Chu Ci

El nombre "Qu Yuan" no aparece en ningún texto anterior a la dinastía Han (202  a. C. – 220 d. C. ). ^{[ 8 ]} Según la tradición común, Qu Yuan fue un funcionario administrativo en la corte del rey Huai de Chu (r. 328–299 a. C.) que abogó por formar una alianza con otros estados contra el poder cada vez más dominante del reino Qin , durante el período de los Reinos Combatientes ; sin embargo, su consejo no fue tomado en cuenta y fue calumniado por otros funcionarios de la corte: al ver la corrupción de sus colegas y la incapacidad de su rey para apreciar su verdadero valor, Qu Yuan se exilió y finalmente se suicidó arrojándose al río Miluo con una pesada roca, cuando el general Qin Bo Qi saqueó la capital de Chu, Ying, en 278 a. C., obligando a la corte real a reubicarse con una considerable pérdida de territorio. También se dice tradicionalmente que es en recuerdo de las circunstancias de la muerte de Qu Yuan que se celebran las carreras anuales de botes dragón .   

Se cree que Qu Yuan escribió Li Sao durante su exilio . Sin embargo, como suele ocurrir con la literatura antigua, su autoría no puede confirmarse ni desmentirse. Escrito en 373 versos que contienen 2490 caracteres, Li Sao es un extenso poema chino.

Además, entre las demás obras de Chu Ci que a veces se atribuyen a Qu Yuan, el Jiu Ge ("Nueve Canciones") ejemplifica la literatura chamánica en China. ^{[ 9 ]}

La visión tradicional del Chu Ci , que permaneció prácticamente indiscutida hasta el siglo XX, sostenía que Qu Yuan escribió aproximadamente la mitad de las piezas del Chu Ci , atribuyéndose la otra mitad a otros poetas asociados con él o que escribían en su estilo. ^{[ 10 ]} Los estudiosos modernos han dedicado extensos análisis a la cuestión de la autoría de las piezas del Chu Ci , pero no existe consenso sobre cuáles fueron escritas realmente por el propio Qu Yuan. ^{[ 10 ]}

Las Memorias históricas de Sima Qian mencionan cinco obras de Qu Yuan: Li Sao (o "Encuentro con el dolor", "El lamento"), Tian Wen , Zhao Hun ("Invocación del alma"), Ai Ying ("Lamento por Ying"), Huai Sha .

Según Wang Yi de la dinastía Han Oriental , se pueden atribuir un total de 25 obras a Qu Yuan: Li Sao , Jiu Ge (que consta de 11 piezas), Cuestiones Celestiales (Tian Wen) , Jiu Zhang (las 9 piezas), Yuan You , Pu Ju y Yu Fu .

Wang Yi optó por atribuir Zhao Hun a otro contemporáneo de Qu Yuan, Song Yu ; sin embargo, la mayoría de los estudiosos modernos consideran que Zhao Hun es obra original de Qu Yuan, mientras que se cree que Yuan You , Pu Ju y Yu Fu fueron compuestas por otros. De igual modo, la atribución que hace Wang del Qijian a Dongfang Shuo resulta sospechosa.

Existen dudas e incertidumbres sobre cómo se recopiló el Chu Ci en su forma actual; sin embargo, en la literatura académica se han presentado algunos esbozos de este proceso histórico. Otro aspecto importante de los estudios sobre el Chu Ci es su historia editorial. Un aspecto relevante es el orden en que aparecen los distintos títulos. También hay razones para creer que algunas secciones ( juan ) fueron editadas por diversos motivos, como adaptar los versos a la representación teatral y debido a la naturaleza del proceso textual de la antigua China, que consistía en escribir líneas de texto en tiras individuales de bambú que se unían, pero cuando estas se rompían, se decidía su orden original.

La selección de ciertos versos específicos que Wang Yi incluyó en la antología Chu Ci moderna se ha mantenido como estándar desde su publicación, hacia finales de la dinastía Han. Durante el reinado del emperador Cheng de Han , Liu Xiang aparentemente organizó y compiló los poemas de Qu Yuan y Song Yu, probablemente a partir de una compilación anterior de Liu An , así como los de poetas Han como Wang Bao , Jia Yi , Yan Ji (嚴忌) y el propio Liu Xiang, en la antología Chu Ci tal como se conoce hoy en día.

Uno de los aspectos importantes del Chu Ci es el conjunto de comentarios al respecto. Gran parte de las anotaciones iniciales que se conservan de las ediciones estándar del Chu Ci fueron proporcionadas por Wang Yi, el bibliotecario real de la dinastía Han.

Los poemas y fragmentos de la antología Chu ci varían en su estilo poético formal. Chu ci incluye métricas diversas, un uso variable de partículas exclamativas y una presencia variable del luan (envío). Los estilos de Chu Ci se comparan y contrastan con los poemas de la antología Shi Jing ( Clásico de la Poesía o estilo "Canción"), con los estilos poéticos típicos de la dinastía Han y con el estilo de Qu Yuan en El Lamento .

Los diversos poemas o poemas en prosa no solo han influido en la literatura posterior, sino que el contenido de este material es una importante fuente primaria de información histórica sobre la cultura y las creencias religiosas en el área territorial del antiguo Reino de Chu. ^{[ 13 ] [ 21 ]} Algunas secciones de las canciones de Chu consisten en material mitológico particularmente denso, como las " Cuestiones Celestiales ". Cuestiones religiosas o filosóficas más generales, como las relativas a la existencia del espíritu, reciben algún tratamiento poético en el Chu Ci .

El Chu Ci nunca se convirtió en una obra canónica, no en el sentido en que lo fue el Shi Jing . Como afirma David Hawkes, «los poemas del Chu Ci , por muy populares que fueran, no pertenecían a ningún canon, trataban temas extravagantes y poco ortodoxos, y se originaron fuera del ámbito de la tradición santificada de la dinastía Zhou Occidental». ^{[ 26 ]} Sin embargo, parte de la tradición del Chu Ci incluye una perspectiva confuciana, que glorifica al ministro leal que prefiere la muerte antes que comprometer su integridad. Tras su publicación durante la dinastía Han, el Chu Ci fue objeto de diversos tratamientos editoriales, incluyendo varios comentarios y ediciones. El orden en que se presentan actualmente las secciones del Chu Ci se estableció mediante una reorganización editorial durante o después de los siglos X u XI. ^{[ 27 ]} Sin embargo, esto no se aplica a Li Sao . En la edición de Wang Yi, se titula « Lisaojing ». Las demás obras del Chu Ci generalmente se clasifican como exégesis o ampliación del texto «clásico» original. ^{[ 28 ]}

La influencia de Chu Ci se proyecta a través de las obras de poetas, incluidos Jia Yi , Shen Quanqi , Zhang Yue , Du Fu , Han Yu , Liu Zongyuan y Su Shi . ^{[ 29 ]}

Además de las traducciones de David Hawkes citadas anteriormente, las traducciones al inglés incluyen:

• Hawkes, David (traductor) . Capítulo 5 en J. Minford y JSM Lau (eds.) (2000). Literatura clásica china: una antología de traducciones , vol. I: de la Antigüedad a la dinastía Tang . Nueva York: Columbia University Press , ISBN 0-231-09676-3.
• Williams, Nicholas Morrow (2022). Elegías de Chu: Una antología de poesía china temprana . Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-198-81831-1.
• Sun Dayu (traductor). (2007). Poemas selectos de Chu Yuan (edición chino-inglés). Shanghái: Foreign Language Education Press, ISBN 978-7-5446-0459-8.
• Waters, Geoffrey R. Tres elegías de Ch'u: una introducción a la interpretación tradicional del Ch'u Tz'u . University of Wisconsin Press, 1985. ISBN 978-0-299-10030-8.
• Gladys Yang y Xianyi Yang , Chu ci Xuan. Elegías selectas del estado de Chu . Pekín: Foreign Languages ​​Press, 2001. ISBN 7-119-02890-1.
• Fusheng Wu, «Poesía Sao», págs.  36-58, en Zong-Qi Cai, ed., Cómo leer poesía china: una antología guiada . Nueva York: Columbia University Press, 2008 ISBN 978-0-231-13940-3Información general sobre los poemas y su forma; columnas paralelas con caracteres chinos, pronunciación en pinyin y traducciones al inglés de «El señor del río Xiang» (atribuido a Qu Yuan), «La dama del río Xiang» (atribuido a Qu Yuan) y «Al encontrar problemas» (Qu Yuan). ISBN 9780231511889
• Xu, Yuanchong (traductor). Elegías del Sur . 2008. ISBN 978-7-5001-2022-3
• Zhuo, Zhenying (2006).楚辞[ El verso de Chu ] . Biblioteca de Clásicos Chinos. Changsha: Editorial Popular de Hunan.
• Sukhu, Gopal (2012). El chamán y el hereje: una nueva interpretación del Li sao . Serie SUNY de filosofía y cultura chinas. Albany: State University of New York Press.
• Sukhu, Gopal (2017). Las canciones de Chu: una antología de poesía china antigua de Qu Yuan y otros . Traducciones de los clásicos asiáticos. Nueva York: Columbia University Press.
• Mingyuan Hu , Lamento enamorado: Los versos de Qu Yuan . Londres: Ermitaños Unidos, 2024. ISBN 9781739115647.