Herman George Scheffauer

Herman George Scheffauer (3 de febrero de 1876 - 7 de octubre de 1927) fue un poeta, arquitecto, escritor, dramaturgo, periodista y traductor germano-estadounidense.

Se sabe poco sobre la juventud, la educación y los primeros años de la adultez de Scheffauer en Estados Unidos, o sobre sus padres y hermanos. Su padre era Johann Georg Scheffauer, un ebanista ("Tischler"), probablemente nacido en 1842 en el pueblo de Unterkochen, Württemberg, quien, según las listas de pasajeros de Hamburgo, había emigrado por primera vez a Estados Unidos en 1868, regresando de nuevo a Alemania donde se casó con Maria Theresa Eisele en Augsburgo, y quien luego volvió con él a Estados Unidos en 1872. ^{[ 1 ]} Su hermano era el ingeniero civil Frederick Carl Scheffauer, nacido en 1878 ^{[ 2 ]} y tenía otro hermano menor, Walter Alois Scheffauer (1882–1975). La familia estaba emparentada con el pintor y escultor alemán Philipp Jacob Scheffauer (1756–1808) ^{[ 3 ]} de quien se decía que era su bisabuelo, ^{[ 4 ]} que fue a la misma escuela que el poeta Friedrich Schiller y en Stuttgart se movió en un círculo de poetas alemanes como Friedrich Haug , Ludwig Ferdinand Huber y Friedrich Hölderlin .

Educado en escuelas públicas y privadas, asistió a una escuela dominical católica romana en San Francisco, donde los servicios se realizaban en alemán. Más tarde escribió sobre el papel de las monjas y de un tal Padre Gerhard, quienes inculcaron en los jóvenes de esta escuela imágenes religiosas aterradoras e infernales. ^{[ 5 ]} Sus padres no eran ortodoxos; de hecho, habló de sentirse conmocionado por la indiferencia y el escepticismo religioso de su padre. Descubrió que era poeta desde los diez años, aproximadamente, durante una excursión escolar en la que los alumnos ascendieron al Monte Olimpo en el barrio de Ashbury Heights de San Francisco. ^{[ 6 ]} Impresionó a sus compañeros de escuela con su habilidad para relatar el ascenso, como él mismo lo expresó:

De repente, me lancé a cantar una rima burlesca a paso ligero. Recité las hazañas heroicas del día: el ascenso a la cima, la derrota de un toro beligerante, las maniobras piratas en un estanque. La interpretación de esta epopeya improvisada fue volcánica. Mis compañeros me miraron con asombro y recelo. Así, de forma primitiva y bárbara, comencé. El clima había hecho su voluntad sobre mí: ese maravilloso clima «griego» de California que actúa como el champán sobre el temperamento. Estaba destinado a convertirme en uno de los hijos nativos de la canción. ^{[ 7 ]}

Desde entonces, solo quería escribir poesía, pero sus padres insistieron en que buscara un trabajo de verdad. Comenzó su carrera como impresor aficionado, imprimiendo un periódico llamado The Owl mientras aún estaba en la escuela, donde escribía sátiras sobre sus compañeros y profesores, y «odas de despedida melancólicas». Pasó por una etapa juvenil, por la que creía que todos los jóvenes poetas con una mente imaginativa debían pasar inevitablemente, una combinación de lo que él denominó «fanatismo idealista y romanticismo byroniano ». ^{[ 8 ]} Estudió arte, pintura y arquitectura en la Escuela de Artes de la Universidad de California (Instituto Mark Hopkins). ^{[ 9 ]} Posteriormente trabajó como arquitecto, profesor de dibujo técnico y acuarelista. ^{[ 10 ]}

Era consciente de que "Ingersoll estaba en el aire", ^{[ 11 ]} una referencia a las ideas de Robert G. Ingersoll, el librepensador y agnóstico estadounidense, y Scheffauer admitió que al principio consideró a Ingersoll y a sus seguidores como "enemigos", y, acobardado intelectualmente, por así decirlo, leyó The Night Thoughts (1742) del poeta inglés profundamente religioso Edward Young para reafirmar su fe. ^{[ 12 ]}

Sin embargo, pronto se apartó de su religiosidad y se percató de las acaloradas discusiones sobre el "eslabón perdido" en los escritos de John Augustine Zahm , sacerdote y profesor de física en la Universidad de Notre Dame ( South Bend, Indiana ). Dijo que los siguientes autores acudieron en su ayuda en California trayéndole "luz y fuego", ^{[ 13 ]} a saber, obras de Charles Darwin , Thomas Huxley , Arthur Schopenhauer , Herbert Spencer , Ludwig Feuerbach y Ludwig Büchner . ^{[ 13 ]} Probablemente la mayor influencia en su pensamiento, en el sentido de una Weltanschauung científica más clara , fue un encuentro casual con una obra del zoólogo , biólogo y filósofo alemán, y divulgador de la teoría evolutiva de Darwin, Ernst Haeckel . ^{[ 14 ]} Se topó con el libro enormemente popular Die Welträtsel (Los enigmas del mundo ) en la librería FW Barkhouse, 213 Kearney Street, San Francisco, que fue traducido por Joseph McCabe como El enigma del universo a finales del siglo XIX (1901). ^{[ 15 ]} Compró un ejemplar y leyó la mitad esa misma noche y el resto en su estudio de arquitectura al día siguiente. Más tarde se describiría a sí mismo como un poeta monista y afirmaría que, junto con su amigo íntimo George Sterling, representaban "una nueva escuela de poesía" en California, desarrollando "una poesía que buscaba unificar la poesía con la ciencia". ^{[ 16 ]}

Más tarde, Scheffauer dejó su trabajo como arquitecto y se dedicó a escribir poesía y cuentos. Fue alentado por su amigo y mentor Ambrose Bierce , periodista, cuentista y veterano de la Guerra Civil. Se desconoce cómo se conocieron. Se ha afirmado ^{[ 17 ]} que Bierce se fijó por primera vez en un poema suyo titulado The Fair Grounds , que había presentado a un concurso literario en 1893, organizado por el periódico The Call de San Francisco .

Scheffauer, que tenía solo 17 años, había usado el seudónimo de Jonathan Stone, y su poema fue comparado favorablemente con el del poeta romántico estadounidense William Cullen Bryant . ^{[ 18 ]} Bierce, que era 36 años mayor, se convirtió en una figura paterna alternativa para él y, como mentor, criticó, alentó y cultivó su sensibilidad poética. Bierce publicó varios de sus poemas en sus propias columnas de "Prattle". En 1899, Bierce fue responsable del llamado "caso Poe-Scheffauer". Uno de los poemas de Scheffauer, "El mar de la serenidad" (1893), fue publicado en el San Francisco Examiner el 12 de marzo de 1899, aunque no bajo su propio nombre, sino anunciado como "un poema inédito" de Edgar Allan Poe . ^{[ 19 ]}

Esta "broma sobre Poe", cuidadosamente planeada, pasó desapercibida. Sin embargo, le valió a Bierce algunos de los mayores elogios para el joven poeta:

Estoy muy lejos de afirmar que creo que el poema mencionado fue escrito por Poe  ... En cuanto a la evidencia interna —la evidencia inherente al poema mismo—, esta favorece firmemente la autoría de Poe. Si no fue escrito por él, fue escrito por un colega suyo en ese tipo de escritura, por alguien que ha dominado el método tan completamente que no hay ni un solo error o fallo. El escritor, si no es Poe, ha captado a la perfección el truco del método de Poe, tanto en la forma como en el estilo, el truco de su pensamiento, el truco de su sentimiento y el truco de ese algo intangible que escapa a la nomenclatura, la descripción y el análisis... No tiene por qué temer que su gloria se vea empañada, pues mucho mayor que la hazaña de oír «una voz desde la tumba de Edgar Allan Poe » es la hazaña de descubrir a un ventrílocuo con ese tipo de voz. ^{[ 19 ] : 11}

Otro poema temprano suyo, también escrito al estilo de Poe, titulado La isla de los muertos (1894) fue publicado más tarde bajo su propio nombre en el Californian Overland Monthly . El poema fue publicado junto con la imagen de la pintura 'Die Toteninsel' del artista suizo-alemán Arnold Böcklin . Scheffauer tradujo a Goethe , leyó avidez a Walt Whitman y Rudyard Kipling , adoró a W.B. Yeats y discutió con Bierce diversos temas como los poemas del poeta irlandés Thomas Moore , a quien declaró "el más grande de los poetas amantes" ^{[ 20 ]} y la naturaleza técnica de la aliteración de Algernon Swinburne . La correspondencia completa con Bierce aún no se ha publicado, pero el aliento y la confianza que depositó en él como joven poeta estadounidense son palpables: «¡Me gusta mucho el espíritu de tu carta del 7 de julio! Me da seguridad sobre tu futuro. Harás un gran trabajo, créeme. No lo veré todo, pero eso no importa mucho, teniendo la certeza de ello». ^{[ 21 ]} En su columna «Prattle» de 1897 ya había llamado al joven poeta «...mi talentoso joven amigo "Jonathan Stone", de quien ya he predicho que el mundo algún día le prestará mucha atención». ^{[ 22 ]}

La publicación de su primera colección de poemas, De ambos mundos (1903), estuvo dedicada a Bierce. Contiene varias traducciones al inglés de Goethe, incluyendo Der König in Thule de Fausto . Casi al mismo tiempo, también comenzó a leer a Nietzsche con entusiasmo. Bierce se mostró complacido con el efecto que esto tenía en él: «Puedo bendecir a tu nuevo guía por al menos un servicio que te ha prestado: por derribar a uno de tus ídolos: el horrible Dios de la mitología hebrea, horrible incluso en su carácter suavizado, como lo conocemos ahora». ^{[ 23 ]} La irónica «bendición» de Bierce a Nietzsche revela el alcance y el legado de la educación católica de Scheffauer. Ya en 1900, Scheffauer había escrito una Oda al Padre Mathew con motivo de una reunión de 10.000 personas de la "Liga de la Cruz" en San Francisco, en memoria del sacerdote católico irlandés Padre Theobald Mathew (1790-1856), a quien se describía como "el gran apóstol de la templanza". ^{[ 24 ]}

Su amistad con el poeta George Sterling , un contacto alentado por Bierce, había comenzado alrededor de febrero de 1903, y trajo consigo todo un círculo de amigos que incluía a Jack London , ^{[ 25 ]} el Dr. CW Doyle, ^{[ 26 ]} Herman Whitaker , James Hopper , Frederick R. Bechdolt y especialmente otros miembros del Bohemian Club , como el escultor Haig Patigian , quienes se reunían regularmente en el Bohemian Grove en medio de los magníficos robles rojos en Monte Rio en el condado de Sonoma, California .

Más tarde, Bierce afirmaría que sus "ídolos" literarios eran George Bernard Shaw y Henrik Ibsen , y mucho después se enemistó con él (como le sucedió con tantos de sus antiguos discípulos), irritado, como le escribió, por "el icor alemán en las lentes de tus ojos", una observación temprana y aguda de Bierce sobre el estado de ánimo conflictivo de Scheffauer como germano-estadounidense con guion: "Crees que tu sangre alemana te ayuda a ser un buen estadounidense. Crees que te da ideales elevados, conocimiento y mucho más. Lo mismo podría decirse (y sin duda se dice) de cualquier otra nacionalidad. Cada miembro de una tribu cree que su tribu es la mejor y la más grande, incluso el hotentote." ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Después de su misteriosa desaparición en 1913 en México y su presunta muerte, y a pesar de su distanciamiento, la devoción de Scheffauer por su antiguo maestro fue tal que se encargó de publicar y editar traducciones de colecciones de cuentos de Bierce en Alemania. Como muchos otros escritores estadounidenses, dio a conocer el nombre de Bierce a un público literario alemán fascinado y receptivo: Physiognomien des Todes. Novellen von Ambrose Bierce (1920), que era una traducción de En medio de la vida: Cuentos de soldados y civiles , ^{[ 29 ]} y Der Mann und die Schlange: Phantastische Erzählungen von Ambrose Bierce (1922). ^{[ 30 ]} Scheffauer escribió las introducciones a ambas colecciones de cuentos. Como satírico, lo comparó con Alexander Pope y Jonathan Swift y, en lengua alemana, con Heinrich Heine . Dijo que la acidez de su humor despiadado había sido neutralizada por la aversión natural que sus compatriotas estadounidenses sentían por la sátira. ^{[ 31 ]}

Ambrose Bierce conocía los planes de Scheffauer para una gira por Europa ya en agosto de 1903 ^{[ 32 ]} y lo invitó a Washington con antelación. Le proporcionó cartas de presentación para la parte inglesa de su viaje. En julio de 1904 dejó Nueva York y navegó hacia Glasgow; antes de eso, él y Bierce estuvieron juntos en Nueva York durante aproximadamente un mes, y también visitaron a Percival Pollard, el crítico literario anglo-alemán, en Saybrook, Connecticut. Scheffauer realizó una gira por Europa y el norte de África entre 1904 y 1906. Después de aproximadamente un mes en Inglaterra y Escocia, donde se desplazó mucho en bicicleta o en silla de ruedas, y claramente llegó a detestar la comida inglesa, fue a Alemania en octubre de 1904 y quedó fascinado por Berlín, a la que se refirió como "la Babilonia moderna" y "el Chicago de Europa". Hizo lo que fue casi una peregrinación a Jena, en Turingia, para ver al científico Ernst Haeckel . Le presentó a Haeckel obras poéticas de su amigo George Sterling, El testimonio de los soles y otros poemas (1903), y su propia colección de poemas De ambos mundos (1903). Mantuvo correspondencia con él durante más de 15 años y tradujo algunas de sus obras. ^{[ 33 ]} Como corresponsal europeo de la revista de San Francisco Town Talk, en la que enviaba regularmente relatos de sus viajes y poemas, su gira por el "viejo mundo" incluyó París, Montecarlo, ^{[ 34 ]} Niza, Budapest, Viena, Múnich , Núremberg, ^{[ 35 ]} Suiza, Palermo, Roma, Milán, Turín, Nápoles, ^{[ 36 ]} Capri (donde conoció al filólogo romántico Alfons Kissner y al pintor y reformador social alemán Karl Wilhelm Diefenbach ), Barcelona, ​​Zaragoza, Madrid, Toledo, Córdoba, Sevilla y Cádiz. También viajó a Marruecos (Tánger), Gibraltar, Algeciras, Granada, Túnez y Argelia. ^{[ 37 ]}

Regresó a Londres en el verano de 1905, donde frecuentaba el Museo Británico. Se unió al New Bohemian Club en The Prince's Head, en Strand, y bebió lo que consideraba una cerveza inglesa bastante tibia con figuras literarias como Stephen Phillips , G. K. Chesterton y el poeta y parlamentario Hilaire Belloc . ^{[ 38 ]}

Conoció a Henry James, a quien consideró más inglés que estadounidense, en una fiesta de Nochevieja en casa del escritor Edmund Gosse . ^{[ 39 ]} Hizo una peregrinación a Plymouth: «Desde Plymouth, como sabéis, zarparon los puritanos de nariz azul para promulgar leyes igual de azules y quemar brujas en Massachusetts». También estudió en la Universidad de Oxford: «Estoy pasando un tiempo aquí, en este pintoresco lugar de credos muertos y prejuicios vivos. He asistido a conferencias especiales y he estudiado la vida. Me parece una inmensa escuela para chicos. Hay poco del verdadero espíritu académico o del ímpetu de la investigación científica en este lugar; nada comparado con las universidades alemanas». ^{[ 40 ]}

En relación con sus escritos sobre Haeckel y su entusiasmo por la filosofía del monismo, colaboró ​​estrechamente con Joseph McCabe , quien había traducido a Haeckel, visitando su casa en Cricklewood, al noroeste de Londres, en varias ocasiones, y posteriormente escribiendo artículos para Charles Albert Watts y la Rationalist Press Association . Continuó publicando numerosos relatos y poemas en revistas literarias tanto inglesas como estadounidenses. ^{[ 41 ]}

Todavía se encontraba en Londres en el momento del terremoto e incendios de San Francisco de 1906 (18 de abril de 1906), y como vicepresidente ^{[ 42 ]} del Club de Arquitectura de San Francisco y uno de los lugartenientes de James D. Phelan en el movimiento para embellecer la ciudad, se informó en Town Talk : «Está reivindicando su lealtad a San Francisco de una manera que debería resultar mucho más beneficiosa para la ciudad de lo que podría ser si estuviera en casa. Está actuando como un comité de promoción de San Francisco unipersonal, y gracias a él, desde el incendio, los lectores de algunos periódicos europeos están aprendiendo más sobre esta ciudad de lo que jamás habían sabido». ^{[ 43 ]}

Finalmente regresó a San Francisco a principios de 1907. Su segunda colección importante de poemas, Looms of Life, fue publicada por Walter Neale en 1908, y en agosto del mismo año se estrenó su obra The Sons of Baldur. A Forest Music Drama en el Bohemian Club de San Francisco. El año anterior, Sterling había sido el "Señor" —término adoptado para describir al productor principal de la obra de Grove— con su propio drama en verso, "The Triumph of Bohemia". Como el propio Scheffauer explicó: "Estas obras, en parte mascarada, en parte drama musical, en parte alegoría, son una consecuencia directa de la veneración por la naturaleza propia de los californianos, y se representan en el majestuoso anfiteatro forestal del club en el condado de Sonoma, entre colosales secuoyas más antiguas que las pirámides. Aquí se estrenó mi "Sons of Baldur" en una hermosa noche de solsticio de verano". ^{[ 44 ]} La obra de Sterling había representado una batalla entre el "Espíritu de Bohemia" y Mammon por las almas de los leñadores del bosque, la obra de Scheffauer era inequívocamente wagneriana con el dios Baldur matando al dragón Nidhugg que había sido enviado por Loki para destruir el bosque y a los adoradores, símbolo de los bohemios.

Escribió su primera novela, Niágara: Un romance americano de cuatro generaciones , y la terminó en San Francisco en abril de 1909. Un artículo periodístico sugirió que su viaje a Nueva York estaba relacionado con su novela. «De camino al este, el Sr. Scheffauer pasará por el norte, de forma indirecta; visitará Seattle, asistirá a la exposición, irá a las cataratas del Niágara y permanecerá allí un tiempo antes de llegar a Nueva York. Este joven y brillante autor ha cosechado un éxito y una acogida inmediatos». ^{[ 45 ]} Vivió en Nueva York de 1909 a 1911, donde trabajó durante más de dos años en el University Settlement; se sabe muy poco sobre este período. Como parte del University Settlement, vivió en una casa en el barrio del Lower East Side , donde claramente se inspiró para escribir su exitosa obra de teatro El nuevo Shylock (1912), un estudio de la vida judío-americana que aborda la asimilación y la aculturación. ^{[ 46 ]}

Regresó a Londres a principios de 1911 y permaneció allí hasta 1915. Se casó con la poeta inglesa Ethel Talbot (1888-1976), quien publicó por primera vez una colección de sus poemas con London Windows (1912). ^{[ 47 ]} Una reseña contemporánea de su obra decía que, en cuanto a fraseología, seguía en gran medida a Swinburne y William Ernest Henley . ^{[ 48 ]} En 1909, con motivo del centenario de su nacimiento, escribió sobre cómo leer a Poe, y Scheffauer citó sus palabras, posiblemente de alguna correspondencia entre ellos: «El estado de ánimo más perfecto es un cansancio mental fugaz que no es ni tristeza ni anhelo; cuando uno llega entonces a Poe, la lasitud cede ante la dulce y reconfortante belleza de sus inolvidables melodías». ^{[ 49 ]}

Scheffauer quedó impresionado por este "excelente consejo", así como por su juventud e inteligencia. Ya en mayo de 1910 la había proclamado "una de las poetisas más talentosas y jóvenes de Inglaterra". Había encontrado no solo a una protegida inglesa, sino a su Diotima. Las ideas románticas de Scheffauer sobre el amor y el matrimonio se recogen en un epitalamio estridente publicado en su colección Looms of Life (1908), titulado The Forging of the Rings . Su boda tuvo lugar en Highgate , al norte de Londres, el 25 de junio de 1912, y poco después se mudaron a una casa, Bank Point, en Jackson's Lane. Reflexionando satíricamente sobre el estallido de la manía por el espionaje alemán en Inglaterra unos años más tarde escribiría: «Nuestra casa se parecía poco a las villas londinenses convencionales y feas que abundaban por todas partes. Era justo el tipo de lugar que habría atraído a un espía alemán, pues dominaba una vista señorial de todo Londres. ¡Precisamente el lugar para dar señales a los zepelines!» ^{[ 50 ]} Hay otra alusión a otra novela que había escrito en Londres que no se ha podido localizar. Un mes antes de casarse, The Bookman informó en mayo de 1912 que Scheffauer «acaba de terminar una especie de novela épica sobre Londres, que probablemente se publicará este otoño» ^{[ 51 ].}

En 1913, su obra The New Shylock se representó en Danzig, Alemania. El New York Times, bajo el titular: «Danzig aplaude la obra de Scheffauer», escribió: «El Sr. Scheffauer asistió al estreno y recibió numerosas ovaciones entusiastas. La obra ya ha sido adquirida para su producción en Bonn, Estrasburgo y Posen, y las negociaciones para su producción en Berlín están pendientes». ^{[ 52 ]} En noviembre de 1914, la obra se representó en el Teatro de Repertorio de Annie Horniman en Manchester, Inglaterra, siendo el primer drama estadounidense escrito y representado en este teatro. ^{[ 53 ]}

Se produjo una pequeña disputa legal entre Scheffauer (que contaba con el pleno respaldo de la Sociedad de Autores ) y el productor teatral judío Philip Michael Faraday , quien intentó censurar parte del texto. Posteriormente, se trasladó a Londres entre 1914 y 1915 con el título modificado de The Bargain . En 1915, el gran actor neerlandés Louis Bouwmeester (1842-1925) ^{[ 54 ]} la representó en La Haya y Ámsterdam, conocido por su interpretación de Shylock en El mercader de Venecia de William Shakespeare . En enero de 1915, la prensa teatral londinense informó que la princesa Alexandra Kropotkin había emprendido la adaptación de la obra para el teatro ruso. ^{[ 55 ]} También se representó en Estados Unidos, en el Comedy Theatre de Nueva York, en octubre de 1915, donde el célebre actor inglés Louis Calvert interpretó el papel principal de Simon Ehrlich. ^{[ 56 ]}

En Londres fue amigo íntimo de Oscar Levy , editor de la primera edición completa de las Obras Completas de Nietzsche (1909-1913) y contribuyó con muchas traducciones al inglés de poemas de Nietzsche. Algunas de sus traducciones de Nietzsche aparecieron en su tercera colección importante de poemas Drake in California Ballads and Poems (1912). Publicó su traducción de Atta Troll. Ein Sommernachtstraum (1913) de Heinrich Heine , con ilustraciones de Willy Pogany , el ilustrador húngaro-estadounidense, quien había ilustrado por primera vez un cuento de Scheffauer en 1906. Levy escribió un ensayo introductorio para él. Conocía a J. M. Kennedy y a muchos de ese pequeño "grupo" ^{[ 57 ]} de nietzscheanos británicos ^{[ 58 ]} e imagistas que también publicaban regularmente en The New Age. A Weekly Review of Politics, Literature and Art , editado por A. R. Orage . De entre todos los nietzscheanos británicos, sin duda fue su más cercano Horace B. Samuel (1883-1950), quien tradujo varias obras de Strindberg y, posteriormente, La genealogía de la moral (1913) de Nietzsche. HBS le había dedicado su primer poemario, Las flechas de la adolescencia (1909): «A mi querido amigo y mentor poético Herman Scheffauer le dedico este libro».

En una carta a Ezra Pound , quien también colaboraba regularmente con The New Age , le aseguró su afinidad espiritual: «La opinión del Sr. Pound sobre las cosas estadounidenses es, según sus confesiones, tan sana y descaradamente modesta como la mía». ^{[ 59 ]} Scheffauer imprimió aquí varios de sus poemas, entre ellos «The Prayer of Beggarman Death (A Rime Macabre )» y «Not After Alma-Tadema », así como su traducción al inglés del homenaje de Gabriele D'Annunzio a Nietzsche, «Per la Morte di un Disstruttore». Tras el estallido de la guerra, utilizó el seudónimo de «Attila» y publicó varios poemas en The New Age . Publicó muchos relatos cortos en las principales revistas literarias como Pall Mall , The Strand , The Lady's Realm y TP's Weekly , y parece haber adoptado una estrategia transatlántica de publicar sus relatos tanto en revistas británicas como estadounidenses. ^{[ 60 ]}

Algunos de sus primeros poemas, como «La balada del campo de batalla» (1900) o los de su obra «De ambos mundos » (1903), tales como «La canción de los masacrados» , «Desarme» y «Belomaníacos» , demostraron que sus tendencias pacifistas eran bastante marcadas. En 1906, en un artículo que escribió para la revista londinense Westminster Review , titulado « Los poderes que preservan la paz» , incluso abogó por una entente cordial entre Inglaterra y Alemania. Inglaterra debería buscar a su «aliado natural... en una raza y nación más estrechamente relacionadas en todos los puntos esenciales y significativos». ^{[ 61 ]} En 1925 declaró: «La guerra es el rehén más terrible de la humanidad. Siempre he alzado la voz por la paz, mucho antes de que ser pacifista se convirtiera en una pasión, una forma de vida o una necesidad. No solo he hablado por la paz, sino que incluso he luchado contra la guerra». ^{[ 62 ]} En uno de sus escasos relatos de ciencia ficción, "El jinete a través de la relatividad" (1921), los campos de batalla europeos de Flandes y Champaña en la Primera Guerra Mundial se ven a través de una narración cronológica invertida. ^{[ 63 ]}

Su visionaria obra expresionista, La cabeza hueca de Marte: Una mascarada moderna en cuatro fases, apareció en abril de 1915, pero sabemos que ya la había terminado en 1913. Escrita en verso blanco entrecortado, afirmó que no se trataba de «un experimento insurreccional en verso libre » y que «es inútil buscar paralelismos entre las naciones en guerra y estos combatientes visionarios». Su obra había predicho la guerra y había desvelado los mecanismos ocultos que la habían propiciado, representando a los sonámbulos escuchando la voz artificialmente producida de Marte; es una de sus obras más importantes, aunque olvidadas. El personaje del «Charlatán» se presenta claramente como una figura mefistofélica, susurrando afectuosamente al oído del «Ministro de Guerra» y bebiendo con regocijo hasta la última gota de sangre de su copa mientras brindaba «Por la Libertad». Es un personaje que se alegra delirantemente por el creciente número de soldados reclutados que se unen a él, cuya sangre, como dice el Ministro: "... abonará los lirios de la paz". ^{[ 64 ]} Este macabro juego sobre la guerra muestra la influencia de Ambrose Bierce , quien había escrito cuentos sobre la Guerra Civil Estadounidense. Tras el inicio de la Primera Guerra Mundial, entre 1914 y 1917, durante la fase de neutralidad de Estados Unidos, sus artículos enviados desde Londres a las revistas estadounidenses progermanas con sede en Nueva York, bajo los auspicios del Comité de Defensa Literaria Germano-Estadounidense (GALDC), fueron numerosos y de amplia difusión; fue allí donde "luchó contra la guerra" e intentó influir en la posición de Estados Unidos. Escribió principalmente para The Vital Issue (editado por Francis JL Dorl ^{[ 65 ]} ) y The Fatherland (editado por George Sylvester Viereck, a quien Scheffauer conocía en los salones literarios de Nueva York desde finales de 1909 ^{[ 66 ]} ).

Cada vez más preocupado por los disturbios antigermanos en Inglaterra ^{[ 67 ]} y por su nombre de aspecto «furrin», además de haber recibido ya la visita de un detective de Scotland Yard en su casa, ^{[ 68 ]} partió de Londres con su esposa hacia Berlín vía Ámsterdam en marzo de 1915. Quería familiarizarse con la situación en Alemania y «orientarse mejor» para poder escribir con mayor convicción, y consideraba seriamente regresar a Estados Unidos. Sin embargo, tras encontrar un piso en Berlín-Friedenau, pronto fue nombrado editor ^{[ 69 ]} del periódico estadounidense progermánico The Continental Times: A Cosmopolitan Newspaper published for Americans in Europe , que se publicaba tres veces por semana. Se jactaba de sus ventas en Austria, Italia, Suiza, Estados Unidos y los Países Bajos, y se proclamaba en su membrete como «El principal periódico para los estadounidenses en el continente». ^{[ 70 ]}

Al escribir para este periódico, continuó usando el seudónimo de «RL Orchelle». Era amigo íntimo y colega del nacionalista irlandés Roger Casement en Berlín, quien también escribía para el periódico. Sus ataques más feroces estaban reservados para el presidente Woodrow Wilson , a quien más tarde llamó «el malhechor más despreciable de la historia, un hombre cuya incapacidad, deshonestidad y traición provocaron el fracaso más terrible de la historia de la humanidad», llamándolo «...un nuevo tipo de monstruo, un super- Tartufo , inimaginable incluso para Molière, inalcanzable incluso para Shakespeare». ^{[ 71 ]} Ya en octubre de 1915 describió a Theodore Roosevelt como «un demagogo sanguinario» que «incitaba abiertamente con un fanatismo que rayaba en el delirio». ^{[ 72 ]}

Scheffauer fue acusado en ausencia en Estados Unidos por traición en noviembre de 1919, y fue su trabajo en The Continental Times el que se citó como la razón principal, a pesar de que había renunciado a su puesto como editor literario en diciembre de 1916, antes incluso de que Estados Unidos entrara en la guerra. En marzo de 1916, The New York Times lo había atacado como uno de un triunvirato de poetas estadounidenses (junto con Ezra Pound y Viereck) que habían dado la espalda a su país: «Con ira infantil buscan una costa extranjera; / Allí, volviendo a la tierra que antes amaban, / Manchan rimas sucias sobre su nombre honrado ...». ^{[ 73 ]} Fue una carta a JM (John McFarland) Kennedy, el traductor inglés de Nietzsche, la que el gran jurado federal citó como ejemplo de su traición:

Usted dice que traicioné a un país al que profesé lealtad para unirme a un país que ahora es su enemigo mortal. Jamás he profesado lealtad a ningún país. A Inglaterra no le debo nada. A Estados Unidos, como ciudadano de nacimiento, solo le debía lo que me dictaba mi conciencia. Me opongo a la política actual de Estados Unidos —o a la de las potencias que tienen a mi desafortunado país sometido— como siempre me he opuesto a la política inglesa que la dictó, porque sabía que era irremediablemente, condenablemente errónea... El ultimátum presentado a Wilson por Wall Street y los especuladores de guerra, y su aceptación, constituyen la traición más infame a una nación que el mundo jamás haya visto. ^{[ 74 ]}

Su amigo, el escritor y editor Ferdinand Hansen, lo felicitó:

«…Hace unos días recibí noticias del Sr. Scheffauer de que había sido acusado de "traición" por ciertos artículos que había escrito. Felicité a mi amigo Scheffauer. No puede considerar esta absurda acusación como una mancha en su nombre, sino solo un tributo al poder y la brillantez de su pluma. Ningún escritor ha luchado con más pasión y valentía por la verdad y la justicia que él. Sus artículos han sido una fuente constante de fortaleza e inspiración para mí durante estos años de oscuridad y desesperación. Desmanteló las sofisterías de ciertos intelectuales ingleses, como H.G. Wells, Gilbert K. Chesterton y John Galsworthy, y expuso las hipocresías y falsedades de los políticos de la Entente con una ironía implacable…» ^{[ 75 ]}

Scheffauer nunca regresó a Estados Unidos ni a Inglaterra, donde mucho antes había sido incluido en una lista negra. El notorio editor y publicista populista inglés y diputado independiente Noel Pemberton-Billing , conocido por su homofobia antigermana y su antisemitismo, ^{[ 76 ]} ya en noviembre de 1916, en la Cámara de los Comunes, había llamado la atención sobre el periodismo de Scheffauer en The Continental Times y sobre «los artículos que contenían insultos a todo lo británico». Provocó a un reacio Lord Robert Cecil , entonces Subsecretario Parlamentario de Estado para Asuntos Exteriores, con preguntas confusas sobre la expedición de pasaportes a Scheffauer y su salida de Inglaterra: «¿Se compromete el Noble Lord a que Hermann Scheffauer, de quien se dice que mantiene una relación íntima con miembros del Gobierno, no podrá regresar a este país?». Lord Robert Cecil accedió: «Sí; creo que puedo dar esa promesa con seguridad». ^{[ 77 ]} La ironía de ser un poeta y escritor perseguido y forzado al exilio no pudo haberle pasado desapercibida; había traducido las propias palabras introductorias de Heinrich Heine, escritas en 1841 para su gran obra maestra cómica Atta Troll : «Por lo tanto, celebro mi Navidad en una tierra extraña, y será como un exiliado en un país extranjero que terminaré mis días». ^{[ 78 ]} Escribió una trilogía de obras críticas sobre el tema de América (1923-1925), creyendo que América era un vínculo de conexión «biológico» natural, o «puente», entre Alemania e Inglaterra. Su única hija fue Fiona Francisca Scheffauer (nacida alrededor de 1919). ^{[ 79 ]}

En abril de 1924, Scheffauer escribió sobre la "mente nítida, escéptica y serena" de Thomas Mann ... una mente casi pedante en su precisión de expresión, su tortuosa búsqueda de la palabra exacta, la frase luminosa. Mann, que por su apariencia externa podría pasar por un diputado inglés o un joven mayor..." ^{[ 80 ]} Su esposa también lo había entrevistado. Para entonces, ya había traducido Herr und Hund de Thomas Mann , que había aparecido en The Freeman (1922-23) en seis entregas, y que luego se publicó como libro Bashan and I. Traducido por HG Scheffauer. (Henry Holt, Nueva York, 1923).

Scheffauer sabía en julio de 1924 que Mann estaba cerca de terminar su "... estudio de un hombre enfermo en el entorno de un sanatorio alpino" y Mann quería confiarle la traducción de esta novela Der Zauberberg ( La montaña mágica ), pero fracasó, debido a la oposición de su editor estadounidense Alfred A. Knopf , quien estaba claramente influenciado por el juicio literario y el incentivo financiero del editor londinense Martin Secker de compartir los costos de traducción si Scheffauer no era elegido. ^{[ 81 ]} La montaña mágica fue traducida en su lugar por Helen Tracy Lowe-Porter . Scheffauer tradujo Unordnung und frühes Leid ( Desorden y tristeza temprana ) de Mann que apareció en la revista literaria estadounidense The Dial . Tras la muerte de Scheffauer en 1927, Knopf publicó en 1928 « Niños y tontos» como el séptimo volumen de la obra de Mann traducida al inglés, que constaba de nueve relatos, todos traducidos por Scheffauer, que abarcaban el período de 1898 a 1926. La contraportada decía: «Cada obra publicada hasta ahora en inglés representa a Thomas Mann en un punto fijo de su evolución como artista. " Niños y tontos " describe, por primera vez, esa evolución como un proceso, y permite al lector seguir en un solo volumen más de un cuarto de siglo del desarrollo de una mente tan extraordinaria como pocas en nuestra época». En noviembre de 1926 se informó que acababa de terminar de escribir una nueva obra de teatro titulada «Pan entre los puritanos». ^{[ 82 ]}

Scheffauer y Thomas Mann mantuvieron una relación cordial y amistosa. ^{[ 83 ]} Reconoció sus habilidades como traductor y lo consideró una autoridad en la literatura angloamericana. ^{[ 84 ]} En 1924 , Scheffauer le comentó a Elisabeth Förster-Nietzsche que Mann le había asegurado que prefería leer su traducción al inglés de Herr und Hund antes que el original en alemán.

En abril de 1927, lanzaron la serie Romane der Welt (Novelas del Mundo), publicada por Thomas Knaur Nachfolger Verlag en Berlín . Cada semana aparecía una novela de la serie RdW por tan solo 2,85 marcos, y en la contraportada se leía en alemán: «Cada viernes un nuevo volumen/Cada novela una experiencia». Incluía obras de autores como Moby Dick oder Der Weisse Wal y Taipi y Cashel Byrons Beruf de George Bernard Shaw (con prólogos de Scheffauer); obras de Hugh Walpole (con prólogo de Thomas Mann), Hilaire Belloc , G.K. Chesterton , P.G. Wodehouse , John Galsworthy , Radclyffe Hall , Arnold Bennett , Francis Brett Young y Liam O'Flaherty .

La selección de literatura estadounidense refleja en gran medida las ideas que expuso en una conferencia clave en la Universidad de Berlín en 1921 y que figuraban en su capítulo sobre "Arte y literatura" de su primera obra sobre América, Das Land Gottes (La tierra de Dios) (1923). Así, la obra de su amigo Sinclair Lewis, Die Hauptstrasse ( Calle principal ) y Babbitt , aparecieron en la serie, de la que había escrito anteriormente: "Estos libros revelan el gusano que roe el corazón de la vida estadounidense, la duda y la infelicidad internas, la infelicidad que resulta del vacío interior y la superficialidad de la vida exterior, y que busca distraerse mediante una incesante actividad externa". ^{[ 85 ]} Novelas de Joseph Hergesheimer como Java Head y Tampico (también con prólogo de Scheffauer), Floyd Dell , "George Challis", el seudónimo de Max Brand , Lesley Storm y Mary Borden , así como muchos westerns de Zane Grey . Las obras alemanas publicadas en RdW fueron de Eugen Binder von Krieglstein y Conrad Ferdinand Meyer . La serie también incluyó autores franceses, españoles, suizos, canadienses, suecos y brasileños. La intención democrática de la serie era palpable, y fue criticada en algunos círculos literarios conservadores como una "inundación" innecesaria del mercado alemán. Mann quería que su novela Los Buddenbrook apareciera en RdW en 1926. ^{[ 86 ]} Pensaba que era bastante singular y, desde un punto de vista social, algo notable; quería que su novela "llegara a las grandes masas en una serie de obras clásicas de la literatura universal en una edición popular", pero su editor, Fischer, rechazó la idea. ^{[ 87 ]} Scheffauer estuvo presente en la primera reunión del Grupo PEN alemán el 15 de diciembre de 1924, que nombró a Ludwig Fulda como su primer presidente, y también era amigo íntimo de Walter von Molo . ^{[ 88 ]}

Herman y Ethel Scheffauer colaboraron regularmente en The Bookman : An Illustrated Magazine of Literature and Life, aportando detalles fascinantes sobre el mundo literario y editorial alemán. También escribieron con frecuencia para la edición mensual en inglés del Berliner Tageblatt . Scheffauer fue corresponsal en Berlín de The New York Times , así como de otros importantes periódicos estadounidenses, y trabajó incansablemente como agente literario para varias editoriales británicas y estadounidenses. En 1925, once de sus relatos se publicaron en alemán con el título Das Champagnerschiff und andere Geschichten (Berlín, 1925). Ya había publicado el relato que tituló «El barco de champán» en enero de 1912 en Nueva York, en una de las llamadas «revistas pulp» de Frank Munsey , The Cavalier and the Scrap Book . ^{[ 89 ]}

Scheffauer nunca renunció a su vocación original como poeta y arquitecto; consideraba las palabras como herramientas para construir. Su amor por la arquitectura en la década de 1920 se reafirmó con artículos sobre Erich Mendelsohn , Walter Gropius , Hans Poelzig , Bruno Taut y el movimiento Bauhaus . Scheffauer desempeñó un papel importante al describir algunos de los movimientos artísticos contemporáneos en Alemania para un público más amplio, tanto inglés como estadounidense, y su posición privilegiada radicaba en su conocimiento personal de estas figuras. Esto se evidencia en la colección de ensayos que publicó en su obra *La nueva visión en las artes alemanas* (1924), un trabajo que recibió críticas aclamadas en Estados Unidos, particularmente por su intento de comunicar al público angloparlante el significado del expresionismo en la literatura y la poesía alemanas. Scheffauer también escribió extensamente sobre el cine expresionista alemán, como El gabinete del Dr. Caligari (1920) de Robert Wiene , Nosferatu (1922) de F.W. Murnau y, mucho más tarde, Metrópolis (1927) de Fritz Lang. ^{[ 90 ]} Escribió con pasión sobre el cine y lo elogió como "un nuevo universo estereoscópico" donde el espacio había adquirido una nueva voz en un "mundo cubista de intenso relieve y profundidad". ^{[ 91 ]} Como poeta y arquitecto, escribiría sobre esta Vivificación del Espacio :

El espacio —hasta ahora considerado y tratado como algo muerto y estático, una mera pantalla o marco inerte, a menudo sin más significado que el fondo pintado de la balaustrada en el estudio del fotógrafo del pueblo— ha cobrado vida, se ha convertido en movimiento y expresión consciente. Una cuarta dimensión ha comenzado a evolucionar a partir de este cosmos fotográfico. ^{[ 92 ]}

El historiador de la arquitectura Anthony Vidler ^{[ 93 ]} escribió: «Scheffauer anticipa todos los tópicos posteriores de la crítica expresionista, desde Siegfried Kracauer hasta Rudolf Kurtz ». ^{[ 94 ]} Su crítica estética y sociológica estaba teñida por su propio intento incompleto de «desamericanización» [«weil er nicht gänzlich ent-amerikanisieret ist»], como lo expresó en una ocasión su amigo Oscar Levy, ^{[ 95 ]} y también era muy evidente para Levy que Scheffauer aún conservaba una buena dosis de puritanismo estadounidense que animaba toda su crítica. La colección de ensayos de Scheffauer, The New Vision in the German Arts (Londres, 1924), fue testimonio de esta singular sensibilidad poética y filosófica germano-estadounidense. ^{[ 96 ]}

Scheffauer se suicidó junto con Katherine von Meyer, de 23 años, su secretaria privada, en 1927, a la edad de 51 años. ^{[ 97 ]} Fue un acto horrible de trastorno mental provocado por una depresión extrema. Scheffauer se cortó la garganta y se arrojó por la ventana de su apartamento del tercer piso; una búsqueda en su casa descubrió rápidamente el cuerpo de su secretaria, aparentemente asesinada con una sola puñalada en el pecho. ^{[ 98 ]} Poco antes de suicidarse, le escribió a su esposa, quien se encontraba con su hija en su villa en Dießen am Ammersee, Baviera , diciéndole que estaba sufriendo un gran "tormento mental" y que cada día de otoño sentía como si estuviera "... sufriendo la muerte de diez mil agonías mortales". Se publicaron un par de cartas entre Scheffauer y su esposa (traducidas al alemán) ^{[ 99 ]} para desmentir algunos de los rumores que habían surgido en la prensa sobre su relación y la integridad moral de su secretaria.

El PEN Club de Berlín, del que fue miembro fundador y secretario, celebró un servicio conmemorativo en su honor el 27 de octubre junto con un coro de madrigales. Karl Oscar Bertling, director del Berliner Amerika-Institut de la Universidad de Berlín, pronunció un discurso en el que habló de la «misión poética» (dichterische Sendung) de Scheffauer y de su «sacerdocio artístico» (kunstlerisches Priestertum). Thomas Mann también asistió y, en su discurso, elogió su habilidad como traductor de sus obras e intentó explicar su infelicidad al final de su vida, de la que admitió no tener la menor idea; pensaba que se debía a la naturaleza de su «internacionalidad sin domicilio» (der unbeheimateten Internationalität). ^{[ 100 ]} El escritor estadounidense Sinclair Lewis también pronunció un apasionado discurso en este servicio conmemorativo para su «compañero de lucha». Según informes periodísticos, su cuerpo fue trasladado a Dießen am Ammersee, donde fue enterrado. Fue aquí, y en la belleza geográfica alemana del lugar, donde, a pesar de su exilio político de California, dijo haber redescubierto San Francisco en ciertos aspectos.

Poemas, cuentos y obras de teatro:

• La Isla de los Muertos . En: Overland Monthly y Out West Magazine, enero de 1900.
• De ambos mundos: Poemas . A. M. Robertson, San Francisco, 1903.
• Telares de la vida: Poemas . The Neale Publishing Company, Nueva York, 1908.
• Drake en California: Baladas y poemas . AC Fifield, Londres, 1912.
• El templo en ruinas , 1912 (Edición en línea)
• La máscara de los elementos , JM Dent & Sons, Londres y EP Dutton & Co., Nueva York, 1912 (Edición en línea)
• El nuevo Shylock. Schauspiel en vier Akten , Berliner Theatreverlag, Berlín 1913
• La cabeza hueca de Marte . Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co., Ltd., Londres, 1915.
• Atlantis , Londres nevado , Manhattan , sin fecha (Edición en línea)

Relatos breves seleccionados:

• El derrame cerebral detenido . En: Macmillan's Magazine , abril de 1906.
• La Niebla Negra . En: The Atlantic Monthly , febrero de 1908.
• Odio . En: The Pall Mall Magazine , mayo de 1913.
• El ladrón de la fama . En: Harper's Magazine , agosto de 1913.
• El rastro de la polilla . En: The Smart Set , abril de 1914.
• Das Champagnerschiff und andere Geschichten , Ullstein Verlag , Berlín 1925

• Friedrich Nietzsche: Obras completas de Friedrich Nietzsche , vol. 17, 1911
• Heinrich Heine: Atta Troll , 1913
• Rosa Mayreder: Zur Kritik der Weiblichkeit , 1913
• Gabriele D'Annunzio: Sobre la muerte de un destructor. Friedrich Nietzsche, XXV de agosto, MCM. Del italiano de Gabriele D'Annunzio. Por Herman Scheffauer. , en: The New Age , vol. 16, 1915
• Ernst Müller-Meiningen: "¿Quiénes son los hunos?" El derecho internacional y sus transgresores , 1915
• Rudolf Herzog (1869–1943): El camino alemán a Roma , 1915
• Bernhard Kellermann : La gran batalla de Loos , 1915
• Paul Barchan (1876–1942): Cuando llegó el pogromo , 1916
• Friedrich Stampfer: ¡De Versalles a la paz! , Berlín, 1920
• Siegfried Mette: El Tratado de Versalles y otros tratados de paz de la época Napoleón-Bismarck , 1921
• Bruno Taut: Arquitectura en la nueva comunidad , en: The Dial , 1921
• Allemand Daudet: Tartarín en el Rin , 1922 [es decir, el seudónimo de Max Joseph Wolff (1868-1941)]
• Thomas Mann: Bashan y yo , 1922/23
• Otto Braun (1897–1918): Diarios de Otto Braun , en: Freeman 1923
• Georg Kaiser: Gas , 1924
• Eric Mendelsohn: Estructuras y bocetos , 1924
• Klabund: Pedro el Zar , 1925
• León Tolstói: Cartas de Tolstói , 1926
• Hermann Karl Frenzel: Ludwig Hohlwein , 1926
• Thomas Mann: Niños y tontos , 1928
• Thomas Mann: Dolor temprano , 1930

• Haeckel, Un coloso de la ciencia , en: The North American Review , agosto de 1910
• Nietzsche el hombre , en: Edinburgh Review , julio de 1913
• Correspondencia entre Nietzsche y Strindberg , en: The North American Review , julio de 1913
• Whitman en la tierra de Whitman , en: The North American Review , 1915
• Woodrow Wilsons Weltanschauung , en: Deutsche Revue , abril-junio de 1917
• La prisión alemana. Cómo convertirla en una cámara de torturas y un osario. Sugerencias al presidente Wilson . Autoedición del autor, Berlín, 1919.
• El infante en el periódico. Una oda contra la época , The Overseas Publishing Company, Hamburgo, 1921.
• Dinero manchado de sangre: Woodrow Wilson y el Premio Nobel de la Paz , The Overseas Publishing Company, Hamburgo, 1921
• La tragedia de Lear de Ernst Haeckel , en: El tribunal abierto, 1921
• Das Land Gottes. Das Gesicht des neuen Amerika , Verlag Paul Steegemann, Hannover 1923 [Estaba dedicado a su amigo John Lawson Stoddard "Meinem teuren Freunde John L. Stoddard dem Vorbild edelsten Amerikanertums gewidmet"] (traducido al alemán por Tony Noah)
• Joaquin Miller, der Dichter der Sierras , en: Deutsche Rundschau , enero de 1923
• La nueva visión en las artes alemanas , Ernest Benn, Londres, 1924
• La obra de Walter Gropius , en: Architectural Review , julio de 1924
• Das geistige Amerika von heute , Ullstein Verlag, Berlín 1925
• ¡Wenn ich Deutscher Wär! Die Offenbarungen eines Amerikaners über Deutschlands Größe und Tragik , Verlag Max Koch, Leipzig 1925 (traducido al alemán por B. Wildberg)
• "La arquitectura de piedra del hombre y la escultura de la naturaleza, elaborada con precisión", en: World Review Incorporated , abril de 1927.

• Heinz J. Armbrust, Gert Heine: "Herman George Scheffauer", Wer ist wer im Leben von Thomas Mann. Ein Personenlexikon . Verlag Vittorio Klostermann, Frankfurt 2008, p.  247; ISBN 978-3-465-03558-9
• Vivian, John Christopher: “eine Propaganda der Liebe und des Lichtes…”: Sobre la recepción de la popularización de la ciencia de Haeckel en California alrededor de 1900  : Los 'bohemios' de San Francisco como discípulos estadounidenses de Haeckel. En: Haeckels ambivalentes Vermächtnis. Halle (Saale), Stuttgart: Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft Stuttgart 2023 S. 53–99. (= NAL-historica). En línea en: https://levana.leopoldina.org/receive/leopoldina_mods_00828 .
• Archivo en línea de California: Álbum de fotografías de Herman George Scheffauer, ca. 1885–ca. 1925 (Breve biografía, bibliografía seleccionada y fotografías)
• Biblioteca Bancroft, Universidad de California, Berkeley: Fotografía de Hermann Georg Scheffauer y su esposa Ethel Talbot, sin fecha.
• Documentos de Herman George Scheffauer, 1893–1927 BANC MSS 73/87 c, Biblioteca Bancroft, Universidad de California, Berkeley. Correspondencia, manuscritos y otros escritos de Herman George Scheffauer. Una buena parte del material se refiere al mentor de Scheffauer, Ambrose Bierce (incluidas copias de la correspondencia de Bierce con el Dr. CW Doyle). Las cartas de Bierce a Scheffauer incluyen referencias a Jack London, George Sterling y otros escritores (e incluyen transcripciones además de originales). También se incluye en la colección una pequeña cantidad de correspondencia y escritos de la esposa de Scheffauer, Ethel (Talbot) Scheffauer. ^{[ 101 ]}
• Álbum de fotografías de Herman George Scheffauer, ca. 1885–ca. 1925. Biblioteca Bancroft, Universidad de California, Berkeley. El álbum contiene 130 fotografías tomadas entre 1885 y 1925. Casi todas las fotografías muestran a Scheffauer, muchas de ellas retratos realizados por fotógrafos profesionales en San Francisco, Londres y Berlín. Otras personalidades destacadas en la colección incluyen a Ambrose Bierce, George Sterling, Haig Patigian, James Hopper, Frederick Bechdolt, así como a la esposa de Scheffauer, Ethel, y su hija, Fiona. Entre los lugares identificables que aparecen en la colección se encuentran Bohemian Grove, Londres, Escocia, España y Alemania. Algunas fotografías presentan retratos escultóricos o pintados de Scheffauer.
• En la Biblioteca Pública de Nueva York, Archivos y Manuscritos, se conservan 93 cartas de Scheffauer a HL Mencken (1921-1927) entre los documentos de HL Mencken correspondientes al periodo 1905-1956 (MssCol 1962).

• Obras de Herman George Scheffauer en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Herman George Scheffauer en el Archivo de Internet
• Obras de Herman George Scheffauer en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• La página de libros en línea | Herman George Scheffauer
• Literatura de y sobre Herman George Scheffauer en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana.
• El nuevo Shylock en el teatro de la Gran Guerra