Jidaigeki

La clase guerrera incluía a los samuráis, miembros hereditarios del servicio militar de un daimyō o del shōgun , quien también era samurái. Los rōnin , samuráis sin amo, también eran guerreros y, al igual que los samuráis, portaban dos espadas, pero carecían de empleo o estatus hereditario. Los bugeisha eran hombres, o en algunas historias mujeres, que buscaban perfeccionar sus artes marciales, a menudo viajando por todo el país. Los ninjas eran el servicio secreto, especializados en el sigilo, el uso de disfraces, explosivos y armas ocultas.

Entre los artesanos que trabajaban en el género jidaigeki se encontraban metalúrgicos (a menudo secuestrados para acuñar monedas falsas), fabricantes de cubos, carpinteros y yeseros, así como creadores de grabados en madera para obras de arte o periódicos.

Además de los dueños de negocios grandes y pequeños, los jidaigeki a menudo retratan a los empleados. El bantō era un empleado de alto rango de un comerciante, y el tedai , un ayudante de menor rango. Muchos comerciantes empleaban niños, o kozō . Entre los comerciantes ambulantes se encontraban los vendedores de medicina organizados, los cultivadores de verduras de fuera de la ciudad y los vendedores ambulantes en las ferias a las afueras de templos y santuarios. En contraste, los grandes intermediarios de arroz, madera y otras mercancías operaban grandes tiendas en la ciudad.

En los rangos más altos del shogunato se encontraban los rojū . Debajo de ellos estaban los wakadoshiyori , y luego los diversos bugyō o administradores, entre ellos el jisha bugyō (administrador de templos y santuarios), el kanjō bugyō (encargado de las finanzas) y los dos Edo machi bugyō . Estos últimos se alternaban mensualmente como administradores principales de la ciudad. Su función abarcaba los cargos de alcalde, jefe de policía, juez y jurado en asuntos penales y civiles.

El machi bugyō supervisaba los departamentos de policía y bomberos. La policía, o machikata , incluía a los yoriki de alto rango y a los dōshin por debajo de ellos; ambos eran samuráis. En el jidaigeki, a menudo tenían patrulleros a tiempo completo, okappiki y shitappiki , que eran plebeyos. (Históricamente, estas personas eran irregulares y solo se las llamaba al servicio cuando era necesario). Zenigata Heiji es un okappiki . La policía vivía en barracones en Hatchōbori en Edo. Estaban a cargo de las ban'ya , las casas de vigilancia, por toda la metrópolis. El jitte era el símbolo de la policía, desde el yoriki hasta el shitappiki .

Una fuerza policial independiente se encargaba de los asuntos relacionados con los samuráis. Los ōmetsuke eran altos funcionarios del shogunato; los metsuke y kachi-metsuke , policías de menor rango con facultades para detener a los samuráis. Otra fuerza policial investigaba los robos con incendio provocado, mientras que los santuarios sintoístas y los templos budistas estaban bajo el control de otra autoridad. La naturaleza feudal de Japón hacía que estos asuntos fueran delicados, y las disputas jurisdiccionales eran frecuentes en el jidaigeki.

Edo tenía tres cuerpos de bomberos. Los daimyō-bikeshi estaban al servicio de daimyōs designados ; los jōbikeshi dependían del shogunato; mientras que los machi-bikeshi , que comenzaron bajo el mandato de Yoshimune, eran plebeyos bajo la administración del machi-bugyō . Por lo tanto, incluso las compañías de bomberos tenían conflictos territoriales en el jidaigeki .

Cada daimyō mantenía una residencia en Edo, donde vivía durante el sankin-kōtai . Su esposa e hijos permanecían allí incluso cuando él estaba fuera de Edo, y las damas de compañía suelen tener un papel destacado en el jidaigeki . Un samurái de alto rango, el Edo-garō , supervisaba los asuntos en ausencia del daimyō . Además de un séquito de samuráis, la casa incluía ashigaru (sirvientes guerreros ligeramente armados) y chūgen y yakko (sirvientes a menudo representados como extravagantes y corruptos). Muchos daimyōs empleaban médicos, goten'i ; su equivalente en la casa del shogun era el okuishi . Se podía contar con ellos para proporcionar los venenos que mataban y las pociones que curaban.

Los personajes de un jidaigeki itinerante se topaban con un escenario similar en cada han . Allí, los karō eran el kuni-garō y el jōdai-garō . Las tensiones entre ellos han servido de base para numerosas historias.

Los autores de jidaigeki incluyen frases ingeniosas en los diálogos. Aquí hay algunas:

• Tonde hi ni iru natsu no mushi : Como los insectos que vuelan hacia el fuego en verano (llegarán a su destrucción)
• Shishi shinchū no mushi : Un lobo con piel de cordero (literalmente, un parásito en el cuerpo del león)
• Kaji to kenka wa Edo no hana : Los incendios y las peleas son la flor de Edo
• Ōedo happyaku yachō : "Los ochocientos barrios de Edo"
• Tabi wa michizure : "En el camino necesitas un compañero"

Los autores de las series inventan sus propias frases hechas llamadas kimarizerifu que el protagonista dice en el mismo punto en casi todos los episodios. En Mito Kōmon , donde el personaje homónimo se disfraza de plebeyo, en la pelea final con espadas, un compañero invariablemente levanta un accesorio con el escudo del shogunato y grita: ¡Hikae! ¡Kono mondokoro ga me ni hairanu ka? : «¡Atrás! ¿No ves este emblema?», revelando la identidad del anciano con barba de chivo, hasta entonces insospechado. Los villanos se rinden al instante y piden perdón.

Asimismo, Tōyama no Kin-san descubre su hombro tatuado y gruñe: Kono sakurafubuki o miwasureta to iwasane zo! : "¡No dejaré que digas que olvidaste esta ventisca de cerezos en flor!" Después de sentenciar a los criminales, proclama: Kore nite ikken rakuchaku : "Caso cerrado".

Los siguientes son videojuegos japoneses del género jidaigeki .

Aunque el jidaigeki es esencialmente un género japonés, también existen juegos occidentales que utilizan esta ambientación para cumplir con los mismos estándares. Algunos ejemplos son Ghost of Tsushima , la serie Shogun: Total War y las campañas japonesas de Age of Empires III .

• Serie dramática histórica en NHK .