Martín Delany

Martin Robison Delany (6 de mayo de 1812 - 24 de enero de 1885) fue un abolicionista, periodista, médico, oficial militar y escritor estadounidense. Delany fue uno de los primeros e influyentes defensores del nacionalismo negro . ^{[ 1 ] [ 2 ]} A Delany se le atribuye el lema panafricanista de "África para los africanos". ^{[ 3 ]} Nacido como una persona libre de color en Charles Town, Virginia (ahora Charles Town, Virginia Occidental ), y criado en Chambersburg y Pittsburgh , Pensilvania, Delany se formó como asistente médico. Durante las epidemias de cólera de 1833 y 1854 en Pittsburgh, Delany trató a pacientes, a pesar de que muchos médicos y residentes huyeron de la ciudad por temor al contagio. En este período, la gente desconocía cómo se transmitía la enfermedad. 

En 1839, Delany viajó al Sur para observar la esclavitud de primera mano. A partir de 1847, trabajó junto a Frederick Douglass en Rochester, Nueva York, para publicar el North Star . ^{[ 4 ]} En 1850, Delany fue uno de los tres primeros hombres negros admitidos en la Facultad de Medicina de Harvard , pero todos fueron expulsados ​​después de unas semanas debido a las protestas generalizadas de los estudiantes blancos. ^{[ 5 ] [ 2 ]} Estas experiencias convencieron a Delany de que las personas negras no tenían futuro en los Estados Unidos, lo que lo llevó en cambio a la posibilidad de asentar a los afroamericanos en África. Aunque visitó Liberia , una colonia de los Estados Unidos fundada por la Sociedad Americana de Colonización , y vivió en Canadá durante varios años, regresó a los Estados Unidos cuando comenzó la Guerra Civil Estadounidense . Cuando se crearon las Tropas de Color de los Estados Unidos en 1863, reclutó para ellas. Nombrado mayor en febrero de 1865, Delany se convirtió en el primer oficial afroamericano de grado superior en el Ejército de los Estados Unidos .

Tras la Guerra Civil, se estableció en Carolina del Sur, donde trabajó para la Oficina de Libertos y se involucró en la política, participando incluso en el Movimiento de Convenciones de Personas de Color . Delany se postuló sin éxito para vicegobernador como republicano independiente . Fue nombrado juez de primera instancia, pero fue destituido tras un escándalo. Posteriormente, Delany cambió de partido. Trabajó en la campaña del demócrata Wade Hampton III , quien ganó las elecciones a gobernador de 1876 en una contienda marcada por la violenta represión del voto republicano negro por parte de los Camisas Rojas y el fraude electoral.

Delany nació libre en Charles Town, Virginia (actualmente Charles Town, Virginia Occidental ), hijo de Pati y Samuel Delany. Aunque su padre era esclavo, su madre era una mujer libre. Según las leyes de esclavitud de Virginia, los hijos se consideraban nacidos con el mismo estatus social que sus madres ( partus sequitur ventrem ). Todos los abuelos de Delany habían nacido en África. Sus abuelos paternos eran de etnia mandinka (originarios del actual Malí ), capturados durante una guerra y traídos como esclavos a la colonia de Virginia . La tradición oral familiar cuenta que el abuelo era un jefe tribal que había escapado a Canadá durante un tiempo y murió resistiendo los abusos de la esclavitud. ^{[ 6 ]}

Los padres de su madre, Pati, nacieron en el valle del Níger , África Occidental, y eran de etnia mandinka . Se decía que su padre era un príncipe ^{[ 7 ]} llamado Yafaye, capturado junto con su prometida Fenda y llevado a América como esclavos. Tiempo después, su amo los liberó de la esclavitud en Virginia, quizás debido a su noble linaje. Yafaye regresó a África. Graci se quedó en la colonia con su única hija, Pati. ^{[ 6 ]} Cuando Delany tenía pocos años, intentaron esclavizarlo a él y a un hermano. Su madre, Pati, llevó a sus dos hijos menores 32 kilómetros hasta el juzgado de Winchester para defender con éxito la libertad de su familia, basándose en su propio nacimiento libre. ^{[ 6 ]}

A medida que crecía, Delany y sus hermanos aprendieron a leer y escribir con el libro The New York Primer and Spelling Book , que les regaló un vendedor ambulante. Virginia prohibía la educación de las personas negras. Cuando el libro fue descubierto en septiembre de 1822, Pati se mudó con sus hijos a la cercana Chambersburg, en el estado libre de Pensilvania , para asegurar su libertad. Tuvieron que separarse de su padre, Samuel, pero un año después se le permitió comprar su libertad y se reunió con su familia en Chambersburg. ^{[ 8 ]}

En Chambersburg, el joven Martin continuó sus estudios. Ocasionalmente, dejaba la escuela para trabajar cuando su familia no podía costearle la educación. En Pensilvania, los niños negros solo recibían educación primaria, por lo que Delany se educó por su cuenta leyendo. En 1831, a los 19 años, viajó al oeste, a la floreciente ciudad de Pittsburgh , donde asistió a la Cellar School de la Iglesia Episcopal Metodista Africana. Fue aprendiz de un médico blanco. ^{[ 9 ]}

Delany y otros tres jóvenes negros fueron admitidos posteriormente en la Facultad de Medicina de Harvard , pero se vieron obligados a abandonarla tras las protestas de estudiantes blancos. Según se informa, los blancos solicitaron a la facultad que excluyera a los solicitantes de color. ^{[ 10 ]}

En 1843, mientras vivía en Pittsburgh, Delany conoció y se casó con Catherine A. Richards. Ella era hija de un exitoso comerciante de alimentos, considerado una de las familias más ricas de la ciudad. ^{[ 11 ]} La pareja tuvo once hijos, siete de los cuales llegaron a la edad adulta. Los padres hicieron hincapié en la educación, y algunos de sus hijos se graduaron de la universidad. ^{[ 4 ]}

Delany se involucró con la Iglesia Trinity AME en Wylie Avenue, que ofrecía clases para adultos. La iglesia formaba parte de la primera denominación negra independiente de los Estados Unidos, fundada a principios del siglo XIX en Filadelfia. Poco después, estudió lenguas clásicas , latín y griego con Molliston M. Clark, quien estudiaba en el Jefferson College . Durante la epidemia nacional de cólera de 1832, Delany se convirtió en aprendiz del Dr. Andrew N. McDowell, donde aprendió técnicas contemporáneas de ventosaterapia y sanguijuelas , consideradas entonces las principales técnicas para tratar la mayoría de las enfermedades. Continuó sus estudios de medicina bajo la tutela del Dr. McDowell y otros médicos abolicionistas, como el Dr. F. Julius LeMoyne y el Dr. Joseph P. Gazzam de Pittsburgh. ^{[ 12 ]}

Delany se volvió más activo en asuntos políticos. En 1835, asistió a su primera Convención Nacional Negra, que se celebraba anualmente en Filadelfia desde 1831. ^{[ 13 ]} Se inspiró para concebir un plan para establecer un «Israel Negro» en la costa este de África. ^{[ 8 ]}

En Pittsburgh, Delany desempeñó un papel fundamental en numerosos grupos cívicos y antiesclavistas a finales de la década de 1830 y principios de la de 1840. Participó en sociedades de templanza, literarias y de reforma moral centradas en el progreso de los afroamericanos. Delany también contribuyó a la resistencia contra la violencia y la discriminación racial en la ciudad. ^{[ 14 ]}

En 1843, Delany comenzó a publicar obras públicas, como The Mystery , un periódico controlado por personas negras. Sus artículos y otros escritos se reimprimían con frecuencia en otros medios, como The Liberator , del abolicionista William Lloyd Garrison . ^{[ 15 ]} Un elogio fúnebre que Delany pronunció en honor del reverendo Fayette Davis en 1847 tuvo una amplia difusión. Delany solía incorporar metáforas y retórica de la masonería en sus escritos. ^{[ 16 ]} Sus actividades generaron controversia en 1846, cuando fue demandado por difamación por "Fiddler" Johnson, un hombre negro al que acusó en The Mystery de ser un cazador de esclavos . Delany fue declarado culpable y multado con 650 dólares, una suma considerable para la época. Sus partidarios blancos del sector periodístico pagaron la multa. ^{[ 17 ]}

Mientras Frederick Douglass y William Lloyd Garrison se encontraban en Pittsburgh en 1847 en una gira antiesclavista, se reunieron con Delany. Ese mismo año, tras un desacuerdo entre Douglass y el editor de The Liberator , Garrison, sobre el uso de la violencia en la causa abolicionista y el concepto de un periódico dirigido exclusivamente por afroamericanos, Delany, junto con Douglass, concibió el periódico que se convertiría en The North Star : dar voz a las historias de los afroamericanos contadas por ellos mismos. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Comenzaron a publicarlo ese mismo año en Rochester, Nueva York , donde residía Douglass. Douglass se encargaba de la edición, la impresión y la publicación, mientras que Delany viajaba para dar conferencias, informar y conseguir suscriptores. ^{[ 20 ]}

En julio de 1848, Delany informó en el North Star que el juez del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos, John McLean, había instruido al jurado en el juicio de Crosswait para que considerara un delito punible que un ciudadano frustrara a quienes intentaban "recuperar" a un presunto esclavo fugitivo. Su reportaje influyó en el abolicionista Salmon P. Chase para que liderara una exitosa campaña para destituir a McLean como candidato del Partido del Suelo Libre a la presidencia ese mismo verano. ^{[ 21 ]}

Mientras vivía en Pittsburgh, Delany estudió medicina con médicos. Fundó su propia consulta de ventosaterapia y sanguijuelas. En 1849, comenzó a estudiar más seriamente para prepararse para solicitar el ingreso a la facultad de medicina. En 1850, fue aceptado en la Facultad de Medicina de Harvard tras presentar cartas de recomendación de diecisiete médicos, a pesar de que otras facultades habían rechazado sus solicitudes. Delany fue uno de los tres primeros hombres negros admitidos allí. Sin embargo, un mes después de su llegada, un grupo de estudiantes blancos escribió a la facultad quejándose de que "la admisión de negros a las clases de medicina es sumamente perjudicial para los intereses y el bienestar de la institución a la que pertenecemos". Afirmaron que "no tenían objeción a la educación y el progreso de los negros, pero sí protestaban enérgicamente contra su presencia en la universidad con nosotros". ^{[ 22 ]}

En tres semanas, Delany y sus dos compañeros estudiantes negros, Daniel Laing, Jr. e Isaac H. Snowden , fueron expulsados, a pesar de que muchos estudiantes y personal de la facultad de medicina apoyaban su permanencia en la universidad. ^{[ 23 ]} Furioso, Delany regresó a Pittsburgh. Se convenció de que la clase dominante blanca no permitiría que las personas negras se convirtieran en líderes de la sociedad, y sus opiniones se radicalizaron. En su libro, * The Condition, Elevation, Emigration, and Destiny of the Colored People of the United States, Politically Considered* (1852), argumentaba que las personas negras no tenían futuro en Estados Unidos. ^{[ 24 ]} Sugirió que debían emigrar y fundar una nueva nación en otro lugar, tal vez en las Indias Occidentales o Sudamérica. Los abolicionistas más moderados se sintieron distanciados por su postura. Algunos se resintieron de sus críticas hacia los hombres que no contrataban a personas de color en sus negocios. Martin Delany también participó activamente en el movimiento masónico de Prince Hall , que se alineaba con sus esfuerzos por promover los derechos civiles y el progreso social de los afroamericanos durante el siglo XIX. ^{[ 25 ]}

Delany trabajó brevemente como director de una escuela para personas de color antes de ejercer como médico. Durante un grave brote de cólera en 1854, la mayoría de los médicos abandonaron la ciudad, al igual que muchos residentes que pudieron marcharse, ya que se desconocía la causa de la enfermedad y cómo controlar una epidemia. Junto con un pequeño grupo de enfermeras, Delany permaneció en la ciudad y atendió a muchos de los enfermos.

Delany rara vez es reconocido en la historiografía de la educación afroamericana. ^{[ 26 ]} Generalmente no se le incluye entre los educadores afroamericanos, quizás porque no tuvo un papel destacado en la creación de escuelas ni filosofó extensamente sobre la educación de los negros. ^{[ 27 ]}

Habiendo escuchado historias sobre los ancestros de sus padres, quiso visitar África, que consideraba su hogar espiritual. ^{[ 28 ]}

En agosto de 1854, Delany dirigió la Convención Nacional de Emigración en Cleveland , Ohio, ^{[ 29 ]} junto con su amigo James Monroe Whitfield , el poeta abolicionista, y otros activistas negros.

Delany expuso su argumento emigracionista en su segundo manifiesto, "Destino político de la raza de color en el continente americano". La convención de 1854 aprobó una resolución que decía: "[S]o hombres e iguales, exigimos todos los derechos políticos, privilegios y cargos a los que tienen derecho los blancos en los Estados Unidos, y o los alcanzaremos, o no aceptaremos nada". ^{[ 30 ]} Un número significativo de mujeres asistentes también votó a favor de la resolución, considerada la base del nacionalismo negro .

En 1856, Delany trasladó a su familia a Chatham, Ontario , Canadá, donde permanecieron durante casi tres años. En Chatham, colaboró ​​en las actividades del Ferrocarril Subterráneo , ayudando a reasentar a esclavos refugiados estadounidenses que habían alcanzado la libertad en Canadá. ^{[ 8 ]} Ese mismo año, fue miembro del Comité de Vigilancia de Chatham , que buscaba impedir que los antiguos esclavos fueran devueltos a Estados Unidos y reinsertados en la esclavitud, como en el caso de Sylvanus Demarest. ^{[ 31 ]}

En respuesta a la novela antiesclavista de Harriet Beecher Stowe, La cabaña del tío Tom (1852), en 1859 y 1862, Delany publicó por entregas partes de Blake; o las cabañas de América : Un cuento del valle del Misisipi, el sur de Estados Unidos y Cuba . Su novela retrataba los viajes de un insurgente a través de comunidades de esclavos. Destaca a Cuba como origen del comercio ilegal internacional de esclavos hacia Estados Unidos. ^{[ 32 ]} Creía que Stowe había retratado a los esclavos como demasiado pasivos, aunque elogió que destacara la crueldad de los dueños de esclavos del Sur. Los estudiosos modernos han elogiado la novela de Delany como una expresión precisa de la cultura negra. La primera mitad de la primera parte se publicó por entregas en The Anglo-African Magazine , de enero a julio de 1859. El resto de la primera parte y la segunda se incluyeron por entregas en la Weekly Anglo African Magazine de 1861 a 1862. No se publicó en formato de libro hasta 1970 y los últimos capítulos siguen desaparecidos. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

En mayo de 1859, Delany zarpó de Nueva York rumbo a Liberia para investigar la posibilidad de establecer una nueva nación negra en la región. La colonia había sido fundada por la Sociedad Americana de Colonización para reubicar a personas negras libres fuera de Estados Unidos. Viajó durante nueve meses y firmó un acuerdo con ocho jefes indígenas de la región de Abeokuta , en la actual Nigeria , que permitiría a los colonos vivir en "tierras sin cultivar" a cambio de aplicar sus habilidades para el beneficio de la comunidad. ^{[ 8 ]} Cabe preguntarse si Delany y los jefes compartían la misma concepción del uso de la tierra. El tratado se disolvió posteriormente debido a la guerra en la región, la oposición de los misioneros blancos y el estallido de la Guerra Civil Estadounidense . ^{[ 8 ]}

En abril de 1860, Delany partió de Liberia rumbo a Inglaterra. Su presencia en el Congreso Internacional de Estadística celebrado en Londres en julio de ese mismo año incomodó al ministro estadounidense en Gran Bretaña, el exvicepresidente George M. Dallas .

Hacia el final de la sesión, Lord Brougham , al ver presente al Sr. Dallas, el Ministro estadounidense, dijo: «Espero que mi amigo el Sr. Dallas me perdone por recordarle que hay un negro presente, un miembro del Congreso». (Risas y vítores estruendosos). Tras cesar los vítores, el Sr. Dallas no hizo ningún gesto, pero el negro en cuestión, que resultó ser el Dr. Martin R. Delany, de Canadá, se levantó entre fuertes vítores y dijo: «Le ruego a Su Alteza Real que me permita agradecer a su señoría, quien siempre ha sido un amigo incondicional de los negros, la observación que ha hecho, y les aseguro a Su Alteza Real y a su señoría que soy un hombre». Este incidente novedoso e inesperado provocó una ronda de vítores extraordinaria para una asamblea de estadísticos tan serenos. ^{[ 35 ]}

Según algunas fuentes, un avergonzado delegado estadounidense se retiró en señal de protesta. ^{[ 8 ]} Al finalizar 1860, Delany regresó a Estados Unidos. Al año siguiente, comenzó a planificar la colonización de Abeokuta y reunió a un grupo de posibles colonos y fondos. Sin embargo, cuando Delany decidió permanecer en Estados Unidos para trabajar por la emancipación de los esclavos, los planes pioneros se desmoronaron.

En 1863, después de que Abraham Lincoln solicitara el reclutamiento militar obligatorio, Delany, de 51 años, abandonó su sueño de fundar un nuevo asentamiento en la costa occidental de África. En su lugar, comenzó a reclutar hombres negros para el Ejército de la Unión . Sus esfuerzos en Rhode Island , Connecticut y, posteriormente, Ohio, lograron que miles de personas se alistaran, muchas de las cuales se unieron a las recién formadas Tropas de Color de los Estados Unidos . Su hijo, Toussaint Louverture Delany (llamado así en honor a Toussaint Louverture, un importante líder de la Revolución Haitiana), sirvió en el 54.º Regimiento. ^{[ 36 ]} Delany padre escribió al Secretario de Guerra , Edwin M. Stanton , solicitándole que hiciera esfuerzos para "comandar a todos los hombres negros efectivos como Agentes de los Estados Unidos", pero la solicitud fue ignorada. Durante el reclutamiento, 179 000 hombres negros se alistaron en las Tropas de Color de los Estados Unidos, casi el 10 % de todos los que sirvieron en el ejército de la Unión. ^{[ 37 ]}

A principios de 1865, Delany fue recibido en audiencia por Lincoln. ^{[ 38 ]} Propuso un cuerpo de hombres negros liderado por oficiales negros, quienes, según él, podrían servir para (1) hacer cumplir la Proclamación de Emancipación y (2) reclutar a los sureños negros recién liberados para el Ejército de la Unión. Aunque el gobierno ya había rechazado una petición similar de Frederick Douglass , Lincoln quedó impresionado por Delany y lo describió como "un hombre extraordinario e inteligente" en un memorando escrito a su Secretario de Guerra, Edwin Stanton. ^{[ 39 ]} Delany fue nombrado mayor en febrero de 1865, convirtiéndose en el primer oficial de campo negro del Ejército de los Estados Unidos y alcanzando el rango más alto que un oficial de campo afroamericano lograría durante la Guerra Civil. ^{[ 8 ] [ 40 ]} (El oficial afroamericano de mayor rango de la Guerra Civil, entre aquellos que recibieron sus nombramientos del gobierno de los Estados Unidos, fue el Dr. Alexander Thomas Augusta , un médico que obtuvo el rango de teniente coronel por méritos).

Delany deseaba especialmente liderar tropas de color en Charleston, Carolina del Sur , antiguo foco de la secesión. Cuando las fuerzas de la Unión capturaron la ciudad, el mayor Delany fue invitado a la ceremonia del Departamento de Guerra en la que el mayor general Robert Anderson izaría sobre Fort Sumter la misma bandera que se había visto obligado a arriar cuatro años antes. El senador de Massachusetts Henry Wilson y los abolicionistas William Lloyd Garrison y Henry Ward Beecher también participaron en la ceremonia. El mayor Delany había reclutado a habitantes negros de Charleston para restablecer la capacidad de los regimientos 103.º y 104.º y crear el 105.º regimiento de Tropas de Color de los Estados Unidos. Llegó a la ceremonia con Robert Vesey, hijo de Denmark Vesey , ejecutado por iniciar una rebelión de esclavos. El hombre llegó en el Planter , un barco pilotado por el exesclavo Robert Smalls (quien lo había tomado durante la guerra y lo había conducido hasta las líneas de la Unión, burlando el bloqueo confederado en las afueras del puerto de Charleston).

Al día siguiente, la ciudad se enteró de que el presidente Lincoln había sido asesinado por John Wilkes Booth. Delany continuó con el mitin político planeado para los libertos de Charleston, con Garrison y el senador Warner como oradores. ^{[ 41 ]} Pronto publicó una carta abierta a los afroamericanos pidiéndoles que contribuyeran a un monumento en honor al "Padre de la Libertad Americana". ^{[ 42 ]} Dos semanas después, Delany tenía programado hablar en otro mitin, ante el presidente del Tribunal Supremo, Salmon P. Chase , que se encontraba de visita . Un periodista se sorprendió cuando Delany abordó el tema de los resentimientos entre los libertos negros y los mulatos (o "marrones", personas libres de color y de raza mixta) en Charleston. Dijo que dos mulatos habían informado a las autoridades sobre los planes de Denmark Vesey para una conspiración de rebelión en 1822, en lugar de intentar promover la reconciliación racial y el empoderamiento entre los grupos. ^{[ 43 ]}

Tras la guerra, Delany permaneció inicialmente en el Ejército y sirvió bajo las órdenes del general Rufus Saxton en el 52.º Regimiento de Tropas de Color de los Estados Unidos . Posteriormente fue transferido a la Oficina de Libertos , donde sirvió en Hilton Head . Varias semanas después del fin de la Guerra Civil, el periodista Whitelaw Reid se encontró con Delany en una iglesia negra de Carolina del Sur y lo describió como «un negro de piel oscura, con el uniforme completo de mayor del ejército, con un enorme sombrero reglamentario» y «con abundante pluma, cordones dorados y nudos», quien, mientras pronunciaba un discurso que no fue bien recibido, fue interrumpido ruidosamente por la llegada de Salmon P. Chase , presidente del Tribunal Supremo . ^{[ 44 ]} Tras la guerra, Delany sorprendió a los oficiales blancos al adoptar una postura firme a favor de la redistribución de tierras a los libertos. Más tarde, en 1865, Delany fue dado de baja de la Oficina de Libertos y poco después renunció al Ejército. ^{[ 8 ]}

Tras la guerra, Delany continuó participando activamente en la política. En 1871 fundó un negocio de tierras y corretaje y trabajó para ayudar a los agricultores negros de algodón a mejorar sus habilidades comerciales y de negociación para obtener un mejor precio por su producto. ^{[ 45 ]} Apoyó el Freedman's Bank (al igual que Douglass) y también viajó y habló en apoyo del Colored Conventions Movement . ^{[ 46 ]} Delany también se pronunció en contra de los oportunistas y los candidatos negros a cargos públicos cuando lo consideró oportuno. Por ejemplo, se opuso a la candidatura a la vicepresidencia de Jonathan Jasper Wright y John Mercer Langston por su falta de experiencia, ^{[ 47 ]} y se opuso a la candidatura de otro hombre negro a la alcaldía de Charleston.

Delany buscó sin éxito varios cargos, como el de Cónsul General en Liberia . ^{[ 48 ]} En 1874, Delany se postuló como republicano independiente para vicegobernador de Carolina del Sur (con John T. Green como candidato a gobernador). A pesar de los escándalos de corrupción que envolvieron al exgobernador republicano Franklin Moses, Jr. (quien optó por no presentarse a la reelección), su candidatura perdió ante el fiscal general republicano Daniel H. Chamberlain y su compañero de fórmula Richard Howell Gleaves . ^{[ 49 ]}

Delany fue nombrado juez de primera instancia en Charleston. ^{[ 50 ]} En 1875, se le imputaron cargos de "estafar a una iglesia". Tras ser declarado culpable, se vio obligado a dimitir y cumplió condena en prisión. Aunque fue indultado por el gobernador republicano Chamberlain , con la intervención de Wade Hampton , ^{[ 51 ]} a Delany no se le permitió regresar a su antiguo puesto.

Delany apoyó al candidato demócrata Wade Hampton en las elecciones a gobernador de 1876 , siendo la única persona negra prominente en hacerlo. ^{[ 52 ]} En parte como resultado de los votos indecisos de la población negra alentados por Delany, Hampton ganó las elecciones por menos de 1100 votos. Sin embargo, las elecciones se vieron empañadas por la intimidación y la violencia de los blancos contra los republicanos negros en un intento por suprimir el voto negro. Hombres armados de los "clubes de tiro" y los Camisas Rojas operaban abiertamente. Estos últimos eran un grupo paramilitar compuesto principalmente por hombres blancos que trabajaban para suprimir el voto negro como "el brazo militar del Partido Demócrata". ^{[ 53 ]} Para 1876, los clubes de tiro de Carolina del Sur contaban con unos 20 000 hombres blancos como miembros. ^{[ 54 ]} Más de 150 personas negras fueron asesinadas en actos de violencia relacionados con las elecciones. ^{[ 55 ]}

A principios de 1877, el gobierno federal retiró sus tropas del Sur tras las elecciones nacionales . Esto marcó el fin de la Reconstrucción, y el gobernador Chamberlain abandonó el estado. Los demócratas, autodenominados Redentores, tomaron el control de la legislatura de Carolina del Sur. Grupos paramilitares como los Camisas Rojas continuaron reprimiendo el voto de la población negra en las Carolinas, especialmente en los condados de las tierras altas.

En reacción al resurgimiento del poder por parte de los blancos y la supresión del voto negro, los habitantes negros de Charleston comenzaron a planificar nuevamente su emigración a África. En 1877, fundaron la Liberia Exodus Joint Stock Steamship Company, con Delany como presidente del comité de finanzas. Un año después, la compañía adquirió un barco, el Azor , para el viaje liderado por Harrison N. Bouey . Este último, como presidente de la junta directiva, organizó la travesía. ^{[ 8 ]}

En 1880, Delany se retiró del proyecto para atender a su familia. Dos de sus hijos estudiaban en la Universidad de Wilberforce, en Ohio, y necesitaban dinero para la matrícula. Su esposa trabajaba como costurera para subsistir. Delany volvió a ejercer la medicina en Charleston. El 24 de enero de 1885, falleció de tuberculosis en Wilberforce, Ohio . ^{[ 8 ]}

Delany está enterrado en una parcela familiar en el cementerio Massies Creek en Cedarville, Ohio , junto a su esposa Catherine, quien falleció el 11 de julio de 1894. ^{[ 56 ]} Durante más de 120 años, su parcela familiar solo estuvo marcada con una pequeña lápida emitida por el gobierno en la que su nombre estaba mal escrito. Tres de sus hijos, Placido (fallecido en 1910), Faustin (fallecido en 1912) y Ethiopia (fallecida en 1920), fueron enterrados posteriormente junto a sus padres. Todas las tumbas, excepto la de Martin, permanecieron sin marcar. En 2006, después de muchos años de recaudación de fondos, el Museo Nacional Afroamericano y Centro Cultural logró recaudar $18,000 (~$ 26,866 en 2024 ) para construir y colocar un monumento en la tumba de Delany y su familia. El monumento está hecho de granito negro de África y presenta una imagen grabada de Delany con uniforme durante la guerra. ^{[ 57 ]}

Según el historiador Benjamin Quarles, la característica más extraordinaria de Delany es:

Su profundo orgullo racial se manifestaba en su amplia gama de actividades... A Delaney se le ha llamado "el padre del nacionalismo africano", un sobrenombre que refleja su orgullo por su color y ascendencia, su insistencia en que los afroamericanos controlen su destino y su firme creencia de que África negra algún día recuperaría su antigua gloria... Con sus palabras y acciones, el orgullo de Delaney por su negritud y su apego emocional a África calaron hondo en los corazones de muchos afroamericanos de su época y posteriores. ^{[ 58 ]}

• En 1853, el poeta abolicionista James Monroe Whitfield dedicó su libro "América y otros poemas" a Delany. ^{[ 59 ]}
• En 1991, la Comisión Histórica y de Museos de Pensilvania instaló una placa conmemorativa cerca del número 5 de PPG Place en Pittsburgh , cerca de donde Delany publicó « El misterio , ^{significado incierto»,} que conmemoraba la importancia histórica de Delany. ^{[ 60 ]} En 2003, la Comisión Histórica y de Museos de Pensilvania instaló una segunda placa conmemorativa en Main Street en Chambersburg, destacando la importancia histórica de Delany. ^{[ 60 ]}
• En 1999, la Logia Star n.° 1 de los Masones Prince Hall erigió una placa conmemorativa en Charles Town para honrar a Delany (añadiendo una "n" a su segundo nombre). ^{[ 61 ]}
• En 2002, el académico Molefi Kete Asante incluyó a Delany entre los 100 afroamericanos más importantes . ^{[ 62 ]}
• En 2017, la Legislatura de Virginia Occidental aprobó una resolución para nombrar el nuevo puente sobre el río Shenandoah que transporta la Ruta 9 de Virginia Occidental como el "Puente Conmemorativo Mayor Martin Robison Delany" ^{[ 63 ] [ 64 ].}
• Un maniquí de Delany recibe a los visitantes en la exposición De la esclavitud a la libertad en el Centro de Historia Heinz en Pittsburgh, Pensilvania. ^{[ 65 ]}

Consulte la bibliografía "Escritos de Martin Delany" en Wayback Machine (archivada el 1 de mayo de 2009) , Biblioteca de la Universidad de Virginia Occidental.

• La condición, el ascenso social, la emigración y el destino de la población de color de los Estados Unidos, desde una perspectiva política (1852).
• Los orígenes y objetivos de la masonería antigua: su introducción en los Estados Unidos y su legitimidad entre los hombres de color (1853)
• El destino político de la raza de color en el continente americano en las Actas de la Convención Nacional de Emigración de Personas de Color celebrada en Cleveland, Ohio, los días 24, 25 y 26 de agosto de 1854 (1854).
• Introducción a William Nesbitt, Introducción a Cuatro meses en Liberia (1855)
• Blake, o las cabañas de América , (1859–62), Parte I (la única parte que publicó Delany) Archivado el 8 de enero de 2009 en Wayback Machine ;
• Martin Robison Delany, Informe oficial de la expedición exploradora del valle del Níger (1861) ^{[ 66 ]}
• Folletos universitarios: Una serie de cuatro tratados sobre política nacional (1870)
• Principia de Etnología: El origen de las razas y el color, con un compendio arqueológico de la civilización etíope y egipcia (1879)
• El destino político de la raza de color en el continente americano (1854)

• Lista de abolicionistas afroamericanos
• Thornton Chase , un oficial blanco del 104.º Regimiento de Infantería de Marina de los Estados Unidos (USCI).

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• James Surkamp, ​​"Cronología de la vida de Martin Delany" en Wayback Machine (archivado el 24 de abril de 2012) , Para ser más que iguales: Las muchas vidas de Martin R. Delany, 1812–1885
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• James Surkamp, ​​"Algunos escritos de Delany en El misterio " en Wayback Machine (archivado el 10 de julio de 2012)
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• "Martin R. Delany" , Enciclopedia de Virginia
• Martin Delany en Find a Grave
• Este artículo contiene material escrito por James Surkamp y publicado en el dominio público. El material original se puede encontrar en To Be More Than Equal: The Many Lives of Martin R. Delany, 1812–1885 en Wayback Machine (archivado el 24 de abril de 2012) , la página web de Martin Delany.
• Martin Delany y la egiptología, por Mario Beatty
• Martin R. Delany por Robert S. Levine