Sentimiento antichino

Según la Fundación Jamestown , aunque anteriormente no se le conocía por ser antichino, Kazajistán, desde su independencia, se ha vuelto cada vez más hostil tanto hacia Rusia como hacia China, a pesar de que el gobierno kazajo se mueve en una delgada línea para evitar molestar a Pekín. ^{[ 28 ]} Existe una larga historia de apropiaciones territoriales, conflictos y percepción de imperialismo chino entre los intelectuales kazajos, lo que genera una profunda desconfianza. ^{[ 28 ]} Además, la creciente represión de la minoría kazaja en Xinjiang también ha deteriorado la percepción positiva que los kazajos tienen de China. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

En 2020, estalló un importante enfrentamiento étnico entre kazajos y dunganes , que son musulmanes chinos; el gobierno kazajo fue criticado por su tardía respuesta. ^{[ 31 ]}

El sentimiento antichino en Kirguistán está, en muchos sentidos, estrechamente relacionado con el de Kazajstán debido al origen kipchak compartido y a la persecución continua de los kirguises en Xinjiang. ^{[ 32 ] [ 29 ]} En 2025, una disputa en la construcción provocó una pelea entre trabajadores chinos y kirguises. ^{[ 33 ]}

Se han reportado opiniones discriminatorias hacia los chinos, ^{[ 34 ] [ 35 ]} y los coreanos de origen chino han enfrentado prejuicios, incluyendo lo que se dice que es un estigma criminal generalizado. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Según informes, el aumento de los sentimientos antichinos ha llevado a comentarios en línea relacionados con racismo violento contra los chinos. ^{[ 38 ] [ 36 ]} Según una encuesta del Instituto Centroeuropeo de Estudios Asiáticos en 2022, el 81% de los surcoreanos tiene opiniones negativas sobre China, mientras que el 77% tenía opiniones negativas sobre los chinos . ^{[ 39 ]}

El sentimiento antichino en Hong Kong se debe principalmente a la oposición política a la República Popular China , pero también está motivado por la hostilidad racista hacia los chinos continentales .

En 2012, un grupo de residentes de Hong Kong publicó un anuncio en un periódico que representaba a los visitantes e inmigrantes del continente como langostas. ^{[ 40 ]} En febrero de 2014, alrededor de 100 hongkoneses acosaron a turistas y compradores del continente durante lo que denominaron una protesta "antilangostas" en Kowloon . En respuesta, la Comisión de Igualdad de Oportunidades de Hong Kong propuso una extensión de las leyes de odio racial del territorio para incluir a los ciudadanos del continente . ^{[ 41 ]} También se ha documentado una fuerte xenofobia anticontinental en medio de las protestas de 2019, ^{[ 42 ]} con casos reportados de manifestantes atacando a hablantes de mandarín y negocios vinculados al continente. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

Una encuesta realizada en 2017 sugirió que el 51% de los encuestados chinos habían sufrido discriminación en materia de arrendamiento. ^{[ 45 ]} Otro informe del mismo año señaló un sesgo significativo contra los visitantes chinos por parte de los medios de comunicación y algunos residentes japoneses. ^{[ 46 ]}

Se informa que los grupos nacionalistas y neonazis mongoles son hostiles a China, ^{[ 47 ]} y los mongoles tradicionalmente tienen opiniones desfavorables sobre el país. ^{[ 48 ]} El estereotipo común es que China está intentando socavar la soberanía mongola para eventualmente incorporarla a China (la República de China ha reclamado Mongolia como parte de su territorio, véase Mongolia Exterior ). El miedo y el odio hacia los erliiz ( mongol : эрлийз , [ ˈɛrɮiːt͡sə ] , literalmente, semillas dobles), un término despectivo para las personas de etnia mixta china Han y mongola, ^{[ 49 ]} es un fenómeno común en la política mongola. Los erliiz son vistos como un complot chino de contaminación genética para erosionar la soberanía mongola, y las acusaciones de ascendencia china se utilizan como arma política en las campañas electorales. En Mongolia existen varios grupos neonazis pequeños que se oponen a la influencia china y a las parejas mixtas chinas, como Tsagaan Khas . ^{[ 47 ]}

Tras el fin del dominio japonés en 1945 y la transferencia de Taiwán a la República de China, surgieron tensiones entre los distintos grupos sociales de la isla. Los residentes chinos Han, afincados desde hacía tiempo —conocidos como benshengren (本省人), familias cuyos antepasados ​​habían emigrado a Taiwán antes de 1945—, entraron cada vez más en conflicto con los recién llegados chinos continentales, conocidos como waishengren (外省人), que llegaron con el gobierno del Kuomintang (KMT) tras la Segunda Guerra Mundial. Una expresión despectiva frecuentemente citada a finales de la década de 1940 era «se han ido los perros y han llegado los cerdos» (狗去豬來), en la que se comparaba despectivamente a los gobernantes coloniales japoneses salientes con perros y a las autoridades del KMT entrantes con cerdos. El descontento con el régimen del KMT culminó en el Incidente del 28 de febrero de 1947, cuando las protestas en toda la isla fueron reprimidas violentamente. El incidente y sus consecuencias profundizaron la desconfianza hacia las autoridades gobernantes y reforzaron las divisiones sociales entre benshengren y waishengren . ^{[ 50 ]}

En el Taiwán contemporáneo, el sentimiento negativo se ha dirigido en ocasiones explícitamente hacia los waishengren, particularmente en la retórica política y el discurso en línea relacionados con las relaciones a través del estrecho . Los medios taiwaneses han informado sobre controversias públicas que involucran el uso de lenguaje despectivo hacia los waishengren, lo que ha provocado la condena de líderes políticos y comentaristas de todos los partidos. ^{[ 51 ] [ 52 ]}

Los estudios académicos también han examinado las actitudes sociales de los taiwaneses contemporáneos hacia las personas de China continental . La investigación indica que los chinos continentales, en particular los inmigrantes por matrimonio, a veces han sido retratados en el discurso público como culturalmente inferiores o políticamente sospechosos. ^{[ 53 ]} También se observó el uso de términos ideológicamente cargados y despectivos, como gòngfěi (共匪, “bandidos comunistas”) y zhīnà (支那, un término japonés arcaico para China, ahora considerado despectivo), por parte de algunos taiwaneses al referirse a los chinos continentales. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

La primera manifestación violenta de sinofobia en Brunéi tuvo lugar durante la rebelión de Belait-Tutong , cuando en julio de 1901 comenzaron los ataques en la zona de Birau. Los rebeldes atacaron tiendas propiedad de comerciantes de etnia china , lo que resultó en la muerte de cuatro personas y el robo a cien familias. ^{[ 56 ]} Al menos doscientas familias huyeron a Sarawak, sin encontrar esperanza en Brunéi. ^{[ 56 ]}

Debido a la política basada en la raza y la política Bumiputera , se habían producido varios incidentes de conflicto racial entre malayos y chinos antes de los disturbios de 1969. Por ejemplo, en Penang, la hostilidad entre las razas se convirtió en violencia durante la celebración del centenario de George Town en 1957, lo que resultó en varios días de enfrentamientos y varias muertes, ^{[ 57 ]} y hubo más disturbios en 1959 y 1964, así como un motín en 1967 que se originó como una protesta contra la devaluación de la moneda pero se convirtió en asesinatos raciales. ^{[ 58 ] [ 59 ]} En Singapur, el antagonismo entre las razas condujo a los disturbios raciales de 1964 , que contribuyeron a la expulsión de Singapur de Malasia el 9 de agosto de 1965. El incidente del 13 de mayo fue quizás el disturbio racial más mortífero ocurrido en Malasia, con un saldo oficial de 196 muertos ^{[ 60 ]} (143 chinos, 25 malayos, 13 indios y 15 de etnia indeterminada), ^{[ 61 ]} pero con estimaciones más altas de otros observadores que alcanzan alrededor de 600-800+ muertos en total. ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

El sistema de cuotas étnicas de Malasia ha sido considerado discriminatorio hacia la comunidad china (e india ), en favor de los musulmanes malayos, ^{[ 65 ]} lo que, según se informa, ha provocado una fuga de cerebros en el país. En 2015, miles de partidarios del partido de Najib Razak marcharon por Chinatown para apoyarlo y reafirmar el poder político malayo, amenazando con incendiar tiendas, lo que generó críticas del embajador de China en Malasia. ^{[ 66 ]}

En 2019 se informó que las relaciones entre los malayos de origen chino y los malayos estaban "en su punto más bajo", y las noticias falsas publicadas en línea sobre la obtención indiscriminada de la ciudadanía por parte de ciudadanos chinos continentales habían avivado las tensiones raciales. El Partido de Acción Democrática en Malasia, de base principalmente china, también se ha enfrentado, según se informa, a una avalancha de noticias falsas que lo presentan como antipatriótico, antimalayo y antimusulmán. ^{[ 67 ]}

Español Los españoles introdujeron las primeras leyes antichinas en el archipiélago filipino. Los españoles masacraron o expulsaron a los chinos de Manila en varias ocasiones , y los chinos respondieron huyendo a La Pampanga o a territorios fuera del control colonial, en particular al Sultanato de Sulu , al que a su vez apoyaron en sus guerras contra las autoridades españolas. ^{[ 68 ]} Los refugiados chinos no solo aseguraron que el pueblo Sūg contara con las armas necesarias, sino que también se unieron a sus nuevos compatriotas en operaciones de combate contra los españoles durante los siglos de conflicto hispano-moro . ^{[ 69 ]}

Además, la clasificación racial de las administraciones española y estadounidense etiquetó a los chinos étnicos como extranjeros. Esta asociación entre «chino» y «extranjero» facilitó la discriminación contra la población china en Filipinas; a muchos chinos étnicos se les negó la ciudadanía o se les consideró contrarios al Estado-nación filipino. ^{[ 70 ]} Asimismo, se ha asociado a los chinos con la riqueza en un contexto de gran desigualdad económica entre la población local. Esta percepción solo ha contribuido a las tensiones étnicas en Filipinas, donde se ha retratado a la población china como un actor principal en el control de la economía. ^{[ 70 ]}

Los neerlandeses introdujeron leyes antichinas en las Indias Orientales Neerlandesas . Los colonialistas neerlandeses iniciaron la primera masacre de chinos en la masacre de Batavia de 1740, en la que murieron decenas de miles. La guerra de Java (1741-1743) tuvo lugar poco después. ^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

La posición económica asimétrica entre los indonesios de origen chino y los indonesios indígenas ha incitado el sentimiento antichino entre las mayorías más pobres. Durante las matanzas de Indonesia de 1965-66 , en las que murieron más de 500.000 personas (en su mayoría indonesios no chinos), ^{[ 78 ]} los chinos étnicos fueron asesinados y sus propiedades saqueadas e incendiadas como resultado del racismo antichino con la excusa de que Dipa "Amat" Aidit había acercado al PKI a China. ^{[ 79 ] [ 7 ]} En los disturbios de mayo de 1998 en Indonesia tras la caída del presidente Suharto , muchos chinos étnicos fueron atacados por otros alborotadores indonesios, lo que resultó en un saqueo generalizado. Sin embargo, cuando los supermercados de propiedad china fueron atacados, la mayoría de los muertos no eran chinos étnicos, sino los propios saqueadores, que murieron quemados por cientos cuando se desató un incendio. ^{[ 80 ] [ 81 ]}

Los chinos en Myanmar también han sido objeto de leyes y retórica discriminatorias en los medios de comunicación y la cultura popular birmanos. ^{[ 82 ]}

Históricamente, Tailandia (conocida como Siam antes de 1939) ha sido vista como un país amigo de China, debido a las estrechas relaciones chino-siamesas, a que una gran proporción de la población tailandesa es de ascendencia china y a que los chinos se han asimilado a la sociedad mayoritaria a lo largo de los años.

En 1914, el rey Vajiravudh (Rama VI) acuñó la frase « judíos de Oriente » para describir a los chinos. ^{[ 83 ] : 127} Publicó un ensayo en el que empleaba tópicos antisemitas occidentales para caracterizar a los chinos como « vampiros que succionan lentamente la sangre de una víctima desafortunada» debido a su supuesta falta de lealtad a Siam y al hecho de que enviaban dinero a China. ^{[ 83 ] : 127}

Durante las décadas de 1930 a 1950, el primer ministro Plaek Phibunsongkhram lanzó una masiva "thaificación" , cuyo principal objetivo era la supremacía de Tailandia Central , incluyendo la opresión de la población china de Tailandia y la restricción de la cultura chino-tailandesa mediante la prohibición de la enseñanza del idioma chino y la imposición de nombres tailandeses a los chinos tailandeses. ^{[ 84 ]} La obsesión de Plaek por crear una agenda nacionalista pan-tailandesa causó resentimiento entre los oficiales generales (la mayoría de los oficiales generales tailandeses en ese momento eran de origen teochew ) hasta que fue destituido de su cargo en 1944. ^{[ 85 ]}

Existe un fuerte sentimiento antichino entre la población vietnamita, derivado en parte de los mil años de dominio chino en el norte de Vietnam. A esto le siguió una larga historia de conflictos sino-vietnamitas, con repetidas guerras a lo largo de los siglos. Si bien las relaciones actuales son pacíficas, en el pasado se libraron numerosas guerras entre ambas naciones, desde la época de la dinastía Lê temprana (siglo X) ^{[ 86 ]} hasta la guerra sino-vietnamita de 1979 a 1989.

Poco después de la derrota de Estados Unidos por parte de Vietnam en la Guerra de Vietnam en 1975 , el gobierno vietnamita persiguió a la comunidad china confiscando propiedades y negocios de chinos de ultramar en Vietnam y expulsando a la minoría étnica china a las provincias del sur de China. ^{[ 87 ]} En febrero de 1976, Vietnam implementó programas de registro en el sur. ^{[ 88 ] : 94 A} los chinos étnicos en Vietnam se les exigió que adoptaran la ciudadanía vietnamita o abandonaran el país. ^{[ 88 ] : 94} A principios de 1977, Vietnam implementó lo que describió como una política de purificación en sus zonas fronterizas para mantener a los residentes chinos de la frontera en el lado chino de la frontera. ^{[ 88 ] : 94–95} Tras otra política discriminatoria introducida en marzo de 1978, un gran número de chinos huyeron de Vietnam al sur de China. ^{[ 88 ] : 95} China y Vietnam intentaron negociar cuestiones relacionadas con el trato de Vietnam a los chinos étnicos, pero estas negociaciones no lograron resolver los problemas. ^{[ 88 ] : 95} Durante el incidente del paso de Youyi en agosto de 1978 , el ejército y la policía vietnamitas expulsaron a 2500 refugiados a través de la frontera hacia China. ^{[ 88 ] : 95} Las autoridades vietnamitas golpearon y apuñalaron a los refugiados durante el incidente, incluidos 9 trabajadores fronterizos civiles chinos. ^{[ 88 ] : 95} De 1978 a 1979, unos 450 000 chinos étnicos abandonaron Vietnam en barco (principalmente antiguos ciudadanos de Vietnam del Sur que huían del Vietcong) como refugiados o fueron expulsados ​​a través de la frontera terrestre con China. ^{[ 89 ]}

La guerra sino-vietnamita de 1979 fue consecuencia, en parte, del maltrato de Vietnam al pueblo Hoa . ^{[ 88 ] : 93}

El primer sentimiento antichino se observó en Camboya durante el régimen de Lon Nol. A esto le siguió la dictadura militar de derecha, que obligaba a los chinos a portar documentos especiales, a menudo como símbolo de la supremacía jemer . Aunque algunos miembros de los Jemeres Rojos eran de etnia china ( Khieu Samphan , Ieng Sary , Nuon Chea , Kaing Guek Eav , incluso el propio Pol Pot , aunque se esforzó mucho por ocultar su ascendencia china) y desconfiaban menos de los chinos que de los vietnamitas, mantuvieron las políticas raciales de Lon Nol, aunque de forma más extrema . Se prohibió a los chinos de etnia china hablar chino y se ilegalizó el Año Nuevo Chino. Cuando los Jemeres Rojos fueron derrocados por un gobierno comunista bajo la influencia de Vietnam, se derogaron algunas leyes antichinas, pero aún se mantenían vigentes. Los Jemeres Rojos lograron asesinar a alrededor de 200.000 chinos de etnia china durante su gobierno .

Durante la guerra sino-india , los chinos se enfrentaron a un sentimiento hostil en toda la India. Se investigaron empresas chinas por sus vínculos con el gobierno chino y muchos chinos fueron internados en prisiones del norte de la India. El gobierno indio aprobó la Ley de Defensa de la India en diciembre de 1962, ^{[ 90 ]} que permitía la "aprehensión y detención de cualquier persona hostil al país". El lenguaje amplio de la ley permitía el arresto de cualquier persona simplemente por tener un apellido chino o un cónyuge chino. ^{[ 91 ]} El gobierno indio encarceló a miles de indios de origen chino en un campo de internamiento en Deoli , Rajastán , donde permanecieron durante años sin juicio. Los últimos internados no fueron liberados hasta 1967. Miles más de indios de origen chino fueron deportados por la fuerza o coaccionados para abandonar la India. Casi todos los internados vieron vendidas o saqueadas sus propiedades. ^{[ 90 ]} Incluso después de su liberación, los indios de origen chino se enfrentaron a muchas restricciones a su libertad. No pudieron viajar libremente hasta mediados de la década de 1990. ^{[ 90 ]} India y China mantienen relaciones tensas y se ha descubierto que participan en actividades antiindias, como la ciberesclavitud en Myanmar , Camboya y Laos . También controlan la mafia de la inmigración estadounidense, como las rutas de burros que han provocado deportaciones después de que el presidente estadounidense Donald Trump iniciara campañas antiinmigración y deportación. ^{[ 92 ]}

La población china participaba activamente en la vida política y social de Australia . Los líderes comunitarios protestaron contra la legislación y las actitudes discriminatorias, y a pesar de la aprobación de la Ley de Restricción de la Inmigración en 1901, las comunidades chinas de toda Australia participaron en desfiles y celebraciones de la Federación de Australia y la visita del Duque y la Duquesa de York .

Aunque las comunidades chinas en Australia eran generalmente pacíficas y trabajadoras, surgieron resentimientos contra ellas debido a sus diferentes costumbres y tradiciones. A mediados del siglo XIX, en Australia y Nueva Zelanda se utilizaban términos como «sucios, plagados de enfermedades y parecidos a insectos» para describir a los chinos. ^{[ 93 ]}

Las causas de la fricción en las comunidades locales australianas no se basaban únicamente en la intolerancia o el miedo (aunque estos elementos también estaban presentes), sino que se fundamentaban sustancialmente en los efectos negativos que las comunidades observaban y experimentaban de forma independiente en todas partes. Como ocurría en gran parte del mundo occidental, los trabajadores chinos solían llegar con intenciones migratorias temporales, perjudicaban a los trabajadores locales y enviaban regularmente remesas a sus familiares que permanecían en China, en lugar de invertir sustancialmente en las comunidades locales. ^{[ 94 ]}

En 1855 , se aprobó en Victoria un impuesto per cápita para restringir la inmigración china. Nueva Gales del Sur , Queensland y Australia Occidental siguieron el ejemplo. Dicha legislación no distinguía entre ciudadanos británicos naturalizados, australianos nacidos en Australia y chinos nacidos en China. El impuesto fue derogado en Victoria y Nueva Gales del Sur en la década de 1860.

En las décadas de 1870 y 1880, el creciente movimiento sindical inició una serie de protestas contra la mano de obra extranjera. Sus argumentos eran que los asiáticos y los chinos les quitaban los empleos a los hombres blancos, trabajaban por salarios "inferiores", empeoraban las condiciones laborales y se negaban a sindicalizarse. ^{[ 95 ]} Las objeciones a estos argumentos provenían principalmente de los terratenientes ricos de las zonas rurales. ^{[ 95 ]} Se argumentaba que, sin los asiáticos que trabajaran en las zonas tropicales del Territorio del Norte y Queensland, la zona tendría que ser abandonada. ^{[ 96 ]} A pesar de estas objeciones a la restricción de la inmigración, entre 1875 y 1888 todas las colonias australianas promulgaron leyes que excluían toda inmigración china adicional. ^{[ 96 ]}

En 1888, tras protestas y huelgas, una conferencia intercolonial acordó restablecer e intensificar las restricciones a la inmigración china. Esto sentó las bases de la Ley de Restricción de la Inmigración de 1901 y fue el germen de la política de la Australia Blanca , que, si bien se suavizó con el tiempo, no se abandonó por completo hasta principios de la década de 1970.

La Ley de Adquisición de Tierras de Darwin de 1945, promulgada por el gobierno de Chifley, expropió 53 acres (21 ha) de terreno propiedad de australianos de origen chino en Darwin , la capital del Territorio del Norte, lo que provocó el fin del barrio chino local . Dos años antes, el administrador del territorio, Aubrey Abbott, había escrito a Joseph Carrodus , secretario del Departamento del Interior , proponiendo una combinación de expropiación y conversión del terreno a arrendamiento para lograr "la eliminación de elementos indeseables que Darwin ha sufrido demasiado en el pasado" y declaró que esperaba "impedir por completo la formación de un nuevo barrio chino". Además, observó que "si se adquieren las tierras de los antiguos residentes chinos, realmente no hay necesidad de que regresen, ya que no poseen otros bienes". La población civil del territorio había sido evacuada en su mayoría durante la guerra, y los antiguos residentes del barrio chino regresaron para encontrar sus hogares y negocios reducidos a escombros. ^{[ 97 ]} 

En el siglo XIX, se alentó a los ciudadanos chinos a emigrar a Nueva Zelanda debido a la necesidad de cubrir puestos de trabajo agrícolas durante una época de escasez de mano de obra blanca. La llegada de trabajadores extranjeros fue recibida con hostilidad y la formación de grupos antichinos, como la Liga Antichina, la Liga Antiasiática, la Asociación Antichina y la Liga Blanca de Nueva Zelanda. La discriminación oficial comenzó con la Ley de Inmigrantes Chinos de 1881, que limitaba la emigración china a Nueva Zelanda y excluía a los ciudadanos chinos de los puestos de trabajo principales. El sentimiento antichino había disminuido a mediados del siglo XX.

En mayo de 2009, durante los disturbios en Papúa Nueva Guinea, bandas criminales saquearon negocios propiedad de chinos en la capital, Port Moresby , en medio de un creciente sentimiento antichino en el país. ^{[ 98 ]} Se teme que estos disturbios obliguen a muchos empresarios y dueños de negocios chinos a abandonar el país del Pacífico Sur, lo que inevitablemente agravaría aún más una economía empobrecida con una tasa de desempleo del 80 %. ^{[ 98 ]} Se reporta que miles de personas participaron en los disturbios. ^{[ 99 ]}

En el año 2000, el noble tongano Tu'ivakano de Nukunuku prohibió la presencia de tiendas chinas en su distrito de Nukunuku, en Tonga . Esto se produjo tras las quejas de otros comerciantes sobre la competencia de los chinos locales. ^{[ 100 ]}

En 2006 , los alborotadores dañaron tiendas propiedad de chinos tonganos en Nukuʻalofa . ^{[ 101 ] [ 102 ]}

En 2006, el barrio chino de Honiara sufrió daños al ser saqueado e incendiado por alborotadores tras unas elecciones controvertidas. Empresarios de origen chino fueron acusados ​​falsamente de sobornar a miembros del Parlamento de las Islas Salomón . El gobierno de Taiwán fue quien apoyó al entonces gobierno de las Islas Salomón. Los empresarios chinos eran principalmente pequeños comerciantes de China continental y no tenían interés en la política local. ^{[ 101 ]}

En 2025, la señorita Finlandia Sarah Dzafce fue despojada de su corona después de que circulara en internet una foto en la que aparecía haciendo un gesto racista al estirar los ojos con los dedos y que incluía el texto en finlandés " kiinalaisenkaa syömäs " (que se traduce aproximadamente como "comiendo con una persona china"), lo que fue ampliamente interpretado como una burla hacia las personas asiáticas. En respuesta a la polémica, los organizadores del certamen declararon que no toleran el racismo y le retiraron el título. ^{[ 103 ]}

En Francia, existe una larga historia de racismo sistémico hacia la población china, y muchas personas los estereotipan como blancos fáciles para la delincuencia. ^{[ 104 ]} Como resultado, la población china de Francia ha sido víctima frecuente de racismo y delitos, que incluyen agresiones, robos y asesinatos; es común que los dueños de negocios chinos sufran robos y destrucción de sus empresas. ^{[ 104 ]} Se han registrado incidentes crecientes de racismo antichino en Francia; muchos chinos, incluido el famoso actor francés Frederic Chau , desean más apoyo del gobierno francés. ^{[ 104 ]} En septiembre de 2016, al menos 15.000 chinos participaron en una protesta contra el racismo antiasiático en París. ^{[ 104 ]}

En 2016, Günther Oettinger , excomisario europeo de Economía y Sociedad Digitales , profirió insultos contra los chinos, como "perros astutos", en un discurso ante ejecutivos en Hamburgo , y se negó a disculparse durante varios días.

Aunque históricamente las relaciones entre ambos países fueron amistosas e incluso Marco Polo visitó China, durante la Rebelión de los Bóxers , Italia formó parte de la Alianza de las Ocho Naciones contra la rebelión, lo que contuvo el sentimiento antichino en Italia. ^{[ 109 ]} Las tropas italianas saquearon, quemaron y robaron gran cantidad de productos chinos para llevarlos a Italia, muchos de los cuales aún se exhiben en museos italianos. ^{[ 110 ]}

La exitosa canción de 1969 «Arrivano i cinesi» (Los chinos vienen), de Bruno Lauzi, utilizó el racismo antichino para criticar a los italianos que se inspiraban políticamente en el modelo maoísta , describiéndolos como «todos amarillos» y cantando que pronto se volverían «pequeños, rápidos y mudos» si seguían obsesionados con su «libro especial» ( Citas del Presidente Mao Zedong ). ^{[ 111 ] : 193-194}

En el siglo XVI, el creciente comercio marítimo entre Europa y China llevó a los mercaderes portugueses a China; sin embargo, las ambiciones militares portuguesas por el poder y su temor a las intervenciones y la brutalidad chinas provocaron el auge de la sinofobia en Portugal. Galiote Pereira, un misionero jesuita portugués encarcelado por las autoridades chinas, afirmó que el trato jurídico chino conocido como bastinado era tan horrible que golpeaba la carne humana, convirtiéndose posteriormente en la fuente de un sentimiento antichino fundamental; así como de la brutalidad, la crueldad de China y la tiranía china. ^{[ 113 ]} Con las brutales reacciones de la dinastía Ming contra los mercaderes portugueses tras la conquista de Malaca , ^{[ 114 ]} la sinofobia se extendió por Portugal y se practicó ampliamente hasta la Primera Guerra del Opio, en la que la dinastía Qing se vio obligada a ceder Macao a Portugal. ^{[ 115 ] [ nota 2 ]}

España promulgó por primera vez legislación antichina cuando Limahong , un pirata chino, atacó asentamientos españoles en Filipinas. Una de sus acciones más famosas fue la fallida invasión de Manila en 1574, que lanzó con el apoyo de piratas chinos y moros. ^{[ 116 ]} Los conquistadores españoles masacraron a los chinos o los expulsaron de Manila en varias ocasiones, en particular la masacre de chinos en Manila en otoño de 1603, y las razones de este levantamiento siguen sin estar claras. Sus motivos van desde el deseo de los chinos de dominar Manila hasta su deseo de frustrar los movimientos españoles que parecían conducir a su eliminación. Los españoles sofocaron la rebelión y masacraron a unos 20.000 chinos. Los chinos respondieron huyendo al Sultanato de Sulu y apoyando a los musulmanes moros en su guerra contra los españoles. Los chinos suministraron armas a los moros y se unieron a ellos para luchar directamente contra los españoles durante el conflicto hispano-moro . España también mantuvo un plan para conquistar China, pero nunca se materializó. ^{[ 117 ]}

El 15 % de la población de origen chino denunció acoso racial en 2016, el porcentaje más alto entre todas las minorías étnicas del Reino Unido. ^{[ 120 ]} La comunidad china ha sido víctima de ataques y asesinatos con agravante racial, comentarios racistas y vandalismo. Además, existe una falta de información sobre la discriminación contra los chinos en el Reino Unido, especialmente la violencia contra los británicos de origen chino. ^{[ 121 ]}

El insulto étnico " chink " se ha utilizado contra la comunidad china; Dave Whelan , antiguo propietario del Wigan Athletic FC , fue multado con 50.000 libras esterlinas y suspendido durante seis semanas por la Federación Inglesa de Fútbol tras utilizar el término en una entrevista; Kerry Smith dimitió como candidato electoral tras publicarse que había utilizado un lenguaje similar. ^{[ 121 ]}

El profesor Gary Craig, de la Universidad de Durham, realizó una investigación sobre la población china en el Reino Unido y concluyó que los delitos de odio contra la comunidad china están empeorando, añadiendo que los británicos de origen chino experimentan «niveles de violencia o acoso racial quizás incluso superiores a los de cualquier otro grupo minoritario, pero que la verdadera magnitud de su victimización a menudo se pasa por alto porque las víctimas no están dispuestas a denunciarlo». ^{[ 121 ]} Las estadísticas oficiales de la policía sobre las víctimas incluyen a los chinos en un grupo que abarca otras etnias, lo que dificulta comprender la magnitud de los delitos contra la comunidad china. ^{[ 121 ]}

En la década de 1850, un número considerable de inmigrantes chinos llegó a la Columbia Británica durante la fiebre del oro ; la región era conocida por ellos como la Montaña de Oro . A partir de 1858, se trajeron trabajadores chinos a Canadá para trabajar en las minas y en el Ferrocarril del Pacífico Canadiense . Sin embargo, se les negaron por ley los derechos de ciudadanía, incluido el derecho al voto, y en la década de 1880, se implementaron " impuestos per cápita " para restringir la inmigración procedente de China. En 1907, un motín en Vancouver tuvo como objetivo negocios propiedad de chinos y japoneses. En 1923, el gobierno federal prohibió la inmigración china por completo, ^{[ 24 ] : 31} aprobando la Ley de Inmigración China , comúnmente conocida como la Ley de Exclusión , que prohibía la inmigración china excepto en "circunstancias especiales". La Ley de Exclusión fue derogada en 1947, el mismo año en que a los canadienses de origen chino se les otorgó el derecho al voto. Las restricciones a la inmigración procedente de Asia continuaron vigentes hasta 1967, cuando se derogaron todas las restricciones raciales a la inmigración a Canadá y este país adoptó el actual sistema de inmigración basado en puntos. El 22 de junio de 2006, el primer ministro Stephen Harper ofreció una disculpa y una compensación únicamente por el impuesto de capitación que pagaban los inmigrantes chinos. ^{[ 135 ]} Los supervivientes o sus cónyuges recibieron aproximadamente 20 000 dólares canadienses en concepto de compensación. ^{[ 136 ]}

El sentimiento antichino se registró por primera vez en México en la década de 1880. Al igual que en la mayoría de los países occidentales de la época, la inmigración china y su importante actividad comercial siempre habían sido motivo de temor para los mexicanos nativos . Se produjeron actos de violencia contra los chinos en estados como Sonora , Baja California y Coahuila ; el más notable fue la masacre de Torreón . ^{[ 137 ]}

Perú fue un destino popular para los esclavos chinos en el siglo XIX, como parte del fenómeno generalizado de trata de personas , debido a la necesidad de mano de obra militar y laboral en Perú. Sin embargo, las relaciones entre los trabajadores chinos y los propietarios peruanos han sido tensas, debido al maltrato a los trabajadores chinos y la discriminación antichina en Perú. ^{[ 25 ]}

Debido al apoyo chino a Chile durante la Guerra del Pacífico , las relaciones entre peruanos y chinos se volvieron cada vez más tensas en el período posterior. Tras la guerra, campesinos indígenas armados saquearon y ocuparon haciendas de la élite terrateniente criolla "colaboracionista" en la Sierra Central; la mayoría de ellos eran de etnia china, mientras que indígenas y mestizos peruanos asesinaron a comerciantes chinos en Lima; en respuesta, los trabajadores chinos se rebelaron e incluso se unieron al Ejército chileno. ^{[ 138 ] [ 139 ]} Incluso en el siglo XX, el recuerdo del apoyo chino a Chile era tan profundo que Manuel A. Odría , otrora dictador del Perú, prohibió la inmigración china como castigo por su traición. ^{[ 140 ]}

A partir de la fiebre del oro de California en el siglo XIX, Estados Unidos —en particular los estados de la costa oeste— importó grandes cantidades de trabajadores migrantes chinos. Los empleadores creían que los chinos eran trabajadores "confiables" que seguirían trabajando, sin quejarse, incluso en condiciones difíciles. ^{[ 141 ]} Los trabajadores migrantes se enfrentaron a un considerable prejuicio en Estados Unidos, especialmente entre las personas que ocupaban los estratos más bajos de la sociedad blanca, porque los "coolies" chinos eran utilizados como chivos expiatorios por políticos y líderes sindicales por los bajos niveles salariales. ^{[ 142 ]} Los casos de agresiones físicas contra los chinos incluyen la masacre de chinos de Los Ángeles de 1871. El asesinato de Elsie Sigel en Nueva York en 1909 , del que se sospechaba de una persona china, se atribuyó a los chinos en general y condujo inmediatamente a la violencia física contra ellos. El asesinato de Elsie Sigel ocupó de inmediato las portadas de los periódicos, que presentaban a los hombres chinos como peligrosos para las jóvenes blancas "inocentes" y "virtuosas". Este asesinato provocó un aumento del acoso a los chinos en comunidades de todo Estados Unidos. ^{[ 143 ]}

Los sindicatos estadounidenses emergentes , liderados por figuras como Samuel Gompers , también adoptaron una postura abiertamente antichina, ^{[ 144 ]} considerando a los trabajadores chinos como competidores de los trabajadores blancos. Solo con el surgimiento del sindicato internacional IWW , los sindicalistas comenzaron a aceptar a los trabajadores chinos como parte de la clase trabajadora estadounidense. ^{[ 145 ]}

En las décadas de 1870 y 1880, se adoptaron diversas medidas legales discriminatorias contra los chinos. Estas leyes, en particular la Ley de Exclusión China de 1882, tenían como objetivo restringir la inmigración procedente de China, ^{[ 23 ]} aunque posteriormente fueron derogadas por la Ley de Derogación de la Exclusión China de 1943. En concreto, incluso en su única disidencia contra Plessy v. Ferguson (1896), el entonces juez de la Corte Suprema John Marshall Harlan escribió sobre los chinos: «una raza tan diferente de la nuestra que no permitimos que quienes pertenecen a ella se conviertan en ciudadanos de los Estados Unidos. Las personas pertenecientes a ella, con pocas excepciones, están absolutamente excluidas de nuestro país. Me refiero a la raza china». ^{[ 146 ]}

En abril de 2008, Jack Cafferty de CNN comentó: «Seguimos importando su basura con pintura de plomo y comida para mascotas envenenada [...] Así que creo que nuestra relación con China ciertamente ha cambiado. Creo que son básicamente el mismo grupo de matones y rufianes que han sido durante los últimos 50 años». Al menos 1500 estadounidenses de origen chino protestaron frente a las oficinas de CNN en Hollywood en respuesta, mientras que una protesta similar tuvo lugar en la sede de CNN en Atlanta . ^{[ 147 ] [ 148 ]}

Aunque la fecha de la llegada de los primeros chinos a África es objeto de debate, la evidencia del puesto de avituallamiento del Cabo de Buena Esperanza , en la actual Sudáfrica, indica que convictos y esclavos chinos de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales (VOC) llegaron a principios de la década de 1650. El Cabo fue utilizado por la VOC como colonia penal para criminales y exiliados de las Indias Orientales , incluidos hombres de China. No fueron encarcelados, sino que se les puso a trabajar y, una vez finalizado su encarcelamiento, fueron designados como "negros libres". Los colonos locales, tanto neerlandeses como de otras nacionalidades, fueron expulsados ​​con el crecimiento de los primeros asentamientos chinos y los confinaron a un barrio y un cementerio segregados. Los colonos blancos también promulgaron leyes para restringir las actividades de los negocios chinos por temor a que perjudicaran a los comerciantes blancos. Además, no podían poseer tierras ni bienes inmuebles, debían pagar tasas para tener un negocio y carecían de derechos como ciudadanos. ^{[ 149 ]}

La importación de trabajadores para las minas sudafricanas a principios del siglo XX también avivó el sentimiento antichino en el país. Entre 1904 y 1910, se trajeron 60.000 trabajadores chinos a las minas de oro de Witwatersrand, en Sudáfrica, para paliar la escasez de mano de obra nativa tras la Guerra de los Bóers, debido a la resistencia de los trabajadores africanos a regresar a las minas, donde los salarios se habían reducido drásticamente y las condiciones laborales seguían siendo opresivas, y porque la mano de obra blanca no cualificada se consideraba demasiado cara. Los afrikáneres pobres , ante el elevado desempleo entre la población blanca, culpaban a los trabajadores chinos y a los propietarios de las minas de su pobreza y de quitarles sus empleos. Otros, contrarios a la migración china y al trabajo en las minas, argumentaban que los inmigrantes asiáticos acabarían asentándose y dedicándose al comercio, desplazando a los comerciantes blancos. La creciente oposición condujo a la retirada gradual de los trabajadores chinos entre 1907 y 1910. ^{[ 150 ]}

Bajo el apartheid sudafricano , los residentes chinos fueron clasificados como "de color" y estuvieron sujetos a la legislación del apartheid, como la Ley de Áreas de Grupo 41 de 1950, la Ley de Enmienda de la Regulación de Inmigrantes 43 de 1953, la Ley de Prohibición de Matrimonios Mixtos 55 de 1949, las Leyes de Enmienda de la Inmoralidad de 1951 y 1957, y la Ley de Reserva de Servicios Separados 49 de 1953. No pudieron votar hasta 1994 y necesitaron permisos para adquirir u ocupar propiedades en áreas blancas hasta 1985. Hasta la década de 1970, los sudafricanos de origen chino no pudieron poseer propiedades, lo que los obligó a alquilar a propietarios y vecinos, colocándolos en una posición precaria y haciéndolos vulnerables a la explotación, el desalojo y el enjuiciamiento. ^{[ 151 ]}

Durante la pandemia de COVID-19 , proliferaron los grafitis antichinos en Sudáfrica, alimentados por el uso de nombres como "virus chino", "virus de Wuhan", "gripe china", "gripe asiática" y "gripe Kung Fu" para referirse al virus, así como por la desinformación y las teorías conspirativas que circulaban sobre los orígenes de la COVID-19. ^{[ 152 ]}