Siete trompetas

En el Libro del Apocalipsis , se tocan siete trompetas , una a la vez, para anunciar los eventos apocalípticos que Juan de Patmos vio ( Apocalipsis 1:9 ) en su visión ( Apocalipsis 1:1 ) . Las siete trompetas son tocadas por siete ángeles y los eventos que siguen se describen en detalle en Apocalipsis 8-11 . Sin embargo, también hay muchos otros mensajes, eventos y señales que ocurren antes y después de las trompetas que se describen en el Libro del Apocalipsis, ya que esta es solo una sección. Según Apocalipsis 8:1-2, los ángeles tocan estas trompetas después de la ruptura del séptimo sello . Estos sellos aseguraron el documento apocalíptico que se encuentra en la mano derecha de Aquel que está sentado en el trono. ^{[ 1 ]} Las trompetas se denominan en griego koiné como σάλπιγξ ( sálpinx , salpinx ); Se trataba de un tubo de bronce recto y estrecho con una boquilla de hueso y una campana ; no se parecen mucho a las trompetas de válvulas modernas. Las tres últimas trompetas a veces se denominan «trompetas de la desgracia». ^{[ 2 ]}

Tras el Éxodo, Dios le encargó a Moisés que hiciera dos trompetas de plata (Números 10:2), que más tarde se llamarían chazozra . El cuerno sagrado tradicional de los antiguos hebreos era el shofar , hecho de un cuerno de carnero .

Segunda trompeta

Al sonar la segunda trompeta, algo descrito como "una gran montaña ardiendo en fuego" se precipita al mar y convierte un tercio de los océanos en sangre. Poco después, un tercio de toda la vida marina y un tercio de todos los barcos serán destruidos. ^{[ 4 ]}

Sexta trompeta

Séptima trompeta , Apocalipsis de Bamberg, circa 1010.

Suena la séptima trompeta, ilustración del siglo XIII.

Después del quinto toque de trompeta, suena el sexto. ^{[ 12 ]} Este es el "segundo ay", donde cuatro ángeles son liberados de sus ataduras en el "gran río Éufrates ". Ellos comandan una fuerza de doscientos millones de tropas montadas cuyos caballos exudan plagas de fuego, humo y azufre de sus bocas. Los jinetes montados llevaban corazas del color del fuego, jacinto y azufre. Los caballos tienen cabeza de león y sus colas también son como serpientes con cabeza. Estas tres plagas que exudan de los caballos matarán a un tercio de toda la humanidad. ^{[ 13 ]} El texto afirma que el poder de los caballos está en sus bocas y también en sus colas. Sus colas son como serpientes con cabeza, y las usan para dañar a las personas.

Un extracto de la versión de la traducción Buenas Nuevas de este versículo en Apocalipsis 9:20-21 dice: «El resto de la raza humana, todos los que no habían muerto a causa de estas plagas, no se apartaron de lo que ellos mismos habían hecho. No dejaron de adorar a los demonios ni a los ídolos de oro, plata, bronce, piedra y madera, que no pueden ver, ni oír, ni caminar. 21 Ni se arrepintieron de sus asesinatos, ni de sus hechizos, ni de su inmoralidad sexual, ni de sus robos». ^{[ 14 ]}

En la escatología cristiana , las primeras seis trompetas sirven como una llamada de atención a los pecadores en la Tierra y un llamado al arrepentimiento. Cada toque de trompeta trae consigo una plaga más desastrosa que la anterior. La trompeta se usa para generar expectación e indica al lector que está por venir una alerta, un anuncio o una advertencia. La séptima trompeta no trae consigo una plaga. Más bien, se toca para dar gloria a Dios y anunciar su reino. ^{[ 16 ]}

La interpretación preterista sostiene que estos toques de trompeta son como trompetas de guerra contra el Israel apóstata de la época y que corresponden a eventos de las Guerras Judías. Por ejemplo, la segunda trompeta representa a Roma como una montaña, símbolo de las grandes naciones del Antiguo Testamento, y su destrucción de Galilea y el Mar de Galilea lleno de sangre y cadáveres. ^{[ 17 ]}

Respecto al segundo toque de trompeta, los apologistas cristianos futuristas especulan que la "gran montaña ardiendo en fuego" que se precipita al mar, en Apocalipsis 8:8, ^{[ 18 ]} es un evento de impacto de un posible objeto cercano a la Tierra . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Los cristianos que siguen la doctrina del rapto postribulacional argumentan que la séptima trompeta es la última trompeta mencionada en 1 Corintios 15:52, ^{[ 21 ]} y que existe una fuerte correlación entre los eventos mencionados en Isaías 27:13, ^{[ 22 ]} Mateo 24:29-31, ^{[ 23 ]} y 1 Tesalonicenses 4:16. ^{[ 24 ]} Estos paralelismos se utilizan para apoyar la doctrina del rapto que ocurre después de la tribulación. Por lo tanto, los postribulacionistas consideran que el rapto ocurre durante la séptima trompeta. La naturaleza de la séptima trompeta muestra que «el tiempo ya no existe, y que el misterio de Dios se ha consumado», Apocalipsis 10:6,7. A la séptima trompeta, Jesús gobierna y reina para siempre, ^{[ 25 ]} Él ha tomado su gran poder y ha reinado, ^{[ 26 ]} y Él recompensa a los justos y juzga a los impíos. ^{[ 27 ]} Tanto Jesús como Pablo declaran que cuando Jesús venga, su recompensa estará con Él, y Él recompensa a cada uno según sus obras, Apocalipsis 22:12, 2 Timoteo 4:1.

Según la Fe Baháʼí , la primera calamidad es la llegada de Muhammad , la segunda calamidad es la llegada del Báb , y la tercera calamidad es la llegada del día prometido de Dios; la manifestación de Baháʼu'lláh , el Profeta Fundador de la Fe Baháʼí. ^{[ 28 ]} El séptimo ángel o trompeta se refiere a «las almas humanas que han sido dotadas de atributos celestiales e investidas con una naturaleza y disposición angélicas» que proclamarán y anunciarán con gozo la llegada de Baháʼu'lláh, el Señor de los Ejércitos prometido. ^{[ 28 ]}

Hay algunos estudiosos que describen una parte del final de la segunda sinfonía de Gustav Mahler como las siete trompetas, que en realidad son interpretadas por cuatro trompetas , bombo, platillos y triángulo , que están fuera del escenario. ^{[ 29 ]}

• Acontecimientos del Apocalipsis (Capítulos 8-10)
• Siete sellos