movimiento nuyorriqueño

El movimiento Nuyorican es un movimiento cultural e intelectual que involucra a poetas, escritores, músicos y artistas que son puertorriqueños o de ascendencia puertorriqueña, que viven en la ciudad de Nueva York o cerca de ella , y que se llaman a sí mismos o son conocidos como Nuyoricans . ^{[ 1 ]} Se originó a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 en barrios como Loisaida , East Harlem , Williamsburg y el sur del Bronx como un medio para validar la experiencia puertorriqueña en los Estados Unidos, particularmente para las personas pobres y de clase trabajadora que sufrían marginación , ostracismo y discriminación .

El término Nuyorican se usaba originalmente como un insulto hasta que artistas destacados como Miguel Algarín lo reivindicaron y transformaron su significado. ^{[ 2 ]} Organizaciones culturales clave como el Nuyorican Poets Café y el Caribbean Social Cluby Charas/El Bohio en el Lower East Side , el Puerto Rican Traveling Theater, la librería Agüeybaná, la galería Mixta, el Centro Cultural Clemente Soto Vélez, El Museo del Barrio y El Maestro fueron algunas de las manifestaciones institucionales de este movimiento. La siguiente generación de centros culturales nuyorriqueños incluye PRdream.com, Camaradas El Barrio en Spanish Harlem y Piragua Art Space en el Lower East Side de Manhattan. Las contrapartes sociales y políticas de esos establecimientos en Nueva York a finales de la década de 1960 y en la década de 1970 incluyen a los Young Lords y la Asociación ASPIRA .

El movimiento Nuyorican influyó significativamente en la literatura puertorriqueña, impulsando temas como la identidad cultural, los derechos civiles y la discriminación. ^{[ 14 ]} El Nuyorican Poets Café, una organización sin fines de lucro en Alphabet City, Manhattan , fue fundada por Miguel Piñero , Miguel Algarín y Pedro Pietri . Entre las figuras prominentes se encuentran los poetas Giannina Braschi , Willie Perdomo , Edwin Torres (poeta) , Nancy Mercado y Sandra María Esteves . Voces posteriores incluyen a Lemon Andersen , Emanuel Xavier , Mariposa (María Teresa Fernández), Bonafide Rojas ^{[ 15 ]} y Caridad de la Luz (La Bruja), así como poetas no latinos como Dael Orlandersmith , Paul Beatty , Carl Hancock Rux, Cheryl Boyce Taylor y Saul Williams . Entre las organizaciones actuales se encuentran The Acentos Foundation, originalmente con sede en el Bronx, Nueva York, que publica poesía, ficción, memorias, entrevistas, traducciones y obras de arte de escritores y artistas latinos emergentes y consagrados cuatro veces al año a través de The Acentos Review, y Capicu Cultural Showcase, con sede en Brooklyn, Nueva York. ^{[ 16 ]}

La música nuyoricana se hizo popular en la década de 1960 con las grabaciones de " Oye Como Va " de Tito Puente ^{[ 17 ]} y "El Watusi" de Ray Barretto e incorporó letras en spanglish .

Las bandas latinas que antes tocaban los estilos importados de cha-cha-cha o charanga comenzaron a desarrollar su propio estilo único de música Nuyorican añadiendo flautas y violines a sus orquestas. Este nuevo estilo llegó a ser conocido como el boogaloo latino . Algunos de los músicos que ayudaron a desarrollar esta música única fueron Joe Cuba con "Bang Bang", ^{[ 18 ]} Richie Ray y Bobby Cruz con "Mr. Trumpet Man", y los hermanos Charlie y Eddie Palmieri . ^{[ 1 ]} Posteriormente, la música Nuyorican ha evolucionado en rap latino , música freestyle , house latino , salsa , soul Nuyorican y reguetón .

El desarrollo de la música nuyorriqueña se puede apreciar en la salsa y el hip hop. El músico y cantante Willie Colón muestra esta diáspora en su música salsa al fusionar los sonidos del trombón, un instrumento popular en la escena urbana de Nueva York, y el cuatro, un instrumento originario de Puerto Rico y predominante en la salsa. Además, muchas canciones de salsa abordan esta diáspora y la relación entre la tierra de origen, en este caso Puerto Rico, y la comunidad migrante de la ciudad de Nueva York. ^{[ 1 ]} Algunos ven aspectos positivos y negativos en este intercambio, pero a menudo la tierra de origen cuestiona la autenticidad cultural de los migrantes. En la salsa, sucede lo mismo. Los puertorriqueños cuestionan la validez y autenticidad de la música. Hoy en día, la salsa se ha expandido para incorporar sonidos de África, Cuba y otros países latinoamericanos , creando una fusión de salsa. Además, con la segunda y tercera generación de nuyorriqueños, el nuevo sonido diaspórico y objeto de debate es el hip hop. Con el hip hop, los nuyorriqueños contribuyeron a Puerto Rico con raperos como Vico C y Big Pun, quienes crearon música con la que tanto la gente de Nueva York como la de Puerto Rico podían identificarse. Otros puertorriqueños notables que hicieron contribuciones al hip hop fueron DJ Disco Wiz , Prince Whipper Whip , DJ Charlie Chase , Tony Touch , DJ Johnny "Juice" Rosado ( Public Enemy /productor), Tego Calderón , Fat Joe , Jim Jones , NORE , Joell Ortiz y Lloyd Banks . Actualmente, grupos como Circa '95 (PattyDukes y RephStar) continúan las tradiciones como portadores de la antorcha del movimiento hip hop nuyorriqueño. Así, la relación musical entre Estados Unidos y Puerto Rico se ha convertido en un intercambio circular y una fusión, como lo refleja el nombre nuyorriqueño. ^{[ 1 ]}

Escritores puertorriqueños en español como René Marqués que escribieron sobre la experiencia inmigrante pueden ser considerados antecedentes del movimiento nuyorriqueño. La obra más conocida de Marqués, La Carreta ( The Oxcart ), narra la vida de una familia puertorriqueña que se mudó del campo a San Juan y luego a Nueva York, solo para darse cuenta de que preferirían vivir una vida pobre en Puerto Rico que enfrentar la discriminación en los Estados Unidos. ^{[ 19 ]} La actriz puertorriqueña Míriam Colón fundó The Puerto Rican Traveling Theatre en 1967 precisamente después de una exitosa temporada de La Carreta. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Su compañía brinda a los jóvenes actores la oportunidad de participar en sus producciones. Algunas de las producciones de PRTT, como Simpson Street de Edward Gallardo, tratan sobre la vida en los guetos de Nueva York . ^{[ 22 ]} Otras compañías teatrales incluyen el Teatro Pregones , establecido en 1979 en el Bronx y actualmente dirigido por Rosalba Rolón, Alvan Colón-Lespier y Jorge Merced . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Entre los dramaturgos pioneros del movimiento Nuyorican se encuentran Pedro Pietri , Miguel Piñero , Giannina Braschi , Jesús Papoleto Meléndez y Tato Laviera . Piñero es el aclamado dramaturgo de Short Eyes , un drama sobre la vida en prisión que recibió una nominación al premio Tony y ganó un premio Obie . Candido Tirado y Carmen Rivera, ganadora del premio Obie por su obra La Gringa; y el juez Edwin Torres escribieron Carlito's Way . ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Actualmente, espacios como BAAD ( Bronx Academy of Arts and Dance ), ^{[ 27 ]} fundada en 1998 por el bailarín y coreógrafo Arthur Aviles y el escritor Charles Rice-González en el barrio de Hunts Point del Bronx, brindan a numerosos artistas y escritores nuyorriqueños, latinos y queer de color un espacio para presentar y desarrollar su trabajo. ^{[ 28 ]} Otros grupos de teatro utilizan los teatros del Centro Cultural Clemente Soto Vélez en Loisaida para sus eventos. ^{[ 29 ]}

El movimiento nuyorriqueño siempre ha incluido un fuerte componente de artes visuales, incluyendo la educación artística. Raphael Montañez Ortiz , un importante artista conceptual y activista, fundó El Museo del Barrio en 1969 como una forma de promover el arte nuyorriqueño. Pintores y grabadores como Rafael Tufiño , Fernando Salicrup, Marcos Dimas y Nitza Tufiño crearon organizaciones como Taller Boricua para dar protagonismo a las tradiciones artísticas puertorriqueñas. ^{[ 30 ]} En fotografía, el grupo En Foco fue fundamental para mostrar una visión distintivamente puertorriqueña de la vida en Estados Unidos y en la isla. ^{[ 31 ]}

Las décadas de 1970 y 1980 fueron un período clave para el auge del arte nuyorriqueño. Artistas inspirados en el grafiti, como Jean-Michel Basquiat y Al Díaz, lograron un gran reconocimiento por su obra. Los instaladores Antonio Martorell y Pepón Osorio crearon entornos que fusionaban prácticas estéticas tradicionales con inquietudes políticas y sociales. También fue significativo el pintor Juan Sánchez (n. 1954), cuya obra reconocía la lucha global sin dejar de estar arraigada en la experiencia puertorriqueña/nuyorriqueña. Sus pinturas y grabados forman parte de las colecciones de museos como El Museo del Barrio, el Museo Whitney de Arte Estadounidense y el Museo Metropolitano de Arte. ^{[ 32 ]}

Esta época fue testigo de colaboraciones entre diversos géneros culturales. Escritoras y poetas como Sandra María Esteves y Nicholasa Mohr alternaron y complementaron sus composiciones en prosa y líricas con imágenes visuales sobre papel. En otras ocasiones, artistas experimentales como Adál Maldonado (también conocido como Adál) colaboraron con poetas como Pedro Pietri. Durante este período, el pintor chino-estadounidense gay Martin Wong colaboró ​​con su pareja, Miguel Piñero; una de sus colaboraciones forma parte de la colección del Museo Metropolitano de Arte . ^{[ 33 ]}

Una nueva generación de artistas también ha seguido explorando temas puertorriqueños en su obra. Entre ellos se encuentran pintores, muralistas y artistas conceptuales como James De La Vega , Jorge Zeno, Miguel Luciano, Miguel Ángel Ruiz, Sofía Maldonado y Soraida Martínez . Galeristas, curadores y directores de museos como Marvette Pérez, Yasmin Ramírez, Deborah Cullen, Susana Torruella Leval, Judith Escalona, ​​Tanya Torres y Chino García han contribuido al reconocimiento del arte puertorriqueño y neoyorquino.

• Miguel Algarín , cofundador de Nuyorican Poet's Cafe ^{[ 34 ]}
• Jack Agüeros
• Giannina Braschi , autora de los clásicos posmodernos Imperio de sueños , ¡Yo-Yo Boing! y Estados Unidos de plátanos ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}
• Julia de Burgos , autora del clásico de poesía puertorriqueña "Yo misma fui mi ruta" ^{[ 40 ]}
• Jesús Colón
• Víctor Hernández Cruz
• Nelson Denis
• Sandra María Esteves
• Tato Laviera
• Felipe Luciano
• Jesús Papoleto Meléndez ^{[ 41 ]}
• Nancy Mercado
• Nicholasa Mohr
• Richie Narváez ^{[ 42 ] [ 43 ]}
• Pedro Pietri , más conocido por "Obituario puertorriqueño", poeta laureado del movimiento nuyorriqueño ^{[ 44 ]}
• Miguel Piñero , cofundador de Nuyorican Poet's Cafe ^{[ 34 ],} más conocido por la obra de teatro Short Eyes ^{[ 45 ]}
• Noel Quiñones
• Bimbo Rivas
• Carlos Rice-González
• Abraham Rodríguez
• Bonafide Rojas ^{[ 46 ] [ 47 ]}
• Esmeralda Santiago , autora de Cuando yo era puertorriqueña ^{[ 48 ]}
• Piri Thomas , autor de Down These Mean Streets ^{[ 49 ]}
• Edwin Torres (juez) , autor de Carlito's Way
• JL Torres , autor de The Accidental Native y Boricua Passport ^{[ 50 ] [ 51 ]}
• Luz María Umpierre
• Edgardo Vega Yunqué (también Ed Vega), autor de El lamentable viaje de Omaha Bigelow a la impenetrable selva de Loisaida

• La vida del poeta del movimiento nuyorcano Miguel Piñero fue retratada en la producción de Hollywood de 2001, Piñero , dirigida por Leon Ichaso y protagonizada por Benjamin Bratt en el papel principal. En la película, se muestra la vida amorosa de Piñero, tanto con hombres como con mujeres, incluyendo su protegido Reinaldo Povod . Las relaciones son secundarias a la vida del escritor como individuo, ya que la película presenta un retrato no cronológico del desarrollo de Piñero como poeta y como persona. La película combina segmentos visuales y auditivos filmados en videos cortos de música/ poesía slam con narrativas cinematográficas típicas para mostrar la poética de Piñero en acción. ^{[ 52 ]}

• Migración puertorriqueña a la ciudad de Nueva York
• Cultura de la ciudad de Nueva York
• Lista de puertorriqueños
• Literatura puertorriqueña

• Allatson, Paul. Términos clave en los estudios culturales y literarios latinos . Blackwell Publishing, 2007.
• Dávila, Arlene. Barrio Dreams: puertorriqueños, latinos y la ciudad neoliberal. Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 2004. ISBN 0-520-24092-8
• Flores, Juan. "Criolita en el barrio: la diáspora como fuente y desafío". CENTRO Journal 16, n.º 2 (otoño de 2004): 283-289.
• Flores, Juan. Fronteras divididas: Ensayos sobre la identidad puertorriqueña. Houston: Arte Público Press, 1993. ISBN 1-55885-046-5
• Flores, Juan. De la Bomba al Hip-hop: Cultura Puertorriqueña e Identidad Latina. Nueva York: Columbia University Press, 2000. ISBN 0-231-11076-6
• La Fountain-Stokes, Lawrence M. Queer Ricans: Cultures and Sexualities in the Diaspora. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2009. ISBN 978-0-8166-4091-1
• Negrón-Muntaner, Frances. Boricua Pop: Puerto Ricans and the Latinization of American Culture. Nueva York: New York University Press, 2004. ISBN 0-8147-5817-7
• Noel, Urayoan. En Movimiento visible: Poesía nuyorriqueña desde los sesenta hasta el slam . Iowa City: U. of Iowa Press, 2014. ISBN 978-1-60938-244-5
• Rivera, Raquel Z. New York Ricans from the Hip Hop Zone. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2003. ISBN 1-4039-6044-5
• Sánchez-González, Lisa. Literatura boricua: Una historia literaria de la diáspora puertorriqueña. Nueva York: New York University Press, 2001. ISBN 0-8147-3146-5
• Sandoval-Sánchez, Alberto. José, ¿Puedes ver?: Latinos dentro y fuera de Broadway. Madison: The University of Wisconsin Press, 1999. ISBN 0-299-16200-1
• Torres-Padilla, José L. y Carmen Haydée Rivera. Writing Off the Hyphen: New Critical Perspectives on the Literature of the Puerto Rican Diaspora . Seattle: U. of Washington Press, 2008. ISBN 978-0-295-98824-5

• Nunca hubo un mañana, el neoyorquino de origen puertorriqueño Pedro Pietri en sus propias palabras
• WAPA TV “Orgullo Boricua: Giannina Braschi , protagonista del movimiento nuyorican
• Columna de palabra hablada, Semana I
• ¿Nuyoriqueño?
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