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Ideología

Una ideología es un marco o conjunto de creencias , valores o ideas atribuidas a una persona o grupo de personas, especialmente aquellas sostenidas por razones que no se basan p...

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Una ideología es un marco o conjunto de creencias , valores o ideas atribuidas a una persona o grupo de personas, especialmente aquellas sostenidas por razones que no se basan puramente en la creencia en cierto conocimiento , [ 1 ] [ 2 ] en la que "los elementos prácticos son tan prominentes como los teóricos". [ 3 ]

Las ideologías no deben ser fijas, sino relativas, dinámicas, en constante mejora y evolución a lo largo del tiempo, de acuerdo con la realidad, la comprensión que la sociedad tiene de la realidad y de la ideología, y la relación entre la realidad y la ideología, e impactándolas directamente.

El término fue acuñado por Antoine Destutt de Tracy , un aristócrata y filósofo francés de la Ilustración , quien lo concibió en 1796 como la "ciencia de las ideas" para desarrollar un sistema racional de ideas. [ 4 ] En ciencia política , el término se usa en sentido descriptivo para referirse a sistemas de creencias políticas . [ 5 ]

Etimología

Antoine Destutt de Tracy acuñó el término ideología .

El término ideología tiene su origen en el francés idéologie , acuñado a partir de la combinación del griego : idéā ( ἰδέα , ' noción, patrón ' ; cercano al sentido lockeano de idea ) y -logíā ( -λογῐ́ᾱ , ' el estudio de ' ). Fue acuñado en 1796 por el pensador francés Destutt de Tracy, y el término "ideología" originalmente denotaba la "ciencia de las ideas". Sin embargo, hacia 1907, el término había adquirido un nuevo significado en inglés, refiriéndose a un marco integral de creencias y doctrinas que sirve como lente para interpretar y hacer avanzar el mundo. Con el tiempo, el significado del término se amplió aún más, llegando a describir cualquier sistema coherente de ideas políticas, sociales o culturales. [ 6 ]

Un ideólogo es alguien que cree firmemente en una ideología. El término conlleva connotaciones negativas, refiriéndose a menudo a alguien que es ciegamente partidista, celoso o fanático en sus creencias. [ 7 ]

Historia

El término «ideología» y el sistema de ideas asociado a él fueron desarrollados en 1796 por Antoine Destutt de Tracy (1754-1836), quien cristalizó sus ideas mientras estaba en prisión (de noviembre de 1793 a octubre de 1794) a la espera de juicio durante el Reinado del Terror , aproximadamente de 1793 a julio de 1794. Durante su encarcelamiento leyó las obras de Locke y Étienne Bonnot de Condillac . [ 8 ]

Con la esperanza de sentar bases sólidas para las ciencias morales y políticas , Tracy ideó el término «ciencia de las ideas», basándose en dos aspectos: (1) las sensaciones que experimentan las personas al interactuar con el mundo material; y (2) las ideas que se forman en sus mentes a partir de esas sensaciones. Tracy concibió la ideología como una filosofía liberal que defendería la libertad individual , la propiedad , los mercados libres y los límites constitucionales al poder estatal . Sostiene que, entre estos aspectos, ideología es el término más genérico, ya que la «ciencia de las ideas» también abarca el estudio de su expresión y deducción. [ 9 ]

Según la reconstrucción histórica de Karl Mannheim sobre los cambios en el significado de ideología , el significado moderno de la palabra nació cuando Napoleón la usó para describir a sus oponentes como "los ideólogos" [ 10 ] . El libro principal de Tracy, Los elementos de la ideología ( en francés : Élémens d'ideologie , publicado entre 1804 y 1815), pronto fue traducido a las principales lenguas europeas.

En el siglo posterior a las formulaciones de Tracy, el término ideología osciló entre connotaciones positivas y negativas. Cuando los gobiernos posnapoleónicos adoptaron una postura reaccionaria , el concepto influyó en los pensadores italianos, españoles y rusos que habían comenzado a describirse a sí mismos como liberales y que intentaron reactivar la actividad revolucionaria a principios de la década de 1820, incluyendo las sociedades carbonarias en Francia e Italia y los decembristas en Rusia . Karl Marx (1818-1883) adoptó el sentido negativo del término que le daba Napoleón, usándolo en sus escritos, en los que una vez describió a Tracy como un fischblütige Bourgeoisdoktrinär (un "burgués doctrinario de sangre de pez"). [ 11 ] Desde entonces, el término ha perdido parte de su connotación peyorativa ( eufemismo treadmill ) y se ha convertido en un término neutral en el análisis de diferentes opiniones políticas y puntos de vista de grupos sociales . [ 12 ] Mientras que Marx situó el término dentro de la lucha de clases y la dominación, [ 13 ] [ 14 ] otros creían que era una parte necesaria del funcionamiento institucional y la integración social . [ 15 ]

En paralelo con las ideas rusas postsoviéticas sobre las monoideologías del (por ejemplo) monoteísmo , Walter Brueggemann (1933–2025) ha examinado la "extensión ideológica" en contextos históricos religiosos/políticos. [ 16 ]

Definiciones y análisis

Existen diversos tipos de ideologías, incluyendo políticas , sociales , epistemológicas y éticas . Análisis recientes tienden a postular que la ideología es un «sistema coherente de ideas» que se basa en algunos supuestos básicos sobre la realidad, los cuales pueden o no tener fundamento fáctico. A través de este sistema, las ideas se convierten en patrones coherentes y repetitivos mediante las decisiones subjetivas y continuas que toman las personas. Estas ideas sirven como semilla alrededor de la cual se desarrollan nuevos pensamientos y acciones. La creencia en una ideología puede variar desde la aceptación pasiva hasta la defensa ferviente. Definiciones como las de Manfred Steger y Paul James enfatizan tanto la cuestión de los patrones como las pretensiones contingentes de verdad. Escribieron: «Las ideologías son conjuntos estructurados de ideas y conceptos con una fuerte carga normativa, incluyendo representaciones particulares de las relaciones de poder. Estos mapas conceptuales ayudan a las personas a navegar por la complejidad de su universo político y a sostener pretensiones de verdad social». [ 17 ]

Los estudios del concepto de ideología en sí (en lugar de ideologías específicas) se han llevado a cabo bajo el nombre de ideología sistemática en las obras de George Walford y Harold Walsby, quienes intentan explorar las relaciones entre ideología y sistemas sociales . David W. Minar describe seis formas diferentes en que se ha utilizado la palabra ideología : [ 18 ]

  1. Como una colección de ciertas ideas con ciertos tipos de contenido , generalmente normativo ;
  2. Como la forma o estructura lógica interna que tienen las ideas dentro de un conjunto;
  3. Por el papel que desempeñan las ideas en la interacción social humana ;
  4. Por el papel que desempeñan las ideas en la estructura de una organización ;
  5. Como significado, cuyo propósito es la persuasión ; y
  6. Como lugar de interacción social .

Para Willard A. Mullins, una ideología debe contrastarse con los temas relacionados (pero diferentes) de utopía y mito histórico . Una ideología se compone de cuatro características básicas: [ 19 ]

  1. debe tener poder sobre la cognición ;
  2. debe ser capaz de guiar las evaluaciones de uno ;
  3. debe proporcionar orientación para la acción; y
  4. Debe ser lógicamente coherente.

Terry Eagleton describe (más o menos sin un orden particular) algunas definiciones de ideología: [ 20 ]

  1. El proceso de producción de significados, signos y valores en la vida social.
  2. Un conjunto de ideas característico de un grupo o clase social en particular.
  3. Ideas que ayudan a legitimar un poder político dominante.
  4. Ideas falsas que ayudan a legitimar un poder político dominante.
  5. Comunicación sistemáticamente distorsionada
  6. Ideas que ofrecen una postura para un tema
  7. Formas de pensamiento motivadas por intereses sociales
  8. Pensamiento identitario
  9. Ilusión socialmente necesaria
  10. La coyuntura del discurso y el poder
  11. El medio a través del cual los actores sociales conscientes dan sentido a su mundo.
  12. Conjuntos de creencias orientados a la acción
  13. La confusión entre la realidad lingüística y la fenomenológica.
  14. Cierre semiótico [ 20 ] : 197
  15. El medio indispensable en el que los individuos viven sus relaciones con una estructura social.
  16. El proceso que convierte la vida social en una realidad natural.

El filósofo alemán Christian Duncker abogó por una "reflexión crítica del concepto de ideología". [ 21 ] En su obra, se esforzó por poner en primer plano el concepto de ideología, así como las preocupaciones estrechamente relacionadas de la epistemología y la historia, definiendo la ideología en términos de un sistema de presentaciones que explícita o implícitamente pretenden ser verdades absolutas.

Interpretación marxista

Karl Marx postula que la ideología dominante de una sociedad es parte integral de su superestructura.

El análisis de Marx considera la ideología como un sistema de conciencia que surge de las relaciones económicas, reflejando y perpetuando los intereses de la clase dominante. [ 22 ]

En el modelo marxista de base y superestructura de la sociedad, la base denota las relaciones y modos de producción , y la superestructura denota la ideología dominante (es decir, los sistemas religiosos, legales y políticos). La base económica de la producción determina la superestructura política de una sociedad. Los intereses de la clase dominante determinan la superestructura y la naturaleza de la ideología que la justifica: acciones factibles porque la clase dominante controla los medios de producción . Por ejemplo, en un modo de producción feudal , la ideología religiosa es el aspecto más prominente de la superestructura, mientras que en las formaciones capitalistas, predominan ideologías como el liberalismo y la socialdemocracia . De ahí la gran importancia de la ideología para justificar una sociedad y confundir políticamente a los grupos alienados de la sociedad mediante la falsa conciencia . Para Marx, la ideología actúa como una motivación para que quien es explotado u alienado por el capitalismo continúe apoyándolo a pesar de sus intereses, a menudo sin ser consciente de los valores que profesa y que se han hecho parecer naturales a través de la ideología. En su libro El objeto sublime de la ideología , Slavoj Žižek cita a Marx diciendo: «No lo saben, pero lo hacen», como una forma concisa de caracterizar la falsa conciencia de la ideología. Se han presentado algunas explicaciones. Antonio Gramsci utiliza la hegemonía cultural para explicar por qué la clase trabajadora tiene una concepción ideológica errónea de cuáles son sus mejores intereses. Marx argumentó: «La clase que tiene a su disposición los medios de producción material controla al mismo tiempo los medios de producción intelectual». [ 23 ]

La formulación marxista de "ideología como instrumento de reproducción social" es conceptualmente importante para la sociología del conocimiento , [ 24 ] es decir, Karl Mannheim , Daniel Bell y Jürgen Habermas et al. Además, Mannheim ha desarrollado y progresado desde la concepción marxista "total" pero "especial" de la ideología a una concepción ideológica "general" y "total" que reconoce que toda ideología (incluido el marxismo ) resultó de la vida social, una idea desarrollada por el sociólogo Pierre Bourdieu . Slavoj Žižek y la anterior Escuela de Frankfurt agregaron a la "teoría general" de la ideología una perspectiva psicoanalítica de que las ideologías no incluyen solo ideas conscientes sino también inconscientes .

Teun A. van Dijk ha afirmado que «[el término] tiene un uso cotidiano mayoritariamente negativo y suele referirse a las ideas rígidas, erróneas o partidistas de los demás: nosotros tenemos la verdad y ellos tienen ideologías. Este significado negativo se remonta a Marx y Engels, para quienes las ideologías eran una forma de "falsa conciencia " » . [ 5 ]

La ideología y la mercancía (Debord)

El teórico marxista francés Guy Debord , miembro fundador de la Internacional Situacionista , argumentó que cuando la mercancía se convierte en la "categoría esencial" de la sociedad, es decir, cuando el proceso de mercantilización se ha consumado en su máxima expresión, la imagen de la sociedad propagada por la mercancía (que describe toda la vida como constituida por nociones y objetos que derivan su valor únicamente como mercancías intercambiables en términos de valor de cambio ) coloniza toda la vida y reduce la sociedad a una mera representación, La sociedad del espectáculo . [ 25 ]

Agentes unificadores (Hoffer)

El filósofo estadounidense Eric Hoffer identificó varios elementos que unifican a los seguidores de una ideología particular: [ 26 ]

  1. Odio: «Los movimientos de masas pueden surgir y extenderse sin un Dios , pero nunca sin creer en un diablo ». [ 26 ] El «diablo ideal» es un extranjero. [ 26 ] : 93
  2. Imitación: «Cuanto menos satisfacción obtenemos de ser nosotros mismos, mayor es nuestro deseo de ser como los demás… cuanto más desconfiamos de nuestro juicio y nuestra suerte, más dispuestos estamos a seguir el ejemplo de los demás». [ 26 ] : 101–2
  3. Persuasión: El celo proselitista de los propagandistas deriva de "una búsqueda apasionada de algo aún no encontrado más que del deseo de otorgar algo que ya poseemos". [ 26 ] : 110
  4. Coerción: Hoffer afirma que la violencia y el fanatismo son interdependientes. Las personas convertidas a la fuerza al islam o al comunismo se vuelven tan fanáticas como quienes las obligaron. Dice: «Se necesita una fe fanática para justificar nuestra cobardía». [ 26 ] : 107–8
  5. Liderazgo: Sin líder, no hay movimiento. A menudo, el líder debe esperar pacientemente hasta que llegue el momento oportuno. Exige sacrificios en el presente para justificar su visión de un futuro prometedor. Las habilidades requeridas incluyen: audacia, descaro, voluntad férrea, convicción fanática; odio apasionado, astucia, deleite por los símbolos; capacidad para inspirar fe ciega en las masas; y un grupo de lugartenientes capaces . [ 26 ] : 112–4 El carisma es indispensable, y el líder a menudo imita tanto a amigos como a enemigos, "una imitación obsesiva de un modelo". No guiará a sus seguidores hacia la " tierra prometida ", sino solo "lejos de sus propios defectos". [ 26 ] : 116–9
  6. Acción: Se suprimen los pensamientos originales y se fomenta la unidad si se mantiene ocupadas a las masas mediante grandes proyectos, marchas, exploración e industria. [ 26 ] : 120–1
  7. Sospecha: «Hay intromisión y espionaje, vigilancia tensa y una tensa conciencia de estar siendo observado». Esta desconfianza patológica no se cuestiona y fomenta la conformidad , no la disidencia . [ 26 ] : 124

Ronald Inglehart

Ronald Inglehart, de la Universidad de Michigan, es autor de la Encuesta Mundial de Valores , que desde 1980 ha analizado las actitudes sociales en 100 países que representan el 90% de la población mundial. Los resultados indican que el lugar de residencia de las personas suele estar estrechamente relacionado con sus creencias ideológicas. En gran parte de África, el sur de Asia y Oriente Medio, la gente prefiere las creencias tradicionales y es menos tolerante con los valores liberales. La Europa protestante , en el otro extremo, se adhiere más a las creencias seculares y a los valores liberales. Entre los países de altos ingresos, Estados Unidos es la excepción por su adhesión a las creencias tradicionales, en este caso el cristianismo.

Ideologías políticas

En ciencia política , una ideología política es un conjunto ético de ideales , principios , doctrinas , mitos o símbolos de un movimiento social , institución , clase o grupo numeroso que explica cómo debería funcionar la sociedad , ofreciendo un modelo político y cultural para un determinado orden social . Las ideologías políticas se ocupan de muchos aspectos diferentes de una sociedad, incluyendo, entre otros: la economía , el gobierno , el medio ambiente , la educación , la sanidad , el derecho laboral , el derecho penal , el sistema judicial , la seguridad social y el bienestar , las políticas y la administración públicas , la política exterior , los derechos , las libertades y los deberes , la ciudadanía , la inmigración , la cultura y la identidad nacional , la administración militar y la religión .

Las ideologías políticas tienen dos dimensiones:

  1. Objetivos: cómo debería funcionar la sociedad; y
  2. Métodos: las formas más apropiadas de lograr la disposición ideal.

Una ideología política se ocupa principalmente de cómo distribuir el poder y para qué fines debe utilizarse. Algunos partidos siguen una ideología específica con mucha fidelidad, mientras que otros pueden inspirarse en un conjunto de ideologías afines sin adoptar ninguna en particular. Cada ideología política contiene ciertas ideas sobre lo que considera la mejor forma de gobierno (p. ej., democracia , demagogia , teocracia , califato , etc.), el alcance del gobierno (p. ej. , autoritarismo , libertarismo , federalismo , etc.) y el mejor sistema económico (p. ej., capitalismo , socialismo , etc.). A veces, se utiliza la misma palabra para identificar tanto una ideología como una de sus ideas principales. Por ejemplo, socialismo puede referirse a un sistema económico o a una ideología que lo respalda. Después de 1991, muchos analistas afirman que vivimos en una era postideológica, [ 27 ] en la que las ideologías redentoras y abarcadoras han fracasado. Esta perspectiva se asocia a menudo con los escritos de Francis Fukuyama sobre el fin de la historia . [ 28 ] Por el contrario, Nienhueser (2011) considera que la investigación (en el campo de la gestión de recursos humanos ) genera continuamente ideología. [ 29 ]

Existen numerosos métodos propuestos para la clasificación de las ideologías políticas. Estas pueden identificarse por su posición en el espectro político (p. ej. , izquierda , centro o derecha ). También pueden distinguirse por cuestiones específicas en torno a las cuales se articulan (p. ej., libertad civil , apoyo u oposición a la integración europea , legalización de la marihuana ). Asimismo, pueden distinguirse por estrategias políticas (p. ej., populismo , personalismo ). Sin embargo, la clasificación de las ideologías políticas resulta difícil debido a la relatividad cultural de las definiciones. Por ejemplo, «lo que los estadounidenses denominan conservadurismo, gran parte del mundo lo llama liberalismo o neoliberalismo »; un conservador en Finlandia podría ser etiquetado como socialista en Estados Unidos . [ 30 ]

El filósofo Michael Oakeshott define las ideologías monotemáticas como «el resumen formalizado del supuesto sustrato de la verdad racional contenida en la tradición». Además, Charles Blattberg ofrece una explicación que distingue las ideologías políticas de las filosofías políticas . [ 31 ]

Slavoj Žižek argumenta cómo la noción misma de postideología puede propiciar la forma más profunda y ciega de ideología. Una especie de falsa conciencia o falso cinismo, adoptado con el propósito de dotar al propio punto de vista de la objetividad de un supuesto cinismo neutral, sin serlo realmente. En lugar de ayudar a evitar la ideología, este desliz solo profundiza el compromiso con una ya existente. Žižek lo denomina «una trampa posmodernista ». [ 32 ] Peter Sloterdijk ya planteó la misma idea en 1988. [ 33 ]

Los estudios han demostrado que la ideología política es en cierta medida heredable genéticamente . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

Ideología y Estado

Cuando una ideología política se convierte en un componente predominante dentro de un gobierno, se puede hablar de una ideocracia . [ 41 ] Las distintas formas de gobierno utilizan la ideología de diversas maneras, no siempre restringidas a la política y la sociedad. Ciertas ideas y escuelas de pensamiento se ven favorecidas o rechazadas sobre otras, dependiendo de su compatibilidad con el orden social imperante o de su utilidad para este.

En *La anatomía de la revolución* , Crane Brinton afirmó que una nueva ideología se propaga cuando existe descontento con un régimen antiguo. [ 42 ] Esto puede repetirse durante las propias revoluciones; extremistas como Vladimir Lenin y Robespierre pueden, por lo tanto, vencer a revolucionarios más moderados. [ 43 ] A esta etapa le sigue pronto *Termidor* , una moderación del entusiasmo revolucionario bajo pragmáticos como Napoleón y Joseph Stalin , quienes traen " normalidad y equilibrio". [ 44 ] La secuencia de Brinton ("hombres de ideas > fanáticos > hombres de acción prácticos") es reiterada por J. William Fulbright , [ 45 ] mientras que una forma similar aparece en * El verdadero creyente* de Eric Hoffer . [ 46 ]

ideologías epistemológicas

Incluso cuando se fomenta el cuestionamiento de las creencias existentes, como en las teorías científicas, el paradigma o la mentalidad dominante puede impedir que ciertos desafíos, teorías o experimentos avancen. Un caso especial de la ciencia que ha inspirado ideologías es la ecología, que estudia las relaciones entre los seres vivos en la Tierra. El psicólogo perceptivo James J. Gibson creía que la percepción humana de las relaciones ecológicas era la base de la autoconciencia y la cognición misma. [ 47 ] El lingüista George Lakoff ha propuesto una ciencia cognitiva de las matemáticas en la que incluso las ideas más fundamentales de la aritmética se considerarían consecuencias o productos de la percepción humana, que a su vez ha evolucionado necesariamente dentro de una ecología. [ 48 ] La ecología profunda y el movimiento ecologista moderno (y, en menor medida, los partidos verdes ) parecen haber adoptado las ciencias ecológicas como una ideología positiva. [ 49 ]

Explicaciones psicológicas de la ideología

Gran parte de la investigación en psicología se centra en las causas, consecuencias y contenido de la ideología, [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] siendo Althusser quien denominó a los humanos "animales ideológicos". [ 53 ] : 269 Muchas teorías han intentado explicar la existencia de la ideología en las sociedades humanas. [ 53 ] : 269

Jost, Ledgerwood y Hardin (2008) proponen que las ideologías pueden funcionar como unidades de interpretación preempaquetadas que se propagan debido a motivos humanos básicos para comprender el mundo, evitar amenazas existenciales y mantener relaciones interpersonales valiosas . [ 54 ] Los autores concluyen que tales motivos pueden conducir de manera desproporcionada a la adopción de visiones del mundo que justifican el sistema . [ 55 ] Los psicólogos generalmente coinciden en que los rasgos de personalidad , las variables de diferencias individuales, las necesidades y las creencias ideológicas parecen tener algo en común. [ 55 ]

La teoría del mundo justo postula que las personas desean creer en un mundo equitativo para tener una sensación de control y seguridad, y generan ideologías para mantener esta creencia, por ejemplo, justificando la desigualdad o los sucesos desafortunados. Una crítica a la teoría del mundo justo como única explicación de la ideología es que no explica las diferencias entre ideologías. [ 53 ] : 270–271

La teoría de la gestión del terror postula que la ideología se utiliza como mecanismo de defensa contra las amenazas a su cosmovisión, lo que a su vez protege la autoestima de los individuos y reduce su conciencia de la mortalidad. La evidencia muestra que sensibilizar a los individuos sobre la mortalidad no provoca que respondan de maneras basadas en ninguna ideología en particular, sino más bien en la ideología de la que son conscientes en ese momento. [ 53 ] : 271

La teoría de la justificación del sistema postula que las personas tienden a defender la sociedad existente, incluso a veces en contra de sus propios intereses, lo que a su vez las lleva a crear explicaciones ideológicas para justificar el statu quo. Jost, Fitzimmons y Kay argumentan que la motivación para proteger un sistema preexistente se debe a un deseo de coherencia cognitiva (ser capaz de pensar de forma similar a lo largo del tiempo), reducir la incertidumbre y el esfuerzo, la ilusión de control y el miedo a la igualdad. [ 53 ] : 272 Según la teoría de la justificación del sistema, [ 54 ] las ideologías reflejan procesos motivacionales ( inconscientes ) , en contraposición a la visión de que las convicciones políticas siempre reflejan un pensamiento independiente e imparcial. [ 54 ]

Ideología y ciencias sociales

Teoría semiótica

Según el semiólogo Bob Hodge : [ 56 ]

La ideología identifica un objeto unitario que incorpora conjuntos complejos de significados con los agentes y procesos sociales que los produjeron. Ningún otro término captura este objeto tan bien como «ideología». La « episteme » de Foucault es demasiado estrecha y abstracta, no suficientemente social. Su «discurso», popular por abarcar parte del terreno de la ideología con menos cargas, se limita demasiado a los sistemas verbales. « Cosmovisión » es demasiado metafísica , « propaganda » demasiado tendenciosa. A pesar de sus contradicciones, o quizás debido a ellas, la «ideología» sigue desempeñando un papel fundamental en la semiótica orientada a la vida social y política.

Autores como Michael Freeden también han incorporado recientemente un análisis semántico al estudio de las ideologías.

Sociología

Los sociólogos definen la ideología como «creencias culturales que justifican determinadas estructuras sociales, incluidos los patrones de desigualdad». [ 57 ] Los grupos dominantes utilizan estos conjuntos de creencias y prácticas culturales para justificar los sistemas de desigualdad que mantienen el poder social de su grupo sobre los grupos no dominantes. Las ideologías utilizan el sistema simbólico de una sociedad para organizar las relaciones sociales en una jerarquía , donde algunas identidades sociales son superiores a otras, consideradas inferiores. La ideología dominante en una sociedad se transmite a través de sus principales instituciones sociales, como los medios de comunicación, la familia, la educación y la religión. [ 58 ] A medida que las sociedades cambiaron a lo largo de la historia, también lo hicieron las ideologías que justificaban los sistemas de desigualdad. [ 57 ]

Ejemplos sociológicos de ideologías incluyen el racismo , el sexismo , el heterosexismo , el capacitismo y el etnocentrismo . [ 58 ]

Citas

  • «No necesitamos… creer en una ideología. Lo único necesario es que cada uno de nosotros desarrolle sus buenas cualidades humanas. La necesidad de un sentido de responsabilidad universal afecta a todos los aspectos de la vida moderna.» — Dalai Lama [ 59 ]
  • "La función de la ideología es estabilizar y perpetuar el dominio mediante el enmascaramiento o la ilusión." — Sally Haslanger [ 60 ]
  • «Una ideología se diferencia de una simple opinión en que afirma poseer la clave de la historia, la solución a todos los "enigmas del universo" o el conocimiento íntimo de las leyes universales ocultas que supuestamente rigen la naturaleza y al hombre». — Hannah Arendt [ 61 ]

Véase también

Referencias

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Bibliografía

  • Guía de estudio de ideología