Piedra rúnica de Kensington

La Piedra Rúnica de Kensington es una losa de grauvaca cubierta de runas que fue descubierta en el oeste de Minnesota , Estados Unidos, en 1898. Olof Ohman, un inmigrante sueco , informó haberla desenterrado de un campo en el municipio mayoritariamente rural de Solem , en el condado de Douglas . Posteriormente, recibió el nombre del asentamiento más cercano, Kensington .

La inscripción pretende ser un registro dejado por exploradores escandinavos en el siglo XIV (con fecha interna de 1362). Ha habido un largo debate sobre la autenticidad de la piedra, ^{[ 1 ] [ 2 ]} pero desde el primer examen científico en 1910, el consenso académico la ha clasificado como un engaño del siglo XIX , y algunos críticos acusan directamente a Ohman de falsificación . ^{[ 3 ]} Sin embargo, aún existe una comunidad, impulsada por "científicos naturales sin conocimientos de lingüística", convencida de la autenticidad de la piedra. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Un inmigrante sueco, ^{[ 6 ]} Olof Ohman, dijo que encontró la piedra a finales de 1898 mientras limpiaba de árboles y tocones su terreno recién adquirido antes de ararlo. ^{[ 7 ]} Se decía que la piedra estaba cerca de la cima de una pequeña loma que se elevaba sobre los humedales , boca abajo y enredada en el sistema de raíces de un álamo raquítico que se estimaba que tenía entre menos de 10 y unos 40 años. ^{[ 8 ]} El artefacto mide aproximadamente 30  ×  16  ×  6  pulgadas (76  ×  41  ×  15 cm) y pesa 202 libras (92 kg) . El hijo de Ohman, Edward, de 10 años, notó algunas marcas, ^{[ 9 ]} y el agricultor dijo más tarde que pensó que habían encontrado un "almanaque indio".  

Durante este período, el viaje de Leif Ericson a Vinlandia (Norteamérica) fue ampliamente discutido y hubo un renovado interés por los vikingos en toda Escandinavia, impulsado por el movimiento del Romanticismo Nacional . Cinco años antes, Noruega había participado en la Exposición Mundial Colombina enviando el Viking , una réplica del barco de Gokstad , a Chicago. También hubo fricción entre Suecia y Noruega (que finalmente condujo a la independencia de Noruega de Suecia en 1905). Algunos noruegos afirmaron que la piedra era un engaño sueco, y hubo acusaciones suecas similares porque la piedra hace referencia a una expedición conjunta de noruegos y suecos. Se cree que no es mera coincidencia que la piedra fuera encontrada entre los recién llegados escandinavos en Minnesota, que aún luchaban por ser aceptados y estaban muy orgullosos de su herencia nórdica. ^{[ 10 ]} Una copia de la inscripción llegó a la Universidad de Minnesota . Olaus J. Breda (1853–1916), profesor de Lenguas y Literaturas Escandinavas en el Departamento de Estudios Escandinavos, declaró que la piedra era una falsificación y publicó un artículo desacreditándola que apareció en Symra en 1910. ^{[ 11 ]} Breda también envió copias de la inscripción a otros lingüistas e historiadores de Escandinavia, como Oluf Rygh , Sophus Bugge , Gustav Storm , Magnus Olsen y Adolf Noreen . Ellos «declararon unánimemente que la inscripción de Kensington era un fraude y una falsificación reciente». ^{[ 12 ]}

La piedra fue enviada a la Universidad Northwestern en Evanston, Illinois . Los académicos la descartaron como una broma o no pudieron identificar un contexto histórico sostenible, y la piedra fue devuelta a Ohman. Hjalmar Holand , historiador y autor noruego-estadounidense, afirmó que Ohman le había dado la piedra. ^{[ 13 ]} Sin embargo, la Sociedad Histórica de Minnesota posee una factura de venta que muestra que Ohman les vendió la piedra por $10 en 1911. Holand reavivó el interés público con un artículo ^{[ 14 ]} que resumía con entusiasmo los estudios realizados por el geólogo Newton Horace Winchell (Sociedad Histórica de Minnesota) y el lingüista George T. Flom (Sociedad Filológica de la Universidad de Illinois ), quienes publicaron opiniones en 1910. ^{[ 15 ]}

Según Winchell, el árbol bajo el cual se encontró la piedra había sido destruido antes de 1910. Varios álamos cercanos que los testigos estimaron que tenían aproximadamente el mismo tamaño fueron talados y, al contar sus anillos, se determinó que tenían entre 30 y 40 años. Un miembro del equipo que excavó en el sitio del hallazgo en 1899, el superintendente escolar del condado, Cleve Van Dyke, recordó más tarde que los árboles tenían solo 10 o 12 años. ^{[ 16 ]} El condado circundante no había sido colonizado hasta 1858, y la colonización se vio severamente restringida durante un tiempo por la Guerra Dakota de 1862 (aunque se informó que, para 1867, las mejores tierras en el municipio adyacente a Solem , Holmes City , ya estaban ocupadas por una mezcla de colonos suecos, noruegos y "yanquis"). ^{[ 17 ]}

Winchell estimó que la inscripción tenía aproximadamente 500 años, comparando su desgaste con el del reverso, que supuso que era glacial y de 8000 años de antigüedad. También afirmó que las marcas del cincel eran recientes. ^{[ 18 ]} Más recientemente, el geólogo Harold Edwards también señaló que "La inscripción está casi tan nítida como el día en que fue tallada  ... Las letras son lisas y prácticamente no muestran desgaste". ^{[ 19 ]} Winchell también menciona en el mismo informe que el profesor William O. Hotchkiss , geólogo estatal de Wisconsin, estimó que las runas tenían al menos entre 50 y 100 años de antigüedad. Mientras tanto, Flom encontró una marcada divergencia aparente entre las runas utilizadas en la inscripción de Kensington y las que se usaban durante el siglo XIV. De manera similar, el idioma de la inscripción era moderno en comparación con las lenguas nórdicas del siglo XIV. ^{[ 15 ]}

La piedra rúnica de Kensington se exhibe en el Museo de Piedras Rúnicas en Alexandria, Minnesota . ^{[ 20 ]}

El texto consta de nueve líneas en la cara de la piedra y tres líneas en el borde, que se leen de la siguiente manera: ^{[ 21 ]}

Frente:

8  : göter  : ok  : 22  : norrmen  : po  :

...o  : opdagelsefärd  : fro  :

vinlandia  : de  : chaleco  : vi  :

hade  : läger  : ved  : 2  : skjär  : en  :

dags  : rise  : norr  : fro  : deno  : sten  :

vi  : var  : ok  : fiske  : en  : dagh  : äptir  :

vi  : kom  : dobladillo  : ventilador  : 10  : hombre  : röde  :

af  : blod  : og  : ded  : AVM  :

frälse  : äf  : illü.

Lado:

här  : (10)  : mans  : ve  : havet  : en  : se  :

äptir  : vore  : saltar  : 14  : dagh  : subir  :

de  : deno  : öh  : ahr  : 1362  :

Las secuencias rr , ll y gh representan dígrafos reales. El AVM está escrito en mayúsculas latinas. Los números dados en numerales arábigos en la transcripción anterior se dan en numerales pentádicos . Al menos siete de las runas, incluidas las transcritas a, d, v, j, ä, ö arriba, no pertenecen a ningún estándar conocido del período medieval (véase más abajo para más detalles). ^{[ 22 ]} El idioma de la inscripción es cercano al sueco moderno , siendo el texto transliterado bastante comprensible para cualquier hablante de una lengua escandinava moderna . El idioma, al ser más cercano al sueco del siglo XIX que al del siglo XIV, es una de las principales razones del consenso académico que lo descarta como un engaño. ^{[ 23 ]}

El texto se traduce como:

Ocho geatas y veintidós noruegos en una expedición de exploración desde Vinlandia hacia el oeste. Acampamos junto a dos islotes , a un día de camino al norte de esta piedra. Un día salimos a pescar . Al regresar, encontramos a diez hombres muertos, cubiertos de sangre . ¡ Ave Virgo María , sálvanos del mal!

"[Tenemos] diez hombres junto al mar para cuidar nuestros barcos, a catorce días de viaje de esta isla. [En el] año 1362."

Holland llevó la piedra a Europa y, mientras los periódicos de Minnesota publicaban artículos que debatían acaloradamente sobre su autenticidad, los lingüistas suecos la descartaron rápidamente.

Durante los siguientes 40 años, Holand luchó por influir en la opinión pública y académica sobre la Piedra Rúnica, escribiendo artículos y varios libros. Logró un breve éxito en 1949, cuando la piedra se exhibió en la Institución Smithsoniana y académicos como William Thalbitzer y S. N. Hagen publicaron artículos que respaldaban su autenticidad. ^{[ 24 ]} Casi al mismo tiempo, los lingüistas escandinavos Sven Jansson, Erik Moltke , Harry Andersen y K. M. Nielsen, junto con un libro popular de Erik Wahlgren, volvieron a cuestionar la autenticidad de la Piedra Rúnica. ^{[ 23 ]}

Junto con Wahlgren, el historiador Theodore C. Blegen afirmó rotundamente ^{[ 12 ]} que Ohman había tallado el artefacto como una broma, posiblemente con la ayuda de otros en el área de Kensington. Una mayor resolución pareció llegar con la transcripción publicada en 1976 ^{[ 25 ]} de una entrevista a Frank Walter Gran, realizada por Paul Carson, Jr. el 13 de agosto de 1967, que había sido grabada en cinta de audio . ^{[ 26 ] [ 27 ]} En ella, Gran dijo que su padre John confesó en 1927 que Ohman hizo la inscripción. Sin embargo, la historia de John Gran se basaba en anécdotas de segunda mano que había escuchado sobre Ohman, y, aunque se presentó como una declaración en su lecho de muerte , Gran vivió varios años más, sin decir nada más sobre la piedra.

La posibilidad de que la Piedra Rúnica fuera un auténtico artefacto del siglo XIV fue planteada nuevamente en 1982 por Robert Hall , profesor emérito de lengua y literatura italianas en la Universidad de Cornell , quien publicó un libro (y una continuación en 1994) cuestionando los métodos de sus críticos. Hall afirmó que los extraños problemas filológicos de la Piedra Rúnica podrían ser el resultado de variaciones dialectales normales del sueco antiguo de la época. Sostuvo que los críticos no habían considerado la evidencia física, la cual, según él, apuntaba fuertemente a la autenticidad. Hall no era runólogo; sus errores en la lectura de las runas han sido descritos por dos runólogos, James E. Knirk ^{[ 28 ]} y R. I. Page ^{[ 29 ]} .

En Los vikingos y América (1986), Wahlgren afirmó nuevamente que el texto presentaba anomalías lingüísticas y ortografías que, según él, sugerían que la Piedra Rúnica era una falsificación. ^{[ 30 ]}

evidencia paleográfica

La inscripción contiene numerales pentádicos . Dichos numerales son conocidos en Escandinavia, pero casi siempre de épocas relativamente recientes, no de monumentos rúnicos medievales verificados, en los que los números generalmente se escribían con palabras.

SN Hagen afirmó: «El alfabeto de Kensington es una síntesis de runas antiguas no simplificadas, runas punteadas posteriores y varias letras latinas... Las runas para a, n, s y t son las antiguas formas danesas no simplificadas que deberían haber estado en desuso mucho tiempo [para el siglo XIV]  ... Sugiero que [un supuesto creador del siglo XIV] debió haber estado familiarizado en algún momento de su vida con una inscripción (o inscripciones) compuesta en una época en que estas formas no simplificadas todavía estaban en uso» y que «no era un escriba rúnico profesional antes de abandonar su tierra natal». ^{[ 33 ]}

En 2004, se descubrió un posible origen para la forma irregular de las runas en las notas de 1883 de Edward Larsson, un sastre aprendiz de 16 años con interés en la música folclórica. ^{[ 34 ]} La tía de Larsson había emigrado con su esposo e hijo de Suecia a Crooked Lake , en las afueras de Alexandria, Minnesota, en 1870. ^{[ 35 ]} La hoja de Larsson enumera dos Futharks diferentes . El primer Futhark consta de 22 runas, las dos últimas de las cuales son runas ligadas , que representan las combinaciones de letras EL y MW. Su segundo Futhark consta de 27 runas, donde las tres últimas están especialmente adaptadas para representar las letras å, ä y ö del alfabeto sueco moderno. Las runas de este segundo conjunto se corresponden estrechamente con las runas no estándar de la inscripción de Kensington. ^{[ 34 ]}

Otro posible origen se descubrió en 2019, cuando se hallaron dos breves inscripciones con runas muy parecidas a las de la piedra de Kensington, fechadas en 1870 y 1877 respectivamente, en la habitación de un peón agrícola en el pueblo de Kölsjön, en la parroquia de Hassela , no muy lejos de Forsa, la parroquia natal de Olof Öhman. ^{[ 36 ]} En 2020, el arqueólogo sueco Mats G. Larsson descubrió que Anna Ersson, prima y amiga de la infancia de Olof Öhman, vivió en Kölsjön durante 1878. Su relación parece haber sido estrecha, ya que Öhman le pidió matrimonio a Ersson en 1879. ^{[ 37 ]} Posteriormente se descubrieron más inscripciones rúnicas en el área alrededor de Kölsjön, y Larsson además estableció que Öhman tenía parientes que poseían tierras en Kölsjön, lo que aumentó aún más la proximidad entre Öhman y las inscripciones rúnicas de la Suecia de la década de 1870. ^{[ 38 ]}

La abreviatura de Ave María consiste en las letras latinas AVM . Wahlgren (1958) observó que el grabador había inciso una muesca en la esquina superior derecha de la letra V. ^{[ 23 ]} Los gemelos Massey, en su artículo de 2004, argumentaron que esta muesca es consistente con una abreviatura de escriba para una -e final utilizada en el siglo XIV. ^{[ 39 ]}

Se sabe que existieron colonias nórdicas en Groenlandia desde finales del siglo X hasta el siglo XV, y al menos un asentamiento efímero se estableció en Terranova , en L'Anse aux Meadows , en el siglo XI, pero aún no ha surgido ninguna otra evidencia material ampliamente aceptada del contacto nórdico con América en la época precolombina. ^{[ 40 ]}

En una carta de Gerardus Mercator a John Dee , fechada en 1577, Mercator menciona a un tal Jacob Cnoyen, quien había sabido que ocho hombres regresaron a Noruega de una expedición a las islas árticas en 1364. Uno de ellos, un sacerdote, proporcionó al rey de Noruega mucha información geográfica. ^{[ 41 ]}

Además, en 1354, el rey Magnus Eriksson de Suecia y Noruega emitió una carta nombrando a un funcionario legal llamado Paul Knutsson como líder de una expedición a la colonia de Groenlandia , con el fin de investigar informes de que la población se estaba alejando de la cultura cristiana. ^{[ 42 ]} Otro de los documentos reimpresos por los eruditos del siglo XIX fue un intento académico del obispo islandés Gisli Oddsson, en 1637, de compilar una historia de las colonias árticas. Fechó la caída de los groenlandeses del cristianismo en 1342 y afirmó que se habían vuelto hacia América. Los partidarios de un origen del siglo XIV para la Piedra Rúnica de Kensington argumentan que Knutsson pudo, por lo tanto, haber viajado más allá de Groenlandia a América del Norte en busca de groenlandeses renegados, tras lo cual la mayor parte de su expedición murió en Minnesota, quedando solo los ocho viajeros para regresar a Noruega. ^{[ 43 ]}

Sin embargo, no hay evidencia de que la expedición de Knutson haya zarpado alguna vez (el gobierno de Noruega atravesó una considerable agitación en 1355) y la información de Cnoyen, transmitida por Mercator, afirma específicamente que los ocho hombres que llegaron a Noruega en 1364 no eran sobrevivientes de una expedición reciente, sino descendientes de los colonos que se habían asentado en tierras lejanas varias generaciones antes. ^{[ 41 ]} Esos libros de principios del siglo XIX, que despertaron gran interés entre los estadounidenses de origen escandinavo , habrían estado disponibles para un impostor de finales del siglo XIX.

Hjalmar Holand adujo a los indios "rubios" entre los mandan en el curso superior del río Misuri como posibles descendientes de los exploradores suecos y noruegos. ^{[ 44 ]} Alice Beck Kehoe desestimó esto como "tangencial" al tema de la Piedra Rúnica en su libro de 2004, The Kensington Runestone, Approaching a Research Question Holistically . ^{[ 45 ]}

Peter Stormare profundizó en la historia y el misterio de la Piedra Rúnica de Kensington en la serie de Science Channel de 2021 , Secretos de la Piedra Vikinga . ^{[ 46 ] [ 47 ]}

En mayo de 2022, el History Theatre de St. Paul estrenó Runestone! A Rock Musical . ^{[ 48 ]} El espectáculo, escrito por Mark Jensen y compuesto por Gary Rue, explora el impacto de la piedra rúnica en Öhman y su familia, pero deja que el público juzgue la veracidad de la talla. ^{[ 48 ]}

• La piedra rúnica AVM , un engaño colocado cerca del lugar donde se encontraba la piedra rúnica de Kensington.
• La piedra rúnica de Elbow Lake , un engaño plantado en Minnesota.
• Reliquias de Beardmore , reliquias de la época vikinga, supuestamente encontradas en Canadá, asociadas con la piedra rúnica de Kensington.
• La piedra rúnica de Vérendrye , supuestamente encontrada al oeste de los Grandes Lagos en la década de 1730.
• Piedra rúnica de Heavener , una piedra rúnica encontrada en Oklahoma.
• Piedra rúnica de Narragansett , piedra marcada visible durante la marea baja en Rhode Island.
• Piedras rúnicas de Spirit Pond , varias piedras rúnicas pequeñas encontradas en Maine.
• Penique de Maine , una moneda nórdica que se encontró en Maine.

• Thalbitzer, William C. (1951). Dos piedras rúnicas, de Groenlandia y Minnesota . Washington: Smithsonian Institution . OCLC 2585531 . 
• Hall, Robert A. Jr. (1982). La piedra rúnica de Kensington es auténtica: consideraciones lingüísticas, prácticas y metodológicas . Columbia, SC: Hornbeam Press. ISBN 0-917496-21-3.
• Kehoe, Alice Beck (2005). La piedra rúnica de Kensington: Un enfoque holístico para una pregunta de investigación . Waveland Press. ISBN 1-57766-371-3.
• "Kensingtonstenens gåta: el enigma de la piedra rúnica de Kensington" (PDF) . Historiska Nyheter (en sueco e inglés) (Número especial de Kensingtonstenen). Estocolmo: Museo Statens Historiska : 16 páginas. 2003. ISSN 0280-4115 . Archivado desde el original (PDF) el 17 de junio de 2009 . Consultado el 19 de diciembre de 2008 . 
• Anderson, Rasmus B (1920). "Otra visión de la piedra rúnica de Kensington" . Revista de Historia de Wisconsin . 3 : 1–9 . Recuperado el 31 de marzo de 2011 .
• Flom, George T (1910). "La piedra rúnica de Kensington: una inscripción moderna del condado de Douglas, Minnesota" . Publicaciones de la Biblioteca Histórica Estatal de Illinois . 15. Sociedad Histórica Estatal de Illinois: 3–44 . Recuperado el 31 de marzo de 2011 .

• Parque de piedras rúnicas de Kensington en el municipio de Solem, condado de Douglas, Minnesota.
• Museo de la Piedra Rúnica , que alberga la piedra en Alexandria, Minnesota.
• Descifrando la Piedra Rúnica de Kensington
• Vista de 360 ​​grados de la piedra rúnica. Acércate y observa la piedra como si estuvieras en el museo.

45°48.788′N 95°40.305′O / 45.813133°N 95.671750°O / 45.813133; -95.671750