Jan Smuts

Smuts comenzó a ejercer la abogacía en Ciudad del Cabo , pero su carácter arisco le granjeó pocas amistades. Al no obtener grandes beneficios económicos en el derecho, empezó a dedicar cada vez más tiempo a la política y al periodismo, escribiendo para el Cape Times . A Smuts le atraía la idea de una Sudáfrica unida y se unió al Afrikaner Bond . Por fortuna, el padre de Smuts conocía al líder del grupo, Jan Hofmeyr . Hofmeyr, a su vez, recomendó a Jan a Cecil Rhodes , propietario de la compañía minera De Beers . En 1895, Smuts se convirtió en defensor y partidario de Rhodes. ^{[ 16 ]}

Cuando Rhodes lanzó la incursión de Jameson en el verano de 1895-96, Smuts se indignó. Sintiéndose traicionado por su empleador, amigo y aliado político, renunció a De Beers y abandonó la vida política. En su lugar, se convirtió en fiscal del estado en Pretoria , la capital de la República Sudafricana . ^{[ 16 ]}

Tras la incursión de Jameson, las relaciones entre británicos y afrikáneres se deterioraron progresivamente. En 1898, la guerra parecía inminente. El presidente del Estado Libre de Orange, Martinus Steyn, convocó una conferencia de paz en Bloemfontein para resolver las diferencias entre ambas partes. Con un profundo conocimiento de los británicos, Smuts tomó el control de la delegación del Transvaal. Sir Alfred Milner , jefe de la delegación británica, se opuso a su prepotencia, y el conflicto entre ambos provocó el fracaso de la conferencia, condenando a Sudáfrica a la guerra. ^{[ 17 ]}

Smuts fue el primer sudafricano en ser reconocido internacionalmente como un importante psicólogo. ^{[ 18 ]} Durante sus años de estudiante en la Universidad de Cambridge, Smuts escribió un manuscrito en 1895 en el que analizaba la personalidad del famoso poeta estadounidense Walt Whitman . ^{[ 18 ]} Debido a que su manuscrito se consideró inviable, solo se publicó 23 años después de su muerte en 1973. Smuts continuó escribiendo su siguiente manuscrito, que completó en 1910, titulado Una investigación sobre el todo . Su manuscrito fue revisado en 1924 y publicado en 1926 con el título Holismo y evolución . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Smuts no tenía interés en dedicarse a la psicología. ^{[ 18 ]} Consideraba que la psicología era «demasiado impersonal para estudiar a grandes personalidades», ^{[ 18 ]} y creía que la tendencia holística de la personalidad se estudiaría mejor a través de la personología. ^{[ 18 ]} Sin embargo, Smuts nunca profundizó en la idea de la personología debido a su deseo de seguir sentando las bases del concepto de holismo. Nunca volvió a ninguno de los dos temas. ^{[ 18 ]}

Holismo

Aunque el concepto de holismo ha sido discutido por muchos, el término holismo en la terminología académica fue introducido y compartido públicamente por primera vez en una publicación impresa por Smuts a principios del siglo XX. ^{[ 20 ] [ 18 ] [ 19 ]} Smuts fue reconocido por su contribución al recibir el honor de escribir la primera entrada sobre el concepto para la edición de 1929 de la Enciclopedia Británica. ^{[ 19 ] [ 20 ]} El médico austriaco, fundador de la escuela de Psicología Individual y psicoterapeuta, Alfred Adler (1870-1937), también mostró gran interés en el libro de Smuts. Adler solicitó permiso a Smuts para que el libro fuera traducido al alemán y publicado en Alemania. ^{[ 18 ]}

Aunque el concepto de holismo de Smuts se fundamenta en las ciencias naturales, afirmó que tiene relevancia en la filosofía, la ética, la sociología y la psicología. ^{[ 20 ]} En Holismo y Evolución , argumentó que el concepto de holismo está «fundamentado en la evolución y es también un ideal que guía el desarrollo humano y el nivel de autorrealización de la personalidad». ^{[ 19 ]} Smuts afirmó en el libro que «la personalidad es la forma más elevada de holismo» (p.  292). ^{[ 21 ]}

Reconocimiento de Adler

Posteriormente, Adler escribió una carta, fechada el 31 de enero de 1931, en la que recomendaba el libro de Smuts a sus estudiantes y seguidores. Se refirió a él como «la mejor preparación para la ciencia de la Psicología Individual». ^{[ 18 ]} Después de que Smuts autorizara la traducción y publicación de su libro en Alemania, H. Minkowski lo tradujo y finalmente se publicó en 1938. Durante la Segunda Guerra Mundial, los libros fueron destruidos después de que el gobierno nazi los retirara de circulación. ^{[ 18 ]} Sin embargo, Adler y Smuts continuaron su correspondencia. En una de las cartas de Adler, fechada el 14 de junio de 1931, invitó a Smuts a ser uno de los tres jueces del mejor libro sobre la historia de la plenitud con referencia a la Psicología Individual. ^{[ 18 ]}

El 11 de octubre de 1899, las repúblicas bóer declararon la guerra y lanzaron una ofensiva contra las zonas de Natal y la Colonia del Cabo , controladas por los británicos, dando inicio a la Segunda Guerra Bóer de 1899-1902. En las primeras etapas del conflicto, Smuts sirvió como los ojos y oídos de Paul Kruger en Pretoria, encargándose de la propaganda, la logística, la comunicación con generales y diplomáticos, y cualquier otra cosa que se requiriera. En la segunda fase de la guerra, desde mediados de 1900, Smuts sirvió bajo las órdenes de Koos de la Rey , quien comandaba 500 comandos en el Transvaal Occidental. Smuts sobresalió en la guerra de guerrillas , y la unidad eludió y hostigó a un ejército británico cuarenta veces mayor. El presidente Paul Kruger y la delegación en Europa creían que había buenas esperanzas para su causa en la Colonia del Cabo. Decidieron enviar al general de la Rey allí para asumir el mando supremo, pero luego optaron por actuar con más cautela al darse cuenta de que difícilmente se podría prescindir del general de la Rey en el Transvaal Occidental. En consecuencia, Smuts se quedó con una pequeña fuerza de 300 hombres, mientras que otros 100 lo siguieron. Para enero de 1902, la política británica de tierra arrasada había dejado pocos pastos. Por lo tanto, cien de los jinetes que se habían unido a Smuts estaban demasiado débiles para continuar, así que Smuts tuvo que dejar a estos hombres con el general Pieter Hendrik Kritzinger . La inteligencia indicaba que en ese momento Smuts tenía alrededor de 3000 hombres. ^{[ 22 ]}

Las fuerzas de Smuts penetraron en la Colonia del Cabo hasta tal punto que algunos elementos llegaron a divisar la Montaña de la Mesa. ^{[ 23 ]} Para atraer a las fuerzas británicas, Smuts buscó tomar un objetivo importante, la ciudad minera de cobre de Okiep en la actual Provincia del Cabo Septentrional (abril-mayo de 1902), a la que puso bajo asedio. Los acontecimientos en el Transvaal superaron el asedio antes de que se resolviera: a finales de abril, un despacho de Lord Kitchener llegó a Smuts, invitándolo a la conferencia de paz en Veeringen. ^{[ 24 ]} Smuts acordó una tregua con la guarnición y partió para asistir a las negociaciones de paz. En su ausencia, el oficial bóer Manie Maritz intentó romper la tregua atacando la ciudad con un tren cargado de explosivos. ^{[ 25 ]} Este intento fracasó cuando el tren descarriló a las afueras de la ciudad y su carga mortal se quemó sin causar daños. ^{[ 26 ]}

Antes de la conferencia, Smuts se reunió con Lord Kitchener en la estación de tren de Kroonstad , donde discutieron los términos propuestos para la rendición. Posteriormente, Smuts desempeñó un papel destacado en las negociaciones entre los representantes de todos los comandos del Estado Libre de Orange y la República Sudafricana (15-31 de mayo de 1902). Si bien admitió que, desde una perspectiva puramente militar, la guerra podía continuar, recalcó la importancia de no sacrificar al pueblo afrikáner por esa independencia. Era muy consciente de que «más de 20 000 mujeres y niños ya han muerto en los campos de concentración del enemigo». Consideraba que habría sido un crimen continuar la guerra sin la garantía de ayuda externa y declaró: «Camaradas, decidimos resistir hasta el final. Admitamos ahora, como hombres, que ese final nos ha llegado, y de una forma más amarga de lo que jamás imaginamos». ^{[ 27 ]} Sus opiniones fueron representativas de la conferencia, que votó entonces por 54 votos a favor y 6 en contra a favor de la paz. Representantes de los Gobiernos se reunieron con Lord Kitchener y a las once y cinco minutos del 31 de mayo de 1902, el Presidente en funciones de la República Sudafricana , Schalk Willem Burger, firmó el Tratado de Vereeniging , seguido por los miembros de su gobierno, el Presidente en funciones del Estado Libre de Orange , Christiaan De Wet , y los miembros de su gobierno. ^{[ 28 ]}

A pesar de las hazañas de Smuts como general y negociador, nada podía ocultar la derrota de los bóers. Lord Milner controlaba por completo los asuntos sudafricanos y estableció una élite angloparlante , conocida como el Jardín de Infancia de Milner . Como afrikáner, Smuts quedó excluido. Derrotado pero no amedrentado, en mayo de 1904 decidió unirse a los demás exgenerales del Transvaal para formar un partido político, Het Volk («El Pueblo»), ^{[ 29 ]} para luchar por la causa afrikáner. Louis Botha fue elegido líder y Smuts su adjunto. ^{[ 16 ]}

Cuando expiró su mandato, Milner fue reemplazado como Alto Comisionado por el más conciliador William Palmer, segundo conde de Selborne . Smuts vio una oportunidad y la aprovechó, instando a Botha a persuadir a los liberales para que apoyaran la causa de Het Volk . Cuando el gobierno conservador de Arthur Balfour se derrumbó en diciembre de 1905, la decisión dio sus frutos. Smuts se unió a Botha en Londres y buscó negociar un gobierno responsable para el Transvaal dentro de la Sudáfrica británica. Utilizando el espinoso tema político de los trabajadores del sur de Asia (« coolies »), los sudafricanos convencieron al primer ministro Sir Henry Campbell-Bannerman y, con él, al gabinete y al Parlamento . ^{[ 16 ]}

Durante 1906, Smuts trabajó en la nueva constitución del Transvaal y, en diciembre de ese mismo año, se celebraron elecciones para el parlamento del Transvaal. A pesar de su timidez y reserva, a diferencia del carismático Botha, Smuts obtuvo una cómoda victoria en la circunscripción de Wonderboom , cerca de Pretoria. Su victoria fue una de las muchas que se sucedieron, con el triunfo aplastante de Het Volk y la formación del gobierno por parte de Botha. Como recompensa por su lealtad y esfuerzo, Smuts recibió dos puestos clave en el gabinete: Secretario Colonial y Secretario de Educación. ^{[ 30 ]}

Smuts demostró ser un líder eficaz, aunque impopular. Como Secretario de Educación, tuvo enfrentamientos con la Iglesia Reformada Holandesa , de la que había sido un miembro devoto, que exigía la enseñanza calvinista en las escuelas. Como Secretario Colonial, se opuso a un movimiento por la igualdad de derechos para los trabajadores del sur de Asia , liderado por Mohandas Karamchand Gandhi . ^{[ 30 ]} Durante los años de autogobierno del Transvaal, nadie podía eludir el debate político predominante del momento: la unificación sudafricana. Desde la victoria británica en la guerra, era inevitable, pero correspondía a los sudafricanos decidir qué tipo de país se formaría y cómo se formaría. Smuts favorecía un estado unitario , con el poder centralizado en Pretoria, con el inglés como único idioma oficial y con un electorado más inclusivo. Para inculcar su visión a sus compatriotas, convocó una convención constitucional en Durban en octubre de 1908. ^{[ 31 ]}

Allí, Smuts se enfrentó a una delegación de la Colonia del Río Orange de carácter intransigente , que rechazó todas sus demandas. Smuts había previsto con éxito esta oposición y sus objeciones, y había adaptado sus ambiciones en consecuencia. Permitió llegar a un compromiso sobre la ubicación de la capital, el idioma oficial y el sufragio, pero se negó a ceder en la estructura fundamental del gobierno. A medida que la convención avanzaba hacia el otoño, los líderes de Orange comenzaron a considerar necesario un compromiso final para asegurar las concesiones que Smuts ya había hecho. Aceptaron el borrador de la constitución sudafricana de Smuts, que fue debidamente ratificado por las colonias sudafricanas. Smuts y Botha llevaron la constitución a Londres, donde fue aprobada por el Parlamento y recibió la Sanción Real del Rey Eduardo VII en diciembre de 1909. ^{[ 31 ]}

Nació la Unión Sudafricana , y los afrikáneres ostentaban la clave del poder político, al ser la mayoría del electorado, cada vez más compuesto exclusivamente por blancos. Si bien Botha fue nombrado primer ministro del nuevo país, a Smuts se le asignaron tres ministerios clave: Interior , Minas y Defensa . Sin duda, Smuts era el segundo hombre más poderoso de Sudáfrica. Para consolidar su dominio de la política sudafricana, los afrikáneres se unieron para formar el Partido Sudafricano , un nuevo partido panafricano afrikáner. ^{[ 32 ]}

La armonía y la cooperación pronto se acabaron. Smuts fue criticado por sus excesivos poderes y el gabinete fue remodelado. Smuts perdió Interior y Minas, pero obtuvo el control de Finanzas . Aun así, esto fue demasiado para los opositores de Smuts, quienes denunciaron su control tanto de Defensa como de Finanzas, dos departamentos que solían estar enfrentados. En la conferencia del Partido Sudafricano de 1913, los Viejos Bóers ( JBM Hertzog , Martinus Theunis Steyn , Christiaan de Wet ) exigieron la dimisión de Botha y Smuts. Ambos sobrevivieron por poco a una moción de confianza, y el problemático triunvirato se marchó furioso, abandonando el partido definitivamente. ^{[ 33 ]}

Con la escisión en la política interna del partido surgió una nueva amenaza para las minas que habían proporcionado la riqueza a Sudáfrica. Una disputa minera a pequeña escala se convirtió en una huelga en toda regla, y estallaron disturbios en Johannesburgo después de que Smuts interviniera con mano dura. Tras la muerte a tiros de veintiún huelguistas a manos de la policía, Smuts y Botha se dirigieron solos a Johannesburgo para resolver la situación personalmente. Enfrentando amenazas contra sus vidas, negociaron un alto el fuego. Pero el alto el fuego no se mantuvo, y en 1914, una huelga ferroviaria se convirtió en una huelga general . Las amenazas de revolución llevaron a Smuts a declarar la ley marcial . Actuó con crueldad, deportando a líderes sindicales sin juicio y utilizando el Parlamento para eximirse a sí mismo y al gobierno de toda culpa retroactivamente. Esto fue demasiado para los Viejos Bóers, quienes fundaron su propio Partido Nacional para luchar contra la todopoderosa alianza Botha-Smuts. ^{[ 33 ]}

Durante la Primera Guerra Mundial , Smuts formó la Fuerza de Defensa de la Unión (UDF). Su primera tarea fue sofocar la Rebelión de Maritz , lo cual se logró en noviembre de 1914. Luego, él y Louis Botha dirigieron al ejército sudafricano hacia el África Sudoccidental Alemana y la conquistaron (véase la Campaña del África Sudoccidental para más detalles). En 1916, el general Smuts fue puesto al mando de la conquista del África Oriental Alemana . El coronel (más tarde general de brigada) JHV Crowe comandó la artillería en África Oriental bajo el mando del general Smuts y publicó un relato de la campaña, La campaña del general Smuts en África Oriental , en 1918. ^{[ 34 ]} Smuts fue ascendido a teniente general interino el 18 de febrero de 1916, ^{[ 35 ]} y a teniente general honorario por servicio distinguido en el campo de batalla el 1 de enero de 1917. ^{[ 36 ]}

El jefe de inteligencia de Smuts, el coronel Richard Meinertzhagen , criticó duramente su gestión de la campaña. Creía que Horace Smith-Dorrien (quien había salvado al ejército británico durante la retirada de Mons y fue la primera opción para comandante en 1916) habría derrotado rápidamente a los alemanes. En particular, Meinertzhagen opinaba que los ataques frontales habrían sido decisivos y menos costosos que los movimientos de flanqueo preferidos por Smuts, que tardaban más y provocaron la muerte de miles de soldados imperiales por enfermedades en el campo de batalla. Escribió: «Smuts le ha costado a Gran Bretaña cientos de vidas y millones de libras esterlinas por su cautela  ... Smuts no era un soldado astuto; un estadista y político brillante, pero no un soldado». ^{[ 37 ]} Meinertzhagen escribió estos comentarios en octubre/noviembre de 1916, semanas después de ser relevado por Smuts debido a síntomas de depresión, y poco después fue repatriado a Inglaterra por motivos de salud. ^{[ 38 ]}

A principios de 1917, Smuts abandonó África y se trasladó a Londres, tras haber sido invitado por David Lloyd George a unirse al Gabinete Imperial de Guerra y al Comité de Política de Guerra . Inicialmente, Smuts recomendó reanudar los ataques en el Frente Occidental y adoptar una política de desgaste, para evitar que, ante la vacilación del compromiso ruso con la guerra, Francia o Italia se vieran tentadas a firmar una paz por separado. ^{[ 39 ]} Lloyd George deseaba un comandante «de carácter audaz» para Oriente Medio en sustitución de Archibald Murray , pero Smuts rechazó el mando (a finales de mayo) a menos que se le prometieran recursos para una victoria decisiva, y coincidió con William Robertson en que los compromisos del Frente Occidental no justificaban un intento serio de capturar Jerusalén . En su lugar, se nombró a Edmund Allenby . ^{[ 40 ]} Al igual que otros miembros del Gabinete de Guerra, el compromiso de Smuts con los esfuerzos en el Frente Occidental se vio afectado por la Tercera Batalla de Ypres . ^{[ 41 ]}

En 1917, tras los bombardeos alemanes de Gotha y la presión ejercida por el vizconde French , Smuts redactó un informe sobre los servicios aéreos británicos, conocido como el Informe Smuts. Contó con la valiosa colaboración del general Sir David Henderson , quien estaba adscrito a él. Este informe propició que la fuerza aérea se considerara una entidad independiente, que con el tiempo se convertiría en la Real Fuerza Aérea (Royal Air Force ). ^{[ 42 ] [ 43 ]}

A mediados de enero de 1918, Lloyd George barajaba la idea de nombrar a Smuts Comandante en Jefe de todas las fuerzas terrestres y marítimas que se enfrentaban al Imperio Otomano , reportando directamente al Gabinete de Guerra en lugar de a Robertson. ^{[ 44 ]} A principios de 1918, Smuts fue enviado a Egipto para reunirse con Allenby y William Marshall y preparar importantes operaciones en ese teatro de operaciones. Antes de su partida, molesto por las estimaciones exageradas de Robertson sobre los refuerzos necesarios, instó a su destitución. Allenby le comunicó a Smuts las instrucciones privadas de Robertson (enviadas por medio de Walter Kirke , nombrado por Robertson como asesor de Smuts) de que no tenía sentido seguir avanzando. Trabajó con Smuts para elaborar planes, utilizando tres divisiones de refuerzo de Mesopotamia , para llegar a Haifa en junio y a Damasco en otoño, con la velocidad del avance limitada por la necesidad de tender nuevas vías férreas. Esta fue la base de la exitosa ofensiva de Allenby más adelante ese mismo año. ^{[ 45 ]}

Al igual que la mayoría de los líderes políticos y militares del Imperio Británico durante la Primera Guerra Mundial, Smuts pensaba que las Fuerzas Expedicionarias Estadounidenses carecían del liderazgo y la experiencia necesarios para ser eficaces con rapidez. Apoyaba la política de fusión anglo-francesa hacia los estadounidenses. En particular, tenía una opinión muy baja de las habilidades de liderazgo del general John J. Pershing , hasta el punto de proponerle a Lloyd George que Pershing fuera relevado del mando y que las fuerzas estadounidenses fueran puestas "bajo el mando de alguien más seguro de sí mismo, como [él mismo]". Esto no le granjeó la simpatía de los estadounidenses una vez que se filtró la noticia. ^{[ 46 ]}

Smuts y Botha fueron negociadores clave en la Conferencia de Paz de París . Ambos estaban a favor de la reconciliación con Alemania y de reparaciones limitadas. Smuts fue un arquitecto clave de la Sociedad de Naciones a través de su correspondencia con Woodrow Wilson , su trabajo con el Gabinete Imperial de Guerra durante la Primera Guerra Mundial y su libro La Sociedad de Naciones: Una sugerencia práctica . ^{[ 47 ] [ 48 ]} Según Jacob Kripp, Smuts consideraba que la Sociedad de Naciones era necesaria para unificar a los internacionalistas blancos y pacificar una guerra racial mediante el gobierno indirecto de los europeos sobre los no blancos y la segregación. ^{[ 48 ]} Kripp afirma que el sistema de mandatos de la Sociedad de Naciones reflejaba un compromiso entre el deseo de Smuts de anexar territorios no blancos y los principios de tutela de Woodrow Wilson. ^{[ 48 ]}

Fue enviado a Budapest para negociar con la República Soviética Húngara de Béla Kun . Esto ocurrió a raíz de los problemas relacionados con la zona neutral que la Entente había establecido en la Nota Vix . Smuts llegó el 4 de abril de 1919 y las negociaciones comenzaron al día siguiente. Ofreció una zona neutral más favorable a Hungría (desplazada 25 km al este), aunque se aseguró de que su frontera occidental pasara al oeste de la propuesta final de frontera elaborada en la Comisión de Asuntos Rumanos y Yugoslavos, de la que los líderes húngaros no tenían conocimiento. Smuts aseguró a los húngaros que el acuerdo no influiría en las fronteras definitivas de Hungría. También insinuó el levantamiento del bloqueo económico del país y la invitación a los líderes soviéticos húngaros a la Conferencia de Paz de París. Kun rechazó los términos y exigió el regreso a la línea de armisticio de Belgrado ese mismo día, tras lo cual Smuts dio por terminadas las negociaciones y se marchó. El 8 de abril negoció con Tomáš Masaryk en Praga sobre la frontera húngara. ^{[ 49 ]} El rechazo de Hungría llevó a la aprobación por parte de la conferencia de una invasión checoslovaca - rumana y a términos más severos en el Tratado de Trianon . ^{[ 50 ]} 

El Tratado de Versalles otorgó a Sudáfrica un mandato de Clase C sobre el África Sudoccidental Alemana (que más tarde se convertiría en Namibia ), territorio que ocupó desde 1919 hasta su retirada en 1990. Al mismo tiempo, Australia recibió un mandato similar sobre la Nueva Guinea Alemana , que mantuvo hasta 1975. Tanto Smuts como el primer ministro australiano Billy Hughes temían el creciente poder del Imperio de Japón en el mundo posterior a la Primera Guerra Mundial. Cuando la antigua África Oriental Alemana se dividió en dos territorios bajo mandato ( Ruanda-Urundi y Tanganyika ), Smutsland fue uno de los nombres propuestos para lo que se convertiría en Tanganyika. Smuts, quien desde finales del siglo XIX había abogado por la expansión territorial de Sudáfrica hasta el río Zambeze , se sintió finalmente decepcionado de que la Sociedad de Naciones otorgara al África Sudoccidental únicamente el estatus de mandato, ya que esperaba incorporar formalmente el territorio a Sudáfrica. ^{[ 51 ]}

Tras la conferencia, Smuts regresó a la política sudafricana. Cuando Botha falleció en 1919, Smuts fue elegido primer ministro, cargo que ocupó hasta su sorprendente derrota en 1924 a manos del Partido Nacional . Tras la muerte del expresidente estadounidense Woodrow Wilson, se le atribuye a Smuts la siguiente frase: «No fue Wilson, sino la humanidad quien fracasó en París». ^{[ 52 ]}

Durante su estancia en Gran Bretaña para una Conferencia Imperial en junio de 1921 , Smuts viajó a Irlanda y se reunió con Éamon de Valera para ayudar a negociar un armisticio y un acuerdo de paz entre los nacionalistas británicos e irlandeses en guerra . Smuts intentó promover la idea de que Irlanda recibiera un estatus de Dominio similar al de Australia y Sudáfrica. ^{[ 53 ]}

Durante su primer mandato como primer ministro, Smuts se vio envuelto en varias controversias. La primera fue la Revuelta del Rand de marzo de 1922, en la que se utilizaron aviones para bombardear a los mineros blancos que se declaraban en huelga en oposición a las propuestas para permitir que los no blancos realizaran más trabajos cualificados y semicualificados, anteriormente reservados solo a los blancos. ^{[ 54 ]} Smuts fue acusado de ponerse del lado de los Lores del Rand , que querían la eliminación de la barrera racial con la esperanza de que redujera los costes salariales. ^{[ 55 ]} Los mineros blancos perpetraron actos de violencia en todo el Rand, incluyendo ataques asesinos contra no europeos, especialmente contra mineros africanos en sus campamentos, lo que culminó en un ataque generalizado contra la policía. ^{[ 56 ]} Smuts declaró la ley marcial y sofocó la insurrección en tres días, a costa de 291 muertes de policías y militares, y 396 civiles muertos. ^{[ 57 ]} Se estableció una Comisión de Ley Marcial que determinó que Smuts utilizó fuerzas mayores de las estrictamente necesarias, pero que al hacerlo salvó vidas. ^{[ 57 ]}

El segundo fue la masacre de Bulhoek del 24 de mayo de 1921, cuando en Bulhoek, en el Cabo Oriental, ochocientos policías y soldados sudafricanos armados con ametralladoras Maxim y dos cañones de artillería de campaña mataron a 163 e hirieron a 129 miembros de una secta religiosa indígena conocida como "israelitas", quienes estaban armados con garrotes, lanzas y espadas y se habían negado a abandonar tierras que consideraban sagradas. ^{[ 58 ]} Las bajas del lado del gobierno en Bulhoek ascendieron a un soldado herido y un caballo muerto. ^{[ 58 ]} Una vez más, hubo acusaciones de uso innecesario de fuerza abrumadora. Sin embargo, no se nombró ninguna comisión de investigación. ^{[ 59 ]}

El tercer caso fue la Rebelión de Bondelswarts , en la que Smuts apoyó las acciones de la administración sudafricana al atacar a los Bondelswarts en el África Sudoccidental . La administración del Mandato procedió a aplastar lo que denominaron una rebelión de entre 500 y 600 personas, de las cuales se decía que 200 estaban armadas (aunque solo se capturaron unas 40 armas tras la represión de los Bondelswarts). ^{[ 60 ]} Gysbert Hofmeyr , el Administrador del Mandato, organizó a 400 hombres armados y envió aviones para bombardear a los Bondelswarts. Entre las bajas se encontraban 100 Bondelswarts muertos, incluyendo algunas mujeres y niños. ^{[ 60 ]} Otros 468 hombres resultaron heridos o hechos prisioneros. ^{[ 60 ]} La reputación internacional de Sudáfrica quedó empañada. Ruth First, activista y académica sudafricana contra el apartheid, describe el tiroteo de Bondelswarts como «el Sharpeville de la década de 1920». ^{[ 61 ]}

Como botánico, Smuts recolectó plantas extensamente por todo el sur de África. Participó en varias expediciones botánicas en las décadas de 1920 y 1930 con John Hutchinson , antiguo botánico responsable de la sección africana del Herbario de los Jardines Botánicos Reales y destacado taxónomo. Smuts era un entusiasta montañista y defensor de este deporte. ^{[ 62 ]} Una de sus excursiones favoritas era la ascensión a la Montaña de la Mesa por una ruta que hoy se conoce como el Sendero de Smuts. En febrero de 1923 inauguró un monumento en memoria de los miembros del Club de Montaña que habían fallecido en la Primera Guerra Mundial. ^{[ 62 ]}

En 1925, al evaluar el papel de Smuts en los asuntos internacionales, el historiador afroamericano y panafricanista W. EB Du Bois escribió en un artículo que se incorporaría al texto fundamental del Renacimiento de Harlem, The New Negro ,

Jan Smuts es hoy, en sus aspectos mundiales, el mayor protagonista de la raza blanca . Lucha por arrebatarle el control de Laurenço Marques a una nación que reconoce, aunque no lo comprenda, la igualdad de la gente negra ; lucha por impedir que la India alcance la igualdad política y social en el imperio; lucha por asegurar la continua y eterna subordinación de los negros a los blancos en África; y lucha por la paz y la buena voluntad en una Europa blanca que, mediante la unión, pueda presentar un frente unido a los mundos amarillo, marrón y negro. En todo esto expresa sin rodeos, y no sin sutileza, lo que una poderosa multitud de blancos cree, pero no dice abiertamente, en Melbourne , Nueva Orleans , San Francisco , Hong Kong , Berlín y Londres. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

En diciembre de 1934, Smuts declaró ante una audiencia en el Real Instituto de Asuntos Internacionales que:

¿Cómo se puede eliminar el complejo de inferioridad que obsesiona y, me temo, envenena la mente, e incluso el alma misma de Alemania ? Solo hay una manera: reconocer su plena igualdad de estatus con sus semejantes, y hacerlo con franqueza, libertad y sin reservas… Si bien se comprenden y se simpatiza con los temores franceses , no se puede sino sentir compasión por Alemania, atrapada en la prisión de la inferioridad en la que aún permanece dieciséis años después del fin de la guerra. La persistencia del estatus de Versalles se está convirtiendo en una ofensa a la conciencia de Europa y en un peligro para la paz futura… El juego limpio, la deportividad —de hecho, todos los valores de la vida pública y privada— exigen una revisión franca de la situación. De hecho, la prudencia ordinaria lo hace imperativo. Rompamos estas ataduras y liberemos el alma obsesionada con el complejo de inferioridad de una manera digna y humana, y Europa cosechará una rica recompensa en tranquilidad, seguridad y prosperidad recuperada. ^{[ 65 ]}

Aunque en su discurso de rector pronunciado el 17 de octubre de 1934 en la Universidad de St Andrews afirmó que:

La nueva tiranía, disfrazada con atractivos colores patrióticos, está seduciendo a la juventud de todas partes para que se ponga a su servicio. La libertad debe contraatacar con fuerza para salvarse a sí misma y a nuestra noble civilización occidental. Una vez más, el llamado heroico resuena en nuestra juventud. La lucha por la libertad humana es, en efecto, la cuestión suprema del futuro, como siempre lo ha sido. ^{[ 66 ]}

Tras nueve años en la oposición y la academia, Smuts regresó como viceprimer ministro en un gobierno de «gran coalición» bajo el mandato de JBM Hertzog . Cuando Hertzog abogó por la neutralidad hacia la Alemania nazi en 1939, la coalición se dividió y su moción para mantenerse al margen de la guerra fue rechazada en el Parlamento por 80 votos contra 67. El gobernador general, Sir Patrick Duncan, rechazó la petición de Hertzog de disolver el Parlamento para convocar elecciones generales sobre el tema. Hertzog dimitió y Duncan invitó a Smuts, socio de coalición de Hertzog, a formar gobierno y convertirse en primer ministro por segunda vez para liderar al país en la Segunda Guerra Mundial del lado de los Aliados . ^{[ 67 ]}

El 24 de mayo de 1941, Smuts fue nombrado mariscal de campo del Ejército Británico . ^{[ 68 ]}

La importancia de Smuts para el esfuerzo bélico imperial quedó de manifiesto en un plan bastante audaz, propuesto ya en 1940, para nombrarlo Primer Ministro del Reino Unido en caso de que Churchill falleciera o quedara incapacitado durante la guerra. Esta idea fue presentada por Jock Colville , secretario privado de Churchill, a la reina María y posteriormente a Jorge VI , quienes la acogieron con agrado. ^{[ 69 ]}

En mayo de 1945, representó a Sudáfrica en San Francisco en la redacción de la Carta de las Naciones Unidas . ^{[ 70 ]} Según el historiador Mark Mazower , Smuts "hizo más que nadie para defender y ayudar a redactar el conmovedor preámbulo de la ONU". ^{[ 71 ]} Smuts veía a la ONU como clave para proteger el dominio imperial blanco sobre África. ^{[ 72 ]} También en 1945, Halvdan Koht lo mencionó entre los siete candidatos que reunían los requisitos para el Premio Nobel de la Paz . Sin embargo, no nominó explícitamente a ninguno de ellos. La persona nominada fue Cordell Hull . ^{[ 73 ]}

Smuts y sus partidos apoyaron las políticas existentes de discriminación racial en Sudáfrica, adoptando una postura más moderada y ambigua que el Partido Nacional rival , y posteriormente respaldó las propuestas relativamente liberales de la Comisión Fagan . ^{[ 83 ] [ 84 ]}

En la Conferencia Imperial de 1926, Smuts declaró:

Si se estableciera el sufragio universal masculino en toda la Unión, los blancos serían superados en número por los negros. No se podría hacer distinción entre indios y africanos. La lógica, inevitablemente, los impulsaría a adoptar una postura radical, y el resultado sería que no solo los blancos serían superados en número por los indios en Natal, sino que serían superados en número por los negros en toda Sudáfrica, y la posición por la que los blancos habían luchado durante doscientos años o más se perdería. Por lo tanto, en lo que respecta a Sudáfrica, se trataba de una cuestión de imposibilidad. Para la Sudáfrica blanca, no era una cuestión de dignidad, sino de supervivencia. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

Durante la mayor parte de su vida política, Smuts fue un firme defensor de la segregación racial, y en 1929 justificó la creación de instituciones separadas para blancos y negros en un tono que presagiaba la posterior práctica del apartheid :

La antigua práctica consistía en mezclar a blancos y negros en las mismas instituciones, y nada más era posible después de que las instituciones y tradiciones nativas hubieran sido destruidas, ya fuera por negligencia o deliberadamente. Pero en el nuevo plan habrá lo que en Sudáfrica se denomina «segregación»: dos instituciones separadas para los dos grupos de la población que viven en sus propias áreas separadas. Las instituciones separadas implican la segregación territorial de blancos y negros. Si viven mezclados, no es factible separarlos en instituciones propias. La segregación institucional conlleva la segregación territorial. ^{[ 85 ]}

En general, la visión de Smuts sobre los africanos negros era paternalista: los consideraba seres humanos inmaduros que necesitaban la guía de los blancos, una actitud que reflejaba las percepciones comunes de la mayoría de los occidentales de su época. Sobre los africanos negros afirmó lo siguiente:

Estos hijos de la naturaleza no tienen la fortaleza interior ni la persistencia del europeo, ni los incentivos sociales y morales para el progreso que han construido la civilización europea en un período relativamente corto. ^{[ 85 ]}

Aunque Gandhi y Smuts fueron adversarios en muchos sentidos, se profesaban respeto mutuo e incluso admiración. Antes de regresar a la India en 1914, Gandhi obsequió al general Smuts un par de sandalias (que ahora se conservan en el Museo Nacional de Historia Cultural de Ditsong ) hechas por él mismo. En 1939, Smuts, entonces primer ministro, escribió un ensayo para una obra conmemorativa recopilada para el 70.º cumpleaños de Gandhi y devolvió las sandalias con el siguiente mensaje: «He usado estas sandalias durante muchos veranos, aunque a veces sienta que no soy digno de ocupar el lugar de un hombre tan grande». ^{[ 86 ]}

A menudo se acusa a Smuts de ser un político que ensalzaba las virtudes del humanitarismo y el liberalismo en el extranjero, pero que no ponía en práctica lo que predicaba en su propio país, Sudáfrica. Esto quedó claramente demostrado cuando , en 1946, India presentó una queja formal ante la ONU sobre la discriminación racial legalizada contra los indios en Sudáfrica. Compareciendo personalmente ante la Asamblea General de las Naciones Unidas , Smuts defendió las políticas de su gobierno, alegando fervientemente que la queja de India era un asunto de jurisdicción interna. Sin embargo, la Asamblea General censuró a Sudáfrica por sus políticas raciales ^{[ 87 ]} e instó al gobierno de Smuts a que el trato que daba a los indios sudafricanos se ajustara a los principios básicos de la Carta de las Naciones Unidas . ^{[ 87 ] [ 88 ]}

En la misma conferencia, el presidente del Congreso Nacional Africano, el general Alfred Bitini Xuma, junto con delegados del Congreso Indio Sudafricano, plantearon la cuestión de la brutalidad del régimen policial de Smuts contra la huelga de mineros africanos a principios de ese año, así como la lucha más amplia por la igualdad en Sudáfrica. ^{[ 89 ]}

En 1948, se distanció aún más de sus posturas anteriores sobre la segregación al apoyar las recomendaciones de la Comisión Fagan de que los africanos fueran reconocidos como residentes permanentes de la Sudáfrica blanca, y no simplemente como trabajadores temporales que pertenecían a las reservas. ^{[ 83 ]} Esto se oponía directamente a las políticas del Partido Nacional , que deseaba extender la segregación y formalizarla en apartheid. Sin embargo, no hay pruebas de que Smuts apoyara alguna vez la idea de la igualdad de derechos políticos para blancos y negros. A pesar de ello, sí dijo:

La idea de que todos los nativos deben ser desalojados y confinados en sus propios corrales es, en mi opinión, el mayor disparate que jamás haya escuchado. ^{[ 90 ]}

La Comisión Fagan no abogaba por el establecimiento de una democracia no racial en Sudáfrica, sino que buscaba liberalizar los controles de entrada de personas negras a las zonas urbanas para facilitar el suministro de mano de obra africana negra a la industria sudafricana. También contemplaba una flexibilización de las leyes de pases que habían restringido la circulación de los sudafricanos negros en general. ^{[ 91 ]}

Sin embargo, Smuts no creía en la igualdad racial. Durante un discurso que pronunció en la Cámara de la Asamblea el 21 de septiembre de 1948, Smuts expuso la política de su partido en materia de raza de la siguiente manera:

Nuestra política ha sido la supremacía europea en este país. Nuestra política no ha sido la igualdad de derechos. Nunca hemos tenido nada que ver con la igualdad de derechos. Es una abstracción que nos imponen nuestros oponentes. Defendemos y siempre hemos defendido la supremacía europea en este país. Hemos afirmado que tenemos una posición de tutela, de administración fiduciaria, sobre los pueblos no europeos del país, y debemos ejercer esa confianza con el verdadero espíritu de explotación, pero de una manera que justifique nuestra pretensión de ser guardianes de estos pueblos. Nunca hemos estado a favor de la igualdad de derechos. Siempre hemos defendido y seguimos defendiendo la separación social y residencial en este país, y la evitación de toda mezcla racial. ^{[ 92 ]}

Durante el debate, Smuts también habló de hacer que las reservas fueran "atractivas y de mantener a los pueblos indígenas que están allí y deberían estar allí dentro de sus propias áreas", al tiempo que se aseguraba de que "estuvieran políticamente desarrollados y pudieran tener la capacidad de gestionar sus propios asuntos en estas áreas". Cuando un parlamentario le dijo a Smuts que se estaba "acercando cada vez más al apartheid", Smuts respondió:

No veo por qué el partido del Gobierno debería afirmar esto; siempre ha sido nuestra política. Con respecto a la mayoría de la población indígena que vive en las zonas europeas, son económicamente esenciales para esas zonas. Han vivido allí, tienen derecho a estar allí. Trabajan allí a diario y están integrados económicamente con estas zonas. No podemos expulsarlos. Lo único que podemos hacer es mejorar sus condiciones de vida, prevenir estas situaciones deplorables, estas condiciones abominables que están surgiendo ahora en las zonas industriales de Sudáfrica. Por lo tanto, nuestro partido en este lado de la Cámara ha defendido la creación de aldeas, pueblos satélite o ciudades indígenas en esas zonas, que proporcionen viviendas dignas, atención médica adecuada, educación adecuada y otros servicios en esas aldeas junto a los barrios blancos y en paralelo a ellos. Eso es lo que hemos defendido. No creo que los miembros del otro lado de la Cámara tengan una política definida. ^{[ 93 ]}

Sin embargo, al principio de la discusión, Smuts criticó que el gobierno les quitara (como él lo expresó) los "muy pequeños derechos" que tenían los no europeos, argumentando

Quiero que esta Cámara se centre en este asunto y concentre la atención pública del país en él: lo que se contempla, lo que está en juego ahora, no es simplemente la palabra abstracta de apartheid, sino un cambio fundamental en la constitución de este país, algo que nunca hemos hecho antes y que no habíamos contemplado hacer en el futuro. Además de este gravísimo problema que plantea nuestra constitución, me pregunto, desde un punto de vista político, si es prudente, si es correcto, arrebatarles a los no europeos estos derechos tan limitados que tienen en este país. Sus derechos políticos son tan escasos, tan insignificantes, que me parecería de sentido común dejar el asunto en paz. Aquí tenemos a tres representantes europeos de los nativos en una Cámara de 153 miembros. ¿Cuál es la amenaza, cuál es el peligro? Me parece que se trata simplemente de jugar con asuntos de enorme importancia. Aquí tenemos a millones de personas a nuestro cargo. No pueden hablar por sí mismas; esa es la poca voz que tienen, es todo lo que tienen. Los pisoteamos alegremente y sin reparo alguno, casi los aplastamos, los atropellamos y les arrebatamos estos pequeños derechos, o proponemos arrebatárselos. ¿Cómo podemos afrontar la opinión pública de este país? ¿Cómo podemos afrontar la opinión pública mundial? ¿Cómo podemos afrontar el futuro de Sudáfrica si nos comportamos así con personas que nos han sido confiadas como una responsabilidad sagrada? ¿Cómo podemos defendernos? ¿Cómo podemos avanzar hacia el futuro con la conciencia tranquila de esta manera? Por lo tanto, pido a la Cámara y al pueblo de este país que tengan mucho cuidado. Estas personas poseen muy pocos derechos en la actualidad, y no hay posibilidad de que se les amplíen en un futuro inmediato. Quizás se amplíen según la sabiduría y la perspicacia de quienes nos sucedan, pero por el momento no existe tal intención. El único problema al que nos enfrentamos es la arrebatación de estos pocos derechos que tienen. Creo que es una insensatez mayúscula. ^{[ 94 ]}

En la valoración del profesor sudafricano de Cambridge , Saul Dubow , «Las ideas de Smuts sobre la libertad siempre estuvieron orientadas a asegurar los valores de la civilización cristiana occidental. Fue coherente, aunque más flexible que sus contemporáneos políticos, en su defensa de la supremacía blanca ». ^{[ 95 ]}

Durante su etapa académica, Smuts fue pionero en el concepto de holismo , que definió como «[el] factor fundamental que opera hacia la creación de totalidades en el universo» en su libro de 1926, Holismo y evolución . ^{[ 96 ] [ 48 ]} La formulación del holismo por parte de Smuts se ha vinculado con su actividad político-militar, especialmente con su aspiración a crear una liga de naciones. Como dijo un biógrafo:

Tenía mucho en común con su filosofía de vida, desarrollada y plasmada posteriormente en su obra Holismo y Evolución. Las unidades pequeñas deben desarrollarse hasta convertirse en totalidades mayores, y estas, a su vez, deben crecer ininterrumpidamente hasta formar estructuras cada vez más grandes. El progreso se encontraba en ese camino. Así, la unificación de las cuatro provincias en la Unión Sudafricana, la idea de la Mancomunidad Británica de Naciones y, finalmente, la gran entidad resultante de la unión de los pueblos de la Tierra en una gran liga de naciones, no fueron sino una progresión lógica coherente con sus principios filosóficos. ^{[ 97 ]}

En 1943, Chaim Weizmann escribió a Smuts, detallando un plan para desarrollar las colonias británicas en África y competir con Estados Unidos. Durante su mandato como primer ministro, Smuts recaudó fondos personalmente para varias organizaciones sionistas . ^{[ 98 ]} Su gobierno otorgó reconocimiento de facto a Israel el 24 de mayo de 1948. ^{[ 99 ]} Sin embargo, Smuts era viceprimer ministro cuando el gobierno de Hertzog aprobó en 1937 la Ley de Extranjería , cuyo objetivo era impedir la inmigración judía a Sudáfrica. La ley se interpretó como una respuesta al creciente sentimiento antisemita entre los afrikáneres. ^{[ 100 ]}

Smuts hizo campaña contra el Libro Blanco de 1939 , ^{[ 101 ]} y varias calles y un kibutz , Ramat Yohanan , en Israel llevan su nombre. ^{[ 99 ] [ 102 ]} También escribió un epitafio para Weizmann, describiéndolo como "el judío más grande desde Moisés ". ^{[ 103 ]} Smuts dijo una vez:

Por grandes que sean los cambios producidos por esta guerra, la gran guerra mundial por la justicia y la libertad, dudo que alguno de estos cambios supere en interés la liberación de Palestina y su reconocimiento como el Hogar de Israel. ^{[ 104 ]}

El mariscal de campo Smuts fue honrado con órdenes, condecoraciones y medallas de varios países. ^{[ 117 ]}