Bretaña a aquellas personas que, supuestamente por su falta de virtud, no contribuían al bienestar general. [...] Los pobres, los desempleados y los inempleables [...] serían reubicados en las zonas fronterizas del sur donde, a través del trabajo, se convertirían en ciudadanos útiles y virtuosos.

[122] Bruce, Henry (1890). «Adiós a Georgia, 1743». Vida del general Oglethorpe . Creadores de América. Nueva York: Dodd, Mead, and Co. pág. 223. ISBN 9780722285602Consultado el 17 de febrero de 2026. Georgia, la más joven de todas las colonias americanas, fue sin duda la que se fundó sobre los principios más nobles.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

[123] Andrew, Edward G. (1 de enero de 2011). «De colonia a nación a imperio». Repúblicas imperiales: Revolución, guerra y expansión territorial desde la Guerra Civil Inglesa hasta la Revolución Francesa . Toronto: University of Toronto Press. pág. 75. ISBN 9781442643314Consultado el 17 de febrero de 2026. Aunque Oglethorpe fue accionista de la Royal Africa Company durante un año antes de llegar a América, su observación de las condiciones de los esclavos en las Carolinas lo convenció firmemente de que la esclavitud no era permisible en Georgia.

[124] Sankey, Margaret (17 de diciembre de 2003). «Oglethorpe, James Edward (1696-1785)». En Blocker, Jack S.; Fahey, David M .; Tyrrell, Ian R. (eds.). Alcohol and Temperance in Modern History: An International Encyclopedia . Vol. 2 (edición reimpresa ). Santa Bárbara, California: ABC-Clio. pág. 465. ISBN 9781576078341. Consultado el 3 de marzo de 2026. [...] Oglethorpe planeó una colonia penal en América del Norte, sin esclavos, parcelada en pequeñas unidades de 50 acres para fomentar la agricultura familiar y sin licores fuertes (la cerveza y el vino, cruciales cuando el suministro de agua no era confiable, estarían permitidos).

[125] Mohl, Raymond A., ed. (1988). The Making of Urban America . SR books. Bloomsbury Academic. p. 19. ISBN 9780842022712Consultado el 3 de marzo de 2026. Las mismas ideas que influyeron en los propietarios de Carolina y en Robert Johnson de Carolina del Sur afectaron a Oglethorpe: la creencia en la importancia del asentamiento urbano, pero también el reconocimiento de que los elementos rurales eran necesarios para atenuar el paisaje urbano. En opinión de Oglethorpe, la ciudad y el campo podían ser entornos que se reforzaran mutuamente. El resultado —un paisaje intermedio— integraría lo mejor de ambos mundos.

[126] Revista Hijas de la Revolución Americana . Vol. 117. Sociedad Nacional de las Hijas de la Revolución Americana. 1983. pág. 126. ISSN 0011-7013 . Consultado el 3 de marzo de 2026. [El] conjunto completo de restricciones que Oglethorpe llamó "la igualdad agraria" era como planeaba construir una población de pequeños agricultores capaces de mantenerse y defenderse a sí mismos.

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