Richard Gwyn

Después de dieciocho meses huyendo, Gwyn se dirigía una tarde de julio de 1580 a Wrexham para entregar un mensaje secreto: se necesitaba urgentemente un sacerdote. ^{[ 15 ]} Durante su viaje, Gwyn fue reconocido en la vía pública por David Edwards, un rico comerciante de telas puritano . ^{[ 12 ]} Aunque la ley inglesa de la época no permitía lo que hoy se llama arresto ciudadano , Edwards le ordenó a Gwyn que se detuviera. Cuando este se negó, Edwards sacó su daga y atacó a Gwyn, quien se defendió con su bastón y golpeó al puritano con tal fuerza en la cabeza que Edwards cayó al suelo. Gwyn pensó al principio que había matado a Edwards y permaneció en silencio horrorizado hasta que el puritano comenzó a mostrar signos de vida. Entonces Gwyn echó a correr. Edwards lo persiguió gritando: «¡Alto, ladrón! ¡Alto, ladrón!». Los sirvientes del puritano estaban cortando heno cerca y, al oír los gritos de su amo, rodearon a Gwyn y lo apresaron. ^{[ 17 ]}

David Edwards llevó a Gwyn a su casa y lo mantuvo allí encadenado con pesados ​​cerrojos mientras se convocaba a los magistrados. Después de que los magistrados se hicieran cargo de él, Gwyn fue llevado a la prisión de Wrexham y recluido en una mazmorra subterránea conocida como "La Cámara Negra" ^{[ 12 ]} ( en galés medio : Siambrddu ). ^{[ 18 ]}

Tras permanecer dos días tendido en el frío suelo de la Cámara Negra, Gwyn fue llevado ante el juez de paz Robert Puleston , quien ordenó que lo enviaran al castillo de Ruthin y que lo mantuvieran «bajo estricta vigilancia por ser sospechoso vehemente de alta traición ». Por este motivo, Gwyn pasó sus primeros tres meses en el castillo de Ruthin con «fuertes grilletes en los brazos y un enorme par de grilletes en ambos talones, colocados de tal manera que no podía acostarse de lado, sino que, siempre que quería dormir, debía hacerlo boca arriba o boca abajo». ^{[ 18 ]}

En las sesiones judiciales de Michaelmas de 1580, a Gwyn se le ofreció la libertad si aceptaba asistir a los servicios anglicanos ^{[ 18 ]} y dar los nombres de los padres católicos de Erbistock cuyos hijos había enseñado. Gwyn se negó y fue devuelto al castillo de Ruthin. ^{[ 19 ]} Para entonces, sin embargo, el carcelero de Gwyn, «entendiendo que solo tenía que tratar con un prisionero por motivos religiosos, le atenuó parte de su anterior rigor». ^{[ 18 ]}

Hacia la Navidad de 1580, todos los prisioneros del castillo de Ruthin fueron trasladados a la cárcel de Wrexham, donde el nuevo carcelero recibió a Gwyn "con un gran par de grilletes , que se vio obligado a llevar día y noche durante todo el año siguiente". ^{[ 20 ]}

Cuando fue llevado ante el siguiente Tribunal de lo Penal , Gwyn se negó nuevamente a acatar las órdenes. ^{[ 19 ]}

Cuando se celebraron las sesiones judiciales de mayo en Wrexham en 1581, el juez presidente de Chester , Sir George Bromley , ordenó que Gwyn fuera «llevado a la iglesia» por la fuerza. Gwyn fue llevado a hombros por seis hombres a la iglesia de St. Giles en Wrexham . Gwyn fue llevado alrededor de la pila bautismal y colocado con pesados ​​grilletes frente al púlpito para escuchar el sermón de un clérigo anglicano llamado Thomas Jones. Sin embargo, Gwyn, «movió tanto las piernas que con el ruido de sus grilletes no se podía oír la voz del predicador». ^{[ 20 ]} Sir George Bromley ordenó que, como castigo, Gwyn fuera colocado en el cepo entre las 10:00 a. m. y las 8:00 p. m. y que ministros anglicanos le predicaran durante todo ese tiempo. Un clérigo anglicano , que tenía una nariz roja muy grande, intentó debatir con Gwyn acerca de las Llaves de la Iglesia, que el ministro alegaba que le habían sido entregadas tanto a él como a San Pedro Apóstol . «Hay una diferencia», respondió Gwyn, «a saber, que mientras Pedro recibió las Llaves del Reino de los Cielos , las llaves que usted recibió eran obviamente las de la bodega de cerveza». ^{[ 20 ]}

A las 8:00 p. m., Gwyn finalmente fue liberado del cepo y regresó cojeando a su celda, seguido durante todo el camino por la risa burlona de David Edwards, el comerciante de telas puritano que lo había arrestado. ^{[ 20 ]}

En su siguiente comparecencia ante el tribunal, Gwyn supo que había sido acusado y que sería juzgado por el cargo adicional de "pelea durante el servicio religioso". Sin embargo, cuando James Garm, el secretario del tribunal , comenzó a leer la acusación ante el jurado, se vio incapaz de continuar y se la entregó a otra persona. Cuando Sir George le preguntó a Garm qué sucedía, el secretario respondió: "No sé qué les ha pasado a mis ojos, pero no puedo ver". Bromley replicó: "Habla en voz baja, no sea que los papistas hagan un milagro de eso". Richard Gwyn fue declarado culpable por el jurado y multado con cien marcos ^{[ 21 ]} (140 libras esterlinas). ^{[ 22 ]}

En septiembre de 1581, Gwyn fue trasladado al castillo de Denbigh y llevado nuevamente ante Sir George Bromley. Gwyn fue multado con 280 libras esterlinas por negarse a asistir a los servicios religiosos anglicanos dominicales, según el estatuto penal que establecía una multa de 20 libras esterlinas mensuales por dicha infracción. ^{[ 23 ]} Esta multa se sumó a la multa anterior de 140 libras esterlinas que Gwyn había recibido por "pelea durante el servicio divino". ^{[ 22 ]} Gwyn respondió que tenía algunos fondos y que podía realizar un pago parcial de sus multas. Cuando Bromley le preguntó qué cantidad podía pagar, Gwyn respondió: "Seis peniques". Indignado, Bromley ordenó que Gwyn fuera devuelto a prisión con grilletes adicionales. ^{[ 24 ]}

En esas mismas sesiones judiciales, a Gwyn pronto se le unieron en el castillo de Denbigh otros dos prisioneros católicos, John Hughes y Robert Morris. En la primavera de 1582, fueron devueltos a Wrexham y llevados ante las sesiones judiciales. En lugar de ser acusados ​​o juzgados por un delito, el juez ordenó que los tres disidentes escucharan un sermón de un clérigo anglicano , cuyo nombre no se conserva, pero que es descrito como zwingliano e hijo ilegítimo de un sacerdote católico romano . «Su queja ante los jueces resultó inútil», ^{[ 25 ]} los tres prisioneros comenzaron a abuchear al ministro (uno en galés , el segundo en latín y el tercero en inglés ) hasta que todo el ejercicio tuvo que ser suspendido. ^{[ 24 ]}

En las mismas sesiones judiciales, se presentó una denuncia contra el sheriff, Edward Hughes de Holt , ^{[ 26 ]} alias Edward ap Thomas, ^{[ 27 ]} por mostrar supuestamente excesiva indulgencia hacia los tres prisioneros disidentes. En respuesta, se nombró un comité de cuatro supervisores, que incluía a Hugh Soulley y David Edwards, "para asegurarse de que nadie tuviera acceso a los prisioneros excepto sus esposas, y que no se les brindara ningún alivio". ^{[ 26 ]}

Desde su puesto en el comité, el comerciante de telas puritano David Edwards continuó su persecución contra Richard Gwyn. En una ocasión, mientras Gwyn estaba encadenado y sostenía a su hijo pequeño en la puerta de la cárcel de Wrexham, Edwards cruzó la calle y lo arrojó hacia atrás sobre las piedras. Se dice que Edwards dejó la marca de los clavos de sus botas en el rostro de Gwyn y puso en grave peligro la vida del niño. ^{[ 26 ]}

En otra ocasión, Edwards instruyó a su esposa e hija para que testificaran ante el juez Jevan Lloyd de Yale ( Plas yn Iâl ) que habían visto a Richard Gwyn fuera de la cárcel de Wrexham. Sin embargo, el carcelero, M. Coytmore, pudo probar en el tribunal que el hombre que habían visto fuera de la cárcel era el juez Jevan Lloyd, y no Richard Gwyn. ^{[ 26 ]}

Cuando se celebraron las sesiones judiciales de Michaelmas en Holt en 1582, Gwyn, Hughes y Morris fueron acusados ​​y juzgados por alta traición basándose en el supuesto perjurio de Lewis Gronow de Meriadoc y Robert Clarke, el nuevo vicario de Wrexham. Sin embargo, el caso de la fiscalía parece haberse desmoronado. Además, esa misma Navidad, el nuevo sheriff, Jevan Lloyd de Yale, destituyó al comité de supervisores de sus cargos y encadenó a Gwyn, Hughes y Morris. ^{[ 28 ]}

En mayo de 1583 se ordenó el traslado de Gwyn, Hughes y Morris a la jurisdicción del Consejo de Gales y las Marcas, junto con el sacerdote católico romano John Bennett y el laico Henry Pugh. En noviembre siguiente, los cinco fueron torturados en Bewdley y en el castillo de Bridgnorth, donde fueron «colocados en grilletes (un tipo de tortura en el Consejo, no inferior al potro de tortura de la Torre de Londres )». ^{[ 29 ]}

Alrededor de las siete u ocho de la mañana del 27 de noviembre de 1583, Gwyn fue interrogado por Richard Atkyns, Fiscal General de Gales y las Marcas, en su propia casa. En particular, Atkyns exigió saber la opinión de Gwyn sobre la bula papal Regnans in Excelsis de 1570 , en la que el Papa Pío V había declarado excomulgada y depuesta a la reina Isabel I por herejía y persecución religiosa de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, así como en Irlanda . Gwyn respondió: «A pesar de esa bula (que nunca vi), creo y confirmo que ella es nuestra legítima reina». ^{[ 29 ]}

Atkyns, sin embargo, permaneció impasible y, desde las nueve de la mañana hasta la hora de la cena de ese mismo día, Gwyn fue torturado con grilletes . Según un relato contemporáneo, Gwyn «dedicó todo el tiempo de sus tormentos a la oración continua, implorando a Dios la misericordia y el perdón de sus verdugos, y la salvación para sí mismo de su malicia por los méritos de Jesucristo y su Pasión; y esto lo hizo en voz alta». ^{[ 29 ]}

Sin embargo, está escrito que los interrogadores de Gwyn «parecían atormentados por sus palabras, como si estuvieran poseídos». ^{[ 30 ]} Sir George Bromley respondió furioso: «¡No hay más compasión que la que se puede tener de un perro rabioso! ¡Desgraciados como ustedes deberían ser ahorcados!». ^{[ 31 ]}

Gwyn respondió: «Te ruego que me des muerte... y así me harás mayor placer que matarme continuamente con tormentos». ^{[ 31 ]}

Gwyn se dedicó entonces a rezar en silencio y no respondió a las preguntas de los interrogadores, hasta que, a la hora de la cena, estos finalmente lo bajaron y lo dejaron solo con los grilletes. Inmediatamente después de cenar, Gwyn recibió la visita de los consejeros de Gales y las Marcas: Sir George Bromley, Henry Townsend, Fabian Phillips, William Leighton de Plaish Hall y Simon Thelwall . Les acompañaban el abogado adjunto Thomas Evans y Thomas Sherer, custodio del sello judicial de Montgomery e interventor ante el Consejo de las Marcas. Tras un breve interrogatorio, los consejeros se marcharon y Sherer continuó el interrogatorio, amenazando con nuevas torturas. Aunque Gwyn permaneció en la misma habitación con los grilletes durante dos horas más y esperaba que se los pusieran por segunda vez, «Dios lo protegió de cualquier otra crueldad en aquel momento». ^{[ 30 ]}

Poco después, Gwyn, Hughes y Morris fueron devueltos a la cárcel de Wrexham, donde se permitió que las sesiones judiciales de primavera de 1584 continuaran sin que se hicieran más esfuerzos para procesarlos. ^{[ 30 ]}

El viernes 9 de octubre de 1584, Richard Gwyn, John Hughes y Robert Morris fueron procesados ​​en Wrexham ante un panel de jueces encabezado por el Presidente del Tribunal Supremo de Chester , Sir George Bromley , así como por Simon Thelwall , Piers Owen, el Dr. Ellis Price, Roger Puleston , Jevan Lloyd de Yale y Owen Brereton. Al presentarse ante el tribunal, Gwyn hizo la señal de la cruz , "por lo que fue objeto de burlas y escarnio por parte de un joven llamado Francis Bromley , pariente del Presidente del Tribunal Supremo". ^{[ 33 ]}

Cuando el secretario del tribunal leyó la acusación en voz alta , los tres prisioneros supieron que estaban acusados ​​de alta traición en virtud de la Ley de Supremacía de 1558 y la Ley de Religión de 1580. [ ^{34 ] Al} igual que todos los demás súbditos británicos juzgados por el mismo delito antes de la Ley de Traición de 1695 , a Richard Gwyn, John Hughes y Robert Morris se les prohibió contar con los servicios de un abogado defensor y se vieron obligados a actuar como sus propios abogados. ^{[ 35 ]}

Cuando el tribunal preguntó a los prisioneros cómo deseaban ser juzgados, Gwyn respondió: «Seremos juzgados por ustedes, los magistrados del tribunal; pues son sabios y eruditos, y están mejor capacitados para discernir la justicia de nuestra causa que la gente sencilla de nuestro país, completamente ajena a tales asuntos». ^{[ 34 ]}

Se ha sugerido que la razón por la que Gwyn solicitó un juicio sin jurado en lugar de un juicio con jurado , "fue para salvar al jurado de la culpa de su sangre, pero no se tomó en cuenta su solicitud, como era inevitable, y se constituyó un jurado". ^{[ 34 ]}

Según Malcolm Pullan, "Nadie quería formar parte del jurado, así que hubo que pagar a un grupo de la chusma local anticatólica para que prestaran servicio como jurados". ^{[ 36 ]}

Lewis Gronow declaró, «que los tres prisioneros mencionados estaban con él un domingo de julio del año 1582 para convertirse en católicos ; segundo, que también los había oído reconocer», al Papa Pío V , «como la Cabeza Suprema de la Iglesia ; tercero, que había oído», a Richard Gwyn, «afirmar claramente que el Papa que vivía tenía la misma autoridad que Cristo le dio a Pedro ». ^{[ 34 ]}

Edward Erles también "declaró que había oído a Gwyn recitar ciertas rimas de su propia invención contra sacerdotes y ministros casados; en segundo lugar, que llamó a la Biblia un balbuceo; en tercer lugar, que llamó al juez Bromley ustus y fram ; y en cuarto lugar, que defendió la autoridad del Papa". ^{[ 37 ]}

Howell David, primo del coacusado de Gwyn, John Hughes, declaró contra Gwyn: «Que lo había oído quejarse de este mundo; segundo, que no duraría mucho; tercero, que esperaba ver un mundo mejor; y cuarto, que confesaba la supremacía del Papa». El mismo testigo también declaró contra su pariente John Hughes y, muy probablemente por esta razón, Howell David «había logrado proteger su propiedad». ^{[ 38 ]}

Los tres prisioneros señalaron entonces que Lewis Gronow, testigo de la acusación, había sido expuesto previamente en la picota por obtener el falso testimonio del Sr. Tudor Robert en otro caso. ^{[ 38 ]} Richard Gwyn también negó haber conocido alguna vez a Lewis Gronow. ^{[ 36 ]}

John Hughes llamó entonces a un testigo, quien afirmó que tanto Lewis Gronow como Edward Erles habían sido sobornados con dieciséis chelines cada uno por dar falso testimonio en un caso anterior. ^{[ 36 ]}

Según Malcolm Pullan, "El jurado quedó comprensiblemente perturbado por esta revelación, pero el juicio continuó". ^{[ 36 ]}

Un relato inglés isabelino del juicio «corrobora esto y dice que el dinero les fue dado por Jevan Lloyd de Yale , el año en que fue sheriff» ^{[ 38 ]} y que su testimonio perjuro a cambio de promesa de soborno había sido organizado por el vicario de Wrexham. ^{[ 36 ]}

En respuesta, sin embargo, el juez Simon Thelwall «formuló varias preguntas» a los acusados, «con el fin de demostrar al jurado que los tres prisioneros eran católicos obstinados». Thelwall luego «vagó sobre la insurrección en el norte », la excomunión de la reina por el papa Pío V en la bula papal Regnans in excelsis , « Story y Felton », Nicholas Sanders y la Segunda Rebelión de Desmond , « Campion y sus compañeros, Arden y Sommerfield , Francis Throckmorton ; agravando la acusación de que los prisioneros profesaban la misma religión que la persona antes mencionada». En respuesta, Gwyn, Hughes y Morris «protestaron su inocencia». ^{[ 38 ]}

Según se informa, el jurado estaba tan visiblemente descontento con las pruebas contradictorias que habían escuchado que, antes de retirarse a deliberar, Sir George Bromley los amenazó con "graves consecuencias si no emitían un veredicto de culpabilidad después de retirarse a deliberar". ^{[ 36 ]} Sir George también "designó al pronotario para que leyera la comisión del Consejo Privado ", la cual estaba firmada por Sir Thomas Bromley , el Lord Canciller , Sir Henry Sidney , Lord Presidente de las Marcas, Sir Francis Walsingham , el Secretario Principal de la Reina, Sir James Croft y muchos otros altos funcionarios. Esto tuvo además el efecto de "aterrorizar a los hombres sencillos al ver la comisión de poderes superiores". El jurado se retiró entonces a deliberar a la iglesia de St Giles , donde permanecieron con su sacristán toda la noche siguiente. ^{[ 39 ]}

Sin embargo, después de una hora de deliberación, dos miembros del jurado "fueron llamados para consultar con los jueces, para saber a quiénes debían absolver y a quiénes debían declarar culpables". ^{[ 40 ]}

A las 8:00 de la mañana del sábado 10 de octubre de 1584, el jurado emitió su veredicto. Richard Gwyn y John Hughes fueron declarados culpables de alta traición. Robert Morris «fue absuelto, para su gran pesar» ^{[ 40 ]} y lloró públicamente. ^{[ 41 ]}

Gwyn respondió al veredicto diciendo en latín eclesiástico , Non audent aliter dicere propter metum Judeorum ("No se atreven a decir lo contrario por temor a los judíos"), ^{[ 40 ]} una referencia a Juan 7:13.

Como Sir George Bromley estaba ausente, Simon Thelwall procedió a dictar sentencia. John Hughes fue indultado y Richard Gwyn fue condenado a muerte por ahorcamiento, descuartizamiento y desmembramiento el jueves siguiente, 15 de octubre de 1584. Mientras se pronunciaba la sentencia capital, Richard Gwyn «no cambió de semblante». Cuando el juez terminó, Gwyn preguntó con calma: «¿Qué es todo esto? ¿Es más de una muerte?» ^{[ 40 ]}

Luego llegaron Catherine Gwyn y la Sra. John Hughes, cada una cargando un bebé recién nacido, ^{[ 40 ]} ambos concebidos recientemente por los acusados ​​debido al carcelero, el Sr. Coytmore, quien les había concedido a ambos recusantes una libertad condicional no autorizada para visitar a sus esposas. ^{[ 42 ]}

Cuando el juez Thelwall procedió a reprender a ambas mujeres para que no siguieran el ejemplo de sus maridos, Catherine Gwyn respondió airadamente: «Si no tienes sangre, puedes quitarme la vida a mí también, además de a mi marido; y si les das un pequeño soborno a los testigos, puedes llamarlos; testificarán contra mí igual que lo hicieron contra él». La señora Hughes habló de forma similar, y ambas mujeres fueron encarceladas por desacato al tribunal , pero poco después fueron puestas en libertad bajo fianza. ^{[ 43 ]}

El martes 13 de octubre de 1584, Richard Gwyn recibió la visita en la cárcel de Wrexham de «un caballero», quien, «en nombre del sheriff, le ofreció liberarlo de todos sus problemas si reconocía a la Reina como Cabeza Suprema de la Iglesia dentro de sus dominios; pero el hombre, siendo firme, se negó a comprar su tan preciada libertad». ^{[ 44 ]} Ese mismo día, Gwyn «envió su sello o marca de bronce de su dedo a un caballero, su amigo íntimo». ^{[ 45 ]}

El miércoles 14 de octubre de 1584, Catherine Gwyn visitó a su esposo, quien bendijo y besó veinticuatro encajes de seda, que eran blancos como un juego de palabras con su apellido. Gwyn le indicó a su esposa que entregara doce de los encajes como obsequios en su nombre a doce sacerdotes católicos romanos clandestinos . Luego, Gwyn le indicó a su esposa que entregara la otra docena de encajes como obsequios a doce miembros de la nobleza galesa local , "a quienes estaba muy agradecido". ^{[ 46 ]}

Gwyn dobló entonces un penique, lo bendijo y le pidió a su esposa que se lo entregara a su director espiritual. Gwyn también «hizo que sus ligas fueran entregadas a dos sacerdotes de su más estrecha amistad». ^{[ 45 ]}

En la mañana del jueves 15 de octubre de 1584, Catherine Gwyn vio al comerciante de telas puritano David Edwards pasar por la cárcel de Wrexham y exclamó: «¡Dios sea un juez justo entre tú y yo!» ^{[ 42 ] [ 45 ]} Sin embargo, según un relato contemporáneo, Richard Gwyn «la reprendió, diciendo que, si no se perdonaban ahora libremente, todo su trabajo se perdería». ^{[ 45 ]}

Aproximadamente a las 10:00 de la mañana, Gwyn oyó un gran ruido en la parte trasera de la cárcel de Wrexham y exigió saber qué era. Le dijeron que era la señora Coytmore, la esposa del carcelero, haciendo lamentos por él. ^{[ 45 ]}

Los Coytmore le habían tomado mucho cariño a Richard Gwyn durante su encarcelamiento y, posiblemente como castigo por sus numerosos actos de indulgencia, se le ordenó al Sr. Coytmore que actuara como verdugo de Gwyn. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

Sin embargo, a pesar de esto, cuando se enteró del motivo del llanto de la señora Coytmore, Gwyn le dijo a su esposa: «Te ruego, Catherine, que vayas a consolarla». ^{[ 45 ]}

Cuando Catherine se marchó para cumplir su petición, Gwyn bajó a la planta baja de la cárcel de Wrexham. Aunque, según Malcolm Pullan, este era el nivel donde se recluía a los ladrones comunes, ^{[ 49 ]} todos los prisioneros, entre los que había varios niños, lloraban por la ejecución de Gwyn. Gwyn puso sus manos sobre la cabeza de cada prisionero y «rogó a Dios para que los bendijera». Luego, Gwyn vio a un gran número de personas fuera de la cárcel, que también habían venido a despedirse de él. Extendiendo las manos por la ventana, Gwyn estrechó la mano de cada persona y se despidió de ellas una por una. Un miembro de la nobleza galesa local, que había sido alumno de Gwyn, en particular «se lamentó mucho», pero Gwyn le dijo: «No llores por mí, pues solo pago la renta antes del día de pago». ^{[ 45 ]}

Gwyn distribuyó entonces cinco chelines en pequeñas monedas de plata, que un disidente local había enviado para que él mismo las repartiera, entre los pobres desde la puerta de la cárcel de Wrexham. Antes de partir hacia el lugar de la ejecución, Gwyn le dio a su esposa once chelines y su rosario , que, según un relato contemporáneo, «era toda la riqueza que le dejó». ^{[ 50 ]}

Poco después, el sheriff Piers Owen entró para decirle a Gwyn que se preparara para la muerte. Gwyn besó a su esposa y a la señora John Hughes para despedirse y bendijo a su hijo pequeño, que tenía solo un mes de edad, haciéndole la señal de la cruz en la frente. ^{[ 48 ]}

John Hughes y Robert Morris pidieron permiso para estar presentes en la ejecución de Gwyn, pero les fue denegado. Así que, en su lugar, los cuatro se arrodillaron para recibir su bendición. Gwyn oró para que Dios los acompañara y luego se dirigió al trineo que se había dispuesto, en lugar de una valla, para arrastrarlo hasta el lugar de la ejecución. ^{[ 48 ]}

Cuando Gwyn cruzó la puerta de la prisión, dijo: «En el nombre de Jesús». Al llegar al trineo, primero hizo la señal de la cruz antes de que le ataran los brazos a la espalda. Mientras lo colocaban en el trineo, comenzó a llover torrencialmente, y la lluvia continuó hasta el momento de su muerte. Durante todo el trayecto hasta el patíbulo, Gwyn rezó el rosario , «usando el extremo de una cuerda con la que sostenía sus grilletes en lugar de cuentas». ^{[ 48 ]}

Cuando Gwyn llegó a la horca, que había sido erigida en el Mercado de la Bestia de Wrexham, se volvió hacia la gente y dijo: «Dios es misericordioso con nosotros; he aquí que los elementos derraman lágrimas por nuestros pecados». ^{[ 48 ]}

Gwyn subió entonces la escalera hasta el patíbulo, donde el señor Coytmore, a quien se le había ordenado servir como verdugo, se arrodilló y le pidió perdón. Gwyn respondió: «Te perdono ante Dios, y no te deseo más mal del que le deseo a mi propio corazón». ^{[ 51 ] [ 49 ]}

Owen Brereton le preguntó entonces a Gwyn si quería un sacerdote. Gwyn respondió: «Sí, de todo corazón, pero no quiero un ministro». ^{[ 52 ]}

El sheriff Piers Owen preguntó entonces a Gwyn si se arrepentía de sus traiciones y pedía perdón a la Reina. Gwyn respondió: «Nunca cometí ninguna traición contra ella, al igual que no lo hicieron tu padre o tu abuelo, salvo la traición de ayunar y rezar». ^{[ 52 ]}

El vicario de Wrexham preguntó entonces a Gwyn: «¿Reconocía la supremacía de la Reina sobre la Iglesia?», y Gwyn respondió: «Que la reconocía como la legítima Reina de Inglaterra». ^{[ 52 ]}

Estupefacto, el vicario preguntó por qué Gwyn no había mencionado esto en su juicio. Gwyn respondió: «No me hicieron esa pregunta; pero le dije al Consejo en otra ocasión que era su pobre súbdito y que oraba por Su Majestad. Mis interrogatorios están a la vista, y mi firma en los mismos; busquen en los registros y comprobarán que esto es cierto. Además, me ofrecí a irme del reino para complacerlos, o a las rocas y desiertos, incluso, si fuera posible, bajo tierra, para usar mi conciencia de la manera menos ofensiva posible, o a cualquier lugar al que mi Príncipe quisiera enviarme; pero nada servirá». ^{[ 52 ]}

Dirigiéndose a la multitud, Gwyn expresó su perdón a David Edwards y a todos los demás que le habían hecho daño. Solicitó las oraciones de todos los presentes. Luego, Gwyn se dirigió a la multitud diciendo: «Mis queridos compatriotas, recuerden sus almas y no las pierdan por esta vil y transitoria porquería que Cristo compró a tan alto precio. Esto es solo el dolor de una hora para mí. ¿Y qué es eso comparado con los tormentos del infierno, que jamás tendrán fin?» ^{[ 53 ]}

El sheriff ordenó entonces a Coytmore que procediera y todos los presentes se arrodillaron para orar por Gwyn. Coytmore permitió que Gwyn continuara exhortando a todos los presentes a reconciliarse con la Iglesia Católica. Coytmore volvió a pedir perdón a Gwyn, y este respondió besando la mano del verdugo y diciendo: «Te perdono de todo corazón; que Dios, la Santísima Virgen y San Miguel te perdonen; para mí es lo mismo que hagas esto como si fueras otro». ^{[ 54 ]}

Justo antes de que le quitaran la escalera y ahorcaran a Gwyn , se volvió hacia la multitud y dijo: «He sido un bromista, y si he ofendido a alguien de esa manera, o con mis canciones, les ruego por Dios que me perdonen». ^{[ 55 ]}

Entonces Gwyn dijo en latín eclesiástico : «¡Deus propitius esto mihi peccatori!» («¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!»), citando Lucas 18:13. Y la escalera se apartó de debajo de él. Durante un rato permaneció colgado en silencio, golpeándose el pecho con ambas manos. Mientras tanto, el señor Coytmore tiró de los grilletes con los que Gwyn había sido colgado, con la esperanza de aliviar su dolor. ^{[ 55 ]}

Consciente de las intenciones del carcelero, el sheriff Piers Owen ordenó al señor Coytmore que destripara a Gwyn en cuanto perdiera el conocimiento. ^{[ 56 ]} Mientras el inexperto señor Coytmore destripaba al prisionero ^{[ 55 ]} y quemaba sus entrañas delante de él, Richard Gwyn revivió, pero no emitió ningún sonido y continuó golpeándose el pecho en señal de penitencia, "hasta que los hombres del sheriff le sujetaron los brazos por la fuerza". ^{[ 57 ]} Por fin, Gwyn levantó la cabeza, miró su torso mutilado y gritó en galés medio : "¡Oh, Dios mío, ¿qué es esto?!" ^{[ 58 ]} ("¡Dios mío, ¿qué es esto?!") ^{[ 59 ]}

M. Coytmore respondió: "Es la ejecución de Su Majestad la Reina". ^{[ 58 ]}

Richard Gwyn pronunció entonces sus últimas palabras, también en galés , apenas unos instantes antes de que le cortaran la cabeza: « "Iesu, trugarha wrthyf!" » ("Jesús, ten piedad de mí"). ^{[ 56 ]}

Tras la ejecución de Richard Gwyn, su cabeza y uno de sus cuartos fueron clavados en el castillo de Denbigh . Los otros tres cuartos fueron exhibidos de manera similar en Wrexham , el castillo de Ruthin y el castillo de Holt . ^{[ 60 ]}

Siete meses después de la ejecución de Richard Gwyn, Lewis Gronow confesó haber cometido perjurio a cambio de un soborno. ^{[ 61 ]} El relato inglés isabelino del caso afirma que, poco después, Sir George Bromley perdió la razón y «se volvió idiota». Simon Thelwall murió poco después, al igual que la mayoría de los miembros del jurado. Además, el comerciante de telas puritano David Edwards supuestamente «murió de una muerte terrible» durante la Cuaresma de 1585. El Sr. Christopherson, el pregonero del tribunal, también perdió la razón y quedó en estado catatónico . El autor anónimo del relato «ve en todos estos acontecimientos la mano de la Providencia». ^{[ 62 ]}