idioma adigué

Hubo propuestas para fusionar el adigués y el kabardino para crear una sola lengua literaria circasiana. ^{[ 20 ] [ 8 ]} Otra propuesta fue seleccionar una de las dos para que sirviera como la única lengua literaria para todos los circasianos. Una propuesta rechazada por los eruditos circasianos argumentó a favor de reconocer el kabardino como la única lengua literaria para todos los circasianos, ya que tenía la mayor cantidad de hablantes. ^{[ 22 ]} Hubo intentos de crear un alfabeto unificado para el adigués, el kabardino, el checheno y el karachái-balkar; pero los esfuerzos fracasaron porque los líderes del movimiento fueron acusados ​​de ser "nacionalistas burgueses" y ejecutados en 1937. ^{[ 22 ]} Un año antes, ZM Naloev, quien participó en la creación del alfabeto kabardino, fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento por presunta traición; Fue rehabilitado póstumamente en 1957. ^{[ 23 ]} Los bolcheviques apoyaron la creación de alfabetos y gramáticas separados para el "Kyakh" (occidental; el idioma adigué moderno) y el kabardino, a pesar de los debates en curso sobre su unificación. ^{[ 22 ]} Así, los hablantes de adigué y kabardino podían comunicarse más fácilmente oralmente que por escrito debido a las diferentes representaciones gráficas y reglas ortográficas. ^{[ 24 ]} Una propuesta más moderada desarrollada por el lingüista MA Kumakhov tenía como objetivo unificar los alfabetos y la ortografía sin forzar una fusión completa del adigué y el kabardino hablados. Este proyecto proponía estandarizar la representación de fonemas idénticos (usando la misma letra para el mismo sonido donde actualmente difieren, como el adigué жъvs. kabardino жь). El proyecto fue aceptado por especialistas en conferencias regionales en Nalchik y Maikop en 1998 y 1999. Si bien el Parlamento de la República Kabardino-Balkaria aprobó el proyecto, el Parlamento de la República de Adigueya no procedió a discutirlo. ^{[ 20 ]} El movimiento "Una Nación, Una República, Una Lengua" ( Зы Лъэпкъ, Зы Республик, Зы Бзэ ) entre los circasianos impulsa la unificación de las tres repúblicas circasianas y el reconocimiento del adigués y el kabardino como lenguas no relacionadas, sino como dialectos de una sola lengua circasiana, argumentando que la división de los circasianos en diferentes "naciones" (adigués vs. kabardino vs. cherokees) fue resultado de la "ingeniería étnica" soviética. ^{[ 25 ]} La Asociación Circasiana Internacional (ACI) declaró oficialmente el objetivo de crear una "lengua circasiana uniforme" en la resolución de su congreso de 2015. ^{[ 17 ]}

• Dialecto Shapsug ( Шапсыгъабзэ )
  • Shapsugs del Norte, Gran Shapsugs, dialecto de Kubán Shapsugs ( Шапсыгъэ шху )
    • Dialecto de Kfar Kama ( Кфар Камэм ишапсыгъэбзэ )
  • Chemguy-Shapsugs, acento Pseuşko (Кuddleэмгуе -шапсыгъ )
  • Shapsugs del Sur, Shapsugs Pequeños, Shapsugs Costeros, Shapsugs del Mar Negro ( Шапсыгъэ-цӏыкӏу ) dialecto
  • Dialecto Hakuchi ( Хьак͏уцубзэ, Къарацхаибзэ )
• Dialecto natukhai ( Нэт͏хъуаджэбзэ )
• dialecto de Zhaney

• Dialecto bzhedug ( Бжъэдыгъубзэ ): ​​hablado por los circasianos en la República de Adygea y el distrito Biga de la ciudad de Çanakkale en Turquía.
• Chemguy ( Adyghe: Кuddleэмыгуябзэ, Кuddleэмгуибзэ ): ​​estándar literario de Adyghe. También hablado por los circasianos en la República de Adygea.
• Dialecto abzakh ( бдзэхабзэ ): ​​hablado por los circasianos en la aldea de Rehaniya en Israel y por los circasianos en Siria, en los Altos del Golán .
• dialecto mamkhegh
• dialecto de Yegeruqay
• dialecto de Hatuqay
• dialecto makhosh

El alfabeto adigués presenta algunas inconsistencias entre la representación visual y la pronunciación, lo que puede generar confusión entre los estudiantes. Resulta tentador leer las letras del alfabeto circasiano fonológicamente, pero esto no siempre es preciso. Por ejemplo:

• Aunque la letra Кӏ parece representar [ kʼ ] , en realidad se pronuncia como [ t͡ʃʼ ] ( Чӏ ).
• Чӏ se pronuncia como el retroflejo [ t͡ʂʼ ] ( Чӏъ ).
• Цу se pronuncia como [ t͡ʂʷ ] ( Чъу ).
• Шӏ se pronuncia como [ ʂʼ ] ( Шӏъ ).
• Шӏу se pronuncia como [ ʂʷʼ ] ( Шӏъу ).
• La letra Г representa la fricativa [ ɣ ] en lugar de la oclusiva [ ɡ ] .
• La Гу labializada corresponde a la oclusiva [ ɡʷ ] .

Estas letras no forman parte del alfabeto oficial, pero pueden aparecer en libros que muestran los diferentes dialectos.

Durante la mayor parte de su historia, el adigués fue una lengua oral. El folclore, en particular las sagas Nart , sirvió como depósito de la lengua. ^{[ 9 ] [ 45 ]} La alfabetización generalizada en adigués no existió hasta la era moderna y se limitaba a unas pocas personas. Desde los siglos VI-V a. C. hasta la primera mitad del siglo XV, el pueblo adigués utilizó el alfabeto griego, introducido inicialmente a través de las antiguas colonias griegas y posteriormente reforzado por el Imperio bizantino y la iglesia cristiana. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Las primeras formas del alfabeto cirílico también se utilizaron durante este período debido a la influencia rusa. ^{[ 47 ]} Durante los siglos XIII al XV, el desarrollo de las relaciones con la República de Génova condujo a cierto uso de la escritura italiana (latina). ^{[ 46 ]} En el siglo XIV, junto con el islam, se adoptó la escritura árabe para el adigués. ^{[ 47 ]} Se le conocía como Ajam , un sistema de escritura para la lengua nativa basado en la escritura persa-árabe. Dado que el adigués tiene muchas más consonantes que el árabe, el sistema Ajam requería añadir signos diacríticos especiales o inventar nuevas letras para representar sonidos. ^{[ 46 ]} Los primeros intentos de escribir el adigués en cirílico moderno comenzaron ya en 1829 y fueron seguidos por intentos similares. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

En 1853, el educador adigué Umar Bersey publicó el primer "Manual de la lengua circasiana" basado en la escritura árabe. ^{[ 46 ] [ 50 ] [ 51 ]} Durante las décadas siguientes, varios autores intentaron mejorar aún más la ortografía del árabe adigué. El intento más exitoso fue el alfabeto creado por Akhmetov Bekukh . En esta versión, se designaron letras para los sonidos vocálicos y la ortografía se transformó de un « abjads impuro» a un alfabeto verdadero . En 1918, por iniciativa del Comité Revolucionario de Kubán , se publicó un manual en Yekaterinodar . Este respaldo oficial dio lugar a un auge literario en adigués y a la publicación de varios periódicos, libros de texto y otras obras, incluido el Adyghe Maq , el principal periódico en lengua adigués fundado en 1923. ^{[ 50 ]} Durante las décadas mencionadas, paralelamente a este proceso, la ortografía persa-árabe también se estandarizó para la lengua circasiana hermana, el kabardino . Aunque muy similar en muchos aspectos, existían pequeñas variaciones, en las que se incluían letras según la fonología de cada una, y también había pequeñas diferencias en la presentación de algunas consonantes. ^{[ 50 ] [ 52 ]} La escritura árabe se utilizó hasta 1927, cuando, como parte de la « latinización » soviética, Durante la campaña, se adoptó un alfabeto basado en el latín. Fue desarrollado por el lingüista NF Yakovlev y el erudito adigué Daud Ashkhamaf. A finales de la década de 1930, la escritura se convirtió al cirílico para alinearse con el ruso. ^{[ 53 ] [ 47 ]}

En la diáspora, se diseñó un nuevo alfabeto latino basado en el alfabeto turco para facilitar mejor la educación de los adigués y kabardinos en Turquía, denominado alfabeto ABX. ^{[ 54 ]}

Turquía alberga la mayor población circasiana, pero el idioma carece de reconocimiento legal. El Imperio Otomano permitió escuelas de lengua circasiana, incluyendo escuelas que enseñaban solo en adigué; históricamente, la primera educación en lengua adigué en la diáspora tuvo lugar en Estambul; la " Escuela de Beneficencia Circasiana " (1910) y la "Escuela Modelo para Niñas Circasianas" (1919) impartieron instrucción, seguidas por la Escuela Muestra Circasiana (1920), una escuela privada que utilizó el circasiano como su principal medio de instrucción. ^{[ 55 ]} Sin embargo, tras el colapso del Imperio Otomano y el establecimiento de la república moderna, estas escuelas fueron prohibidas por los kemalistas . ^{[ 55 ] [ 56 ]} Tras la campaña "¡ Ciudadano, hable turco! " y el cierre de las escuelas circasianas, el idioma se confinó al hogar. ^{[ 55 ]} En los entornos educativos, hablar adigué estaba estrictamente prohibido. Los estudiantes sufrían castigos físicos y alienación psicológica por hablar adigués, incluso durante el recreo y fuera del recinto escolar. Para hacer cumplir esto, los profesores formaron "comités de disciplina" integrados por estudiantes informantes. La publicación en este idioma también se vio afectada por la presión estatal; las revistas culturales tuvieron que eliminar las letras circasianas de las canciones tradicionales y publicar solo las notas musicales para evitar represalias gubernamentales. ^{[ 55 ]} En consecuencia, mientras que la generación mayor conserva la fluidez, la competencia entre los menores de 50 años se ha reducido significativamente. ^{[ 57 ] [ 56 ] [ 5 ]} En un estudio, Nusret Baş ( Бажь Нусрэт ), entonces presidente de la Federación de Asociaciones Circasianas, estimó que alrededor del 5 % de los circasianos en Turquía (incluidas las personas de ascendencia circasiana) hablan su lengua materna con fluidez. ^{[ 17 ]}

Lingüísticamente, el adigués hablado en Turquía presenta características distintivas, ya que no estuvo sujeto a las políticas de estandarización del Cáucaso. Contiene vocabulario arcaico perdido en el Cáucaso, junto con préstamos turcos. ^{[ 58 ] [ 59 ]} Si bien el dialecto chemguy constituye la base de la lengua literaria en la República de Adigueya, la mayoría de la diáspora en Turquía habla los dialectos abzakh y shapsug (así como kabardino), junto con un número menor de hablantes de bzhedug y hatuqay . ^{[ 59 ]} El dialecto hatuqay se habla únicamente en Turquía. ^{[ 60 ]} En algunos casos, la mezcla física de diferentes tribus condujo a la convergencia dialectal. Los frecuentes matrimonios mixtos entre grupos dialectales dieron lugar al uso de una koiné adigué mixta o al predominio de un dialecto en áreas multitribales. En algunos casos, los límites entre dialectos se desdibujaron, dando como resultado un estilo de comunicación oral híbrido, que a veces incluso incluía híbridos con kabardino o abaza. ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]} Debido a la asimilación, los hablantes de adigués en Turquía a veces usan términos turcos para los números, los días de la semana, los meses y los colores. ^{[ 61 ]}

Tras el proceso de adhesión de Turquía a la Unión Europea a principios de la década de 2000, se produjeron cambios significativos. ^{[ 64 ]} La política lingüística se liberalizó, lo que impulsó esfuerzos de revitalización. ^{[ 17 ] [ 55 ]} En 2012, el Ministerio de Educación Nacional introdujo «Lenguas y dialectos vivos» como asignatura optativa para las escuelas secundarias, lo que permitió la enseñanza del adigués en las escuelas públicas. Las clases solo se abren si se alcanza un número mínimo de solicitudes, y los obstáculos burocráticos relacionados con los plazos de solicitud suelen dificultar el acceso a estas clases. Los profesores son docentes de la materia con conocimientos básicos del idioma, en lugar de filólogos formados, y reciben una formación limitada en pedagogía lingüística. Los materiales educativos se importan de Adigueya y están diseñados para hablantes nativos, lo que dificulta su adaptación para los estudiantes de la diáspora que aprenden el adigués como segunda lengua. ^{[ 64 ]} Durante la pandemia de COVID-19 , se organizaron cursos transnacionales en línea en colaboración con instituciones en Rusia, lo que permitió a estudiantes en Turquía, Jordania y Alemania recibir clases de profesores directamente del Cáucaso. ^{[ 64 ]} La Universidad de Düzce tiene un Departamento de Lenguas y Culturas Caucásicas, que ofrece programas de "Lengua y Cultura Circasiana", incluyendo la enseñanza del adigué en cirílico, ya que la región circundante está habitada en gran parte por circasianos shapsug y abzakh. ^{[ 59 ] [ 64 ]} La Universidad de Boğaziçi comenzó a ofrecer cursos electivos de adigué en 2013. ^{[ 64 ]}

En la diáspora turca persiste un importante debate sobre la ortografía del adigués. La Federación de Asociaciones Caucásicas (KAFFED) adoptó el alfabeto cirílico en 2004 para mantener la continuidad con la patria, pero otros grupos abogan por un alfabeto latino para facilitar el aprendizaje a los hablantes de turco. ^{[ 17 ] [ 59 ]} Esta disputa se intensificó significativamente cuando el Ministerio de Educación turco aprobó un alfabeto latino, denominado Alfabeto Latino ABX, para los cursos optativos de lengua circasiana en las escuelas públicas, creando así un sistema de doble alfabeto junto con el currículo cirílico existente. KAFFED se opuso vehementemente a esta decisión, argumentando que genera confusión y rompe los lazos culturales con las repúblicas autónomas del Cáucaso. ^{[ 65 ]} Se realizaron manifestaciones en las oficinas del Ministerio de Educación de todo el país con lemas como «¡Manos fuera de mi alfabeto!», «Queremos el alfabeto de nuestra lengua materna» y «¿Cómo suena el árabe en letras latinas?». ^{[ 65 ]}

El pueblo ubijo de Turquía, que originalmente poseía su propia lengua distintiva, se integró en gran medida con los adigués durante su exilio y adoptó la lengua adigué como propia. La lengua ubijo se extinguió en 1992; hoy en día, los ubijos hablan adigués o turco. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

La Universidad Estatal de Adigueya está trabajando para documentar la lengua y el folclore adigués en Turquía. ^{[ 68 ]}

La comunidad circasiana en Israel, concentrada en las ciudades circasianas de Kfar Kama y Rehaniya , se considera que tiene uno de los niveles más altos de mantenimiento del idioma en la diáspora. ^{[ 5 ] [ 69 ]} El adigué sirve como idioma de comunicación diaria en el hogar, la escuela y los espacios públicos. En 1958-1959, los circasianos israelíes establecieron contacto por primera vez con los circasianos del Cáucaso y solicitaron material literario en adigué, el cual recibieron. ^{[ 9 ] [ 70 ]} En 1976, el idioma adigué se introdujo en el currículo escolar oficial. Es una asignatura obligatoria a partir del sexto grado y utiliza libros de texto basados ​​en el estándar literario de la República de Adigueya. ^{[ 5 ] [ 70 ]} A pesar del predominio del dialecto shapsug en el habla, el idioma escrito que se enseña en las escuelas utiliza el alfabeto cirílico y el estándar literario basado en el chemguy. ^{[ 5 ] [ 69 ]} Kfar Kama está habitada por la tribu Shapsug, mientras que Rihaniya está habitada por la tribu Abzakh. La variedad israelí del adigué también contiene neologismos únicos. ^{[ 71 ]}

Incluso en comunidades de la diáspora con una fluidez oral muy conservada, como los asentamientos circasianos compactos en Israel, la alfabetización representa un desafío significativo; una encuesta mostró que, si bien el 81,7 % de los encuestados tenía un dominio avanzado del habla, solo el 12 % informó tener dominio de la escritura. ^{[ 72 ]}

En Jordania, la lengua adigué ha gozado históricamente de un estatus relativamente privilegiado, aunque actualmente se enfrenta a una presión significativa, ya que el árabe se ha convertido en la lengua dominante para la generación más joven, y la lengua adigué a menudo se restringe a funciones simbólicas o al uso doméstico. ^{[ 9 ] [ 11 ]} En consecuencia, en Jordania, el adigué sirve más como un marcador folclórico de identidad que como una herramienta funcional para la comunicación diaria. ^{[ 73 ]} La lengua adigué en Jordania está clasificada actualmente como gravemente amenazada debido a una rápida interrupción en la transmisión intergeneracional. El declive de la lengua fue provocado por la migración, la urbanización y la dispersión de la población circasiana entre la mayoría de habla árabe. Por ejemplo, la expansión de Amán a principios del siglo XX transformó aldeas agrícolas predominantemente circasianas en diversos centros urbanos habitados por árabes, lo que provocó que los circasianos se convirtieran en minoría en sus asentamientos originales. Hoy en día, el árabe ha desplazado casi por completo al circasiano como lengua principal de comunicación dentro del hogar. Las encuestas indican que el 21% de los niños usan el circasiano en casa. Dado que históricamente las escuelas usaban el árabe como único idioma de instrucción, los padres circasianos comenzaron a hablar árabe en casa para asegurar que sus hijos no tuvieran dificultades académicas. ^{[ 73 ]}

El adigués se enseña en la Escuela Secundaria Príncipe Hamza Ibn Al-Hussein, una escuela para circasianos jordanos en la capital de Jordania , Amán . Esta escuela, establecida por circasianos con el apoyo del rey Hussein de Jordania , es una de las primeras escuelas para las comunidades adigués fuera de Circasia. Tiene alrededor de 750 estudiantes adigués jordanos y tiene como objetivo preservar la lengua y las tradiciones adigués entre las futuras generaciones. ^{[ 5 ] [ 11 ] [ 74 ]} La diáspora en Jordania ha producido diccionarios y obras lingüísticas, como un diccionario circasiano-árabe publicado en 1988. ^{[ 70 ]} La Asociación de Caridad Circasiana de Jordania también patrocina una escuela entre Naur y Wadi Al-Seer que enseña el idioma. ^{[ 75 ]} Históricamente, los inmigrantes hablaban varios dialectos, entre ellos shapsug, bzhedug (y kabardino), pero con el tiempo estos dialectos se han fusionado. ^{[ 75 ]}

Históricamente, los Altos del Golán sirvieron como centro para la preservación de la lengua circasiana antes de la guerra de 1967. En las décadas de 1920 y 1930, la "Sociedad Circasiana de Educación y Unión" en Quneitra publicó el periódico Mardj en circasiano (usando el alfabeto latino), árabe y francés, y estableció una escuela que enseñaba la lengua junto con materias generales. A finales del siglo XX, la Asociación de Caridad Circasiana en Damasco dirigió círculos informales de lengua para enseñar el alfabeto cirílico y preservar las tradiciones orales. Sin embargo, la lengua ha declinado debido a la falta de educación apoyada por el Estado y al predominio del árabe en todas las esferas públicas. ^{[ 5 ]} Después de la derrota de Siria en la guerra, la población circasiana huyó en gran medida de la región de los Altos del Golán, que fue ocupada por el ejército israelí . ^{[ 9 ]} Muchos de los circasianos étnicos de Siria han abandonado el país y se han repatriado a Adigueya , Kabardino-Balkaria y Karacháyevo-Cherkesia , así como a la República de Abjasia , parcialmente reconocida . ^{[ 76 ] [ 77 ]}

La comunidad circasiana estadounidense es multilingüe y habla idiomas como inglés, circasiano (adigués, kabardino) y árabe. Sin embargo, actualmente experimenta un cambio lingüístico significativo, alejándose de su lengua étnica adigués y acercándose al inglés. El inglés es el idioma dominante en casi todos los ámbitos públicos y sociales, utilizado universalmente en el lugar de trabajo y, sobre todo, con vecinos, amigos no circasianos e incluso entre compañeros circasianos. El idioma adigués se conserva principalmente en el hogar, específicamente en la comunicación intergeneracional. El circasiano es hablado predominantemente por los miembros mayores de la comunidad y es el idioma principal que utilizan las generaciones más jóvenes para dirigirse a sus abuelos, representando más del 52 % de estas interacciones. ^{[ 78 ]} Un estudio reveló que una gran mayoría de la comunidad circasiana de Nueva Jersey (81,5 %) coincide en que aprender el idioma circasiano es esencial para mantener su identidad étnica. ^{[ 79 ]} Sin embargo, algunos estadounidenses de origen circasiano han abandonado la fluidez en adigué por considerarla redundante, centrándose en cambio en el adigué khabze , las danzas tradicionales y el folclore. ^{[ 78 ]} La Asociación Benéfica Circasiana (CBA) organiza una escuela dominical donde voluntarios enseñan el idioma circasiano. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

En los últimos años, la creciente presión política y la criminalización de las iniciativas de la sociedad civil en Rusia han obligado a muchos académicos y activistas lingüísticos a reubicarse, desplazando el epicentro del activismo lingüístico circasiano y la preservación cultural a países extranjeros, incluidos los Estados Unidos. ^{[ 80 ]}

Tras el genocidio y la expulsión de los circasianos en 1864, la mayoría de los hablantes de adigués se dispersaron por todo el Imperio Otomano . ^{[ 11 ]} La lengua hablada en la diáspora ha divergido de las formas literarias del Cáucaso. Las comunidades de la diáspora suelen usar préstamos del árabe o del turco donde la lengua literaria usa préstamos del ruso. ^{[ 5 ] [ 81 ]}

La divergencia lingüística entre la lengua adigués hablada en su tierra natal histórica y la hablada por la diáspora, particularmente en Turquía y Oriente Medio, es el resultado de más de un siglo y medio de desarrollo aislado. Este aislamiento, combinado con la mezcla de diversos dialectos y la fuerte influencia de lenguas locales como el turco y el árabe, dio lugar a importantes diferencias fonéticas, léxicas y semánticas. ^{[ 82 ] [ 83 ]}

Algunas palabras adigués nativas adquirieron significados completamente nuevos en la diáspora. La palabra гу , que históricamente significa "carro" o "carreta" en el lenguaje literario, ha evolucionado para significar "automóvil" o "coche" entre los hablantes de la diáspora. De manera similar, la palabra ин (grande) se usa en la diáspora para referirse a un "anciano", reemplazando el término literario нэхъыжь .

Debido a la intensa influencia del idioma ruso, los préstamos rusos en el adigué estándar se mantienen tal cual y no se adaptan al idioma en cuanto a ortografía o pronunciación. Sin embargo, en la diáspora, la pronunciación se adapta al idioma adigué.

Además de los términos nativos, existen préstamos turcos que no existen en el adigué literario, los cuales se utilizan ocasionalmente junto con sus equivalentes nativos:

En las variantes diaspóricas de la lengua adigué, los internacionalismos se han tomado prestados a través del turco u otras lenguas, por lo que difieren ligeramente del adigué literario, que los tomó prestados del ruso:

La influencia lingüística turca propició la creación de calcos (traducciones literales) para conceptos modernos. En algunos casos extremos, los hablantes de la diáspora incluso añaden sufijos gramaticales turcos, como el pretérito -miş o el subjuntivo -dı , directamente a raíces adigués, aunque los hablantes nativos suelen reconocer estas construcciones como "no adigués".

Si bien la lengua hablada y folclórica de la diáspora evolucionó de forma independiente, este aislamiento ha comenzado a disminuir. Con la llegada de internet y las redes sociales, las generaciones jóvenes y medianas de la diáspora interactúan cada vez más con la lengua literaria de su país de origen, basada en el alfabeto cirílico . Esta exposición está dando inicio a una lenta pero inevitable «literaturización» de la lengua de la diáspora, que gradualmente alinea su comunicación escrita y oficial con el estándar literario.

Al conversar en turco, los circasianos de la diáspora frecuentemente incorporan términos adigués nativos para referirse a convenciones culturales tradicionales y únicas, o los usan como jerga interna del grupo. ^{[ 84 ]}

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