Oda Nobunaga

En 1551, Oda Nobuhide falleció inesperadamente. Se dice que Nobunaga actuó de forma escandalosa durante su funeral, arrojando incienso ceremonial al altar. ^{[ 13 ]} Aunque Nobunaga era el heredero legítimo de Nobuhide, se produjo una crisis de sucesión cuando algunos miembros del clan Oda se opusieron a él. Nobunaga reunió una fuerza de 1000 hombres y los utilizó para intimidar y disuadir a sus enemigos, evitando así una grave interrupción en la transferencia de poder.

Al percibir la debilidad, el daimyō Imagawa Yoshimoto envió un ejército al mando de Imagawa Sessai para sitiar el castillo de Anjō , donde residía Oda Nobuhiro , hermano mayor de Nobunaga. Para salvar su vida, Nobunaga se vio obligado a entregar a Matsudaira Takechiyo, de nueve años, retenido por su clan en el templo Honshōji (más tarde conocido como Tokugawa Ieyasu ), un intercambio que contribuyó a consolidar una alianza entre clanes rivales. Nobuhiro, frustrado por su baja posición en el clan Oda, conspiró contra Nobunaga con la ayuda de otro rival, Saitō Yoshitatsu . Nobunaga se enteró de la conspiración, pero optó por perdonar la conducta de su hermano.

A principios de 1552, apenas unos meses después de la muerte de su padre, uno de los vasallos más importantes de Oda, Yamaguchi Noritsugu , y su hijo Yamaguchi Noriyoshi desertaron y se unieron al clan Imagawa. En respuesta, Nobunaga atacó a Noritsugu, pero fue derrotado por las fuerzas de Noriyoshi en la batalla de Akatsuka . Nobunaga se retiró y dejó territorios en disputa en el este de Owari bajo el control de Imagawa. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

En la primavera de 1552, Nobunaga se enfrentó a un nuevo desafío cuando su tío, Oda Nobutomo , atacó su dominio con el apoyo de Shiba Yoshimune , gobernador de la provincia de Owari . Nobunaga repelió el ataque e incendió las afueras del castillo de su tío en Kiyosu para disuadir futuros intentos. Sin embargo, Nobutomo no recibió ningún castigo severo.

En 1553, Hirate Masahide, quien había sido uno de los consejeros y mentores más cercanos de Nobunaga, cometió seppuku . Generalmente se cree que lo hizo para reprender a Nobunaga, pero el motivo real no está claro. ^{[ b ] [ 14 ] : 68} Yoshimune le avisó a Nobunaga que Nobutomo planeaba asesinarlo; Yoshimune fue posteriormente capturado y ejecutado por orden de Nobutomo. Nobunaga movilizó sus fuerzas para bloquear el castillo de Kiyosu y estableció un largo asedio.

En 1554, Nobunaga finalmente logró la victoria sobre el clan Imagawa en la Batalla del Castillo de Muraki , recuperando las tierras que había perdido ante ellos. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Después de asegurar el este de Owari, Nobunaga volvió su atención al asedio de Kiyosu , ^{[ 17 ] : 276} donde finalmente derrotó a Nobutomo y lo obligó a cometer seppuku .

En 1556, Saitō Yoshitatsu levantó un ejército contra su padre, Saitō Dōsan, quien murió en combate en la batalla de Nagara-gawa . Nobunaga partió hacia Oura en Mino con tropas para rescatar a su suegro, pero se retiró inmediatamente al enterarse de la muerte de Dōsan. Posteriormente, Yoshitatsu usurpó el título de su padre y se convirtió en señor de Mino. ^{[ 14 ]}

La pérdida del apoyo del clan Saitō debilitó aún más la confianza en el liderazgo de Nobunaga; importantes vasallos como Hayashi Hidesada, Hayashi Michitomo y Shibata Katsuie pronto se rebelaron contra él. Reunieron un ejército para apoyar a su hermano Nobuyuki (Nobukatsu), muy respetado en el clan Oda. Nobunaga derrotó a los rebeldes en la batalla de Ino , pero, a petición de su madre biológica, Dota Gozen, los perdonó. A pesar de la muerte de su hermano Michitomo en batalla, Hidesada juró lealtad a Nobunaga y reanudó su servicio, mientras que Katsuie optó por permanecer al servicio de Nobuyuki.

En 1557, sin embargo, Nobuyuki conspiró con Oda Nobuyasu, señor del castillo de Iwakura, para planear otra rebelión. Shibata, disgustado por la traición y la deslealtad de Nobuyuki, advirtió en secreto a Nobunaga. Este fingió estar enfermo y mandó asesinar a Nobuyuki y su séquito cuando fueron a visitarlo. Se dice que Kawajiri Hidetaka o Ikeda Tsuneoki llevaron a cabo el asesinato de Nobuyuki. ^{[ 14 ] : 69}

En 1558, Nobunaga envió un ejército para proteger con éxito a Suzuki Shigeteru, señor del castillo de Terabe, durante el asedio de Terabe . Shigeteru se había pasado al bando de Nobunaga, abandonando a Imagawa Yoshimoto, un daimyō de la provincia de Suruga y uno de los hombres más poderosos de la región de Tōkaidō. En julio de 1558, derrotó a su primo, Oda Nobukata, vicegobernador del norte de Owari, en la batalla de Ukino .

Para 1559, Nobunaga había capturado y destruido el castillo de Iwakura , eliminado toda oposición dentro del clan Oda y establecido su dominio indiscutible en la provincia de Owari. ^{[ 17 ] : 276}

Imagawa Yoshimoto fue un antiguo adversario del padre de Nobunaga y había intentado expandir su dominio hacia el territorio Oda en Owari. En 1560, Imagawa Yoshimoto reunió un ejército de 25 000 hombres ^{[ 18 ]} y marchó hacia la capital, Kioto , con el pretexto de ayudar al debilitado shogunato Ashikaga . El clan Matsudaira también se unió a las fuerzas de Yoshimoto.

Las fuerzas de Imagawa rápidamente tomaron las fortalezas fronterizas de Washizu y las fuerzas de Matsudaira, lideradas por Matsudaira Motoyasu, tomaron la fortaleza de Marune del clan Oda. Ante esto, el clan Oda solo pudo reunir un ejército de 2000 a 3000 hombres. ^{[ 12 ] [ 19 ]} Algunos de sus consejeros le sugirieron que se refugiara en el castillo de Kiyosu y esperara a que terminara el asedio de Imagawa, pero Nobunaga se negó, afirmando que "solo una fuerte política ofensiva podría compensar la superioridad numérica del enemigo", y ordenó con calma un contraataque contra Yoshimoto. ^{[ 17 ]}

Tras esta batalla, el clan Imagawa se debilitó rápidamente y dejó de ejercer control sobre el clan Matsudaira. En 1561, se forjó una alianza entre Oda Nobunaga y Matsudaira Motoyasu (quien se convertiría en Tokugawa Ieyasu), a pesar de la hostilidad que existía entre ambos clanes desde hacía décadas. Nobunaga también formó una alianza con Takeda Shingen mediante el matrimonio de su hija con el hijo de Shingen. ^{[ 17 ] : 277–78 [ 22 ]}

En 1561, Saitō Yoshitatsu, cuñado de Nobunaga, murió repentinamente de una enfermedad y fue sucedido por su hijo, el sobrino de Nobunaga, Saitō Tatsuoki . Yoshitatsu asesinó a su padre y hermanos para convertirse en daimyō, y Nobunaga había intentado vengar el asesinato de su suegro en numerosas ocasiones. El sobrino de Nobunaga, Tatsuoki, era joven y mucho menos eficaz como gobernante y estratega militar que su padre y su abuelo. ^{[ 12 ] : 57} Aprovechando esta situación, Nobunaga trasladó su base al Castillo de Komaki y comenzó su campaña en la Provincia de Mino, derrotando a Tatsuoki tanto en la Batalla de Moribe ^{[ 14 ] : 216} como en la Batalla de Jushijo en junio de ese mismo año.

Al convencer a los vasallos de Saitō de que abandonaran a su incompetente y necio señor, Nobunaga debilitó significativamente al clan Saitō . En 1564, Oda Nobunaga envió a su vasallo, Kinoshita Tōkichirō , a sobornar a muchos de los señores de la guerra de la zona de Mino para que apoyaran al clan Oda. En 1566, Nobunaga le encargó a Kinoshita la construcción del castillo de Sunomata a orillas del río Sai, frente al territorio de Saitō, para que sirviera como base de operaciones para las fuerzas de Oda y para intimidar, sorprender y desmoralizar al enemigo.

En 1567, el Triunvirato Mino (西美濃三人衆, Nishi-Mino Sanninshū), tres generales samuráis, Inaba Ittetsu , Andō Michitari y Ujiie Bokuzen , que servían al clan Saitō, acordaron cambiar de bando y unirse a las fuerzas de Oda Nobunaga. Sus fuerzas combinadas montaron un ataque final victorioso en el asedio del castillo de Inabayama . ^{[ 17 ] : 278}

Tras tomar posesión del castillo, Nobunaga cambió el nombre tanto del castillo de Inabayama como del pueblo circundante a Gifu . Nobunaga derivó el término Gifu del legendario monte Qi (岐山Qi en chino estándar ) en China , donde se dice que comenzó la dinastía Zhou . Nobunaga reveló su ambición de conquistar todo Japón y también comenzó a usar un nuevo sello personal que decía Tenka Fubu (天下布武), ^{[ 17 ] : 278 [ 23 ]} literalmente " Todo bajo el cielo , extendiendo la fuerza militar", o más idiomáticamente, "Todo el mundo por la fuerza de las armas". Los restos de la residencia de Nobunaga en Gifu se pueden encontrar hoy en el Parque de Gifu . ^{[ 24 ]}

Tras la conquista de la provincia de Mino por Nobunaga en 1567, Nobunaga envió a Takigawa Kazumasu a una campaña que comprendió dos invasiones de la provincia de Ise en 1567 y 1568, en las que derrotaron a numerosas familias de Ise (Ise estaba gobernada nominalmente por los clanes Kitabatake y Kanbe ). Después de que Nobunaga controlara Ise, su hijo, Oda Nobutaka, fue nombrado jefe del clan Kanbe. Más tarde, en 1569, el jefe del clan Kitabatake, Kitabatake Tomonori , adoptó al segundo hijo de Nobunaga, Oda Nobukatsu .

Nobunaga también concertó el matrimonio de su hermana Oichi con el caudillo rival Azai Nagamasa, de la provincia de Omi, con el fin de consolidar una alianza. Nobunaga deseaba mantener relaciones pacíficas con el clan Azai debido a su posición estratégica entre las tierras del clan Oda y la capital, Kioto.

En 1568, Ashikaga Yoshiaki y Akechi Mitsuhide , como guardaespaldas de Yoshiaki, fueron a Gifu para pedirle a Nobunaga que iniciara una campaña hacia Kioto. Yoshiaki era hermano del decimotercer shogun asesinado del shogunato Ashikaga, Yoshiteru , quien había sido asesinado por los taninos Miyoshi (tres jefes del clan Miyoshi : Miyoshi Nagayuki , Miyoshi Masayasu e Iwanari Tomomichi ). Yoshiaki buscaba venganza contra los asesinos, quienes ya habían impuesto a un shogun títere, Ashikaga Yoshihide .

Nobunaga accedió a instalar a Yoshiaki como nuevo shogun y, aprovechando la oportunidad para entrar en Kioto, comenzó su campaña. Un obstáculo en el sur de la provincia de Ōmi era el clan Rokkaku , liderado por Rokkaku Yoshikata , que se negaba a reconocer a Yoshiaki como shogun y estaba dispuesto a ir a la guerra para defender a Yoshihide. En respuesta, Nobunaga lanzó un rápido ataque contra el castillo de Chōkō-ji, expulsando al clan Rokkaku de sus castillos. ^{[ 17 ] : 278–79} (Más tarde, en 1570, los Rokkaku intentaron retomar el castillo , pero fueron rechazados por las fuerzas de Oda lideradas por Shibata Katsuie ). Otras fuerzas lideradas por Niwa Nagahide derrotaron a los Rokkaku en el campo de batalla y entraron en el castillo de Kannonji , antes de reanudar la marcha de Nobunaga hacia Kioto.

El inminente avance del ejército de Oda influyó en el clan Matsunaga para que se sometiera al futuro shogun. El daimyō Matsunaga Hisahide conservó su título al tomar la decisión de aliarse con Oda y el nuevo shogun.

El 9 de noviembre de 1568, Nobunaga entró en Kioto, expulsó al clan Miyoshi , que había apoyado al 14.º shogun y que huyó a Settsu , e instaló a Yoshiaki como el 15.º shogun del shogunato Ashikaga. Sin embargo, Nobunaga rechazó el título de lugarteniente del shogun ( Kanrei ), o cualquier nombramiento de Yoshiaki, a pesar de que Nobunaga tenía un gran respeto por el emperador Ōgimachi . ^{[ 17 ] : 279–81 [ 25 ]}

Después de instalar a Yoshiaki como shogun, Nobunaga obligó a Yoshiaki a convocar a todos los daimyō para que vinieran a Kioto y asistieran al banquete de la corte. Asakura Yoshikage , jefe del clan Asakura y regente de Ashikaga Yoshiaki, se negó, lo que llevó a Nobunaga a declarar rebelde a Asakura Yoshikage.

Nobunaga se enfrentó a una importante amenaza por parte de los Ikkō-ikki, un movimiento de resistencia centrado en la secta Jōdo Shinshū del budismo . Los Ikkō-ikki comenzaron como una asociación sectaria de autodefensa, pero la antipatía popular contra los samuráis, debido a la constante violencia del período Sengoku, provocó un aumento considerable de sus miembros. Para cuando Nobunaga ascendió al poder, los Ikkō-ikki se habían convertido en una importante fuerza armada organizada que se oponía al dominio samurái en Japón.

En agosto de 1570, Nobunaga inició la guerra de Ishiyama Hongan-ji contra los Ikkō-ikki, mientras luchaba simultáneamente contra sus rivales samuráis. En mayo de 1571, Nobunaga sitió Nagashima , una serie de fortificaciones de los Ikkō-ikki en la provincia de Owari, dando comienzo a los Asedios de Nagashima . Sin embargo, el primer asedio de Nobunaga a Nagashima fracasó, ya que su general de confianza, Shibata Katsuie, resultó gravemente herido y muchos de sus samuráis perecieron antes de la retirada. A pesar de esta derrota, Nobunaga se inspiró para lanzar otro asedio: el Asedio del Monte Hiei .

Asedio del Monte Hiei

El templo Enryaku-ji en el monte Hiei era un problema para Nobunaga. Los sōhei ( monjes guerreros ) del monasterio, pertenecientes a la escuela Tendai, ayudaban a sus oponentes en la alianza Azai-Asakura, y el templo estaba cerca de su base de poder. En septiembre de 1571, Nobunaga atacó preventivamente el templo Enryaku-ji, luego sitió el monte Hiei y lo arrasó.

En su camino hacia el templo Enryaku-ji, las fuerzas de Nobunaga destruyeron e incendiaron todos los edificios, asesinando a monjes, laicos , mujeres y niños, y eliminando a cualquiera que hubiera escapado previamente del ataque. Se dice que «Toda la ladera de la montaña era un gran matadero y la escena era de un horror insoportable». ^{[ 17 ] : 284}

Uno de los gobernantes más poderosos de la alianza anti-Nobunaga fue Takeda Shingen, quien anteriormente había sido aliado del clan Oda. En el apogeo de la coalición anti-Nobunaga, en 1572, Takeda Shingen ordenó a Akiyama Nobutomo , uno de los " Veinticuatro Generales " de Shingen, atacar el castillo de Iwamura . La tía de Nobunaga, Lady Otsuya , conspirando contra el clan Oda, entregó el castillo a los Takeda y se casó con Nobutomo. Nobunaga quedó conmocionado por la traición de Shingen, y su furia fue inmensa. Su carta a Uesugi Kenshin estaba llena de palabras airadas, afirmando: "Shingen no sabe nada del honor de un samurái", "Este rencor jamás cesará" y "Jamás me reconciliaré con Shingen, ni ahora ni en el futuro". ^{[ 29 ]}

Ese mismo año, Shingen decidió marchar sobre Kioto a instancias del shogun Ashikaga Yoshiaki, comenzando por invadir el territorio de Tokugawa. Nobunaga, inmovilizado en el frente occidental, envió una ayuda poco efectiva a Tokugawa Ieyasu, quien sufrió una derrota en la batalla de Mikatagahara a principios de 1573. Sin embargo, tras la batalla, las fuerzas de Tokugawa lanzaron incursiones nocturnas y convencieron a Takeda de un inminente contraataque, salvando así al vulnerable Tokugawa con un engaño. Esto desempeñaría un papel fundamental en la filosofía de paciencia estratégica de Tokugawa en sus campañas contra Nobunaga. Poco después, las fuerzas de Takeda fueron neutralizadas tras la muerte de Shingen en abril de 1573. ^{[ 22 ] : 153–56}

Batalla de Nagashino

En 1575, Takeda Katsuyori , hijo de Takeda Shingen, se trasladó al territorio Tokugawa, atacó el castillo de Yoshida y posteriormente sitió el castillo de Nagashino . Katsuyori, enfurecido cuando Okudaira Sadamasa se reincorporó a los Tokugawa, había conspirado originalmente con Oga Yashiro para tomar el castillo de Okazaki , controlado por los Tokugawa , capital de la provincia de Mikawa . Este complot fracasó. ^{[ 30 ] : 80–82} Tokugawa Ieyasu apeló a Nobunaga en busca de ayuda y Nobunaga dirigió personalmente un ejército de unos 30.000 hombres para socorrer el castillo de Nagashino. La fuerza combinada de 38.000 hombres bajo el mando de Oda Nobunaga y Tokugawa Ieyasu devastó al clan Takeda en la batalla de Nagashino, la mayor derrota del clan Takeda.

Tradicionalmente, la «Batalla de Nagashino» se consideraba una derrota histórica en la que Takeda Katsuyori ordenó a su caballería cargar temerariamente contra una cerca de guardia a caballo donde los arcabuceros los esperaban, perdiendo muchos oficiales y soldados Takeda. Además, se ha dicho que Nobunaga desarrolló una nueva estrategia de batalla llamada «disparo en tres etapas», en la que los arcabuceros se disponían en varias filas, con la primera fila disparando una descarga y luego cediendo el paso a la segunda fila. Una vez que la segunda fila había disparado y cedido el paso a la tercera, la primera fila había recargado y estaba lista para disparar de nuevo. De esta manera, el Oda podía mantener una cadencia de fuego de mosquete relativamente constante. ^{[ 31 ]}

Sin embargo, esta fue una teoría desarrollada por el Estado Mayor del Ejército Imperial Japonés basada en el Shinchō Ki de Oze Hoan y el Sōken Ki de Tōyama Nobuharu, que son crónicas de guerra. Posteriormente, a medida que avanzaba la investigación basada en documentos, cartas y el Shinchō Kōki de Ota Gyūichi , se señalaron muchos errores. Ahora se cree que fue principalmente la logística en manos de Nobunaga lo que determinó al ganador. ^{[ c ] [ 32 ] [ 33 ]}

A principios de 1573, Yoshiaki inició un asedio contra Nobunaga bajo la dirección del monje Kennyo . Takeda Shingen y Asakura Yoshikage intentaron someter a Yoshiaki. Azai Nagamasa, Matsunaga Hisahide, Sanninshu Miyoshi, Miyoshi Yoshitsugu y otros también participaron en el asedio. Si bien el asedio inicialmente acorraló a las fuerzas de Nobunaga, fracasó al ser interrumpido por la muerte de Takeda Shingen.

A mediados de 1573, cuando Yoshiaki inició una revuelta en Kioto, solicitó la ayuda del clan Matsunaga y se alió con ellos. Yoshiaki y el clan Matsunaga reunieron un ejército en el castillo de Makishima en abril y nuevamente en julio, momento en que comenzó la revuelta. Esto enfureció a Nobunaga, quien invadió Kioto. Sin embargo, al ver que las esperanzas de éxito no se habían cumplido, Matsunaga Hisahide regresó con Nobunaga para luchar contra los Miyoshi.

La llegada de Nobunaga a Kioto le presentó una situación muy distinta a la que había dejado atrás. Según los informes, Nobunaga incendió Kioto, lo que obligó a Yoshiaki a retirarse. Nobunaga centró su atención en Ashikaga Yoshiaki, quien había declarado abiertamente su hostilidad en más de una ocasión, a pesar de la intervención de la Corte Imperial . Nobunaga logró derrotar a las fuerzas de Yoshiaki, y el poder de los Ashikaga quedó prácticamente destruido el 27 de agosto de 1573, cuando Nobunaga expulsó a Yoshiaki de Kioto y lo envió al exilio. Yoshiaki se convirtió en monje budista, se afeitó la cabeza y adoptó el nombre de Sho-san , que más tarde cambió a Rei-o In , poniendo fin al shogunato Ashikaga.

Tras el fin del shogunato Ashikaga, la autoridad de la corte imperial del emperador Ōgimachi también comenzó a debilitarse. Esta tendencia se revirtió cuando Oda Nobunaga entró en Kioto en una muestra de lealtad que indicaba que el emperador contaba con el apoyo del clan Oda.

En 1574, Nobunaga fue nombrado Ju Sanmi , un oficial de la Corte Imperial, y consejero de la corte ( Sangi ). Los nombramientos en la corte continuaron otorgándose casi anualmente, posiblemente con la esperanza de apaciguarlo. Nobunaga adquirió numerosos títulos oficiales, entre ellos Consejero Mayor ( Gondainagon ), General de la Derecha del Ejército Imperial ( Ukon'etaishō ) y Ministro de la Derecha ( Udaijin ) en 1576. ^{[ 34 ]}

El castillo de Azuchi fue construido entre 1576 y 1579 en el monte Azuchi, en la orilla oriental del lago Biwa, en la provincia de Ōmi . ^{[ 35 ]} Nobunaga construyó intencionadamente el castillo de Azuchi lo suficientemente cerca de Kioto como para poder vigilar y proteger los accesos a la capital. La ubicación del castillo de Azuchi también era estratégicamente ventajosa para gestionar las comunicaciones y las rutas de transporte entre los mayores enemigos de Nobunaga: los Uesugi al norte, los Takeda al este y los Mōri al oeste. ^{[ 36 ]} El castillo y su ciudad cercana fueron representados en las llamadas biombos de Azuchi , que Oda Nobunaga regaló al papa Gregorio XIII , quien los exhibió en las colecciones del Vaticano . ^{[ 37 ]}

La política fundamental del clan Mōri era "evitar el conflicto con Nobunaga" y a principios de la década de 1570, incluso cuando surgieron problemas, continuaron con una diplomacia cautelosa para evitar cualquier confrontación decisiva. Sin embargo, cuando Terumoto puso a Ashikaga Yoshiaki bajo su protección, la guerra entre las dos familias se volvió inevitable. ^{[ 38 ]} Los Mōri se vieron involucrados en la Guerra de Ishiyama Hongan-ji, el asedio de Nobunaga a una fortaleza religiosa en Settsu, que había comenzado en 1570, comenzando con la Batalla de Kizugawaguchi en 1576.

El conflicto entre Oda y Uesugi se precipitó por la intervención de Uesugi en el dominio del clan Hatakeyama en la provincia de Noto , un estado vasallo de Oda . Este suceso provocó la incursión de Uesugi, un golpe de estado liderado por el general pro-Oda Chō Tsugutsura , quien asesinó a Hatakeyama Yoshinori, señor de Noto, y lo reemplazó con Hatakeyama Yoshitaka como gobernante títere. En respuesta, Uesugi Kenshin , jefe del clan Uesugi, movilizó un ejército y lo dirigió a Noto contra Tsugutsura. En consecuencia, Nobunaga envió un ejército liderado por Shibata Katsuie y algunos de sus generales más experimentados para atacar a Kenshin. Ambos se enfrentaron en la batalla de Tedorigawa, en la provincia de Kaga, en 1577.

La Guerra Tenshō Iga (天正伊賀の乱, Tenshō Iga no Ran ) fueron dos invasiones de la provincia de Iga por parte del clan Oda durante el período Sengoku. La provincia fue conquistada por Oda Nobunaga en 1581 después de un intento fallido en 1579 por parte de su hijo Oda Nobukatsu.

El nombre de la guerra deriva del nombre de la era Tenshō (1573-1592), la era durante la cual tuvo lugar. Otros nombres para la campaña incluyen "El ataque a Iga" (伊賀攻め, Iga-zeme ) o "Pacificación de Iga" (伊賀平定, Iga Heitei ) . El propio Oda Nobunaga recorrió la provincia conquistada a principios de noviembre de 1581 y luego retiró sus tropas, dejando el control en manos de Nobukatsu.

En la década de 1580, Nobunaga era el señor más poderoso de Japón y controlaba 20 provincias en el centro de Japón: Owari, Mino, Omi , Iga , Ise , Yamato , Yamashiro , Kawachi , Wakasa , Settsu , Echizen , Hida , Kaga, Noto , Tango , Tanba , Harima , Inaba , Tajima y Hōki . ^{[ 17 ] : 309–10}

Mitsuhide, consciente de que Nobunaga se encontraba cerca y desprotegido durante su ceremonia del té, vio una oportunidad para actuar. Se dice que en ese momento Mitsuhide anunció a sus tropas: «¡ El enemigo espera en Honnō-ji! » (敵は本能寺にあり, Teki wa Honnō-ji ni ari). Pero esto es una invención posterior. En realidad, Mitsuhide mantuvo en secreto el objetivo del ataque para evitar que la información se filtrara. ^{[ 40 ]}

El 21 de junio de 1582, antes del amanecer, el ejército de Akechi rodeó el templo Honnō-ji, con Nobunaga presente, mientras que otra unidad de tropas de Akechi fue enviada a Myōkaku-ji . Aunque Nobunaga y sus sirvientes resistieron la intrusión inesperada, pronto fueron superados. Nobunaga también luchó durante un tiempo antes de retirarse, y después de dejar escapar a las damas de la corte, cometió seppuku en una de las habitaciones interiores. ^{[ 41 ]}

Tras capturar Honnō-ji, Mitsuhide atacó a Nobutada en Nijō, el hijo mayor y heredero de Nobunaga, quien también se suicidó. ^{[ 17 ] : 307–08}

Mitsuhide buscó el cuerpo de Nobunaga, pero no lo encontró. En consecuencia, no pudo probar la muerte de Nobunaga, por lo que no justificó su rebelión ni obtuvo el apoyo de quienes dudaban de su muerte. ^{[ 42 ]}

El objetivo de la unificación nacional y el retorno a la relativa estabilidad política del período Muromachi anterior era ampliamente compartido por la multitud de daimyō autónomos durante el período Sengoku. Oda Nobunaga fue el primero para quien este objetivo pareció alcanzable. Controló la mayor parte de Honshu poco antes de su muerte en el Incidente de Honnō-ji en 1582. ^{[ 43 ]}

Tras el incidente, Mitsuhide proclamó al mundo que gobernaría el territorio de Nobunaga, pero pronto fue derrotado por Toyotomi Hideyoshi. La pérdida tan rápida de su posición y poder dio origen a la expresión idiomática Mikka Tenka (三日天下, literalmente ' un reinado de tres días ' ) .

Más tarde, Hideyoshi logró recuperar el territorio de Oda y arrebató el control del mismo al clan Oda, expandiendo aún más su dominio. Y cuando fue nombrado para el rango más alto de kuge , Kanpaku , a pesar de ser un samurái de origen humilde, y en 1590, ocho años después del incidente, logró la unificación de Japón. ^{[ 44 ]}

La naturaleza de la sucesión del poder a través de los tres daimyō se refleja en un conocido dicho japonés:

Nobunaga machaca el pastel de arroz nacional, Hideyoshi lo amasa y, finalmente, Ieyasu se sienta y se lo come. ^{[ 45 ]}

El carácter cambiante del poder a través de Nobunaga, Hideyoshi e Ieyasu se refleja en otro modismo bien conocido: ^{[ d ] [ 47 ]}

Nobunaga dijo: "Pajarito, canta. Si no cantas, te mataré". Hideyoshi dijo: "Pajarito, canta. Si no cantas, te obligaré a cantar". Ieyasu dijo: "Pajarito, canta. Si no cantas, esperaré a que cantes".

Los tres nacieron con una diferencia de ocho años (entre 1534 y 1542), comenzaron sus carreras como samuráis y las terminaron como estadistas. Nobunaga heredó el dominio de su padre a los 17 años y rápidamente obtuvo el control de la provincia de Owari mediante el gekokujo . Hideyoshi comenzó su carrera en el ejército de Nobunaga como ashigaru , pero ascendió rápidamente de rango hasta convertirse en samurái. Ieyasu inicialmente luchó contra Nobunaga como heredero de un daimyō rival , pero más tarde expandió su propia herencia mediante una lucrativa alianza con Nobunaga. ^{[ 22 ] : 142}

En 1579, la renuncia de Nobunaga a sus cargos como Udaijin (Ministro de la Derecha) y Ukonoe no daisho (General de la Derecha de la Guardia Imperial) desconcertó a la Corte Imperial. Esto se debía a que Nobunaga, quien estaba a punto de unificar el país, no ostentaba un cargo oficial que pudiera socavar la autoridad de la Corte Imperial. ^{[ 44 ]}

Por lo tanto, en mayo de 1582, la Corte Imperial envió un mensaje a Nobunaga, ofreciéndole un cargo gubernamental de su elección entre Sei-i Taishōgun , Kanpaku y Dajō-daijin . Sin embargo, Nobunaga no dio una respuesta clara y tuvo lugar el «Incidente de Honnoji», por lo que sigue sin estar claro qué tipo de plan gubernamental tenía Nobunaga en mente. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

En 1582, Nobunaga fue ascendido póstumamente y recibió el título de Dajō-daijin y el rango cortesano de Primer Rango Junior (従一位, ju ichi-i ) . Más de 300 años después, en 1917, fue ascendido nuevamente y recibió el rango de Primer Rango Senior (正一位, shō ichi-i ) . ^{[ 3 ] [ 50 ]}

En el apéndice de los Anales de Japón de Luís Fróis de 1582 (sobre la muerte de Nobunaga), se afirma que Nobunaga tenía la intención de conquistar China. Según Fróis, Nobunaga pretendía organizar una gran flota tras la unificación de Japón y que sus hijos se repartieran el territorio para gobernarlo. Sin embargo, no existe tal afirmación en las fuentes japonesas, y muchos investigadores dudan de su autenticidad. ^{[ 51 ]}

Según la Historia de Japón de Luís Fróis , Nobunaga intentó deificarse en sus últimos años construyendo el templo Sōken-ji en parte del castillo de Azuchi e instalando una piedra llamada Bonsan como deidad para reemplazarlo. Fróis, cristiano, atribuye esto a la arrogancia de Nobunaga, que lo llevó a la locura de querer ser venerado en la tierra, y el incidente del templo Honnō-ji fue su castigo.

Muchos investigadores dudan de la autenticidad de la descripción de Frois, ya que no se menciona en las fuentes japonesas. Sin embargo, la existencia de Bonsan sí se menciona en el Shinchō Kōki . En cuanto al motivo de su autodeificación, se cree que fue para legitimar a quienes tenían sangre de la familia Oda para gobernar el país, con miras a establecer un shogunato hereditario tras la unificación del país. Posteriormente, tras sus muertes, Hideyoshi e Ieyasu se consagraron como deidades: Hideyoshi como Toyokuni daimyōjin e Ieyasu como Tōshō Daigongen.

En Japón, desde la antigüedad ha habido un buen número de personas que se han convertido en dioses. Sin embargo, fueron deificados por otros después de morir como seres humanos, mientras que estos tres son únicos porque intentaron voluntariamente convertirse en dioses antes de morir. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

Luís Fróis describió a Nobunaga en su Historia de Japón como "de estatura media y complexión delgada, con un fino bigote y una voz muy clara". Respecto a su estatura, en la Correspondencia Jesuita de Japón – Carta de Luís Fróis del 1 de junio de 1568, también lo describe como "alto y delgado, con una voz muy aguda". ^{[ 102 ] [ 103 ]} Se estima que su estatura era de 5 shaku 5 o 6 sun ( 166–169 centímetros o 5 pies 5 pulgadas – 5 pies 7 pulgadas ) basándose en una estatua de madera de tamaño natural de él sentado que se encuentra en Daitoku-ji y en la armadura que se dice que usó. ^{[ 104 ]}     

Según Fróis, poseía gran entendimiento y un juicio lúcido, desdeñaba a los dioses, a Buda y a otros ídolos, y no creía en ninguna adivinación pagana. Su secta era la del Loto, pero predicaba con gran fervor que no existe un creador del universo, que el espíritu no es inmortal y que nada existe después de la muerte, y que no hay recompensas ni castigos en el más allá. ^{[ 102 ] [ 103 ]}

Era sumamente aficionado a la guerra, entregado a la práctica de las artes marciales y de carácter tosco. Era arrogante pero honorable, estricto en la justicia y disfrutaba de los actos de justicia y misericordia. Cuando otros lo insultaban, no dudaba en castigarlos, pero en ciertos asuntos mostraba amabilidad y clemencia. ^{[ 102 ] [ 103 ]}

También era temperamental, aunque no codicioso, y podía ser propenso a los arrebatos de ira. Era reservado en sus decisiones y extremadamente astuto en sus estrategias. Era magnánimo y paciente, incluso cuando la suerte de la guerra parecía estar en su contra. Tenía un lado algo melancólico, pero cuando se trataba de planes difíciles, era intrépido, y la gente seguía sus órdenes en todo. ^{[ 102 ] [ 103 ]}

Rara vez era disciplinado, rara vez se dejaba influir por los consejos de sus vasallos, y era extremadamente temido y respetado por todos. Despreciaba a todos los daimyō de Japón y les hablaba con condescendencia, como si fueran sus subordinados, y el pueblo le obedecía como si fuera un monarca absoluto. Por otro lado, también hablaba cordialmente con un sirviente muy humilde y despreciado. ^{[ 102 ] [ 103 ]}

No bebía, comía con moderación, dormía poco y se levantaba temprano. Le gustaba tener la casa limpia y era meticuloso en sus instrucciones sobre diversos asuntos. Al hablar con la gente, le disgustaban las conversaciones largas y los preámbulos extensos. Le gustaban especialmente los famosos vasos de la ceremonia del té, los buenos caballos, las espadas y la cetrería. También le encantaba ver a la gente practicar sumo desnudo frente a él, sin importar su estatus. ^{[ 102 ]}

Los numerosos logros de Nobunaga también se debieron a la educación de su padre, Nobuhide. Originalmente, Nobuhide era solo uno de los tres magistrados de Kiyosu, y no de todo Owari, pero llegó a tener tanto poder que superó al Shugodai , quien gobernaba Owari. Nobuhide no solo era un brillante militar, sino también una figura cultural muy conocida en Kioto. Sin embargo, creía que repetir sus errores ya no funcionaría en esa época, por lo que no le dio a Nobunaga la misma educación. Nobuhide le permitió a Nobunaga dedicarse únicamente a lo que le gustaba y a aquello en lo que era bueno. Como resultado, no tenía complejos con respecto a nada ni a nadie. ^{[ 105 ]}

Una carta dejada por Luis Frois afirma que, en respuesta a una carta de Takeda Shingen firmada como Tendai no Zasu Shamon Shingen (天台座主沙門信玄, lit. ' El sumo sacerdote de la secta Tendai, el monje Shingen ' ) , Nobunaga le respondió firmando Dairokuten no Maō Nobunaga (第六天魔王, lit. ' Nobunaga, el rey demonio del sexto cielo ' ) . Takeda Shingen citó el ataque de fuego de Nobunaga contra el monte Hiei, el templo principal de la secta Tendai, como la razón de su hostilidad hacia Nobunaga, y para enfatizar esto y obtener el apoyo de las fuerzas budistas, adoptó el nombre de Tendai Zasu, indicando que era el líder de Enryaku-ji. En realidad, sin embargo, Shingen no era un Tendai Zasu ni siquiera un creyente de la secta Tendai, y se dice que Nobunaga pudo haberse referido a sí mismo como el Rey Demonio para burlarse de la elección de título de Shingen. ^{[ 103 ] [ 60 ]}

El joven Nobunaga era famoso por su atuendo extravagante y su comportamiento excéntrico, y la gente lo llamaba Ōutsuke (大うつけ, lit. ' gran tonto ' ) . En ese entonces, vestía su yukatabira ^{[ j ]} sin mangas, medio hakama con una bolsa de pedernal y otras colgando de él, su cabello recogido en un chasen-mage ^{[ k ]} con hilos carmesí o verde claro, una espada en una vaina bermellón, y todos sus asistentes portaban armas bermellón. También devoraba frutas y mochi de pie sin importarle las miradas del público en las calles, o caminaba desaliñado, apoyándose en otros o colgándose de sus hombros. ^{[ 11 ] [ 75 ]}

Nobunaga no tenía pasatiempos particulares, pero practicaba equitación por la mañana y por la tarde, y de primavera a verano iba al río a practicar ejercicios acuáticos. También aprendió tiro con arco de Ichikawa Daisuke, puntería de Hashimoto Ippa y tácticas militares de Hirata Sanmi. En esa época, presenció una batalla simulada con lanzas de bambú y comentó que las lanzas no servían si eran demasiado cortas, así que mandó reemplazar todas sus lanzas por otras más largas de 3 ken ( 5,4 metros o 18 pies ) o 3 ken y medio ( 6,3 metros o 21 pies ). ^{[ 11 ] [ 75 ]}  

En el funeral de su padre Nobuhide, su hermano menor Nobuyuki (Nobukatsu) vistió un kataginu formal y un hakama largo, y quemó incienso según el protocolo, mientras que Nobunaga llegó sin hakama largo, con el cabello recogido en un chasen-mage, ^{[ k ]} una espada tachi y un wakizashi con un mango largo envuelto en cuerda de paja. Luego tomó un poco de incienso en polvo, lo arrojó sobre las tablillas y se marchó. ^{[ 75 ]}

En una reunión entre Nobunaga y su suegro, Saito Dōsan, Dōsan echó un vistazo para determinar qué clase de hombre era su yerno antes de que se conocieran. Entonces apareció Nobunaga con el cabello recogido en un chasen-mage ^{[ k ]} con un cordón plano verde claro, vistiendo un yukatabira ^{[ j ]} con una manga abierta, una espada tachi y un wakizashi con hojuelas de oro y plata pegadas en la vaina y el mango largo envuelto en cuerda de paja, una gruesa cuerda de tallo de taro como brazalete, siete u ocho bolsas de sílex y calabazas colgando alrededor de su cintura como entrenadores de monos, y un medio hakama hecho de cuatro piezas de cuero de tigre y leopardo. Según Rojin Zatsuwa , una recopilación de historias de ancianos locales, también tenía una gran imagen de un pene teñida en la parte posterior de su yukatabira. ^{[ j ]} Por otro lado, lo acompañaba un gran contingente de una fuerza peculiarmente organizada de 500 lanceros y 500 arqueros y soldados con arcabuces . Dōsan fue al lugar de encuentro con su ropa habitual, pensando que no necesitaría atuendo formal si se encontraba con semejante necio, pero Nobunaga volvió a ponerse su haori y hakama largos, y por primera vez en su vida, apareció con atuendo formal y el cabello cuidadosamente recogido en futatsu-ori. ^{[ l ]} De camino a casa, los sirvientes de Dōsan se rieron de él, diciendo: «Nobunaga era un necio después de todo», pero Dōsan respondió: «Por eso estoy frustrado. Mis hijos estarán bajo el mando de ese necio en el futuro», dijo con una expresión amarga en el rostro. ^{[ 106 ] [ 107 ] [ 69 ]}

Hoy en día, Oda Nobunaga es una de las figuras históricas más populares de Japón. A pesar de su imagen brutal, Nobunaga es ampliamente reconocido por su atractivo como innovador que compensó con creces sus defectos. ^{[ 108 ] [ 54 ]} Sin embargo, la imagen de Nobunaga ha cambiado significativamente durante el período Edo, desde la era Meiji hasta principios de la era Shōwa , y desde la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 109 ]}

La reputación de Oda Nobunaga durante el período Edo fue, en general, bastante negativa. El mayor héroe de la época fue Tokugawa Ieyasu, fundador del shogunato Edo, pero su perfil público fue sorprendentemente bajo, ya que fue deificado y no era fácil integrarlo en la cultura popular. La figura más popular entre el pueblo era Hideyoshi, quien ascendió desde campesino hasta gobernante del país. ^{[ 108 ] [ 109 ]}

A finales del período Edo, finalmente recibió grandes elogios en el Nihon Gaishi (1827) de Rai San'yō . Sin embargo, San'yō evaluó a Nobunaga desde la perspectiva de la ideología imperial más que de sus estrategias militares. San'yō interpretó el proyecto de Nobunaga de unificar todo el país como algo que beneficiaba al emperador. ^{[ 108 ]}

En la era Meiji , Nobunaga aún no gozaba de gran prestigio. Esto cambió en la era Taishō , cuando el periodista Tokutomi Sohō destacó las innovaciones de Nobunaga y lo elogió efusivamente por el uso constante de armas de fuego y la abolición de los puestos de control aduanero. Sin embargo, lo que Sohō consideraba más importante seguía siendo Nobunaga como un kinnoka ( imperialista ) que puso fin al gobierno del shogunato, que se extendió desde Kamakura hasta Muromachi, y que fortaleció la corte imperial. Con el auge del militarismo, el academicismo también contribuyó a proyectar la imagen de Nobunaga como un innovador y leal. ^{[ 110 ]}

Por otro lado, el Estado Mayor del antiguo Ejército Imperial Japonés estudió las batallas de Okehazama y Nagashino, y valoró muy positivamente a Nobunaga como estratega. ^{[ m ] [ 111 ] [ 112 ]}

Sin embargo, tras la Segunda Guerra Mundial, como resultado de la eliminación de la visión imperialista de la historia, se empezó a considerar a Nobunaga simplemente como un comandante militar y un político. Esto se debió a que el estilo de investigación había cambiado, pasando de basarse en relatos de guerra, como el Hoan Shinchō Ki , a basarse en documentos antiguos. Gradualmente, se empezó a debatir sobre la naturaleza progresista de Nobunaga y se afianzó su imagen como el "favorito de la época". Como resultado, la imagen de Nobunaga como imperialista anterior a la guerra desapareció y surgió una nueva imagen: la de un revolucionario que destruyó el antiguo orden y desafió la autoridad establecida. Sin embargo, las investigaciones más recientes, quizás como reacción a esto, han mostrado una marcada tendencia a creer que Nobunaga no erradicó el sistema existente, sino que llegó a un acuerdo con los intereses creados y promovió reformas graduales, y algunos consideran que, de hecho, era un daimyō conservador. ^{[ 54 ] [ 110 ] [ 113 ]}

En los últimos años, Nobunaga aparece con frecuencia en la ficción y sigue siendo representado en numerosos animes, mangas, videojuegos y películas, a menudo luciendo un bigote al estilo occidental y una capa roja europea que supuestamente le fue regalada. Sin embargo, fue después de la Segunda Guerra Mundial cuando Oda Nobunaga alcanzó la popularidad. ^{[ 110 ] [ 114 ]}

Nobunaga había aparecido anteriormente como señor de Toyotomi Hideyoshi en varios Taikōki en los que Hideyoshi desempeñó un papel principal, como Ehon Taikōki publicado en el período Edo y la novela histórica Shinsho Taikōki de Yoshikawa Eiji , escrita durante la Segunda Guerra Mundial, pero en resumen era un personaje secundario. ^{[ 108 ]}

Nobunaga fue retratado a menudo como un tirano en las variaciones del Taikōki , donde se enfatizaban su falta de virtud y su estrechez de miras, aunque se apreciaban sus habilidades. ^{[ 115 ]}

La imagen de Nobunaga en la posguerra comenzó con la obra de Sakaguchi Ango , Oda Nobunaga . En ella, Ango describió a Nobunaga como un racionalista hasta la médula. ^{[ 110 ]}

Nobunaga ganó popularidad por primera vez en Japón con la exitosa película Fū-unji: Oda Nobunaga (1959), una adaptación de la novela Oda Nobunaga (1955-1960) del novelista histórico Yamaoka Sōhachi . ^{[ 116 ]}

La popularidad de Nobunaga quedó determinada por el éxito de la novela Kunitori Monogatari (1963-1966) de Shiba Ryōtarō . ^{[ 110 ]} Shiba presentó a Nobunaga como un revolucionario con una voluntad firme, algo poco común en la historia japonesa, y creó una imagen de Nobunaga en la que coexistían luces y sombras, no solo valorando su espíritu innovador sino también criticando su brutalidad. ^{[ 110 ]}

Sin embargo, al comienzo de la serialización aún no era completamente popular y compartía protagonismo con Akechi Mitsuhide. ^{[ 116 ]} Por el contrario, el protagonista original era su suegro, Saito Dōsan, y no estaba previsto que apareciera Nobunaga. Sin embargo, debido a su popularidad, Shiba no pudo terminar la serie y no tuvo más remedio que incluir a Nobunaga y convertirla en una miniserie de dos partes. ^{[ 116 ]}

En 1973, se realizó un drama taiga basado en esta historia. ^{[ 116 ]}

Nobunaga no es el protagonista de la película Kagemusha (1980) de Akira Kurosawa , pero es el creador de la imagen que se tiene de él en las obras de ficción actuales, con bigote, capa y armadura occidental, y bebiendo vino tinto. ^{[ 117 ] [ 118 ] [ n ]}

La novela de ciencia ficción de Mayumura Taku, Toki no Tabibito: Time Stranger (1977–1978), es la que originó la trama en la que un hombre moderno viaja en el tiempo al período Sengoku y conoce a Oda Nobunaga, y fue adaptada al anime en 1986. ^{[ 121 ]}

El anime Yōtōden (1987–1988) fue el precursor del tipo de obra en la que el "Rey Demonio" Nobunaga se interpone en el camino de los protagonistas. ^{[ 122 ]}

En los videojuegos, la marca Nobunaga comenzó en la década de 1980 con la serie Nobunaga's Ambition de Koei . ^{[ 123 ]} Y no fue hasta el siglo XXI que Nobunaga desempeñó el papel del Rey Demonio en el mundo de los videojuegos, comenzando con Onimusha (2001) y Sengoku Basara (2005) de Capcom y Samurai Warriors (2004) de Koei . ^{[ 124 ] [ 125 ] [ 126 ]} El diseño de Samurai Warriors para Nobunaga también se ve en Pokémon Conquest (2012), conocido en Japón como Pokémon + Nobunaga's Ambition ^{[ 127 ]}

Por el contrario, en la novela El cuento del samurái de Erik Christian Haugaard , se le retrata como un antagonista "conocido por su crueldad despiadada". ^{[ 128 ]}

Las representaciones históricas en videojuegos (principalmente títulos de estrategia o acción de origen occidental) incluyen Shogun: Total War , Total War: Shogun 2 , Throne of Darkness , la serie homónima Nobunaga's Ambition , así como Civilization V , ^{[ 129 ]} Age of Empires II: The Conquerors , Nioh y Nioh 2. Kamenashi Kazuya del grupo pop japonés KAT-TUN escribió e interpretó una canción titulada "1582" que está escrita desde la perspectiva de Mori Ranmaru durante el golpe de estado en el templo Honnō. ^{[ 130 ]}

Nobunaga también ha sido representado en la ficción, por ejemplo, cuando su figura influye en una historia o inspira una caracterización. En la novela Shōgun de James Clavell , el personaje Goroda es una parodia de Nobunaga. En la película Sengoku Jieitai 1549 , Nobunaga es asesinado por viajeros del tiempo. Nobunaga también aparece como personaje principal en el eroge Sengoku Rance y es un personaje jugable en Pokémon Conquest , siendo sus Pokémon compañeros Hydreigon , Rayquaza y Zekrom . ^{[ 131 ]}

Nobunaga era el hijo legítimo mayor de Oda Nobuhide, un caudillo menor de la provincia de Owari, y de Tsuchida Gozen , quien también era la madre de tres de sus hermanos ( Nobuyuki , Nobukane y Hidetaka ) y dos de sus hermanas ( Oinu y Oichi).

• Padre: Oda Nobuhide (1510–1551)
• Madre: Tsuchida Gozen (fallecida en 1594)
• Hermanos
  • Oda Nobuhiro (fallecido en 1574)
  • Oda Nobuyuki (1536-1557)
  • Oda Nobukane (1548-1614)
  • Oda Nagamasu (1548–1622)
  • Oda Nobuharu (1549-1570)
  • Oda Nobutoki (fallecido en 1556)
  • Oda Nobuoki
  • Oda Hidetaka (fallecido en 1555)
  • Oda Hidenari
  • Oda Nobuteru
  • Oda Nagatoshi
• Hermanas:
  • Ōichi (1547-1583)
  • Oinu , se casó con Saji Nobukata y luego se casó con Hosokawa Nobuyoshi.

Nobunaga se casó con Nōhime, hija de Saitō Dōsan, en un matrimonio político, pero los registros indican que no tuvieron hijos. Fueron sus concubinas, entre ellas Lady Ikoma (conocida comúnmente como Kitsuno), Lady Saka, Kyōun'in (Onabe no kata), Yōkan'in, Jitoku'in, Lady Hijikata y Myōkō'in, quienes dieron a luz a sus hijos. Kitsuno y Onabe se convirtieron en concubinas de Nobunaga después de que su esposo muriera en batalla, y Onabe tuvo dos hijos con su exmarido. Kitsuno dio a luz al heredero de Nobunaga, Nobutada, y a su segundo hijo, Nobukatsu, y Saka dio a luz a su tercer hijo, Nobutaka . Tras la muerte de Nobunaga y Nobutada, Nobukatsu y Nobutaka lucharon por la sucesión de Nobunaga, y finalmente el hijo de Nobutada, Hidenobu (Sanpōshi), sucedió al jefe del clan Oda.

• Esposa legítima : Sagiyama-dono (también conocida como Nōhime o Kichō), hija de Saitō Dōsan
• Concubinas:
  • Lady Ikoma (también conocida como Kitsuno), hija de Ikoma Iemune, madre de Oda Nobutada, Nobukatsu y Toku-hime.
  • Señora Saka, madre de Oda Nobutaka
  • Kyōun'in ( Onabe no Kata ), hija de Takahata Genjūro y madre de Oda Nobuyoshi, Nobutaka y Ofuri, actuó prácticamente como la esposa legítima de Nobunaga después de que este trasladara su base al castillo de Azuchi.
  • Yokan'in, madre de Fuyu-hime, Hashiba Hidekatsu y Oda Nobuhide
  • Shunyomyōchō-daishi, madre de Ei-hime
  • Jitoku'in, pariente de Takigawa Kazumasa, niñera de Oda Nobutada, madre biológica de San-no-maru-dono
  • Lady Hijikata, hija de Hijikata Katsuhisa, madre de Oda Nobusada
  • Akoko no kata, hija de Sanjonishi Saneki
  • Myōkyō'in, hermana de Ban Naomasa, madre de Nobumasa Oda
  • Otsumaki-dono, hermana de Akechi Mitsuhide
• hijos
  • Oda Nobutada (1557-1582) de Kitsuno
  • Oda Nobukatsu (1558-1630) de Kitsuno
  • Oda Nobutaka (1558-1583) de Lady Saka
  • Hashiba Hidekatsu (1567-1585)
  • Oda Katsunaga (fallecido en 1582)
  • Oda Nobuhide (1571-1597)
  • Oda Nobutaka de Kyōun'in, más tarde Toyotomi Takajuro (1576-1602) adoptado por Toyotomi Hideyoshi
  • Oda Nobuyoshi de Kyōun'in, más tarde Toyotomi Musashimori (1573-1615) adoptado por Toyotomi Hideyoshi
  • Oda Nobusada (1574-1624) de Lady Hijikata
  • Oda Nobuyoshi (fallecido en 1609) fue adoptado por Toyotomi Hideyoshi
  • Oda Nagatsugu (fallecido en 1600)
  • Oda Nobumasa (1554–1647, hijo ilegítimo) de Lady Harada, hermana de Narada Naomasa.
• hijas
  • Tokuhime (1559-1636), de Kitsuno y casado con Matsudaira Nobuyasu
  • Fuyuhime (1561–1641), se casó con Gamō Ujisato.
  • Hideko (fallecido en 1632), casado con Tsutsui Sadatsugu
  • Eihime (1574-1623), casada con Maeda Toshinaga
  • Hōonin, casado con Niwa Nagashige
  • Sannomarudono (fallecida en 1603), de Lady Jitokuin, concubina de Toyotomi Hideyoshi , casada con Nijō Akizane
  • Tsuruhime se casó con Nakagawa Hidemasa.
  • Oushin de Kyōun'in, concubina de Saji Kazunari
  • Ofuri, casada con Mizune Tadatane
  • La esposa de Marikoji Mitsufusa
  • La esposa de Tokudaiji Sanehisa
• Niños adoptados :
  • Toyama Fujin, casado con Takeda Katsuyori

Una de las hermanas menores de Nobunaga, Oichi, dio a luz a tres hijas. Estas tres sobrinas de Nobunaga se relacionaron con importantes figuras históricas. Chacha (también conocida como Lady Yodo), la mayor, se convirtió en la amante de Toyotomi Hideyoshi. O-Hatsu se casó con Kyōgoku Takatsugu . La menor, O-go , se casó con el hijo de Tokugawa Ieyasu, Tokugawa Hidetada (el segundo shogun del shogunato Tokugawa ). La hija de O-go, Senhime, se casó con su primo Toyotomi Hideyori, hijo de Lady Yodo.

El sobrino de Nobunaga era Tsuda Nobuzumi , hijo de Nobuyuki. Nobuzumi se casó con la hija de Akechi Mitsuhide y fue asesinado tras el golpe de estado de Honnō-ji por el tercer hijo de Nobunaga, Nobutaka, quien sospechaba que estaba involucrado en la conspiración.

La nieta de Nobunaga, Oyu no Kata, de su hijo Oda Nobuyoshi, se casó con Tokugawa Tadanaga .

Nobunari Oda , un patinador artístico retirado, afirma ser descendiente directo de la 17.ª generación de Nobunaga, ^{[ 145 ] [ 146 ]} y el ex monje famoso Mudō Oda también afirma descender del señor de la guerra del período Sengoku, pero sus afirmaciones no han sido verificadas.

• Tsukumokami Nasu (九十九髪茄子)
• Matsushima (松島)
• Jō-ō Nasu (紹鴎茄子)
• Hatsuhana Katatsuki (初花肩衝)
• Fuji Nasu (富士茄子)
• Kaburanashi (蕪無)
• Komatsushima (小松島)
• Kōjiguchi (柑子口)
• Shirotenmoku (白天目)
• Mikazuki (三日月)
• Matsuhana (松花)
• Honnō-ji Bunrin (本能寺文琳)

Heshikiri Hasebe

Famosa espada del herrero 'Kunishige'. Un tesoro nacional japonés. 'Heshikiri' significa presionar y cortar, y se dice que deriva de una anécdota sobre Nobunaga presionando y cortando a un chabozu que había sido grosero con él, incluyendo todo el armario en el que se escondía. ^{[ 148 ]}

Yoshimoto Samonji

Un trofeo de la batalla de Okehazama, que perteneció a Imagawa Yoshimoto cuando murió. Esta espada fue propiedad de Nobunaga, luego pasó a manos de Hideyoshi e Ieyasu, y fue conocida como "la famosa espada que gobernó todo el país".

Yagen Tōshirō

Matsunaga Hisahide se lo donó a Oda Nobunaga. Se dice que se incendió durante el incidente de Honnō-ji.

Espada Dōjigiri Yasutsuna

Dōjigiri es una de las Cinco Espadas bajo el Cielo (天下五剣) hechas por Hōki Yasutsuna, esta fue la espada legendaria con la que Minamoto no Yorimitsu mató al oni Shuten-dōji (酒呑童子) con cara de niño que vivía cerca del Monte Oe. Fue presentado a Oda Nobunaga por la familia Ashikaga y posteriormente estuvo en posesión de Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu .

espada Kotegiri Masamune

Kotegiri significa "cortador de kote ". En este caso, kote es una contracción de yugote (弓籠手), la protección del brazo que usaba un arquero samurái. Este nombre proviene de un episodio en el que Asakura Ujikage cortó el yugote de un samurái enemigoen la batalla de Toji en Kioto . Oda Nobunaga se apoderó de esta espada y la mandó acortar hasta su longitud actual.