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Articulo de referencia

Los Caballeros de los Peces

Amores, Monstserrat. ''Catalogo de cuentos folcloricos reelaborados por escritores del siglo XIX''. Madrid: CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS, DEPARTAMENTO DE ANTR...

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Los Caballeros del Pez ( en español : " Los Caballeros del Pez ") es un cuento de hadas español recopilado por Fernán Caballero en Cuentos. Oraciones y Adivinas . [ 3 ] Andrew Lang lo incluyó en The Brown Fairy Book . Se publicó una traducción en Golden Rod Fairy Book . [ 4 ] Otra versión del cuento aparece en A Book of Enchantments and Curses de Ruth Manning-Sanders .

Se clasifica en el Índice Aarne-Thompson-Uther como tipo 303 ("Los gemelos o hermanos de sangre"). [ 5 ] [ 6 ] La mayoría de los relatos de este tipo comienzan con el padre pescando un pez parlante tres veces y, en la tercera ocasión, el animal pide ser sacrificado y dado de comer a la esposa y los caballos del pescador, y que sus restos sean enterrados bajo un árbol. Al hacerlo, nacen gemelos de él y su esposa, así como dos potros y dos árboles. [ 7 ] También se clasifica como ATU 300 ("El matadragones"), [ 8 ] un relato muy extendido. [ 9 ]

Sinopsis

Un zapatero trabajador pero pobre intentó pescar hasta que tuvo tanta hambre que pensó que se ahorcaría si no pescaba nada. Capturó un hermoso pez. Este le dijo que lo cocinara y que luego le diera dos trozos a su esposa y enterrara otros dos en el jardín. Así lo hizo. Su esposa dio a luz a gemelos, y dos plantas brotaron en el jardín, portando escudos.

Cuando los muchachos crecieron, decidieron viajar. En una encrucijada, se separaron. Uno encontró una ciudad de luto, pues cada año una doncella debía ser ofrecida a un dragón, y ese año la suerte había recaído sobre la princesa. Fue a ver dónde estaba la princesa y luego la dejó para que buscara un espejo. Le dijo que lo cubriera con su velo y se escondiera tras él; cuando el dragón se acercara, debía arrancarse el velo. Ella lo hizo, y el dragón contempló a su rival, idéntico a él. Lo amenazó hasta que finalmente lo hizo pedazos, pero como cada fragmento lo reflejaba, pensó que él también había sido destruido. Mientras el dragón seguía desconcertado, el caballero lo mató. El rey lo casó con su hija.

La princesa le mostró entonces todo el país. Vio un castillo de mármol negro y le advirtieron que quien entrara jamás regresaría. Partió al día siguiente. Cuando tocó su cuerno y golpeó la puerta, una mujer finalmente la abrió. Los ecos le advirtieron que se alejara. Se quitó el casco y la mujer, que era una bruja malvada, lo dejó entrar porque era muy guapo. Le dijo que se casaría con él, pero él se negó. La bruja le mostró el castillo y de repente lo mató arrojándolo por una trampilla .

Su hermano llegó a la ciudad y fue secuestrado. Guardó silencio para poder ayudar a su hermano y le dijo a la princesa que debía regresar al castillo. Exigió saber qué le había sucedido a su hermano, y los ecos le revelaron la verdad. Con este conocimiento, en cuanto se encontró con la bruja, la apuñaló con su espada. La bruja moribunda le suplicó que la salvara con plantas mágicas del jardín. Encontró los cuerpos de su hermano y de las víctimas anteriores de la bruja, y los resucitó usando las plantas mágicas. También encontró una cueva llena de doncellas que habían sido asesinadas por el dragón, y las revivió también. Después de que todas se marcharon, la bruja murió y su castillo se derrumbó.

Motivos

El motivo de la demanda de sacrificio de jóvenes de cualquier sexo aparece en el mito griego de Teseo y el Minotauro . [ 10 ] Sin embargo, una variante específica, donde el dragón o la serpiente exige el sacrificio de jóvenes doncellas o princesas, es compartida por muchos cuentos o leyendas en todo el mundo: el cuento japonés de Susanoo-no-Mikoto y la serpiente de ocho cabezas Orochi ; [ 11 ] el cuento popular chino de Li Ji mata a la gran serpiente , [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] atestiguado en Sousen Ji , una compilación de historias del siglo IV , por Gan Bao .

El mito de Perseo y Andrómeda es un reflejo arcaico del tema de la princesa y el dragón : [ 17 ] por faltarle el respeto a las Nereidas , el dios del mar Poseidón exige en sacrificio la vida de la princesa etíope Andrómeda al monstruo marino Cetus . Así, es encadenada a una roca que flota en el mar, pero es rescatada por el héroe semidivino Perseo . Un suceso similar ocurre en la historia de la princesa troyana Hesíone .

El enemigo serpiente de muchas cabezas comparte similitudes con la criatura mítica griega Hidra , derrotada por Heracles como parte de sus Doce Trabajos . Un episodio de una batalla con el dragón también aparece en varios cuentos de hadas: Los Tres Perros , Los Dos Hermanos , El Mercader (cuento de hadas) , El Caballero Valiente, Las Manzanas de la Juventud y el Agua de la Vida , Los Tres Príncipes y sus Bestias , El Decimotercer Hijo del Rey de Erin , Georgy y Merlín , las hazañas épicas de Dobrynya Nikitich , la leyenda polaca del Dragón de Wawel .

El motivo del nacimiento de niños gemelos al comer un pez mágico comparte similitudes con una práctica que involucra pétalos de flores, como se ve en el ATU 711, "El gemelo bello y el feo" ( Tatterhood ).

Variantes

Orígenes

El folclorista griego Georgios A. Megas enumeró varias teorías contradictorias que diferentes estudiosos han propuesto sobre los orígenes de este tipo de cuento (ATU 303): algunos ven una posible conexión con el cuento del Antiguo Egipto « El cuento de los dos hermanos »; Waldemar Liungman sugirió un origen en el período bizantino (300-1500 d. C.); Wolfgang Hierse indicó el Mediterráneo oriental, durante el período helenístico. [ 18 ]

Según la investigadora Christine Goldberg, los estudios sobre los tipos de relatos ATU 300 y ATU 303, utilizando el método histórico-geográfico, concluyeron que el tipo 300 tiene "elementos antiguos", pero la "forma moderna" se originó en la época medieval, mientras que el tipo 303 es más reciente porque incluyó el tipo 300 dentro de su narrativa. [ 19 ] Kurt Ranke, por ejemplo, supuso que el tipo 303 se originó en Europa Occidental, en Francia, durante la época medieval. [ 20 ]

En su análisis de 1934, Kurt Ranke señaló que el tipo 300 se inserta "a menudo" en la narrativa del tipo 303, "Los hermanos gemelos". Además, observó que, a pesar de la variabilidad en la estructura del cuento tipo 300, sus "componentes esenciales" eran los tres perros mágicos atacantes, la lucha con el monstruo y el falso héroe que se atribuye el mérito y es castigado. [ 21 ]

Distribución

El erudito alemán Kurt Ranke , autor de uno de los estudios definitivos sobre el tipo de relato ATU 303, analizó unas 770 variantes. Como señaló el investigador Richard M. Dorson, este tipo de relato «está bien distribuido por toda Europa y se encuentra abundantemente documentado en Finlandia, Irlanda, Alemania, Francia y Hungría». [ 22 ]

También se encuentran variantes en África , [ 23 ] [ 24 ] como Los Hermanos Gemelos del Congo Francés; [ 25 ] Rombao , de Quelimane ; [ 26 ] Los Gemelos , del pueblo Yoruba ; [ 27 ] La Reina de los Peces , de Reunión , en el Océano Índico, [ 28 ] Los hermanos gemelos, la serpiente y el antílope maldito , de los Djerma-Songay , [ 29 ] y Grand-Kibaraka et Petit-Kibaraka ( malgache : Kibarakabe noho Kibarakakely ), del pueblo Vezo . [ 30 ] También se reportan cuentos similares entre los pueblos indígenas de América , [ 31 ] como El Windigo de Ocho Cabezas , de un narrador Chippewan . [ 32 ]

A escala más global, Daniel J. Crowley , al comparar los índices de cuentos de Indonesia, África, Madagascar , las Islas Británicas , Francia, España y el Cercano Oriente musulmán, concluyó que este tipo de cuento aparece "entre los cuentos más populares y extendidos del mundo". [ 33 ]

El nacimiento de los gemelos (trillizos)

Según Kurt Ranke, en Enzyklopädie des Märchens , el elemento "constitutivo" del tipo de cuento ATU 303 es el nacimiento de los gemelos, ya sea porque su madre bebe agua mágica o come un pez o una manzana maravillosos. [ 34 ]

Ingestión de pescado o animales acuáticos

El relato habitual trata del nacimiento de gemelos a partir de la ingestión de la carne del pez, un motivo que abre el tipo de relato y que, según el erudito Patrice Lajoye , tiene considerable antigüedad. [ 35 ] El historiador francés François Delpech ( fr ) observó que los gemelos o trillizos nacidos del pez muestran marcas de nacimiento celestiales en la cabeza, una apariencia similar a la de los potros y perros que también nacen del pez. De los restos del pez brotan un par de espadas y un arbusto (que sirven como símbolo de vida). [ 36 ] El inicio aparece en textos franceses, hispanos y portugueses. [ 37 ]

Muy raramente, nacen trillizos, [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] como en una variante de Bretaña, Francia, recopilada por el folclorista Adolphe Orain: en Les chevaliers de la belle étoile , en lugar de los gemelos habituales, nacen tres hijos cuando a su madre se le da la carne de la anguila encantada (que reemplaza al pez). Cada uno de los hermanos nace con una estrella en la frente. [ 41 ] Variantes similares incluyen Le rei des peiches , de Bélesta, Ariège , en la que nacen trillizos del pez mágico; [ 42 ] y el polaco "О рыбаке и трех его сыновьях" (en español: "Sobre el pescador y sus tres hijos"), donde el pescador captura, en su tercer intento, un pez con escamas y branquias de diamante que engendra trillizos humanos. [ 43 ]

En el cuento de hadas checo Los hermanos gemelos , el pez encantado se describe como una princesa maldita convertida en pez. Cuando una mujer la atrapa (convertida en pez) para comerla, la princesa dice que será liberada de su maldición "tan pronto como [su] cuerpo se haya descompuesto". [ 44 ]

El pez también es reemplazado por tres anguilas en el cuento de hadas serbio "Три јегуље" ("Las tres anguilas"), de Vuk Karadzic . [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

En un cuento valenciano recopilado por Enric Valor i Vives , La Mare dels Peixos ("La Madre de los Peces"), cuando el pescador navega en el mar, captura un ser acuático con forma de anguila y tres cabezas que se presenta como la "Madre de los Peces". Ella le dice al pescador que lo mate y que le dé una de sus cabezas a su esposa, a sus perros y a sus caballos. [ 48 ]

En un cuento asturiano recopilado por Aurelio de Llano Roza de Ampudia, El pescador y la serena ("El pescador y la sirena"), el pescador que da título al cuento captura a una sirena que le pide que la corte en ocho partes y le dé dos a su esposa. Así, ella dará a luz gemelos. [ 49 ]

Ingestión de fruta

El animal acuático es reemplazado por completo por una fruta en otras variantes, como una manzana en Europa (por ejemplo, en el cuento eslavo Los hermanos ); [ 50 ] una granada o una manzana [ 51 ] (en Irán ); [ 52 ] o un mango , que aparece en la forma índica del tipo de cuento (según la investigadora Mary Brockington). [ 53 ] [ 54 ]

Según los estudios armenios , el motivo de la manzana también aparece en variantes armenias: un derviche que pasaba por allí le da la manzana a la esposa del rey para que dé a luz gemelos, pero el derviche pide uno de los gemelos como pago. Uno de los niños es entregado al derviche. Después de un tiempo, sumerge su cabello en un estanque mágico de oro, escapa de él a caballo y se disfraza para trabajar como jardinero del rey (relato tipo ATU 314, " El Dorado ", en el que un joven obtiene cabello dorado por arte de magia y luego trabaja en un puesto de servidumbre). Después de que el niño es petrificado por una bruja, su gemelo viene a rescatarlo (tipo ATU 303). [ 55 ]

En un cuento de Daguestán traducido al húngaro con el título Aranyhajú Arszlan («Arszlan el de cabellos dorados»), un hombre sin hijos recibe un par de habichuelas como remedio para su desgracia de un anciano ermitaño, quien le pide a cambio uno de los gemelos. Las habichuelas surten efecto y nacen dos gemelos, llamados Arszlan y Batir. Arszlan es entregado al ermitaño, quien en realidad es una criatura malvada. El joven escapa con un caballo, sumerge su cuerpo en un río de color dorado y trabaja como jardinero en otro reino (tipo de cuento ATU 314). [ 56 ]

En un cuento iraní recopilado por Emily Lorimer y David Lockhart Robertson Lorimer de Bakhtiari con el título La doncella gacela y los hermanos dorados , un rey sin hijos con siete esposas, llamado Malik Ahmad, recibe una granada de un derviche para dársela a su esposa. Ella da a luz gemelos, y el mayor, llamado Malik Mahmad, decide acompañar al derviche como parte del trato de su padre. De camino a una fuente dorada, un anciano le advierte al joven que el derviche lo matará, por lo que debe escapar con su caballo. Él sigue las instrucciones del hombre, se baña en la fuente dorada y mata al derviche. Encuentra trabajo en otro reino, se casa con una muchacha y sigue a una gacela hasta una cueva. Entra en la cueva y ve a una hermosa doncella, que revela ser la gacela. Ella desafía al gemelo dorado a un combate. Él pierde y es encarcelado con otros prisioneros. A lo lejos, su hermano gemelo menor, Sultan Mahmad, ve cómo el anillo de su hermano se vuelve negro y presiente que está en peligro. Sultan Mahmad se encuentra con su cuñada y coloca una espada entre ellos en la cama. Más tarde, Sultan Mahmad derrota a la poderosa mujer, se casa con ella y libera a su hermano gemelo y a los prisioneros. [ 57 ]

Ingestión de agua

En una variante afroamericana de Antigua , titulada «Jack el Negro y Jack el Blanco» , una mujer blanca y una mujer negra se mudan a una tierra extraña y caminan con una botella de agua. Durante tres paseos, tan pronto como sus botellas se vacían, regresan a casa. En el cuarto paseo, ven dos estanques, uno blanco y otro negro. La mujer blanca bebe del estanque blanco y da a luz a un niño blanco, y la mujer negra bebe del estanque negro y da a luz a un niño negro. [ 58 ]

Nacimiento de individuos parecidos

El tipo ATU 303 generalmente implica el nacimiento de gemelos (o trillizos), pero en variantes nacen dos individuos de apariencia similar de una madre rica (reina, dama) y una pobre (criada, sirvienta), quienes ingirieron el objeto mágico que, según alguna superstición de la historia, tiene propiedades que inducen el embarazo, como una fruta o una hierba. A pesar de sus diferentes orígenes, ambos jóvenes se profesan un gran afecto y lealtad. Un ejemplo es el cuento popular sueco Silfver-hvit och Lill-vacker (en español: "Silverwhite y Lillwacker"). [ 59 ] [ 60 ]

En un cuento de hadas rumano , Der Morgenstern und der Abendstern ("La estrella de la mañana y la estrella de la tarde"), [ 61 ] un rey y una reina intentaron concebir un hijo, pero sin éxito. Una noche, la emperatriz sueña que Dios le revela el método: el rey debe pescar un pez, cocinarlo y dárselo a la reina, quien da a luz a un niño. Una criada también prueba el plato de la reina y da a luz a otro niño. El príncipe se llama Busujok y el hijo de la criada, Siminok . [ 62 ]

En el cuento moravo Zkamenělí lidé («El pueblo petrificado»), una princesa y su amiga, hija de un burgués, beben agua de mar y quedan embarazadas al mismo tiempo. Siete años después, el rey sospecha que hubo juego sucio y planea la ejecución de las doncellas y sus hijos, Petr y Karl, increíblemente parecidos. El rey prepara una prueba por ordalía : ambos niños deben caminar sobre el agua. Ambos superan la prueba, ya que no se hundieron en el mar. [ 63 ]

En un cuento de hadas ruso , cuando el pescador le da el pescado a su esposa para que coma, ella comparte la comida con la yegua y la vaca. Más tarde, nacen tres individuos: tres medio hermanos, uno de la mujer, el segundo de la yegua y el tercero, el hijo de la vaca, de la vaca. El hijo de la vaca es el más fuerte y el héroe del cuento. [ 64 ]

En un cuento irlandés publicado por el poeta W. B. Yeats, narrado por un anciano de Galway , Jack y Bill , la esposa del rey y una cocinera, comen un pez y dan a luz a dos individuos idénticos. Se convierten en grandes amigos, pero se separan para vivir sus propias aventuras. Jack mata dragones y rescata a una princesa. Más tarde, una bruja lo mata en el bosque, pero Bill lo salva poco después. [ 65 ] Este cuento también se publicó en The Celtic Twilight de Yeats con el título Dreams that have no Moral [ 66 ] y en The Kiltartan Wonder Book de Lady Gregory , donde los héroes se llaman Seamus y Shawneen. [ 67 ] [ 68 ]

En un cuento suizo recopilado por el autor Dietrich Jecklin de Schlans con el título Von den zwei Freunden («Sobre los dos amigos»), un rey, decidido a no casar jamás a sus hijas, las aísla en un palacio que construyó para ellas en una isla remota. Sin embargo, una misteriosa figura masculina emerge del mar y pasa la noche en el castillo. Nueve meses después, cada princesa tiene un hijo, ambos idénticos. [ 69 ]

Los nombres de los héroes

Si los personajes tienen nombre en el relato, ambos hermanos pueden tener nombres relacionados con el agua, un motivo que aparece en Suecia, Alemania (occidental y noroccidental), Bohemia, Hungría, Dinamarca, Finlandia, los países bálticos y Rusia. Según el erudito sueco Waldemar Liungman , los nombres relacionados con el agua de los héroes son una «reminiscencia» de su origen, ya sea a través de los peces o del agua. [ 70 ]

Por ejemplo, en la variante sueca Wattuman und Wattusin ( Wassermann und Wasserjunge ), [ 71 ] [ 72 ] en el cuento de los hermanos Grimm Johann Wassersprung und Kaspar Wassersprung ("Johannes Waterspring y Casper Waterspring"), [ 73 ] en otra variante alemana Wasserpaul y Wasserpeter , [ 74 ] o en una variante húngara Vízi Péter és Vízi Pál ( vízi significa "agua" en húngaro). [ 75 ]

En otra variante alemana, Los dos niños expósitos del manantial, o La historia de Brunnenhold y Brunnenstark , una princesa exiliada encuentra a dos bebés cerca de un manantial y decide que «ambos tomarán sus nombres del agua»: Brunnenhold, con «ojos y cabello azules», y Brunnenstark, porque es más fuerte que su hermano. [ 76 ] [ 77 ] El relato de los hermanos Brunnenhold y Brunnenstark también fue adaptado en un formato algo abreviado por el teólogo del siglo XIX Johann Andreas Christian Löhr, con el nombre Die Söhne der Quelle . [ 78 ]

En una variante siberiana en ruso titulada "Федор Водович и Иван Водович" ("Fiódor Vodovich e Iván Vodovich", o "Fiódor, hijo del agua, e Iván, hijo del agua"), una reina da a luz a una hija, para disgusto de su esposo. El rey decide encerrarla en un calabozo con un compañero para protegerla del mundo. Un día, se le permite salir del calabozo y bebe un poco de agua de un pozo. Nueve meses después, da a luz a dos niños, bautizados más tarde como Iván Vodovich y Fiódor Vodovich ( vodo/a significa agua en ruso ). [ 79 ]

En un cuento irlandés del condado de Cork titulado Tom Fisher y John Fisher , la hija de un pescador atrapa un pez grande en su bote. El pez se convierte en hombre y se casa con ella. Tienen hijos gemelos, uno llamado Tom Fisher y el otro John Fisher. [ 80 ] En este sentido, el folclorista irlandés Dáithí Ó hÓgáin afirmó que los héroes del tipo 303 en Irlanda son conocidos como "É el hijo del salmón" y "Ó el hijo del salmón", porque su padre, un pescador, atrapa un salmón como instrumento de parto para su esposa. [ 81 ]

Las aventuras de los gemelos (trillizos)

La narrativa general de este tipo de cuento separa a los gemelos: uno derrota al dragón y, tras casarse con la princesa, se dirige a un castillo (o torre) iluminado en la distancia, donde reside una bruja. En las variantes ibéricas , este castillo se conoce como «Castillo del No Retorno» (en español: Castillo de Irás y No Volverás ) o «Torre de la Mala Hora» (en portugués: Torre da Má Hora ). [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] Más tarde, su gemelo (o trillizo menor) derrota a la bruja y rescata al hermano mayor. [ 85 ] Antes de que el hermano menor vaya a rescatar a su hermano, se encuentra con su cuñada, quien lo confunde con su marido. [ 86 ] Para evitar futuras complicaciones, el hermano coloca una espada entre ellos en el lecho real. Este motivo se conoce como «La Espada de la Castidad» y la erudición sostiene que es «parte integral» de este tipo de cuento. [ 87 ] [ 88 ]

Algunas versiones conservan el motivo de los animales de ayuda, atestiguado en la forma pura de ATU 300, "El matadragones", donde el único héroe es ayudado por cuatro animales diferentes [ 89 ] o por tres perros poderosos. Un ejemplo de este último tipo es la variante rumana Măr și Păr : el príncipe Măr nombra a sus perros "Florian, Cioban y Frunză de megheran", y el hijo del sirviente Păr da a sus perros los nombres de "Bujor, Rozor y Cetina brazilor". [ 90 ]

En las variantes escandinavas, el dragón del cuento a veces es reemplazado por un trol que vive en el mar. [ 91 ] [ 92 ]

En un cuento recopilado de Valonia , Le Garçon avec Ses Trois Chiens , nacen trillizos tras ingerir la carne del pez. Esta variante es peculiar porque invierte la narración habitual: la petrificación de los hermanos por la bruja ocurre antes del episodio de la muerte del dragón. El trillizo menor rescata a sus hermanos mayores y, posteriormente, a la princesa que el dragón reclama. [ 93 ]

Una inversión similar de las aventuras de los gemelos ocurre en el cuento cosaco ( ucraniano ) Los dos príncipes : el gemelo menor rescata a su hermano mayor de la bruja pagana que lo petrificó a él y a su perro, y más tarde tiene lugar el episodio de la matanza del dragón. [ 94 ]

En otro relato, Die zwei Brüder ("Los dos hermanos"), los héroes nacen tras la ingestión del pez; uno se queda en casa y el otro recorre el mundo. En esta historia, el episodio de la petrificación en el castillo de la bruja ocurre después de la muerte del dragón, pero antes de la revelación del falso héroe. [ 95 ]

En un cuento sin fuente publicado por Andrew Lang en su The Grey Fairy Book , Los hermanos gemelos , una anciana revela que la infertilidad de la esposa de un pescador puede curarse ingiriendo la carne de un pez dorado, y después de que un poco se le dé a sus perras y yeguas. Nacen gemelos varones, dos potros y dos cachorros, cada hermano recibe un perro y un caballo. Cuando el gemelo mayor se va de casa, llega a un reino e intenta cortejar a la princesa Más Bella de la Tierra, realizando las tres tareas de su padre. Más tarde, llega a otro reino, donde un gigante ha bloqueado el flujo de las aguas y solo lo libera una vez al año cuando se le da una doncella para devorar. [ 96 ] Una versión similar fue recopilada por el erudito Giorgos A. Megas en su libro Cuentos populares de Grecia . [ 97 ] Este cuento fue recopilado originalmente en alemán por el cónsul austriaco Johann Georg von Hahn de Negades, con el título Die Zwillingsbrüder . [ 98 ]

Algunas variantes omiten por completo el instrumento de parto y comienzan con los príncipes gemelos (trillizos) separándose en la encrucijada, después de reunir a sus séquitos animales. [ 99 ]

Adaptaciones

El tipo de cuento fue adaptado en la historia Los hermanos gemelos ("The Twin Brothers"), del escritor español Romualdo Nogués, con una moraleja al final. [ 100 ] Una segunda adaptación fue publicada en el periódico español El Imparcial , en 1923, titulada El pez y los tres rosales ("The Fish and the Three Rosebushes"). [ 101 ]

Una variante húngara del cuento fue adaptada a un episodio de la serie de televisión húngara Magyar népmesék ("Cuentos populares húngaros") ( hu ), con el título A kõvé vált királyfi ("El príncipe que se convirtió en piedra"). Esta versión reemplaza el sacrificio de una doncella a un dragón por una lucha contra un guerrero invencible del ejército enemigo.

El autor británico Alan Garner adaptó una variante británica titulada Los hermanos dorados : un pobre pescador captura un pez dorado mágico que le concede un castillo, con la condición de que no se lo cuente a nadie. Finalmente, le cuenta a su esposa su éxito y el hechizo se rompe. Por orden de su esposa, vuelve a pescar el pez dorado. Esta vez, el pez le dice al hombre que lo corte en seis pedazos, que le dé dos a su esposa, dos a su yegua y que entierre los dos restantes. De ellos nacen dos gemelos dorados, dos potros dorados y dos lirios dorados. Un niño sale a cabalgar y se casa con una muchacha de un pueblo, y el otro se queda en casa, hasta que tiene que rescatar a su gemelo de un hechizo de petrificación de una bruja. [ 102 ]

Véase también

Referencias

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  • Los Caballeros de los Peces
  • Reconstrucción de la forma original del ATU tipo 303, "The Blood Brothers" de DL Ashliman , basada en varias fuentes.
  • Un kõvé vált királyfi en IMDb