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Suiza en la época romana

El territorio de la actual Suiza formó parte de la República y el Imperio Romano durante un período de aproximadamente seis siglos, comenzando con la conquista gradual de la zon...

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El territorio de la actual Suiza formó parte de la República y el Imperio Romano durante un período de aproximadamente seis siglos, comenzando con la conquista gradual de la zona por los ejércitos romanos a partir del siglo II a. C. y terminando con la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V d. C.

Las tribus mayoritariamente celtas de la zona fueron subyugadas por sucesivas campañas romanas destinadas a controlar las rutas estratégicas desde Italia a través de los Alpes hasta el Rin y la Galia , siendo la más importante la derrota del grupo tribal más numeroso, los helvecios , a manos de Julio César en las Guerras de las Galias en el año 58 a. C. Bajo la Pax Romana , la zona se integró sin problemas en el próspero Imperio, y su población se asimiló a la cultura galorromana en general hacia el siglo II d. C., ya que los romanos reclutaron a la aristocracia nativa para participar en el gobierno local, construyeron una red de caminos que conectaban sus ciudades coloniales recién establecidas y dividieron la zona entre las provincias romanas . 

La civilización romana comenzó a retirarse del territorio suizo cuando este volvió a ser una región fronteriza tras la Crisis del Siglo III . El control romano se debilitó después del año 401 d. C., pero no desapareció por completo hasta mediados del siglo V, momento en el que la zona comenzó a ser ocupada por pueblos germánicos .

Suiza antes de la conquista romana

La meseta suiza , dentro de los límites naturales de los Alpes al sur y al este, el lago Lemán y el Ródano al oeste y el Rin al norte, fue reconocida como un territorio contiguo por Julio César . [ 1 ]

Esta zona había estado dominada por la cultura de La Tène desde el siglo V a. C., habitada principalmente por una población celta ( galos ), de la cual los helvecios eran los más numerosos, pero que también incluía a los rauraci en el noroeste de Suiza, con centro en Basilea , y a los alóbroges en los alrededores de Ginebra . Al sur de la meseta suiza se encontraban los nantuates , seduni y veragri en el Valais , los lepontii en el Ticino , y los raetios controlaban los Grisones , así como amplias zonas circundantes. [ 1 ]

La conquista romana

Contacto temprano

La primera parte de lo que hoy es Suiza en caer bajo dominio romano fue el sur del cantón de Ticino , anexionado tras la victoria romana sobre los insubres en el 222  a. C. El territorio de los alóbroges, en los alrededores de Ginebra , quedó bajo dominio romano hacia el 121  a. C. y se incorporó a la provincia de la Galia Narbonense antes de las Guerras de las Galias (58-51  a. C.). [ 2 ]

Hacia el año 110  a. C., dos tribus helvéticas bajo el mando de Divico —los tigurinos y los tougenos , a veces identificados con los teutones— se unieron a los cimbrios germánicos errantes en una marcha hacia el oeste. En el transcurso de la Guerra Cimbria, derrotaron a una fuerza romana al mando de Lucio Casio Longino en la batalla de Burdigala en el año 107 a. C., [ 3 ] pero tras la victoria romana sobre los teutones en Aquae Sextiae en el año 102 a. C., los tigurinos regresaron para asentarse en la meseta suiza. [ 3 ]  

Derrota de los Helvetii

En el año 61  a. C., los helvecios, liderados por Orgetorix , decidieron abandonar sus tierras y trasladarse al oeste, incendiando sus asentamientos a su paso: doce oppida , según César, y unos 400 pueblos. Fueron derrotados decisivamente por César en la batalla de Bibracte en el año 58  a. C. Tras su rendición, César envió a los helvecios de regreso a casa, otorgándoles el estatus de foederati o aliados romanos, pero sin someterlos aún (como se creía anteriormente) completamente a la soberanía romana. [ 2 ]

La política de César tenía como objetivo controlar el territorio al oeste del Jura y el Rin , así como bloquear las posibles rutas de incursión desde el Este a lo largo del Jura. [ 4 ] Los recios, descritos como guerreros salvajes por Estrabón , continuaron lanzando incursiones en la meseta suiza y también debían ser contenidos. [ 4 ] Con ese fin, César encargó a los helvecios y a los rauraci la defensa de su territorio y estableció dos colonias de veteranos: una, la Colonia Julia Equestris (actual Nyon ) a orillas del lago Lemán y la otra a través de Lucio Munatius Plancus en el noroeste de Suiza, que precedió a la Augusta Raurica , de mayor tamaño, fundada por Augusto alrededor del año 6  d. C. [ 5 ]

La conquista de los Alpes

Europa Central en el año 14  d.C.: Suiza se divide entre las provincias de Raetia et Vindelicia y Gallia Belgica .

El intento de César de abrir el paso del Gran San Bernardo al tráfico romano fracasó en el 57  a. C. debido a la fuerte oposición de los veragri locales . [ 6 ] Su sucesor, Augusto , emprendió esfuerzos concertados y exitosos para obtener el control de la región alpina , ya que el rápido desarrollo de Lugdunum (Lyon) hizo que el establecimiento de una ruta segura y directa desde la Galia hasta Italia fuera una prioridad. [ 6 ]

En el año 25  a. C., un ejército al mando de Aulo Terencio Varrón Murena aniquiló a los salasi en el valle de Aosta . [ 6 ] En algún momento entre el 25 y el 7  a. C. —ya sea después de la campaña de Aosta o, más probablemente, durante la conquista de Recia en el 15  a. C.— una campaña también sometió a las tribus celtas del Valais y abrió el paso del Gran San Bernardo. [ 7 ]

Esa conquista fue consecuencia del imperativo augusteo de asegurar las fronteras imperiales. Para controlar eficazmente los Alpes como escudo del norte de Italia, Roma necesitaba controlar ambos flancos de la cordillera. Por lo tanto, tuvo que extender su poder hasta el Rin y el Danubio , abriendo así también una ruta directa a Germania y a toda Europa Central. [ 7 ] El último obstáculo en este camino fueron los recios. Tras una primera expedición contra ellos por parte de Publio Silio Nerva en el 16  a. C., una campaña más exhaustiva de Druso y del posterior emperador Tiberio sometió a Recia —y, por consiguiente, a toda Suiza— firmemente al control romano. [ 7 ]

El tropaeum alpium , construido por Augusto en el año 7  a. C. para celebrar su conquista de los Alpes, enumera entre los pueblos derrotados a las tribus de Recia y del Valais, pero no a los helvecios. Parece ser que fueron absorbidos pacíficamente por el Imperio durante el siglo I d. C., a excepción de su participación en los conflictos del Año de los Cuatro Emperadores ,  69 d. C. [ 8 ]

Suiza romana

La historia de Suiza bajo el dominio romano fue, desde el período augusteo hasta el 260  d. C., una época de excepcional paz y prosperidad. La Pax Romana [ 9 ] fue posible gracias a la protección de fronteras imperiales bien defendidas y distantes, y a una romanización pacífica y fluida de la población local. [ 10 ] Los romanos urbanizaron el territorio con numerosos asentamientos y construyeron una red de calzadas romanas de alta calidad que los conectaban, [ 11 ] lo que permitió la integración de Helvecia en la economía imperial.

asentamientos romanos

Fronteras políticas y asentamientos en la zona de Suiza, 90 a 284  d. C.

Si bien la presencia romana siempre fue fuerte en los Alpes, donde la crucial conexión Norte-Sur debía mantenerse abierta, la meseta suiza no se romanizó realmente hasta décadas después de la conquista. [ 8 ] Los principales asentamientos romanos en Suiza fueron las ciudades de Iulia Equestris ( Nyon ), Aventicum ( Avenches ), Augusta Raurica ( Augst ) y Vindonissa ( Windisch ). [ 12 ] También se han encontrado evidencias de casi veinte aldeas romanas ( vici ) establecidas entre los siglos I y III d. C., así como cientos de villas de diversos tamaños construidas en la parte occidental y central de la meseta suiza . [ 12 ] Los vici conocidos incluyen: [ 13 ]

Las colonias de Nyon y Augusta Raurica tuvieron inicialmente poca influencia cultural más allá de su entorno inmediato. Tras las derrotas militares romanas en Germania entre el 12 y  el 9 a. C. y entre el 6 y el 9  d. C., la frontera se trasladó de nuevo al Rin y fue custodiada por ocho legiones, una de las cuales, originalmente la Legio XIII Gemina , tenía su base en el campamento permanente de Vindonissa ( Windisch ). [ 15 ]

Aventicum ( Avenches ) fue probablemente la capital de los helvecios desde su fundación a principios del siglo I. [ 16 ] En la década de los 40, se benefició del tráfico que cruzaba el paso de San Bernardo por una calle ampliada por Claudio , [ 16 ] y en el 71 adquirió el estatus de colonia romana y ciudad aliada. Se cree que esto fue un favor de Vespasiano a la ciudad en la que había vivido durante un tiempo, o una medida para controlar mejor a los helvecios después de los sucesos del 69 mediante el establecimiento de una colonia de veteranos entre ellos. [ 17 ]

divisiones administrativas

Los Alpes fueron administrados primero por un legatus pro praetore en Augusta Vindelicorum ( Augsburgo ), luego por el procurador de la nueva provincia de Raetia . [ 18 ] El Valais fue separado de Raetia por Claudio en el año  43 d. C. y se fusionó con la provincia de Alpes Graiae para formar una nueva provincia, Alpes Graiae et Poeninae . [ 18 ]

En cuanto a la meseta suiza, su parte occidental y central, hasta Ad Fines ( Pfyn ), pertenecía administrativamente a la provincia de Bélgica y, a efectos militares, a Germania Superior . Su parte oriental pertenecía a Recia.

Esta división, establecida por Augusto en el 22  a. C., fue acompañada por una redistribución de las áreas de asentamiento tribal. [ 15 ] Permaneció prácticamente sin cambios hasta las reformas de Diocleciano en el siglo III, [ 19 ] cuando partes de Suiza pertenecieron cada una a las provincias de Sequania , Viena , Raetia Prima , Liguria y Alpes Graiae et Poeninae . [ 20 ]

Gobierno

Las colonias de Nyon, Aventicum y Augusta Raurica se gobernaban bajo constituciones republicanas similares a la de Roma. [ 21 ] La mayoría de los poderes gubernamentales eran ejercidos por un par de magistrados, los duoviri , elegidos anualmente primero por todos los ciudadanos mayores de 25 años, y posteriormente por el consejo municipal u ordo decurionum . [ 22 ] Los 100 miembros de este consejo, que correspondía al Senado romano , eran seleccionados por los duoviri entre antiguos funcionarios o sacerdotes según su riqueza, y ocupaban el cargo de por vida. [ 23 ]

Augusta Raurica y Aventicum eran también las civitates , o capitales, de las tribus no romanas de los Rauraci y los Helvetii , respectivamente. En esa calidad, los magistrados de Aventicum, como duoviri coloniae Helvetiorum , gobernaban también a toda la población helvética, que tenía el estatus legal de incolae (habitantes) investidos con el derecho latino . [ 23 ] Los derechos de los coloni romanos , o colonos, estaban representados por una autoridad especial, los curatores colonorum Aventicensum ("Jefes de los colonos de Aventicum"). Además, los ciudadanos romanos de todo el territorio establecieron la cives Romani conventus Helvetici ("Asociación de ciudadanos romanos en Helvetia"). [ 23 ]

La civitas (comunidad tribal) de los helvecios era similar a la de las tribus celtas del Valais , que se fusionaron en una sola civitas Vallensis probablemente alrededor del año 40  d. C., y se les dio Forum Claudii Vallensium ( Martigny ) como capital. [ 24 ] Partes del actual Ticino pertenecían a la colonia de Comum ( Como ), fundada en el siglo I d. C. [ 21 ] A nivel local, las unidades administrativas básicas eran los vici , que reemplazaron a los pagi helvéticos , o tribus, que se disolvieron en el momento de la colonización. [ 23 ] Estas aldeas gozaban de cierta autonomía y eran gobernadas por magistrados elegidos popularmente ( magistri o curatores ). [ 23 ]

Si bien el sistema gubernamental en la parte central y occidental de Suiza, como se describió anteriormente, está bien documentado, no se sabe nada sustancial sobre el sistema político y administrativo en Recia oriental . Sin embargo, los registros de la época muestran que un gran número de nobles locales ocupaban cargos políticos y religiosos en Recia, lo que indica que los romanos lograron cooptar a la élite local. [ 24 ]

Cultura y sociedad

El estadio de Aventicum
El teatro de Augusta Raurica

Se han encontrado testimonios de la cultura romana, como baños, calefacción por suelo radiante y bienes importados (cerámica, vidrio, iconos religiosos y obras de arte), incluso en las viviendas más pobres de la época romana, lo que indica que la romanización fue efectiva en todos los niveles de la sociedad. [ 25 ] Se encontraron baños públicos romanos en todos los pueblos, y templos con teatros integrados —donde se representaban combates con animales o gladiadores— en la mayoría. [ 26 ]

Aunque la superposición de la cultura romana sobre la población local parece haber sido sencilla y completa, las tradiciones celtas no desaparecieron del todo, lo que dio lugar a una fusión de la cultura romana y local que caracterizó todos los aspectos de la sociedad. [ 10 ] El latín , lengua del gobierno y la instrucción, solo reemplazó gradualmente a los dialectos celtas locales en el uso cotidiano. [ 27 ] Las obras de arte locales y los iconos religiosos de la época muestran influencias del arte ornamental celta , el arte clásico grecorromano e incluso estilos orientales de los confines del Imperio. [ 28 ] Un incentivo importante para que la población local se romanizara era la perspectiva de obtener los distintos grados de ciudadanía romana y los derechos que ello confería, incluido el derecho al voto, a ocupar cargos públicos y a prestar servicio militar. [ 22 ]

Los cientos de villas halladas en Suiza, algunas muy lujosas, dan testimonio de la existencia de una clase alta de terratenientes adinerada y culta. [ 29 ] Muchas villas no pertenecían a inmigrantes romanos, sino a miembros de la aristocracia celta que conservaron sus tierras y su rango tras la conquista romana. [ 12 ] [ 27 ] De las clases bajas se sabe mucho menos, aunque existen inscripciones que atestiguan la existencia de gremios ( collegia ) de capitanes de barco, médicos, maestros y comerciantes, así como la existencia de un comercio de esclavos . [ 30 ]

Religión

Politeísmo

Estatua de Hércules en Augusta Raurica

En el proceso de romanización, el politeísmo celta de las tribus locales se fusionó —sincretizó— con la religión romana . Las deidades celtas pasaron a ser veneradas con los nombres de sus contrapartes romanas. Así, Lugus fue reemplazado por Mercurio , Belenus por Apolo , Taranis por Júpiter , etc., en una práctica denominada interpretatio romana por César , quien fue su pionero. [ 31 ] Los dioses romanos también adquirieron los nombres de dioses locales como epítetos ; así, Marte fue venerado como Marte Caturix , Mercurio como Mercurius Cissonius y Júpiter como Júpiter Poeninus, en honor al dios de los Alpes Peninos . [ 31 ]

A medida que las religiones orientales ganaban popularidad en el Imperio tardío —a diferencia de los cultos romanos tradicionales, prometían recompensas en el más allá [ 32 ] — también se infiltraron en la Galia. Se han encontrado artefactos relacionados con los cultos de dioses como Isis , Osiris , Serapis , Cibeles , Serapios , Dioniso o Mitra en el emplazamiento de todos los asentamientos romanos en Suiza. [ 32 ]

La gran importancia de la religión en la cultura de la Suiza romana se ilustra por el imponente tamaño y la ubicación central de los templos romanos en las ciudades, así como por la gran cantidad de artefactos religiosos encontrados por los arqueólogos. [ 31 ] Como en todo el Imperio, el culto imperial se practicaba en Suiza; tenía un templo particularmente prominente en el centro del foro de Nyon. [ 33 ]

cristianismo

Los primeros testimonios claros de comunidades cristianas en Suiza datan de después del año 313, cuando la religión fue tolerada oficialmente con el Edicto de Milán . Sin embargo, es seguro que, al igual que en la Galia, la fe cristiana ya contaba con seguidores desde algún tiempo antes del año 313. [ 32 ]

El primer obispo de Suiza fue Justiniano , obispo de los rauricanos, en el año 340 (su historicidad no es segura) o Teodoro , obispo de Octodurus , en el año 381 o antes. [ 32 ] Los primeros edificios religiosos cristianos datan del siglo IV; se encuentran en Ginebra , Chur y Saint-Maurice , conocida por la leyenda de la Legión Tebana . [ 32 ]

Declive de la civilización romana en Suiza

Restos de la colonia de Nyon con vistas al lago Lemán.

La catástrofe de 260

El orden y la prosperidad que la Pax Romana había traído a Suiza terminaron, como en el resto del Imperio, con la Crisis del Siglo III . En 260, cuando el Imperio Galo se separó brevemente de Roma, el emperador Galieno retiró las legiones del Rin para luchar contra el usurpador Ingenuo , permitiendo así que los belicosos alamanes entraran en la meseta suiza. Allí, ciudades, aldeas y la mayoría de las villas fueron asaltadas o saqueadas por bandas de saqueadores. [ 34 ] Los numerosos tesoros de monedas recuperados del período comprendido entre 250 y 280 dan testimonio de la gravedad de la crisis. Solo el Valais , protegido por las montañas, escapó a estas depredaciones. [ 34 ]

Tierras fronterizas

Castrum romano de Irgenhausen cerca de Irgenhausen

A medida que las fronteras del Imperio retrocedían hacia el Rin, Suiza volvió a ser una zona fronteriza. Sus defensas se reforzaron, especialmente bajo Diocleciano y Constantino , quienes reconstruyeron los caminos y construyeron castillos ( castra ) a lo largo de ellos. [ 34 ] Se construyeron numerosas fortificaciones a lo largo de la frontera del Rin y más al sur, lo que proporcionó una defensa en profundidad . [ 35 ] Valentiniano I completó las fortificaciones fronterizas en 371, estableciendo una cadena de torres de vigilancia a lo largo del Rin desde el lago de Constanza hasta Basilea , con cada torre a no más de 2 kilómetros (1,2 millas) de la siguiente. [ 35 ] 

Pero ni siquiera estos esfuerzos pudieron restaurar la paz y el orden en Suiza, y numerosos asentamientos fueron abandonados cuando sus habitantes huyeron a lugares más defendibles o al sur. La cultura urbana se desvaneció cuando las ciudades de Nyon y Augusta Raurica fueron abandonadas definitivamente durante el siglo IV, y las piedras de sus ruinas sirvieron para fortificar Ginebra y Basilea . [ 36 ] Aventicum nunca se recuperó de sus saqueos: Amiano Marcelino señaló alrededor del año 360 que «la ciudad fue en su día muy ilustre, como atestiguan sus edificios semiderruidos». [ 34 ]

Transición a la Edad Media

La división posromana de Suiza entre los burgundios y los alamanes persiste en la distribución de las lenguas en Suiza.

Tradicionalmente se considera que la era romana de Suiza terminó en el año 401  d. C., cuando Estilicón retiró todas sus tropas del Rin y el Danubio. [ 37 ] Sin embargo, se ha argumentado que la retirada fue solo temporal y parcial, y que el control romano de estos ríos se restableció entre 411 y 413 con la ayuda de tribus que se desplazaban hacia el sur desde Germania. [ 38 ]

En cualquier caso, el siglo V vio la toma aparentemente no violenta de Suiza occidental por los burgundios (ubicados allí por Flavio Aecio en 443 como escudo contra los hunos invasores ) y de Suiza septentrional y central por los alamanes , [ 37 ] una medida que no fue rechazada por las fuerzas romanas ausentes o debilitadas. Estos asentamientos establecieron la división cultural y lingüística más importante en la Suiza moderna: las áreas burgundias se convirtieron finalmente en la Romandía francófona , mientras que la gente de la mitad oriental más grande —llamada la suisse alémanique en francés— todavía habla variantes del alemán alamán .

Recia conservó sus tradiciones romanas durante más tiempo que el resto de Suiza, pero la mayor parte acabó asimilándose también, quedando solo un pequeño territorio donde aún hoy se habla un dialecto latino vulgar , el romanche . El asesinato de Aecio en 454 y la posterior retirada de las fuerzas romanas al sur de los Alpes marcaron el fin definitivo del poder romano en Suiza y el comienzo de la transición a la Edad Media .

Notas y referencias

  1. ^ Ducrey , Pierre (2006). "Die ersten Kulturen zwischen Alpen und Jura". Geschichte der Schweiz und der Schweizer (en alemán) (4  ed.). Schwabe. pag.  55.ISBN 3-7965-2067-7.
  2. 1 2 Ducrey, pág. 58.
  3. 1 2 Ducrey, pág. 54.
  4. 1 2 Ducrey, pág. 59.
  5. Ducrey, pág. 60.
  6. 1 2 3 Ducrey, pág. 61.
  7. 1 2 3 Ducrey, pág. 62.
  8. 1 2 Ducrey, pág. 63.
  9. Regula Frei-Stolba : "Empire romain" en alemán , francés e italiano en el diccionario histórico en línea de Suiza .
  10. 1 2 Ducrey, pág. 74.
  11. Ducrey, pág. 89.
  12. 1 2 3 Ducrey, pág. 83.
  13. Ducrey, págs. 70–71.
  14. Müller, Peter; Kaiser, Markus (4 de enero de 2012). "Rheineck" (en alemán). Historisches Lexikon der Schweiz . Consultado el 29 de noviembre de 2025 .
  15. 1 2 Ducrey, pág. 68.
  16. 1 2 Ducrey, pág. 69.
  17. Ducrey, pág. 72.
  18. 1 2 Ducrey, pág. 64.
  19. Alfred Hirt: "Provincia" en alemán , francés e italiano en el diccionario histórico en línea de Suiza .
  20. Ducrey, pág. 103.
  21. 1 2 Regula Frei-Stolba: "Colonia" en alemán , francés e italiano en el diccionario histórico en línea de Suiza .
  22. 1 2 Ducrey, pág. 91.
  23. 1 2 3 4 5 Ducrey, pág. 92.
  24. 1 2 Ducrey, pág. 93.
  25. Ducrey, pág. 85.
  26. Ducrey, pág. 78.
  27. 1 2 "Historia de Suiza: La vida bajo los romanos" . Presencia Suiza / Departamento Federal de Asuntos Exteriores . Archivado del original el 5 de junio de 2009. Recuperado el 4 de julio de 2009 .
  28. Ducrey, pág. 100.
  29. Ducrey, pág. 84.
  30. Ducrey, pág. 94.
  31. 1 2 3 Ducrey, pág. 96.
  32. 1 2 3 4 5 Ducrey, pág. 98.
  33. Ducrey, pág. 97.
  34. 1 2 3 4 Ducrey, pág. 101.
  35. 1 2 Ducrey, pág. 102.
  36. Ducrey, pág. 104.
  37. 1 2 Ducrey, pág. 105.
  38. Thomas S. Burn, Los bárbaros dentro de las puertas de Roma: Un estudio de la política militar romana con los bárbaros, CA 375-425, 1994, págs. 129-147
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