Iglesia de San Cuthbert, Edimburgo

Es incierto cuándo se fundó la primera iglesia de San Cuthbert. Algunas fuentes secundarias fechan su fundación a finales del siglo VII, durante o poco después de la vida de San Cuthbert . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ b ]} Otras sitúan su fundación y dedicación al santo después de la llegada a Escocia de la reina Margarita en 1069. ^{[ 2 ] [ 12 ]} San Cuthbert puede ser la iglesia de "Edwinsbruch" a la que Symeon de Durham se refiere como en posesión de Lindisfarne en 854. ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 4 ] [ 11 ]} La parroquia también pudo haber abarcado toda Edimburgo antes de que la parroquia de St Giles' se separara de ella en el siglo XII. ^{[ 3 ]}

El registro explícito más antiguo de la iglesia aparece en una carta de c. 1127, emitida por David I , que otorgaba a la iglesia de San Cuthbert cerca del castillo « toda la tierra debajo del castillo, desde el manantial que brota junto a la esquina del jardín del rey a lo largo del camino a la iglesia, y desde el otro lado debajo del castillo hasta un camino debajo del castillo hacia el este ». ^{[ 13 ]}

La carta de 1127 fue seguida casi inmediatamente por otra carta en 1128. ^{[ 12 ]} Esta carta, emitida por David I , cedió la parroquia de San Cuthbert a la Abadía de Holyrood . Esta carta también otorgó a la Abadía dos capillas de la iglesia, ubicadas en Liberton y Corstorphine ; estas se convirtieron en iglesias parroquiales independientes alrededor de mediados del siglo XIII. La iglesia de San Cuthbert fue consagrada por David de Bernham , obispo de St Andrews , el 16 de marzo de 1242; probablemente se trató de una reconsagración para corregir la pérdida de cualquier registro de consagración anterior. ^{[ 2 ]} En 1251, el obispo David anexó la casa parroquial de San Cuthbert a Holyrood, tras lo cual se convirtió en una vicaría perpetua , generalmente ocupada por uno de los canónigos de Holyrood. ^{[ 5 ]} Para el siglo XV, la iglesia contenía múltiples altares subsidiarios atendidos por capellanes. ^{[ 6 ]}

En 1773 se descubrió una reliquia de la iglesia medieval de San Cuthbert: durante la demolición del antiguo templo, unos obreros hallaron huesos y una urna de plomo dentro de un ataúd del mismo material. La urna desprendía un aroma fragante y en su interior yacía un corazón humano embalsamado . Es posible que el corazón perteneciera a un cruzado que fue devuelto a su familia desde Tierra Santa . ^{[ 14 ]}

La iglesia pudo haber sido destruida durante el saqueo de Edimburgo por Ricardo II en 1385 y nuevamente durante el saqueo de Edimburgo en 1544. Después de esta última destrucción, pudo haber sido reconstruida: en 1550, Alexander Ales se refirió a "la nueva iglesia parroquial de San Cuthbert". ^{[ 8 ] [ 4 ]} Para la época de la Reforma escocesa , la parroquia de San Cuthbert abarcaba una gran área que rodeaba los burgos de Edimburgo y Canongate : limitaba con Newhaven y Cramond al norte; Corstorphine al oeste, Colinton y Liberton al sur; y Duddingston y Restalrig al norte. La parroquia también contenía conventos de monjas en Sciennes y en Pleasance . ^{[ 2 ]}

El primer ministro protestante de St Cuthbert's fue William Harlaw, colega de John Knox , quien, a diferencia del propio Knox, permaneció en Escocia ante la persecución. ^{[ 15 ]} En 1574, a Harlaw se le unió Robert Pont . Experto en derecho y teología, Pont fue moderador de la Asamblea General en seis ocasiones y también ejerció como Lord de Sesión . ^{[ 6 ]} John Napier fue anciano de St Cuthbert's a principios del siglo XVII. ^{[ 16 ]}

En los siglos XVI y XVII, la ubicación de St Cuthbert a la sombra del Castillo de Edimburgo dejó a la iglesia vulnerable cuando el Castillo fue atacado. En enero de 1573, durante el asedio del Castillo en la guerra civil mariana , las tropas del regente Morton ocuparon St Cuthbert's y fueron atacadas por algunos de los defensores del castillo, quienes prendieron fuego a la iglesia el 17 de enero de 1573. La iglesia probablemente fue reconstruida después de esto. ^{[ 17 ]} En 1593, se construyó una nueva iglesia, conocida como la "Little Kirk", en el extremo occidental.

Cuando Carlos I erigió la Diócesis de Edimburgo en 1633, St Cuthbert's fue asignada a la nueva diócesis. ^{[ 2 ]} La iglesia sufrió daños nuevamente durante las Guerras de los Obispos en 1640-1642. La congregación se había trasladado al Deán en mayo de 1640. ^{[ 18 ]} En el verano de 1650, la iglesia fue ocupada como batería por los soldados de Oliver Cromwell . La congregación se reunió en el Town's College durante estos eventos, regresando recién en 1655. ^{[ 19 ]}

En 1660, con la Restauración y la reintroducción del episcopado en la Iglesia de Escocia , los ministros y la mayoría de la congregación se adhirieron a los Pactos y fueron expulsados ​​de la iglesia establecida. David Williamson y James Reid atendieron a los fieles en un nuevo emplazamiento en Dean . ^{[ 20 ]}

En la Revolución Gloriosa de 1689, la iglesia fue dañada por fuego de cañón desde el Castillo y la congregación fue trasladada nuevamente al Dean. ^{[ 21 ] [ 22 ]} La ascensión de Guillermo de Orange llevó a la abolición del episcopado en la Iglesia de Escocia y el derecho a nombrar ministros de St Cuthbert's pasó a la Corona . ^{[ 2 ]} Sin embargo, el nombramiento podía resultar controvertido: en 1732, la imposición de Patrick Wotherspoon como ministro provocó un motín alrededor de las puertas de la iglesia. Esto fue sofocado por la intervención de la guardia de la ciudad bajo el mando del Capitán Porteous . ^{[ 8 ] [ 23 ]} David Williamson regresó como ministro en la revolución y permaneció hasta su muerte en 1706. Conocido como "Dainty Davie" por la delicadeza de sus modales, Williamson fue una figura destacada en la iglesia y el estado, sirviendo como Moderador de la Asamblea General en 1702. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

St Cuthbert's fue leal a los hannoverianos durante los levantamientos jacobitas y proporcionó una cuota de voluntarios para sofocar la rebelión de 1715. Durante la rebelión de 1745 , tropas jacobitas estuvieron acuarteladas en St Cuthbert's. Durante su ocupación de Edimburgo, los jacobitas restringieron el culto en las iglesias de la ciudad, pero el culto continuó en St Cuthbert's como de costumbre y el ministro, Neil McVicar , evitó la proclamación para orar por Carlos Eduardo Estuardo . ^{[ 24 ] [ 23 ]} McVicar ofreció en cambio la oración: «Bendice al Rey. Tú sabes a qué Rey me refiero. En cuanto al hombre que ha venido entre nosotros buscando una corona terrenal, te suplicamos en tu misericordia que lo tomes para Ti y le des una corona de gloria». ^{[ 26 ]}

St Cuthbert's participó en el desarrollo inicial del metodismo . En mayo de 1764, John Wesley visitó St Cuthbert's para comulgar ; en su diario, comparó desfavorablemente los ritos con los de la Iglesia de Inglaterra . Lady Maxwell de Pollok, una de las principales partidarias de Wesley en Escocia, también era miembro de St Cuthbert's. ^{[ 22 ]}

A mediados del siglo XVIII, la iglesia de San Cuthbert estaba al borde de la ruina: en 1745, el tejado de la Pequeña Iglesia quedó destruido y en 1772, el derrumbe de algunos bancos provocó la condena del edificio. La congregación se trasladó a la capilla metodista de Low Calton y regresó el 31 de julio de 1775, cuando se inauguró la nueva iglesia. ^{[ 21 ]}

La Disrupción de 1843 afectó poco a St Cuthbert's. Ninguno de los ministros se unió a la Iglesia Libre ; sin embargo, seis ancianos sí lo hicieron y fundaron Free St Cuthbert's. ^{[ 27 ] [ c ]}

A finales del siglo XIX, la iglesia del siglo XVIII resultaba insuficiente para la que, por entonces, era una de las congregaciones más grandes de Escocia. El último servicio se celebró el 11 de mayo de 1890 y la primera piedra de la nueva iglesia fue colocada el 18 de mayo de 1892 por William Hay, décimo marqués de Tweeddale , Lord Alto Comisionado ante la Asamblea General de la Iglesia de Escocia , quien leyó un mensaje de la reina Victoria . La nueva iglesia, diseñada por Hippolyte Blanc , se inauguró el 11 de julio de 1894. ^{[ 29 ] [ 30 ]} El interior de la iglesia fue embellecido con mobiliario y obras de arte a lo largo del siglo XX. ^{[ 8 ]} El 11 de septiembre de 1930, Agatha Christie se casó con su segundo marido, Max Mallowan , en la capilla conmemorativa. ^{[ 8 ]}

Desde tiempos remotos hasta el siglo XIX, la parroquia de St Cuthbert abarcaba una extensa área alrededor de Edimburgo. A finales del período northumbriano , St Cuthbert pudo haber servido como iglesia principal para un área que se extendía desde los alrededores de Edimburgo hasta el río Almond al oeste y las colinas de Pentland al sur. ^{[ 5 ]} La parroquia se redujo a mediados del siglo XIII con la separación de Liberton y Corstorphine . ^{[ 2 ]} Antes de la fundación de St Giles en el siglo XII, la parroquia también pudo haber abarcado el propio burgo de Edimburgo. ^{[ 3 ]}

En la época de la Reforma escocesa , la parroquia de St Cuthbert contaba con unos 2000 habitantes y abarcaba una extensa área que rodeaba los municipios de Edimburgo y Canongate : limitaba con Newhaven y Cramond al norte; Corstorphine al oeste; Colinton y Liberton al sur; y Duddingston y Restalrig al este. La parroquia también incluía conventos de monjas en Sciennes y Pleasance , dos capillas en Burgh Muir y otras capillas en Newhaven , Low Calton y Wester Portsburgh . ^{[ 8 ] [ 31 ]}

Después de la Reforma, el tamaño de la parroquia se redujo por la extensión de las parroquias de Edimburgo en 1621 y nuevamente por las transferencias de Saughton y Ravelston a Corstorphine y Craiglockhart a Colinton en 1627 y la transferencia de Newhaven a North Leith en 1630. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Para 1642, la parroquia estaba dividida en 21 divisiones de área; para 1743, esto había aumentado a 26. ^{[ 34 ]} En el mismo año, la población de la parroquia era de 9493, aumentando a 12 000 en 1753; para 1822, la población de la división sur de la parroquia sola era de 20 250. ^{[ 8 ]}

En 1754, el consejo parroquial acordó abordar el creciente número de feligreses construyendo la primera de varias capillas auxiliares . Terminada en 1756 y conocida como la Capilla Buccleuch , la Asamblea General reconoció esta primera capilla como parroquia quoad sacra en 1834. ^{[ 8 ] [ 32 ]} Con la creación de otras capillas y su elevación a iglesias parroquiales, el tamaño de la parroquia de San Cuthbert se redujo gradualmente.

Una escuela parroquial en St Cuthbert's se menciona por primera vez en 1596. En 1612, Samuel West solicitó fundar una escuela de gramática en West Port ; le siguieron otros, que fundaron escuelas en Pleasance , Burghmuirhead , Dean y Kirkbraehead (ahora Lothian Road ). ^{[ 33 ]} En 1826, se construyó una escuela parroquial en Dean Street y se transfirió a la parroquia de St Bernard's en 1852. ^{[ 8 ] [ 49 ]}

En 1583, el consejo parroquial introdujo insignias de mendigos para su uso en la parroquia. ^{[ 50 ]} El uso de insignias de mendigos continuó, con una interrupción entre 1731 y 1739, hasta 1762, cuando la iglesia abrió un asilo de beneficencia en Riding School Lane, ahora en el sitio del Hotel Caledonian . ^{[ 51 ]} El número de ocupantes aumentó de 84 en la fundación del asilo a 539 en 1837. Para entonces, el asilo incorporaba una escuela para más de 200 niños, así como una escuela de costura. En 1867, la construcción de la estación de Princes Street por parte del Ferrocarril Caledonian obligó al asilo a trasladarse. A partir de 1871, el asilo ocupó un nuevo edificio en Craigleith , diseñado por Peddie y Kinnear . Durante la Primera Guerra Mundial , este fue ocupado como hospital militar y ahora forma la parte más antigua del Western General Hospital . ^{[ 8 ] [ 49 ] [ 52 ]}

St Cuthbert's mantuvo salones de misión en Morrison Street en Tollcross desde 1849 hasta 1967 y en Freer Street en Fountainbridge desde 1903 hasta 1958. ^{[ 49 ] [ 11 ]}

Los antiguos salones parroquiales se encuentran en el cementerio, ligeramente al sur de la iglesia y frente a King's Stables Road. Los salones de dos plantas se terminaron en 1893 según los diseños de McCarthy y Watson y son de estilo Reina Ana , mostrando la influencia de James Gibbs . Los salones reemplazaron un edificio anterior de MacGibbon y Ross , que fue demolido debido a la expansión del ferrocarril. ^{[ 53 ]} Los salones fueron reformados en 1981 y destinados a fines comerciales tras la creación de nuevas salas dentro de la propia iglesia a principios de la década de 1990. Están catalogados como de Categoría C desde el año 2000. ^{[ 49 ] [ 54 ]}

El elemento central del extremo este de St Cuthbert's es la mesa de comunión , que estuvo lista a tiempo para la inauguración de la iglesia en 1894. La mesa es de mármol blanco y su frente está dividido en tres compartimentos por pilastras corintias . El compartimento central contiene una cruz de mármol aventurina con centro dorado y relleno de pórfido . La cruz imita la que se encuentra en la tumba de San Cuthbert . A ambos lados del compartimento central hay compartimentos decorados con nácar y lapislázuli . ^{[ 9 ]} Las iglesias presbiterianas tradicionalmente se han centrado en el púlpito más que en la mesa de comunión y, poco después de su inauguración, el Glasgow Herald la condenó como un « altar de piedra ». ^{[ 70 ]}

En el lado norte del arco del presbiterio se encuentra el púlpito de mármol: diseñado por Hippolyte Blanc , fue instalado en 1898 para reemplazar un púlpito de madera anterior. El púlpito se alza sobre cuatro pilares de mármol rojo —extraído de Sant'Ambrogio, cerca de Verona— con capiteles jónicos blancos . El cuerpo del púlpito está revestido con paneles de mármol verde antiguo ; su panel central presenta un relieve de un ángel. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Debajo del púlpito, la piedra angular de la iglesia descansa sobre fragmentos de mampostería gótica descubiertos durante la demolición de la iglesia anterior. ^{[ 66 ]} Junto a la pila bautismal se encuentra el atril con forma de ángel de bronce de cuerpo entero, esculpido por David Watson Stevenson e instalado en 1895. ^{[ 9 ]}

En el lado sur del arco del presbiterio se encuentra la pila bautismal , diseñada por Thomas Armstrong e instalada en 1908. La pila es hexagonal y está realizada en mármol blanco con un relieve de bronce de un retrato de MacGill; la pila es un abrevadero que rodea una escultura de bronce de una madre y un niño, basada en la Virgen de Brujas de Miguel Ángel . Armstrong basó el diseño de la pila en la pila de Jacopo della Quercia de la Catedral de Siena . ^{[ 9 ]} En su instalación, la escultura dividió a quienes elogiaron sus cualidades estéticas y a quienes consideraron que una Virgen era inapropiada en una iglesia presbiteriana . ^{[ 70 ]} El asunto fue lo suficientemente controvertido como para ser discutido en la Asamblea General en 1912. ^{[ 8 ] [ 55 ]}

Blanc diseñó las sillerías de madera del presbiterio. Las sillerías del coro en el presbiterio tienen extremos rematados con volutas, similares a los bancos de la nave. Las sillerías de los ancianos en el ábside muestran detalles renacentistas más elaborados. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Sobre el zócalo , las paredes del ábside están decoradas con un friso de alabastro que representa la Última Cena . El friso, instalado en 1908, está dividido en tres tramos; su diseño fue adaptado por Hippolyte Blanc a partir de la Última Cena de Leonardo da Vinci y esculpido por Bridgeman de Lichfield . ^{[ 55 ]}

En los paneles del techo del presbiterio, los murales de Gerald Moira representan a los Cuatro Evangelistas, mientras que la bóveda del ábside está decorada con una escena de Cristo en Majestad de Robert Hope. Las enjutas del arco del presbiterio están decoradas con ángeles pintados por John Duncan en 1931. ^{[ 9 ]} Moira también adornó la pared oeste de la nave sobre la galería con un gran mural de San Cuthbert en Lindisfarne . Cuando se acortó el extremo oeste en 1990, el mural se conservó como parte de la Sala Lindisfarne. ^{[ 55 ] [ 53 ]}

Después de que la galería del transepto sur fuera tapiada en 1990 para crear la Sala Nor' Loch, se añadió a la nueva pared una mampara decorativa diseñada por estudiantes del Colegio de Arte de Edimburgo . ^{[ 10 ]}

En el vestíbulo y las escaleras, los monumentos conmemorativos incluyen un panel vesical en memoria de los hijos de Francis Redfern con un relieve de Cristo bendiciendo a los niños, obra de John Flaxman (1802); una placa manierista dedicada a John Napier (1842); edículos dedicados a Rocheid de Inverleith (1737) y Watson de Muirhouse (1774); un par de sarcófagos murales sobre patas de león, obra de Wallace y Whyte, que conmemoran a Henry Moncreiff-Wellwood y William Paul (1841); y una lápida de la tumba de Robert Pont (1608). ^{[ 10 ] [ 53 ] [ 71 ]}

A la izquierda del arco del presbiterio se encuentra un busto de Juan Pablo II (fallecido en 1872), obra de William Brodie . A la derecha del arco del presbiterio se halla el Monumento a McLaren, de estilo Art Nouveau , con un retrato en bajorrelieve de George Frampton (1907). Bajo la galería norte, hay una placa renacentista dedicada a Alexander Ballantine, obra de Arthur Forman Balfour Paul . En la entrada occidental de la nave se alza el monumento a los caídos en la Segunda Guerra Mundial, obra de Ian Gordon Lindsay (1950); el monumento consta de paneles de madera renacentistas que enumeran los nombres de los 50 miembros de la congregación fallecidos durante el conflicto. ^{[ 53 ]}

En 1893, la Sesión de la Iglesia decidió aprobar la adición de vidrieras y decidió "un esquema general y armonioso de temas bíblicos que se aplicaran a toda la iglesia". ^{[ 70 ]} Casi todas fueron instaladas entre 1893 y 1912 por la firma de Edimburgo Ballantyne & Gardiner y representan escenas bíblicas dentro de marcos de tabernáculo del Renacimiento temprano . ^{[ 55 ]} Las vidrieras del lado norte representan escenas del Antiguo Testamento, mientras que las del lado sur representan escenas del Nuevo Testamento . Las vidrieras del ábside representan la Crucifixión , la Última Cena y la Natividad . En el transepto norte , las vidrieras representan a Niniano , Columba y Aidan, mientras que las del transepto sur muestran escenas de la vida de Cuthbert . ^{[ 72 ]} Las vidrieras de otros fabricantes muestran a David saliendo al encuentro de Goliat , de Tiffany Glass Company (después de 1900), y, en la capilla del monumento a los caídos en la guerra, la Crucifixión y Cuthbert de Douglas Strachan (1922). ^{[ 53 ]}

El órgano de St Cuthbert's fue donado en 1899 por Robert Cox y construido por Robert Hope-Jones de Birkenhead . Los tubos se dispusieron inicialmente a ambos lados del presbiterio en cajas diseñadas por Hippolyte Blanc , arquitecto de la iglesia. El órgano fue reconstruido y ampliado en 1928 por Hill, Norman y Beard. Entre 1956 y 1957, el órgano fue remodelado y ampliado con la adición de una caja extra en el transepto norte por Ian Gordon Lindsay . El órgano fue reconstruido entre 1997 y 1998 por JW Walker & Sons de Brandon y las cajas fueron restauradas. JW Walker & Sons realizó nuevas modificaciones en 2002. El órgano actual posee cuatro teclados manuales y 67 registros sonoros. ^{[ 9 ] [ 55 ] [ 73 ]}

La torre de la iglesia alberga un conjunto de diez campanas de Taylor de Loughborough . Las primeras ocho se fabricaron en 1902 y otras dos se añadieron en 1970. El reloj de James Ritchie se instaló en 1902 con carillones que dan las campanadas de Westminster . ^{[ 74 ]} También se añadió en 1902 un mecanismo de carillón Ellacombe para que una sola persona pudiera hacer sonar las ocho campanas. Una campana en desuso de 1791 se exhibe en el vestíbulo. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

Las campanas fueron tocadas inicialmente por jóvenes de la congregación bajo la dirección de WCS Heathcote, quien prestó sus servicios hasta su muerte en 1950. Durante la Primera Guerra Mundial , las mujeres reemplazaron a los campaneros. El 28 de junio de 1919, las campanas acompañaron una salva de 101 cañonazos desde el Castillo de Edimburgo para conmemorar la firma del Tratado de Versalles . El sonido de las campanas fue transmitido el 15 de noviembre de 1942, cuando repicaron para celebrar la victoria en la Segunda Batalla de El Alamein ; esta fue la primera vez que las campanas sonaron desde el estallido de la guerra en 1939. ^{[ 76 ]}

La iglesia posee ocho patenas de plata modernas y 25 cálices de diversas épocas, los más antiguos de los cuales datan de 1619. Hay cuatro jarras de plata de 1702 y dos de 1881. Dos pilas de plata para bautismos fueron adquiridas en 1701. Dos platos de limosna datan de 1618 y se complementan con cuatro patenas más pequeñas de fecha posterior; otros dos platos de limosna datan de la Primera Guerra Mundial . ^{[ 2 ]}

La parroquia se encuentra actualmente vacante, con la Dra. Hazel Hastie actuando como moderadora interina y la reverenda Suzie Stark (quien fue ordenada en St Cuthbert's) actuando como ministra suplente.

Hasta febrero de 2025, el reverendo Dr. Peter Sutton fue ministro de St Cuthbert's, habiendo sido investido el 1 de junio de 2017. Sutton sirvió en el regimiento Black Watch y luego trabajó en el ámbito educativo, desempeñándose como capellán de Gordonstoun , la escuela Perse y la escuela Loretto , y como director de la escuela Ardvreck . ^{[ 77 ] [ 78 ]}

En 1251, David de Bernham , obispo de St Andrews, anexó la casa parroquial de St Cuthbert a la abadía de Holyrood y se convirtió en una vicaría perpetua , generalmente a cargo de uno de los canónigos de Holyrood . ^{[ 5 ]} Para el siglo XV, los capellanes atendían los múltiples altares subsidiarios de la iglesia. ^{[ 6 ]}

Desde la Reforma escocesa de 1560, el primer ministro protestante de St Cuthbert's fue William Harlaw. Nacido después de 1500, Harlaw había sido sastre en Canongate antes de abrazar la Reforma y trasladarse a Inglaterra, donde se convirtió en capellán de Eduardo VI ; tras la muerte de Eduardo en 1553, Harlaw regresó a Escocia, donde predicó a pesar de la persecución. En 1574, se le unió Robert Pont , quien había sido nombrado senador del Colegio de Justicia en 1572. ^{[ 1 ]}

El nombramiento de Robert Pont estableció un cargo colegiado de dos ministros en un mismo cargo. ^{[ 79 ]} Desde 1574, el ministro principal recibía 100 libras esterlinas al año, mientras que el ministro adjunto recibía 67 libras esterlinas, 18 chelines y 8 peniques . A la muerte de David Williamson en 1706, los salarios se igualaron; sin embargo, la sesión de la iglesia rechazó el legado de Williamson de una casa parroquial para el ministro adjunto. ^{[ 80 ]} Desde 1956, Robert Leonard Small se desempeñó como ministro único mientras que una ley de la Asamblea General permitió el nombramiento de ministros asociados durante el mandato de Small. A la destitución de Small en 1975, otra ley de la Asamblea General puso fin al cargo de ministro asociado. ^{[ 81 ]} Entre 1690 y 1874, el derecho a nombrar ministros correspondía a la Corona . ^{[ 79 ]}

William Harlaw y Robert Pont fueron miembros de la primera Asamblea General de la Iglesia de Escocia en 1560. Pont fue moderador de la Asamblea General en 1570 y nuevamente, durante su mandato en St Cuthbert's, en 1575, 1581, 1583, 1596 y 1597. Otros ministros que posteriormente ejercieron como moderadores de la Asamblea General durante su mandato en St Cuthbert's son David Williamson en 1702; John Paul en 1847; James MacGregor en 1891; Norman Maclean en 1927; William White Anderson en 1951; y Robert Leonard Small en 1966. ^{[ 82 ]}

Ministros del cargo superior ^{[ 82 ] [ 83 ]}

Ministros del cargo colegiado ^{[ 82 ] [ 84 ]}

Cargo único

• 1956–1975 Robert Leonard Small
• 1976–2007 Thomas Cuthbertson Cuthell ^{[ 85 ] [ 86 ]}
• 2008–2016 David Denniston ^{[ 87 ]}
• 2017–2025 Peter Sutton ^{[ 77 ]}

La iglesia de San Cuthbert celebra dos servicios cada domingo: la Comunión a las 9:30 h; el servicio matutino a las 10:30 h, seguido de la Comunión el segundo domingo del mes, incluyendo la Comunión el último domingo del mes. También se celebra un servicio formal de Comunión cada trimestre. La Comunión también se celebra al mediodía el segundo martes del mes. ^{[ 88 ]}

El servicio dominical de las 10:30 de la mañana está acompañado por el Coro de St. Cuthbert, cuyos miembros son voluntarios de la congregación y becarios de canto coral. El director musical es Graham Maclagan. ^{[ 89 ]}

St Cuthbert's colabora con la organización benéfica para personas sin hogar Steps to Hope para proporcionar una comida gratuita a hasta 100 personas sin hogar todos los domingos en el salón de St Cuthbert's, con un albergue nocturno para 12 personas después. ^{[ 90 ]}

St Cuthbert's también gestiona OASIS: un ministerio para la comunidad empresarial de Edimburgo. OASIS colabora con Workplace Chaplaincy Scotland y la organización benéfica Business Matters. Como parte de este ministerio, la iglesia organiza «Soul Space»: una serie de reflexiones durante la tarde y la noche del primer miércoles de cada mes; también se ofrece «Space for Lunchtime Prayers» todos los jueves a la 1 pm ^{[ 91 ].}

Junto con la iglesia parroquial de St Andrew's y St George's West y la iglesia episcopal de St John's , St Cuthbert's forma parte de Edinburgh City Centre Churches Together: una agrupación ecuménica de iglesias que cooperan en labores misioneras y caritativas. ^{[ 92 ]}

St Cuthbert's sirve como espacio para representaciones durante el Festival Fringe de Edimburgo . ^{[ 93 ]} La iglesia está abierta a los visitantes de abril a septiembre entre las 10:00 y las 15:30  de martes a viernes y entre las 10:00 y las 13:00 los sábados. ^{[ 94 ]}

La labor y la misión de la iglesia han sido apoyadas por los Amigos de St Cuthbert's desde 2002. ^{[ 95 ]}