tártaros

En el siglo VII d. C., los búlgaros del Volga se asentaron en el territorio de la región Volga-Kama, donde los fino-ugrios vivían densamente poblados en aquel entonces. Los búlgaros habitaron parte del territorio actual de Tatarstán, Udmurtia , la región de Ulyanovsk , la región de Samara y Chuvashia . Tras la invasión de Batu Khan entre 1223 y 1236, la Horda de Oro destruyó la Bulgaria del Volga. La mayor parte de la población búlgara sobrevivió y cruzó a la margen derecha del Volga, desplazando a los mari de montaña ( cheremis ) de los territorios habitados hacia la zona de las praderas. En el año 1236, según un cronista ruso: «Llegaron de los países del Este a las tierras búlgaras los impíos tártaros, saquearon la buena ciudad de Bolgar y mataron a todos, desde los ancianos hasta los jóvenes y los bebés más pequeños». ^{[ 55 ]} Es probable que sea la primera vez que se utilice el nombre «tártaro» en relación con la región. ^{[ 55 ]}

Al cabo de un tiempo, empezaron a llegar al Kanato de Kazán tártaros de todas las zonas periféricas de la Horda de Oro , que consistían principalmente en pueblos kipchak: nogayos y tártaros de Crimea .

Kazán fue construida por los fugitivos de Perekop, que huían de Táurida, durante el reinado de Vasili Vasilievich en Moscú . Vasili Ivanovich la obligó a tomar zares para sí misma. Y luego, cuando ella se indignó, él la humilló con las penurias de una guerra peligrosa, pero no la conquistó. Pero en 7061 ( 1552 ), su hijo Iván IV tomó la ciudad de Kazán tras un asedio de seis meses junto con los Cheremis . Sin embargo, como recompensa por la ofensa, sometió a la vecina Bulgaria , a la que no podía tolerar debido a las frecuentes rebeliones. — El viaje a Moscovia del barón Augustine Mayerberg y Horace Wilhelm Calvucci, embajadores del emperador romano Leopoldo Augusto ante el zar y gran duque Alexei Mikhailovich en 1661, descrito por el propio barón Mayerberg.

Los tártaros de Kazán son descendientes de los tártaros del Reino de Kazán de la Horda Kipchak. — «Lista alfabética de los pueblos que vivían en el Imperio ruso en 1895»

Los tártaros de Kazán deben su nombre a la ciudad principal de Kazán , que a su vez proviene de la palabra tártara Kazán, que significa caldero, un término que el sirviente del fundador de la ciudad, el kan Altyn Bek, omitió involuntariamente al recoger agua para que su amo se lavara en el río que hoy se llama Kazanka. Según sus propias leyendas, no pertenecían a una tribu específica, sino que descendían de los guerreros que permanecieron en Kazán tras el asentamiento de distintas generaciones y de extranjeros atraídos por la ciudad, especialmente de los tártaros nogai , quienes, al unirse en una sola sociedad, formaron un pueblo singular.

— Carl Wilhelm Müller . «Descripción de todos los pueblos que habitan el estado ruso...». Segunda parte. Sobre los pueblos de la tribu tártara. SP, 1776. Traducido del alemán. ^{[ 34 ]}

— Johann Gottlieb Georgi . Descripción de todos los pueblos que habitan el estado ruso  : sus rituales cotidianos, costumbres, vestimenta, viviendas, ejercicios, diversiones, creencias y otros recuerdos. Parte 2  : Sobre los pueblos de la tribu tártara y otros de origen incierto del norte de Siberia. — 1799. página 8 ^{[ 35 ]}

También en Kazán hay un famoso " Lago Kaban ", similar al nombre del " Río Kubán ", que se traduce del nogai como "que se desborda".

La calle Bauman, ahora principal y céntrica, que conduce al Kremlin, es una de las calles más antiguas de Kazán. En la época del Kanato de Kazán, se llamaba distrito Nogai. Nogai daruga era un territorio condicional, cuyas posesiones estaban controladas por la Horda Nogai y eran administradas por capataces beki.

• Alibai Murzagulov, en 1773 capataz de Nogaiskaya daruga (territorio administrativo - distrito)
• Kinzya Arslanov, capataz de la parroquia Bushmas-Kipchak de Nogaiskaya daruga (territorio administrativo)
• Yamansary Yapparov, capataz de la parroquia Suun-Kypsak de Nogaiskaya daruga (territorio administrativo)

La reina tártara Syuyumbike , hija del biya nogai , también da testimonio de las raíces nogai de los tártaros de Kazán. Y esto también lo confirman los kanes del Kanato de Kazán:

• Ulu-Muhammad Khan, hijo de Ichkile Hasan-oglan (1438-1445), ex kan de la Horda Dorada .
• Mamuk ( tártaro de Tyumen ) Khan (1496-1497).
• Shah-Ali Khan, hijo del tártaro Kasimov Sheikh-Auliyar Sultan (1519-1521, 1546, 1551-1552).
• Sahib-Giray Khan, hijo del tártaro de Crimea Khan Mengli Giray (1521–1524, 1524–1531, 1536–1546, 1546–1549).
• Utyamysh-Giray Nogai tártaro Khan, hijo de Safa-Giray Khan (1549-1551).
• Yadygar-Muhammad Khan, hijo de Kasimov tártaro Khan de Astracán (1552).
• Ali-Akram Khan ( dinastía Nogai ) (1553-1556).

El gran escudo de armas del zar Iván IV el Terrible atestigua que los tártaros del Kanato de Kazán y los búlgaros de la región búlgara del Volga son pueblos y territorios diferentes con escudos de armas diferentes.

Formación

Se suele pensar que la mayoría de los tártaros del Volga ( tártaros de Kazán y mishars ) descienden de los kipchak (polovtsianos) de la Horda de Oro o de los búlgaros que sobrevivieron a la conquista mongola de 1236-1237. Solo existían pequeños grupos de tribus kipchak en las tierras de Bulgaria y Cheremis, y muy pocos en el territorio del futuro Kanato de Kazán. Pero durante los acontecimientos de 1438-1445, asociados a la formación del Kanato de Kazán, junto con el kan Uluk-Muhammad, llegaron allí unos 40.000 tártaros. Posteriormente, tártaros de Astracán , Azov , Crimea , Akhtubinsk y otros lugares se trasladaron al Kanato de Kazán . El historiador árabe Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) escribió que, tras unirse a la Horda de Oro, los cumanos pasaron a ser súbditos. Los tártaro-mongoles se asentaron en el territorio de la estepa polovtsiana y se mezclaron gradualmente con los polovtsianos. Al-Omari concluye que, tras varias generaciones, los tártaros comenzaron a parecerse a los polovtsianos: "como si fueran de la misma especie", porque empezaron a habitar sus tierras.

Finalmente, a finales del siglo XIX, aunque el nombre Nogailars persistió en algunos lugares, la mayoría se identificaba simplemente como musulmanes y hablaba la lengua de los kipchak. Por otro lado, los invasores se convirtieron al islam sunita ( hacia el siglo XIV). Con la desintegración de la Horda de Oro en el siglo XV, la zona pasó a formar parte del kanato de Kazán, que Rusia conquistó finalmente en el siglo XVI.

Algunos tártaros del Volga hablan diferentes dialectos de la lengua tártara . En consecuencia, forman grupos distintos como el grupo Mişär y el grupo Qasim:

• Los tártaros mişär (o mishars) son un grupo de tártaros que hablan un dialecto mishar de la lengua tártara. Habitan en las regiones rusas de Cheliábinsk , Tambov , Penza , Riazán y Nizhni Nóvgorod , así como en Bashkortostán y Mordovia . Viven en la margen derecha del río Volga , en Tartaristán.
• Los tártaros occidentales tienen su capital en la ciudad de Qasím ( Kasimov , en ruso : Касимов ) en el óblast de Ryazan , con una población tártara de 1100 habitantes.

Una minoría de tártaros del Volga cristianizados son conocidos como keräşens .

Entre los siglos XV y XIX, los tártaros del Volga utilizaron el antiguo tártaro turco para su literatura. Se escribía en la variante İske imlâ del alfabeto árabe , aunque la ortografía variaba según la región. El antiguo idioma literario incluía numerosos préstamos del árabe y el persa. Sin embargo, el idioma literario moderno (generalmente escrito con el alfabeto cirílico ) suele contener palabras de origen ruso y de otras lenguas europeas.

Fuera de Tatarstán, los tártaros urbanos suelen hablar ruso como primera lengua (en ciudades como Moscú, San Petersburgo , Nizhni Nóvgorod , Taskent , Almaty y en ciudades de la región de los Urales y Siberia occidental) y otros idiomas en una diáspora mundial.

En la década de 1910, los tártaros del Volga sumaban alrededor de medio millón en la gobernación de Kazán , en Tartaristán , su patria histórica; unos 400.000 en cada una de las gobernaciones de Ufa ; 100.000 en Samara y Simbirsk ; y unos 30.000 en Vyatka , Saratov , Tambov , Penza , Nizhni Nóvgorod , Perm y Oremburgo . Otros 15.000 habían emigrado a Riazán o se habían asentado como prisioneros en los siglos XVI y XVII en Lituania ( Vilnius , Grodno y Podolia ). Otros 2.000 residían en San Petersburgo. ^{[ 33 ]}

La mayoría de los tártaros de Kazán practican el islam. Hablan tártaro de Kazán (idioma común), con una cantidad considerable de préstamos del ruso y del árabe.

Antes de 1917, la poligamia era practicada ^{[ 56 ]} únicamente por las clases más adineradas y era una institución en decadencia. ^{[ 33 ]}

Los tártaros de Lipka son un grupo de tártaros de habla turca que se asentaron originalmente en el Gran Ducado de Lituania a principios del siglo XIV. Los primeros colonos intentaron preservar su religión chamánica y buscaron asilo entre los lituanos no cristianos. ^{[ 57 ]} Hacia finales del siglo XIV, el Gran Duque Vytautas el Grande de Lituania (que gobernó de 1392 a 1430) invitó a otra oleada de tártaros —musulmanes, esta vez— al Gran Ducado. Estos tártaros se asentaron primero en Lituania propiamente dicha, alrededor de Vilna , Trakai , Grodno y Kaunas ^{[ 57 ]} y se extendieron a otras partes del Gran Ducado que más tarde pasaron a formar parte de la Mancomunidad Polaco-Lituana en 1569. Estas áreas comprenden partes de la actual Lituania , Bielorrusia y Polonia . Desde el comienzo de su asentamiento en Lituania, fueron conocidos como los tártaros de Lipka.

Entre los siglos XIII y XVII, diversos grupos tártaros se asentaron o encontraron refugio en la Mancomunidad Polaco-Lituana. Los grandes duques de Lituania, en particular, impulsaron estas migraciones debido a la reputación de los tártaros como hábiles guerreros. A todos los colonos tártaros se les concedió el título de szlachta (nobleza), una tradición que perduró hasta el fin de la Mancomunidad a finales del siglo XVIII. Entre estos migrantes se encontraban los tártaros de Lipka (siglos XIII-XIV), así como los tártaros de Crimea y Nogay (siglos XV-XVI), todos ellos destacados en la historia militar polaca, y los tártaros del Volga (siglos XVI-XVII). La mayoría se estableció en el Gran Ducado de Lituania.

Diversas estimaciones sobre la población tártara en la Mancomunidad Polaco-Lituana durante el siglo XVII sitúan su número en torno a las 15 000 personas y 60 aldeas con mezquitas. Numerosos privilegios reales, así como la autonomía interna concedida por los monarcas, permitieron a los tártaros preservar su religión, tradiciones y cultura a lo largo de los siglos. Se les permitía contraer matrimonio con cristianos, una práctica poco común en Europa en aquella época. La Constitución de mayo de 1791 otorgó a los tártaros representación en el Sejm (parlamento) polaco.

Aunque en el siglo XVIII los tártaros habían adoptado la lengua local, la religión islámica y muchas tradiciones tártaras (por ejemplo, el sacrificio de toros en sus mezquitas durante las principales festividades religiosas) perduraron. Esto propició la formación de una cultura musulmana distintiva , en la que los elementos de la ortodoxia musulmana, combinados con la tolerancia religiosa, dieron lugar a una sociedad relativamente liberal. Por ejemplo, en la sociedad tártara de Lipka, las mujeres tradicionalmente gozaban de los mismos derechos y estatus que los hombres, y podían asistir a escuelas no segregadas.

Aproximadamente 5.500 tártaros vivían dentro de las fronteras de Polonia durante el período de entreguerras (1920-1939), y una unidad de caballería tártara había luchado por la independencia del país. Los tártaros habían conservado su identidad cultural y mantenido varias organizaciones tártaras, incluyendo archivos tártaros y un museo en Vilna.

Los tártaros sufrieron graves pérdidas durante la Segunda Guerra Mundial y, además, tras el cambio de fronteras en 1945 , gran parte de ellos quedaron en la Unión Soviética . Se estima que unos 3000 tártaros viven en la Polonia actual, de los cuales unos 500 declararon la nacionalidad tártara (en lugar de polaca) en el censo de 2002. Existen dos pueblos tártaros ( Bohoniki y Kruszyniany ) en el noreste de la Polonia actual, así como comunidades tártaras urbanas en Varsovia , Gdańsk , Białystok y Gorzów Wielkopolski . Algunos tártaros en Polonia tienen apellidos musulmanes con terminación polaca: Ryzwanowicz ; otros apellidos adoptados por los tártaros más asimilados son Tatara , Tataranowicz o Taterczyński , que literalmente significan "hijo de un tártaro".

Los tártaros desempeñaron un papel relativamente destacado para una comunidad tan pequeña en el ejército de la Mancomunidad Polaco-Lituana, así como en la vida política e intelectual de Polonia y Lituania. En la Polonia actual, su presencia también es ampliamente conocida, en parte debido a su notable papel en las novelas históricas de Henryk Sienkiewicz (1846-1916), universalmente reconocidas en Polonia. Varias figuras intelectuales polacas también fueron tártaras, como el destacado historiador Jerzy Łojek .

Una pequeña comunidad de tártaros de habla polaca se estableció en Brooklyn , Nueva York , a principios del siglo XX. Fundaron una mezquita que seguía en uso hasta 2017.. ^{[ 58 ]}

Los tártaros de Crimea son un pueblo indígena de Crimea. Su formación tuvo lugar entre los siglos XIII y XVII, principalmente a partir de los kipchak del norte y los turcos otomanos del sur. ^{[ 59 ]}

A principios del siglo XIII, Crimea pasó a formar parte de la Horda de Oro . Los tártaros de la Horda de Oro adoptaron mayoritariamente el islam en el siglo XIV, y a partir de entonces Crimea se convirtió en uno de los centros de la civilización islámica en Europa del Este. En ese mismo siglo, surgieron tendencias separatistas en el Ulus de Crimea, perteneciente a la Horda de Oro. La independencia de facto de Crimea respecto a la Horda de Oro puede considerarse desde el inicio del reinado en la península de la kanum (princesa) Canike, hija de Tokhtamysh , el poderoso kan de la Horda de Oro, y esposa de Edigey , fundador de la Horda Nogai . Durante su reinado, apoyó firmemente a Hacı Giray en la lucha por el trono de Crimea hasta su muerte en 1437. Tras la muerte de Canike, la situación de Hacı Giray en Crimea se debilitó y se vio obligado a abandonar Crimea y exiliarse en Lituania. ^{[ 60 ]}

En 1441, una embajada de representantes de varios clanes poderosos de Crimea, incluidos los clanes Shırın y Barın de la Horda de Oro y el clan cumano Kıpçak, fue al Gran Ducado de Lituania para invitar a Hacı Giray a gobernar Crimea. Se convirtió en el fundador de la dinastía Giray , que gobernó hasta la anexión del Kanato de Crimea por Rusia en 1783. ^{[ 61 ]} Hacı I Giray era un descendiente Jochid de Genghis Khan y de su nieto Batu Khan de la Horda de Oro . En 1502, durante el reinado del hijo de Hacı, Meñli I Giray , el Kanato de Crimea derrotó a la " Gran Horda " (el remanente de la Horda de Oro) y capturó Sarai . Meñli se proclamó Gran Khan y señor supremo de los kanatos vecinos. ^{[ 61 ] [ 62 ]} Después de eso, el Kanato de Crimea fue una de las potencias más fuertes de Europa del Este hasta principios del siglo XVIII. ^{[ 63 ]} El Kanato era formalmente un estado vasallo del Imperio Otomano , con gran autonomía después de 1580. ^{[ 64 ]} Como estado musulmán, el Kanato de Crimea tuvo que reconocer al califa otomano como gobernante supremo, de hecho, el virrey de Dios en la tierra. Una importante fuente de ingresos eran las frecuentes incursiones en Europa del Este y el Cáucaso para obtener esclavos . ^{[ 65 ]}

La guerra ruso-turca de 1768 a 1774 culminó con la derrota de los otomanos a manos de los rusos. Según el Tratado de Küçük Kaynarca (1774), firmado tras la guerra, Crimea se independizó y los otomanos renunciaron a su derecho político a proteger el Kanato de Crimea. Tras un período de inestabilidad política en Crimea, la Rusia imperial violó el tratado y anexó el Kanato de Crimea en 1783.

Debido a la opresión del gobierno ruso, los tártaros de Crimea se vieron obligados a emigrar al Imperio Otomano. En total, desde 1783 hasta principios del siglo XX, al menos 800.000 tártaros abandonaron Crimea. En 1917, los tártaros de Crimea, en un intento por reconstruir su Estado, proclamaron la República Popular de Crimea , la primera república democrática del mundo musulmán, donde todos los pueblos gozaban de igualdad de derechos. El líder de la república fue el joven político Noman Çelebicihan . Sin embargo, pocos meses después, los bolcheviques capturaron Crimea, y Çelebicihan fue asesinado sin juicio y arrojado al Mar Negro. Poco después, se estableció el poder soviético en Crimea.

Por culpa del gobierno soviético, que exportaba pan de Crimea a otras regiones del país, entre 1921 y 1922 , al menos 76.000 tártaros de Crimea murieron de hambre, ^{[ 66 ]} lo que se convirtió en una catástrofe para una nación tan pequeña. En 1928, se lanzó la primera ola de represión contra la intelectualidad tártara de Crimea; en particular, el jefe de la RASS de Crimea , Veli İbraimov , fue ejecutado en un caso fabricado. En 1938, comenzó la segunda ola de represión contra la intelectualidad tártara de Crimea, durante la cual fueron asesinados muchos escritores, científicos, poetas, políticos y maestros tártaros de Crimea ( Asan Sabri Ayvazov , Usein Bodaninsky , Seitdzhelil Hattatov , Ilyas Tarhan y muchos otros). ^{[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]} En mayo de 1944, el Comité Estatal de Defensa de la URSS ordenó la deportación total de todos los tártaros de Crimea de Crimea . Los deportados fueron transportados en trenes de ganado a Asia Central, principalmente a Uzbekistán. Durante la deportación y en los primeros años de exilio, el 46% de los tártaros de Crimea murieron. ^{[ 71 ]} En 1956, Jruschov expuso el culto a la personalidad de Stalin y permitió que los pueblos deportados regresaran a su patria. La excepción fueron los tártaros de Crimea. Desde entonces, comenzó un poderoso movimiento nacional de los tártaros de Crimea, apoyado en el extranjero y por disidentes soviéticos , y en 1989 el Soviet Supremo de la Unión Soviética se vio obligado a condenar la deportación de los tártaros de Crimea de su patria como inhumana e ilegal. Los tártaros de Crimea comenzaron a regresar a su patria. Actualmente, los tártaros de Crimea constituyen aproximadamente el 12 % de la población de Crimea. Existe una importante diáspora en Turquía y Uzbekistán , pero la mayoría (sobre todo en Turquía) no se considera tártara de Crimea. ^{[ 3 ]} Sin embargo, aún existe una diáspora en Dobruja , donde la mayoría de los tártaros sigue identificándose como tártaros de Crimea.

En la actualidad, los tártaros de Crimea comprenden tres subgrupos étnicos:

• Los Tats (que no deben confundirse con el pueblo Tat , que vive en la región del Cáucaso) que solían habitar las montañas de Crimea antes de 1944.
• los Yalıboylu que vivían en la costa sur de la península
• Los Noğays que solían vivir en la parte norte de Crimea

Los tártaros siberianos habitan tres regiones distintas:

• una franja que se extiende de oeste a este desde Tobolsk hasta Tomsk.
• El Altay y sus espolones
• Yeniseisk del Sur

Se originaron en las agrupaciones de diversos grupos indígenas del norte de Asia que, en la región al norte del Altái, alcanzaron cierto grado de cultura entre los siglos IV y V, pero fueron sometidos y esclavizados por los mongoles. ^{[ 33 ]} El censo de 2010 registró 6779 tártaros siberianos en Rusia. Según el censo de 2002, hay 500 000 tártaros en Siberia, pero 400 000 de ellos son tártaros del Volga que se asentaron en Siberia durante los períodos de colonización. ^{[ 74 ]}