Articulo de referencia

Expulsión de palestinos de Lydda y Ramle

Coordenadas : 31°56′30″N 34°52′42″E / 31.94167°N 34.87833°E / 31.94167; 34.87833 For the use of the term \"ethnic cleansing,\" see:\n* [https://books.google.com/books?id=yjeXQVm...

Coordenadas : 31°56′30″N 34°52′42″E / 31.94167°N 34.87833°E / 31.94167; 34.87833
Artículo con protección extendida

En julio de 1948, durante la guerra de Palestina de 1948 , las ciudades palestinas de Lydda (también conocida como Lod) y Ramla fueron capturadas por las Fuerzas de Defensa de Israel y sus residentes (un total de 50.000 a 70.000 personas) [ 3 ] [ 4 ] fueron expulsados ​​violentamente. Las expulsiones ocurrieron como parte de las expulsiones palestinas más amplias de 1948 y la Nakba . Cientos de palestinos fueron asesinados en múltiples matanzas masivas, incluida la masacre de Lydda , y en lo que a veces se conoce como la marcha de la muerte de Lydda . Las dos ciudades árabes, ubicadas fuera del área designada para un estado judío en el Plan de Partición de la ONU de 1947, y dentro del área reservada para un estado árabe en Palestina, [ 5 ] [ 6 ] fueron posteriormente incorporadas al nuevo Estado de Israel y repobladas con inmigrantes judíos. [ 7 ] Después de su conquista, las ciudades recibieron los nombres hebreos de Lod y Ramla . [ 8 ]

El éxodo, que constituyó la mayor expulsión de la guerra, [ 9 ] tuvo lugar al final de un período de tregua, cuando se reanudaron los combates, lo que impulsó a Israel a intentar mejorar su control sobre la carretera de Jerusalén y su ruta costera, que estaban bajo presión de la Legión Árabe Jordana junto con fuerzas egipcias y palestinas. Desde la perspectiva israelí, la conquista de las ciudades, diseñada, según Benny Morris, "para inducir pánico y huida de la población civil", [ 10 ] evitó una amenaza árabe a Tel Aviv , frustró un avance de la Legión Árabe al bloquear las carreteras con refugiados —la Brigada Yiftah recibió la orden de despojarlos de "todo reloj, joya, dinero u objeto de valor" [ 11 ] —para obligar a la Legión Árabe a asumir una carga logística adicional con la llegada de masas de refugiados indigentes que socavarían sus capacidades militares, y contribuyó a desmoralizar a las ciudades árabes cercanas. [ 12 ] [ 13 ]

Una vez que los israelíes tomaron el control de las ciudades, se emitió una orden de expulsión firmada por Yitzhak Rabin a las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) que decía: "1. Los habitantes de Lydda deben ser expulsados ​​rápidamente sin distinción de edad...". [ 14 ] Los residentes de Ramle fueron evacuados en autobús, mientras que la gente de Lydda se vio obligada a caminar kilómetros durante una ola de calor veraniega hasta las líneas del frente árabe, donde la Legión Árabe intentó proporcionarles refugio y suministros. [ 15 ] Varios refugiados murieron durante el éxodo por agotamiento y deshidratación, con estimaciones que varían desde unos pocos hasta la cifra de 500. [ 16 ] [ 17 ]

Fondo

Guerra de Palestina de 1948

Edificios antiguos, varios con techos abovedados, una iglesia al fondo y palmeras.
Lydda en 1920 con la iglesia de San Jorge al fondo.

Tras treinta años de conflicto intercomunitario entre judíos y árabes en el Mandato Británico de Palestina , el 29 de noviembre de 1947, las Naciones Unidas votaron a favor de la partición del territorio en un estado judío y otro árabe, con Lydda y Ramle formando parte de este último. Tras el anuncio del Plan de Partición de la ONU, estalló una guerra civil entre las comunidades. La autoridad británica se desmoronó a medida que la guerra civil se extendía, limitándose a evacuar a sus propias fuerzas, aunque mantuvo un bloqueo aéreo y marítimo. Tras los primeros cuatro meses y medio de combates, las milicias judías habían conquistado las principales ciudades mixtas del país, expulsando y provocando la huida de entre 300.000 y 350.000 palestinos .

El Mandato Británico expiró el 14 de mayo de 1948, y el Estado de Israel declaró su independencia . [ 18 ] Transjordania , Egipto , Siria e Irak intervinieron enviando fuerzas expedicionarias que entraron en la antigua Palestina del Mandato Británico y se enfrentaron a las fuerzas israelíes. Siguieron seis semanas de combates, tras las cuales ninguno de los beligerantes logró imponerse. Después de cuatro semanas de tregua, durante las cuales las fuerzas israelíes se reforzaron mientras que las árabes sufrieron las consecuencias del embargo, se reanudaron los combates, momento en el que tuvo lugar el ataque a Lydda y Ramle.

Importancia estratégica de Lydda y Ramle

La ciudad de Lydda en 1932

Las ciudades palestinas de Lydda y Ramle eran estratégicamente importantes porque se ubicaban en la intersección de las principales carreteras que conectaban Palestina de norte a sur y de este a oeste. El principal nudo ferroviario de Palestina y su aeropuerto (actualmente Aeropuerto Internacional Ben Gurion ) estaban en Lydda, y la principal fuente de suministro de agua de Jerusalén se encontraba a 15 kilómetros de distancia. [ 19 ] Combatientes judíos y árabes se habían estado atacando mutuamente en las carreteras cercanas a las ciudades desde que estallaron las hostilidades en diciembre de 1947. El geógrafo israelí Arnon Golan escribe que los árabes palestinos habían bloqueado el transporte judío a Jerusalén en Ramle, lo que obligó a los judíos a desviarse hacia una ruta del sur. Israel había lanzado varios ataques terrestres y aéreos contra Ramle y Latrun en mayo de 1948, y el primer ministro israelí, David Ben-Gurion , desarrolló lo que Benny Morris denomina una obsesión con las ciudades; escribió en su diario que debían ser destruidas y, el 16 de junio, se refirió a ellas durante una reunión del gabinete israelí como las "dos espinas". [ 20 ] La autoridad árabe local de Lydda, oficialmente subordinada al Comité Superior Árabe , asumió poderes civiles y militares locales. Los registros del mando militar de Lydda describen entrenamiento militar, construcción de obstáculos y trincheras, requisición de vehículos y ensamblaje de vehículos blindados armados con ametralladoras, e intentos de adquisición de armas. En abril de 1948, Lydda se había convertido en un centro de suministro de armas y proporcionaba entrenamiento militar y coordinación de seguridad a los aldeanos vecinos. [ 12 ]

Operación Dani

Posteriormente, Israel lanzó la Operación Dani para asegurar la carretera Tel Aviv-Jerusalén y neutralizar cualquier amenaza a Tel Aviv por parte de la Legión Árabe Jordana , que estaba estacionada en Ramallah y Latrun, con varios hombres en Lydda. [ 21 ] El 7 de julio, las FDI designaron a Yigal Allon para dirigir la operación, y a Yitzhak Rabin , quien se convirtió en primer ministro de Israel en 1974, como su oficial de operaciones; ambos habían servido en el Palmach , una fuerza de combate de élite de la comunidad judía preisraelí en Palestina. La operación se llevó a cabo entre el 9 de julio de 1948, el final de la primera tregua en la guerra árabe-israelí, y el 18 de julio, el comienzo de la segunda tregua, un período conocido en la historiografía israelí como las Batallas de los Diez Días . Morris escribe que las FDI reunieron su mayor fuerza hasta la fecha: la Brigada Yiftach ; los batallones 82.º y 89.º de la Octava Brigada Blindada ; tres batallones de infantería de Kiryati y Alexandroni; unos 6.000 hombres con alrededor de 30 piezas de artillería. [ 22 ] [ 23 ]

Las defensas de Lydda

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El rey Abdalá de Jordania (1882-1951) con el oficial británico John Bagot Glubb (1897-1986), comandante de la Legión Árabe de Transjordania.

En julio de 1948, Lydda y Ramle tenían una población conjunta de entre 50.000 y 70.000 árabes palestinos, 20.000 de ellos refugiados de Jaffa y otros lugares. [ 24 ] Varias ciudades árabes palestinas ya habían caído ante los avances judíos o israelíes desde abril, pero Lydda y Ramle habían resistido. Existen diferentes opiniones sobre el grado de defensa de las ciudades. En enero de 1948, John Bagot Glubb , comandante de la Legión Árabe, recorrió las ciudades árabes palestinas, incluidas Lydda y Ramle, instándolas a prepararse para defenderse. La Legión había distribuido alambre de púas y tantas armas como se podían conseguir. [ 25 ]

El historiador palestino Walid Khalidi escribe que solo 125 legionarios de la Quinta Compañía de Infantería estaban en Lydda —la Legión Árabe contaba con 6000 efectivos en total— y que el resto de la defensa de la ciudad consistía en residentes civiles que actuaban bajo el mando de un sargento retirado de la Legión Árabe. [ 26 ] Según Morris, varios soldados de la Legión Árabe, incluidos entre 200 y 300 voluntarios beduinos, habían llegado a Lydda y Ramle en abril, y una fuerza del tamaño de una compañía se había instalado en las antiguas estaciones de la Policía de Palestina en Lydda y en la carretera Lydda-Ramle, con vehículos blindados y otras armas. Escribe que había 150 legionarios en la ciudad en junio, aunque los israelíes creían que había hasta 1500. Un oficial de la Legión Árabe fue nombrado gobernador militar de ambas ciudades, lo que indicaba el deseo de Abdalá I de Jordania de reclamar territorios en Palestina asignados por la ONU a un Estado árabe palestino. Sin embargo, Glubb le advirtió que la Legión estaba sobrecargada y no podía mantener el control de las ciudades. En consecuencia, Abdalá ordenó a la Legión adoptar únicamente una posición defensiva, y la mayoría de los legionarios en Lydda se retiraron durante la noche del 11 al 12 de julio. [ 27 ]

Caída de las ciudades

Bombardeo israelí y rendición de Ramle

Hombres palestinos y soldados israelíes armados. Ramle, 10 de julio de 1948.
Hombres palestinos tras una alambrada antes de su expulsión. Ramle, 10 de julio de 1948.

La fuerza aérea israelí comenzó a bombardear las ciudades la noche del 9 al 10 de julio, con la intención de provocar la huida de civiles, y pareció funcionar en Ramle: a las 11:30 horas del 10 de julio, el cuartel general de la Operación Dani (Dani HQ) informó a las FDI de una "huida generalizada y grave desde Ramle". Esa tarde, Dani HQ ordenó a una de sus brigadas facilitar la huida de mujeres, niños y ancianos de Ramle, pero detener a los hombres en edad militar. [ 24 ] Ese mismo día, las FDI tomaron el control del aeropuerto de Lydda. [ 28 ] El 11 de julio, la fuerza aérea israelí lanzó panfletos sobre ambas ciudades instando a los residentes a rendirse. [ 29 ] Los líderes comunitarios de Ramle, junto con tres destacados representantes de familias árabes, accedieron a rendirse, tras lo cual los israelíes bombardearon la ciudad con morteros e impusieron un toque de queda. El New York Times informó en ese momento que la captura de la ciudad se consideró el punto culminante de la breve existencia de Israel. [ 30 ]

Khalil Wazir , quien más tarde se unió a la OLP y se hizo conocido como Abu Jihad, fue expulsado de la ciudad junto con su familia, propietaria de una tienda de comestibles, cuando tenía 12 años. Dijo haber visto cuerpos esparcidos por las calles y entre las casas, incluyendo cuerpos de mujeres y niños. [ 31 ]

Incursión de Moshe Dayan en Lydda

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Moshe Dayan (1915–1981) dirigió una incursión en Lydda "disparando a todo lo que se movía". [ 32 ]

Durante la tarde del 11 de julio, el 89.º Batallón (blindado) de Israel, dirigido por el teniente coronel Moshe Dayan , entró en Lydda. La historiadora israelí Anita Shapira escribe que la incursión se llevó a cabo por iniciativa de Dayan sin coordinarla con su comandante. Utilizando una columna de jeeps encabezada por un vehículo blindado Marmon-Herrington con un cañón —tomado de la Legión Árabe el día anterior— lanzó el ataque a plena luz del día, [ 33 ] conduciendo a través de la ciudad de este a oeste ametrallando todo lo que se movía, según Morris, [ 34 ] luego a lo largo de la carretera Lydda-Ramle disparando contra puestos de la milicia hasta que llegaron a la estación de tren en Ramle. [ 35 ] Kenneth Bilby , corresponsal del New York Herald Tribune , estaba en la ciudad en ese momento. Escribió: «[La columna de jeeps israelíes] irrumpió en Lydda disparando con fusiles, subfusiles Sten y ametralladoras. Recorrió las calles principales, acribillando todo a su paso... Los cadáveres de hombres, mujeres e incluso niños árabes quedaron esparcidos por las calles tras esta carga despiadadamente brillante». [ 32 ]

El ataque duró 47 minutos y dejó un número desconocido de muertos, "quizás hasta 200" según Benny Morris. Ari Shavit escribe que "en cuarenta y siete minutos de ataque relámpago, más de cien civiles árabes fueron asesinados a tiros: mujeres, niños y ancianos". [ 36 ] Según el 89.º Batallón de Dayan, murieron entre 100 y 150 palestinos. El bando israelí sufrió 6 muertos y 21 heridos. [ 37 ]

Según los historiadores Kadish y Sela, la elevada tasa de bajas se debió a la confusión sobre la identidad de las tropas de Dayan. Las FDI llevaban kufiyas y eran escoltadas por un vehículo blindado incautado a la Legión Árabe. Es posible que los residentes creyeran que había llegado la Legión Árabe, solo para encontrarse con las fuerzas de Dayan disparando a diestro y siniestro mientras huían de sus casas. [ 38 ]

Rendición y ocupación de Lydda

Moshe Kelman (izquierda) con Yigal Allon , 1948

Aunque no se anunció una rendición formal en Lydda, la gente se congregó en las calles ondeando banderas blancas. En la tarde del 11 de julio, entre 300 y 400 soldados israelíes entraron en la ciudad. Poco después, las fuerzas de la Legión Árabe en la carretera Lydda-Ramle se retiraron, aunque un pequeño número de legionarios permaneció en la comisaría de policía de Lydda. Más tropas israelíes llegaron al amanecer del 12 de julio. Según un relato contemporáneo de las FDI: «Grupos de ancianos y jóvenes, mujeres y niños bajaron en masa por las calles en una gran muestra de sumisión, portando banderas blancas, y entraron por su propia voluntad en los recintos de detención que habíamos habilitado en la mezquita y la iglesia, musulmanes y cristianos por separado». Los edificios pronto se llenaron y las mujeres y los niños fueron liberados, dejando a varios miles de hombres en el interior, incluidos 4000 en uno de los recintos de la mezquita. [ 39 ]

Fuerzas israelíes en el aeropuerto de Lydda tras la caída de la ciudad.

Los dignatarios de la ciudad se reunieron y, tras deliberar, decidieron rendirse. Se ordenó a los habitantes de Lydda que dejaran sus armas en las puertas de sus casas para que los soldados las recogieran, pero no lo hicieron. Se anunció un toque de queda para esa noche por altavoces. Una delegación de dignatarios, incluido el alcalde de Lydda, se dirigió a la comisaría para persuadir a los legionarios allí presentes de que también se rindieran. Estos se negaron y abrieron fuego contra el grupo, matando al alcalde e hiriendo a varios más. A pesar de esto, el 3.er Batallón israelí decidió aceptar la rendición de la ciudad. El historiador israelí Yoav Gelber escribe que los legionarios que aún se encontraban en la comisaría estaban en pánico y habían estado enviando mensajes frenéticos a su cuartel general en Ramallah : "¿No tenéis a Dios en vuestros corazones? ¿No sentís compasión? ¡Apresurad la ayuda!" [ 28 ] Estaban a punto de rendirse, pero su cuartel general les ordenó que esperaran a ser rescatados. [ 12 ] [ 40 ]

Masacre de Lydda

El 12 de julio, a las 11:30 horas, dos o tres vehículos blindados de la Legión Árabe entraron en la ciudad, liderados por el teniente Hamadallah al-Abdullah de la 1.ª Brigada jordana. Los vehículos blindados de la Legión Árabe y los soldados israelíes de ocupación se enfrentaron en un tiroteo que creó la impresión de que los jordanos habían lanzado un contraataque, lo que llevó a los que aún estaban armados en la ciudad a abrir fuego también contra los israelíes. [ 41 ] El historiador Benny Morris escribe que «probablemente no más de unas pocas docenas de habitantes participaron en el (breve) tiroteo». [ 42 ] La respuesta israelí fue desproporcionada, [ 43 ] con Moshe Kelman ordenando a sus tropas disparar a cualquier objetivo claro, incluyendo a cualquiera que se viera en las calles. [ 44 ] Muchos civiles fueron asesinados por las fuerzas israelíes en lo que se convirtió en una de las masacres más sangrientas de la guerra. [ 45 ] Los soldados israelíes lanzaron granadas a las casas y los residentes salieron corriendo de sus hogares presas del pánico y fueron abatidos a tiros. [ 46 ]

Mordechai Maklef , oficial de operaciones en el Frente Norte (y posteriormente jefe del Estado Mayor de las FDI), afirmó que en algunas operaciones se eliminaba al “enemigo potencial”, es decir, a la población civil. Citó casos como Lod y Ramla, añadiendo que la intención era la expulsión e insinuando que el desplazamiento masivo no podía llevarse a cabo sin tales actos de terror. [ 47 ]

Asesinatos en la mezquita de Dahmash

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Un soldado israelí frente a la mezquita de Dahmash en el centro de Lydda.

Varios palestinos fueron asesinados en la mezquita de Dahmash [ c ] . El historiador Benny Morris escribe que decenas de detenidos desarmados fueron asesinados en la mezquita. [ 48 ] El historiador Saleh Abdel Jawad estimó que murieron entre 175 y 250 personas en la mezquita. [ 49 ] El historiador Ilan Pappé escribe que murieron 250 personas en la mezquita. [ 50 ] El historiador Aref al-Aref estimó que murieron 176 personas en la mezquita. [ 51 ] Ari Shavit escribe que "En treinta minutos, al mediodía, mueren más de doscientos civiles". [ 36 ]

Un testigo ocular publicó unas memorias en 1998 en las que afirmaba haber sacado 95 cadáveres de una de las mezquitas. [ 52 ] En una entrevista con Zochrot alrededor de 2013, el exsoldado del Palmach, Yerachmiel Kahanovich, confesó su participación en los asesinatos en la mezquita Dahamsh de Lydda, declarando que había disparado un misil antitanque PIAT con una enorme onda expansiva dentro de la mezquita, matando a muchos. [ 53 ]

Según una investigación del diario Haaretz del 26 de febrero de 2026, el periodista Ari Shavit reconstruyó la toma de Lod (Lydda) basándose en extensas entrevistas con comandantes y combatientes. El informe indica que, tras la captura de la ciudad, miles de residentes se refugiaron en dos mezquitas y una iglesia. Al día siguiente, dos vehículos blindados jordanos entraron por error en la ciudad, lo que provocó una nueva ola de violencia, ya que los residentes creyeron que había llegado una fuerza de socorro árabe. Según el relato citado, las fuerzas israelíes respondieron con un intenso tiroteo, el lanzamiento de granadas contra las casas y el disparo de un proyectil PIAT contra una de las mezquitas donde se habían refugiado los civiles. Shavit, citando la confesión del combatiente que disparó el proyectil, estimó que aproximadamente 200 civiles murieron en 30 minutos. El artículo informa además que, tras amainar la violencia, David Ben-Gurion ordenó a Yigal Allon que expulsara a los residentes, y cita una orden escrita atribuida a Yitzhak Rabin a la Brigada Yiftach que indica que «los residentes de Lod deben ser expulsados ​​rápidamente, independientemente de su edad». El incidente del proyectil PIAT descrito por Shavit también se menciona en los documentos del juicio de Lahis publicados en la misma investigación. Según el comandante del batallón, Yisrael Carmi, «en Lod metieron a cientos de árabes en una mezquita y dispararon proyectiles (PIAT) en su interior». [ 47 ]

Damnificados

El historiador Benny Morris escribe que entre las 11:30 y las 14:00 horas, "unos 250" palestinos fueron asesinados, citando la publicación militar oficial israelí Sefer Ha-Palmach (Libro del Palmach). [ 54 ] El historiador palestino Aref al-Aref estimó que 426 palestinos fueron asesinados en Lydda el 12 de julio, de los cuales 176 fueron asesinados en la mezquita. [ 55 ] [ 56 ] El historiador Nur Masalha escribió que "Decenas de civiles desarmados que fueron detenidos en la mezquita y la iglesia de Dahmash fueron acribillados y asesinados. Una fuente oficial israelí cifró las víctimas en 250 muertos y muchos heridos. Sin embargo, es probable que entre 250 y 400 árabes hayan sido asesinados en esta masacre de las FDI". [ 57 ]

Secuelas

Ruinas de Lydda tras la ofensiva israelí.

Cuando cesaron los disparos, los cuerpos yacían en las calles y casas de Lydda, y en la carretera que une Lydda y Ramle. La Cruz Roja tenía previsto visitar la zona, pero el nuevo gobernador militar israelí de Ramle ordenó que se aplazara la visita. Esta se reprogramó para el 14 de julio; el cuartel general de Dani ordenó a las tropas israelíes que retiraran los cuerpos para entonces, pero la orden parece no haberse cumplido. El Dr. Klaus Dreyer, del Cuerpo Médico de las FDI, se quejó el 15 de julio de que aún quedaban cadáveres en Lydda y sus alrededores, lo que constituía un riesgo para la salud y una "cuestión moral y estética". Solicitó que se organizaran camiones y residentes árabes para hacerse cargo de ellos. [ 58 ]

Expulsión de los residentes

Órdenes de expulsión

Benny Morris escribe que David Ben-Gurion y las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) tuvieron prácticamente total libertad para decidir cómo tratar a los residentes árabes palestinos, sin la participación del Gabinete ni de otros ministros. Como resultado, su política fue arbitraria y circunstancial, dependiendo en parte de la ubicación, pero también de la religión y la etnia de la ciudad. A los árabes palestinos de la Galilea Occidental y Baja , principalmente cristianos y drusos, se les permitió permanecer en sus lugares de origen, pero Lydda y Ramle, principalmente musulmanas, fueron prácticamente desalojadas. [ 59 ]

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Yitzhak Rabin (1922–95) firmó la orden de expulsión. [ 60 ]

Mientras continuaba el tiroteo en Lydda, el 12 de julio se celebró una reunión en el cuartel general de la Operación Dani entre Ben-Gurion, Yigael Yadin y Zvi Ayalon, generales de las FDI, e Israel Galili , antiguo miembro de la Haganah , el ejército anterior a las FDI. También estuvieron presentes Yigal Allon, comandante de la Operación Dani, e Yitzhak Rabin. [ 61 ] En un momento dado, Ben-Gurion, Allon y Rabin abandonaron la sala. Rabin ha ofrecido dos versiones de lo que sucedió a continuación. En una entrevista de 1977 con Michael Bar-Zohar , Rabin dijo que Allon preguntó qué se debía hacer con los residentes; en respuesta, Ben-Gurion hizo un gesto con la mano y dijo: « garesh otam » —«expúlsenlos». [ 62 ] En el manuscrito de sus memorias de 1979, Rabin escribió que Ben-Gurion no había hablado, sino que había "agitado la mano en un gesto que decía: '¡Expúlsenlos!'" [ 61 ] La orden de expulsión de Lydda se emitió a las 13:30 horas del 12 de julio, firmada por Rabin. [ 63 ]

En sus memorias, Rabin escribió: «“Expulsar” es un término con una connotación dura. Psicológicamente, esta fue una de las acciones más difíciles que emprendimos. La población de Lod no se fue voluntariamente». Yitzhak Rabin también escribió en sus memorias que algunos soldados se negaron a participar en los desalojos. [ 64 ] Benny Morris escribe que las tropas israelíes entendieron que lo que siguió fue un acto de deportación, no una partida voluntaria. Mientras los residentes aún estaban en las ciudades, las comunicaciones por radio de las FDI ya habían comenzado a llamarlos «refugiados» después de que se dieran las órdenes de expulsión. [ 65 ]

Soldados israelíes en Ramle

El cuartel general de la Operación Dani informó al Estado Mayor/Operaciones de las FDI al mediodía del 13 de julio que "[las tropas en Lydda] están ocupadas expulsando a los habitantes [ oskim begeirush hatoshavim ]", y comunicó simultáneamente a los cuarteles generales de las brigadas Kiryati, 8.ª y Yiftah que "la resistencia enemiga en Ramle y Lydda ha terminado. El desalojo [ pinui ]" de los habitantes... ha comenzado". [ 66 ]

Intervención de Shitrit/Shertok

Según se informa, el gabinete israelí no supo nada del plan de expulsión hasta que Bechor Shitrit , Ministro de Asuntos de las Minorías, apareció sin previo aviso en Ramle el 12 de julio. Se sorprendió al darse cuenta de que las tropas estaban organizando las expulsiones. Regresó a Tel Aviv para reunirse con el Ministro de Asuntos Exteriores, Moshe Shertok , quien se reunió con Ben Gurion para acordar las directrices para el trato de los residentes, aunque Morris escribe que Ben Gurion aparentemente no les dijo a Shitrit ni a Shertok que él mismo era la fuente de las órdenes de expulsión. Gelber discrepa del análisis de Morris, argumentando que el acuerdo de Ben-Gurion con Shitrit y Shertok es prueba de que la expulsión no era su intención, en lugar de prueba de su duplicidad, como insinúa Morris. [ 67 ] Los hombres acordaron que se debía decir a los habitantes del pueblo que cualquiera que quisiera irse podía hacerlo, pero que cualquiera que se quedara sería responsable de sí mismo y no se le daría comida. Las mujeres, los niños, los ancianos y los enfermos no debían ser obligados a marcharse, y los monasterios e iglesias no debían sufrir daños, aunque no se hizo mención alguna de las mezquitas. Ben-Gurion transmitió la orden al Estado Mayor de las FDI, quien a su vez la transmitió al Cuartel General de Dani a las 23:30 horas del 12 de julio, diez horas después de que se emitieran las órdenes de expulsión; Morris escribe que existía una ambigüedad en la instrucción de que las mujeres, los niños y los enfermos no debían ser obligados a marcharse: la palabra « lalechet » puede significar tanto «ir» como «caminar». Satisfecho de que la orden hubiera sido transmitida, Shertok creyó haber logrado evitar las expulsiones, sin darse cuenta de que, incluso mientras las discutía en Tel Aviv, ya habían comenzado. [ 68 ]

Expulsión de Ramle

Detenidos palestinos en Ramle
Foto de la expulsión de Ramle

Miles de residentes de Ramle comenzaron a abandonar la ciudad a pie, o en camiones y autobuses, entre el 10 y el 12 de julio. Las FDI utilizaron sus propios vehículos y confiscaron los árabes para trasladarlos. [ 69 ] Para el 13 de julio, los habitantes de la ciudad habían sufrido bombardeos aéreos, invasión terrestre, habían visto granadas arrojadas a sus hogares y cientos de residentes asesinados, habían estado viviendo bajo toque de queda, habían sido abandonados por la Legión Árabe y los hombres aptos para el servicio militar habían sido reunidos. [ 70 ] Spiro Munayyer, un testigo presencial, escribió que lo importante era salir de la ciudad. [ 26 ] Se llegó a un acuerdo con un oficial de inteligencia de las FDI, Shmarya Guttman , normalmente arqueólogo, de que los residentes se irían a cambio de la liberación de los prisioneros; según Guttman, él mismo fue a la mezquita y les dijo a los hombres que eran libres de reunirse con sus familias. [ 71 ] Los pregoneros y los soldados caminaban o conducían por la ciudad indicando a los residentes dónde reunirse para la partida. [ 72 ]

Expulsión de Lydda (Marcha de la Muerte de Lydda)

Residentes de Lydda antes de su expulsión.

Un gran número de personas murieron en las expulsiones de Lydda en lo que se conoce como la marcha de la muerte de Lydda . [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 49 ]

Los residentes de Lydda comenzaron a marcharse la mañana del 13 de julio. Caminaron de seis a siete kilómetros hasta Beit Nabala , luego de 10 a 12 más hasta Barfiliya , por caminos polvorientos con temperaturas de 30 a 35  °C, llevando a sus hijos y pertenencias portátiles en carros tirados por animales o a sus espaldas. [ 76 ] Yitzhak Rabin escribió en sus memorias que «La población de Lod no se fue voluntariamente. No había forma de evitar el uso de la fuerza y ​​los disparos de advertencia para hacer que los habitantes marcharan de 10 a 15 millas hasta el punto donde se encontraron con la legión». [ 61 ] A muchos de los expulsados ​​les robaron sus objetos de valor en el camino los soldados israelíes en los puestos de control. [ 77 ] Otro soldado de las FDI describió cómo las pertenencias y las personas fueron abandonadas lentamente a medida que los refugiados se cansaban o colapsaban: "Para empezar [desechando] utensilios y muebles, y al final, cuerpos de hombres, mujeres y niños, esparcidos por el camino". [ 77 ]

Un superviviente llamado Haj As'ad Hassouneh, describió al historiador Saleh Abd al-Jawad su recuerdo en 1996: «Llegaron los judíos y gritaron entre la gente: “Debéis iros”. “¿Adónde iremos?” “Id a Barfilia”. ... El lugar donde te encontrabas determinaba qué familia o pertenencia podías llevarte; no podías recuperar nada que estuviera al oeste. Tenías que empezar a caminar inmediatamente y tenía que ser hacia el este. ... La gente estaba fatigada incluso antes de empezar su viaje o de intentar llegar a cualquier destino. Nadie sabía dónde estaba Barfilia ni su distancia de Jordania. ... La gente también estaba ayunando debido al Ramadán porque eran personas de profunda fe. No había agua. La gente empezó a morir de sed. Algunas mujeres murieron y sus bebés fueron amamantados de sus cadáveres. Muchos ancianos murieron en el camino. ... Muchos enterraron a sus muertos entre las hojas de maíz». [ 78 ]

Después de tres días de caminata, los refugiados fueron recogidos por la Legión Árabe y llevados a Ramallah. [ 79 ]

Damnificados

Los informes varían respecto a cuántas personas murieron en la expulsión de Lydda. Muchas eran personas mayores y niños pequeños que murieron por el calor y el agotamiento. [ 61 ] El historiador palestino Aref al-Aref estimó que 500 murieron en la expulsión de Lydda, y que 350 de ese número murieron por sed y agotamiento. [ 80 ] [ 81 ] Nimr al Khatib estimó que murieron 335, una cifra que el historiador israelí Benny Morris ha calificado de "ciertamente una exageración", mientras que el historiador Michael Palumbo calificó la estimación de Khatib como "una cifra muy conservadora". [ 82 ] [ 83 ] Morris escribe que "un puñado y quizás docenas" murieron por deshidratación y agotamiento. [ 84 ] Nur Masalha estimó 350 muertes en la "expulsión y marcha forzada" de Lydda. [ 85 ] [ 86 ] Glubb escribió que "nadie sabrá jamás cuántos niños murieron". [ 77 ]

Robo a refugiados

Se produjeron robos generalizados a los refugiados, y The Economist escribió el 21 de agosto de 1948: «Los refugiados árabes fueron despojados sistemáticamente de todas sus pertenencias antes de ser enviados a su viaje hacia la frontera. Enseres domésticos, provisiones, ropa, todo tuvo que ser dejado atrás». [ 87 ] Meses después de las deportaciones , Aharon Cohen , director del Departamento Árabe de Mapam, se quejó ante Yigal Allon de que se había ordenado a las tropas que confiscaran joyas y dinero a los residentes para que llegaran a la Legión Árabe sin recursos, aumentando así la carga de su atención. Allon respondió que no tenía conocimiento de tal orden, pero admitió que era una posibilidad. [ 88 ]

George Habash , uno de los expulsados ​​que más tarde fundó el Frente Popular para la Liberación de Palestina , dijo que los israelíes les quitaron relojes, joyas, oro y billeteras a los refugiados, y que presenció cómo un vecino suyo fue asesinado a tiros porque se negó a ser registrado. [ 89 ]

Saqueo

Cuando los residentes se marcharon, comenzó el saqueo de las ciudades. El comandante de la brigada Yiftah, el teniente coronel Schmuel "Mula" Cohen, escribió sobre Lydda que "la crueldad de la guerra aquí alcanzó su cenit". [ 90 ] Bechor Sheetrit, el Ministro de Asuntos de las Minorías, dijo que el ejército retiró 1800 camiones cargados de propiedad solo de Lydda. Dov Shafrir fue nombrado Custodio de Propiedad de Ausentes de Israel , supuestamente encargado de proteger y redistribuir la propiedad palestina, pero su personal era inexperto e incapaz de controlar la situación. [ 91 ] El saqueo fue tan extenso que el 3.er Batallón tuvo que ser retirado de Lydda durante la noche del 13 al 14 de julio y enviado por un día a Ben Shemen para kinus heshbon nefesh , una conferencia para fomentar la introspección. Cohen los obligó a entregar su botín, que fue arrojado a una hoguera y destruido, pero la situación continuó cuando regresaron al pueblo. Algunos fueron procesados ​​posteriormente. [ 92 ]

Denuncias de violencia sexual

Hubo acusaciones de que soldados israelíes habían violado a mujeres palestinas. Ben-Gurion se refirió a ellas en la entrada de su diario del 15 de julio de 1948: "Ha surgido la amarga cuestión de los actos de robo y violación [ o'nes ("אונס")] en las ciudades conquistadas...", Ben-Gurion procede entonces a escribir sobre la necesidad de establecer una fuerza policial especial con autoridad para disparar a tales soldados. [ 93 ] El escritor israelí Amos Kenan , que sirvió como comandante de pelotón del 82.º Regimiento de la brigada del Ejército israelí que conquistó Lydda, dijo a The Nation el 6 de febrero de 1989: "Por la noche, los que no podíamos contenernos íbamos a los recintos de las prisiones a follar con mujeres árabes. Quiero suponer, y tal vez incluso puedo, que los que no podían contenerse hicieron lo que pensaban que los árabes les habrían hecho si hubieran ganado la guerra". [ 94 ] Kenan dijo que solo oyó hablar de una mujer que se quejó. Según él, se organizó un consejo de guerra, pero en la sala, el acusado se pasó el dorso de la mano por la garganta, y la mujer decidió no continuar con el proceso. [ 94 ] El gobierno israelí no prestó mucha atención a las acusaciones. El ministro de Agricultura, Aharon Zisling, declaró ante el Gabinete el 21 de julio: «Se ha dicho que hubo casos de violación en Ramle. Podría perdonar los actos de violación, pero no perdonaré otros actos, que me parecen mucho más graves. Cuando se entra en una ciudad y se quitan a la fuerza los anillos de los dedos y las joyas del cuello, eso es un asunto muy grave». [ 95 ]

Damnificados

El historiador Michael Palumbo estimó que 1000 palestinos murieron en los ataques a Lydda y Ramle. [ d ] El historiador Saleh Abdel Jawad estimó 1000 muertes "en las muchas fases de la masacre de Lod". [ 96 ] El historiador Aref al-Aref estimó un total de 1300 muertos en Lydda. [ 97 ] Muhammad Nimr al Khatib estimó un total de 1700 muertos. [ 98 ] El historiador Nur Masalha escribió que "Decenas de civiles desarmados que fueron detenidos en la mezquita y la iglesia de Dahmash de la ciudad fueron acribillados a tiros y asesinados. Una fuente oficial israelí cifró las bajas en 250 muertos y muchos heridos. Sin embargo, es probable que entre 250 y 400 árabes murieran en esta masacre de las FDI; y se estima que otros 350 murieron en la posterior expulsión y marcha forzada de los habitantes de la ciudad". [ 57 ]

Secuelas

En Ramallah, Amman y otros lugares

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Refugiados de Lydda y Ramle después del éxodo de tres días [ 99 ]

Decenas de miles de palestinos de Lydda y Ramle llegaron a Ramallah. En su mayoría, no tenían dinero, propiedades, comida ni agua, y representaban un riesgo para la salud, no solo para ellos mismos. El consejo municipal de Ramallah pidió al rey Abdullah que los evacuara. [ 100 ] Algunos de los refugiados llegaron a Ammán, la Franja de Gaza, el Líbano y la Alta Galilea, y en toda la zona se produjeron airadas manifestaciones contra Abdullah y la Legión Árabe por su fracaso en la defensa de las ciudades. Los palestinos locales escupieron a Glubb mientras conducía por Cisjordania , y las esposas y los padres de los soldados de la Legión Árabe intentaron irrumpir en el palacio del rey Abdullah. [ 101 ] Alec Kirkbride , el embajador británico en Ammán, describió una protesta en la ciudad el 18 de julio:

Un par de miles de palestinos subieron la colina hacia la entrada principal del palacio... gritando insultos y exigiendo que las ciudades perdidas fueran reconquistadas de inmediato... El rey apareció en lo alto de la escalinata principal del edificio; era una figura baja y digna, vestida con túnicas y tocado blancos. Se detuvo un instante, observando a la multitud enfurecida que tenía delante, [luego bajó] las escaleras para abrirse paso entre la línea de guardias y adentrarse en el corazón de los manifestantes. Se acercó a un individuo prominente, que gritaba a viva voz, y le propinó un violento golpe en el costado de la cabeza con la palma de la mano. El que recibió el golpe dejó de gritar... se oyó al rey rugir: «¿Así que queréis luchar contra los judíos? Muy bien, hay una oficina de reclutamiento del ejército detrás de mi casa... id allí y alistaos. ¡El resto, bajad de la colina!». La mayoría de la multitud bajó de la colina. [ 102 ]

Glubb (en la foto de 1953) fue duramente criticado por los políticos árabes por lo que se consideraba su aceptación de la ocupación israelí de Lydda y Ramle.

Glubb se convirtió rápidamente en el blanco de la ira panárabe por sus supuestos fracasos. Durante una reunión del Comité Político de la Liga Árabe en Amán, los días 12 y 13 de julio, varios delegados acusaron a Glubb de servir a intereses británicos o incluso judíos, y afirmaron que sus preocupaciones sobre la escasez de tropas y municiones eran meras excusas. Cuando Glubb se tomó un permiso prolongado en Inglaterra tras los Diez Días, periodistas egipcios lo abordaron en el aeropuerto de El Cairo , haciéndole preguntas como "¿Por qué traicionaste la causa árabe?" y "¿Por qué entregaste Lydda y Ramla a los judíos?". Aunque el rey Abdalá se mostró reacio a hacerlo, convocó a Glubb a una reunión del Consejo de Ministros y lo culpó directamente de la pérdida de Lydda y Ramla. Abdalá desestimó las afirmaciones de Glubb sobre la escasez de municiones e indirectamente le sugirió que renunciara a la Legión Árabe. Sin embargo, como la Legión seguía en combate, Glubb permaneció en ella con cierto apoyo del gobierno británico. Todo este asunto llevó a Kirkbride a escribir que Gran Bretaña había «alcanzado un grado de impopularidad que habría descrito como imposible seis meses atrás». [ 103 ] El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas pidió un alto el fuego que comenzara a más tardar el 18 de julio, con sanciones contra los infractores. Los árabes se indignaron: «Ni justicia, ni lógica, ni equidad, ni comprensión, sino sumisión ciega a todo lo sionista», respondió Al-Hayat , aunque Morris escribe que las mentes más sensatas del mundo árabe se alegraron en privado de que se les exigiera no luchar, dada la evidente superioridad militar de Israel. [ 104 ]

Situación de los refugiados

Morris escribe que la situación de los 400.000 árabes palestinos que se convirtieron en refugiados ese verano —no solo los de Lydda y Ramle— era terrible, acampando en edificios públicos, barracones abandonados y bajo los árboles. [ 105 ] El conde Folke Bernadotte , mediador de las Naciones Unidas en Palestina, visitó un campo de refugiados en Ramallah y dijo que nunca había visto una escena más espantosa. [ 106 ] Morris escribe que los gobiernos árabes hicieron poco por ellos, y la mayor parte de la ayuda que les llegó provino de Occidente a través de la Cruz Roja y los cuáqueros. Se creó un nuevo organismo de la ONU para impulsar la ayuda, que en diciembre de 1949 se convirtió en el Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente (ONURP), del cual muchos de los refugiados y sus descendientes, que ahora suman cuatro millones, todavía dependen. [ 105 ] Los esfuerzos de mediación de Bernadotte —que dieron como resultado una propuesta para dividir Palestina entre Israel y Jordania, y entregar Lydda y Ramle al rey Abdullah— terminaron el 17 de septiembre de 1948, cuando fue asesinado por cuatro hombres armados israelíes de Lehi , una facción sionista extremista. [ 107 ]

Conferencia de Lausana

Las Naciones Unidas convocaron la Conferencia de Lausana de 1949, entre abril y septiembre de ese año, en parte para resolver la cuestión de los refugiados. El 12 de mayo de 1949, la conferencia logró su único éxito cuando las partes firmaron el Protocolo de Lausana sobre el marco para una paz integral, que incluía territorios, refugiados y Jerusalén. Israel aceptó en principio permitir el retorno de todos los refugiados palestinos, ya que deseaba ingresar en las Naciones Unidas , lo que requería la solución del problema de los refugiados. Una vez admitido en la ONU, Israel se retractó del protocolo firmado, pues estaba completamente satisfecho con el statu quo y no veía la necesidad de hacer concesiones con respecto a los refugiados ni a las cuestiones fronterizas. El ministro de Asuntos Exteriores israelí, Moshe Sharett, había esperado un acuerdo de paz integral en Lausana, pero no pudo competir con el primer ministro David Ben-Gurion, quien consideraba suficientes los acuerdos de armisticio que detuvieron los combates con los estados árabes y restaba importancia a un tratado de paz permanente. [ 108 ] El 3 de agosto de 1949, la delegación israelí propuso la repatriación de 100.000 refugiados, pero no a sus antiguos hogares, que habían sido destruidos o entregados a refugiados judíos de Europa; Israel especificaría dónde serían reubicados los refugiados y las actividades económicas específicas en las que se les permitiría participar. Además, los 100.000 incluirían a 25.000 que ya habían regresado ilegalmente, por lo que el total real era de solo 75.000. Los estadounidenses consideraron que era una cifra demasiado baja: querían que se repatriaran entre 200.000 y 250.000 refugiados. Los árabes consideraron que la oferta israelí era "menos que simbólica". Cuando se anunció el "plan de los 100.000", la reacción de los periódicos y partidos políticos israelíes fue uniformemente negativa. Poco después, los israelíes anunciaron que habían retirado su oferta. [ 75 ]

Reasentamiento de las ciudades

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El poder pasó del gobernador militar de Lydda, ahora llamada Lod, al primer alcalde, Pesach Lev, en abril de 1949.

El 14 de julio de 1948, las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) informaron a Ben-Gurion que no quedaba ni un solo habitante árabe en Ramla ni en Lod, como se las llamaba entonces. En realidad, permanecían varios cientos de personas, entre ellas trabajadores municipales que mantenían servicios esenciales como el suministro de agua, personal especializado en las estaciones de ferrocarril y el aeropuerto, ancianos, enfermos, algunos cristianos y otros que regresaron a sus hogares en los meses siguientes. En octubre de 1948, el gobernador militar israelí de Ramla-Lod informó que 960 palestinos vivían en Ramla y 1030 en Lod. El régimen militar en ambas ciudades finalizó en abril de 1949. [ 109 ]

Casi 700.000 judíos emigraron a Israel entre mayo de 1948 y diciembre de 1951 desde Europa, Asia y África, duplicando la población judía del estado; en 1950 Israel aprobó la Ley del Retorno , que ofrecía a los judíos la ciudadanía automática. [ 110 ] A los inmigrantes se les asignaron casas palestinas —en parte debido a la inevitable escasez de viviendas, pero también como una cuestión de política para dificultar que los antiguos residentes las reclamaran— y podían comprar muebles de refugiados al Custodio de la Propiedad de los Ausentes. [ 111 ] En ocasiones, las familias judías fueron ubicadas en casas pertenecientes a palestinos que aún vivían en Israel, los llamados " ausentes presentes ", considerados físicamente presentes pero legalmente ausentes, sin legitimidad legal para reclamar su propiedad. [ 110 ] Para marzo de 1950 había 8.600 judíos y 1.300 árabes palestinos viviendo en Ramla, y 8.400 judíos y 1.000 palestinos en Lod. La mayoría de los judíos que se asentaron en las ciudades eran de Asia o del norte de África. [ 112 ]

Los trabajadores palestinos a quienes se les permitió permanecer en las ciudades fueron confinados a guetos. El administrador militar dividió la región en tres zonas: Ramla, Lod y Rakevet, un barrio de Lod establecido por los británicos para los trabajadores ferroviarios, y declaró las áreas árabes dentro de ellas como "cerradas", con cada zona cerrada administrada por un comité de tres a cinco miembros. [ 113 ] Muchos de los trabajadores esenciales de la ciudad eran palestinos. Los administradores militares sí satisficieron algunas de sus necesidades, como la construcción de una escuela, el suministro de ayuda médica, la asignación de 50 dunams para el cultivo de hortalizas y la renovación del interior de la mezquita de Dahmash, pero parece que los refugiados se sentían como prisioneros; los trabajadores ferroviarios palestinos, por ejemplo, estaban sujetos a un toque de queda desde la noche hasta la mañana, con registros periódicos para asegurarse de que no portaran armas. [ 114 ] En marzo de 1949, alguien escribió una carta abierta al periódico Al Youm en nombre de 460 trabajadores ferroviarios musulmanes y cristianos: «Desde la ocupación, hemos seguido trabajando y nuestros salarios aún no se han pagado. Luego nos quitaron el trabajo y ahora estamos desempleados. El toque de queda sigue vigente... No se nos permite ir a Lod ni a Ramla, ya que somos prisioneros. A nadie se le permite buscar trabajo, salvo con la mediación de los miembros del Comité Local... somos como esclavos. Les pido que levanten las restricciones y nos permitan vivir libremente en el Estado de Israel. » [ 115 ]

Lod y Ramla hoy

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Ramla en 2006

A partir de 2013Alrededor de 69.000 personas vivían en Ramla. [ 116 ] La población de Lod en 2010Oficialmente, contaba con alrededor de 45.000 judíos y 20.000 árabes; su principal industria es su aeropuerto, rebautizado como Aeropuerto Internacional Ben Gurion en 1973. [ 117 ] En la década de 1990, inmigrantes de Beth Israel procedentes de Etiopía fueron alojados allí, lo que aumentó la tensión étnica en la ciudad. [ 118 ] En 2010 se construyó un muro de tres metros de altura para separar los barrios judíos y árabes. [ 117 ]

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Eitan Bronstein, de Zochrot , coloca un cartel en el antiguo gueto de Lydda.

La comunidad árabe se ha quejado de que, cuando los árabes se convirtieron en mayoría en el suburbio de Ramat Eshkol en Lod, la escuela local fue cerrada en lugar de ser transformada en una escuela del sector árabe, y en septiembre de 2008 fue reabierta como una yeshivá , una escuela religiosa judía. El consejo local reconoce que desea que Lod se convierta en una ciudad más judía. Además de los árabes registrados oficialmente, una quinta parte de la población total son beduinos , que llegaron a Lod en la década de 1980 cuando fueron reubicados de tierras en el Néguev, según Nathan Jeffay. Viven en viviendas consideradas ilegales por las autoridades israelíes en tierras agrícolas, sin registrar y sin servicios municipales. [ 119 ]

Los refugiados ocasionalmente pueden visitar sus antiguos hogares. Zochrot , un grupo israelí que investiga antiguas ciudades palestinas, visitó Lod en 2003 y 2005, erigiendo letreros en hebreo y árabe que describen su historia, incluyendo un letrero en el muro del antiguo gueto árabe. Las visitas son recibidas con una mezcla de interés y hostilidad. [ 120 ] El padre Oudeh Rantisi, exalcalde de Ramallah que fue expulsado de Lydda en 1948, visitó la antigua casa de su familia por primera vez en 1967:

Cuando el autobús se detuvo frente a la casa, vi a un niño jugando en el patio. Bajé del autobús y me acerqué a él. "¿Cuánto tiempo llevas viviendo en esta casa?", le pregunté. "Nací aquí", respondió. "Yo también", dije... [ 121 ]

Cuatro cifras después del éxodo

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El histórico apretón de manos de Yitzhak Rabin con Yasser Arafat en la Casa Blanca, 1993.

Yitzhak Rabin , oficial de operaciones de Allon, quien firmó la orden de expulsión de Lydda, se convirtió en Jefe del Estado Mayor de las FDI durante la Guerra de los Seis Días y en primer ministro de Israel en 1974 y nuevamente en 1992. Fue asesinado en 1995 por un radical israelí de derecha que se oponía a la paz con la OLP. [ 60 ]

Yigal Allon , quien dirigió la Operación Dani y posiblemente ordenó las expulsiones, se convirtió en viceprimer ministro de Israel en 1967. Fue miembro del gabinete de guerra durante la Guerra de los Seis Días árabe-israelí de 1967 y artífice del Plan Allon de posguerra , una propuesta para poner fin a la ocupación israelí de Cisjordania . Falleció en 1980. [ 122 ]

Khalil al-Wazir , hijo de un tendero expulsado de Ramle, se convirtió en uno de los fundadores de la facción Fatah de Yasser Arafat dentro de la OLP, y específicamente de su brazo armado, Al-Assifa . Organizó la guerra de guerrillas de la OLP y los movimientos juveniles de Fatah que contribuyeron a desencadenar la Primera Intifada en 1987. Fue asesinado por comandos israelíes en Túnez en 1988. [ 123 ]

George Habash , el estudiante de medicina expulsado de Lydda, llegó a liderar uno de los grupos militantes palestinos más conocidos, el Frente Popular para la Liberación de Palestina ( FPLP ). En septiembre de 1970, orquestó el secuestro de cuatro aviones de pasajeros con destino a Nueva York, un ataque que catapultó la causa palestina a la escena internacional. El FPLP también estuvo detrás de la masacre del aeropuerto de Lod en 1972 , en la que murieron 27 personas, y del secuestro en 1976 de un vuelo de Air France con destino a Entebbe, que culminó con el rescate de los rehenes por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI ). Habash falleció de un infarto en Amán en 2008. [ 124 ]

Historiografía

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La historiadora israelí Anita Shapira sostiene que los académicos que escribieron la historia temprana de 1948 se autocensuraron, porque vieron la guerra de 1948 como el clímax trágico del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial. [ 125 ]

Benny Morris sostiene que los historiadores israelíes de las décadas de 1950 a 1970 —quienes escribieron lo que él denomina la «Historia Vieja»— fueron «poco honestos» sobre lo sucedido en Lydda y Ramle. [ 126 ] Anita Shapira los llama «la generación Palmach »: historiadores que lucharon en la guerra árabe-israelí de 1948 y que posteriormente trabajaron para la rama histórica de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), donde censuraron material al que otros académicos no tenían acceso. Para ellos, escribe Shapira, el Holocausto y la Segunda Guerra Mundial —incluida la experiencia de la debilidad judía ante la persecución— convirtieron la lucha por la tierra entre árabes y judíos en una cuestión de vida o muerte, la guerra de 1948 en el «clímax trágico y heroico de todo lo que la precedió» y la victoria israelí en un «acto de justicia histórica». [ 125 ]

La historia oficial de la guerra de 1948 de las FDI, Toldot Milhemet HaKomemiyut («Historia de la Guerra de la Independencia»), publicada en 1959, afirmaba que los residentes de Lydda habían violado los términos de su rendición y se habían marchado por temor a represalias israelíes. El jefe de la rama histórica de las FDI, el teniente coronel Netanel Lorch, escribió en El filo de la espada (1961) que habían solicitado salvoconducto a las FDI; el politólogo estadounidense Ian Lustick escribe que Lorch admitió en 1997 que dejó su puesto porque la censura le impedía escribir buena historia. [ 127 ] Otro empleado de la rama histórica, el teniente coronel Elhannan Orren, escribió una historia detallada de la Operación Dani en 1976 que no mencionaba las expulsiones. [ 126 ]

Historiadores árabes publicaron relatos, entre ellos Al Nakba, 1947–1952 (1956–1960) de Aref al-Aref , Min Athar al-Nakba (1951) de Muhammad Nimr al-Khatib y varios artículos de Walid Khalidi . La academia israelí y occidental desestimó estos primeros relatos de historiadores árabes; Benny Morris, por ejemplo, los criticó por basarse en testimonios orales en lugar de pruebas documentales. Según Morris, la primera persona en Israel en reconocer las expulsiones de Lydda y Ramle fue Yitzhak Rabin en sus memorias de 1979, aunque esa parte de su manuscrito fue eliminada por la censura gubernamental. [ 126 ]

El material de los archivos israelíes no estuvo disponible durante décadas después de la guerra, [ 128 ] pero cuando la ley de archivos de Israel (aprobada en 1955) tuvo una vigencia de 30 años, cientos de miles de documentos gubernamentales fueron publicados a lo largo de la década de 1980. Basándose en estos documentos recién disponibles, surgieron varios historiadores conocidos hoy como los Nuevos Historiadores . Shapira escribe que se centraron en los 700 000 árabes palestinos que fueron desplazados por la guerra, no en los 6000 judíos que murieron durante ella, y evaluaron el comportamiento del Estado judío como lo harían con el de cualquier otro. [ 129 ] Entre 1987 y 1993, cuatro de estos historiadores en particular —el propio Morris, Simha Flapan , Ilan Pappé y Avi Shlaim— tres de ellos formados en Oxbridge, publicaron una serie de libros que cambiaron la historiografía del éxodo palestino. Según Lustick, aunque en los círculos académicos se sabía que los palestinos se habían marchado debido a las expulsiones y la intimidación, esto era prácticamente desconocido para los judíos israelíes hasta que apareció en 1987 la obra de Morris , *El nacimiento del problema de los refugiados palestinos, 1947-1949*. [ 130 ]

La obra de los Nuevos Historiadores ha sido criticada por varios historiadores israelíes, como Efraim Karsh , quien escribe que hubo más huidas voluntarias de palestinos de las que Morris y otros admiten. Reconoce que hubo expulsiones, particularmente en Lydda, aunque argumenta —al igual que Morris— que fueron resultado de decisiones tomadas en el fragor de la batalla y representan un pequeño porcentaje del éxodo total. [ 131 ] Karsh sostiene que los Nuevos Historiadores han tergiversado la historia del nacimiento de Israel, convirtiendo a las víctimas en víctimas de los agresores árabes, aunque reconoce que la Nueva Historia ahora es ampliamente aceptada. [ 132 ] Las posturas de Karsh y Morris, aunque discrepan, contrastan a su vez con las de Ilan Pappé y Walid Khalidi, quienes argumentan no solo que hubo expulsiones generalizadas, sino también que no fueron el resultado de decisiones ad hoc . Más bien, argumentan, las expulsiones fueron parte de una estrategia deliberada, conocida como Plan Dalet y concebida antes de la declaración de independencia de Israel, para trasladar a la población árabe y apoderarse de sus tierras; en palabras de Pappé, para llevar a cabo una limpieza étnica del país. [ 133 ]

Ari Shavit dedica un capítulo de su libro Mi tierra prometida (2013) a la expulsión y llama a los acontecimientos "nuestra caja negra... En ella yace el oscuro secreto del sionismo". [ 134 ] [ 135 ]

Órdenes de expulsión

En sus memorias, Yitzhak Rabin escribió: «“Expulsar” es un término con una connotación dura. Psicológicamente, fue una de las acciones más difíciles que emprendimos. La población de Lod no se marchó voluntariamente. No había forma de evitar el uso de la fuerza y ​​los disparos de advertencia para obligar a los habitantes a marchar los 10 o 15 kilómetros hasta el punto donde se encontrarían con la legión». Una junta de censura israelí eliminó esta sección de su manuscrito, pero Peretz Kidron , el periodista israelí que tradujo las memorias al inglés, entregó el texto censurado a David Shipler de The New York Times , quien lo publicó el 23 de octubre de 1979. [ 61 ]

En una entrevista con The New York Times dos días después, Yigal Allon discrepó de la versión de Rabin. «Con todo el respeto que le tengo a Rabin durante la guerra de independencia, yo era su comandante y, por lo tanto, mi conocimiento de los hechos es más preciso», le dijo a Shipler. «No le pedí permiso al difunto Ben-Gurion para expulsar a la población de Lydda. No recibí tal permiso ni di tales órdenes». Dijo que los residentes se fueron en parte porque la Legión Árabe se lo ordenó, para que esta pudiera recapturar Lydda más adelante, y en parte porque estaban aterrorizados. [ 136 ] Yoav Gelber también discrepa del relato de Rabin. Escribe que Ben-Gurion tenía la costumbre de expresar sus órdenes con claridad, ya fuera verbalmente o por escrito, y no habría dado una orden con un simple gesto; añade que no hay constancia de ninguna reunión previa a la invasión que indique que se discutiera la expulsión. Él atribuye las expulsiones a Allon, quien, según él, era conocido por su política de tierra arrasada . Dondequiera que Allon estuviera al mando de tropas israelíes, escribe Gelber, no quedaban palestinos. [ 67 ] Mientras que la historiografía tradicional en Israel ha insistido en que los refugiados palestinos abandonaron sus tierras por orden de los líderes árabes, algunos académicos israelíes han cuestionado esta visión en los últimos años. [ 137 ]

Masacre de Lydda

Los historiadores israelíes Alon Kadish y Avraham Sela afirman que no hay evidencia directa de primera mano de que haya ocurrido una masacre y que las muertes en Lydda ocurrieron durante una batalla militar por la ciudad, no debido a una masacre. [ 38 ] Esta opinión ha sido ampliamente criticada. [ 138 ] John W. Poole citó el artículo de Kadish y Sela diciendo que en la mañana del 12 de julio de 1948, "Las fuerzas del Palmach [en Lydda] fueron atacadas con fuego intenso por 'miles de armas desde cada casa, techo y ventana' sufriendo numerosas bajas". Poole continuó: "Estas afirmaciones parecen ser la base de gran parte del argumento presentado en el artículo. Creo que los autores deberían haber proporcionado mucha más información sobre su significado preciso, validez fáctica y fuentes... [Benny Morris] no dice cuántos habitantes de la ciudad participaron en los combates, pero su relato ciertamente sugiere un número de hombres armados árabes mucho menor que varios miles". [ 139 ] James Bowen también es crítico. Coloca una nota de advertencia en el sitio web de la UCC: "...se basa en un libro escrito por los mismos autores que fue publicado en 2000 por el Ministerio de Defensa israelí". [ 140 ] Kadish y Sela también escribieron que, según el comandante del 3.er Batallón, Moshe Kelman , los israelíes fueron atacados con fuego intenso por "miles de armas desde cada casa, techo y ventana". Morris califica esto de "absurdo" y argumenta que solo unas pocas docenas de habitantes participaron en lo que resultó ser un breve tiroteo. [ 38 ] [ 42 ]

En el arte

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¿ Dónde  ...? (1953) de Ismail Shammout

El artista palestino Ismail Shammout (1930-2006) tenía 19 años cuando fue expulsado de Lydda. Creó una serie de pinturas al óleo sobre la marcha, la más conocida de las cuales es ¿ Adónde  ...? (1953), que goza de un estatus icónico entre los palestinos. Una imagen a tamaño natural de un hombre vestido con harapos sostiene un bastón en una mano, la muñeca de un niño en la otra, un niño pequeño sobre su hombro, con un tercer niño detrás de él, llorando y solo. Hay un árbol marchito detrás de él, y a lo lejos el perfil de una ciudad árabe con un minarete . Gannit Ankori escribe que la madre ausente es la patria perdida, los niños sus huérfanos. [ 141 ]

El poeta israelí Natan Alterman (1910-1970) escribió el poema Al Zot ("Sobre esto"), que los historiadores consideran que trata sobre la violencia en Lydda, aunque podría tratarse de la masacre de Dawayima . [ 142 ] [ e ] El historiador Benny Morris escribe que lo que describe el poema "coincide con lo ocurrido en la incursión de Dayan en Lydda, y el poema habla explícitamente de un incidente en un pueblo o ciudad (ir) y no en una aldea (kfar)". [ 143 ] Publicado en Davar el 19 de noviembre de 1948, el poema trata sobre un soldado israelí que, durante la guerra de 1948, ametralló a un árabe. Dos días después, Ben-Gurion solicitó permiso a Alterman para que el Ministerio de Defensa distribuyera el poema en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). [ 144 ]

Cantemos, pues, también sobre «incidentes delicados» cuyo verdadero nombre, por cierto, es asesinato. Que se compongan canciones sobre conversaciones con interlocutores comprensivos que, con risas cómplices, hacen concesiones y otorgan el perdón. [ 145 ] [ 146 ]

Véase también

Notas

  1. Para el uso del término "limpieza étnica", véase:
    • Pappé 2006 .
    • Spangler 2015, p. 156 : "Durante la Nakba , el desplazamiento de palestinos en 1947 [ sic ], Rabin había sido el segundo al mando de la Operación Dani, la limpieza étnica de las ciudades palestinas de Lydda y Ramle."
    • Golani y Manna 2011, pág. 107 : "La expulsión de unos 50.000 palestinos de sus hogares... fue una de las atrocidades más visibles derivadas de la política de limpieza étnica de Israel."
  2. Saleh Abdel Jawad, 2007, Masacres sionistas: la creación del problema de los refugiados palestinos en la guerra de 1948 : "1.000 víctimas, por ejemplo, en las numerosas fases de la masacre de Lod (según nuestra estimación)"
  3. Slater 2020, "[...] expulsaron violentamente a 50.000 habitantes de las ciudades palestinas de Lydda y Ramle."
  4. Pappé 2006, "[...] expulsó a las poblaciones de las dos ciudades de Lydd y Ramla, un total de 70.000 personas"
  5. Roza El-Eini, Paisaje bajo mandato: el dominio imperial británico en Palestina, 1929-1948 , Routledge, 2006, pág. 436
  6. El problema de los refugiados palestinos revisitado , Cambridge University Press 2004, pág. 425.
  7. Que la mayoría de los inmigrantes a Lydda y Ramle eran de Asia y el norte de África, véase Golan 2003. Que los refugiados fueron instalados en las casas vacías para evitar que fueran reclamadas, véase Morris 2008, p. 308, y Yacobi 2009, p. 45 .
  8. Para cifras de población, véase Morris 2004, págs. 425 y 434. En él se indica que, en julio de 1948, antes de la invasión, Lydda y Ramle tenían una población de entre 50 000 y 70 000 habitantes, de los cuales 20 000 eran refugiados de Jaffa y sus alrededores (pág. 425). Todos fueron expulsados, salvo algunos ancianos o enfermos, algunos cristianos y otros que fueron retenidos para trabajar; otros lograron regresar clandestinamente, de modo que a mediados de octubre de 1948 había alrededor de 2000 palestinos viviendo en ambas ciudades (pág. 434).
    • Para el cambio de nombre, véase Yacobi 2009, pág. 29. Yacobi escribe que Lod era el nombre bíblico de Lydda.
    • Los palestinos la llamaban Lydda al-Ludd. Lydda era la forma latina de su nombre, por la que era ampliamente conocida. Véase Sharon 1983, pág. 798 .
    • Ramle también puede escribirse como Ramleh; los israelíes la conocen como Ramla y no debe confundirse con Ramallah , el centro administrativo de la Autoridad Nacional Palestina .
  9. Benny Morris, El problema de los refugiados palestinos revisitado , Cambridge University Press 2004 pág. 4.
  10. Benny Morris, El problema de los refugiados palestinos revisitado, Cambridge University Press 2004 pág. 425.
  11. Benny Morris , "¿ Fue el saqueo israelí de 1948 parte de una política más amplia para expulsar a los árabes? ", Haaretz, 3 de junio de 2021.
  12. 1 2 3 Kadish, Alon; Sela, Avraham (2005). "Mitos e historiografía de la guerra de Palestina de 1948 revisitados: el caso de Lydda" .
  13. Rabin, Yitzhak; Las memorias de Rabin . University of California Press, 1996, p. 383: «Allon y yo mantuvimos una consulta. Estuve de acuerdo en que era esencial expulsar a los habitantes. Los llevamos a pie hacia la carretera de Ben Horon, suponiendo que la Legión Árabe se vería obligada a cuidarlos, asumiendo así las dificultades logísticas que sobrecargarían su capacidad de combate, facilitándonos las cosas».
  14. Morris, Benny (1987). El nacimiento del problema de los refugiados palestinos, 1947-1949 . Cambridge Middle East Library. Cambridge: Cambridge University Press . pág. 207. ISBN  978-0521338899.
  15. Morris 2004, págs. 432–434 .
    • Véase también Gilbert 2008, págs. 218–219.
  16. Para el número de refugiados que murieron durante la marcha:
    • Morris 1989, págs. 204-211: "Murieron bastantes refugiados, por agotamiento, deshidratación y enfermedad."
    • Morris 2003, p. 177 : "un puñado, y quizás docenas, murieron de deshidratación y agotamiento".
    • Morris 2004, p. 433 : "Murieron bastantes refugiados en el camino hacia el este", atribuyendo una cifra de 335 muertos a Muhammad Nimr al Khatib , quien, según escribe Morris, trabajaba basándose en rumores.
    • Henry Laurens , La cuestión de Palestina, vol.3, Fayard 2007 p. 145 afirma que Aref al-Aref fijó la cifra en 500, entre los 1300 estimados que murieron en los combates en Lydda o en la marcha que siguió."Le nombre total de morts se monte à 1,300  : 800 lors des combats de la ville, le reste dans l'exode".
    • Khalidi 1998 Archivado el 23 de julio de 2012 en Wayback Machine , págs. 80–98: 350 muertos, citando una estimación de Aref al-Aref.
    • Nur Masalha (2003, p. 47) escribe que murieron 350 personas.
    Para el análisis de las FDI y de Ben-Gurion sobre el efecto de la conquista de las ciudades y las expulsiones, véase Morris 2004, págs. 433-434 .
  17. El número de muertos en Lydda:
    • Morris 2004, pág. 426 : 11 de julio : Seis muertos y 21 heridos del lado israelí, y "docenas de árabes (quizás hasta 200)".
    • Morris 2004, pág. 452 , nota al pie 68: La inteligencia del Tercer Batallón sitúa la cifra en 40 palestinos muertos, pero quizás se refiera solo a la cantidad de palestinos que ellos mismos se habían matado.
    • Morris 2004, pág. 428 : 12 de julio : Las tropas israelíes recibieron la orden de disparar a cualquiera que vieran en las calles. Durante ese incidente, murieron entre 3 y 4 israelíes y alrededor de una docena resultaron heridos. Del lado árabe, hubo 250 muertos y muchos heridos, según las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).
  18. Morris 2008, pág. 37 y ss.
  19. Para conocer la edad de Lydda, véase Schwartz 1991, pág. 39.
    • Según la leyenda cristiana, Lydda fue el lugar de nacimiento y sepultura de San Jorge (ca. 270-303 d. C.), patrón de Inglaterra; véase Sharon 1983, p. 799. Sharon (p. 798) escribe que la ciudad podría remontarse al rey Tutmosis III de Egipto. Véase también Gordon 1907, p. 3 .
    • Para Ramle, véase Golan 2003 .
  20. Para el artículo de Golan sobre Ramle como punto central, véase Golan 2003 .
    • Para el asedio de Jerusalén, véase Gelber 2006, pág. 145 .
    • Véase Schmidt, 12 de junio de 1948, para el levantamiento temporal del asedio.
    • Para información sobre los ataques a Ramle y Lydda, véase Morris 2004, pág. 424 .
    • Para Ben-Gurion y las dos espinas, véase Morris 2004, pp. 424-425 , y Segev 2000 (archivado el 13 de septiembre de 2012 en Wayback Machine ). Segev escribe que, justo después de la declaración de Ben-Gurion sobre las "dos espinas" ante el gabinete, se borraron seis líneas de la transcripción. Segev interpreta esto como una indicación de que se discutieron las expulsiones.
    • Para la fuente primaria, véase Ben-Gurion 1982, "16 de junio de 1948", pág. 525.
  21. Morris 2004, págs. 423–424 .
  22. Kimche, Jon; Kimche, David (1960). Un choque de destinos. La guerra árabe-judía y la fundación del Estado de Israel . Frederick A. Praeger. pág. 225. LCCN 60-6996 . OCLC 1348948 .   (número de hombres)
  23. Para el lanzamiento de la Operación Dani y las fuerzas reunidas, véase Morris 2008, pág. 286.
    • Para la contratación de Allon y Rabin, véase Shipler, The New York Times , 23 de octubre de 1979 .
    • Para el período conocido como los Diez Días, véase Morris 2008, págs. 273 y siguientes.
  24. 1 2 Morris 2004, pág. 425 .
  25. Morris 2003, pág. 118 .
  26. 1 2 Khalidi, Walid (1998). "La caída de Lydda" (PDF) . Journal of Palestine Studies . 27 (4): 81. doi : 10.1525/jps.1998.27.4.00p0007d . Archivado del original (PDF) el 23 de julio de 2012. Recuperado el 27 de agosto de 2012 .
  27. Morris 2008, págs. 286, 289.
    • Que las FDI ignoraron que la Legión estaba "en posición defensiva", véase Gelber 2006, pág. 158.
  28. 1 2 Gelber 2006, pág. 159 .
  29. Morris 1986 , pág. 86: Los folletos decían: "No tienen ninguna posibilidad de recibir ayuda. Pretendemos conquistar las ciudades. No tenemos intención de dañar a personas ni propiedades. [Pero] quien intente oponerse a nosotros morirá. Quien prefiera vivir debe rendirse.
  30. Rendición formal discutida en un mensaje telefónico del Cuartel General Dani, 12 de julio de 1948, 10:30 am, citado en Morris 2004, p. 427 .
    • Para consultar el relato de la rendición publicado por The New York Times , véase Currivan, The New York Times , 12 de julio de 1948 .
  31. Dimbleby y McCullin 1980, págs. 88-89 . Dijo: «Todo el pueblo fue a la iglesia. ... Recuerdo al arzobispo de pie frente a la iglesia. Sostenía una bandera blanca. ... Después salimos y la imagen jamás se borrará de mi mente. Había cuerpos esparcidos por la carretera, entre las casas y en las calles laterales. Nadie, ni siquiera las mujeres o los niños, se había salvado si estaban en la calle...»
  32. 1 2 Bilby 1950, pág. 43 .
  33. Shapira 2007, pág. 225 .
  34. Morris 2004. "La moral civil (y la voluntad militar de resistir) se vio aún más afectada por el ataque perpetrado a última hora de la tarde del 11 de julio contra el 89.º Batallón (comandado por el teniente coronel Moshe Dayan) en Lydda y a lo largo de la carretera Lydda-Ramle. Dos compañías del batallón, a bordo de un vehículo blindado, jeeps, vehículos de reconocimiento y semiorugas, atravesaron Lydda de este a oeste disparando con ametralladoras contra todo lo que se movía, y luego avanzaron hacia el sur, atacando puestos de avanzada de la milicia a lo largo de la carretera Lydda-Ramle, hasta llegar a la estación de tren de Ramle, en el extremo noreste de la ciudad, antes de regresar a su punto de partida en Ben Shemen. El batallón sufrió seis muertos y 21 heridos, pero mató e hirió a decenas de árabes (quizás hasta 200)."
  35. Morris 2004, pág. 426 .
  36. 1 2 Ari Shavit 2013 Mi tierra prometida
  37. Las cifras de víctimas varían ampliamente. La cifra de Dayan se cita en Kadish y Sela 2005 .
    • Hubo decenas de muertos y heridos, "quizás hasta 200", según Morris 2004, pág. 426 y pág. 452 , nota al pie 68, citando a Kadish, Sela y Golan 2000, pág. 36.
    • "[U]nos 40 muertos y un gran número de heridos", según la inteligencia del Tercer Batallón, aunque no está claro si se referían a 40 muertos solo por el Tercer Batallón; véase Morris 2004, pág. 452 , nota al pie 68.
    • Seis personas murieron y 21 resultaron heridas del lado israelí, según Morris 2004, p. 426 , citando nuevamente a Kadish, Sela y Golan 2000, p. 36.
  38. 1 2 3 Kadish y Sela 2005 .
  39. Para la cita de las FDI, véase Morris 2004, pág. 427 .
    • Para los 4.000 asistentes en la Gran Mezquita, véase Kadish y Sela 2005 .
  40. Gelber 2004, pág. 23.
  41. Arnon Golan (octubre de 2003). "Lydda y Ramle: De pueblos palestino-árabes a israelíes, 1948-1967". Estudios de Oriente Medio . 39 (4): 121-139 . doi : 10.1080/00263200412331301817 . S2CID 144597894 . 
  42. 1 2 Morris 2004, nota al pie 78, pág. 453 .
  43. Saleh Abdel Jawad, 2007, Masacres sionistas: la creación del problema de los refugiados palestinos en la guerra de 1948. «Tras la capitulación de la ciudad, tres transportes de tropas jordanos entraron brevemente en ella. Dieron la falsa impresión de que las fuerzas jordanas habían regresado. Algunos milicianos palestinos, que aún estaban armados, abrieron fuego contra las fuerzas israelíes creyendo que los jordanos habían recapturado la ciudad. Las represalias israelíes fueron inmediatas y desproporcionadas».
  44. Morris 2004, pág. 427 .
  45. Gelber 2006, pág. 162 .
    • Khalidi, Walid (1998). "La caída de Lydda" (PDF) . Revista de Estudios Palestinos . 27 (4): 81. doi : 10.1525/jps.1998.27.4.00p0007d . Archivado del original (PDF) el 23 de julio de 2012. Recuperado el 27 de agosto de 2012 .Lo califica como "una orgía de asesinatos indiscriminados".
  46. Morris 2008 "Alrededor del mediodía del 12 de julio, un escuadrón de vehículos blindados de la Legión entró en Lydda, ya fuera para realizar un reconocimiento o para buscar a un oficial atrapado. Se toparon con soldados del Tercer Batallón, que creían que la ciudad había sido pacificada. Se produjo un tiroteo y los lugareños se unieron, disparando desde ventanas y tejados. Los nerviosos palmahniks respondieron disparando a todo lo que se movía, lanzando granadas contra las casas y masacrando a los detenidos en el recinto de una mezquita; en total, "unos 250" habitantes murieron y muchos resultaron heridos, según los registros de las FDI."
  47. ^ Raz , Adam (27 de febrero de 2026). "«El terror era necesario para que los árabes se marcharan»: lo que hizo el ejército israelí en 1948, al descubierto . Haaretz . Consultado el 27 de febrero de 2026 .
  48. Morris 2004, "Decenas de detenidos desarmados en el recinto de una mezquita, la Mezquita Dahaimash, en el centro de la ciudad, fueron asesinados a tiros. Al parecer, algunos intentaron escapar, quizás por temor a ser masacrados. Las tropas de las FDI lanzaron granadas y, aparentemente, dispararon cohetes PIAT (bazuca) contra el recinto."
  49. 1 2 Saleh Abdel Jawad, 2007, Masacres sionistas: la creación del problema de los refugiados palestinos en la guerra de 1948
  50. Pappé, I. (2020). Un archivo indicativo: el rescate de documentos de la Nakba. Journal of Palestine Studies, 49(3), 22–40. https://doi.org/10.1525/jps.2020.49.3.22 . "Existe abundante evidencia académica y periodística de que 250 hombres, mujeres y niños que se habían refugiado en la gran mezquita de Lydda fueron masacrados".
  51. Henry Laurens, La cuestión de Palestina , vol. 3 de julio de 2007 - "Selon Arif al-'Arif, [...] le nombre de morts arabes à Ludd lors des événements du 12 juillet s'élève à 426 dont 176 dans la mosquée. Traducción automática: "Según Arif al-'Arif [...] el número de muertes árabes en Lydda durante los acontecimientos del 12 de julio asciende a 426, incluyendo 176 en la mezquita.
  52. Un testigo presencial, Fayeq Abu Mana, de 20 años en ese momento, declaró a un grupo israelí en 2003 que había participado en la retirada de los cuerpos; véase Zochrot 2003 .
  53. Noam Sheizaf, 2013, A pesar de los esfuerzos por borrarla, la memoria de la Nakba está más presente que nunca en Israel , Revista +972 , https://www.972mag.com/despite-efforts-to-erase-it-the-nakbas-memory-is-more-present-than-ever-in-israel/
  54. Morris, B. (1986). La Operación Dani y el éxodo palestino de Lydda y Ramle en 1948. Middle East Journal, 40(1), 82-109. http://www.jstor.org/stable/4327250
  55. Henry Laurens, La cuestión de Palestina , vol. 3 de julio de 2007 - "Selon Arif al-'Arif, [...] le nombre de morts arabes à Ludd lors des événements du 12 juillet s'élève à 426 dont 176 dans la mosquée. Traducción automática: "Según Arif al-'Arif [...] el número de muertes árabes en Lydda durante los acontecimientos del 12 de julio asciende a 426, incluyendo 176 en la mezquita.
  56. Pappé 2005, "Fuentes palestinas relatan que en la mezquita y en las calles cercanas, donde las tropas judías protagonizaron otra ola de asesinatos y saqueos, fueron asesinados 426 hombres, mujeres y niños (176 cuerpos fueron encontrados en la mezquita)".
  57. 1 2 Nur Masalha, 2012, La Nakba palestina: descolonizar la historia, narrar lo subalterno, recuperar la memoria
  58. Morris 2004, pág. 434 .
  59. Morris 2004, pág. 415 .
  60. 1 2 Para saber si firmó la orden, véase Morris 2004, pág. 429 .
  61. 1 2 3 4 5 Shipler, The New York Times , 23 de octubre de 1979 .
  62. Morris, Benny (1986). "Morris 1986, p. 90, nota al pie 31" . Middle East Journal . 40 (1): 82–109 . JSTOR 4327250 . 
  63. Morris 2004, pág. 429 .
    • Las órdenes para Lydda procedían del cuartel general de Dani, dirigidas al cuartel general de la Brigada Yiftah y al cuartel general de la 8.ª Brigada, y a la Brigada Kiryati casi al mismo tiempo.
    • "1. Los habitantes de Lydda deben ser expulsados ​​rápidamente sin importar su edad. Deben ser dirigidos hacia Beit Nabala. Yiftah [Cuartel General de la Brigada] debe determinar el método e informar al Cuartel General de Dani y al Cuartel General de la 8.ª Brigada.
    • "2. Implementar inmediatamente (Prior 1999, p. 205).
    • Los archivos de las FDI conservan dos copias casi idénticas de la orden de expulsión. Según Morris (2004, pág. 454 , nota al pie 89), Yigal Allon negó en 1979 que hubiera existido tal orden o expulsión, afirmando que la orden de evacuar a la población civil de Lydda y Ramle provenía de la Legión Árabe.
    • Un telegrama del cuartel general de la Brigada Kiryati a Zvi Aurback, su oficial a cargo de Ramle, decía:
    • 1. En vista del despliegue del 42.º Batallón fuera de Ramle, usted debe asumir [la responsabilidad] de la defensa de la ciudad, el traslado de los prisioneros [a los campos de prisioneros de guerra] y el desalojo de la ciudad de sus habitantes.
    • 2. Debes continuar con la clasificación de los habitantes y enviar a los varones en edad militar a un campo de prisioneros de guerra. Los ancianos, las mujeres y los niños serán transportados en vehículo a al Qubab y trasladados al otro lado de las líneas, [y] desde allí continuarán a pie. (Cuartel General de Kiryati a Aurbach, Cuartel General del Distrito de Tel Aviv (Mishmar), etc., 14:50 horas, 13 de julio de 1948, Archivo de la Haganah, Tel Aviv), citado en Morris 2004, pág. 429 .
  64. Shipler, The New York Times , 23 de octubre de 1979. Rabin escribió: «Se infligió un gran sufrimiento a los hombres que participaron en el desalojo. Entre los soldados de la brigada Yiftach había graduados del movimiento juvenil, a quienes se les habían inculcado valores como la fraternidad internacional y la humanidad. El desalojo fue más allá de los conceptos a los que estaban acostumbrados. Algunos se negaron a participar en la expulsión. Fue necesaria una prolongada campaña de propaganda después del desalojo para mitigar el resentimiento de estos grupos del movimiento juvenil y explicar por qué nos vimos obligados a emprender una acción tan dura y cruel».
  65. Morris 2004, pág. 455 , nota al pie 97.
  66. Morris 2004, p. 432 : A las 18:15 horas de ese día, el Cuartel General de Dani preguntó a la Brigada Yiftah: "¿Se ha completadola expulsión de la población [ hotza'at ha'ochlosiah ] de Lydda?"
  67. ^ Gelber 2006, págs. 162-163 .
  68. Morris 2004, pág. 430 .
    • Véase también Morris 1986 , pág. 92.
    • Gelber 2006, págs. 161-162 , también dice que los residentes ya estaban en camino cuando se dio esta orden.
  69. Morris 2004, pág. 429 .
    • Que los residentes de Ramle recibieron autobuses de la brigada de Kiryati, véase Morris 1988 .
  70. Morris 2004, pág. 431 .
  71. Morris 1986 , pp. 93–94. Morris considera que el relato de Guttman es subjetivo e impresionista (p. 94, nota al pie 39). Guttman escribió posteriormente sobre Lydda bajo el seudónimo de "Avi-Yiftah".
  72. Morris 2004, pág. 432 .
  73. Chamberlin, PT (2012). La ofensiva global: Estados Unidos, la Organización para la Liberación de Palestina y la construcción del orden posterior a la Guerra Fría . Oxford Studies in International History. Oxford University Press. p. 27. ISBN  978-0-19-997711-6Consultado el 26 de noviembre de 2018. En una visita a su hogar en 1948, Habash quedó atrapado en el ataque judío a Lydda y, junto con su familia, se vio obligado a abandonar la ciudad en la expulsión masiva que llegó a conocerse como la Marcha de la Muerte de Lydda.
  74. Holmes, Richard; Strachan, Hew; Bellamy, Chris; Bicheno, Hugh, eds. (2001), The Oxford companion to military history , Oxford University Press, p. 64, ISBN  978-0198662099El 12 de julio , los habitantes árabes de la zona de Lydda-Ramle, que sumaban unos 70.000, fueron expulsados ​​en lo que se conoció como la Marcha de la Muerte de Lydda.
  75. 1 2 Palumbo, Michael (1987). La catástrofe palestina . Quartet Books . págs. 184–189 . ISBN  0-7043-0099-0.
  76. Morris 1986 , págs. 93–94; véase la pág. 97 para la temperatura.
  77. 1 2 3 Morris 2004, págs. 433–434 .
  78. Saleh Abd al-Jawad (2007). «Masacres sionistas: la creación del problema de los refugiados palestinos en la guerra de 1948» . En Eyal Benvenisti ; Chaim Gans; Sari Hanafi (eds.). Israel y los refugiados palestinos . Springer. pp. 70–71 . ISBN  978-3540681601.
  79. Morris 2008, pág. 291.
  80. Henry Laurens , La Cuestión de Palestina, vol.3, Fayard 2007 p. 145 afirma que Aref al-Aref fijó la cifra en 500, entre los 1.300 estimados que murieron en los combates en Lydda o en la marcha que siguió. "Le nombre total de morts se monte à 1.300 : 800 lors des combats de la ville, le reste dans l'exode".
  81. Walid Khalidi en Munayyer, Spiro. “La caída de Lydda”. Journal of Palestine Studies 27, n.º 4 (1998): 80–98. https://doi.org/10.2307/2538132 . “El historiador palestino Aref al-Aref, quien entrevistó a los supervivientes en aquel momento, estima que 350 murieron de sed y agotamiento bajo el abrasador sol de julio, cuando la temperatura alcanzaba los cien grados a la sombra”.
  82. Morris 1986
  83. Michael Palumbo, La catástrofe palestina: La expulsión de un pueblo de su patria en 1948 (Londres: Quartet Books, 1989). 233 págs. (Publicado originalmente por Faber and Faber en 1987).
  84. Morris 2003, pág. 177 .
  85. Nur Masalha 2003, p. 47 escribe que murieron 350.
  86. Para el número de refugiados que murieron durante la marcha:
    • Morris 1989, págs. 204-211: "Murieron bastantes refugiados, por agotamiento, deshidratación y enfermedad."
    • Morris 2003, p. 177 : "un puñado, y quizás docenas, murieron de deshidratación y agotamiento".
    • Morris 2004, p. 433 : "Murieron bastantes refugiados en el camino hacia el este", atribuyendo una cifra de 335 muertos a Muhammad Nimr al Khatib , quien, según escribe Morris, trabajaba basándose en rumores.
  87. Pappé 2006, pág. 168.
  88. Morris 1986 , pág. 97.
  89. Brandabur 1990 Archivado el 15 de julio de 2011 en Wayback Machine . Habash dijo: «Los israelíes nos acorralaban a todos y nos registraban. Expulsaban a la gente de todas partes y la sometían a registros corporales completos y brutales. No se imaginan la brutalidad con la que trataban a la gente. Se llevaban todo: relojes, joyas, anillos de boda, carteras, oro. Un joven vecino nuestro, un hombre de veintitantos años, Amin Hanhan, había escondido algo de dinero en su camisa para mantener a su familia durante el viaje. El soldado que lo registró le exigió que entregara el dinero y él se resistió. Lo mataron a tiros delante de nosotros. Una de sus hermanas, una joven casada, también vecina de nuestra familia, estaba presente: vio a su hermano morir a tiros ante sus ojos. Quedó tan conmocionada que, mientras nos dirigíamos a Birzeit, murió de shock, hipotermia y sed en el camino».
  90. Morris 1986 , pág. 88.
  91. Segev 1986, págs. 69–71
  92. Morris 2004, pág. 454 , nota al pie 86.
  93. Ben-Gurion, Volumen 2, pág. 589.
  94. 1 2 Kenan 1989 ; enlace de cortesía Archivado el 29 de septiembre de 2011 en Wayback Machine .
  95. Morris 1986, pág. 105 .
    • Véase también Segev 1986, págs. 71–72.
    • Para un análisis de la preocupación de Ben-Gurion, véase Tal 2004, pág. 311 .
  96. Saleh Abdel Jawad, 2007, Masacres sionistas: la creación del problema de los refugiados palestinos en la guerra de 1948 : "1.000 víctimas, por ejemplo, en las numerosas fases de la masacre de Lod (según nuestra estimación)"
  97. Henry Laurens, La cuestión de Palestina , vol. 3 de diciembre de 2007: "Selon Arif al-'Arif, le seul à avoir tenté de faire un bilan chiffré, le nombre de morts arabes à Ludd lors des événements du 12 juillet s'élève à 426 dont 176 dans la mosquée. Le nombre total de morts se monte à 1,300 : 800 lors des combats de la ville, le reste dans l'exode." Traducción automática: "Según Arif al-'Arif, el único que ha intentado dar una valoración numérica, el número de árabes fallecidos en Lydda durante los sucesos del 12 de julio asciende a 426, incluyendo 176 en la mezquita. El número total de fallecidos asciende a 1300 : 800 durante los combates en la ciudad y el resto durante el éxodo."
  98. Morris, B. (1986) Operación Dani y el éxodo palestino de Lydda y Ramle en 1948 , Middle East Journal, 40(1), 82–109. http://www.jstor.org/stable/4327250 . "Nimr al-Khatib, en Be'einei Oyev (A los ojos del enemigo), pág. 36, escribió que los habitantes de la ciudad se habían rebelado y que 1700 de ellos habían muerto."
  99. Glubb 1957, lámina 8, entre las páginas 159 y 161. El pie de foto dice: "Mujeres y niños refugiados árabes de Lydda y Ramle, descansando tras su llegada a la zona árabe".
  100. Servicio de Inteligencia de las FDI/Departamento Árabe, 21 de julio de 1948, citado en Morris 2008, pág. 291.
  101. Morris 2008, págs. 290–291.
  102. Kirkbride 1976, pág. 48, citado en Morris 2008, pág. 291.
  103. Morris 2008, págs. 291–292.
    • Para Pirie-Gordon, véase Abu Nowar 2002, pág. 208 .
  104. Morris 2008, pág. 295.
  105. 1 2 Morris 2008, pág. 309 y ss.
  106. Sayigh 2007, pág. 84.
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  108. Pappe, Ilan (1992). La gestación del conflicto árabe-israelí 1947-1951 . IB Tauris . ISBN 978-1-85043-819-9.Capítulo 9: La Conferencia de Lausana.
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    • Para conocer las cifras de octubre de 1948, véase Morris 2004, pág. 455 , nota al pie 110.
    • Para el fin del régimen militar, véase Yacobi 2009, pág. 39 .
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    • Véase también Morris 2004, pág. 454 , nota al pie 89.
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  1. Palumbo 1987; "En total, probablemente murieron alrededor de 1.000 civiles árabes durante e inmediatamente después de la expulsión de Lydda-Ramle."
  2. Nimr al-Khatib estimó 1.700 muertos.
  3. Árabe: دهمش. También transliterado como "Dahamsh" o "Dahamish".
  4. Palumbo 1987, "En total, probablemente alrededor de 1.000 civiles árabes murieron durante e inmediatamente después de la expulsión de Lydda-Ramle."
  5. Esta fuente también ( https://humanities1.tau.ac.il/segel/oppenyo/files/2014/09/Oppenheimer-Alterman.pdf ) dice que el poema fue escrito sobre Dawayima.

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