Controversia Jefferson-Hemings

La controversia Jefferson-Hemings es un debate histórico sobre si existió una relación sexual entre el viudo Thomas Jefferson y su esclava y cuñada, Sally Hemings , mucho más joven que él, y si fue padre de algunos o de todos sus seis hijos registrados. Durante más de 150 años, la mayoría de los historiadores negaron los rumores de que hubiera tenido relaciones sexuales con una esclava. Basándose en el informe de su nieto Thomas Jefferson Randolph , afirmaron que uno de sus sobrinos había sido el padre de los hijos de Hemings. La opinión de los historiadores comenzó a cambiar en la segunda mitad del siglo XX, y para el siglo XXI, tras las pruebas de ADN realizadas a los descendientes, la mayoría de los historiadores coinciden en que Jefferson fue el padre de uno o más hijos de Sally. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En la década de 1850, Randolph le contó al historiador Henry Randall que el difunto Peter Carr , sobrino casado de Jefferson (hijo de su hermana), había sido el padre de los hijos de Hemings. Randolph le pidió a Randall que no abordara el tema en su biografía. Randall transmitió esta información a James Parton , otro historiador. Parton publicó la historia de Carr, y los principales historiadores de Jefferson negaron la paternidad de Jefferson durante casi 150 años. En 1953, se publicó nueva documentación relacionada con este tema, la cual fue estudiada por historiadores. En 1974, la biógrafa Fawn M. Brodie sugirió que Jefferson había sido el padre de los hijos de Hemings. En 1997, la controversia se reabrió cuando Annette Gordon-Reed publicó un análisis de la historiografía sobre este tema, deconstruyendo versiones anteriores y detallando omisiones y sesgos. Ese mismo año, Ken Burns estrenó su documental sobre Jefferson como una serie de PBS, destacando el debate y los puntos de vista contradictorios. Tras un análisis del cromosoma Y realizado en 1998, se produjo un cambio en el consenso, que reveló una coincidencia entre un descendiente de la línea paterna de la familia Jefferson, un descendiente de Field Jefferson y un descendiente de Eston Hemings , el hijo menor de Sally. El análisis no mostró ninguna coincidencia entre la línea Carr y el descendiente de Hemings.

En la opinión mayoritaria, la evidencia de ADN es consistente con que Jefferson fuera el padre de Eston Hemings, y la evidencia histórica favorece la paternidad de Jefferson para todos los hijos de Hemings. ^{[ 3 ]} En junio de 2018, la Fundación Thomas Jefferson , con la presentación de una nueva exposición sobre Sally Hemings, afirmó que la relación es un "hecho histórico resuelto". ^{[ 4 ]}

Jefferson enviudó a los 39 años en 1782. Nunca volvió a casarse y murió en 1826. Sally Hemings, una cuarterona ( tres cuartas partes blanca), era su esclava mucho más joven y probablemente media hermana de su esposa. Según la tradición oral de los descendientes de esta última, Thomas Jefferson, recientemente viudo, había tenido relaciones sexuales con su hermana Mary y fue padre de al menos uno de sus hijos. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} En 1787, cuando Hemings tenía 14 años, acompañó a su hija Maria a París, donde Jefferson ejercía como embajador estadounidense en Francia. Se cree que Hemings y Jefferson iniciaron una relación sexual en algún momento antes de 1789, cuando la joven de 16 años regresó con él a Monticello. La mayoría de los historiadores creen ahora que esta relación duró casi cuatro décadas, hasta la muerte de Jefferson, y que este tuvo seis hijos con Hemings. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Cuatro de los hijos de Hemings sobrevivieron hasta la edad adulta. En el período anterior a la Guerra Civil , a la suya se la habría llamado una familia en la sombra . ^{[ 10 ]} Sally Hemings también era hija de una familia en la sombra. Los historiadores creen que su padre fue John Wayles , el suegro de Jefferson, quien, como viudo, tuvo una relación de 12 años con su esclava mulata Betty Hemings y tuvo seis hijos con ella. Estos hijos tenían tres cuartas partes de ascendencia europea y una cuarta parte de ascendencia africana, y eran medio hermanos de la esposa de Jefferson, Martha Wayles Skelton Jefferson . ^{[ 11 ]} Sally Hemings era la hija menor de esta familia en la sombra. ^{[ 12 ]} El antiguo esclavo de Jefferson, Isaac Jefferson, describió a Sally como "muy casi blanca... muy guapa, con el pelo largo y liso hasta la espalda". ^{[ 13 ]}

De los cuatro hijos de los Hemings que sobrevivieron hasta la edad adulta —Beverley Hemings , Harriet , Madison y Eston Hemings— todos, excepto Madison Hemings, se identificaron finalmente como blancos y vivieron como adultos en comunidades blancas. Según la ley de Virginia de partus sequitur ventrem , dado que Sally Hemings era esclava, sus hijos también nacieron esclavizados. Sin embargo, los niños tenían siete octavos de ascendencia europea y un octavo de ascendencia africana. Si hubieran sido libres, habrían sido considerados legalmente blancos en la Virginia de la época. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

En 1953, el Libro de la Granja de Thomas Jefferson se publicó en una versión editada tras su redescubrimiento. Sus registros de nacimientos, muertes, compras y ventas de esclavos, y otra información, han proporcionado a los investigadores datos considerables sobre la vida de los esclavos en Monticello, incluidos los nacimientos de todos los hijos conocidos de Sally Hemings. ^{[ 39 ]}

Dumas Malone documentó las actividades y residencias de Jefferson a lo largo de los años. Su documentación en su biografía en varios volúmenes (publicada entre 1948 y 1981) proporcionó los detalles que Pearl Graham analizó para demostrar que Jefferson estuvo en Monticello durante la concepción de cada uno de los hijos de Hemings. Ella nunca concibió cuando él no estaba allí. Según la historia oral de la familia Jefferson, Martha Randolph, hija de Jefferson con Martha Wayles Jefferson, afirmó en su lecho de muerte que Jefferson estuvo ausente durante un período de 15 meses durante el cual se concibió a uno de los hijos de Hemings. Gordon-Reed demuestra que esta afirmación no está respaldada por la documentación de Malone; Jefferson estuvo en Monticello en el momento de la concepción de cada hijo. ^{[ 19 ] [ 40 ]}

En 1968, el historiador Winthrop Jordan afirmó que Jefferson estuvo en Monticello "nueve meses antes de cada nacimiento" de los hijos de Hemings, durante un período de 13 años en el que solía estar ausente durante meses seguidos. Reconoció que la relación era posible. ^{[ 41 ]} Fawn Brodie también utilizó esta información en su biografía de Jefferson, lo que contribuyó a su conclusión de que él había sido el padre de los hijos de Hemings. ^{[ 42 ]} La fuente de las fechas de nacimiento de los niños es el Libro de la Granja de Jefferson. ^{[ 43 ]}

En 2000, un análisis estadístico de los datos de concepción y las residencias de Jefferson concluyó que había un 99 por ciento de probabilidad de que él fuera el padre de sus hijos, y que solo había un 1 por ciento de probabilidad de que no lo fuera. Este análisis, comúnmente conocido como simulación de Monte Carlo , fue realizado por Fraser D. Neiman, jefe de arqueología en Monticello. ^{[ 44 ] [ 6 ]} En 2001, el Informe de la Comisión de Académicos de la Sociedad del Patrimonio de Thomas Jefferson criticó el estudio, ya que afirmaron que Neiman no había tenido en cuenta la posibilidad de múltiples padres. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

Los hijos de los Hemings recibieron nombres de personas de la familia Randolph-Jefferson o que fueron importantes para Jefferson, en lugar de nombres de la familia Hemings. Cuando el amo engendraba hijos mestizos, frecuentemente les ponía nombres de personas de su familia. ^{[ 47 ]} Jefferson brindó un trato especial a la familia Hemings: los tres niños, durante su infancia, permanecieron cerca de su madre, donde realizaban tareas domésticas muy ligeras. Al llegar a la edad laboral, cada uno fue aprendiz del maestro carpintero de la finca, el artesano más hábil, quien también era su tío. Esto les proporcionaría las habilidades necesarias para ganarse bien la vida como adultos libres. ^{[ 47 ]}

Según Annette Gordon-Reed, el trato que Thomas Jefferson daba a los hijos de Sally Hemings es un buen indicio de que podría haber sido su padre. Harriet Hemings no empezó a trabajar como tejedora hasta los catorce años. ^{[ 48 ]} Muchos de los esclavos de Jefferson habrían empezado a los diez. Otro ejemplo es que, a diferencia de otros esclavos, Madison Hemings afirmó que, hasta que los pusieran a trabajar, hacían recados con Sally. Esto era muy poco común.

Lo más importante, Gordon-Reed señala que Jefferson liberó a todos los hijos de los Hemings. La suya fue la única familia de esclavos que fue liberada por completo de Monticello; fueron los únicos esclavos liberados en su juventud y al llegar a la mayoría de edad, y Harriet Hemings fue la única esclava que liberó. ^{[ 49 ]} Permitió que Beverley (hombre) y Harriet "escaparan" en 1822 a los 23 y 21 años, aunque Jefferson ya tenía problemas financieros y tendría una deuda de $100,000 (US$ 2,845,588 en dólares de 2025 ^{[ 50 ]} ) al morir. ^{[ 47 ]} Le dio dinero a su capataz para que se lo diera a Harriet para su viaje. Jefferson evitó la publicidad de esta manera, pero la nobleza de la época notó las ausencias de los Hemings.

El supervisor de Monticello, Edmund Bacon, señaló en sus memorias (publicadas tras la muerte de Jefferson) que se hablaba de la partida de Harriet. En ellas, Bacon afirmó que, durante todos los años que trabajó allí, nunca vio a Jefferson y Sally Hemings juntos en una situación que sugiriera una relación sexual, y que en varias ocasiones presenció cómo otro hombre salía de la habitación de Sally a primera hora de la mañana. En una entrevista, Bacon sostiene:

Liberó a una muchacha algunos años antes de morir, y se habló mucho de ello. Era casi tan blanca como cualquiera, y muy hermosa. La gente decía que la había liberado porque era su propia hija. No era su hija; era la hija de ___. ^{[ a ]} ​​Lo sé. Lo he visto salir de la habitación de su madre muchas mañanas, cuando subía a Monticello muy temprano. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

En su testamento de 1826, Jefferson liberó a los hermanos menores Madison y Eston Hemings, que se acercaban a los 21 años. Para que pudieran permanecer en Virginia, el testamento de Jefferson solicitó a la legislatura permiso para que se quedaran en el estado con sus familias. (Dicha aprobación legislativa era requerida por las leyes relacionadas con la manumisión y los negros libres). Jefferson también liberó a tres hombres mayores de la extensa familia de Elizabeth Hemings ; cada uno de ellos le había servido durante décadas. Su testamento también solicitó que se les permitiera permanecer en el estado. ^{[ 56 ]} La hija de Jefferson, Martha Randolph, le dio a Sally Hemings "su tiempo" después de la muerte de Jefferson, una libertad informal, y la ex esclava vivió con sus dos hijos menores, Madison y Eston, en la cercana Charlottesville durante casi una década antes de su muerte. ^{[ 49 ]}

Según un informe inicial sobre los hallazgos de un estudio de ADN de 1998 que analizó el cromosoma Y de los descendientes directos por línea paterna de Eston Hemings, y otras pruebas relacionadas, existe una alta probabilidad de que Thomas Jefferson fuera el padre biológico de Eston Hemings, con una coincidencia casi perfecta entre el ADN del tío paterno de Jefferson y los descendientes de Eston Hemings. ^{[ 57 ]} Estas afirmaciones iniciales fueron explicadas posteriormente por el investigador principal del caso, quien reconoció que el ADN era compatible con la paternidad de un varón Jefferson y que era incompatible con la paternidad de cualquiera de los hermanos Carr. ^{[ 58 ]}

En su respuesta a las preguntas sobre el estudio, los autores del estudio de ADN dejaron claro lo siguiente:

Sabemos, a partir de los datos históricos y de ADN, que Thomas Jefferson no puede ser excluido definitivamente ni implicado exclusivamente en la paternidad de los hijos ilegítimos con su esclava Sally Hemings. ^{[ 58 ]}

En el informe de la Comisión Monticello sobre la cuestión de la paternidad, el Dr. David Page, uno de los revisores científicos del caso del comité, recomendó que se realizara una investigación adicional sobre "la estructura de la población local alrededor de Monticello hace doscientos años, en lo que respecta al cromosoma Y", antes de descartar por completo la posibilidad de la paternidad de cualquiera de los otros 7 posibles candidatos a paternidad. ^{[ 59 ]}

Con el descendiente de Eston Hemings hallado consistente con la línea masculina de Jefferson, e inconsistente con la línea masculina de Carr, biógrafos anteriormente escépticos, como Joseph Ellis y Andrew Burstein, dijeron públicamente que habían cambiado de opinión y concluyeron que Jefferson había sido el padre de los hijos de Hemings. ^{[ 60 ] [ 61 ]} Como dijo Burstein en 2005,

Los descendientes blancos de Jefferson que establecieron la negación familiar a mediados del siglo XIX atribuyeron la paternidad a dos sobrinos de Jefferson (hijos de la hermana de Jefferson) cuyo ADN no coincidía. Por lo tanto, hasta donde se puede reconstruir, no hay otros Jefferson aparte del presidente que hayan tenido el grado de acceso físico a Sally Hemings que él tuvo. ^{[ 60 ]}

En 2000, la Fundación Thomas Jefferson , que administra Monticello, publicó un informe de su propia investigación, que concluyó aceptando la paternidad de Jefferson. ^{[ 62 ]} El Dr. Daniel P. Jordan, presidente de la fundación, se comprometió entonces a incorporar "las conclusiones del informe en la formación, interpretación y publicaciones de Monticello". Esto incluyó nuevos artículos y monografías sobre los descendientes de Hemings que reflejaban las nuevas pruebas, así como libros sobre las comunidades interraciales de Monticello y Charlottesville. Nuevas exposiciones en Monticello muestran a Jefferson como el padre de los hijos de Sally Hemings. ^{[ 62 ] [ 63 ]} En 2010, el sitio web de Monticello señaló el nuevo consenso que ha surgido sobre la paternidad de Jefferson de los hijos de Hemings en la década transcurrida desde esos importantes estudios. ^{[ 64 ]}

En su número de enero de 2000, la revista William and Mary Quarterly publicó Forum: Thomas Jefferson and Sally Hemings Redux, un total de siete artículos que señalaban el cambio de consenso y las nuevas perspectivas que surgían sobre Jefferson. ^{[ 65 ]} Un artículo presentaba los resultados de un análisis realizado por Fraser D. Neiman, quien estudió la significación estadística de la relación entre las residencias documentadas de Jefferson en Monticello y las concepciones de Hemings. ^{[ 44 ]} Concluyó que existía un 99 por ciento de probabilidad de que Jefferson fuera el padre de los hijos de Hemings. ^{[ 44 ]}

En mayo de 2000, PBS Frontline produjo Jefferson's Blood, un programa sobre los problemas relacionados con la prueba de ADN y la controversia histórica. En su resumen se afirmaba:

Más de 20 años después de que los ejecutivos de CBS fueran presionados por historiadores de Jefferson para que abandonaran los planes de una miniserie sobre Jefferson y Hemings, la cadena emitió Sally Hemings: Un escándalo americano. Aunque muchos discreparon con la representación de Hemings como irrealmente moderna y heroica, ningún historiador importante cuestionó la premisa de la serie de que Hemings y Jefferson mantuvieron una relación de 38 años de la que nacieron hijos. ^{[ 66 ]}

En el otoño de 2001, la Sociedad Genealógica Nacional publicó un número especial de su revista trimestral dedicado a la controversia Jefferson-Hemings. En varios artículos, sus especialistas concluyeron que, como escribió la genealogista Helen M. Leary, la «cadena de pruebas» —históricas, genealógicas y de ADN— respaldaba la conclusión de que Thomas Jefferson era el padre de todos los hijos de Hemings. ^{[ 67 ]}

En 2010, Shay Banks-Young y Julia Jefferson Westerinen (descendientes de Madison y Eston, hijos de Sally Hemings, respectivamente; se identifican como afroamericanos y blancos), y David Works (hermano de John H. Works Jr. y descendiente de Martha Wayles), fueron honrados con el premio internacional "Search for Common Ground" por "su trabajo para cerrar la división dentro de su familia y sanar el legado de la esclavitud". ^{[ 82 ]} Los tres han hablado sobre la raza y su familia extendida en numerosas apariciones por todo el país. ^{[ 82 ]} Después de organizar una reunión en Monticello en 2003 de ambas ramas de la familia Jefferson, organizaron "The Monticello Community", para descendientes de todos los que vivieron y trabajaron allí durante la vida de Jefferson. ^{[ 83 ]} En julio de 2007, el Encuentro de la Comunidad de Monticello de tres días reunió a descendientes de muchas personas que habían trabajado en la plantación, con sesiones educativas, recorridos por Monticello y Charlottesville, y otras actividades. ^{[ 84 ]}

Shay Banks-Young, descendiente de Madison Hemings, creció con una tradición familiar de descendencia de Jefferson. David Works inicialmente se resistió a las nuevas pruebas de ADN, pero después de leer los informes encargados, se convenció de la paternidad de Jefferson. ^{[ 82 ]} Julia Jefferson Westerinen desciende de Eston Hemings. ^{[ 85 ]} Después de que Hemings trasladara a su familia a Madison, Wisconsin, en 1852, adoptaron el apellido Jefferson y se integraron a la comunidad blanca. Sus descendientes se casaron y se identificaron como blancos a partir de entonces.

En la década de 1940, el padre de Julia y sus hermanos cambiaron la tradición oral familiar y les dijeron a sus hijos que descendían de un tío de Jefferson, ya que intentaban protegerlos de una posible discriminación racial relacionada con su descendencia de Sally Hemings. En la década de 1970, una prima leyó la biografía de Jefferson escrita por Fawn McKay Brodie y reconoció el nombre de Eston Hemings en las historias familiares. Se puso en contacto con Brodie y descubrió la verdad sobre su ascendencia. ^{[ 85 ]} Posteriormente, se contactó a su familia para reclutar a un descendiente varón para las pruebas de ADN de 1998. El hermano de Julia, John Weeks Jefferson, era el descendiente de Eston Hemings cuyo ADN coincidía con el de la línea masculina de Jefferson. ^{[ 86 ]}

En su último libro antes de que se publicaran los resultados de la prueba de ADN, Andrew Burstein escribió que Jefferson no podía haber sido el padre de los hijos de Hemings. ^{[ 60 ]} Desde entonces publicó Los secretos de Jefferson: Muerte y deseo en Monticello (2005), en el que concluyó que Jefferson sí tuvo una relación sexual a largo plazo con Sally Hemings. ^{[ 87 ]}

Burstein dijo en una entrevista sobre su libro de 2005,

En la aislada cima de la montaña de Jefferson, el sexo se desarrollaba dentro de una jerarquía que todos los involucrados comprendían. Jefferson, y aquellos de su clase, no compartían nuestra concepción actual de la moral sexual. Sally Hemings era su sirvienta y tenía poco poder. Dependía económicamente de él, aunque esto no significa que sus sentimientos fueran irrelevantes. Pero sí significa que él tenía un poder extraordinario, y ella muy poco, y por lo tanto, como su concubina , probablemente había replicado la relación de su madre con el suegro de Jefferson; pues, de hecho, era la hermanastra de la difunta esposa de Jefferson, y he descrito a la familia Hemings como una familia paralela y subordinada a la familia Jefferson, compuesta exclusivamente por blancos. ^{[ 60 ]}

En 2005, Christopher Hitchens publicó una nueva biografía de Jefferson, a quien siempre había admirado y elogiado. Si bien continuó con esos elogios, evaluó al presidente y sus puntos de vista. En una entrevista en NPR sobre el libro, Hitchens habló sobre las opiniones pesimistas de Jefferson acerca de la posibilidad de la coexistencia de blancos y negros en los Estados Unidos. Dijo:

Luego está el hecho curioso, por supuesto, de que tuvo una larga relación amorosa con una mujer a la que poseía, a quien heredó de su suegro, que era la media hermana de su esposa, y con la que tuvo varios hijos, cuyos descendientes se criaron principalmente en el lado blanco de la línea divisoria racial. Así que, de una manera extraña, su propio patrimonio refuta su creencia de que no podía existir coexistencia entre estadounidenses blancos y negros. ^{[ 88 ]}

En su obra ganadora del Premio Pulitzer , Los Hemings de Monticello: Una familia americana (2008), Annette Gordon-Reed narra la historia y la biografía de cuatro generaciones de la familia Hemings, esclavizada, centrándose en sus orígenes africanos y virginianos y sus interrelaciones con las familias Jefferson-Wayles, hasta la muerte de Thomas Jefferson en 1826. ^{[ 89 ]} Analiza las complejas relaciones de Jefferson como amo de la familia, pareja de Sally Hemings y padre de sus hijos. ^{[ 90 ]}

A Gordon-Reed le preguntan con frecuencia sobre la relación emocional entre Jefferson y Hemings en sus conferencias. Ella escribe: «En todos los lugares que he visitado, desde Houston hasta Estocolmo, siempre surge la misma pregunta: ¿Se amaban?». Esta pregunta plantea muchos temas espinosos en el contexto de una relación amo-esclavo. « La violación y la amenaza de ella arruinaron la vida de innumerables mujeres esclavizadas», señala. «Al mismo tiempo, algunas mujeres negras y hombres blancos sí formaron vínculos de naturaleza muy diferente a los que resultan de la coerción sexual ». ^{[ 91 ]}

En 2012, la Fundación Thomas Jefferson (que gestiona Monticello como casa museo y archivo) y la Institución Smithsonian colaboraron en una importante exposición celebrada en el Museo Nacional de Historia Americana , titulada «La esclavitud en Monticello de Jefferson: La paradoja de la libertad» (enero-octubre de 2012). Descrita como una «exposición innovadora», fue la primera en el National Mall en abordar la figura de Jefferson como propietario de esclavos y la vida familiar de los esclavos en Monticello. ^{[ 92 ]} Se documentaron miembros y descendientes de seis familias, incluyendo a los Hemings, y se demostró la fortaleza de las familias esclavizadas. La exposición también señaló que «la evidencia respalda firmemente la conclusión de que Jefferson fue el padre de los hijos de Sally Hemings». ^{[ 93 ]} Más de un millón de visitantes vieron la exposición. Tras su paso por Washington, la exposición recorrió Estados Unidos, presentándose en museos de Atlanta , San Luis y otros lugares. Tanto el Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos como el Centro Miller de Asuntos Públicos de la Universidad de Virginia señalan en sus biografías en línea que la paternidad de Jefferson sobre los hijos de Hemings ha sido ampliamente aceptada. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En 1979, Barbara Chase-Riboud publicó una novela sobre Hemings que le dio voz, retratándola tanto como una mujer independiente como concubina de Jefferson. ^{[ 94 ]} Los historiadores de Jefferson lograron impedir la producción de una película para televisión de la CBS basada en esta novela. ^{[ 66 ]} En 1995, se estrenó la película Jefferson en París , que retrataba una relación entre Jefferson y Hemings. La CBS emitió la película para televisión Sally Hemings: Un escándalo americano (1999), que también retrataba esta relación; ningún historiador importante la cuestionó. ^{[ 66 ]}

Si bien los historiadores han discutido el tema, numerosos artistas, escritores y poetas han lidiado con el significado de la paternidad de Jefferson en la historia estadounidense, como en estas selecciones de una lista de recursos que figuran en un proyecto estudiantil de la Universidad de Lehigh de "Historia a juicio": La controversia Jefferson-Hemings : ^{[ 95 ]}

• Bolcom, William , compositor. Del diario de Sally Hemings . Intérpretes: Alyson Cambridge, Lydia Brown. CD de audio. White Pine Music, 2010. Música de Sandra Seaton (18 piezas).
• Hartz, Jill. Siting Jefferson: Contemporary Artists Interpret Thomas Jefferson's Legacy . Charlottesville: U of Virginia P, 2003. Este documento recoge la exposición del Museo de Arte de la Universidad de Virginia , Hindsight/Fore-sight: Art for the New Millennium (2000), en la que se presentaron obras performativas, como "Monument to Sally Hemings" de Todd Murphy (en la portada), concebidas específicamente para el lugar. Un capítulo está dedicado a "Thomas Jefferson: Raza e identidad nacional".
• Retrospectiva/Previsión: Arte para el Nuevo Milenio (2000) Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , Museo de Arte de la Universidad de Virginia, algunas imágenes de las instalaciones.
• Mion, Tina. Hermanastras (pintura de 2002). Sobre Martha Jefferson y Sally Hemings, Mion escribió: «Creo que se está pasando por alto la verdadera historia. La mayoría de la gente desconoce que Sally era la hermanastra de Martha y que, según los relatos escritos, se parecía a ella. Sally se mudó a la Casa Blanca tras la muerte de Martha. Qué extraño debió de ser para Jefferson que le recordaran constantemente a su difunta esposa».
• Monteith, Sharon. « Sally Hemings en la cultura visual: ¿Un acto radical de la imaginación? » Slavery and Abolition 29.2 (2008): 233–46. Explora la representación de la relación Jefferson-Hemings en la cultura visual.
• Park, Gloria Toyun. «Thomas Jefferson». (1998) , Fiber Scene. En una instalación de arte público en la Universidad de Columbia , Park colocó pelucas que ella misma había confeccionado sobre estatuas históricas ubicadas en el campus. Según explicó, «Thomas Jefferson llevaba un gorro de esclava y una peluca, en alusión a su supuesta relación con su amante esclava durante cuarenta años, Sally Hemings».
• Saar, Lezley. Harriet Hemings: Hija esclava de Thomas Jefferson (1999). Archivado el 7 de octubre de 2014 en Wayback Machine , All-Art.org.
• Salter, Mary Jo . «La mano de Jefferson», en Una llamada telefónica al futuro: poemas nuevos y seleccionados, Nueva York: Knopf, 2008, págs.  124-138. Fragmento: «Su tiempo ha terminado. / Se llevará la respuesta a la tumba / sobre si tuvo hijos con su esclava, / Sally Hemings; las palabras que ofrezca / para cubrirse están enterradas en un cajón, / destinado a su lápida».
• Seaton, Sandra. «Del diario de Sally Hemings» , Michigan Quarterly Review 40.4 (2001). (Véase William Bolcom, mencionado anteriormente, quien musicalizó varios de estos textos).
• Taylor, Tess. «Carta a Jefferson desde Monticello» , Common-Place , vol. 13, n.º 4, Poesía. Véase también la nota de la autora: Notas de investigación. Taylor es descendiente del matrimonio Jefferson-Wayles.
• "Virginia es para los amantes" Archivado el 9 de octubre de 2007 en Wayback Machine , The Hook , 19 de abril de 2007. El artículo informa sobre el Comité para las Tradiciones Jeffersonianas, una "nueva sociedad secreta" en la Universidad de Virginia, que lleva a cabo una campaña "Tommy Heart Sally" "para derribar al fundador de la universidad, Thomas Jefferson, de su pedestal y reforzar el reconocimiento de su esclava y amante afroamericana, Sally Hemings".

• Clotel o La hija del presidente, una novela de 1853 de William Wells Brown.
• Bibliografía de Thomas Jefferson
• Lista de haplogrupos de personas históricas
• Randolph Jefferson § Paternidad sugerida de los hijos de Sally Hemings
• Niños de la plantación
• La herencia africana de los presidentes de los Estados Unidos
• Lista de presidentes de los Estados Unidos que poseían esclavos.
• Leyes contra el mestizaje en los Estados Unidos
• Lista de escándalos sexuales políticos federales en los Estados Unidos

• "La historia de un secreto: una cronología de cómo la historia de Jefferson y Hemings fue descartada durante mucho tiempo por los historiadores como leyenda, mentira o algo peor" , La sangre de Jefferson , PBS Frontline , mayo de 2000.
• "Recursos web sobre la controversia de Hemings" , sitio web de Monticello (lugar emblemático de Thomas Jefferson).
• La controversia Jefferson-Hemings (16 episodios, 2009-2012) , proyecto History on Trial, Universidad de Lehigh.
• Herbert Barger, Thomas Jefferson – Sally Hemings: la verdad sobre un padre fundador / "The DNA Study" , s.f., blog Thomas Jefferson – Sally Hemings, artículos citados en la primera página, 2002–2003
• "ADN famoso" , en la Sociedad Internacional de Genealogía Genética.
• Jefferson en París (1995): una película de James Ivory que dramatiza algunos episodios de la historia de Jefferson y Hemings; producida antes de que se conocieran los resultados del estudio de ADN.
• Sally Hemings, un escándalo americano (2001): una miniserie de televisión escrita por Tina Andrews que dramatiza la historia de Jefferson y Hemings. Lanzada en DVD como Sally Hemings: una historia de amor americana (2011).
• Scharff, Virginia (3 de octubre de 2014). "Sally Hemings (1773–1835)" . Enciclopedia de Virginia . Fundación de Virginia para las Humanidades y Biblioteca de Virginia . Consultado el 2 de enero de 2015 .
• ¿John Adams delató a Thomas Jefferson y Sally Hemings?, artículo en Smithsonianmag.com