Articulo de referencia

Martín Chartier

[https://web.archive.org/web/20140513184719/http://www.chartierfamily.org/Ancestry2.aspx?aSeq=R&tbBranch=R%20-%20Rene Chartier Family Association: René Chartier] Madeleine Range...

Martin Chartier ( pronunciación en francés: [ maʁtɛ̃ ʃaʁtje ] ; 1655 – abril de 1718) fue un explorador, comerciante, carpintero y guantero franco-canadiense . Vivió gran parte de su vida entre los nativos americanos shawnee en lo que hoy es Estados Unidos.

Chartier acompañó a Louis Jolliet en dos de sus viajes al territorio de Illinois en Nueva Francia , y fue con René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle, en su viaje de 1679-80 al lago Erie , el lago Hurón y el lago Michigan . Chartier ayudó en la construcción de Fort Miami y Fort Crèvecoeur . [ 2 ] El 16 de abril de 1680, Chartier, junto con otros seis hombres, se amotinó, saqueó, incendió Fort Crèvecoeur y huyó.

En una carta fechada en 1682, La Salle afirmó que Martin Chartier "fue uno de los que incitaron a los demás a hacer lo que hicieron". [ 3 ]

Chartier a veces se escribía como Chartiere, Chartiers, Shartee o Shortive.

Primeros años de vida

Martin Chartier nació en 1655 en St-Jean-de-Montierneuf, Poitiers , Poitou , Francia . [ 4 ] En 1667, cuando tenía doce años, su familia emigró de Francia a Nueva Francia , incluyendo a su padre René, su hermano Pierre y su hermana Jeanne Renée. Allí se reunieron con su abuelo paterno y su tío.

En el viaje transatlántico, Chartier y su padre René conocieron a René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle , quien también emigraba a Canadá. [ 5 ] Algunas fuentes afirman que el joven Chartier pasó los siguientes años en Montreal aprendiendo a fabricar guantes, [ 2 ] [ Nota 1 ] pero también hay evidencia de que fue aprendiz de un carpintero. [ 7 ]

El padre, el tío y el abuelo de Chartier murieron en la masacre de Lachine, en las afueras de Montreal, el 5 de agosto de 1689. [ 8 ]

La expedición de Louis Jolliet de 1672 a 1674

En 1672, Martin Chartier y su hermano Pierre participaron en la segunda expedición de Louis Jolliett. [ 9 ] En diciembre de 1672, Jolliett y su compañía llegaron al estrecho de Mackinac, donde se reunieron con Pierre Marquette. Hablaron con los nativos y prepararon mapas para la expedición de 1673 para encontrar la desembocadura del río Misisipi; un viaje que se haría famoso. Querían descubrir si desembocaba en el golfo de México o en el océano Pacífico. [ 10 ]

En 1674, Chartier acompañó a Louis Jolliet al territorio de Illinois , donde conoció a los shawnee pekowi , que vivían en ese entonces en el río Wabash . [ Nota 2 ] Después de que Jolliet regresó a Quebec en 1675, Chartier regresó al territorio y se casó con Sewatha Straight Tail (1660–1759), hija del jefe shawnee Straight Tail Meaurroway Opessa . [ 12 ] Su primera hija nació en 1676, según una declaración de Chartier de 1692. [ 11 ] [ 6 ]

La expedición de La Salle de 1679

Cuadro de Douglas Volk que representa al padre Louis Hennepin descubriendo las cataratas de San Antonio .

Chartier viajó con René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle, en su viaje de 1679-1680 a los lagos Erie , Hurón y Michigan . Los acompañaron el misionero belga Louis Hennepin y el misionero francés Zenobius Membre . [ 13 ]

Grabado en madera del grifo

Chartier ayudó en la construcción de Le Griffon , una barca de siete cañones y 45 toneladas , en el curso superior del río Niágara , cerca de Cayuga Creek . Fue botada el 7 de agosto de 1679 y fue el velero más grande de los Grandes Lagos hasta ese momento. [ 6 ] La Salle navegó en Le Griffon por el lago Erie hasta el lago Hurón, luego hasta Michilimackinac y de allí a la actual Green Bay, Wisconsin . Le Griffon partió hacia Niágara con un cargamento de pieles, pero nunca más se supo de él. La Salle continuó con sus hombres en canoas por la costa occidental del lago Michigan, rodeando el extremo sur hasta la desembocadura del río St. Joseph , donde Chartier ayudó a construir una empalizada en noviembre de 1679. La llamaron Fuerte Miami (ahora conocido como St. Joseph, Michigan ). Allí esperaron a Henri de Tonti y su grupo, que habían cruzado la Península Inferior de Michigan a pie.

Tonti llegó el 20 de noviembre; el 3 de diciembre, todo el grupo partió río arriba por el St. Joseph, que siguieron hasta que tuvieron que tomar un portaje en la actual South Bend, Indiana . Cruzaron al río Kankakee y lo siguieron hasta el río Illinois , donde comenzaron la construcción del Fuerte Crèvecoeur el 15 de enero de 1680. [ 14 ] El padre Hennepin fue con un pequeño grupo a buscar la confluencia de los ríos St. Joseph y Mississippi; fue capturado por guerreros sioux y estuvo retenido durante varios meses. [ 13 ]

El motín de 1680 en Fort Crèvecoeur

Fuerte Crèvecoeur
Fuerte Crèvecoeur

Chartier ayudó en la construcción de Fort Crèvecoeur , [ 11 ] que se construyó a lo largo del río Illinois cerca del sitio actual de Peoria, Illinois . El fuerte fue el primer edificio público erigido por hombres blancos dentro de los límites del estado moderno de Illinois, y el primer fuerte construido en el Oeste por los franceses. [ 14 ] La Salle también comenzó a construir otra barca de 40 toneladas para reemplazar a Le Griffon . [ 15 ] El 1 de marzo de 1680, La Salle partió a pie hacia Fort Frontenac para obtener suministros, [ 14 ] dejando a Henri de Tonti al mando de Fort Crèvecoeur en Illinois. [ 16 ] En su viaje de regreso río arriba por el río Illinois, La Salle concluyó que Starved Rock podría proporcionar un lugar ideal para otra fortificación y envió un mensaje río abajo a Tonti sobre esta idea. Siguiendo las instrucciones de La Salle, Tonti tomó cinco hombres y viajó río arriba para evaluar la idoneidad del sitio de Starved Rock. Poco después de la partida de Tonti, el 16 de abril de 1680, los siete miembros de la expedición que permanecieron en Fort Crevecoeur se amotinaron , saqueando las provisiones y municiones, arrojando al río todas las armas, bienes y suministros que no pudieron llevarse, e incendiando el fuerte. [ 17 ] [ 18 ] En una carta fechada en 1682, La Salle culpó a Chartier como uno de los principales instigadores "que incitó a los demás a hacer lo que hicieron". [ 19 ]

Mapa de 1715 que muestra el Fuerte Crèvecoeur (arriba a la izquierda) y las tierras de los "Chaouanons" (Shawnee).

El motín probablemente fue causado por el temor de los hombres a ser asesinados por partidas de asalto iroquesas , que estaban devastando las comunidades locales de Illinois en el apogeo de las Guerras del Castor . Los hombres exigían que La Salle regresara con ellos a Montreal, a lo que él se negaba. [ 15 ] Además, uno de los amotinados que fue capturado posteriormente, el constructor naval Moyse Hillaret, testificó que "algunos [de los hombres] no habían recibido paga durante tres años" y alegó que La Salle los había maltratado. [ 6 ] [ 20 ]

En una declaración prestada ante el Sieur du Chesneau , intendente de Nueva Francia , fechada el 17 de agosto de 1680, Hillaret afirmó que los amotinados estaban descontentos "porque dicho Sieur de La Salle quería que construyeran trineos para transportar sus bienes y efectos personales hasta el pueblo de Illinois [el emplazamiento del propuesto Fuerte San Luis ( Starved Rock )]". [ 11 ] : 132

En Fort St. Louis, dos hombres que habían estado en el fuerte le dijeron a Tonti sobre su destrucción. Tonti envió mensajeros a La Salle en Canadá para informar sobre los hechos. Luego, Tonti regresó a Fort Crèvecoeur para recoger las herramientas que no habían sido destruidas [ 18 ] y las trasladó a la aldea de Kaskaskia en Starved Rock. Más tarde, La Salle capturó a algunos de los amotinados en el lago Ontario , pero no a Chartier, quien siguió la costa sur del lago Ontario en dirección al norte del estado de Nueva York, como parte de un segundo grupo de ocho desertores, mientras que los demás, que finalmente fueron capturados, perseguían a La Salle con la intención de matarlo. [ 11 ] Chartier testificó en una declaración en 1692 que fue a Esopus, Nueva York , sin embargo, puede que se refiriera a que se refugió entre el pueblo Esopus , un subgrupo de los Lenape que vivía a lo largo del río Hudson . [ 11 ] : 129 Louis-Henri de Baugy, Chevalier de Baugy testificó posteriormente que Chartier pudo haberse quedado con los shawnees en la zona de Starved Rock durante uno o dos años antes de regresar a Montreal. [ 11 ] : 133

La vida con los Shawnee

Después del motín en Fort Crèvecoeur, Chartier fue clasificado como forajido. Pero aparentemente regresó a Montreal, [ 11 ] desde donde viajó en 1685 al lago Michigan, luego al río Cumberland en Tennessee , evidentemente en busca de su esposa y su hija adolescente:

En agosto, decidió seguir a los shawnees, tomó una canoa y los siguió durante trescientas leguas (unas 900 millas) en cuarenta días... Adivinó el camino, guiándose por el curso del río, y encontró agua en todas partes... Y cuando llegó a donde estaban los shawnees, lo recibieron muy bien... y lo invitaron a vivir entre ellos. [ 6 ] [ 11 ] : 127

Tras reunirse con su familia, visitó el futuro emplazamiento de Pittsburgh, Pensilvania , luego cruzó con ellos los montes Allegheny y viajó a lo largo del río Susquehanna . Su segunda hija, Mary Seaworth ( Sewatha ) Chartier (1687-1732), nació en el condado de Frederick, Virginia , en 1687.

Nacimiento de Peter Chartier

Chartier's (Old Town) en un mapa de 1921 que muestra las comunidades nativas americanas en el suroeste de Pensilvania.

En 1689, Chartier estableció un puesto comercial en French Lick, en el río Cumberland , en el centro de Tennessee, cerca de lo que hoy es Nashville, Tennessee . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] Su hijo Peter (Pierre) Chartier nació aquí en 1690. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

Peter Chartier se convirtió más tarde en líder de los Pekowi Shawnee e hizo campaña contra la venta de alcohol en las comunidades indígenas de Pensilvania. [ 27 ] [ 28 ]

Tras el nacimiento de Peter, Martin y su familia Shawnee establecieron un puesto de comercio de pieles en la confluencia de los ríos Monongahela y Allegheny , donde hoy se encuentra Pittsburgh . El río Ohio comienza aquí. Residieron allí durante dos años. [ 5 ]

Traslado a Maryland y Pensilvania

En la primavera de 1692, Chartier dirigió a un grupo de 192 shawnee y un número desconocido de indios susquehannock (conestoga) hacia el este, al condado de Frederick, Maryland, en el río Potomac . [ 6 ] [ 11 ] [ 29 ] [ 30 ] Los shawnee se estaban reubicando después de una serie de conflictos violentos con los indios illinois y miami . Los susquehannock, habiendo sido recientemente derrotados por las naciones iroquesas con base en lo que se convertiría en Nueva York, formaron una alianza con los shawnee. Con la ayuda de Chartier, pretendían usar el río Susquehanna para transportar pieles para el creciente comercio de pieles de América del Norte . [ 28 ] Aunque francés de nacimiento, Chartier quería explotar la rivalidad entre franceses e ingleses para beneficiar a su familia shawnee.

Sospechando que Chartier trabajaba para los franceses, los funcionarios coloniales ingleses en Annapolis ordenaron su arresto. Fue encarcelado en los condados de St. Mary's y Anne Arundel como "espía o cómplice con intenciones maliciosas". Fue puesto en libertad a la espera del juicio, pero escapó; fue recapturado en agosto de 1692 y condenado a tres meses de prisión. [ Nota 3 ] Fue liberado el 29 de octubre de 1692. [ 7 ]

En defensa de Chartier, Casperus Augustine Herman, hijo de Augustine Herman y señor de Bohemia Manor en Maryland, escribió al gobernador Lionel Copley el 15 de febrero de 1693, diciendo que Martin Chartier era "un hombre de excelentes cualidades", afirmando que hablaba varios idiomas y que de joven había sido aprendiz de carpintero. [ 7 ] Chartier y su familia pasaron 1693 "residiendo en... Bohemia Manor, en la orilla sur del curso inferior del río Elk " en Maryland. [ 11 ] : 127

Sintiéndose rechazados, Chartier y su banda de shawnee se trasladaron al norte, a Pensilvania, en 1694, estableciéndose en lo que se conoció como Chartier's Old Town (más tarde Tarentum, Pensilvania ). [ 31 ] Mantuvo una buena relación con el gobierno provincial y, en ocasiones, sirvió como intérprete [ 27 ] y enlace extraoficial entre el gobierno y los indígenas. [ 6 ] [ 32 ]

A finales de la década de 1690, la red canadiense de comercio de pieles se había desarrollado tanto que había un excedente de pieles que llegaba a Quebec, lo que provocó una caída de los precios. Durante algunos años, Chartier y sus amigos franco-canadienses Peter Bisaillon y Jacques Le Tort dirigieron una operación de contrabando, llevando pieles de Detroit a Albany y Pensilvania, donde los ingleses pagaban un precio más alto por ellas. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

La alianza Chartier y Conestoga

En 1701, Chartier y su comunidad Shawnee invitaron a los Conestoga a vivir con ellos, después de que fueran diezmados por la guerra y una gran epidemia infecciosa. Tanto los Conestoga como los Shawnee se presentaron ante William Penn y el 23 de abril de 1701 se les concedió permiso formal para este acuerdo. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] Establecieron la comunidad de Conestoga Town cerca de Manor Township, condado de Lancaster, Pensilvania . [ 39 ] [ 40 ] En una época de violencia en la frontera, los descendientes de estos indígenas fueron asesinados por los Paxton Boys en diciembre de 1763. [ 41 ]

Comerciantes franceses en Pensilvania

Mapa de Nueva Francia en 1703, que incluía la mayor parte de Pensilvania.

A finales del siglo XVII, los colonos franceses y los comerciantes de pieles se estaban trasladando al valle del Ohio (entonces parte de Nueva Francia ) para aprovechar las oportunidades comerciales entre las diversas tribus nativas americanas concentradas allí. Algunas habían sido desplazadas de la costa este por la presión de la colonización europea. Con experiencia en la vida de la frontera y dominio de varias lenguas nativas americanas, Chartier y sus compañeros de expedición, Peter Bisaillon , [ 42 ] Nicole Godin y Jacques Le Tort , su hijo James y la esposa de Le Tort, Anne Le Tort, [ 43 ] fueron seis de los más destacados coureurs des bois que establecieron los primeros puestos comerciales. [ 44 ]

Las autoridades coloniales de la provincia de Pensilvania sospechaban que eran "personas muy peligrosas" que "mantenían correspondencia privada con los indios canadienses y los franceses", que "recibieron a indios extraños en lugares remotos y oscuros" y que "proferían palabras sospechosas". [ 45 ]

Arresto de Nicole Godin

Chartier escapó de la persecución solo después de aceptar colaborar en el arresto de Nicole Godin. [ 46 ] En ese momento, tanto los gobiernos coloniales franceses como británicos intentaban influir en las comunidades nativas americanas para que tomaran partido por uno u otro bando, tanto por las relaciones comerciales como por el control político. Nicole Godin era un comerciante inglés nacido en Londres de padre francés. Después de 1701, regentó un puesto comercial cerca de la casa de Chartier. Se sospechaba que «utilizaba sus esfuerzos para incitar a esta gente [los shawnees locales], para incitarlos a la enemistad contra los súbditos de la Corona y para aliarse con nuestro enemigo público, los franceses, para nuestra destrucción». [ 47 ] : 400

El 15 de mayo de 1704, Chartier fue citado a Filadelfia e interrogado por William Penn "en relación con sus vínculos con los indios, siendo él 'un francés que ha vivido mucho tiempo entre los indios Shawanah y en Conestoga'". [ 48 ] Aunque no hay constancia de este interrogatorio, es probable que parte del mismo se refiriera a las actividades de Godin. El 1 de julio de 1707, el gobernador de Pensilvania, John Evans, persuadió a Chartier para que atrajera a Godin a una trampa cerca de Paxtang, Pensilvania , [ 49 ] : 17–18 donde Godin fue arrestado. [ 32 ] Godin fue juzgado por traición en Filadelfia en 1708, pero se desconocen los resultados del juicio. [ 50 ] : 475 Murió antes de 1712, cuando Anne Le Tort fue nombrada albacea de su patrimonio. [ 51 ] [ 52 ]

Vida adulta

Se sabe que Chartier actuó como intérprete para los Shawnee en las conferencias celebradas con los británicos en Conestoga en 1711 y 1717. [ 11 ] [ 32 ] : 251 En 1717, el gobernador Penn le otorgó a Chartier una extensión de tierra de 300 acres (una fuente dice 500 acres [ 32 ] ) a lo largo del río Conestoga en el condado de Lancaster, Pensilvania . [ 25 ] [ 32 ] Él y su hijo Peter Chartier establecieron un puesto comercial cerca de una aldea Shawnee en Pequea Creek en Pensilvania. [ 53 ] Ese mismo año, acompañó a Christoph von Graffenried, primer barón de Bernberg, en un viaje a Sugarloaf Mountain en Maryland. [ 54 ] : 17 [ 55 ] Viajaron al sur hasta el valle de Shenandoah , donde visitaron Massanutten Mountain [ 56 ] en una búsqueda infructuosa de mineral de plata. Según se informa, esto había sido descubierto varios años antes por el explorador suizo Franz Ludwig Michel . [ 57 ]

Muerte, entierro y conmemoración

Martin Chartier murió en abril de 1718 en su granja en Dekanoagah, Pensilvania, cerca del río Susquehanna y al noroeste de Conestoga. [ 28 ] : 151 [ 58 ] A su funeral, el 25 de abril, asistió James Logan , futuro alcalde de Filadelfia . [ 32 ] Inmediatamente después del funeral, Logan se apoderó de la propiedad de Chartier, de 250 acres, alegando que el difunto explorador le debía 108 libras, 19 chelines y 3 peniques y 3/4. Posteriormente, Logan vendió la propiedad a Stephen Atkinson por 30 libras. [ 59 ]

En 1873, la tumba de Chartier fue descubierta accidentalmente por John Stehman, quien entonces era el propietario del terreno. Chartier fue enterrado, al parecer, según el estilo tradicional shawnee, con la adición de su casco, un sable y varias balas de cañón pequeñas. [ 60 ]

Un marcador histórico , erigido en 1925 por la Sociedad Histórica del Condado de Lancaster, se encuentra en el lugar de su entierro, en Washington Boro, Pensilvania , en la intersección de River Road y Charlestown Road. [ 25 ]

Legado

El historiador Stephen Warren afirma que Chartier desempeñó un papel crucial a la hora de facilitar las comunicaciones entre los shawnee y los colonos franceses (y posteriormente británicos) con quienes interactuaban con frecuencia:

Chartier cambió la navegación en canoa por el interior del continente para exploradores franceses por una vida como partidario de una tribu shawnee que se negaba a tomar partido en las búsquedas imperiales de poder... Los colonizadores con quienes trataba siempre lo trataban con recelo. Pero los shawnees lo valoraban porque les transmitía eficazmente su conocimiento sobre los colonizadores europeos, a pesar de que los shawnees luchaban por comprender a estos recién llegados. Chartier se convirtió en su mediador cultural [ 61 ] ... Para los migrantes shawnee, la proximidad a los colonizadores era una cuestión de supervivencia... Los shawnees... se inspiraron en hombres como Martin y Peter Chartier, quienes se desplazaron entre regiones e imperios a lo largo de su vida. Al igual que los Chartier, los shawnees se negaron a someterse a los "señores" franceses, ingleses o iroqueses. Frustrantemente independientes, los migrantes shawnee tomaban decisiones deliberadas basadas en las realidades de la esclavitud indígena , las guerras intertribales y el acceso a los productos comerciales europeos. [ 28 ]

Notas

  1. La evidencia de que Chartier fuera guantero es muy tenue, pero se ha convertido en parte tradicional de su biografía. Otra evidencia sugiere que, entre 1667 y 1669, fue aprendiz de un carpintero doméstico, una habilidad que lo habría hecho útil en las expediciones de Jolliet y La Salle. [ 6 ]
  2. El subgrupo de los Shawnee con el que Chartier vivió es mencionado en algunas fuentes como los "Stabbernowles", pero esta podría ser una designación alternativa para los Pekowi . [ 11 ]
  3. Durante su declaración ante el tribunal, Chartier (también conocido como "Martin Shortive") fue identificado por el tatuaje "MC" en su pecho y dijo que tenía dos esposas nativas americanas y una hija de 16 años. [ 11 ]

Referencias

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  54. Choukas-Bradley, Melanie. Sugarloaf: Historia, geología y tradiciones naturales de la montaña. University of Virginia Press, 2003.
  55. Thomas P. de Graffenried, Historia de la familia de Graffenried, desde 1191 d. C. hasta 1925, Vail-Ballou Press, Nueva York, 1925; págs. 101–102.
  56. Kemper, Charles E. (1933). "Las montañas Massanutten" . The Virginia Magazine of History and Biography . 30 (1): 61– 62. JSTOR 4243865 . 
  57. Stuart Fiedel, John Bedell, Charles LeeDecker, «Cohongorooto: El Potomac por encima de las cataratas. Estudio de identificación y evaluación arqueológica del Parque Histórico Nacional del Canal Chesapeake & Ohio, de Rock Creek a Sandy Hook (marcadores de milla 0 a 59); Volumen I, Informe final». The Louis Berger Group, Inc., diciembre de 2005.
  58. Henry Frank Eshleman, Indios del condado de Lancaster: Anales de los Susquehannocks y otras tribus indígenas del territorio de Susquehanna desde aproximadamente el año 1500 hasta 1763, fecha de su extinción, Express Print Company, 1909; pág. 193.
  59. Francis Jennings, El ambiguo imperio iroqués: La confederación Covenant Chain de tribus indígenas con colonias inglesas desde sus inicios hasta el Tratado de Lancaster de 1744, WW Norton & Company, 1984; pág. 270. ISBN 0393303020
  60. David H. Landis, "La ubicación del fuerte Susquehannock", Documentos leídos ante la Sociedad Histórica del Condado de Lancaster, 4 de marzo de 1910.
  61. Margaret Connell Szasz, ed. Entre el mundo indio y el mundo blanco: El mediador cultural. University of Oklahoma Press, 2001. ISBN 0806133856

Lecturas adicionales

  • Hanna, Charles Augustus. El sendero del desierto: o Las aventuras y expediciones de los comerciantes de Pensilvania en el camino de Allegheny, con algunos nuevos anales del Viejo Oeste y los registros de algunos hombres fuertes y algunos malos . Nueva York: Putnam, 1911. (Volumen I) , (Volumen II)
  • Martin Chartier, la primera persona blanca de Nashville. Archivado el 15 de junio de 2018 en Wayback Machine.