Historia de Marruecos

La historia de la presencia humana en Marruecos se remonta al Paleolítico Inferior, siendo Jebel Irhoud el asentamiento más antiguo conocido . Mucho más tarde, Marruecos formó parte de la cultura iberomaurusa , incluyendo Taforalt . Su historia abarca desde el establecimiento de Mauritania y otros antiguos reinos bereberes , hasta la fundación del estado marroquí por la dinastía Idrisí ^{[ 1 ]} , seguida por otras dinastías islámicas, pasando por los periodos colonial y de independencia.

Archaeological evidence has shown that the area was inhabited by hominids at least 400,000 years ago.^[2] The recorded history of Morocco begins with the Phoenician colonization of the Moroccan coast between the 8th and 6th centuries BCE,^[3] although the area was inhabited by indigenous Berbers for some two thousand years before that. In the 5th century BCE, the city-state of Carthage extended its hegemony over the coastal areas.^[4] They remained there until the late 3rd century BCE,^[5] while the hinterland was ruled by indigenous monarchs.^[4] Indigenous Berber monarchs ruled the territory from the 3rd century BCE until 40 CE, when it was annexed to the Roman Empire. In the mid-5th century CE, it was overrun by Vandals, before being recovered by the Byzantine Empire in the 6th century.

The region was conquered by the Muslims in the early 8th century CE, but broke away from the Umayyad Caliphate after the Berber Revolt of 740. Half a century later, the Moroccan state was established by the Idrisid dynasty.^[6][1] The Saadi dynasty ruled the country from 1549 to 1659, followed by the Alawis from 1667 onwards, who have since been the ruling dynasty of Morocco.^[7][8][9]

Archaeological excavations have demonstrated the presence of people in Morocco ancestral to Homo sapiens, as well as the presence of early human species. The fossilized bones of a 400,000-year-old early human ancestor were discovered in Salé in 1971.^[2]

The remains of early Homo sapiens were excavated at Jebel Irhoud in 1991. Using modern dating techniques in 2017, they were found to be at least 300,000 years old, making them the oldest known examples of Homo sapiens discovered anywhere in the world.^[10]

In 2007, small perforated seashell beads dated to approximately 82,000 years ago were discovered in Taforalt, representing the earliest known evidence of personal adornment.^[11]

Durante el período mesolítico (hace aproximadamente 20 000 a 5000 años), la geografía de Marruecos se asemejaba más a una sabana que al paisaje árido actual. ^{[ 12 ]} Aunque se sabe poco sobre los asentamientos en Marruecos durante este período, las excavaciones en otras partes del Magreb sugieren una abundancia de caza y bosques adecuados para las sociedades de cazadores-recolectores mesolíticas, incluidas las asociadas con la cultura Capsiense. ^{[ 13 ]}

Durante el Neolítico, que siguió al Mesolítico, la sabana estaba habitada por cazadores y pastores. La cultura de estas comunidades neolíticas floreció hasta que la región comenzó a desecarse después del 5000 a. C. debido a cambios climáticos. Las regiones costeras del actual Marruecos, durante el Neolítico temprano, compartían la cultura cerámica Cardium, común en toda la región mediterránea. La evidencia arqueológica sugiere que la domesticación del ganado y el cultivo de cosechas tuvieron lugar en la región durante este período. ^{[ 14 ]}

Durante el período calcolítico (Edad del Cobre), la cultura del Vaso Campaniforme llegó a la costa norte de Marruecos. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

La llegada de los fenicios a la costa marroquí marcó el comienzo de muchos siglos de dominio extranjero en el norte de Marruecos. ^{[ 17 ]} Los comerciantes fenicios penetraron en el Mediterráneo occidental antes del siglo VIII a. C. y poco después establecieron depósitos de sal y mineral a lo largo de la costa y en los ríos del territorio del actual Marruecos. ^{[ 3 ]} Entre los principales asentamientos fenicios tempranos se encontraban los de Chellah , Lixus y Mogador . ^{[ 18 ]} Se sabe que Mogador fue una colonia fenicia a principios del siglo VI a. C. ^{[ 19 ]}

Hacia el siglo V a. C., el estado de Cartago había extendido su hegemonía por gran parte del norte de África. Cartago desarrolló relaciones comerciales con las tribus bereberes del interior y les pagaba un tributo anual para asegurar su cooperación en la explotación de materias primas. ^{[ 20 ]}

Mauritania fue un reino tribal bereber independiente en la costa mediterránea del norte de África, correspondiente al norte del actual Marruecos, desde aproximadamente el siglo III a. C. ^{[ 21 ]} El primer rey conocido de Mauritania fue Baga , quien vivió alrededor del 225 a. C. y posiblemente perteneció a una dinastía anterior. ^{[ 22 ]} Parte de su historia más antigua registrada se relaciona con asentamientos fenicios y cartagineses como Lixus y Chellah. ^{[ 21 ]} Los reyes bereberes gobernaron territorios interiores que eclipsaban los puestos de avanzada costeros de Cartago y Roma, a menudo como satélites, lo que permitió la existencia del dominio romano. ^{[ 23 ]} Se convirtió en cliente del Imperio romano en el 33 a. C., y luego en una provincia de pleno derecho después de que el emperador Calígula ordenara la ejecución del último rey, Ptolomeo de Mauritania (39 o 40 d. C.). ^{[ 24 ]}

Roma controlaba el vasto e indefinidamente delimitado territorio mediante alianzas con las tribus, en lugar de mediante la ocupación militar, extendiendo su autoridad únicamente a aquellas áreas que resultaban económicamente útiles o que podían defenderse sin necesidad de refuerzos. Por consiguiente, la administración romana nunca se extendió más allá del área restringida de la llanura costera y los valles del norte. Esta región estratégica formaba parte del Imperio Romano , gobernada como Mauretania Tingitana , con la ciudad de Volubilis como su capital. ^{[ 25 ]}

Durante el reinado del emperador romano Augusto , Mauritania era un estado vasallo, y sus gobernantes, como Juba II , controlaban todas las áreas al sur de Volubilis. Sin embargo, el control efectivo de las legiones romanas llegaba hasta la zona de Sala Colonia (el castra "Exploratio Ad Mercurios", al sur de Sala, es el más meridional descubierto hasta ahora). Algunos historiadores creen que la frontera romana alcanzaba la actual Casablanca , conocida entonces como Anfa , que había sido fundada por los romanos como puerto. ^{[ 26 ]}

Durante el reinado de Juba II , Augusto fundó tres colonias de ciudadanos romanos en Mauritania, cerca de la costa atlántica: Iulia Constantia Zilil , Iulia Valentia Banasa e Iulia Campestris Babba . Augusto llegaría a fundar doce colonias en la región. ^{[ 27 ]} Durante ese período, el área controlada por Roma experimentó un desarrollo económico significativo, favorecido por la construcción de calzadas romanas . Inicialmente, el área no estaba completamente bajo el control de Roma, y ​​solo a mediados del siglo II se construyó un limes al sur de Sala que se extendía hasta Volubilis. ^{[ 28 ]} Alrededor del año 278 d. C., los romanos trasladaron su capital regional a Tánger y Volubilis comenzó a perder importancia. ^{[ 29 ]}

El cristianismo se introdujo en la región en el siglo II d. C. y ganó conversos en las ciudades, entre los esclavos y entre los agricultores bereberes. A finales del siglo IV, las zonas romanizadas se habían cristianizado y se habían producido avances entre las tribus bereberes, que en ocasiones se convertían en masa. También surgieron movimientos cismáticos y heréticos , generalmente como formas de protesta política. La zona contaba además con una importante población judía. ^{[ 30 ]}

La conquista musulmana del Magreb , que comenzó a mediados del siglo VII d. C., se consumó a principios del siglo VIII. Introdujo tanto la lengua árabe como el islam en la región. Aunque formaba parte del Imperio Islámico , Marruecos se organizó inicialmente como una provincia subsidiaria de Ifriqiya , cuyos gobernadores locales eran nombrados por el gobernador musulmán de Kairuán . ^{[ 31 ]}

Las tribus bereberes indígenas adoptaron el islam, pero conservaron sus leyes consuetudinarias . También pagaban impuestos y tributos a la nueva administración musulmana. ^{[ 32 ]}

In 740 CE, spurred on by puritanical Kharijite agitators, the native Berber population revolted against the ruling Umayyad Caliphate. The rebellion began among the Berber tribes of western Morocco, and spread quickly across the region. Although the insurrection petered out in 742 CE before it reached the gates of Kairouan, neither the Umayyad rulers in Damascus nor their Abbasid successors managed to re-impose their rule on the areas west of Ifriqiya. Morocco passed out of Umayyad and Abbasid control, and fragmented into a collection of small, independent Berber states such as Berghwata, Sijilmassa and Nekor, in addition to Tlemcen and Tahert in what is now western Algeria.^[33] The Berbers went on to shape their own version of Islam. Some, like the Banu Ifran, retained their connection with radical puritan Islamic sects, while others, like the Berghwata, constructed a new syncretic faith.^[34][35]

The Barghawatas were a confederation of Berber groups inhabiting the Atlantic coast of Morocco, who belonged to the Masmuda Berber tribal division.^[33] After allying with the SufriKharijite rebellion in Morocco against the Umayyads, they established an independent state (CE 744 – 1058) in the area of Tamesna on the Atlantic coast between Safi and Salé under the leadership of Tarif al-Matghari.

The Midrarid dynasty or Banu Midrar were a Berber dynasty that ruled the Tafilalt region and founded the city of Sijilmasa in 757.^[36]

Sijilmasa fue una ciudad medieval marroquí y centro comercial situado en el extremo norte del desierto del Sahara. Las ruinas de la ciudad se extienden a lo largo de 8 kilómetros (5 millas) por el río Ziz, en el oasis de Tafilalt , cerca de la ciudad de Rissani . La historia de la ciudad estuvo marcada por varias invasiones sucesivas de dinastías bereberes . Hasta el siglo XIV, como extremo norte de la ruta comercial transahariana occidental , fue uno de los centros comerciales más importantes del Magreb durante la Edad Media. ^{[ 37 ]}

El Reino de Nekor fue un emirato con centro en la región del Rif , en Marruecos. Su capital se ubicó inicialmente en Temsaman , y posteriormente se trasladó a Nekor . El reino fue fundado en el año 710 d. C. por Salih I ibn Mansur mediante una concesión del califato . Bajo su liderazgo, las tribus bereberes locales adoptaron el islam , pero más tarde lo depusieron en favor de az-Zaydi, de la tribu Nafza. Posteriormente, cambiaron de opinión y volvieron a nombrar a Ibn Mansur. Su dinastía, los Banū Sālih, gobernó la región hasta el año 1019.

En 859, el reino quedó sometido a un grupo de vikingos con 62 barcos , que derrotaron a una fuerza morisca en Nekor que había intentado interferir con sus saqueos en la zona. Tras permanecer ocho días en Marruecos, los vikingos regresaron a España y continuaron su avance por la costa este. ^{[ 38 ]}

La dinastía Idrisí fue una entidad política musulmana centrada en Marruecos, ^{[ 39 ]} que gobernó desde 788 hasta 974. Nombrada en honor a su fundador, Idriss I , bisnieto de Hasan ibn Ali , los historiadores consideran a los Idrisíes como los fundadores del primer estado marroquí. ^{[ 1 ]}

By the second half of the 8th century the westernmost regions of the Maghreb, including present-day Morocco, had been effectively independent of the Umayyad Caliphate since the Khariji-led Berber revolts that started in 739–740.^[40][41] The Abbasid Caliphate after 750 had no more success in re-establishing control over Morocco.^{[40]: 41} The overthrow of eastern authority meant that Morocco was controlled by various local Berber tribes and principalities which emerged around this time, such as the Barghwata Confederacy on the Atlantic coast and the Midrarid Emirate in Sijilmasa.^[40][42]

The founder of the Idrisid dynasty was Idris ibn Abdallah (788–791),^[43] who traced his ancestry back to Ali ibn Abi Talib (died 661)^[43] and his wife Fatimah, daughter of the Islamic prophet, Muhammad. He was the great-grandchild of Hasan ibn Ali.^{[44][42]: 81} After the Battle of Fakhkh, near Mecca, between the Abbasids and supporters of the descendants of the Muhammad, Idris ibn Abdallah fled to the Maghreb. He first arrived in Tangier, the most important city of Morocco at the time, and by 788 he had settled in Volubilis (known as Walili in Arabic).^{[40]: 51}

Los poderosos bereberes Awraba de Volubilis acogieron a Idris y lo convirtieron en su ' imán ' (líder religioso). ^{[ 40 ] : 51 [ 42 ] : 81} La tribu Awraba había apoyado a Kusayla en su lucha contra los ejércitos omeyas en las décadas de 670 y 680. Para la segunda mitad del siglo VIII se habían establecido en el norte de Marruecos, donde su líder Ishak tenía su base en la ciudad romana de Volubilis. Para entonces, los Awraba ya eran musulmanes, pero vivían en una zona donde la mayoría de las tribus eran cristianas, judías, jariyíes o paganas. Los Awraba parecen haber recibido con agrado a un imán sharifi como una forma de fortalecer su posición política. Idris I, que fue muy activo en la organización política de los Awraba, comenzó por afirmar su autoridad y trabajar para la subyugación de las tribus cristianas y judías. En 789 fundó un asentamiento al sureste de Volubilis, llamado Medinat Fas . En 791, Idris I fue envenenado y asesinado por un agente abasí. Aunque no dejó heredero varón, poco después de su muerte, su esposa Lalla Kanza bint Uqba al-Awrabi le dio a luz a su único hijo y sucesor, Idris II. Rashid, fiel exesclavo árabe y compañero de Idris, crió al niño y asumió la regencia del estado en nombre de los Awraba. En 801, Rashid fue asesinado por los abasíes . Al año siguiente, a la edad de 11 años, Idris II fue proclamado imán por los Awraba. ^{[ 40 ] : 51}

Aunque había extendido su autoridad por gran parte del norte de Marruecos, hasta Tlemcen , Idris I dependía completamente del liderazgo de los Awraba. Idris II comenzó su reinado debilitando el poder de los Awraba al dar la bienvenida a los colonos árabes en Walili y nombrar a dos árabes como su visir y cadí . Así, se transformó de protegido de los Awraba en su soberano. El líder Awraba, Ishak, respondió conspirando contra su vida con los aglabíes de Túnez. Idris reaccionó mandando asesinar a su antiguo protector, Ishak, y en 809 trasladó su sede de gobierno de Walili, dominada por los Awraba, a Fez, donde fundó un nuevo asentamiento llamado Al-Aliya. Idris II (791-828) desarrolló la ciudad de Fez , fundada anteriormente por su padre como un mercado bereber. Aquí recibió dos oleadas de inmigración árabe: una en 818 procedente de Córdoba y otra en 824 de la Túnez aglabí , lo que confirió a Fez un carácter más árabe que a otras ciudades del Magreb. Cuando Idris II murió en 828, el estado idrisí se extendía desde el oeste de Argelia hasta el Sous , en el sur de Marruecos, y se había convertido en el estado dominante de Marruecos, por delante de los principados de Sijilmasa , Barghawata y Nekor , que permanecieron fuera de su control. ^{[ 40 ] : 51–52 [ 42 ] : 86}

El poder de la dinastía declinaría lentamente tras la muerte de Idris II. Bajo su hijo y sucesor Muhammad (828-836), el reino se dividió entre siete de sus hermanos, formándose así ocho pequeños estados idrisíes en Marruecos y el oeste de Argelia. ^{[ 46 ]} El propio Muhammad llegó a gobernar Fez, con un poder meramente nominal sobre sus hermanos. Su hermano Isa, a quien se le había otorgado el control de las regiones costeras de Tamesna, cerca de Bou Regreg , desde su base en Chellah , se rebeló rápidamente contra él. Muhammad encomendó a su hermano Umar, quien había recibido los territorios alrededor del Rif, el castigo a Isa. Umar logró expulsar a Isa del poder, quien se vio obligado a refugiarse en Chellah, y luego se dirigió al norte para castigar a su otro hermano, al-Qasim, en Tánger, porque este se había negado anteriormente a unirse a él y a Muhammad contra Isa. Al-Qasim huyó a Asilah y se estableció en las cercanías, mientras que Muhammad otorgó a Umar el gobierno de Tánger como recompensa. Tras la muerte de Umar en septiembre u octubre de 835, su hijo Ali ibn Umar heredó sucesivamente todos los dominios de su padre. El propio Muhammad falleció siete meses después, en marzo o abril de 836. Su hijo Ali ibn Muhammad heredó su posición y gobernó durante 13 años (836-849) con competencia, garantizando la estabilidad del estado. Tras su muerte en 849, le sucedió su hermano Yahya ibn Muhammad (o Yahya I), quien también disfrutó de un reinado pacífico. ^{[ 47 ]}

Durante este tiempo, la cultura islámica y árabe se afianzó en las ciudades y Marruecos se benefició del comercio transahariano , que pasó a estar dominado por comerciantes musulmanes (en su mayoría bereberes). La ciudad de Fez también floreció y se convirtió en un importante centro religioso. ^{[ 40 ] : 52} Durante el reinado de Yahya llegaron más inmigrantes árabes y se fundaron las famosas mezquitas de al-Qarawiyyin y al-Andalusiyyin . ^{[ 47 ]} Aun así, la cultura islámica y árabe solo se hizo sentir en las ciudades, ya que la gran mayoría de la población de Marruecos seguía utilizando las lenguas bereberes y a menudo se adhería a doctrinas islámicas heterodoxas y heréticas. Los idrisíes gobernaban principalmente las ciudades y tenían poco poder sobre la mayoría de la población del país. ^{[ 40 ] : 52}

Tras la muerte de Yahya I en 863, le sucedió su hijo menos competente, Yahya II, quien dividió nuevamente el reino idrisí entre las familias extensas. Yahya II murió en circunstancias inciertas en 866 tras huir de su palacio. Después de un episodio de desorden en Fez, su primo Ali ibn Umar tomó el poder. ^{[ 47 ]} En 868, bajo el liderazgo de Abd al-Razzaq, las tribus bereberes jariyíes sufri de Madyuna, Ghayata y Miknasa de la región de Fez formaron un frente común contra los idrisíes. Desde su base en Sefrou, lograron derrotar a Ali ibn Umar y ocupar Fez. Sin embargo, Fez se negó a someterse, y otro Yahya , hijo de al-Qasim, logró retomar la ciudad y establecerse como el nuevo gobernante, Yahya III. Así, la línea de sucesión pasó de los hijos de Muhammad al hijo de Umar y ahora a los hijos de al-Qasim. ^{[ 40 ] : 52 [ 47 ]}

Yahya III gobernó todo el reino Idrisí y continuó atacando a los Sufris. Sin embargo, en 905 murió en batalla contra otro miembro de la familia, Yahya ibn Idris ibn Umar (nieto de Umar), quien luego tomó el poder como Yahya IV. ^{[ 47 ]} En este punto, sin embargo, los fatimíes en el este comenzaron a intervenir en Marruecos, con la esperanza de expandir su influencia. En 917, el Miknasa y su líder Masala ibn Habus, actuando en nombre de sus aliados fatimíes, atacaron Fez y obligaron a Yahya IV a reconocer la soberanía fatimí, antes de deponerlo en 919 ^{[ 47 ] [ 48 ]} o 921. ^{[ 40 ] : 63} Fue sucedido por su primo Musa ibn Abul 'Afiya, a quien ya se le había dado el control del resto del país. El idrisí Hassan I al-Hajam , nieto de al-Qasim, logró arrebatar el control de Fez en 925, pero en 927 Musa regresó, capturó a Hassan y lo mató, marcando así la última vez que los idrisíes ejercieron el poder en Fez. ^{[ 47 ]}

Desde Fez, los Miknasa comenzaron a perseguir a la familia Idrisí por todo Marruecos. La familia se refugió en la fortaleza de Hajar an-Nasr , en el norte de Marruecos, donde los Miknasa los sitiaron. ^{[ 47 ]} Poco después, sin embargo, estalló una guerra civil entre los Miknasa cuando Musa cambió su lealtad a los Omeyas de Córdoba en 931 en un intento por obtener más independencia. Los fatimíes enviaron a Humayd ibn Yasal (o Hamid ^{[ 40 ]} ), sobrino de Masala ibn Habus, para enfrentarse a Musa, derrotándolo en 933 y obligándolo a volver a someterse. ^{[ 47 ] [ 40 ] : 63} Los Idrisíes aprovecharon la situación para romper el asedio de su fortaleza y derrotar a las tropas Mikanasa Zenata. Sin embargo, una vez que los fatimíes se fueron, Musa volvió a rechazar su autoridad y reconoció al califa omeya. Los fatimíes enviaron a su general Maysur para enfrentarlo de nuevo, y esta vez huyó. Fue perseguido y asesinado por los idrisíes. ^{[ 47 ]}

Después de esto, los idrisíes se asentaron entre las tribus de Jbala en la región del Rif, en el noroeste de Marruecos, donde reconstruyeron parcialmente su base de poder desde Hajar an-Nasr, reconociendo alternativamente a los omeyas de Córdoba (bajo Abd ar-Rahman III ) o a los fatimíes como señores supremos. ^{[ 47 ]} Al-Qasim al-Gannoun ibn Muhammad gobernó aquí desde 938 hasta 948 en nombre de los fatimíes. ^{[ 47 ] [ 48 ]} Su hijo y sucesor, Ahmad, conocido como Abul-'Aysh , reconoció a los omeyas, pero se enemistó con ellos cuando se negó a permitirles ocupar Tánger. Fue asediado allí y obligado a retirarse, conservando solo las áreas alrededor de al-Basora y Asilah, mientras que los omeyas ocuparon el resto del norte de Marruecos. ^{[ 47 ]} Finalmente partió hacia Al-Ándalus, dejando a su hermano Hasan ibn al-Qasim al-Gannoun como nuevo líder en 954. ^{[ 47 ] [ 48 ]} En 958 los fatimíes enviaron a un nuevo general, Jawhar , a invadir Marruecos. Su éxito obligó a los idrisíes a aceptar nuevamente el dominio fatimí. ^{[ 47 ] [ 40 ] : 75} Poco después, sin embargo, mientras Jawhar y los fatimíes estaban ocupados tomando el control de Egipto, los omeyas regresaron. En 973 su general, Ghalib, invadió Marruecos. ^{[ 40 ]} Los idrisíes fueron expulsados ​​de sus territorios y al-Hasan, junto con muchos otros idrisíes o sus hijos, fueron tomados como rehenes a Córdoba en 974. ^{[ 47 ]} Los idrisíes restantes en Marruecos reconocieron el dominio omeya. ^{[ 40 ]} Al-Hasan fue posteriormente expulsado de Córdoba y huyó a Egipto, que ahora estaba bajo dominio fatimí. En 979, Buluggin ibn Ziri , gobernador fatimí de Ifriqiya (después de que los califas fatimíes trasladaran su capital a El Cairo ), regresó para derrotar a los omeyas e imponer nuevamente el dominio fatimí en el Magreb occidental. En 985 ^{[ 48 ]} regresó a Marruecos con el apoyo fatimí, pero ese mismo año fue derrotado por otro general omeya enviado por al-Mansur y luego asesinado en el camino a Córdoba. ^{[ 47 ]} Esto puso fin definitivamente a la dinastía idrisí. Los omeyas mantuvieron el control del norte de Marruecos hasta el colapso de su califato a principios del siglo XI. Posteriormente, Marruecos fue dominado por varias tribus bereberes zenata.^{[ 42 ] : 91 [ 40 ] : 82} Hasta el ascenso de losalmorávidesSanhaja a finales de siglo, losMaghrawacontrolabanFez,SijilmasayAghmat,mientras que losBanu Ifrangobernaban Tlemcen,Salé(Chellah) y lade Tadla. ^{[ 42 ] : 91}

A pesar de haber perdido el poder, los Idrisíes no obstante dieron origen a muchas familias sharifianas que continuaron presentes durante siglos. Algunos marroquíes hoy en día todavía afirman descender de ellos. ^{[ 47 ]} En el siglo XI, una familia Idrisí descendiente de Umar (hijo de Idris II), los Hammudíes lograron obtener poder en varias ciudades del norte de Marruecos y el sur de España . ^{[ 47 ] [ 49 ]} En Fez y en la ciudad de Moulay Idriss (cerca de Volubilis), las tumbas de Idris II e Idris I, respectivamente, se convirtieron con el tiempo en importantes complejos religiosos y lugares de peregrinación (por ejemplo, la Zawiya de Moulay Idris II ). ^{[ 50 ] [ 51 ]} Varias familias sharifianas prominentes en Fez remontaban sus linajes a Idris I, ^{[ 52 ] : 488} y algunas de ellas desempeñaron un papel en el mantenimiento o la reconstrucción de la Zawiya de Idris II en la ciudad. ^{[ 53 ]}

La dinastía almorávide (c. 1060-1147) tuvo su origen en la tribu nómada bereber de Lamtuna , perteneciente a los Sanhaja . Lograron unificar Marruecos después de que este se dividiera entre varios principados Zenata a finales del siglo X, y anexionaron el emirato de Sijilmasa y Barghawata (Tamesna) a su reino.

Bajo el reinado de Yusuf ibn Tashfin , los príncipes musulmanes de las taifas de Al-Ándalus invitaron a los almorávides a defender sus territorios de los reinos cristianos. Su intervención fue crucial para evitar la caída de Al-Ándalus . Tras repeler con éxito a las fuerzas cristianas en 1086, Yusuf regresó a Iberia en 1090 y anexionó la mayoría de las principales taifas . ^{[ 54 ]}

El poder almorávide comenzó a declinar en la primera mitad del siglo XII, debilitado tras su derrota en la batalla de Ourique y debido a la agitación de los almohades . La conquista de Marrakech por los almohades en 1147 marcó la caída de la dinastía. Sin embargo, algunos reductos de los almorávides (los Banu Ghaniya ) continuaron luchando en las Islas Baleares y en Túnez . ^{[ 56 ]}

Los bereberes de Tamazgha a principios de la Edad Media podían clasificarse a grandes rasgos en tres grupos principales: los Zenata en el norte, los Masmuda concentrados en el centro de Marruecos y los Sanhaja, agrupados en dos áreas: la parte occidental del Sahara y las colinas del Magreb oriental. ^{[ 57 ] [ 58 ]} Los Sanhaja orientales incluían a los bereberes Kutama , que habían sido la base del ascenso fatimí a principios del siglo X, y la dinastía Zirid , que gobernaba Ifriqiya como vasallos de los fatimíes después de que estos últimos se trasladaran a Egipto en 972. Los Sanhaja occidentales estaban divididos en varias tribus: los Gazzula y los Lamta en el valle del Draa y las estribaciones de la cordillera del Anti-Atlas ; más al sur, acampados en el Sahara occidental , estaban los Massufa, los Lamtuna y los Banu Warith; y más al sur de todos, el Gudala, en la costa de Mauritania , hasta las zonas fronterizas del río Senegal .

The western Sanhaja had been converted to Islam some time in the 9th century. They were subsequently united in the 10th century and, with the zeal of new converts, launched several campaigns against the "Sudanese" (pagan peoples of sub-Saharan Africa).^[59] Under their king Tinbarutan ibn Usfayshar, the Sanhaja Lamtuna erected (or captured) the citadel of Awdaghust, a critical stop on the trans-Saharan trade route. After the collapse of the Sanhaja union, Awdagust passed over to the Ghana empire; and the trans-Saharan routes were taken over by the Zenata Maghrawa of Sijilmassa. The Maghrawa also exploited this disunion to dislodge the Sanhaja Gazzula and Lamta out of their pasturelands in the Sous and Draa valleys. Around 1035, the Lamtuna chieftain Abu Abdallah Muhammad ibn Tifat (alias Tarsina), tried to reunite the Sanhaja desert tribes, but his reign lasted less than three years.

Around 1040, Yahya ibn Ibrahim, a chieftain of the Gudala (and brother-in-law of the late Tarsina), went on pilgrimage to Mecca. On his return, he stopped by Kairouan in Ifriqiya, where he met Abu Imran al-Fasi, a native of Fes and a jurist and scholar of the SunniMaliki school. At this time, Ifriqiya was in ferment. The Zirid ruler al-Muizz ibn Badis, was openly contemplating breaking with his Shi'iteFatimid overlords in Cairo, and the jurists of Kairouan were agitating for him to do so. Within this heady atmosphere, Yahya and Abu Imran fell into conversation on the state of the faith in their western homelands, and Yahya expressed his disappointment at the lack of religious education and negligence of Islamic law among his southern Sanhaja people. With Abu Imran's recommendation, Yahya ibn Ibrahim made his way to the ribat of Waggag ibn Zelu in the Sous valley of southern Morocco, to seek out a Maliki teacher for his people. Waggag assigned him one of his residents, Abdallah ibn Yasin.^[60]

Abdallah ibn Yasin era un bereber de Gazzula, y probablemente un converso más que un musulmán de nacimiento. Su nombre puede leerse como "hijo de Ya Sin " (el título de la sura 36 del Corán ), lo que sugiere que había borrado su pasado familiar y había "renacido" del Libro Sagrado. ^{[ 61 ]} Ibn Yasin ciertamente tenía el fervor de un fanático puritano; su credo se caracterizaba principalmente por un formalismo rígido y una estricta adhesión a los dictados del Corán y la tradición ortodoxa . ^{[ 62 ]} (Cronistas como al-Bakri alegan que el conocimiento de Ibn Yasin era superficial). Los primeros encuentros de Ibn Yasin con la gente de Gudala fueron desastrosos. Como tenía más fervor que profundidad, sus argumentos fueron refutados por su audiencia. Respondía a las preguntas con acusaciones de apostasía e imponía duros castigos por la más mínima desviación. Los Gudala pronto se hartaron y lo expulsaron casi inmediatamente después de la muerte de su protector, Yahya ibn Ibrahim, en algún momento de la década de 1040.

Sin embargo, Ibn Yasin encontró una acogida más favorable entre el pueblo vecino de Lamtuna. ^{[ 62 ]} Probablemente intuyendo el útil poder organizativo del fervor piadoso de Ibn Yasin, el jefe de Lamtuna, Yahya ibn Umar al-Lamtuni, lo invitó a predicar a su pueblo. Los líderes de Lamtuna, no obstante, mantuvieron a Ibn Yasin bajo un control estricto, forjando una asociación más productiva entre ellos. Invocando relatos de la juventud de Mahoma, Ibn Yasin predicó que la conquista era un complemento necesario para la islamización, que no bastaba con simplemente adherirse a la ley de Dios, sino que también era necesario destruir la oposición a ella. En la ideología de Ibn Yasin, todo aquello que estuviera fuera de la ley islámica podía caracterizarse como "oposición". Identificó el tribalismo, en particular, como un obstáculo. Creía que no bastaba con exhortar a su público a dejar de lado sus lealtades de sangre y diferencias étnicas, y a aceptar la igualdad de todos los musulmanes bajo la Ley Sagrada; era necesario obligarlos a hacerlo. Para los líderes de Lamtuna, esta nueva ideología encajaba a la perfección con su antiguo anhelo de refundar la unión de Sanhaja y recuperar sus dominios perdidos. A principios de la década de 1050, los Lamtuna, bajo el liderazgo conjunto de Yahya ibn Umar y Abdallah ibn Yasin —que pronto se autodenominaron al -Murabitin (Almorávides)— emprendieron una campaña para atraer a sus vecinos a su causa.

Aʿazzu Mā Yuṭlab recopiló las enseñanzas de Ibn Tumart, que fueron fundamentales para la doctrina almohade.

El califato almohade ( IPA : / ˈ æ l m ə h æ d / ; árabe : خِلَافَةُ ٱلْمُوَحِّدِينَ o دَوْلَةُ ٱلْمُوَحِّدِينَ o ٱلدَّوْلَةُ ٱلْمُوَحِّدِيَّةُ del árabe : ٱلْمُوَحِّدُونَ , romanizado :  al-Muwaḥḥidūn , lit. ' los que profesan la unidad de Dios ' ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] : 246} ) fue un imperio musulmán bereber del norte de África fundado en el actual Marruecos en el siglo XII. En su apogeo, controló gran parte de la península ibérica ( Al-Ándalus ) y el norte de África (el Magreb ). ^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]} La doctrina almohade fue fundada por Ibn Tumart entre las tribus bereberes Masmuda , una confederación tribal bereber de las montañas del Atlas del sur de Marruecos. ^{[ 69 ] [ 70 ]} En ese momento, Marruecos , el oeste de Argelia y España ( al-Ándalus ) estaban bajo el dominio de los almorávides , una dinastía bereber Sanhaja . ^{[ 71 ]} Alrededor de 1120, Ibn Tumart estableció por primera vez un estado bereber en Tinmel en las montañas del Atlas . ^{[ 66 ]}

En su juventud, Ibn Tumart viajó a España para continuar sus estudios y, posteriormente, a Bagdad para profundizarlos. En Bagdad, se unió a la escuela teológica de al-Ash'ari y recibió la influencia del maestro al-Ghazali . ^{[ 72 ] [ 73 ]} Pronto desarrolló su propio sistema, combinando las doctrinas de diversos maestros. El principio fundamental de Ibn Tumart era un estricto unitarismo ( tawhid ), que negaba la existencia independiente de los atributos de Dios por considerarla incompatible con su unidad y, por lo tanto, una idea politeísta. Ibn Tumart representó una revuelta contra lo que percibía como antropomorfismo en la ortodoxia musulmana. Sus seguidores serían conocidos como los al-Muwaḥḥidūn ("Almohades"), es decir, aquellos que afirman la unidad de Dios.

Hacia 1124, Ibn Tumart erigió el ribat de Tinmel , en el valle del Nfis, en el Alto Atlas, un complejo fortificado inexpugnable que serviría como centro espiritual y cuartel general militar del movimiento almohade. Durante los primeros ocho años, la rebelión almohade se limitó a una guerra de guerrillas a lo largo de las cumbres y barrancos del Alto Atlas. A principios de 1130, los almohades finalmente descendieron de las montañas para su primer ataque importante en las tierras bajas. Fue un desastre. Los almohades arrollaron una columna almorávide que había salido a su encuentro antes de Aghmat , y luego persiguieron a sus supervivientes hasta Marrakech . Sitiaron Marrakech durante cuarenta días hasta que, en abril (o mayo) de 1130, los almorávides salieron de la ciudad y aplastaron a los almohades en la sangrienta batalla de al-Buhayra (llamada así por un gran jardín al este de la ciudad). Los almohades fueron completamente derrotados, con enormes pérdidas. La mitad de su liderazgo murió en combate, y los supervivientes apenas lograron regresar a las montañas. ^{[ 74 ]}

Ibn Tumart murió poco después, en agosto de 1130. Que el movimiento almohade no colapsara inmediatamente después de una derrota tan devastadora y la muerte de su carismático Mahdi, probablemente se deba a las habilidades de su sucesor, Abd al-Mu'min. ^{[ 77 ] : 70} La muerte de Ibn Tumart se mantuvo en secreto durante tres años, un período que los cronistas almohades describieron como una ghayba u "ocultación". Este período probablemente le dio a Abd al-Mu'min tiempo para asegurar su posición como sucesor del liderazgo político del movimiento. ^{[ 77 ] : 70} Aunque era un bereber zenata de Tagra (Argelia), ^{[ 78 ]} y por lo tanto un forastero entre los masmuda del sur de Marruecos, Abd al-Mu'min no obstante eliminó a sus principales rivales y logró que las tribus vacilantes volvieran al redil. Tres años después de la muerte de Ibn Tumart fue proclamado oficialmente "califa". ^{[ 79 ]}

Abd al-Mu'min se convirtió entonces en el lugarteniente del Mahdi Ibn Tumart. Entre 1130 y su muerte en 1163, Abd al-Mu'min no solo expulsó a los Murabits ( almorávides ), sino que extendió su poder por todo el norte de África hasta Egipto , convirtiéndose en emir de Marrakech en 1149.

Al-Ándalus siguió el destino de África. Entre 1146 y 1173, los almohades arrebataron gradualmente el control de los principados musulmanes de la península ibérica a los murabitos. Trasladaron la capital de la Iberia musulmana de Córdoba a Sevilla , donde fundaron una gran mezquita. Su torre, la Giralda , se erigió en 1184 para conmemorar la ascensión al trono de Jacob I. Los almohades también construyeron allí un palacio llamado Al-Muwarak, en el emplazamiento del actual Alcázar de Sevilla .

The Almohad princes had a longer and more distinguished career than the Murabits. The successors of Abd al-Mumin, Abu Yaqub Yusuf (Yusuf I, ruled 1163–1184) and Abu Yusuf Yaqub al-Mansur (Yaʻqūb I, ruled 1184–1199), were both able men. Initially their government drove many Jewish and Christian subjects to take refuge in the growing Christian states of Portugal, Castile, and Aragon. Ultimately they became less fanatical than the Murabits, and Ya'qub al-Mansur was a highly accomplished man who wrote a good Arabic style and protected the philosopher Averroes. His title of "al-Manṣūr" ("the Victorious") was earned by his victory over Alfonso VIII of Castile in the Battle of Alarcos (1195).

From the time of Yusuf II, however, the Almohads governed their co-religionists in Iberia and central North Africa through lieutenants, their dominions outside Morocco being treated as provinces. When Almohad emirs crossed the Straits it was to lead a jihad against the Christians and then return to Morocco.^[80]

In 1212, the Almohad Caliph Muhammad 'al-Nasir' (1199–1214), the successor of al-Mansur, after an initially successful advance north, was defeated by an alliance of the three Christian kings of Castile, Aragón and Navarre at the Battle of Las Navas de Tolosa in the Sierra Morena. The battle broke the Almohad advance, but the Christian powers remained too disorganized to profit from it immediately.

Before his death in 1213, al-Nasir appointed his young ten-year-old son as the next caliphYusuf II "al-Mustansir". The Almohads passed through a period of effective regency for the young caliph, with power exercised by an oligarchy of elder family members, palace bureaucrats and leading nobles. The Almohad ministers were careful to negotiate a series of truces with the Christian kingdoms, which remained more-or-less in place for next fifteen years (the loss of Alcácer do Sal to the Kingdom of Portugal in 1217 was an exception).

In early 1224, the youthful caliph died in an accident, without any heirs. The palace bureaucrats in Marrakesh, led by the wazir Uthman ibn Jam'i, quickly engineered the election of his elderly grand-uncle, Abd al-Wahid I 'al-Makhlu', as the new Almohad caliph. But the rapid appointment upset other branches of the family, notably the brothers of the late al-Nasir, who governed in al-Andalus. The challenge was immediately raised by one of them, then governor in Murcia, who declared himself Caliph Abdallah al-Adil. With the help of his brothers, he quickly seized control of al-Andalus. His chief advisor, the shadowy Abu Zayd ibn Yujjan, tapped into his contacts in Marrakesh, and secured the deposition and assassination of Abd al-Wahid I, and the expulsion of the al-Jami'i clan.

This coup has been characterized as the pebble that finally broke al-Andalus. It was the first internal coup among the Almohads. The Almohad clan, despite occasional disagreements, had always remained tightly knit and loyally behind dynastic precedence. Caliph al-Adil's murderous breach of dynastic and constitutional propriety marred his acceptability to other Almohad sheikhs. One of the recusants was his cousin, Abd Allah al-Bayyasi ("the Baezan"), the Almohad governor of Jaén, who took a handful of followers and decamped for the hills around Baeza. He set up a rebel camp and forged an alliance with the hitherto quiet Ferdinand III of Castile. Sensing his greater priority was Marrakesh, where recusant Almohad sheikhs had rallied behind Yahya, another son of al-Nasir, al-Adil paid little attention to this little band of misfits.

En 1225, la banda de rebeldes de Abd Allah al-Bayyasi, acompañada por un gran ejército castellano, descendió de las colinas y sitió ciudades como Jaén y Andújar . Saquearon las regiones de Jaén , Córdoba y Vega de Granada y, antes de que terminara el año, al-Bayyasi se había establecido en la ciudad de Córdoba . Percibiendo un vacío de poder, tanto Alfonso IX de León como Sancho II de Portugal ordenaron oportunistamente incursiones en territorio andalusí ese mismo año. Con armas, hombres y dinero almohades enviados a Marruecos para ayudar al califa al-Adil a imponerse en Marrakech, había pocos medios para detener el repentino ataque. A finales de 1225, con sorprendente facilidad, los asaltantes portugueses llegaron a los alrededores de Sevilla . Sabiendo que estaban en inferioridad numérica, los gobernadores almohades de la ciudad se negaron a enfrentarse a los asaltantes portugueses, lo que llevó a la indignada población de Sevilla a tomar cartas en el asunto, formar una milicia y salir al campo de batalla por su cuenta. El resultado fue una auténtica masacre: los hombres de armas portugueses aniquilaron fácilmente a la multitud de habitantes mal armados. Se dice que miles, quizás hasta 20.000, fueron asesinados ante las murallas de Sevilla. Un desastre similar azotó una leva popular similar de los murcianos en Aspe ese mismo año. Pero los asaltantes cristianos habían sido detenidos en Cáceres y Requena . La confianza en el liderazgo almohade se vio gravemente afectada por estos sucesos: los desastres se atribuyeron rápidamente a las distracciones del califa al-Adil y a la incompetencia y cobardía de sus lugartenientes, mientras que los éxitos se atribuyeron a los líderes locales no almohades que organizaron las defensas.

Pero la suerte de al-Adil mejoró brevemente. Como pago por la ayuda castellana, al-Bayyasi había entregado a Fernando III tres fortalezas fronterizas estratégicas: Baños de la Encina , Salvatierra (la antigua fortaleza de la Orden de Calatrava cerca de Ciudad Real ) y Capilla . Pero Capilla se negó a entregarlas, lo que obligó a los castellanos a iniciar un largo y difícil asedio. La valiente resistencia de la pequeña Capilla y el espectáculo de al-Bayyasi enviando provisiones a los sitiadores castellanos conmocionaron a los andalusíes y cambiaron el sentir popular a favor del califa almohade. Un levantamiento popular estalló en Córdoba; al-Bayyasi fue asesinado y su cabeza enviada como trofeo a Marrakech. Pero el califa al-Adil no se regocijó por mucho tiempo con esta victoria: fue asesinado en Marrakech en octubre de 1227 por los partidarios de Yahya, quien fue aclamado de inmediato como el nuevo califa almohade Yahya "al-Mu'tasim" .

The Andalusian branch of the Almohads refused to accept this turn of events. Al-Adil's brother, then in Seville, proclaimed himself the new Almohad caliph Abd al-Ala Idris I 'al-Ma'mun'. He promptly purchased a truce from Ferdinand III in return for 300,000 maravedis, allowing him to organize and dispatch the greater part of the Almohad army in Spain across the straits in 1228 to confront Yahya.

That same year, Portuguese and Leonese renewed their raids deep into Muslim territory, basically unchecked. Feeling the Almohads had failed to protect them, popular uprisings took place throughout al-Andalus. City after city deposed their hapless Almohad governors and installed local strongmen in their place. A Murcian strongman, Muhammad ibn Yusuf ibn Hud al-Judhami, who claimed descendance from the Banu Hud dynasty that had once ruled the old taifa of Saragossa, emerged as the central figure of these rebellions, systematically dislodging Almohad garrisons through central Spain. In October 1228, with Spain practically all lost, al-Ma'mun abandoned Seville, taking what little remained of the Almohad army with him to Morocco. Ibn Hud immediately dispatched emissaries to distant Baghdad to offer recognition to the AbbasidCaliph, albeit taking up for himself a quasi-caliphal title, 'al-Mutawwakil'.

La partida de al-Ma'mun en 1228 marcó el fin de la era almohade en España. Ibn Hud y los demás caudillos andalusíes locales no pudieron contener la creciente oleada de ataques cristianos, lanzados casi anualmente por Sancho II de Portugal , Alfonso IX de León , Fernando III de Castilla y Jaime I de Aragón . Los siguientes veinte años presenciaron un avance masivo en la reconquista cristiana : las antiguas y grandes ciudadelas andaluzas cayeron en una oleada: Mérida y Badajoz en 1230 (en manos de León), Mallorca en 1230 (en manos de Aragón), Beja en 1234 (en manos de Portugal), Córdoba en 1236 (en manos de Castilla), Valencia en 1238 (en manos de Aragón), Niebla - Huelva en 1238 (en manos de León), Silves en 1242 (en manos de Portugal), Murcia en 1243 (en manos de Castilla), Jaén en 1246 (en manos de Castilla), Alicante en 1248 (en manos de Castilla), culminando con la caída de la mayor de las ciudades andaluzas, la antigua capital almohade de Sevilla , en manos cristianas en 1248. Fernando III de Castilla entró en Sevilla como conquistador el 22 de diciembre de 1248.

Los andaluces estaban indefensos ante este ataque. Ibn Hudd había intentado frenar el avance leonés desde el principio, pero la mayor parte de su ejército andalusí fue aniquilado en la batalla de Alange en 1230. Ibn Hudd se movilizó a toda prisa para movilizar las armas y los hombres restantes y salvar las ciudadelas andaluces amenazadas o sitiadas, pero con tantos ataques simultáneos, fue una empresa inútil. Tras la muerte de Ibn Hudd en 1238, algunas ciudades andaluces, en un último intento por salvarse, se ofrecieron de nuevo a los almohades, pero fue en vano. Los almohades no regresarían.

Tras la partida de los almohades, la dinastía nazarí (« Banū Naṣr », en árabe : بنو نصر ) ascendió al poder en Granada . Después del gran avance cristiano de 1228-1248, el Emirato de Granada fue prácticamente todo lo que quedó de la antigua al-Ándalus . Algunas de las ciudadelas capturadas (por ejemplo, Murcia, Jaén, Niebla) se reorganizaron como vasallos tributarios durante algunos años más, pero la mayoría fueron anexionadas hacia la década de 1260. Granada, por sí sola, se mantendría independiente durante 250 años adicionales, floreciendo como el nuevo centro de al-Ándalus.

En sus posesiones africanas, los almohades fomentaron el establecimiento de cristianos incluso en Fez , y tras la batalla de Las Navas de Tolosa, ocasionalmente se aliaron con los reyes de Castilla . Lograron expulsar las guarniciones que los reyes normandos de Sicilia habían asentado en algunas ciudades costeras . La historia de su declive difiere de la de los almorávides , a quienes habían desplazado. No fueron atacados por un gran movimiento religioso, sino que perdieron territorios, poco a poco, por la revuelta de tribus y distritos. Sus enemigos más efectivos fueron los Banu Marin ( Mariníes ), quienes fundaron la siguiente dinastía. El último representante de la línea, Idris II, 'al-Wathiq' , quedó reducido a la posesión de Marrakech , donde fue asesinado por un esclavo en 1269.

Aunque los mariníes afirmaban tener ascendencia árabe ^{[ 81 ]} a través de una tribu del norte de Arabia, ^{[ 82 ]} eran de origen bereber. Tras la llegada de los beduinos árabes al norte de África a mediados del siglo XI, los mariníes se vieron obligados a abandonar sus tierras en la región de Biskra , en la actual Argelia . ^{[ 83 ] [ 84 ]} Inicialmente frecuentaron la zona entre Sijilmasa y Figuig , en el actual Marruecos , ^{[ 85 ] [ 86 ]} llegando en ocasiones hasta el Zab , en la actual Argelia . ^{[ 87 ]} Se desplazaban estacionalmente desde el oasis de Figuig hasta la cuenca del río Moulouya . ^{[ 88 ]} Tras la llegada de tribus árabes a la zona en los siglos XI-XII, los mariníes se trasladaron al noroeste de la actual Argelia , ^{[ 85 ]} antes de entrar en masa en Marruecos a principios del siglo XIII. ^{[ 89 ]}

Los mariníes tomaron su nombre de su antepasado, Marin ibn Wartajan al-Zenati. ^{[ 90 ]}

After arriving in present-day Morocco, they initially submitted to the Almohad dynasty, which was at the time the ruling house. After successfully contributing to the Battle of Alarcos, in central Spain, the tribe started to assert itself as a political power.^[42] Starting in 1213, they began to tax farming communities of today's north-eastern Morocco (the area between Nador and Berkane). The relationship between them and the Almohads became strained and starting in 1215, there were regular outbreaks of fighting between the two parties. In 1217, they tried to occupy the eastern part of present-day Morocco, but they were expelled, pulling back and settling in the eastern Rif mountains where they remained for nearly 30 years. During their stay in the Rif, the Almohad state suffered huge blows, losing large territories to the Christians in Spain, while the Hafsids of Ifriqia broke away in 1229, followed by the Zayyanid dynasty of Tlemcen in 1235.

Between 1244 and 1248 the Marinids were able to take Taza, Rabat, Salé, Meknes and Fez from the weakened Almohads.^[91] The Marinid leadership installed in Fes declared war on the Almohads, fighting with the aid of Christian mercenaries. Abu Yusuf Yaqub (1259–1286) captured Marrakesh in 1269.^[92]

After the Nasridsof Granada ceded the town of Algeciras to the Marinids, Abu Yusuf went to Al-Andalus to support the ongoing struggle against the Kingdom of Castile. The Marinid dynasty then tried to extend its control to include the commercial traffic of the Strait of Gibraltar.

It was in this period that the Spanish Christians were first able to take the fighting to mainland present-day Morocco: in 1260 and 1267 they attempted an invasion, but both attempts were defeated. After gaining a foothold in Spain, the Marinids became active in the conflict between Muslims and Christians in Iberia. To gain absolute control of the trade in the Strait of Gibraltar, from their base at Algeciras they started the conquest of several Spanish towns: by the year 1294 they had occupied Rota, Tarifa and Gibraltar.

In 1276 they founded Fes Jdid, which they made their administrative and military centre. While Fes had been a prosperous city throughout the Almohad period, even becoming the largest city in the world during that time,^[93] it was in the Marinid period that Fes reached its golden age, a period which marked the beginning of an official, historical narrative for the city.^[94][95] It is from the Marinid period that Fes' reputation as an important intellectual centre largely dates, they established the first madrasas in the city and country.^[96][97][98] The principal monuments in the medina, the residences and public buildings, date from the Marinid period.^[99]

Despite internal infighting, Abu Said Uthman II (r. 1310–1331) initiated huge construction projects across the land. Several madrasas were built, the Al-Attarine Madrasa being the most famous. The building of these madrasas were necessary to create a dependent bureaucratic class, in order to undermine the marabouts and Sharifian elements.

The Marinids also strongly influenced the policy of the Emirate of Granada, from which they enlarged their army in 1275. In the 13th century, the Kingdom of Castile made several incursions into their territory. In 1260, Castilian forces raided Salé and, in 1267, initiated a full-scale invasion, but the Marinids repelled them.

En el apogeo de su poder, durante el reinado de Abu al-Hasan Ali (r. 1331–1348), el ejército mariní era grande y disciplinado. Constaba de 40.000 jinetes zenata, mientras que los nómadas árabes contribuían a la caballería y los andalusíes se incluían como arqueros. La guardia personal del sultán constaba de 7.000 hombres e incluía elementos cristianos, kurdos y africanos negros. ^{[ 100 ]} Bajo Abu al-Hasan se hizo otro intento de reunificar el Magreb . En 1337 se conquistó el reino abdalwadí de Tlemcen , seguido en 1347 por la derrota del imperio hafsí en Ifriqiya , lo que le convirtió en dueño de un vasto territorio, que se extendía desde el sur del actual Marruecos hasta Trípoli . Sin embargo, al año siguiente, una revuelta de tribus árabes en el sur de Túnez les hizo perder sus territorios orientales. Los marinitas ya habían sufrido una aplastante derrota a manos de una coalición luso-castellana en la batalla del Río Salado en 1340, y finalmente tuvieron que retirarse de Andalucía, conservando Algeciras únicamente hasta 1344.

En 1348, Abu al-Hasan fue depuesto por su hijo Abu Inan Faris , quien intentó reconquistar Argelia y Túnez. A pesar de varios éxitos, fue estrangulado por su propio visir en 1358, tras lo cual la dinastía comenzó su declive.

Tras la muerte de Abu Inan Faris en 1358, el poder real residía en los visires, mientras que los sultanes mariníes eran presentados y obligados a sucederse rápidamente. El condado se dividió y se instaló la anarquía política, con diferentes visires y potencias extranjeras apoyando a distintas facciones. En 1359, miembros de la tribu Hintata del Alto Atlas descendieron y ocuparon Marrakech , capital de sus ancestros almohades, que gobernarían de forma independiente hasta 1526. Al sur de Marrakech, místicos sufíes reclamaron autonomía, y en la década de 1370 Azemmour se separó bajo una coalición de comerciantes y líderes de clanes árabes de los Banu Sabih. Al este, resurgieron las familias Zianíes y Hafsíes, y al norte, los europeos aprovechaban esta inestabilidad atacando la costa. Mientras tanto, las indisciplinadas tribus beduinas árabes nómadas extendieron cada vez más la anarquía, lo que aceleró el declive del imperio.

En el siglo XV, la región sufrió una crisis financiera, tras la cual el Estado tuvo que dejar de financiar a los distintos marabúes y familias sharifianas, que hasta entonces habían sido instrumentos útiles para controlar a las diferentes tribus. El apoyo político de estos marabúes y sharifianos cesó, y la región se fragmentó en distintas entidades. En 1399, Tetuán fue tomada y su población masacrada, y en 1415 los portugueses capturaron Ceuta . Después de que el sultán Abdalhaqq II (1421-1465) intentara quebrar el poder de los Wattasíes, fue ejecutado.

Tras 1420, los gobernantes mariníes quedaron bajo el control de los Wattasíes , quienes ejercieron una regencia cuando Abd al-Haqq II se convirtió en sultán un año después de su nacimiento. Sin embargo, los Wattasíes se negaron a renunciar a la regencia una vez que Abd al-Haqq alcanzó la mayoría de edad. ^{[ 101 ]}

En 1459, Abd al-Haqq II orquestó una masacre de la familia Wattasid, quebrando su poder. Sin embargo, su reinado terminó brutalmente cuando fue asesinado durante la revuelta de 1465. [ ^{102 ] Este} evento marcó el fin de la dinastía Marinid cuando Muhammad ibn Ali Amrani-Joutey , líder de los Sharifs , fue proclamado sultán en Fez . A su vez, fue derrocado en 1471 por Abu Abd Allah al-Sheikh Muhammad ibn Yahya , uno de los dos Wattasids supervivientes de la masacre de 1459, quien instigó la dinastía Wattasid .

Marruecos se encontraba en decadencia cuando los Wattasíes bereberes tomaron el poder. La familia Wattasí había gobernado de forma autónoma el Rif oriental desde finales del siglo XIII, desde su base en Tazouta (cerca de la actual Nador ). Mantenían estrechos lazos con los sultanes Mariníes y les proporcionaban gran parte de la élite burocrática. Mientras la dinastía Mariní intentaba repeler las invasiones portuguesas y españolas y ayudar al reino de Granada a sobrevivir a la Reconquista , los Wattasíes acumularon poder absoluto mediante maniobras políticas. Cuando los Mariníes se percataron de la magnitud de la conspiración, masacraron a los Wattasíes, dejando con vida únicamente a Abu Abd Allah al-Sheikh Muhammad ibn Yahya . Este fundó el Reino de Fez y estableció la dinastía , a la que sucedió su hijo, Mohammed al-Burtuqali, en 1504.

Los gobernantes wattásidas incumplieron su promesa de proteger a Marruecos de las incursiones extranjeras, y los portugueses aumentaron su presencia en la costa marroquí. El hijo de Mohammad al-Chaykh intentó conquistar Asilah y Tánger en 1508, 1511 y 1515, pero sin éxito.

En el sur surgió una nueva dinastía, la saadí, que conquistó Marrakech en 1524 y la convirtió en su capital. Hacia 1537, los saadíes alcanzaron el poderío cuando derrotaron al Imperio portugués en Agadir . Sus éxitos militares contrastan con la política de conciliación de los Wattásidas hacia los reyes católicos del norte.

Como resultado, el pueblo de Marruecos tendía a considerar a los saadíes como héroes, lo que les facilitó la reconquista de las fortalezas portuguesas en la costa, incluyendo Tánger, Ceuta y Maziɣen . Los saadíes también atacaron a los wattasíes, quienes se vieron obligados a someterse al nuevo poder. En 1554, mientras las ciudades wattasíes se rendían, el sultán wattasí, Ali Abu Hassun , reconquistó brevemente Fez . Los saadíes resolvieron rápidamente el asunto asesinándolo y, cuando los últimos wattasíes huyeron de Marruecos en barco, también fueron asesinados por piratas. Los wattasíes hicieron poco por mejorar las condiciones generales en Marruecos tras la Reconquista . Mientras tanto, los saadíes lograron restablecer y frenar las ambiciones expansionistas de los reinos de la península ibérica.

A partir de 1549, la región fue gobernada por sucesivas dinastías árabes conocidas como dinastías sharifianas, que afirmaban descender de Mahoma . La primera de estas entidades políticas fue la dinastía saadí , que gobernó Marruecos desde 1549 hasta 1659. Desde 1509 hasta 1549, los gobernantes saadíes controlaron únicamente las zonas del sur. Si bien reconocieron a los wattásidas como sultanes hasta 1528, el creciente poder de los saadíes los llevó a atacarlos y, tras una batalla decisiva, a reconocer su dominio sobre el sur de Marruecos mediante el Tratado de Tadla . ^{[ 104 ]}

En 1590, el sultán Ahmad al-Mansur envió una expedición al Imperio Songhai , que resultó en una victoria y el colapso del imperio, ^{[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]} Se estableció el Pashalik de Tombuctú para tomar el control del territorio centrado en Tombuctú . ^{[ 108 ]}

En 1659, Mohammed al-Hajj ibn Abu Bakr al-Dila'i , jefe de la zaouia de Dila , ^{[ 109 ]} fue proclamado sultán de Marruecos tras la caída de la dinastía saadí. ^{[ 110 ]}

La república remonta sus orígenes a principios del siglo XVII, con la llegada de aproximadamente 3.000 moriscos adinerados de Hornachos , en el oeste de España, que se anticiparon a los edictos de expulsión de 1609 ordenados por Felipe III de España . ^{[ 111 ]} Después de 1609, llegaron de España aproximadamente 10.000 moriscos expulsados ​​y desamparados . ^{[ 112 ]} Las diferencias culturales y lingüísticas entre los nativos saletines y los refugiados moriscos llevaron a los recién llegados a asentarse en la antigua medina de Rabat, en la orilla opuesta del Bou Regreg . ^{[ 113 ] [ 114 ]}

Los piratas asentados en la orilla occidental prosperaron y expandieron sus operaciones por todo el Mediterráneo y el océano Atlántico. ^{[ 115 ]} En 1624, el holandés Jan Janszoon (también conocido como Murad Reis) se convirtió en el "Gran Almirante" y Presidente de la República Corsaria de Salé. ^{[ 116 ]}

Después de que Janszoon abandonara Salé en 1627, los moriscos dejaron de reconocer la autoridad del sultán Zidan al-Nasir y se negaron a pagarle el diezmo sobre sus ingresos. ^{[ 117 ]} Proclamaron una República, gobernada por un consejo o Diwan , una especie de gabinete gubernamental formado por entre 12 y 14 personas notables cuyos miembros elegían anualmente a un Gobernador y a un Capitán General de la Fortalesa durante el mes de mayo. En los primeros años de la república (entre 1627 y 1630), el Diwan estaba controlado únicamente por los hornacheros, cuyo control del poder era resentido por la creciente población de moriscos no hornacheros, llamados andaluces. ^{[ 118 ]} Después de sangrientos enfrentamientos en 1630, se llegó a un acuerdo: la elección de un Qaid por los andaluces y un nuevo Diwan de 16 miembros, de los cuales 8 eran andaluces y 8 hornacheros. ^{[ 119 ]}

En 1641, la zawiya de Dila , que controlaba gran parte de Marruecos, impuso una hegemonía religiosa sobre Salé y su república matriz. ^{[ 120 ]} A principios de la década de 1660, la república se vio envuelta en una guerra civil con la zawiya, y finalmente el sultán Al-Rashid de Marruecos , de la dinastía alauita , que aún gobierna Marruecos en el siglo XXI, se apoderó de Rabat y Salé, poniendo fin a su independencia. Tras 1668, cuando Moulay al Rashid finalmente derrotó a los dilaitas, Salé quedó bajo el control del sultán de Marruecos . ^{[ 121 ]}

La dinastía alauita es la actual familia real marroquí. El nombre "alaui" proviene de Alí ibn Abi Talib , cuyo descendiente, Sharif ibn Ali , se convirtió en príncipe de Tafilalt en 1631. Su hijo, Mulay al-Rashid (1664-1672), logró unificar y pacificar el país. La familia alauita afirma descender de Mahoma a través de su hija Fátima az-Zahrah y su esposo Alí ibn Abi Talib.

El reino alauita fue consolidado por Ismail Ibn Sharif (1672-1727), quien comenzó a crear un estado unificado frente a la oposición de las tribus locales. Dado que los alauitas, a diferencia de las dinastías anteriores, no contaban con el apoyo de ninguna tribu bereber o beduina , Isma'īl controló Marruecos mediante un ejército de esclavos. Con estos soldados reocupó Tánger en 1684 después de que los ingleses la abandonaran y expulsó a los españoles de Larache en 1689. El reino que estableció no sobrevivió a su muerte: en las subsiguientes luchas de poder, las tribus volvieron a ser una fuerza política y militar, y solo con Muhammad III (1757-1790) el reino se unificó de nuevo. La idea de centralización fue abandonada y se permitió a las tribus preservar su autonomía. El 20 de diciembre de 1777, ^{[ 122 ]} Marruecos se convirtió en el primer estado en reconocer la soberanía de los recién independizados Estados Unidos . ^{[ 123 ] [ 124 ] [ 125 ]}

Durante los reinados de Muhammad IV (1859-1873) y Hassan I (1873-1894), los alauitas intentaron fomentar los vínculos comerciales, especialmente con países europeos y Estados Unidos. El ejército y la administración también se modernizaron para consolidar el control sobre las tribus bereberes y beduinas. En 1859, Marruecos entró en guerra con España . La independencia de Marruecos se garantizó en la Conferencia de Madrid de 1880, ^{[ 126 ]} y Francia también obtuvo una influencia significativa sobre Marruecos. Alemania intentó contrarrestar la creciente influencia francesa, lo que condujo a la Primera Crisis Marroquí de 1905-1906 y a la Segunda Crisis Marroquí de 1911. Marruecos se convirtió en protectorado francés mediante el Tratado de Fez en 1912.

Los exitosos esfuerzos portugueses por controlar la costa atlántica en el siglo XV no afectaron el interior de Marruecos. Tras las guerras napoleónicas , el norte de África se volvió cada vez más ingobernable desde Estambul por el Imperio Otomano . Como resultado, se convirtió en refugio de piratas bajo el mando de beys locales . El Magreb también poseía una riqueza conocida mucho mayor que el resto de África, y su ubicación cerca de la entrada al Mediterráneo le otorgaba una importancia estratégica. Francia mostró un gran interés en Marruecos ya en 1830. ^{[ 127 ]} La dinastía alauita logró mantener la independencia de Marruecos en los siglos XVIII y XIX, frente a la expansión otomana y europea. ^{[ 128 ]}

En 1844, después de que los franceses conquistaran Argelia , tuvo lugar la guerra franco-marroquí , con el bombardeo de Tánger , la batalla de Isly y el bombardeo de Mogador . ^{[ 129 ]}

En 1856, el Majzén del sultán Abd al-Rahman firmó el tratado anglo-marroquí , negociado con el diplomático británico John Hay Drummond Hay . El tratado otorgó varios derechos a los súbditos británicos en Marruecos y redujo los aranceles aduaneros marroquíes al 10 %. ^{[ 130 ]} El tratado prolongó la independencia de Marruecos, abrió el país al comercio exterior y redujo el control del Majzén sobre la economía marroquí . ^{[ 131 ]}

La guerra hispano-marroquí tuvo lugar entre 1859 y 1860, y el posterior Tratado de Wad Ras llevó al gobierno marroquí a contraer un enorme préstamo británico, superior a sus reservas nacionales, para pagar su deuda de guerra con España. ^{[ 131 ]}

A mediados del siglo XIX, los judíos marroquíes comenzaron a emigrar del interior a ciudades costeras como Essaouira , Mazagan , Asfi y, posteriormente, Casablanca , en busca de oportunidades económicas, participando en el comercio con los europeos y en el desarrollo de dichas ciudades. ^{[ 132 ]} La Alliance Israélite Universelle abrió su primera escuela en Tetuán en 1862. ^{[ 133 ]}

En la última parte del siglo XIX, la inestabilidad de Marruecos provocó la intervención de países europeos para proteger las inversiones y exigir concesiones económicas. El sultán Hassan I convocó la Conferencia de Madrid de 1880 en respuesta al abuso del sistema de protección por parte de Francia y España , pero el resultado fue una mayor presencia europea en Marruecos, en forma de asesores, médicos, empresarios, aventureros e incluso misioneros. ^{[ 131 ]}

Más de la mitad de los gastos del Majzén se destinaron al extranjero para pagar indemnizaciones de guerra y comprar armas, equipo militar y productos manufacturados. ^{[ 131 ]} De 1902 a 1909, el déficit comercial de Marruecos aumentó 14 millones de francos anuales, y el rial marroquí se depreció un 25 % entre 1896 y 1906. ^{[ 131 ]} En junio de 1904, tras un intento fallido de imponer un impuesto único, Francia rescató al ya endeudado Majzén con 62,5 millones de francos, garantizados por una parte de los ingresos aduaneros . ^{[ 131 ]}

En la década de 1890, la administración y el ejército franceses en Argel exigieron la anexión de Touat , Gourara y Tidikelt , ^{[ 134 ]} un complejo que había formado parte del Imperio marroquí durante muchos siglos antes de la llegada de los franceses a Argelia. ^{[ 135 ] [ 136 ]} Los primeros años del siglo XX fueron testigos de importantes esfuerzos diplomáticos por parte de las potencias europeas, especialmente Francia, para promover sus intereses en la región. ^{[ 137 ]}

Marruecos estaba nominalmente gobernado por su sultán, el joven Abd al-Aziz , a través de su regente, Ba Ahmed . Hacia 1900, Marruecos era escenario de múltiples guerras locales provocadas por pretendientes al sultanato, la bancarrota del tesoro y numerosas revueltas tribales. El ministro de Asuntos Exteriores francés, Théophile Delcassé, vio la oportunidad de estabilizar la situación y expandir el imperio francés de ultramar. ^{[ 138 ]}

El general Hubert Lyautey deseaba una política militar más agresiva utilizando su ejército francés con base en Argelia. Francia decidió emplear tanto la diplomacia como la fuerza militar. Las autoridades coloniales francesas establecerían el control sobre el sultán, gobernando en su nombre y extendiendo la influencia francesa. Los británicos accedieron a cualquier designio francés en Marruecos en la Entente Cordiale de 1904. Sin embargo, los alemanes , que no tenían presencia establecida en la región, protestaron enérgicamente contra el plan francés. La dramática intervención del káiser en Marruecos en marzo de 1905 en apoyo de la independencia marroquí se convirtió en un punto de inflexión en el camino hacia la Primera Guerra Mundial. La Conferencia Internacional de Algeciras de 1906 formalizó la "posición especial" de Francia y encomendó la vigilancia de Marruecos conjuntamente a Francia y España. Alemania fue superada diplomáticamente y Francia tomó el control total de Marruecos. ^{[ 139 ] [ 140 ]}

Marruecos sufrió una hambruna entre 1903 y 1907, así como insurrecciones lideradas por El-Rogui (Bou Hmara) y Mulai Ahmed er Raisuni . ^{[ 131 ]}

En 1907, los franceses tomaron el asesinato de Émile Mauchamp en Marrakech como pretexto para invadir Oujda en el este, así como aprovecharon un levantamiento contra la apropiación de los ingresos aduaneros en Casablanca para bombardear e invadir esa ciudad en el oeste. ^{[ 141 ]} Meses después, tuvo lugar una breve guerra civil fratricida conocida como la Hafidiya , en la que Abd al-Hafid , inicialmente apoyado por aristócratas del sur radicados en Marrakech, como los Glawa , y posteriormente apoyado condicionalmente por los ulemas de Fez, arrebató el trono a su hermano Abd al-Aziz , quien contaba con el apoyo de los franceses. ^{[ 142 ] [ 143 ]}

La Crisis de Agadir aumentó las tensiones entre los poderosos países europeos, ^{[ 144 ]} y resultó en el Tratado de Fez (firmado el 30 de marzo de 1912), que convirtió a Marruecos en un protectorado de Francia. ^{[ 145 ] [ 146 ]} En un segundo tratado firmado por los jefes de Estado francés y español, España obtuvo una Zona de influencia en el norte y el sur de Marruecos el 27 de noviembre de 1912. La parte norte se convirtió en el protectorado español en Marruecos , mientras que la parte sur fue gobernada desde El Aaiún como una zona de amortiguación entre la Colonia Española de Saguia El Hamra y Marruecos. ^{[ 147 ]} El Tratado de Fez desencadenó los disturbios de Fez de 1912. Mediante el Protocolo de Tánger firmado en diciembre de 1923, Tánger recibió un estatus especial y se convirtió en una zona internacional , ^{[ 148 ]} aunque, durante la Segunda Guerra Mundial, fue ocupada de 1940 a 1945 por la España franquista .

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  El asesinato de Émile Mauchamp en marzo de 1907 precipitó la invasión francesa de Oujda y la conquista de Marruecos .
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  Los levantamientos que tuvieron lugar en Casablanca en julio de 1907 contra la aplicación de las condiciones del Tratado de Algeciras provocaron el bombardeo de Casablanca .
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  Destrucción de Casablanca causada por el bombardeo francés de 1907.
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  Artillería francesa en Rabat en 1911. El envío de fuerzas francesas para proteger al sultán de una rebelión desencadenó la Crisis de Agadir .
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  La destrucción de Fez tras la Intifada fue sofocada por el fuego de la artillería francesa. ^{[ 149 ]}

Los tratados aseguraron nominalmente a Marruecos su estatus legal como estado soberano, con el sultán como su figura representativa. ^{[ 131 ] [ 150 ]} En la práctica, el sultán no tenía poder real y el país estaba gobernado por la administración colonial. Los funcionarios franceses se aliaron con los colonos franceses y con sus partidarios en Francia para impedir cualquier movimiento hacia la autonomía marroquí. A medida que avanzaba la "pacificación", con la Guerra de Zaian y la Guerra del Rif , el gobierno francés se centró en la explotación de la riqueza mineral de Marruecos, y en particular de sus fosfatos ; la creación de un sistema de transporte moderno con trenes y autobuses ; y el desarrollo de un sector agrícola moderno orientado al mercado francés. Decenas de miles de colonos entraron en Marruecos y adquirieron grandes extensiones de las ricas tierras agrícolas. ^{[ 151 ]}

Marruecos albergaba a medio millón de europeos, ^{[ 152 ]} la mayoría de los cuales se establecieron en Casablanca , donde constituían casi la mitad de la población. ^{[ 153 ]} Desde la independencia del reino en 1956, y particularmente después de las políticas de marroquíización de Hassan II en 1973 , el elemento europeo se ha marchado en gran medida. ^{[ 48 ]}

El golpe de Estado español de julio de 1936 , que dio paso a la Guerra Civil Española , comenzó con el Ejército de África en el Marruecos ocupado por los españoles . ^{[ 154 ]}

Marruecos ha sido un centro transnacional clave en la lucha contra el colonialismo en la región de Oriente Medio. El fin de la Segunda Guerra Mundial, que debilitó a las potencias coloniales europeas, el inicio de la búsqueda de influencia entre Estados Unidos y la URSS, y la creación de las Naciones Unidas en 1945, que ensalzaba la igualdad universal, representaron un impulso para los movimientos anticoloniales y nacionalistas en Marruecos. ^{[ 7 ]}

Gracias a su estatus internacional especial y a la presencia francesa y estadounidense en Tánger, la ciudad se convirtió en un centro neurálgico del activismo anticolonial. Desde Tánger se estableció un vínculo entre la resistencia interna y activistas de otros países. Mediante la creación de una red transnacional de simpatizantes y defensores públicos (élites culturales, políticos, figuras públicas, académicos y medios de comunicación), el movimiento nacionalista pretendía situar la causa marroquí en el centro del debate internacional. ^{[ 10 ]}

Para obtener influencia a nivel mundial, los movimientos nacionalistas marroquíes globalizaron su causa buscando unirse al movimiento panarabista y a la Liga Árabe, extendiendo sus redes de activismo a El Cairo. ^{[ 13 ]} Otro ejemplo es París, que se convirtió en una importante ciudad europea desde donde las élites culturales abogaron por la causa de la independencia y pusieron la cuestión del protectorado en el centro del debate público. ^{[ 15 ]} El movimiento independentista finalmente logró llevar su reivindicación nacional de independencia a la ONU por primera vez en 1951, obteniendo un voto de 20 estados a favor y 23 en contra. ^{[ 15 ]}

Liderada por Abd el-Krim , la República independiente del Rif existió entre 1921 y 1926, con sede en la parte central del Rif (en el Protectorado Español), extendiéndose también, durante algunos meses, a algunas partes de las tierras tribales de los Ghomara , el Rif Oriental, Jbala, el valle de Ouergha y el norte de Taza . ^{[ 155 ]} Tras proclamar su independencia el 18 de septiembre de 1921, la entidad política desarrolló instituciones estatales y de gobierno, como la recaudación de impuestos, la aplicación de la ley y la organización de un ejército. ^{[ 156 ]} Sin embargo, desde 1925 las tropas españolas y francesas lograron sofocar la resistencia y Abd el-Krim se rindió en mayo de 1926. ^{[ 156 ]}

En diciembre de 1934, un pequeño grupo de nacionalistas, miembros del recién formado Comité d'Action Marocaine ( CAM), propuso un Plan de Reformas que exigía el retorno al gobierno indirecto previsto en el Tratado de Fez, la admisión de marroquíes a cargos gubernamentales y el establecimiento de consejos representativos. El CAM utilizó peticiones, editoriales de periódicos y llamamientos personales a funcionarios franceses para impulsar su causa, pero estos resultaron insuficientes, y las tensiones generadas en el CAM por el fracaso del plan provocaron su escisión. El CAM se reconstituyó como partido político nacionalista para obtener apoyo popular a demandas más radicales, pero los franceses lo suprimieron en 1937. ^{[ 157 ]}

Los partidos políticos nacionalistas, surgidos posteriormente bajo el protectorado francés, basaron sus argumentos a favor de la independencia marroquí en declaraciones como la Carta del Atlántico , una declaración conjunta de Estados Unidos y Gran Bretaña que establecía, entre otras cosas, el derecho de todos los pueblos a elegir la forma de gobierno bajo la cual viven. ^{[ 158 ]} El régimen francés también se enfrentó a la oposición de las tribus: cuando los bereberes fueron sometidos a la jurisdicción de los tribunales franceses en 1930, aumentó el apoyo al movimiento independentista. ^{[ 159 ]}

Muchos goumiers marroquíes , o soldados indígenas en el ejército francés, ayudaron a los Aliados tanto en la Primera como en la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 160 ]} Durante la Segunda Guerra Mundial, el movimiento nacionalista, muy dividido, se volvió más cohesionado. Sin embargo, la creencia de los nacionalistas de que una victoria aliada allanaría el camino hacia la independencia se vio frustrada. En enero de 1944, el Partido Istiqlal (Independencia) , que posteriormente proporcionó la mayor parte del liderazgo al movimiento nacionalista, publicó un manifiesto exigiendo la independencia total , la reunificación nacional y una constitución democrática. ^{[ 161 ]} El sultán Muhammad V (1927-1961) había aprobado el manifiesto antes de su presentación al residente general francés, quien respondió que no se estaba considerando ningún cambio fundamental en el estatus de protectorado. La simpatía general del sultán por los nacionalistas se hizo evidente al final de la guerra, aunque aún esperaba ver la independencia completa lograda gradualmente. El 10 de abril de 1947, a pesar de una masacre instigada por las fuerzas francesas en Casablanca, ^{[ 162 ]} el sultán Muhammad V pronunció un discurso trascendental en Tánger, en el que abogó por la independencia y la unidad territorial de Marruecos, tras haber viajado desde el Marruecos francés y a través del Marruecos español hasta llegar a la Zona Internacional de Tánger . ^{[ 163 ] [ 164 ]} La residencia , apoyada por intereses económicos franceses y respaldada enérgicamente por la mayoría de los colonos , se negó rotundamente a considerar incluso reformas que no implicaran la independencia. ^{[ 165 ]}

Aunque el sionismo en Marruecos se remonta a principios del siglo XX, la emigración significativa de judíos marroquíes comenzó solo después del establecimiento del Estado de Israel en la guerra de Palestina de 1948. [ ^{166 ] Esta} emigración fue organizada y facilitada por grupos sionistas de fuera de Marruecos; ^{[ 167 ]} unos 60 000 emigraron a través de Cadima (1949-1956) ^{[ 168 ]} y unos 90 000 en la Operación Yachin (1961-1964). ^{[ 169 ]}

En diciembre de 1952, estalló un motín en Casablanca tras el asesinato del líder sindical tunecino Farhat Hached ; este suceso marcó un punto de inflexión en las relaciones entre los partidos políticos marroquíes y las autoridades francesas. Tras los disturbios, la residencia ilegalizó al nuevo Partido Comunista Marroquí y al Partido Istiqlal . ^{[ 170 ]}

El exilio del muy respetado sultán Mohammed V a Madagascar durante el Eid al-Adha de 1953, ^{[ 171 ]} y su reemplazo por el impopular Mohammed Ben Aarafa , provocó una oposición activa al protectorado francés tanto por parte de los nacionalistas como de aquellos que veían al sultán como un líder religioso. ^{[ 172 ]} En represalia, Muhammad Zarqtuni bombardeó el Marché Central de Casablanca en la nueva ciudad europea la Navidad de ese año. ^{[ 173 ] [ 174 ]} Un mes después de su reemplazo, Allal ben Abdallah, un nacionalista marroquí, intentó asesinar al sultán cuando se dirigía a las oraciones del viernes en la Gran Mezquita de Fes el-Jdid . ^{[ 175 ] [ 176 ]} Dos años después, ante la demanda unificada de Marruecos por el regreso del sultán y el aumento de la violencia en Marruecos, así como el deterioro de la situación en Argelia, el gobierno francés trajo de vuelta a Mohammed V a Marruecos, y al año siguiente comenzaron las negociaciones que condujeron a la independencia marroquí. ^{[ 177 ] [ 178 ]} Así, con el regreso triunfal del sultán Mohammed ben Youssef, se marcó el principio del fin de la era colonial. ^{[ 179 ]}

A finales de 1955, en medio de lo que se conoció como la Revolución del Rey y del Pueblo , ^{[ 180 ]} el sultán Mohammed V negoció con éxito la restauración gradual de la independencia de Marruecos en el marco de la interdependencia franco-marroquí. El sultán accedió a instituir reformas que transformarían Marruecos en una monarquía constitucional con una forma de gobierno democrática. Como había expresado el ministro de Asuntos Exteriores francés, Antoine Pinay, existía la voluntad de conceder la independencia a Marruecos para «convertirlo en un estado moderno, democrático y soberano». ^{[ 179 ]} En febrero de 1956, Marruecos obtuvo una autonomía limitada. Las negociaciones posteriores para la independencia plena culminaron en el Acuerdo franco-marroquí firmado en París el 22 de marzo de 1956. ^{[ 179 ]}

El 7 de abril de 1956, Francia renunció oficialmente a su protectorado en Marruecos. La ciudad internacionalizada de Tánger se reintegró con la firma del Protocolo de Tánger el 29 de octubre de 1956. ^{[ 181 ]} La abolición del protectorado español y el reconocimiento de la independencia de Marruecos por parte de España se negociaron por separado y se concretaron en la Declaración Conjunta de abril de 1956. ^{[ 170 ]} Mediante este acuerdo con España en 1956 y otro en 1958, se restableció el control marroquí sobre ciertas áreas bajo dominio español. Los intentos de reclamar otras posesiones españolas mediante acciones militares tuvieron menos éxito. ^{[ 182 ]}

En los meses posteriores a la independencia, Mohammed V procedió a construir una estructura gubernamental moderna bajo una monarquía constitucional en la que el sultán desempeñaría un papel político activo. Actuó con cautela, con la intención de impedir que el Istiqlal consolidara su control y estableciera un Estado de partido único . Asumió la monarquía el 11 de agosto de 1957, y desde esa fecha, el país pasó a ser conocido oficialmente como «El Reino de Marruecos». ^{[ 183 ] [ 184 ]}

El hijo de Mohammed V, Hassan II, se convirtió en rey de Marruecos el 3 de marzo de 1961. Su reinado estuvo marcado por una importante inestabilidad política, y la implacable respuesta del gobierno le valió a este periodo el nombre de «los años de plomo ». Hassan asumió el control personal del gobierno como primer ministro y nombró un nuevo gabinete. Con la ayuda de un consejo asesor, redactó una nueva constitución, que fue aprobada por abrumadora mayoría en un referéndum en diciembre de 1962. Según sus disposiciones, el rey siguió siendo la figura central del poder ejecutivo, pero el poder legislativo residía en un parlamento bicameral y se garantizaba un poder judicial independiente. ^{[ 185 ]}

En mayo de 1963 se celebraron por primera vez elecciones legislativas, en las que la coalición monárquica obtuvo una escasa mayoría. Sin embargo, tras un periodo de agitación política en junio de 1965, Hassan II asumió plenos poderes legislativos y ejecutivos bajo un «estado de excepción», que se mantuvo vigente hasta 1970. Posteriormente, se aprobó una constitución reformista que restableció un gobierno parlamentario limitado, y se celebraron nuevas elecciones. No obstante, persistió el descontento, centrado en denuncias de corrupción generalizada y mala gestión gubernamental. En julio de 1971 y de nuevo en agosto de 1972 , el régimen fue desafiado por dos intentos de golpe militar. ^{[ 186 ]}

Tras la independencia de la vecina Argelia de Francia en 1962, las escaramuzas fronterizas en la zona de Tinduf, en el suroeste de Argelia, se intensificaron en 1963, dando lugar a lo que se conoce como la Guerra de la Arena . El conflicto finalizó tras la mediación de la Organización para la Unidad Africana , sin que se produjeran cambios territoriales. ^{[ 187 ]}

El 3 de marzo de 1973, Hassan II anunció la política de marroquíización , mediante la cual los activos estatales, las tierras agrícolas y las empresas con más del 50 % de propiedad extranjera —y especialmente francesa— fueron transferidos a leales políticos y altos mandos militares. ^{[ 188 ] [ 189 ]} La marroquíización de la economía afectó a miles de empresas y la proporción de empresas industriales en Marruecos de propiedad marroquí aumentó inmediatamente del 18 % al 55 %. ^{[ 188 ]} Dos tercios de la riqueza de la economía marroquíizada se concentraron en 36 familias marroquíes. ^{[ 188 ]}

El patriotismo generado por la participación de Marruecos en el conflicto de Oriente Medio y los sucesos del Sáhara Occidental contribuyó a la popularidad de Hassan. El rey había enviado tropas marroquíes al frente del Sinaí tras el estallido de la guerra árabe-israelí en octubre de 1973. ^{[ 190 ]} Durante la guerra de Yom Kippur de octubre de 1973, las tropas marroquíes fueron desplegadas tanto en los Altos del Golán como en la península del Sinaí. Sin embargo, su principal participación se dio en el frente sirio, particularmente en el Valle de las Lágrimas y durante la Segunda Batalla del Monte Hermón. ^{[ 191 ]} 170 soldados marroquíes murieron en combate, incluido el coronel Abdelkader El Allam. ^{[ 192 ]} Poco después, la atención del gobierno se centró en la adquisición del Sáhara Occidental a España, un tema en el que todos los principales partidos nacionales estaban de acuerdo. ^{[ 170 ]}

Tras años de descontento y desigualdad durante la década de 1980, el 14 de diciembre de 1990, dos importantes sindicatos del país convocaron una huelga general para exigir un aumento del salario mínimo y otras medidas. En Fez, esto derivó en protestas y disturbios liderados por estudiantes universitarios y jóvenes. La muerte de uno de los estudiantes exacerbó aún más las protestas, lo que provocó la quema y el saqueo de edificios, en particular de símbolos de riqueza. Si bien la cifra oficial de muertos fue de 5 personas, el New York Times informó de 33 fallecidos y citó a una fuente anónima que afirmaba que la cifra real probablemente era mayor. El gobierno negó los informes que atribuían las muertes a la intervención de las fuerzas de seguridad y vehículos blindados. Muchos de los detenidos fueron posteriormente liberados y el gobierno prometió investigar y aumentar los salarios, aunque algunas de estas medidas fueron rechazadas por los partidos de la oposición, que se mostraron escépticos. ^{[ 193 ] : 377 [ 194 ] [ 195 ] [ 196 ]}

El enclave español de Ifni, en el sur, pasó a formar parte del nuevo estado de Marruecos en 1969, pero otras posesiones españolas en el norte, incluidas Ceuta , Melilla y Plaza de Soberanía , permanecieron bajo control español, y Marruecos las consideraba territorio ocupado . ^{[ 197 ]}

En agosto de 1974, España reconoció formalmente la resolución de las Naciones Unidas (ONU) de 1966 que solicitaba un referéndum sobre el futuro estatus del Sáhara Occidental y pidió que se celebrara un plebiscito bajo la supervisión de la ONU. Una misión de la ONU informó en octubre de 1975 que una abrumadora mayoría del pueblo saharaui deseaba la independencia. Marruecos protestó contra el referéndum propuesto y llevó su caso ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya , que dictaminó que, a pesar de los lazos históricos de lealtad entre Marruecos y las tribus del Sáhara Occidental, no existía justificación legal para apartarse de la posición de la ONU sobre la autodeterminación. España, por su parte, había declarado que, incluso en ausencia de un referéndum, tenía la intención de ceder el control político del Sáhara Occidental, y España, Marruecos y Mauritania convocaron una conferencia tripartita para resolver el futuro del territorio. España también anunció que iniciaría conversaciones de independencia con el movimiento independentista saharaui respaldado por Argelia, conocido como el Frente Polisario . ^{[ 170 ]}

A principios de 1976, España cedió la administración del Sáhara Occidental a Marruecos y Mauritania. Marruecos asumió el control de los dos tercios septentrionales del territorio y cedió la porción restante del sur a Mauritania. Una asamblea de líderes tribales saharauis reconoció debidamente la soberanía marroquí. Sin embargo, alentado por la creciente deserción de jefes tribales a su causa, el Polisario redactó una constitución y anunció la formación de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), y formó un gobierno en el exilio . ^{[ 170 ]}

El gobierno marroquí finalmente envió una gran parte de sus fuerzas de combate al Sáhara Occidental para enfrentarse a las fuerzas del Polisario, que eran relativamente pequeñas pero bien equipadas, muy móviles y con muchos recursos. El Polisario utilizó bases argelinas para realizar ataques rápidos contra objetivos en el interior de Marruecos y Mauritania, así como para operaciones en el Sáhara Occidental. En agosto de 1979, tras sufrir pérdidas militares, Mauritania renunció a su reclamo sobre el Sáhara Occidental y firmó un tratado de paz con el Polisario. En 1984, Marruecos se retiró de la Organización para la Unidad Africana debido a la admisión de la RASD como miembro. ^{[ 198 ]} Posteriormente, Marruecos anexó todo el territorio y, en 1985, construyó un dique de arena de 2500 kilómetros alrededor de tres cuartas partes del Sáhara Occidental. ^{[ 170 ]}

En 1988, Marruecos y el Frente Polisario acordaron un plan de paz de las Naciones Unidas (ONU), y en 1991 entró en vigor un plan de alto el fuego y de solución del conflicto. Si bien el Consejo de Seguridad de la ONU creó una fuerza de mantenimiento de la paz para implementar un referéndum sobre la autodeterminación del Sáhara Occidental, este aún no se ha celebrado, las negociaciones periódicas han fracasado y el estatus del territorio sigue sin resolverse. ^{[ 170 ]}

La guerra contra la guerrilla del Polisario ejerció una fuerte presión sobre la economía, y Marruecos se encontró cada vez más aislado diplomáticamente. Las reformas políticas graduales de la década de 1990 culminaron en la reforma constitucional de 1996, que creó una nueva legislatura bicameral con poderes ampliados, aunque todavía limitados. Las elecciones para la Cámara de Representantes se celebraron en 1997, supuestamente empañadas por irregularidades. ^{[ 170 ]}

Con la muerte de Hassan II en 1999, el príncipe heredero Sidi Mohammed, de ideología más liberal, ascendió al trono, asumiendo el título de Mohammed VI . Implementó sucesivas reformas para modernizar Marruecos, y el historial de derechos humanos del país mejoró notablemente. ^{[ 199 ]} Uno de los primeros actos del nuevo rey fue liberar a aproximadamente 8.000 presos políticos y reducir las condenas de otros 30.000. También estableció una comisión para indemnizar a las familias de activistas políticos desaparecidos y otras personas sometidas a detención arbitraria. ^{[ 170 ]} En 1999, tuvo lugar la Primera Intifada Saharaui . ^{[ 200 ] [ 201 ]} A nivel internacional, Marruecos ha mantenido fuertes lazos con Occidente. Fue uno de los primeros estados árabes e islámicos en denunciar los atentados terroristas del 11 de septiembre contra Estados Unidos. ^{[ 202 ]}

En septiembre de 2002, se celebraron nuevas elecciones legislativas y la Unión Socialista de Fuerzas Populares (USFP) obtuvo la mayoría. ^{[ 203 ]} Los observadores internacionales consideraron las elecciones libres y justas, señalando la ausencia de las irregularidades que habían plagado las elecciones de 1997. En mayo de 2003, en honor al nacimiento de un hijo, el rey ordenó la liberación de 9000 prisioneros y la reducción de 38000 condenas. También en 2003, se introdujo la enseñanza del idioma bereber en las escuelas primarias, antes de introducirla en todos los niveles educativos. ^{[ 170 ]} En marzo de 2000, grupos de mujeres organizaron manifestaciones en Rabat proponiendo reformas al estatus legal de las mujeres en el país. Asistieron entre 200000 y 300000 mujeres, que exigían la prohibición de la poligamia y la introducción de la ley de divorcio civil . ^{[ 204 ]} Aunque una contramanifestación atrajo a entre 200.000 y 400.000 participantes, el movimiento influyó en el rey Mohammed, quien promulgó una nueva Mudawana , o ley de familia, a principios de 2004, atendiendo algunas de las demandas de las activistas por los derechos de las mujeres. ^{[ 205 ]}

En julio de 2002, estalló una crisis con España por una pequeña isla deshabitada situada a menos de 200 metros de la costa marroquí, llamada Toura o Leila por los marroquíes y Perejil por España . Tras la mediación de Estados Unidos, tanto Marruecos como España acordaron volver al statu quo, por el cual la isla permanece deshabitada. ^{[ 207 ] [ 208 ]}

En mayo de 2003, terroristas suicidas islamistas atacaron simultáneamente varios lugares en Casablanca , matando a 45 personas e hiriendo a más de 100. ^{[ 209 ] [ 210 ]} El gobierno marroquí respondió con una represión contra los extremistas islamistas, arrestando a varios miles, procesando a 1200 y condenando a unos 900. En junio de 2004 se produjeron arrestos adicionales. Ese mismo mes, Estados Unidos designó a Marruecos como un importante aliado no perteneciente a la OTAN , afirmando que era en reconocimiento a sus esfuerzos para frustrar el terrorismo internacional. ^{[ 211 ] [ 212 ]} En mayo de 2005, tuvo lugar la Segunda Intifada saharaui . ^{[ 213 ] [ 214 ]} El 1 de enero de 2006 entró en vigor un acuerdo bilateral integral de libre comercio entre Estados Unidos y Marruecos. ^{[ 170 ]} El acuerdo se había firmado en 2004 junto con un acuerdo similar con la Unión Europea , el principal socio comercial de Marruecos. ^{[ 215 ]}

En febrero de 2011, miles de personas se manifestaron en Rabat y otras ciudades exigiendo una reforma política y una nueva constitución que limitara los poderes del rey. ^{[ 216 ]} Dos meses después, se produjo un atentado con bomba en Marrakech , que causó la muerte de 17 personas, en su mayoría extranjeros. ^{[ 217 ] [ 218 ] [ 219 ]} Fue el ataque más mortífero en Marruecos en ocho años. La rama magrebí de Al Qaeda negó su participación. ^{[ 220 ] [ 221 ]} En julio de 2011, el rey Mohammed introdujo un referéndum constitucional propuesto para apaciguar las protestas de la " Primavera Árabe ". ^{[ 222 ]} En el artículo 5 de la constitución de 2011, el amazigh fue reconocido como idioma oficial. ^{[ 223 ] [ 224 ]}

En octubre de 2016, estallaron protestas a gran escala después de que un vendedor de pescado en Al-Hoceima muriera aplastado por un camión de basura mientras intentaba recuperar el pescado confiscado por la policía. Las protestas se conocieron como el Movimiento Hirak Rif . ^{[ 225 ] [ 226 ]} Las elecciones de 2016 presenciaron la victoria del Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), que obtuvo la mayoría de los escaños por segunda vez consecutiva. ^{[ 227 ]} El 30 de enero de 2017, Marruecos se reincorporó a la Unión Africana como Estado miembro, 33 años después de su salida. ^{[ 228 ] [ 229 ] [ 230 ]} El boicot de los consumidores de 2018 se dirigió a las marcas dominantes de combustible, agua embotellada y productos lácteos. ^{[ 231 ]}

La pandemia de COVID-19 en Marruecos se confirmó por primera vez el 2 de marzo de 2020. ^{[ 232 ] [ 233 ]} Ocho días después, el 10 de marzo de 2020, Marruecos registró su primera muerte relacionada con la COVID-19. ^{[ 234 ]} El 10 de diciembre de 2020, el presidente Donald Trump anunció que Estados Unidos reconocería oficialmente las reclamaciones de Marruecos sobre el Sáhara Occidental como parte del acuerdo de normalización entre Israel y Marruecos , ^{[ 235 ] [ 236 ]} que supuso el restablecimiento de las relaciones diplomáticas de Marruecos con Israel. ^{[ 237 ]} El 22 de diciembre de 2020 se firmó una declaración conjunta entre los tres países. ^{[ 238 ]}

El 17 de mayo de 2021, se produjo un incidente entre las fronteras de España y Marruecos , en el marco de una crisis diplomática entre ambas naciones. ^{[ 239 ] [ 240 ] [ 241 ]} El 24 de agosto de 2021, la vecina Argelia rompió relaciones diplomáticas con Marruecos, acusándolo de apoyar a un grupo separatista y de realizar «acciones hostiles contra Argelia». Marruecos calificó la decisión de «injustificada». ^{[ 242 ]}

Las elecciones de 2021 se celebraron el 8 de septiembre de 2021, en las que el PJD sufrió una derrota electoral aplastante , perdiendo más del 90% de sus escaños y quedando en octavo lugar. ^{[ 243 ] [ 244 ]} La Agrupación Nacional de Independientes obtuvo la mayoría de los escaños en las elecciones, y Aziz Akhannouch fue nombrado posteriormente 17.º Primer Ministro de Marruecos . ^{[ 245 ]} El 24 de junio de 2022, se produjo un incidente migratorio que causó la muerte de 23 migrantes. ^{[ 246 ] [ 247 ]}

El 3 de mayo de 2023, el rey Mohammed VI declaró el Año Nuevo Amazigh como fiesta nacional oficial que se celebrará anualmente. ^{[ 248 ] [ 249 ]}

El 8 de septiembre de 2023, un terremoto de magnitud 6,8 ​​sacudió Marruecos, causando la muerte de más de 2800 personas y dejando miles de heridos. El epicentro del sismo se ubicó a unos 70 km al suroeste de la ciudad de Marrakech . ^{[ 250 ]}

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