Grifo

The derivation of this word remains uncertain. It could be related to the Greek word γρυπός (grypos), meaning 'curved', or 'hooked'. Greek γρύφ (gryph) from γρύφ 'hook-nosed' is suggested.^[7]

It could also have been an Anatolian loan word derived from a Semitic language; compare the Hebrew כרובkərúv.^[8][9]

In the modern Persian language, the griffin has come to be called šērdāl (Persian: شیردال), meaning 'lion-eagle'. However, the practice of referring to ancient Iranian griffin objects or monuments as sherdal,^[10] is not followed by other current archaeological scholarship (e.g., here^[11]).

Se han discutido posibles nombres antiguos o del persa medio para la criatura. El persa medio Sēnmurw en la cultura sasánida era una criatura compuesta fabulosa, y el arqueólogo ruso Boris A. Litvinskij argumentó la posibilidad de que la aplicación de este término pueda extenderse al grifo. ^{[ 12 ] [ 13 ]} El término Sēnmurw es reconocido como el antepasado etimológico de simurgh , que generalmente se considera un ave mitológica (en lugar de una criatura compuesta) en la literatura persa medieval tardía, ^{[ 14 ] [ b ]} aunque algunos argumentan que esta ave puede haberse originado del grifo león mesopotámico. ^{[ 15 ]}

También existe el término armenio Paskuč ( armenio : պասկուչ ) que se había utilizado para traducir el griego gryp 'grifo' en la Septuaginta , ^{[ 16 ]} que HP Schmidt caracterizó como el equivalente del simurgh. ^{[ 14 ]} Sin embargo, el término cognado Baškuč (glosado como 'grifo') también aparece en persa medio, atestiguado en el texto cosmológico zoroástrico Bundahishn XXIV (supuestamente distinguible de Sēnmurw , que también aparece en el mismo texto). ^{[ 17 ]} El persa medio Paškuč también está atestiguado en textos mágicos maniqueos (persa medio maniqueo: pškwc ), y esto debió significar un "grifo o un monstruo parecido a un grifo" según WB Henning . ^{[ 18 ]}

Al grifo se le dieron nombres que eran epítetos descriptivos, como tštš ^{[ c ]} o tesh-tesh ^{[ 19 ]} que significa "Desgarrador [en pedazos]" ^{[ 20 ] [ 19 ]} inscrito en una imagen de grifo encontrada en una tumba en Deir El Bersha ; ^{[ 21 ] [ 23 ]} y sfr / srf "el de fuego", atestiguado en Beni Hasan ^{[ 24 ] [ 25 ]} (compárese con el hebreo saráf ). El epíteto descriptivo "Desgarrador" no se aplica exclusivamente a la bestia grifo, y tštš ( Teš-teš ) también se ha utilizado para denotar al dios Osiris en otros lugares. ^{[ 26 ] [ 29 ]}

El grifo de Grecia, tal como se representa en los protomos de calderos de bronce fundido ^{[ d ] (véase más abajo), tiene un rostro rechoncho con picos cortos [ e ]} que están abiertos de par en par como si gritaran, con la lengua a la vista. ^{[ 32 ]} También tiene una protuberancia en la cabeza o entre las cejas. ^{[ 32 ]}

Zarcillos

También pueden aparecer los llamados "zarcillos" o "mechones en espiral" rizados, que presumiblemente representan mechones de pelo/crin o plumas/cresta que cuelgan. Zarcillos simples o dobles cuelgan a ambos lados y detrás del cuello del grifo, tallados en algunos de los protomos griegos. ^{[ 32 ] [ 34 ] [ f ]} El motivo del zarcillo surgió a principios del primer milenio a. C. en varias partes de Oriente. ^{[ 35 ]} Se dice que la "doble espiral de pelo que baja desde la base de la oreja" es un sello distintivo del arte iraní (uratrio). ^{[ 36 ]} Los grifos de caldero etruscos (p. ej., de la tumba de Barberini , figura derecha ^{[ g ] [ h ]} ) también llevan las "trenzas rizadas" que son la firma de la artesanía uratria. ^{[ 37 ] [ i ]} Incluso las crestas ornamentadas de los grifos minoicos (como el fresco de la Sala del Trono, figura en la parte superior de la página) pueden ser un desarrollo de estas trenzas rizadas. ^{[ 40 ] [ j ]}

Animales parecidos a grifos fueron representados en sellos cilíndricos en Mesopotamia hacia el 3000  a. C., ^{[ 50 ]} quizás ya en el período Uruk (4000–3100 a. C.) y el posterior período protoelamita ( Jemdet Nasr ). ^{[ 49 ]} Un ejemplo de un león alado con picos, desenterrado en Susa (cf. fig. derecha ^{[ 48 ]} ), data del IV milenio a. C. y es un ejemplo único de un animal parecido a un grifo con melena de león macho . ^{[ 49 ]} Sin embargo, este monstruo dejó de representarse después de la cultura elamita. ^{[ 49 ]}

En cambio, los sumerios del período Dinástico Temprano representaron leones alados y el águila con cabeza de león ( Imdugud ). ^{[ 51 ]}

En el Imperio acadio que sucedió a Sumeria, aparecieron ejemplos tempranos (desde principios del tercer milenio a. C. ^{[ 52 ]} ) de leones con cabezas de pájaro en sellos cilíndricos, representados tirando de los carros para su jinete, el dios del clima. ^{[ 54 ] [ 55 ]} El "grifo-león" en los sellos acadios también se muestra escupiendo fuego y con el cuello desgreñado en algunos ejemplos. ^{[ 56 ] [ 57 ] [ 52 ]}

Las obras de bronce de Luristán , la región norte y noroeste de Irán en la Edad del Hierro , incluyen ejemplos del arte aqueménida que representan diseños tanto de "grifo-pájaro" como de "grifo-león", como los que se encuentran en los frenos de los caballos . ^{[ 58 ] [ 10 ]} Bernard Goldman sostiene que los ejemplos de Luristán deben considerarse desarrollos del tipo "grifo-león", incluso cuando exhiben "estilización... que se acerca al pico de un pájaro". ^{[ 59 ]} Las criaturas parecidas a grifos de Luristán se asemejan a criaturas asirias y tal vez descienden de ellas, posiblemente influenciadas por animales mitanios , ^{[ 60 ] [ 61 ]} o tal vez hubo un desarrollo paralelo en las culturas asiria y elamita . ^{[ 58 ]}

Representaciones de híbridos parecidos a grifos con cuatro patas y cabeza con pico aparecieron en el arte del Antiguo Egipto que data de antes del 3000  a. C. ^{[ 3 ]} La representación más antigua conocida de un animal parecido a un grifo en Egipto aparece como un relieve tallado en pizarra en la paleta cosmética de Hierakonpolis , ^{[ 68 ]} la Paleta de los Dos Perros ^{[ 69 ]} datada en el Período Dinástico Temprano , ^{[ 70 ]} c. 3300–3100  a. C. ^{[ 71 ]}

Criaturas tipo grifo que combinan cabezas de rapaces y cuerpos de mamíferos fueron representadas en el Levante , Siria y Anatolia durante la Edad del Bronce Medio , ^{[ 72 ] [ 73 ]} datadas alrededor de 1950–1550  a. C. ^{[ 74 ]}

Los animales tipo grifo aparecieron en el arte de la antigua Creta en el período MM III (1650–1600 a. C.) en la cronología minoica , encontrados en sellos de Zakro y frescos en miniatura datados en este período. ^{[ 75 ]} Un ejemplo temprano de tipos de grifo en el arte minoico se encuentra en los frescos  del siglo XV  a. C. de la Sala del Trono del Palacio de la Edad de Bronce de Cnosos , restaurados por Sir Arthur Evans .

El híbrido parecido a un grifo se convirtió en un elemento fijo de la cultura egea desde la Edad del Bronce Tardía , ^{[ 76 ]} pero el animal llamado gryps, gryphon o griffin en los escritos griegos no apareció en el arte griego hasta alrededor del 700 a. C., ^{[ 36 ]} o más bien, fue "redescubierto" como motivo artístico en los siglos VIII al VII a. C., adaptando el estilo del grifo vigente en el arte neohitita . ^{[ 76 ] [ 77 ]}  Se hizo bastante popular en los siglos VI y V  a. C., cuando los griegos comenzaron a registrar relatos de la criatura "gryps" de viajeros a Asia, como Aristeas de Proconeso. Se han desenterrado en Grecia varios protomos de grifos de bronce sobre calderos (en Samos y en Olimpia , etc., cf. fig. derecha). ^{[ 78 ]} Los primeros ejemplos griegos y etruscos (por ejemplo, los Barberini) de grifos para calderos pueden haber sido de fabricación sirio-urartiana, según la evidencia (el motivo de los "zarcillos" o "trenzas" ya se mencionó anteriormente), pero aún no se han encontrado "originales vánicos (urartianos)" (en Oriente). ^{[ 79 ]} Por lo tanto, se ha argumentado de manera controvertida (por Ulf Jantzen ) que estos accesorios siempre habían sido elaborados desde los tiempos más remotos por talleres griegos, ^{[ n ]} añadidos a los calderos sencillos importados del Cercano Oriente. ^{[ o ]} Los detractores (en particular KR Maxwell-Hyslop ) creen que (los primeros ejemplos de ^{[ 80 ]} ) el caldero ornamentado con grifos, en su totalidad, fueron elaborados en Oriente, aunque los hallazgos excavados en Oriente son escasos. ^{[ 81 ] [ 82 ]}

En Asia Central , la imagen del grifo se incluyó en artefactos escitas de "estilo animal" de los  siglos VI-IV  a. C., y las variantes del grifo se extienden también a los artefactos y tatuajes de la cultura Pazyryk de las montañas Altai . ^{[ 3 ]} El pectoral de oro de Tovsta Mohyla , enterrado en el sitio de sepultura de un rey escita, posiblemente encargado a orfebres griegos , quienes grabaron la imagen de un grifo atacando a un caballo. Otros artefactos escitas muestran grifos atacando caballos, ciervos y cabras. Los grifos suelen representarse atacando caballos, ciervos y humanos en el arte griego. Se decía que los nómadas robaban el oro custodiado por grifos según tradiciones orales escitas recogidas por viajeros griegos y romanos.

El saber popular sobre el grifo fue recopilado por Aristeas de Proconeso, un griego que viajó a la región de Altai, entre Mongolia y el noroeste de China, en el siglo VII a. C. Aunque el poema original de Aristeas se perdió, el saber popular sobre el grifo se conservó en relatos de segunda mano del dramaturgo Esquilo (ca. 460 a. C.) y, posteriormente, de su contemporáneo, el historiador Heródoto. ^{[ 83 ] [ 84 ]}

Heródoto explica (a través de Aristeas) que el grifo guardián del oro supuestamente habitaba más al norte que el pueblo tuerto de los Arimaspi ^{[ p ],} quienes robaban el oro de las fabulosas criaturas. Se dice que Aristeas fue informado a través del pueblo de los Isedones , que era vecino de la región de los Arimaspi en los extremos septentrionales (de Asia Central). ^{[ 87 ] [ 88 ]} Esquilo también dice que los Arimaspi robaban el oro que los grifos recolectaban en varias áreas de la periferia (presumiblemente incluyendo el arroyo territorial de los Arimaspi, el arroyo de Plutón "que rueda con oro"). Los Arimaspi, que montaban a caballo, se llevaban el botín, y los grifos los perseguían. ^{[ 90 ]}

Esquilo comparó a los grifos con "perros silenciosos de Zeus" ^{[ 91 ] [ q ]} Dado que se les llama perros o sabuesos, los estudiosos han conjeturado que Esquilo los consideraba sin alas o incapaces de volar. ^{[ 83 ] [ r ]}

Pausanias (geógrafo) relata que algunas personas afirmaban que los grifos tenían manchas parecidas a las de los leopardos en sus cuerpos. Luego advierte que quienes se deleitan con relatos maravillosos a menudo los embellecen, mezclando así la verdad con la mentira. ^{[ 92 ]}

Juan Tzetzes escribe que se dice que la Esfinge tiene alas de grifo. ^{[ 93 ]}

Ctesias ubicó a los grifos en la India y los clasificó más explícitamente como aves de cuatro patas con pico. ^{[ 83 ]}

Heródoto menciona en otro lugar que hay hormigas recolectoras de oro en Cachemira , India, y los estudiosos modernos han interpretado este relato como «dobles o versiones distorsionadas» de la tradición de los grifos que atesoran oro. ^{[ 94 ]} Parece que los relatos de grifos dados por Plinio se mezclaron con la tradición de las hormigas guardianas de oro de la India, ^{[ 91 ]} y posteriormente Eliano también insertó atributos de la hormiga en su descripción de los grifos. ^{[ 85 ]}

Más tarde, Plinio el Viejo fue el primero en afirmar explícitamente que los grifos tienen alas y orejas largas. ^{[ 95 ] [ 96 ] [ s ]} En uno de los dos pasajes, Plinio también ubicó a los "grifos" en Etiopía . ^{[ 96 ]} Según Adrienne Mayor , Plinio también escribió: "Se decía que los grifos ponían huevos en madrigueras en el suelo y que estos nidos contenían pepitas de oro ". ^{[ 97 ]}

Apolonio de Tiana , ^{[ t ]} quien fue casi contemporáneo de Plinio, dio una descripción diferente del grifo, afirmando que eran del tamaño de un león y que no tenían alas verdaderas, sino patas "membranosas con membranas rojas" que les daban la capacidad de dar saltos de vuelo en distancias cortas. ^{[ 98 ] [ 83 ] [ u ]}

Pomponius Mela (fl. 43 d.C.) escribió en su Libro ii. 6:

En Europa, la nieve que cae constantemente hace que los lugares contiguos a los Montes Rifaos sean tan intransitables que, además, impiden que quienes viajan allí deliberadamente vean nada. Después viene una región de suelo muy fértil pero bastante inhabitable porque los grifos, una raza de bestias salvajes, adoran el oro que se extrae de las profundidades de la tierra y lo custodian con una hostilidad asombrosa hacia quienes ponen un pie allí. ^{[ 100 ]}

El mencionado Eliano ( Claudio Eliano , m. 235 d. C.) añadió otros adornos a la tradición, como la descripción de un grifo con "plumas negras en el lomo, pecho rojo y alas blancas". ^{[ 102 ]} Eliano fue la última persona en aportar información nueva sobre el grifo, y los escritores posteriores (hasta la Edad Media) simplemente repitieron el material existente sobre los grifos, con la excepción de la tradición sobre sus "huevos de ágata", que surgió en algún momento posterior indeterminado (cf. infra). ^{[ 103 ]}

El grifo se ha asociado con varias deidades (Apolo, Dioniso, Némesis) en la mitografía griega , pero aquí, los "relatos" atestiguados identificables presentados en la erudición no son en gran medida literarios, sino artísticos ^{[ 104 ]} o numismáticos .

El grifo estaba vinculado a Apolo, dada la existencia del culto al Apolo Hiperbóreo , con un centro de culto en la colonia griega de Olbia en el Mar Negro . ^{[ 105 ] [ 106 ]} El templo principal de Apolo en Delfos presentaba una estatua del dios flanqueado por grifos, o eso se presume basándose en su representación en las monedas tetradracmas del Ática. ^{[ 106 ]} Apolo cabalgaba un grifo a Hiperboria cada invierno desde Delfos, o eso se creía. ^{[ 107 ]} Se sabe que Apolo montaba un grifo gracias a múltiples ejemplos de cerámica de figuras rojas . ^{[ 110 ] [ 111 ]} Apolo también enganchaba grifos a su carro, según Claudiano . ^{[ 113 ]}

Dionisio también era representado en un carro-grifo ^{[ 114 ]} o montado en un grifo; el motivo fue tomado prestado del dios Apolo debido al "sincretismo entre los dos dioses". ^{[ 116 ]}

En el Templo de Hera en Samos , se había instalado una "copa de vino" ^{[ 117 ]} o "caldero" ^{[ 118 ]} de bronce con temática de grifos, según Heródoto. El recipiente tenía cabezas de grifos unidas alrededor del borde (como los protomos [ ^{119 ]} descritos anteriormente): era un cráter argólico o argivo , según el texto, ^{[ v ]} sostenido por un trípode con forma de figuras colosales ^{. [ 117 ] [ 118 ]}

El relato de los "grifos" de Isidoro de Sevilla (m. 636) carecía de cualquier interpretación alegórica cristiana , y el grifo se clasifica como una "bestia de presa". ^{[ 123 ]} Así, Isidoro ( Etimologías xii.2 .17) ^{[ 7 ] [ 124 ]} da:

Los grifos se llaman así porque son cuadrúpedos alados. Esta clase de bestia salvaje se encuentra en las montañas hiperbóreas . En todo su cuerpo son leones, y en alas y cabezas son como águilas, y son feroces enemigos de los caballos. Además, despedazan a los hombres. ^{[ 125 ] [ 123 ]}

La localización de los grifos en las montañas de Hiperbórea por Isidoro proviene de Servio (siglos IV y V). ^{[ 126 ]} Mela (siglo I) ya había localizado a los grifos en las montañas Ripheas, como se cita anteriormente, ^{[ 100 ]} mientras que a veces se dice que los hiperbóreos habitan más al norte que estas montañas.

La idea de que los grifos odiaban a los caballos puede explicarse como una derivación de la tradición que cuenta que los arimaspios, a caballo, les robaban el oro a los grifos. ^{[ 127 ]} En el arte antiguo ya se representaba al grifo atacando al caballo, como en el pectoral de oro del rey escita mencionado anteriormente. ^{[ 105 ]}

A pesar de que Isidoro transmitió la idea clásica sin connotación religiosa, el grifo, al ser la unión de un ave aérea y una bestia terrestre, llegó a ser considerado en la cristiandad como un símbolo de Jesús , quien era a la vez humano y divino , según afirman muchos comentaristas, quienes ven esto evidenciado en el grifo que tira del carro en el Purgatorio de Dante (cf. §En la literatura más adelante). ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 5 ]}

Una interpretación ligeramente diferente fue que el grifo simbolizaba al papa o al papado en lugar de a Cristo mismo, como propuso el crítico francés Didron , quien construyó esta interpretación sobre la observación de que el manuscrito de Herrad de Landsberg ( Hortus deliciarum , completado hacia 1185) representaba claramente al ave bicolor como símbolo de la Iglesia. ^{[ 128 ]}

En cualquier caso, el grifo se puede encontrar esculpido en varias iglesias cristianas. ^{[ 129 ] [ 5 ]}

Las supuestas garras, huevos y plumas de grifo se consideraban objetos valiosos, pero en realidad provenían de animales exóticos, etc. ^{[ 130 ] [ 131 ]} Los huevos solían ser de avestruz o, en raras ocasiones, huevos de dinosaurio fosilizados. ^{[ 132 ]} La pluma es una falsificación, un objeto elaborado con fibra de palma de rafia y pintado con colores. ^{[ 133 ]}

Las supuestas garras a menudo se convertían en copas para beber ^{[ 130 ] [ 134 ]} (y los artefactos de huevos de grifo también se usaban como cálices, según los estudiosos de la heráldica). ^{[ 130 ] [ 135 ] [ 136 ]}

Existían varias garras de grifo medievales, algunas de las cuales se decía que eran muy grandes. ^{[ 137 ]} Se dice que San Cuthbert obtuvo una garra y un huevo: dos garras y dos huevos fueron registrados en el inventario de 1383 del santuario del santo, ^{[ 138 ]} pero las garras de dos pies que aún permanecen en exhibición han sido identificadas como cuernos de cabra montés alpina . ^{[ 134 ]}

Se dice que existe una leyenda que afirma que una garra de grifo se convirtió en una copa y se dedicó a Cuthbert. ^{[ 139 ]} De hecho, las garras de grifo se transformaban frecuentemente en copas (vasos para beber) en la Europa medieval, ^{[ 130 ] [ 134 ]} y se pueden dar ejemplos específicos, como el cuerno para beber de garra de grifo de Carlomagno, antiguamente en Saint-Denis y ahora conservado en la Biblioteca Nacional, que es una copa hecha de cuerno bovino. Se le añadieron ornamentos adicionales, como una pata de cobre dorado para que se sostuviera, que se asemeja de forma realista a la garra de un ave rapaz . ^{[ 140 ] [ w ]} La abadía de Kornelimünster, situada en la antigua capital de Carlomagno, Aix-la-Chapelle (ahora Aachen , Alemania), también alberga un cuerno de grifo del Papa Cornelio , hecho de cuerno de búfalo asiático. ^{[ 142 ]}

En el siglo XII, la apariencia del grifo ya estaba prácticamente definida: «Todas sus extremidades son como las de un león, pero sus alas y su máscara son como las de un águila». ^{[ 143 ]} Aún no está claro si sus extremidades anteriores son las de un águila o las de un león. Si bien la descripción sugiere lo segundo, la ilustración que la acompaña es ambigua. Correspondió a los heraldos aclarar este punto.

Los grifos también aparecen en una amplia gama de objetos de lujo medievales, como textiles, y en estos contextos forman parte de un lenguaje visual compartido empleado por los artesanos en los mundos bizantino, medieval occidental e islámico. ^{[ 144 ]}

Cuando Génova emergió como una importante potencia marítima en la Edad Media y el Renacimiento , los grifos comenzaron a representarse como parte del escudo de armas de la república , erguidos a los lados del escudo que portaba la Cruz de San Jorge .

El grifo rampante rojo era el escudo de armas de los duques de Pomerania y se conserva hoy como el escudo de armas del voivodato de Pomerania Occidental (históricamente, Pomerania Occidental ) en Polonia. También forma parte del escudo de armas del estado alemán de Mecklemburgo-Pomerania Occidental , que representa la región histórica de Pomerania Occidental ( Pomerania Occidental ).

El hipogrifo es una criatura legendaria emparentada, supuestamente descendiente de un grifo y una yegua.

Desestimando la evidencia de un contacto extenso entre Asia Occidental y Grecia, y la transmisión de imágenes de grifos a través de esa ruta, Adrienne Mayor , folclorista clásica e historiadora de la ciencia, especula que la forma en que los griegos imaginaron a los grifos desde el siglo VII a. C. en adelante pudo haber estado influenciada en parte por los restos fosilizados de dinosaurios con pico como Protoceratops y Psittacosaurus que los antiguos buscadores de oro nómadas escitas (de Asia Central) vieron en su camino a los depósitos de oro. ^{[ 163 ]} Esta especulación se basa en fuentes literarias griegas y latinas y obras de arte relacionadas en un marco de tiempo específico, comenzando con las primeras descripciones escritas de grifos como animales reales de Asia en una obra perdida de Aristeas (referenciada por Heródoto, ca. 450 a. C.) y terminando con Eliano (siglo III d. C.), el último autor antiguo en informar algún detalle "nuevo" sobre el grifo.

Mayor adoptó un enfoque paleocriptozoológico, intentando identificar a la criatura desconocida por sus características: cuerpo de mamífero pero cabeza con pico de ave rapaz, habitando los desiertos orientales en ruta hacia los yacimientos de oro, y poniendo huevos en nidos en el suelo. Ningún animal vivo coincidía con esta descripción, pero algunos dinosaurios presentaban todas estas características, lo que plantea la cuestión de si los antiguos nómadas que hablaron a los griegos sobre los grifos pudieron haber visto fósiles de dinosaurios con pico y nidos con huevos. El tráfico era bidireccional en las antiguas rutas comerciales; comerciantes y buscadores de oro que viajaban hacia el oeste desde China relataban historias de estas extrañas criaturas que se transmitieron al mundo grecorromano a través de traductores. En su camino hacia los barrancos ricos en polvo de oro de las montañas Altai ("Oro") y los cinturones auríferos de Tien Shan, los viajeros del este pasaban por el Gobi y llegaban al territorio isedoniano (Issedon Serica e Issedon Scythica, estaciones desérticas donde el grifo fue descrito por primera vez a los griegos), tras haber observado u oído descripciones confusas de extraños cuadrúpedos con pico al este de esos puntos. ^{[ 164 ]}

Mayor argumenta que Protoceratops y otros fósiles, vistos por observadores antiguos, pudieron haber sido interpretados como evidencia de una criatura mitad ave, mitad mamífero. ^{[ 165 ]} Argumenta que las repetidas descripciones orales e intentos artísticos de ilustrar una gola ósea en el cuello (que es bastante frágil y pudo haberse roto o erosionado por completo) pudieron haber sido representados como grandes orejas externas de tipo mamífero, y su pico pudo haber sido tratado como evidencia de una naturaleza parcialmente aviar, lo que llevó a la adición de alas estilizadas para que coincidieran con los atributos aviares de la criatura. La escápula estrecha y alargada de los dinosaurios con pico se asemeja a la de las aves, y esta característica aviar pudo haber sugerido a los observadores antiguos que la criatura tenía alas. ^{[ 166 ]}

El paleontólogo Mark P. Witton refuta esta hipótesis. ^{[ 167 ]} McClanan, Witton y Richard A. Hing argumentan que ignora la existencia de representaciones de criaturas híbridas con cabezas de aves en cuerpos de mamíferos en todo el Cercano Oriente, que datan de mucho antes de la época en que Mayor postula que los griegos tuvieron conocimiento de los fósiles de Protoceratops en Escitia. Argumentan además que las anatomías de los grifos en el arte griego se basan claramente en las de criaturas vivas, especialmente leones y águilas, y que no hay características de los grifos en el arte griego que solo puedan explicarse por la hipótesis de que los grifos se basaban en fósiles. Señalan que los relatos griegos sobre grifos los describen como criaturas vivas, no como esqueletos antiguos, y que algunos detalles de estos relatos sugieren que los grifos son puramente imaginarios, no inspirados en fósiles. ^{[ 168 ] [ 3 ]}

Los grifos, al igual que muchas otras criaturas de ficción, aparecen con frecuencia en obras del género fantástico . Algunos ejemplos de franquicias de fantasía que incluyen grifos son Warhammer Fantasy Battle , Warcraft , Heroes of Might and Magic , el grifo en Dungeons & Dragons , Ragnarok Online , Harry Potter , The Spiderwick Chronicles , My Little Pony: Friendship is Magic y The Battle for Wesnoth .

Los grifos aparecen en los cuentos de hadas " Jack el matagigantes ", " El grifo " y " La alondra cantora y saltarina ".

En Digimon , existe un Digimon llamado Gryphomon, que está basado en la representación de un grifo con una cola en forma de cabeza de serpiente.

En El hijo de Neptuno , de Rick Riordan , Percy Jackson , Hazel Levesque y Frank Zhang son atacados por grifos en Alaska .

En la saga de Harry Potter , el personaje Albus Dumbledore tiene una aldaba con forma de grifo. Asimismo, el apellido del personaje Godric Gryffindor es una variación del francés griffon d'or ("grifo dorado").

En la serie El Empíreo de Rebecca Yarros , los grifos son las monturas elegidas para los voladores de Poromiel.

El grifo aparece en los precursores simbolistas franceses del período modernista en la obra de Gustave Moreau, como se observa en su pintura "El hada y los grifos" ("La fée aux griffons," 1876) que se muestra a continuación. ^{[ 169 ] [ 3 ]}

Gracias a su amistad con Marcel Proust , Jean Cocteau, artista surrealista, escritor y cineasta del siglo XX, se familiarizó con las pinturas de Gustave Moreau. ^{[ 170 ]} Se desconoce si esto guarda relación con la propia versión de Cocteau de «Le Griffon», una litografía a color de 1957 que representa a un bailarín masculino alado con cabeza de águila al estilo de un diseño de vestuario para los Ballets Rusos, pero que muestra claramente la parte de león del grifo sustituida por el fuerte físico del bailarín con mallas rojas. ^{[ 171 ]}

El grifo es también el símbolo del Museo de Arte de Filadelfia ; réplicas de bronce de grifos se posan en cada esquina del techo del museo , protegiendo su colección. ^{[ 172 ] [ 173 ]}

La estatua "Griff", obra de Veres Kálmán, fue erigida en 2007 en la explanada del cementerio Farkashegyi en Budapest, Hungría.

Tres grifos forman el escudo del Trinity College de Oxford (fundado en 1555), que proviene del escudo familiar del fundador Sir Thomas Pope . La sociedad de debate del colegio se conoce como el Grifo, y las notas de su maestro emérito muestran que es una de las instituciones de debate más antiguas del país, significativamente más antigua que la más famosa Oxford Union Society . ^{[ 175 ]} Los grifos también son mascotas de la Universidad VU de Ámsterdam , ^{[ 176 ]} el Reed College , ^{[ 177 ]} el Sarah Lawrence College , ^{[ 178 ]} la Universidad de Guelph y el Canisius College .

El grifo es la mascota oficial del colegio Raffles Institution , y también aparece en la parte superior del escudo del colegio.

El sello oficial de la Universidad de Purdue fue adoptado durante el centenario de la universidad en 1969. El sello, aprobado por el Consejo Directivo, fue diseñado por el profesor Al Gowan, quien anteriormente trabajó en Purdue. Reemplazó a uno no oficial que había estado en uso durante 73 años. ^{[ 179 ]}

El College of William and Mary en Virginia cambió su mascota a Griffin en abril de 2010. ^{[ 180 ] [ 181 ]} El grifo fue elegido porque es la combinación del león británico y el águila americana, una transición que generó cierta controversia e incluso fue comentada por el comediante y exalumno Jon Stewart . ^{[ 3 ]}

El 367.º Escuadrón de Apoyo al Entrenamiento y la 12.ª Brigada de Aviación de Combate lucen grifos en sus emblemas.

El emblema de la 15.ª División de Infantería griega presenta un grifo que empuña un hacha en su parche de unidad.

El colegio privado inglés Wycliffe College luce un grifo en su escudo.

La mascota del St Mary's College , uno de los 16 colegios de la Universidad de Durham, es un grifo.

La mascota del Glebe Collegiate Institute en Ottawa es el grifo, y el nombre del equipo es Glebe Gryphons.

Gryph el grifo es la mascota de la Universidad de Guelph en Ontario, Canadá, y el campus cuenta con una estatua de un grifo en su entrada principal. ^{[ 182 ]}

El grifo es la mascota oficial de Chestnut Hill College y de Gwynedd Mercy University , ambas en Pensilvania.

La mascota de Leadership High School en San Francisco, California, fue elegida por votación popular por el alumnado como el grifo, en honor a los Golden Gate University Griffins, equipo con el que jugaron desde 1997 hasta 2000.

El Grifo es la mascota de la escuela Glenlyon Norfolk , un colegio diurno independiente, mixto y preparatorio para la universidad ubicado en Victoria y Oak Bay , Columbia Británica , Canadá.

Grifo amarillo representado en el logotipo del Servicio de Seguridad Interna de Estonia .

Bandera del Regimiento de Cazadores de Utti del Ejército Finlandés

Un grifo aparece en el sello oficial del Departamento de Policía de Waterloo (Iowa) .

La Policía de la Real Fuerza Aérea utiliza un grifo como emblema de su unidad.

La Policía de la Real Fuerza Aérea de Nueva Zelanda representa un grifo sosteniendo un taiaha como insignia de su unidad.

Los Grand Rapids Griffins, equipo profesional de hockey sobre hielo de la Liga Americana de Hockey (AHL) .

La mascota del Suwon Samsung Bluewings , "Aguileón", es un grifo. El nombre "Aguileón" es una palabra compuesta que utiliza dos palabras en español : " águila " y "león " .

El escudo del AC Perugia presenta un grifo.

Una de las atracciones de Busch Gardens Williamsburg es una montaña rusa de caída libre llamada "Griffon", que se inauguró en 2007.

En 2013, el parque de atracciones Cedar Point en Sandusky, Ohio, inauguró la montaña rusa de acero " GateKeeper ", que tiene como mascota a un grifo.

El logotipo de Iran Air presenta un grifo. El diseño, creado por Edward Zahrabian , se basa en una estatua de grifo encontrada en Persépolis . Un error común al respecto es suponer que el grifo es el mismo que el ave mítica Homa , pero esto es incorrecto. Este error se debe a que el acrónimo de la aerolínea nacional de Irán en persa es "Homa".

Algunas especies grandes de buitres del Viejo Mundo se denominan grifos, entre ellas el buitre leonado ( Gyps fulvus ). El nombre científico del cóndor andino es Vultur gryphus , que en latín significa «buitre grifo». La versión católica Douay-Rheims de la Biblia utiliza el término «grifo» para referirse a una criatura a la que otras traducciones al inglés denominan buitre u osífrago (Levítico 11:13).