Teocracia

Una república islámica es el nombre que reciben varios estados que se rigen oficialmente por leyes islámicas , incluidas las Repúblicas Islámicas de Irán , Pakistán y Mauritania . Pakistán adoptó este título por primera vez en la constitución de 1956. Mauritania lo adoptó el 28 de noviembre de 1958. Irán lo adoptó después de la Revolución iraní de 1979 que derrocó a la dinastía Pahlavi .

El término «república islámica» ha adquirido diversos significados, a veces contradictorios. Para algunos líderes religiosos musulmanes de Oriente Medio y África que la defienden, una república islámica es un estado bajo una forma de gobierno islámica particular . La conciben como un compromiso entre un califato puramente islámico y el nacionalismo y republicanismo seculares . En su concepción de la república islámica, el código penal del estado debe ser compatible con algunas o todas las leyes de la Sharia , y el estado no tiene por qué ser necesariamente una monarquía, como lo son actualmente muchos estados de Oriente Medio. ^{[ 22 ]}

Irán

Irán ha sido descrito como una "república teocrática" por diversas fuentes, ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} incluyendo el CIA World Factbook . ^{[ 39 ]} Su constitución ha sido descrita como un "híbrido" de "elementos teocráticos y democráticos" por Francis Fukuyama . ^{[ 40 ]} Al igual que otros estados islámicos, mantiene leyes religiosas y cuenta con tribunales religiosos para interpretar todos los aspectos de la ley. Según la constitución de Irán, "todas las leyes y regulaciones civiles, penales, financieras, económicas, administrativas, culturales, militares, políticas y de otra índole deben basarse en criterios islámicos". ^{[ 41 ]}

Además, Irán cuenta con un gobernante religioso y numerosos funcionarios religiosos en puestos gubernamentales de gran influencia. El jefe de Estado, o « Líder Supremo », es un faqih (erudito de la ley islámica) ^{[ 42 ]} y ostenta más poder que el presidente de Irán . El actual Líder Supremo de Irán es Mojtaba Khamenei , cargo que ocupa desde 2026. El Líder nombra a los titulares de numerosos puestos gubernamentales de gran influencia: los comandantes de las fuerzas armadas , el director de la cadena nacional de radio y televisión , los directores de importantes fundaciones religiosas y económicas , el presidente del Tribunal Supremo de Irán , el fiscal general (indirectamente a través del presidente del Tribunal Supremo), los tribunales especiales y los miembros del Consejo Supremo de Seguridad Nacional , quienes se ocupan de la defensa y las relaciones exteriores. También nombra conjuntamente a los doce juristas del Consejo de Guardianes . ^{[ 43 ]}

El Líder es elegido por la Asamblea de Expertos ^{[ 39 ] [ 44 ]} , compuesta por muytahids ^{[ 45 ]} , eruditos islámicos competentes en la interpretación de la Sharia . El Consejo de Guardianes tiene la facultad de rechazar los proyectos de ley aprobados por el Parlamento . También puede aprobar o rechazar a los candidatos que se postulan para la Presidencia, el Parlamento y la Asamblea de Expertos. El consejo supervisa las elecciones y puede autorizar o prohibir las investigaciones electorales ^{[ 39 ]} . Seis de los doce miembros del consejo son faqih y tienen la facultad de aprobar o rechazar todos los proyectos de ley aprobados por el Parlamento , independientemente de si el faqih considera que el proyecto de ley se ajusta o no a las leyes y costumbres islámicas ( Sharia ). Los otros seis miembros son abogados designados por el presidente del Tribunal Supremo, quien es un clérigo y es designado por el Líder ^{[ 46 ] .}

La Administración Central Tibetana , conocida coloquialmente como el gobierno tibetano en el exilio, es una organización tibetana en el exilio con una estructura interna similar a la de un Estado. Según sus estatutos, el cargo de jefe de Estado de la Administración Central Tibetana corresponde de oficio al Dalai Lama , un jerarca religioso. En este sentido, continúa las tradiciones del antiguo gobierno del Tíbet , que estaba dirigido por los Dalai Lamas y sus ministros, con un papel específico reservado para una clase de monjes funcionarios.

El 14 de marzo de 2011, a sugerencia del 14º Dalai Lama , el parlamento de la Administración Central Tibetana comenzó a considerar una propuesta para eliminar el papel del Dalai Lama como jefe de Estado en favor de un líder electo.

El primer Kalön Tripa elegido directamente fue Samdhong Rinpoche , quien fue elegido el 20 de agosto de 2001. ^{[ 50 ]}

Antes de 2011, el cargo de Kalön Tripa estaba subordinado al 14.º Dalai Lama ^{[ 51 ]} , quien presidía el gobierno en el exilio desde su fundación. ^{[ 52 ]} En agosto de ese año, Lobsang Sangay recibió el 55 % de 49.189 votos, derrotando a su rival más cercano, Tethong Tenzin Namgyal, por 8.646 votos, ^{[ 53 ]} convirtiéndose en el segundo Kalön Tripa elegido por voto popular. El Dalai Lama anunció que su autoridad política sería transferida a Sangay. ^{[ 54 ]}

Tener una religión de Estado no basta para que un Estado sea una teocracia en el sentido estricto del término. Muchos países tienen una religión de Estado sin que el gobierno derive directamente sus poderes de una autoridad divina o de una autoridad religiosa que ejerza directamente poderes gubernamentales. Dado que existen pocas teocracias en el mundo moderno, el término «teocracia» se utiliza ahora para describir un gobierno que impone una religión de Estado.

El Imperio bizantino ( 324-1453 d. C. ) se regía por la Symphonia , lo que significaba que el emperador era a la vez el jefe de la sociedad civil y la máxima autoridad sobre las autoridades eclesiásticas, los patriarcados . El emperador, considerado el representante de Dios en la tierra, gobernaba como un autócrata absoluto . ^{[ 59 ]}

Jennifer Fretland VanVoorst sostiene que "el Imperio bizantino se convirtió en una teocracia en el sentido de que los valores e ideales cristianos fueron el fundamento de los ideales políticos del imperio y estaban profundamente entrelazados con sus objetivos políticos". ^{[ 60 ]} Steven Runciman escribe en su libro La teocracia bizantina (2004):

La constitución del Imperio bizantino se basaba en la convicción de que era la copia terrenal del Reino de los Cielos. Así como Dios gobernaba en el Cielo, el Emperador, hecho a su imagen, debía gobernar en la tierra y cumplir sus mandamientos. ...Se veía a sí mismo como un imperio universal. Idealmente, debía abarcar a todos los pueblos de la Tierra, quienes, idealmente, debían ser miembros de la única y verdadera Iglesia cristiana, su propia Iglesia ortodoxa. Así como el hombre fue hecho a imagen de Dios, el reino del hombre en la Tierra fue hecho a imagen del Reino de los Cielos. ^{[ 61 ]}

El islam sunita estipula que, como jefe de Estado, el califa debe ser elegido por los musulmanes o sus representantes. Los seguidores del islam chiita , en cambio, creen que el califa debe ser un imán elegido por Dios de entre la Ahl al-Bayt (la "Familia de la Casa", descendientes directos de Mahoma ). En ambos casos, los califas combinan teóricamente poderes religiosos y seculares.

Al igual que el emperador romano, el soberano chino era históricamente considerado el Hijo del Cielo . Sin embargo, desde el primer emperador histórico, este título fue en gran medida ceremonial y la tradición lo consagró rápidamente como una dignidad póstuma, al igual que la institución romana. La situación antes de Qin Shi Huang Di ( 221-210 a . C.) es menos clara.

La dinastía Shang ( c. 1600 a. C. a c. 1045 a. C.) funcionó esencialmente como una teocracia, declarando a la familia gobernante como los hijos del cielo y llamando al dios supremo del cielo Shangdi, en honor a sus ancestros fallecidos. ^{[ 62 ]} Tras su derrocamiento por los Zhou , el clan real de Shang no fue eliminado, sino que se trasladó a una capital ceremonial donde se les encargó continuar con la realización de sus rituales.

Los títulos que Shi Huangdi combinó para formar su nuevo título de emperador se aplicaban originalmente a seres divinos que ordenaban los cielos y la tierra, y a héroes culturales a quienes se les atribuía la invención de la agricultura , la vestimenta , la música , la astrología , etc. Incluso después de la caída de Qin en el 206 a. C., las palabras de un emperador se consideraban edictos sagrados (聖旨) y sus proclamaciones escritas "directivas de lo alto" (上諭).

Como resultado, algunos sinólogos traducen el título huangdi (generalmente traducido como «emperador» ) como tearca . El término propiamente dicho se refiere al jefe de una teocracia (un reino de dioses), pero el término más específico «teócrata» conlleva connotaciones de un sacerdocio poderoso, lo cual sería generalmente inexacto al describir la China imperial. Otros reservan el uso de la palabra «tearca» para describir a las figuras legendarias de la prehistoria china, mientras que continúan utilizando «emperador» para describir a los gobernantes históricos. ^{[ 62 ]}

El Reino Celestial de la Gran Paz (1851-1864) en la China Qing fue una teocracia cristiana heterodoxa liderada por Hong Xiuquan , quien se presentaba a sí mismo como el hermano menor de Jesucristo . Su estado teocrático libró una de las guerras más destructivas de la historia, la Rebelión Taiping , contra la dinastía Qing durante quince años antes de ser aplastado tras la caída de la capital rebelde, Nankín, en 1864 .

La cuestión de la teocracia ha sido ampliamente debatida por los historiadores en relación con las comunidades mormonas de Illinois y (especialmente) de Utah. ^{[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

Joseph Smith , alcalde de Nauvoo, Illinois, y fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , se postuló como independiente a la presidencia de Estados Unidos en 1844. Propuso la redención de los esclavos mediante la venta de tierras públicas, la reducción del tamaño y el salario del Congreso, el cierre de las prisiones, la anexión de Texas , Oregón y partes de Canadá, la garantía de los derechos internacionales en alta mar, el libre comercio y el restablecimiento de un banco nacional . ^{[ 66 ]} El principal asesor de Smith, Brigham Young , hizo campaña por él, diciendo: «Es a él a quien Dios del Cielo ha elegido para salvar a esta nación de la destrucción y preservar la Constitución». ^{[ 67 ]} La campaña terminó cuando Smith fue asesinado por una turba mientras se encontraba en la cárcel de Carthage, Illinois , el 27 de junio de 1844. ^{[ 68 ]}

Tras una severa persecución, los mormones abandonaron Estados Unidos y se reasentaron en una zona remota de lo que hoy es Utah (entonces parte de México). Sin embargo, Estados Unidos tomó el control en 1848 y no aceptó la poligamia. El Estado Mormón de Deseret tuvo una corta duración. ^{[ 69 ]} Sus fronteras originales se extendían desde el oeste de Colorado hasta la costa sur de California . Cuando los mormones llegaron al valle del Gran Lago Salado en 1847, la Gran Cuenca aún formaba parte de México y carecía de un gobierno secular. En consecuencia, Brigham Young administró la región tanto espiritual como temporalmente a través del altamente organizado y centralizado Sacerdocio de Melquisedec . Esta organización original, basada en el concepto de teodemocracia de Joseph Smith , instituyó un sistema de gobierno que combinaba la teocracia bíblica con los ideales políticos estadounidenses de mediados del siglo XIX. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

En 1849, los mormones organizaron un gobierno secular en Utah, aunque muchos líderes eclesiásticos mantuvieron sus posiciones de poder secular. Los mormones también solicitaron al Congreso la admisión de Deseret como estado de la Unión. Sin embargo, el Compromiso de 1850 estableció el Territorio de Utah , y el presidente estadounidense Millard Fillmore nombró a Brigham Young gobernador (en el cargo de 1851 a 1858). En esta situación, Young seguía siendo la cabeza de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), así como del gobierno secular de Utah.

Tras la fallida Guerra de Utah de 1857-1858, la sustitución de Young por un gobernador territorial federal externo, la intensa persecución federal de los líderes de la Iglesia SUD , la eventual resolución de las controversias sobre el matrimonio plural y la adhesión de Utah a la condición de estado, los aspectos temporales aparentes de la teodemocracia SUD retrocedieron notablemente. ^{[ 72 ]}

La sociedad del antiguo Egipto consideraba a sus faraones como seres divinos y los asociaba con Horus y, tras su muerte, con Osiris . ^{[ 73 ]} Si bien no se les consideraba iguales a otros miembros del panteón egipcio , los faraones tenían la responsabilidad de mediar entre los dioses y el pueblo. ^{[ 74 ]}

Los sumos sacerdotes de Amón controlaban el tesoro y las propiedades de Amón-Ra de Karnak, el dios principal del imperio egipcio. Estos sumos pontífices eran los principales profetas o intérpretes de la voluntad divina y ostentaban un gran poder político. El prestigio de este sacerdocio rivalizaba con el del faraón. ^{[ 75 ]}

El breve reinado (1494-1498) de Girolamo Savonarola , un sacerdote dominico , sobre la ciudad de Florencia tuvo rasgos de teocracia. Durante su gobierno, se quemaron libros, estatuas, poemas y otros objetos considerados "anticristianos" (en la Hoguera de las Vanidades ), la sodomía se convirtió en delito capital y otras prácticas cristianas se convirtieron en ley.

En tiempos bíblicos, el Israel primitivo era una critarquía , gobernada por jueces antes de la instauración de la monarquía bajo Saúl . Los israelitas consideraban a los jueces como representantes de Dios para impartir su juicio, y a menudo ellos mismos eran profetas.

Históricamente, el pueblo japonés ha venerado a su emperador como descendiente de la diosa solar sintoísta Amaterasu . A través de este linaje, el emperador era considerado un dios viviente y el líder supremo del pueblo japonés. Este estatus solo cambió con la ocupación de Japón tras el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945: el 1 de enero de 1946, el emperador Hirohito , a petición de Douglas MacArthur , declaró que no era un dios viviente para que Japón pudiera reorganizarse como una nación democrática. ^{[ 76 ]}

Muchas de las entidades políticas que existían dentro de la cultura arqueológica misisipiana estaban gobernadas por teócratas que a menudo ostentaban títulos que los hacían llamar "hijos del sol". Algunos de ellos tenían poder sobre la vida y la muerte en sus comunidades, y se dice que a veces mataban personas por capricho . Entre estas entidades políticas se encuentran Cahokia , Pafalaya , Ocute , Cofitachequi y Coosa . ^{[ 77 ]}

El período del Kanato de Bogd en Mongolia (1911-19) se caracterizó por un kanato teocrático budista . ^{[ 78 ]}

El principado-obispado de Montenegro existió como un principado eclesiástico ortodoxo serbio desde 1516 hasta 1852. El principado estaba ubicado en los alrededores del actual Montenegro . Surgió de la Eparquía de Cetinje , más tarde conocida como la Metropolía de Montenegro y el Litoral , cuyos obispos desafiaron la hegemonía del Imperio Otomano y transformaron la parroquia de Cetinje en una teocracia de facto , gobernándola como metropolitanos ( Vladike , también conocidos como príncipes-obispos ). El primer príncipe-obispo fue Vavila . El sistema se transformó en hereditario por Danilo Šćepčević , obispo de Cetinje desde 1697 hasta 1735. Él unió a las diversas tribus de Montenegro para luchar contra el Imperio Otomano, que había ocupado todo Montenegro (como el Sanjacado de Montenegro y el Vilayato de Montenegro ) y la mayor parte del sureste de Europa en ese momento.

Pitirim Sorokin identificó regímenes teocráticos en la Polinesia tradicional . ^{[ 79 ]}

A lo largo de su historia temprana, numerosos grupos protestantes intentaron formar gobiernos teocráticos.

Entre 1533 y 1535, los líderes protestantes Jan Mattys y John de Leiden erigieron un efímero reino teocrático en la ciudad de Münster, en Westfalia. Establecieron un régimen anabaptista de la "Nueva Jerusalén" con aspiraciones milenaristas y milenaristas. Se abolió el dinero y cualquier violación de los Diez Mandamientos se castigaba con la muerte. A pesar de la ideología pietista, se permitía la poligamia , y von Leiden tuvo diecisiete esposas. En 1535, el príncipe-obispo de Münster, Franz von Waldeck , reconquistó la ciudad, poniendo fin a la existencia del reino.

Los historiadores debaten hasta qué punto Ginebra , Suiza, en tiempos de Juan Calvino (1509-1564) era una teocracia. Por un lado, la teología de Calvino abogaba claramente por la separación entre la Iglesia y el Estado. Otros historiadores han destacado el enorme poder político que ejercían a diario los clérigos. ^{[ 80 ] [ 81 ]}

En la cercana Zúrich , Suiza, el reformador protestante Huldrych Zwingli (1484-1531) construyó un sistema político que muchos estudiosos han denominado teocracia, mientras que otros lo han negado. ^{[ 82 ]}

Desde 1620 hasta la Revolución Americana (aunque con muchas huellas que perduran hasta la era moderna), las colonias de Massachusetts funcionaron como teocracias estrictas, en las que todo residente blanco estaba obligado a pertenecer a la Iglesia Congregacional (Puritana). Los líderes de las comunidades generalmente creían estar cumpliendo la voluntad de Dios y a menudo eran ministros. No se toleraba ninguna desviación religiosa. Los miembros de otras sectas eran (inicialmente) enviados a Rhode Island. Posteriormente, otras formas de discriminación religiosa se practicaron de manera uniforme con la aprobación del gobierno. (Lo que hoy son Massachusetts y Maine formó una sola colonia/estado hasta 1820). Los puritanos y otros grupos, como los Diggers, también intentaron establecer un gobierno teocrático en Inglaterra.

Quebec, bajo el mandato del primer ministro Maurice Duplessis (1936-1939 y 1944-1959), presentaba características de una teocracia católica romana . La Iglesia controlaba la educación y la sanidad, se censuraban libros y películas, los autocines eran ilegales, la religión ejercía una fuerte influencia sobre el derecho civil (por ejemplo, solo las iglesias podían celebrar matrimonios y el divorcio estaba prohibido), y los Testigos de Jehová eran perseguidos. Esta teocracia terminó en 1960 con el inicio de la Revolución Tranquila (1960-1966). ^{[ 83 ] [ 84 ]}

Desde aproximadamente el año 27 a. C., el culto imperial de la antigua Roma identificaba a los emperadores romanos y a algunos miembros de sus familias con la autoridad divinamente sancionada ( auctoritas ) del Estado romano . La oferta oficial de culto a un emperador vivo reconocía su cargo y su gobierno como divinamente aprobados y constitucionales: por lo tanto, su Principado debía demostrar un respeto piadoso por las deidades y costumbres republicanas tradicionales .

Las ciudades sumerias probablemente eran teocráticas y muy probablemente estaban encabezadas por un rey-sacerdote ( ensi ), asistido por un consejo de ancianos que incluía tanto hombres como mujeres. ^{[ 85 ]}

El gobierno religioso unificado en el Tíbet budista comenzó en 1642, cuando el Quinto Dalai Lama se alió con el poder militar del mongol Gushri Khan para consolidar el poder político y centralizar el control en torno a su cargo como líder de la escuela Gelug . ^{[ 86 ]} Esta forma de gobierno se conoce como el sistema dual de gobierno . Antes de 1642, ciertos monasterios y monjes habían ostentado un poder considerable en todo el Tíbet, pero no habían alcanzado un control absoluto, y su poder continuó en un sistema feudal difuso tras la ascensión del Quinto Dalai Lama . El poder en el Tíbet estaba en manos de varias élites tradicionales, incluidos miembros de la nobleza, los líderes de las principales sectas budistas (incluidos sus diversos tulkus ) y varias comunidades monásticas grandes e influyentes. ^{[ 87 ]}

Los emperadores de las dinastías timúrida y mogol eran considerados intermediarios entre sus subordinados y Dios gracias a las bendiciones de los Hazrat Ishaans, guías espirituales de dichos emperadores. Los emperadores creían que los Hazrat Ishaans eran los legítimos sucesores espirituales de Mahoma y, por lo tanto, intermediarios entre Dios y el hombre. ^{[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]}

El estado de Travancore adoptó una forma de teocracia en el siglo XVIII bajo el rey Marthanda Varma, al donar el país a la deidad hindú Vishnu y, posteriormente, gobernar como su virrey. Este ritual se conoce como Thrippadidanam . La celebración del ritual podría ser una táctica del rey, inspirada en las estrategias de algunos países europeos. ^{[ 91 ]}