Articulo de referencia

Aleutianos

[[Aleut|Unangas]] (west)"},"language":{"wt":"[[Aleut language|Unangam Tunuu]]"},"country":{"wt":"[[Aleutian Islands|Unangam Tanangin]]"}},"i":0}}]}"> Aleutianos ( / ˌ æ . l iː ˈ...

Aleutianos ( / ˌ æ . l ˈ t / AL -ee- OOT ; [ 4 ] Aleut:Unangan(oeste) oUnangas(este)Ruso:Алеуты,romanizado:Aleuty) son elpueblo indígenade lasIslas Aleutianas, que se encuentran entre elOcéano Pacífico Nortey elMar de Bering. Tanto los aleutianos como las islas están divididos políticamente entre el estado estadounidense deAlaskay la división administrativa rusa delKrai de Kamchatka. Este grupo también es conocido comoUnangax̂ [ 5 ] en Unangam Tunuu, la lengua aleutiana. [ 6 ] Hay 13reconocidas federalmenteen la Región Aleutiana de Alaska. [ 7 ] En 2000,los aleutianos en Rusiafueron reconocidos por decreto gubernamental como unpequeño pueblo indígena. [ 8 ] 

Etimología

En la lengua aleutiana , se les conoce por los endónimos Unangan (dialecto oriental) y Unangas (dialecto occidental); ambos términos significan "gente". [ a ] ​​El término ruso "aleutiano" era un término general utilizado tanto para la población nativa de las islas Aleutianas como para sus vecinos al este en el archipiélago de Kodiak , a quienes también se les denominaba "esquimales del Pacífico" o Sugpiat/Alutiit. [ 10 ]

Idioma

El pueblo aleutiano tradicionalmente habla Unangam Tunuu, la lengua aleutiana , aunque hoy en día la mayoría habla inglés y ruso en sus respectivos países como resultado de la colonización. Se estima que 150 personas en Estados Unidos y cinco en Rusia hablan aleutiano, [ 3 ] aunque existen esfuerzos de revitalización en curso. [ 11 ] La lengua pertenece a la familia lingüística eskaleutiana e incluye tres dialectos: el aleutiano oriental, hablado en las islas Aleutianas Orientales, Shumagin , Fox y Pribilof ; el atkan , hablado en las islas Atka y Bering ; y el dialecto attuano , ahora extinto .

Las islas Pribilof tienen el mayor número de hablantes activos de Unangam Tunuu. La mayoría de los ancianos nativos hablan aleut, pero es raro que la gente común hable el idioma con fluidez.

A partir de 1829, el aleutiano se escribía en alfabeto cirílico . Desde 1870, se escribe en alfabeto latino . Se han publicado un diccionario y una gramática del aleutiano, y se han traducido fragmentos de la Biblia a este idioma. [ 3 ]

tribus

Vestimenta tradicional aleutiana

Dialectos y tribus aleutianas (unangan): [ 12 ]

Población y distribución

Mapa de las tribus y dialectos aleutianos
Asentamientos de aleutianos en el Distrito Federal del Lejano Oriente por asentamientos urbanos y rurales en %, censo de 2010

Históricamente, los aleutianos habitaban las islas Aleutianas, las islas Shumagin y el extremo occidental de la península de Alaska , con una población estimada de alrededor de 25 000 personas antes del contacto con los europeos. [ 13 ] En la década de 1820, la Compañía Ruso-Estadounidense administró una gran parte del Pacífico Norte durante una expansión del comercio de pieles liderada por Rusia . Reubicaron a muchas familias aleutianas en las islas del Comandante (dentro del distrito de Aleutsky del krai de Kamchatka en Rusia) [ 14 ] y en las islas Pribilof (en Alaska ). Estas siguen teniendo comunidades mayoritariamente aleutianas. [ 15 ] [ 16 ]

Según el censo de 2000, 11.941 personas se identificaron como aleutianas, mientras que 17.000 se identificaron como de ascendencia aleutiana parcial. Antes del contacto sostenido con los europeos, aproximadamente 25.000 aleutianos vivían en el archipiélago. [ 17 ] La Encyclopædia Britannica Online afirma que más de 15.000 personas tienen ascendencia aleutiana a principios del siglo XXI. [ 13 ] Los aleutianos sufrieron una alta mortalidad en los siglos XIX y principios del XX a causa de enfermedades infecciosas euroasiáticas para las que no tenían inmunidad . Además, la población sufrió al verse alterados sus estilos de vida habituales. Comerciantes rusos, y posteriormente europeos, se casaron con mujeres aleutianas y formaron familias con ellas. [ 13 ]

Historia

Tras el contacto con Rusia

Aleutiana con traje de gala en Alaska , acuarela de Mikhail Tikhanov , 1818.

Los misioneros ortodoxos rusos llegaron a Kodiak en 1794. [ 18 ] Muchos aleutianos se convirtieron al cristianismo. De las numerosas congregaciones ortodoxas rusas en Alaska, la mayoría son de etnia nativa de Alaska o nativa de Alaska. Uno de los primeros mártires cristianos en Norteamérica fue San Pedro el Aleutiano . [ 19 ] [ 20 ]

Los comerciantes rusos "tomaban como rehenes a mujeres y niños aleutianos" para obligar a los hombres aleutianos a cazar zorros y nutrias marinas para que los rusos pudieran obtener sus pieles, y a menudo también esclavizaban a hombres aleutianos. [ 21 ]

Aleutianos. Descripción etnográfica de los pueblos del Imperio ruso por Gustav-Fyodor Khristianovich Pauli (1862).

Contacto con los japoneses y levantamiento contra los rusos

En el siglo XVIII, los comerciantes rusos promyshlenniki establecieron asentamientos en las islas. Había una gran demanda de las pieles que los aleutianos proporcionaban mediante la caza. En 1783, el marinero japonés Daikokuya Kōdayū entró en contacto con estos rusos y los nativos aleutianos, después de naufragar en la isla de Amchitka con su tripulación. [ 22 ] Esto ocurrió durante el período Sakoku de Japón , entre 1635 y 1854, cuando los ciudadanos japoneses tenían prohibido salir de su tierra natal. Kōdayū vivió entre los rusos hasta 1792, [ 23 ] y cuando regresó a Japón, trajo consigo un mapa ruso que mostraba la forma real de Australia , ya que los mapas japoneses anteriores representaban a Australia con el doble de su tamaño y con Nueva Guinea aún unida. [ 22 ] El encuentro de Kōdayū con los aleutianos fue representado en la película japonesa de 1992 Sueños de Rusia , que se basó en su historia. [ 24 ] [ 25 ]

Mientras Kōdayū vivía en Amchitka en mayo de 1784, los aleutianos locales se rebelaron contra los comerciantes rusos. (Los rusos tenían allí un pequeño puesto comercial). Según los aleutianos, en un relato recogido por los náufragos japoneses y publicado en 2004, la población de nutrias disminuía año tras año. Los rusos pagaban cada vez menos a los aleutianos en bienes a cambio de las pieles que producían. Los japoneses supieron que los aleutianos consideraban que la situación era crítica. Los líderes aleutianos negociaron con los rusos, alegando que no habían entregado suficientes suministros a cambio de las pieles. Nezimov, líder de los rusos, ordenó a dos de sus hombres, Stephanov (ステッパノSuteppano ) y Kazhimov (カジモフKazimofu ), que mataran a su amante Oniishin (オニイシンOniishin ), que era la hija del jefe aleutiano, porque dudaba de que Oniishin hubiera intentado disuadirlo. su padre y otros líderes presionaran para obtener más bienes.

Tras la muerte de los cuatro líderes, los aleutianos comenzaron a desplazarse desde Amchitka hacia las islas vecinas. Nezimov, líder del grupo ruso, fue encarcelado después de que el incidente fuera denunciado a las autoridades rusas. [ 26 ] (Según Hokusa bunryaku ( en japonés :北槎聞略) , escrito por Katsuragawa Hoshū tras entrevistar a Daikokuya Kōdayū).

Masacre de aleutianos contra la tribu nicoliño en California.

Según los registros de la Russian American Company (RAC), que fueron traducidos y publicados en el Journal of California and Great Basin Anthropology , un barco de caza de nutrias de 200 toneladas llamado Il'mena , con una tripulación de nacionalidad mixta, incluyendo un contingente mayoritariamente aleutiano, estuvo involucrado en un conflicto que resultó en una masacre de los indígenas de la isla de San Nicolás . [ 27 ]

En 1814, para obtener más pieles de nutria, de gran valor comercial , una compañía rusa llevó a un grupo de cazadores aleutianos reclutados a la isla costera de San Nicolás, cerca de la frontera entre Alta California y Baja California. La comunidad local nicoleña exigió una compensación a los cazadores aleutianos por la gran cantidad de nutrias que se mataban en la zona. Surgió un desacuerdo que se tornó violento; un aleutiano fue asesinado y, en represalia, los aleutianos mataron a varios nicoleños (se desconoce la cantidad exacta). En 1835, los nicoleños restantes fueron expulsados ​​de la isla, excepto una mujer y posiblemente su hijo, que se quedaron atrás. En 1853, esa mujer, posteriormente bautizada como Juana María, fue encontrada y llevada a Santa Bárbara. Es posible que haya sido la última nicoleña viva, ya que se desconoce qué sucedió con los demás después de ser llevados al continente ( Juana María , la Mujer Solitaria de San Nicolás ). [ 27 ] [ 28 ]

Segunda Guerra Mundial

ocupación japonesa

Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, las Islas Aleutianas estaban bajo el control de los Estados Unidos, como lo habían estado desde marzo de 1867, cuando se incluyeron en la compra de Alaska a Rusia por parte de los EE. UU. [ 29 ] En junio de 1942, las fuerzas japonesas ocuparon las islas Kiska y Attu en las Aleutianas occidentales, lo que representó su región de operaciones más septentrional en la Guerra del Pacífico , que abarcaba un área que se extendía hasta Australia. [ 30 ] Posteriormente, transportaron a 41 isleños de Attu cautivos a Otaru , Hokkaido , donde fueron mantenidos como prisioneros de guerra en duras condiciones. [ 31 ] Aproximadamente la mitad de ellos murieron mientras estaban encarcelados. [ 32 ] Las muertes fueron causadas por la propagación de tuberculosis entre los aleutianos prisioneros y por inanición/desnutrición, ya que los japoneses los alimentaban principalmente con pequeñas porciones de arroz. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] El jefe aleutiano Mike Hodikoff y su hijo George murieron tras ingerir alimentos envenenados de un contenedor de basura, ya que se morían de hambre en la prisión. [ 35 ] Los japoneses también obligaron a los niños aleutianos encarcelados a aprender el idioma japonés , amenazándolos con matarlos si no lo hacían. [ 35 ] Alex Prossoff, superviviente del campo de prisioneros, declaró posteriormente en 1988: «Mientras los estadounidenses luchen por mi país, estaré de su lado. Les dije que los japoneses destruyen nuestros hogares, nos convierten en prisioneros y nos ponen en una tierra donde no podemos hablar su idioma. Por lo tanto, no puedo decir que los japoneses sean buena gente». [ 35 ]

La campaña estadounidense de la Segunda Guerra Mundial para reconquistar Attu y Kiska fue un componente significativo de las operaciones en los teatros de operaciones americano y del Pacífico .

Internación

Ante el temor de un ataque japonés a otras islas Aleutianas y a la parte continental de Alaska, el gobierno estadounidense evacuó a 800 aleutianos más de la cadena occidental y de las Pribilof, ubicándolos en campos de internamiento en el sureste de Alaska, donde muchos murieron de sarampión , gripe y otras enfermedades infecciosas que se propagaron rápidamente en los dormitorios superpoblados. [ 36 ] En total, unos 75 murieron en el internamiento estadounidense y 22 murieron mientras eran prisioneros de los japoneses. [ 31 ] [ 37 ] [ 38 ] La Ley de Restitución Aleutiana de 1988 fue un intento del Congreso de compensar a los sobrevivientes. El 17 de junio de 2017, el gobierno estadounidense se disculpó formalmente por el internamiento del pueblo Unangan y su trato en los campos. [ 39 ]

Disminución de la población

Antes de que su modo de vida fuera alterado por las grandes influencias del mundo exterior, aproximadamente 25 000 aleutianos se ubicaban en el archipiélago. Las enfermedades extranjeras, el trato cruel y la desorganización de la sociedad aborigen pronto redujeron la población a menos de una décima parte de esta cifra. Según el libro de 1885, The Island World of the Pacific Ocean , las Islas Aleutianas tenían una población de aproximadamente 3000 durante ese tiempo. [ 40 ] El censo de 1910 mostró 1491 aleutianos. En el censo de 2000, 11 941 personas se identificaron como aleutianas; casi 17 000 dijeron que los aleutianos estaban entre sus antepasados. [ 41 ] Esta cifra aumentó a 13 805 personas en el censo de 2020.

Cultura

Alojamiento

Históricamente, los aleutianos construían casas parcialmente subterráneas llamadas barabara . Según Lillie McGarvey, una líder aleutiana del siglo XX, las barabara mantenían a sus ocupantes secos de las frecuentes lluvias, abrigados en todo momento y cómodamente resguardados de los fuertes vientos comunes en la zona. [ 42 ] Tradicionalmente, los aleutianos construían sus casas cavando un hoyo cuadrado oblongo en el suelo, generalmente de 15,2 por 6,1 metros (50 por 20 pies ) o más pequeño. El hoyo se cubría con un techo enmarcado con madera flotante, techado con hierba y luego cubierto con tierra para aislar. [ 43 ] En el interior, se cavaban zanjas a lo largo de los lados, con esteras colocadas encima para mantenerlas limpias. Los dormitorios estaban en la parte trasera de la cabaña, frente a la entrada. Varias familias se alojaban en una misma casa, con sus propias áreas designadas. En lugar de chimeneas o hogueras en el centro, se colgaban faroles en la casa. 

Subsistencia

Los aleutianos tradicionales subsisten de la caza y la recolección. Pescan salmón, cangrejos, mariscos y bacalao, y también cazan mamíferos marinos como focas, morsas y ballenas. Pueden procesar el pescado y los mamíferos marinos de diversas maneras: secos, ahumados o asados. El caribú , el buey almizclero , el venado, el alce , la ballena y otros tipos de caza se consumían asados ​​o conservados para su uso posterior. Secaban bayas; a menudo procesadas como alutiqqutigaq , una mezcla de bayas, grasa y pescado. La piel y la grasa hervidas de la ballena son un manjar, al igual que las de la morsa .

Hoy en día, muchos aleutianos siguen consumiendo alimentos tradicionales y de origen local, pero también compran alimentos procesados ​​del extranjero, lo cual resulta caro en Alaska.

Etnobotánica

Se ha compilado una lista completa de su etnobotánica , con 65 usos documentados de plantas. [ 44 ]

artes visuales

Chagudax masculino , o visera de caza de madera curvada, colección de Arvid Adolf Etholén, Museo de las Culturas, Helsinki, Finlandia.
Artista aleutiano desconocido, cesta y tapa de hierba marina adornadas con bordados de lana, principios del siglo XX, Museo de Brooklyn.

Las artes tradicionales de los aleutianos incluyen la fabricación de armas, la construcción de baidarkas (embarcaciones especiales para la caza), el tejido , la elaboración de figurillas, la confección de ropa, la talla y la fabricación de máscaras. Tanto hombres como mujeres solían tallar marfil y madera. Los artesanos del siglo XIX eran famosos por sus elaborados sombreros de caza de madera, que presentan diseños complejos y coloridos y pueden estar adornados con bigotes de león marino , plumas y marfil de morsa . Andrew Gronholdt, de las islas Shumagin, ha desempeñado un papel fundamental en la recuperación del antiguo arte de construir los chagudax o viseras de caza de madera curvada. [ 45 ]

Las mujeres aleutianas confeccionaban parkas impermeables con finas puntadas a partir de tripa de foca y tejían delicadas cestas con hierba marina ( Elymus mollis ). Algunas mujeres aleutianas siguen tejiendo cestas de raigrás. Las artes aleutianas se practican y enseñan en todo el estado de Alaska. A medida que muchos aleutianos se han mudado de las islas a otras partes del estado, han llevado consigo el conocimiento de sus artes. También han adoptado nuevos materiales y métodos para su arte, como la serigrafía , el videoarte y el arte de instalación .

Las tallas aleutianas, distintivas en cada región, han atraído a comerciantes durante siglos, incluyendo a los primeros europeos y otros nativos de Alaska. Históricamente, la talla era un arte masculino y un atributo de liderazgo, mientras que hoy en día la practican ambos sexos. Las tallas más comunes, realizadas en marfil de morsa y madera flotante, se originaron como parte de la fabricación de armas de caza. Las esculturas representan animales locales, como focas y ballenas. Los escultores aleutianos también han tallado figuras humanas. [ 45 ]

Los aleutianos también tallan marfil de morsa para otros usos, como joyería y agujas de coser. La joyería se elabora con diseños específicos de la región de cada pueblo. Cada clan tenía un estilo propio que indicaba su origen. Se fabricaban adornos para perforar los labios (labrum), la nariz y las orejas, así como para collares. Cada mujer tenía sus propias agujas de coser, que ella misma fabricaba, y que a menudo tenían cabezas de animales decoradas en el extremo. [ 45 ]

El principal método aleutiano de cestería era el bordado falso (superposición). Se superponían hebras de hierbas o juncos sobre la superficie básica del tejido para obtener un efecto plástico. La cestería era un arte reservado a las mujeres. [ 45 ] Las primeras mujeres aleutianas creaban cestas y esteras tejidas de excepcional calidad técnica, utilizando únicamente su uña del pulgar, larga y afilada, como herramienta. Hoy en día, las tejedoras aleutianas siguen produciendo piezas de hierba tejida con una notable textura similar a la tela, obras de arte moderno con raíces en la antigua tradición. La corteza de abedul, las plumas de frailecillo y las barbas de ballena también son materiales comúnmente utilizados por los aleutianos en la cestería. El término aleutiano para cesta de hierba es qiigam aygaaxsii . Una líder aleutiana reconocida por el estado de Alaska por su labor en la enseñanza y la revitalización de la cestería aleutiana fue Anfesia Shapsnikoff . Su vida y logros se describen en el libro Moments Rightly Placed (1998). [ 46 ]

Las máscaras se creaban para representar figuras de sus mitos e historia oral. El pueblo Atka creía que otro pueblo había habitado su tierra antes que ellos. Representaban a estos antiguos en sus máscaras, que muestran criaturas antropomórficas nombradas en su idioma. Knut Bergsland afirma que su palabra significa "como las que se encuentran en las cuevas". Las máscaras generalmente se tallaban en madera y se decoraban con pinturas hechas de bayas u otros productos naturales. Se insertaban plumas en orificios tallados para una decoración adicional. Estas máscaras se utilizaban en ceremonias que iban desde danzas hasta alabanzas, cada una con su propio significado y propósito. [ 45 ]

Tatuajes y piercings

Mujer aleutiana tatuada

Los tatuajes y perforaciones de los aleutianos demostraban tanto sus logros como sus creencias religiosas. Creían que su arte corporal complacería a los espíritus de los animales y alejaría cualquier mal. Se creía que los orificios corporales eran vías de entrada para las entidades malignas. Al perforarse la nariz, la boca y las orejas, impedirían que las entidades malignas, los khoughkh , entraran en sus cuerpos. El arte corporal también realzaba su belleza, estatus social y autoridad espiritual. [ 47 ]

Antes del siglo XIX, los piercings y los tatuajes eran muy comunes entre los aleutianos, especialmente entre las mujeres. Los piercings, como el de la nariz, eran comunes tanto en hombres como en mujeres y solían realizarse pocos días después del nacimiento. El adorno se elaboraba con diversos materiales: un trozo de corteza o hueso, o el raquis de una pluma de águila. En ocasiones, las mujeres adultas decoraban sus piercings nasales colgando trozos de ámbar y coral de hilos; estos objetos semipreciosos les llegaban hasta la barbilla.

También era común perforarse las orejas. Los aleutianos se perforaban el borde de las orejas con conchas de dentalium (conchas de dientes o colmillos), hueso, plumas, alas o cráneos de aves secas y/o ámbar. Los materiales asociados con las aves eran importantes, ya que se creía que protegían a los animales en el mundo espiritual. Un hombre se ponía bigotes de león marino en las orejas como trofeo de su destreza como cazador. Con fines decorativos, y a veces para indicar estatus social, reputación y edad, los aleutianos se perforaban el labio inferior con marfil de morsa y usaban cuentas o huesos. Quien tenía más perforaciones gozaba del mayor respeto.

Las mujeres comenzaron a tatuarse al alcanzar la madurez física, después de la menstruación, alrededor de los 20 años. Históricamente, los hombres recibían su primer tatuaje tras cazar su primer animal, un importante rito de iniciación. A veces, los tatuajes indicaban la clase social. Por ejemplo, la hija de un antepasado o padre rico y famoso se esmeraba en sus tatuajes para mostrar los logros de su ancestro o padre. Se tatuaban diferentes diseños en la barbilla, el costado de la cara o debajo de la nariz.

vestimenta aleutiana

Réplica del sax , un abrigo aleutiano hecho de pieles de aves y piel de nutria marina.
Una kamleika , o cubierta intestinal de mamífero marino. [ 48 ]

Los aleutianos se desarrollaron en uno de los climas más duros del mundo y aprendieron a crear y conservar el calor. Tanto hombres como mujeres usaban parkas que les llegaban por debajo de las rodillas. Las mujeres usaban piel de foca o nutria marina, y los hombres, parkas de piel de ave, con las plumas hacia adentro o hacia afuera según el clima. Cuando los hombres cazaban en el agua, usaban parkas impermeables hechas de tripas de foca o león marino, o de vísceras de oso, morsa o ballena. Las parkas tenían una capucha que se podía ajustar, al igual que las aberturas de las muñecas, para que no entrara el agua. Los hombres usaban pantalones hechos de la piel del esófago de las focas. Los niños usaban parkas hechas de piel de águila plumosa con gorros de piel de ave curtida. [ 49 ] Llamaban a estas parkas kameikas , que significa "ropa de lluvia" en español. [ 50 ]

Los leones marinos, las focas comunes y las nutrias marinas son los mamíferos marinos más abundantes. Los hombres llevaban las pieles a casa y las preparaban remojándolas en orina y estirándolas. Las mujeres se encargaban de la costura. [ 49 ] La preparación del intestino para la ropa implicaba varios pasos. Los intestinos preparados se volteaban del revés. Se utilizaba un cuchillo de hueso para quitar el tejido muscular y la grasa de las paredes del intestino. El intestino se cortaba y estiraba, y se sujetaba a estacas para que se secara. Luego se cortaba y cosía para hacer parkas impermeables, bolsas y otros recipientes. [ 46 ] En algunos viajes de caza, los hombres llevaban a varias mujeres con ellos. Capturaban aves y preparaban los cadáveres y las plumas para su uso futuro. Capturaban frailecillos ( Lunda cirrhata , Fratercula corniculata ), araos y araos comunes . [ 46 ]

Se necesitaban 40 pieles de frailecillo copetudo y 60 pieles de frailecillo cornudo para hacer una parka. Una mujer necesitaba un año para realizar todo el trabajo necesario para hacer una parka. Cada una duraba dos años con el cuidado adecuado. Todas las parkas estaban decoradas con plumas de aves, cerdas de barba de foca y león marino, picos de loros marinos, garras de aves, piel de nutria marina, cuero teñido y pelo de caribú cosido en las costuras. [ 49 ]

Las mujeres fabricaban agujas con los huesos de las alas de las aves marinas. Hacían hilo con los tendones de diferentes animales y las vísceras de los peces. [ 49 ] También podían usar una tira delgada de intestino de foca, retorcida para formar un hilo. Las mujeres se dejaban crecer la uña del pulgar y la afilaban. Podían dividir los hilos para que fueran tan finos como un cabello. [ 46 ] Usaban pintura bermellón, hematita, la bolsa de tinta del pulpo y la raíz de una especie de hierba o enredadera para colorear los hilos. [ 46 ]

Género

Los viajeros rusos que establecieron contacto temprano con los aleutianos mencionan cuentos tradicionales de personas de dos espíritus o de tercer y cuarto género , conocidos como ayagigux̂ (con cuerpo masculino, 'hombre transformado en mujer') y tayagigux̂ (con cuerpo femenino, 'mujer transformada en hombre'), pero no está claro si estos cuentos se refieren a individuos históricos o a espíritus. [ 51 ]

Tecnologías de caza

barcos

Ilustración de un aleutiano remando en una baidarka , con un barco ruso anclado al fondo, cerca de la isla de San Pablo , obra de Louis Choris, 1817.

Las regiones interiores de las escarpadas y montañosas islas Aleutianas ofrecían pocos recursos naturales a sus habitantes. Recolectaban piedras para fabricar armas, herramientas, estufas o lámparas. Recolectaban y secaban hierbas para sus cestas tejidas. Para todo lo demás, los aleutianos habían aprendido a utilizar los peces y mamíferos que capturaban y procesaban para satisfacer sus necesidades. [ 52 ]

Para cazar mamíferos marinos y viajar entre islas, los aleutianos se convirtieron en expertos en navegación. Durante la caza, utilizaban pequeñas embarcaciones llamadas baidarkas . Para los viajes regulares, utilizaban sus grandes baidara . [ 52 ]

Hombres remando en una baidara (gran embarcación de piel).

La baidara era una embarcación grande, abierta y cubierta de piel de morsa. Las familias aleutianas la utilizaban para viajar entre las islas. También se usaba para transportar mercancías para el comercio, y los guerreros la llevaban a la batalla. [ 53 ]

La baidarka (pequeña embarcación de piel) era una pequeña embarcación cubierta con piel de león marino. Fue desarrollada y utilizada para la caza debido a su robustez y maniobrabilidad. La baidarka aleutiana se asemeja a un kayak yupik , pero es hidrodinámicamente más estilizada y rápida. La baidarka se construía para una o dos personas. La cubierta tenía una cámara robusta, los costados eran casi verticales y el fondo era redondeado. La mayoría de las baidarkas para una persona medían aproximadamente 4,9 m de largo y 51 cm de ancho, mientras que las de dos personas medían en promedio unos 6,1 m de largo y 61 cm de ancho. Era desde la baidarka que los hombres aleutianos se paraban sobre el agua para cazar desde el mar. [ 53 ]    

armas

Los aleutianos cazaban pequeños mamíferos marinos con dardos con púas y arpones lanzados desde tablas. Estas tablas proporcionaban precisión y mayor alcance a estas armas. [ 54 ]

Los arpones también se denominaban flechas arrojadizas cuando la punta se ajustaba holgadamente al hueco del astil y podía desprenderse del arpón al penetrar en un animal, quedando incrustada en la herida. Los aleutianos utilizaban tres tipos principales de arpón: un arpón simple, cuya punta mantenía su posición original en el animal tras el impacto; un arpón compuesto (de punta articulada), cuya punta adoptaba una posición horizontal tras la penetración; y la lanza arrojadiza, utilizada para matar animales grandes. [ 54 ]

El sencillo arpón aleutiano constaba de cuatro partes principales: el asta de madera, la punta de hueso y la cabeza de hueso (punta) con púas apuntando hacia atrás. La cabeza con púas se ajustaba holgadamente al hueco de la punta, de modo que al apuñalar al animal, este tiraba de la cabeza separándola del resto del arpón. Las afiladas púas penetraban con facilidad, pero no podían extraerse. La punta de hueso se sujetaba a un trozo de cordel trenzado; el cazador sostenía el otro extremo del cordel en la mano. [ 54 ]

El arpón compuesto era el arma más común entre los aleutianos. También conocido como lanza de punta articulada, tenía un tamaño similar al del arpón simple y se utilizaba para cazar los mismos animales; sin embargo, este arpón proporcionaba un arma más eficiente y letal. Este arpón se dividía en cuatro partes. La parte más larga era el asta, con el tallo más grueso cerca de la punta. El asta se insertaba en el hueco del asta delantera y se colocaba un anillo de hueso sobre la unión para mantener unidas las dos piezas, además de proteger el asta de madera de partirse. Conectada al asta delantera del arpón se encontraba la punta articulada. Esta punta estaba formada por dos subastas que se rompían al impactar contra un animal. La subasta superior sostenía la punta de piedra afilada y se unía a la subasta inferior con un pequeño lazo de cordel trenzado. Una vez que la punta penetra en el animal, la subcabeza superior se desprende del resto del eje; sin embargo, como aún estaba conectada con el lazo trenzado, la cabeza gira hasta una posición horizontal dentro del cuerpo del animal, impidiendo así que este escapara del cazador. [ 54 ]

La lanza arrojadiza se distingue del arpón porque todas sus piezas son fijas e inamovibles. Era un arma de guerra y también se utilizaba para matar grandes animales marinos después de haberlos arponeado. La lanza arrojadiza generalmente constaba de tres partes: un asta de madera, un anillo o cinturón de hueso y la punta compuesta, que se fabricaba con una cabeza de hueso con púas y una punta de piedra. La longitud de la punta compuesta era equivalente a la distancia entre los planos del pecho y la espalda de un hombre. La lanza penetraba el pecho, atravesaba la cavidad torácica y salía por la espalda. El anillo de hueso estaba diseñado para romperse tras el impacto, de modo que el asta pudiera reutilizarse para otra caza. [ 54 ]

Prácticas funerarias

Enterraban a sus ancestros cerca del pueblo. Los arqueólogos han encontrado diversos tipos de enterramientos en las Islas Aleutianas, que datan de distintos periodos. Los aleutianos desarrollaron estilos funerarios adaptados a las condiciones locales y que honraban a los difuntos. Tenían cuatro tipos principales de enterramientos: umqan , cuevas, sarcófagos sobre el suelo y enterramientos en casas comunales.

Los entierros umqan son el tipo de práctica funeraria más conocido en las Islas Aleutianas. Sus habitantes creaban túmulos funerarios, generalmente ubicados al borde de un acantilado. Cubrían el túmulo con piedras y tierra para protegerlo y marcarlo. Estos túmulos fueron excavados por primera vez por arqueólogos en 1972 en la isla suroeste de Unmak y datados en el período de contacto temprano. Los investigadores han encontrado una prevalencia de estos entierros umqan y han concluido que se trata de una práctica funeraria regional. Podría considerarse una práctica funeraria panaleutiana. [ 55 ]

Se han encontrado enterramientos en cuevas en toda la parte oriental de las Islas Aleutianas. Los restos humanos se encuentran enterrados en tumbas poco profundas en la parte posterior de la cueva. Estas cuevas suelen estar junto a basureros y cerca de aldeas. Se han encontrado algunos ajuares funerarios en las cuevas asociadas a estos enterramientos. Por ejemplo, se halló una embarcación desmantelada en una cueva funeraria en la isla de Kanaga. No se encontraron otros hallazgos importantes de ajuares funerarios en las cercanías. [ 56 ]

En todas las Islas Aleutianas se han encontrado tumbas con sarcófagos sobre el suelo . Estos sarcófagos se dejan expuestos, sin ningún intento de enterrar a los muertos. Estos entierros suelen ser aislados y se limitan a los restos de hombres adultos, lo que podría indicar una práctica ritual específica. En las Islas Cercanas también se han encontrado tumbas aisladas con los restos, y no solo el sarcófago, expuestos en la superficie. [ 57 ] Esta forma de erigir sarcófagos sobre el suelo no es tan común como los entierros en umqan y cuevas, pero aún está muy extendida.

Otro tipo de práctica ha sido enterrar restos en áreas adyacentes a las casas comunales del asentamiento. [ 57 ] Los restos humanos son abundantes en dichos sitios. Indican un patrón de entierro de los muertos dentro de las áreas de actividad principal del asentamiento. Estos entierros consisten en pequeñas fosas adyacentes a las casas y dispersas a su alrededor. [ 57 ] En estos casos, las fosas comunes son frecuentes para mujeres y niños. [ 57 ] Este tipo de práctica funeraria se ha encontrado principalmente en las Islas Cercanas.

Además de estos cuatro tipos principales, se han encontrado otros tipos de enterramientos en las Islas Aleutianas. Estos ejemplos más aislados incluyen momificaciones , casas funerarias privadas, casas abandonadas, etc. [ 57 ] Hasta la fecha, estos ejemplos no se consideran parte de una práctica cultural unificadora más amplia. Los hallazgos analizados representan únicamente los sitios que han sido excavados.

La variedad de prácticas funerarias generalmente no incluía el ritual de incluir ajuares funerarios extensos, como se ha encontrado en otras culturas. Los restos encontrados hasta ahora se han hallado principalmente junto con otros restos humanos y faunísticos. [ 57 ] La adición de objetos para "acompañar" al difunto es poco común. [ 56 ] Los arqueólogos han intentado analizar la ausencia de ajuares funerarios, pero sus hallazgos han sido ambiguos y no ayudan realmente a la comunidad académica a comprender mejor estas prácticas.

Se sabe poco sobre los aspectos rituales del entierro de los muertos. Arqueólogos y antropólogos no han encontrado mucha evidencia relacionada con los rituales funerarios. [ 55 ] Esta falta de evidencia ritual podría indicar que no existía una ceremonia ritualizada, o que esta aún no se ha revelado en el registro arqueológico. En consecuencia, los arqueólogos no pueden descifrar el contexto para comprender con exactitud por qué se utilizaba un tipo de entierro determinado en casos específicos.

Aleutianos notables

En Snow Crash , una novela de ciencia ficción del escritor estadounidense Neal Stephenson , un personaje central llamado Raven es retratado como un aleutiano con una increíble resistencia y habilidad para la caza. [ 58 ] La historia trata sobre la venganza debida en parte al maltrato percibido hacia los aleutianos. En el libro Island of the Blue Dolphins del escritor estadounidense Scott O'Dell , los aleutianos atacan a una tribu de nativos americanos que viven en una pequeña isla frente a la costa de California .

Véase también

Notas

  1. La forma singular es Unangax̂ . La ortografía cirílica de Unangan y Unangas es Унаӈан y Унаӈас , respectivamente. [ 9 ]

Referencias

  1. "Aleut solamente" . factfinder.census.gov . Oficina del Censo de EE. UU . Consultado el 20 de febrero de 2018 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  2. "ВПН-2010" . gks.ru . Archivado del original el 24 de abril de 2012.
  3. 1 2 3 "Aleut." Archivado el 20 de junio de 2017 en Wayback Machine Ethnologue . Recuperado el 3 de febrero de 2014.
  4. Jones, Daniel (2011). Roach, Peter ; Setter, Jane ; Esling, John (eds.). Cambridge English Pronouncing Dictionary (18.ª ed.). Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-15255-6.
  5. Somos Unangax , 17 de octubre de 2016, archivado del original el 10 de mayo de 2023 , consultado el 10 de mayo de 2023.
  6. «Unangax̂ (Aleut) & Alutiiq/Sugpiaq» . Biblioteca pública de Anchorage . Archivado desde el original el 10 de mayo de 2023 . Consultado el 10 de mayo de 2023 .
  7. "Lista de tribus reconocidas federalmente en la región aleutiana" . www.ancsaregional.com . Archivado del original el 11 de enero de 2024. Consultado el 22 de febrero de 2026 .
  8. "Aleutianos" . Asociación Rusa de Pueblos Indígenas del Norte . 20 de junio de 2023. Consultado el 11 de enero de 2024 .
  9. ^ "Unangam Tunuu/Aleut", archivado el 9 de febrero de 2018 en el Wayback Machine Alaska Native Language Center.
  10. Marcus Lepola (2010). "Los aleutianos y los esquimales del Pacífico en la economía colonial de la Alaska rusa a mediados del siglo XIX" (PDF) . Arctic & Antarctic International Journal of Circumpolar Socio-Cultural . 4. Archivado (PDF) del original el 14 de noviembre de 2022. Recuperado el 14 de noviembre de 2022 .
  11. ^ "Programa Unangam Tunuu |" . Asociación de las Islas Aleutianas Pribilof . Consultado el 29 de mayo de 2026 .
  12. Tribus y dialectos del idioma unangam precolombino. Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine por Knut Bergland y Moses L. Dirks.
  13. 1 2 3 "Pueblo aleutiano" . Encyclopædia Britannica . 2011. Archivado del original el 30 de abril de 2015. Recuperado el 2 de junio de 2022 .
  14. Lyapunova, RG (1987) Aleutianos : Notas sobre su historia etnológica (en ruso)
  15. Corbett, HD; Swibold, S. M (2000). "Pueblos en peligro de extinción del Ártico. Lucha por sobrevivir" . Los aleutianos de las islas Pribilof, Alaska . Milton MR Freeman. Archivado del original el 14 de mayo de 2011. Recuperado el 13 de abril de 2011 .
  16. Bonner, WN (1982) Seals and Man: A Study of Interactions , Seattle: University of Washington Press
  17. "Pueblo de Alaska: Tribu nativa aleutiana" . alaskannature.com . Archivado del original el 1 de febrero de 2015. Consultado el 14 de febrero de 2015 .
  18. "Alaska Web" . Alaska Web . Consultado el 26 de mayo de 2026 .
  19. Texto del relato de Yanofsky sobre el martirio de Pedro el Aleutiano, que figura en su carta al abad Damasceno (en el sitio web de la Iglesia Ortodoxa en América).
  20. Para una traducción de la carta, véase The Russian Orthodox Religious Mission in America, 1794-1837 , pp. 80-89.
  21. Chandonnet, Ann (2013). Los pueblos nativos de Alaska . Anchorage: Arctic Circle Enterprises. pág. 23. ISBN  978-1-933837-14-7.
  22. 1 2 Koichiro, M. (2006). Japón y el Pacífico, 1540–1920: Amenaza y oportunidad .Reino Unido:Taylor & Francis.   
  23. "Tendiendo puentes hacia Japón" . 26 de agosto de 2022.
  24. Egorov, Boris (28 de junio de 2018). "Tienes que ver estos éxitos de taquilla ruso-asiáticos" .
  25. "Perdidos en la transmisión. Mapas de Japón por Daikokuya Kōdayū (1751-1828)" (PDF) . www.shs.hal.science . Consultado el 22 de febrero de 2026 .
  26. ^ Yamashita, Tsuneo. Daikokuya Kodayu (japonés), 2004. Iwanami, Japón ISBN 4-00-430879-8
  27. 1 2 Morris, Susan L. Farris, Glenn J. Schwartz, Steven J. Wender, Irina Vladi L. Dralyuk, Boris (2014). "Asesinato, masacre y caos en la costa de California, 1814-1815: Documentos de la Compañía Ruso-Estadounidense recientemente traducidos revelan la preocupación de la Compañía por los enfrentamientos violentos" (PDF) . Journal of California and Great Basin Anthropology . 34 (1): 81-100 . Archivado del original (PDF) el 9 de octubre de 2022.{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  28. "La vida en el pueblo": Capítulo 7, Servicio de Parques Nacionales, Isla de los Delfines Azules" (PDF) . www.nps.gov . Archivado del original (PDF) el 25 de junio de 2020. Consultado el 21 de noviembre de 2025 .
  29. "La isla estadounidense que una vez perteneció a Rusia" . www.bbc.com . 20 de marzo de 2025.
  30. "Guerra del Pacífico | Resumen, batallas, mapas y bajas | Britannica" .
  31. 1 2 "Descendiente del último líder nativo de la isla de Alaska exige reparaciones a Japón por la invasión de 1942" . www.msn.com . Consultado el 21 de noviembre de 2025 .
  32. Chloe, John Haile (2017). Attu: La batalla olvidada . Servicio de Parques Nacionales. págs. 32–33 . ISBN  978-0996583732.
  33. Poyer, L. (2022). La guerra en los márgenes: experiencias indígenas en la Segunda Guerra Mundial , página 105. Estados Unidos: University of Hawaii Press.
  34. Ley de Libertades Civiles de 1985 y Ley de Restitución de las Islas Aleutianas y Pribilof: audiencias ante el Subcomité de Derecho Administrativo y Relaciones Gubernamentales del Comité Judicial de la Cámara de Representantes, Nonagésimo Noveno Congreso, segundo período de sesiones, sobre los proyectos de ley HR 442 y HR 2415... 28 de abril y 23 de julio de 1986. (1987). (s.l.): Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos.
  35. 1 2 3 4 Golodoff, N. (2012). Attu Boy . Estados Unidos: Departamento del Interior de los Estados Unidos, Servicio de Parques Nacionales, Oficina Regional de Alaska.
  36. "El internamiento de los nativos de Alaska durante la guerra" . Museo Nacional de la Segunda Guerra Mundial | Nueva Orleans . 30 de junio de 2022. Consultado el 21 de noviembre de 2025 .
  37. Madden, Ryan (2000). "«La industria del gobierno»: los nativos de Alaska y la caza de focas en Pribilof durante la Segunda Guerra Mundial. Pacific Northwest Quarterly . 91 (4): 202– 209. JSTOR 40492595 . 
  38. "Evacuación e internamiento, 1942–1945 – Área histórica nacional de las Aleutianas de la Segunda Guerra Mundial (Servicio de Parques Nacionales de EE. UU.)" . nps.gov . Archivado del original el 6 de octubre de 2017. Consultado el 17 de junio de 2017 .
  39. "EE. UU. se disculpa por el internamiento del pueblo Unangan de Alaska durante la Segunda Guerra Mundial" . miamiherald . Archivado del original el 17 de junio de 2017. Consultado el 21 de noviembre de 2025 .
  40. Tyler, Charles Marion. El mundo insular del océano Pacífico .Estados Unidos:S. Carson & Company,1885.    
  41. "Población indígena americana y nativa de Alaska: Tabla 5 de 2000" (PDF) . census.gov. Archivado (PDF) del original el 9 de octubre de 2022.
  42. "Aleut - Vivienda" . sites.google.com . Consultado el 11 de diciembre de 2025 .
  43. Cook, James (1999). Los viajes del capitán James Cook. Hertfordshire, Reino Unido: Wordsworth Editions. pág. 377 ISBN 978-1-84022-100-8.
  44. "BRIT – Base de datos de etnobotánica nativa americana" . naeb.brit.org . Archivado del original el 24 de diciembre de 2019. Consultado el 6 de septiembre de 2021 .
  45. ^ Negro , Lydia ( 2003 ) . Arte aleutiano Unangam Aguqaadangin . Anchorage, AK: Asociación de las Islas Aleutianas/Pribilof.
  46. 1 2 3 4 5 Turner, M. Lucien. (2008) Una etnografía de las Aleutianas . Ed. L. Raymond Hudson. Fairbanks: University of Alaska Press. pp. 70–71. ISBN 9781602230286
  47. Osborn, Kevin (1990). Los pueblos del Ártico . Nueva York : Chelsea House Publishers. pág. 52. ISBN 9780877548768
  48. "Kamleika" . Google Arts & Culture . Archivado del original el 20 de enero de 2021. Consultado el 16 de enero de 2019 .
  49. 1 2 3 4 Gross, J. Joseph y Khera, Sigrid (1980). Etnohistoria de los aleutianos. Fairbanks : Departamento de Antropología, Universidad de Alaska. págs. 32–34
  50. "Inicio" . Corporación Aleut . Archivado del original el 18 de diciembre de 2022. Recuperado el 18 de diciembre de 2022 .
  51. Murray, Stephen O. (2002) Homosexualidades del Pacífico . Writers Club Press. pág. 206. ISBN 9780595227853
  52. ^ Antonson , Joan (1984). Patrimonio de Alaska . Anchorage: Comisión Histórica de Alaska. págs. 85-95 . 
  53. 1 2 Durham, Bill (1960). Canoas y kayaks del oeste de América . Seattle: Copper Canoe Press. págs. 11–20 . 
  54. 1 2 3 4 5 Jochelson, Waldemar (1925). Investigaciones arqueológicas en las islas Aleutianas . Salt Lake City: University of Utah Press. pág. 145. 
  55. 1 2 Veltre, Douglas W. (2001) "Korovinski: Investigaciones arqueológicas y etnohistóricas de un asentamiento aleutiano y ruso pre y postcontacto en la isla Atka". En Arqueología de la zona aleutiana de Alaska , editado por D. Dumond, pp. 251–266. Documentos antropológicos de la Universidad de Oregón, n.º 58. Universidad de Oregón, Eugene.
  56. 1 2 Nelson, Willis H.; Barnett, Frank (1955). "Una cueva funeraria en la isla Kanaga, islas Aleutianas". American Antiquity . 20 (4): 387– 392. doi : 10.2307/277079 . JSTOR 277079 . S2CID 162015286 .  
  57. 1 2 3 4 5 6 Corbett, Debra G. (2001) "Organización de aldeas prehistóricas en las Aleutianas occidentales". En Arqueología de la zona aleutiana de Alaska , editado por D. Dumond, pp. 251–266. University of Oregon Anthropological Papers, n.º 58. University of Oregon, Eugene.
  58. "Raven, también conocido como Dmitri Ravinoff, en Snow Crash" . shmoop.com . Archivado del original el 15 de enero de 2018. Consultado el 14 de enero de 2018 .

Lecturas adicionales

  • Negro, Lydia T. Aleut Arte: Unangam Aguqaadangin . Anchorage, Alaska: Asociación de las Islas Aleutianas/Pribilof, 2005.
  • Jochelson, Waldemar. Historia, etnología y antropología de los aleutianos . Washington: Institución Carnegie de Washington, 1933.
  • Jochelson, Waldemar, Bergsland, Knut (Editor) y Dirks, Moses (Editor). Unangam Ungiikangin Kayux Tunusangin = Unangam Uniikangis ama Tunuzangis = Cuentos y narrativas aleutianas . Fairbanks, Alaska: Centro de idiomas nativos de Alaska, Universidad de Alaska, Fairbanks, 1990. ISBN 978-1-55500-036-3.
  • Kohlhoff, Dean. Cuando el viento soplaba como un río: Evacuación de los aleutianos en la Segunda Guerra Mundial . Seattle: University of Washington Press en asociación con la Aleutian/Pribilof Islands Association, Anchorage, 1995. ISBN 0-295-97403-6
  • Krutak, Lars (24 de abril de 2011). "Tatuajes y perforaciones entre los aleutianos de Alaska" (PDF) . Quarterly Journal of the Association of Professional Piercers 44 (2008): 22. Archivado del original (PDF) el 28 de septiembre de 2011.
  • Lee, Molly, Angela J. Linn y Chase Hensel. No es solo una cara bonita: Muñecas y figurillas humanas en las culturas nativas de Alaska. Fairbanks, AK: Universidad de Alaska, 2006. Impreso.
  • Madden, Ryan Howard. "Una odisea forzada: El traslado y el internamiento de los aleutianos durante la Segunda Guerra Mundial" (tesis doctoral, Universidad de New Hampshire, Durham, 1993). Disponible en línea. Archivado el 24 de mayo de 2018 en Wayback Machine .
  • Murray, Martha G., y Peter L. Corey. Tejedores aleutianos . Juneau, AK: Museos Estatales de Alaska, División de Bibliotecas, Archivos y Museos, 1997.
  • Servicio de Parques Nacionales . " Aleutianas, Segunda Guerra Mundial ."
  • Reedy-Maschner, Katherine. «Identidades aleutianas  : tradición y modernidad en una pesquería indígena». Montreal, Quebec: McGill-Queen's University Press, 2010. ISBN 978-0773537484
  • Veltre, Douglas W. Etnobotánica aleutiana Unangax̂: Una bibliografía anotada . Akureyri, Islandia: Secretaría Internacional de CAFF, 2006. ISBN 9979-9778-0-9
  • Corporación Aleut
  • Servicios de gestión aleutiana
  • Asociación de las Islas Aleutianas y Pribilof
  • Tribu Qawalangin de Unalaska
  • Museo de las Aleutianas
  • Jukebox del Proyecto Comunidades de la Memoria de Unalaska ; Archivado el 24 de junio de 2010 en Wayback Machine .
  • Asociación Internacional Aleutiana
  • Una gramática de los manuscritos aleutianos de Fox Island en la biblioteca del Dartmouth College.
  • Asociación de Desarrollo Comunitario de las Islas Aleutianas y Pribilof