Música calipso

El calipso es un estilo musical originario de Trinidad y Tobago, surgido entre los afrotrinitenses a principios y mediados del siglo XIX, y que se extendió al resto de las Antillas caribeñas a mediados del siglo XX. Sus ritmos tienen su origen en el kaiso de África Occidental y en la llegada de los plantadores franceses y sus esclavos procedentes de las Antillas francesas en el siglo XVIII.

Se caracteriza por voces muy rítmicas y armónicas, y tradicionalmente se cantaba en criollo francés y era interpretado por un griot . Con el desarrollo del calipso, el papel del griot pasó a denominarse chantuelle y, finalmente, calypsonian . A medida que el inglés sustituyó al patois ( antiguo ) como lengua dominante, el calipso se extendió al inglés, atrayendo así mayor atención del gobierno. Permitió a las masas cuestionar las acciones del gobernador y el consejo legislativo no electos, así como las de los ayuntamientos electos de Puerto España y San Fernando . El calipso continuó desempeñando un papel importante en la expresión política.

El calipso en el Caribe incluye una variedad de géneros, entre ellos la benna en Antigua y Barbuda ; el spouge , un estilo de música popular de Barbados; el cadence-lypso de Dominica , que mezclaba el calipso con la cadencia de Haití ; y la música soca , un estilo de kaiso /calipso, con influencias del chutney , el soul , el funk , la música latina y el cadence-lypso.

Se cree que el nombre "calypso" era originalmente "kaiso", que ahora se cree que proviene de Efik "ka isu" ("¡vamos!") e Ibibio "kaa iso" ("continúa, sigue"), usado para animar a alguien o para apoyar a un concursante. ^{[ 1 ]} También existe un término trinitense "cariso" que significa calipsos "de antaño". ^{[ 2 ]} El término "calypso" está registrado desde la década de 1930 en adelante. Alternativamente, el folleto de The Rough Guide to Calypso and Soca (publicado por World Music Network ) favorece los argumentos de John Cowley en Carnival, Canboulay and Calypso: Traditions in the Making, de que la palabra podría ser una corrupción del francés carrouseaux y a través del proceso de patois y anglicización se convirtió en caliso y luego finalmente en "calypso"; Sin embargo, Cowley también señala que la primera mención de la palabra "calipso" se encuentra en una descripción de un baile en 1882 por el Abbé Masse. ^{[ 3 ]}

La música calipso tiene sus raíces en Trinidad en el siglo XVII a partir del Kaiso y el Canboulay de África Occidental , conocidos por los africanos esclavizados traídos a las islas del Caribe para trabajar en las plantaciones de azúcar. ^{[ 4 ]} Los africanos traídos a trabajar en las plantaciones de azúcar fueron despojados de toda conexión con su tierra natal y su familia, y sus oportunidades de comunicación eran limitadas. Usaron el calipso para burlarse de los amos de esclavos y para comunicarse entre sí. Muchos calipsos antiguos fueron cantados en criollo francés por un individuo llamado griot . A medida que el calipso se desarrolló, el papel del griot pasó a ser conocido como chantuelle y, finalmente, como calypsonian .

El calipso moderno, sin embargo, comenzó en el siglo XIX como una fusión de elementos dispares que iban desde la canción de mascarada lavway , el criollo francés belair y la calinda de lucha con palos chantwell . También en sus primeros años de grabación hubo influencias de los paseos venezolanos . ^{[ 5 ]} El auge temprano del calipso estuvo estrechamente relacionado con la adopción del Carnaval por parte de los esclavos trinitenses , incluyendo la percusión canboulay y las procesiones musicales de mascaradas. Los franceses llevaron el Carnaval a Trinidad, y las competencias de calipso en el Carnaval crecieron en popularidad, especialmente después de la abolición de la esclavitud en 1834.

La primera canción identificable como calipso fue grabada en 1912 por Lovey's String Band durante una visita a la ciudad de Nueva York . En 1914, las segundas grabaciones de calipso —incluida la primera cantada en inglés— fueron realizadas por el cantante Julian Whiterose , más conocido como el Duque de Hierro y famoso luchador de palos calinda. Jules Sims también grabaría calipsos vocales. La mayoría de estos calipsos de la época de la Primera Guerra Mundial eran instrumentales de Lovey y Lionel Belasco . ^{[ 6 ]} Quizás debido a las limitaciones de la economía de guerra, no se produjeron grabaciones notables hasta finales de la década de 1920 y principios de la de 1930, cuando la "época dorada" del calipso consolidaría el estilo, la forma y el fraseo de la música.

El calipso se convirtió en una forma de difundir noticias en Trinidad. Políticos, periodistas y figuras públicas solían debatir el contenido de cada canción, y muchos isleños las consideraban la fuente de noticias más fiable. Los calipsonianos ampliaron los límites de la libertad de expresión, ya que sus letras difundían noticias sobre cualquier tema relevante para la vida en la isla, incluyendo la denuncia de la corrupción política.

A pesar de la censura, los calipsos siguieron desafiando los límites, empleando diversas maneras de colar sus canciones sin que los editores las vieran. El doble sentido era una de ellas, al igual que la práctica de denunciar a países como Alemania y su anexión de Polonia , haciendo alusiones directas a las políticas del gobierno colonial en Trinidad. El sexo, el escándalo, los chismes, la política, las noticias locales y los insultos a otros calipsonianos eran la tónica del calipso clásico, al igual que lo es hoy en día con el hip-hop clásico . Y, como ocurre con el hip-hop actual, esta música provocaba conmoción e indignación en los sectores más moralistas de la sociedad.

Innumerables grabaciones fueron desechadas en nombre de la censura, aunque, en realidad, las compañías estadounidenses rivales lo hicieron en un espíritu de competencia desleal, alegando que el material de sus competidores no era apto para el consumo en Estados Unidos. Decca Records perdió incontables copias de esta manera, al igual que su rival, el sello Bluebird de RCA .

Un empresario llamado Eduardo de Sá Gomes desempeñó un papel importante en la difusión del calipso en sus inicios. Sá Gomes, un inmigrante portugués que tenía una tienda local de música y equipos de fonógrafo en Puerto España , promovió el género y brindó apoyo financiero a los artistas locales. En marzo de 1934, envió a Roaring Lion y Attila the Hun a Nueva York para grabar; se convirtieron en los primeros calipsonianos en grabar en el extranjero, llevando el género fuera de las Indias Occidentales y a la cultura popular. ^{[ 7 ]} Lord Invader no tardó en seguir sus pasos y se quedó en Nueva York después de un largo proceso legal relacionado con el robo de su canción " Rum and Coca-Cola ", un éxito de las Andrews Sisters . Se estableció allí junto con Wilmoth Houdini y se convirtió en uno de los grandes calipsonianos de Estados Unidos.

Las primeras formas de calipso también eran similares al jazz (que surgió después), como Sans Humanitae. En esta melodía extempo ( extemporánea ), los calipsonianos lírican de forma improvisada, haciendo comentarios sociales o insultándose entre sí, "sans humanité" o "sin piedad" (lo que es, de nuevo, una referencia a la influencia francesa).

• ^ⓘ Deliso(Atilla el Huno, 1938)
• ^ⓘ Suzi-Qu(El león rugiente, 1940)
• ^ⓘ Mi intención es la guerra(Lord Invader, 1946)
• ^ⓘ Bei Mir Bist Du Schoen(El duque de Hierro, 1950)
• ^ⓘ Elecciones generales(Lord Beginner, 1950)
• ^ⓘ Escándalo en el juzgado(Calypso Mama, 1957)

Las primeras grandes estrellas del calipso comenzaron a llegar a nuevas audiencias en todo el mundo a finales de la década de 1930. Attila the Hun, Roaring Lion y Lord Invader fueron los primeros, seguidos por Lord Kitchener , una de las estrellas del calipso más longevas de la historia, que continuó lanzando discos de éxito hasta su muerte en 2000. " Rum and Coca-Cola " de 1944 de las Andrews Sisters , una versión de una canción de Lord Invader, se convirtió en un éxito estadounidense a pesar de que la canción era un comentario muy crítico sobre la explosión de la prostitución, la inflación y otras influencias negativas que acompañaban a las bases militares estadounidenses en Trinidad en ese momento. ^{[ 8 ]} Quizás la forma más directa de describir el enfoque del calipso es que se articuló como una forma de protesta contra la cultura colonial autoritaria que existía en ese momento.

En 1956, Mighty Sparrow ganó el concurso de música de Trinidad. El calipso, especialmente una variante comercial y suavizada, se convirtió en una locura mundial con la canción pop " Banana Boat Song ", o "Day-O", una canción folclórica tradicional jamaicana , fue grabada por el cantante pop Harry Belafonte en su álbum Calypso (1956). Calypso fue el primer disco de calipso en vender más de un millón de copias. 1956 también vio el gran éxito internacional " Jean and Dinah " de Mighty Sparrow . ^{[ 9 ]} Esta canción también fue un comentario astuto como un "plan de acción" para el calipsoniano sobre la prostitución generalizada y la desesperación de las prostitutas después del cierre de la base naval estadounidense en Trinidad en Chaguaramas . Además, el director coral Leonard De Paur grabó un álbum de calipso en 1956 para Columbia Records que incluía sus arreglos corales de música navideña tradicional de Trinidad y Barbados, así como la canción Mary's Little Boy Child de Jester Hairston ( Calypso Christmas , CL 923 Mono LP, 1956). ^{[ 10 ]}

En el musical de Broadway Jamaica (1957), Harold Arlen y Yip Harburg parodiaron ingeniosamente el calipso "comercial" al estilo Belafonte. Varias películas se subieron a la moda del calipso en 1957 como Island in the Sun ( 20th Century Fox ) que presentaba a Belafonte y las películas de bajo presupuesto Calypso Joe ( Allied Artists ), Calypso Heat Wave ( Columbia Pictures ) y Bop Girl Goes Calypso ( United Artists ). Robert Mitchum lanzó un álbum, Calypso...Is Like So (1957), en Capitol Records , capturando el sonido, el espíritu y las sutilezas del género. Dizzy Gillespie grabó un álbum de calipso Jambo Caribe (1964) con James Moody y Kenny Barron .

El cantante de soul Gary "US" Bonds lanzó el álbum de calipso Twist up Calypso (1962) con el sello Legrand Records, poco después de regresar a casa tras cumplir su servicio militar en Puerto España. Nithi Kanagaratnam, originario de Sri Lanka, cantó canciones de estilo calipso en tamil en 1968, las cuales fueron un éxito y le valieron el título de "Padre de la Música Popular Tamil". Dado que el ritmo Baila era popular en Sri Lanka, la mayoría de sus canciones se clasificaron como Baila Tamil.

A mediados de la década de 1970, las mujeres entraron en el ámbito del calipso, dominado por hombres. Calypso Rose fue la primera mujer en ganar el concurso Trinidad Road March en 1977 con su canción "Gimme More Tempo". Al año siguiente, con "Come Leh We Jam", ganó el concurso "Calypso King", siendo la primera mujer en recibir dicho premio. El título del concurso se cambió a Calypso Monarch en su honor. ^{[ 11 ] [ 12 ]} El músico electrónico francés y pionero Jean Michel Jarre lanzó un álbum en 1990 titulado Waiting for Cousteau . El álbum contiene cuatro temas: "Calypso", "Calypso part 2", "Calypso part 3 Fin de Siècle" y "Waiting for Cousteau". Fue dedicado a Jacques-Yves Cousteau en su 80 cumpleaños. Este álbum contó con la participación especial de Amocco Renegades (una banda tradicional de tambores de acero de Trinidad y Tobago ). En la primera pista se puede apreciar una fuerte influencia estilística. El calipso tuvo otro breve auge de interés comercial con el estreno de la película de terror y comedia de Tim Burton , Beetlejuice (1988), que utilizó " Jump in the Line " de Belafonte como tema principal de la banda sonora, así como "The Banana Boat Song" en la escena de la cena. La canción de Disney " Under the Sea ", un tema de calipso de La Sirenita , ganó un Premio Óscar a la Mejor Canción Original en 1989 y el Premio Grammy a la Mejor Canción Escrita para Medios Visuales en 1991.

A finales de la década de 1970 surgió un nuevo estilo, denominado música soca, fruto de la fusión del calipso con elementos de la música de la India oriental, así como del soul, el funk y el rock afroamericanos. La música soca de la década de 1980 se caracterizó por ritmos rápidos, guitarras eléctricas y sintetizadores, líneas de bajo melódicas prominentes y letras que celebraban la sensualidad y el baile. Muchos cantantes de calipso influyentes, como Ras Shorty I , Mighty Sparrow , Lord Kitchener , Calypso Rose , Super Blue y David Rudder, adoptaron este nuevo estilo. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Brooklyn se convirtió en un importante centro de producción de discos de soca desde finales de la década de 1970 hasta principios de la de 1990. ^{[ 15 ]}

Aunque el calipso es originario de Trinidad, también es muy popular en Dominica . Los dominicanos, al igual que los trinitenses, también desarrollaron un gran interés por géneros caribeños como la música soca y el calipso a finales de la década de 1960. ^{[ 16 ]} Llamado Kaiso en criollo francés, el calipso se caracteriza por ser una forma única de música, especialmente durante el Carnaval. Los dominicanos utilizan principalmente este género para expresar sus inquietudes y opiniones sobre los asuntos cotidianos de su país. La mayoría de las piezas musicales compuestas suelen tener un estigma negativo, expresando insatisfacción con la forma en que su gobierno actual gestiona los asuntos del país. El primer monarca del calipso en Dominica, coronado en 1959, se llamaba "El Observador", y el monarca del calipso con el reinado más largo es King Dice. La carpa del calipso no se limita solo a la participación de adultos. También hay una sección llamada Monarca Junior ^{[ 4 ]} donde los niños menores de 14 años pueden preparar y competir con sus propias composiciones de calipso.

Las competiciones de calipso suelen comenzar en enero y culminan con el concurso del rey del calipso, que normalmente se celebra el sábado anterior al Carnaval, en febrero. El ganador se convierte en el rey del calipso de ese año y participa, junto con Miss Dominica, la ganadora del certamen de belleza del carnaval de ese año, en el desfile de trajes típicos del lunes de Carnaval.

La música calipso ha sido utilizada por los calipsonianos para ofrecer comentarios sociopolíticos. Antes de la independencia de Trinidad y Tobago , los calipsonianos usaban su música para expresar las dificultades cotidianas de la vida en Trinidad, criticar las desigualdades raciales y económicas, expresar opiniones sobre el orden social y manifestar las preocupaciones generales de quienes vivían en la isla. ^{[ 17 ]} Durante la época colonial, la clase baja negra utilizó la música calipso para protestar por su precaria situación económica y la discriminación a la que estaban sometidos. La música calipso se utilizó frecuentemente como una forma de protesta musical. ^{[ 1 ]}

Durante los movimientos independentistas de Trinidad y Tobago, desde principios de la década de 1950 hasta 1962, año en que la nación obtuvo su independencia, las letras del calipso criticaban frecuentemente el dominio colonial británico . Estas letras expresaban sentimientos hacia el dominio colonial, considerándolo inmoral y opresivo para el pueblo caribeño. En particular, durante el movimiento independentista, la música calipso incluía mensajes comunes de anhelo de independencia, oposición al dominio colonial y empoderamiento para las personas de ascendencia africana. ^{[ 1 ]}

Neville Marcano , conocido como el Tigre Gruñón , se hizo famoso por componer canciones que clamaban por la independencia de Trinidad y Tobago. En su canción titulada "Discurso de Abraham Lincoln en Gettysburg", Tiger se inspiró en el célebre discurso de Abraham Lincoln en Gettysburg para ensalzar los valores de la libertad, la igualdad y la democracia. ^{[ 1 ]} Estos tres principios eran paralelos a muchas de las ideas que circulaban durante el movimiento nacionalista en Trinidad y Tobago . Sus letras calaron hondo entre quienes apoyaban una nación trinitense independiente y esperaban inculcar principios similares en su propia nación libre.

Lord Kitchener , un calipsoniano muy conocido, se destacó por las letras políticamente críticas de su música. Kitchener utilizó el calipso para visibilizar las quejas de la generación Windrush , ^{[ 18 ]} una generación de familias caribeñas que emigraron de las islas a Inglaterra en respuesta a la creciente demanda de mano de obra tras la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 19 ]} La canción de Kitchener de 1948, "Windrush", fue escrita en dos versiones. La primera versión alcanzó mayor popularidad mundial, ya que la letra expresaba gratitud y aprecio por el dominio colonial británico. Sin embargo, la segunda versión tuvo mayor acogida entre los propios caribeños, pues la letra narraba la historia de inmigrantes antillanos que sufrían discriminación y alienación cultural en Gran Bretaña. ^{[ 1 ]} Aunque la versión alternativa de "Windrush" de Kitchener no alcanzó tanta popularidad comercial, la dualidad de ambas versiones ejemplifica cómo se utilizó la música calipso como vehículo para la crítica social.

Tras la independencia de Trinidad y Tobago en 1962, la música calipso continuó utilizándose como medio de expresión política. Con Eric Williams como primer ministro de la Trinidad y Tobago independiente, el calipsoniano Mighty Sparrow lanzó su canción "William the Conqueror", en la que elogia la victoria de Williams y enorgullece a la isla por su recién adquirida independencia. ^{[ 3 ]} Sparrow canta:

No soy político, pero entiendo que si no fuera por el Hermano Willie y su habilidad, Trinidad no habría llegado ni pasado. Solíamos votar por comida y ron, pero hoy en día nos comemos a todos los indios y demás. Y al final, votamos por el PNM. ¡Alabado sea el pequeño Eric, regocíjense y alégrense! Tenemos un futuro mejor aquí en Trinidad. ^{[ 3 ]}

La música calipso también ha sido utilizada por políticos para promover agendas políticas a través de concursos de calipso. Los orígenes de estos concursos se remontan a principios del siglo XIX, tras la emancipación , cuando las comunidades anteriormente esclavizadas celebraban batallas de calipso para exhibir su canto y baile. ^{[ 7 ]} Posteriormente, en 1953, los concursos de calipso mantuvieron el mismo carácter de exhibición, pero se politizaron cuando el Movimiento Nacional del Pueblo (MNP) se convirtió en el principal organizador. ^{[ 17 ]} El MNP utilizó los concursos para combatir las divisiones sociales y de clase, atrayendo a participantes de diversos estratos sociales. La idea era reivindicar una identidad cultural nacional y promover la unidad nacional.

• Los calipsos también han descrito con detalle la evolución del críquet de las Indias Occidentales, con más de 500 calipsos sobre este deporte .
• Varias canciones de calipso describen guerras o los efectos de la guerra; véase la Lista de canciones de calipso sobre la guerra .

• Pop Brega
• Cadencia-lipso
• Monarca Calipso
• Extempore
• Lista de músicos de calipso
• Lista de géneros similares al calipso
• Lista de géneros musicales del Caribe
• Marrabenta

• Allen, Ray. ¡A saltar! Música de carnaval caribeña en la ciudad de Nueva York (Oxford University Press, 2019). ISBN 978-0190656850. 
• Dobrian, Chris. Música calipso: un género multifacético . University of California Press, 2010.
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• Quevedo, Raymond (Atila el Huno). 1983. El Kaiso de Atila: una breve historia del calipso de Trinidad (1983). Universidad de las Indias Occidentales , San Agustín, Trinidad. (Incluye las letras de muchos calipsos antiguos, así como las partituras de algunos calipsos de Atila).
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• Calypsonians.com