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Articulo de referencia

Ezequiel 43

[[Book of Ezekiel]] 30:13–18 in an English manuscript from the early 13th century, MS. Bodl. Or. 62, fol. 59a. A [[Latin]] translation appears in the margins with further interl...

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Ezequiel 43 es el capítulo cuarenta y tres del Libro de Ezequiel en la Biblia Hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana . [ 1 ] [ 2 ] Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta / sacerdote Ezequiel , y es uno de los Libros de los Profetas . [ 3 ] [ 4 ] Los capítulos 40-48 dan la imagen ideal de un nuevo templo. Este capítulo contiene la visión de Ezequiel de la gloria de Dios regresando al templo, Ezequiel 43:1-6; Dios promete morar allí, si el pueblo se aparta de sus pecados, Ezequiel 43:7-9; para incitarlos al arrepentimiento , el profeta les muestra el modelo y la ley de la casa, Ezequiel 43:10-12; las medidas del altar, Ezequiel 43:13-17; las ordenanzas del mismo, Ezequiel 43:18-27. [ 5 ]

Texto

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 27 versículos.

Testigos textuales

Vista del Templo Visionario de Ezequiel, dibujada por el arquitecto holandés Bartelmeüs Reinders Sr. (1893-1979).

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 6 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}Q ; siglo VI). [ 7 ] [ a ]

La gloria de Dios regresa (43:1–12)

La sección registra la visión de la gloria de Dios regresando al templo, en comparación con su partida en los capítulos 10 y 11 , cuando Ezequiel presencia cómo la gloria entra al templo a través de la puerta oriental, mientras que anteriormente la atravesaba para salir y situarse al este de la ciudad ( Ezequiel 11:13 ). [ 9 ]

A Ezequiel se le dio la orden final de transmitir lo que vio al pueblo de Israel (versículos 10-12), lo cual resume el propósito de sus visiones y la existencia de su libro, para que la generación futura conociera la autoridad original de la reconstrucción del templo a partir de sus escritos (versículo 11). [ 10 ] La orden de «escribirlo» indica que la mayoría de los mensajes de este libro fueron escritos personalmente por Ezequiel, lo que da una rara muestra de la alfabetización y las habilidades de escritura entre los sacerdotes. [ 10 ]

Versículo 1

Después me llevó a la puerta, la puerta que da al este. [ 11 ]

Esta fue la puerta que se inspeccionó por primera vez, en Ezequiel 40:6 . [ 12 ]

Versículo 3

Y fue conforme a la apariencia de la visión que vi,
incluso según la visión que vi cuando vine a destruir la ciudad:
y las visiones eran como la visión que vi junto al río Chebar;
y caí sobre mi rostro. [ 13 ]

El "río Chebar " se identifica generalmente como el "canal Kebar", cerca de Nippur en lo que hoy es Irak. Formaba parte de una compleja red de canales de irrigación y transporte que también incluía el Shatt el-Nil, un canal sedimentado hacia el este de Babilonia. [ 14 ] [ 15 ] La visión anterior a la que se hace referencia fue relatada en Ezequiel 1:1 .

Versículo 7

Y me dijo: «Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono y el lugar de las plantas de mis pies, donde habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre. La casa de Israel no volverá a profanar mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con su fornicación ni con los cadáveres de sus reyes en sus lugares altos. » [ 16 ]
  • La visión fue dada en el 25 aniversario del exilio de Ezequiel, "28 de abril de 573 a. C."; [ 17 ] 14 años después de la caída de Jerusalén y 12 años después de los últimos mensajes de esperanza en el capítulo 39. [ 18 ]
  • «Hijo del hombre» (hebreo: בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām ): esta frase se usa 93 veces para dirigirse a Ezequiel, [ 19 ] distinguiendo al Dios creador de las criaturas de Dios y para poner a Ezequiel como un «miembro representativo de la raza humana». [ 20 ]

El altar del holocausto (43:13–17)

Esta parte es una adición a la breve descripción del altar en el atrio interior en Ezequiel 40:47 . [ 21 ] El diseño da la apariencia de una torre-templo babilónica, a diferencia del altar de piedras sin labrar que se usaba en el templo posterior al exilio. [ 21 ]

Versículo 13

Estas son las medidas del altar en codos (un codo es un codo y un palmo): la base de un codo de alto y un codo de ancho, con un borde alrededor de todo su perímetro de un palmo. Esta es la altura del altar: [ 22 ]
  • "Codo": aquí hay un "codo largo", aproximadamente 21 pulgadas (53 cm) , una suma de "codo corto" y "un palmo" como se define en Ezequiel 40:5 . [ 18 ] 

La consagración del altar (43:18–27)

Esta sección es aparentemente una adición posterior, que hace referencia al material sacerdotal en Éxodo 29:36 y siguientes. [ 23 ] Después de que el altar fue consagrado mediante ofrendas especiales de siete días, puede usarse para sacrificios regulares. [ 24 ] Es probable que las regulaciones se incorporaran para completar detalles del informe original, así como para evitar desorden, y —junto con las visiones del libro— fueron preservadas en el período postexílico por los descendientes del influyente grupo de sacerdotes que fue exiliado junto con Ezequiel. [ 25 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Ezequiel no aparece en el Codex Sinaiticus existente . [ 8 ]

Referencias

  1. ↑ Halley, Henry H. Manual bíblico de Halley : un comentario bíblico abreviado. 23.ª edición. Editorial Zondervan. 1962.
  2. ↑ Manual Bíblico Ilustrado de Holman . Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ↑ JD Davis. 1960. Diccionario de la Biblia . Grand Rapids, Michigan: Baker Book House.
  4. ↑ Theodore Hiebert, et al. 1996. La nueva Biblia del intérprete: Volumen VI . Nashville: Abingdon.
  5. ↑ Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset; David Brown. Comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre toda la Biblia . 1871. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Dominio público
  6. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  8. ↑ Shepherd, Michael (2018). Comentario sobre el Libro de los Doce: Los Profetas Menores . Biblioteca Exegética Kregel. Kregel Academic. pág.  13. ISBN 978-0825444593.
  9. ↑ Carley 1974 , pág. 285.
  10. 1 2 Clements 1996 , pág. 190.
  11. ↑ Ezequiel 43:1 NVI
  12. ↑ Robert Jamieson, AR Fausset y David Brown (1882), Comentario crítico, práctico y explicativo sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento en Ezequiel 43, consultado el 9 de enero de 2020.
  13. ↑ Ezequiel 43:3 Reina Valera 1960
  14. ↑ Allen, Leslie C. (1994). Comentario bíblico de Word: Ezequiel 1–19 . Dallas: Word, Incorporated. pág. 22. ISBN  0-8499-0830-2.
  15. ↑ Block, Daniel I. (1997). NICOT : El libro de Ezequiel: Capítulos 1–24 . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. pág. 84. ISBN  0802825354.
  16. ↑ Ezequiel 43:7 NVI
  17. ↑ Coogan 2007 , pág. 1240 Biblia Hebrea.
  18. 1 2 La Biblia de Estudio Nelson 1997 , pág. 1399.
  19. ↑ Bromiley 1995 , pág. 574.
  20. ↑ La Biblia de Estudio Nelson 1997 , pág. 1337.
  21. 1 2 Carley 1974 , pág. 288.
  22. ↑ Ezequiel 43:13 NVI
  23. ↑ Carley 1974 , pág. 290.
  24. ↑ Carley 1974 , pág. 291.
  25. ↑ Clements 1996 , pág. 191.

Fuentes

  • Bromiley, Geoffrey W. (1995). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: vol. iv, QZ . Eerdmans. ISBN 9780802837844.
  • Brown, Francis; Briggs, Charles A.; Driver, SR (1994). The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (edición reimpresa  ). Hendrickson Publishers. ISBN 978-1565632066.
  • Carley, Keith W. (1974). El libro del profeta Ezequiel . Comentarios bíblicos de Cambridge sobre la Nueva Biblia Inglesa (  edición ilustrada). Cambridge University Press. ISBN 9780521097550.
  • Clements, Ronald E. (1996). Ezequiel . Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Gesenius, HWF (1979). Léxico hebreo y caldeo de Gesenius para las Escrituras del Antiguo Testamento: Codificado numéricamente según la concordancia exhaustiva de Strong, con un índice en inglés . Traducido por Samuel Prideaux Tregelles (7.ª  ed.). Baker Book House.
  • Joyce, Paul M. (2009). Ezequiel: Un comentario . Continuum. ISBN 9780567483614.
  • La Biblia de Estudio Nelson . Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

judío

  • Ezequiel 43 Hebreo con texto paralelo en inglés
  • Ezequiel 43 en hebreo con el comentario de Rashi

cristiano

  • Ezequiel 43 Traducción al inglés con Vulgata latina paralela Archivado el 25/04/2017 en Wayback Machine