matrimonios entre miembros de la realeza

Varios faraones egipcios se casaron con las hijas de reyes vecinos para asegurar la paz y forjar alianzas. El tratado de paz egipcio-hitita, el tratado de paz más antiguo que se conserva en el mundo, se selló con el matrimonio del faraón Ramsés II y una princesa hitita . El faraón Amasis II se casó con una princesa griega llamada Ladice, hija del rey Battus III de Cirene . Sin mencionar el Reino Ptolemaico , la última (y más longeva) dinastía que gobernó todo Egipto antes de su incorporación a la República Romana, tristemente célebre por la endogamia en forma de matrimonios entre hermanos. Esto tenía como objetivo mantener la pureza de su linaje y evitar que fuerzas externas tomaran el poder a través de la línea real.

Sin embargo, se sabe que el faraón Amenhotep III se casó con varias mujeres extranjeras: Gilukhepa , hija de Shuttarna II de Mitanni , en el décimo año de su reinado; ^{[ 11 ]} Tadukhepa , hija de su aliado Tushratta de Mitanni, alrededor del año 36 de su reinado; ^{[ 12 ] [ 13 ]} una hija de Kurigalzu I de Babilonia ; ^{[ 13 ]} una hija de Kadashman-Enlil I de Babilonia; ^{[ 13 ]} una hija de Tarhundaradu de Arzawa ; ^{[ 13 ]} y una hija del gobernante de Ammia (en la actual Siria). ^{[ 13 ]}

Hay algunos casos registrados de matrimonios mixtos entre miembros de la realeza asiria y babilónica. Según la leyenda, la babilónica ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} Semíramis se casó con el general asirio Onnes y luego con el rey asirio Ninus , el legendario fundador de Nínive según los antiguos griegos. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Se la ha equiparado con la histórica Shammuramat , esposa de Shamshi-Adad V. A su vez, se ha afirmado que Shammuramat era de ascendencia babilónica. ^{[ 19 ] [ 20 ]} A principios del siglo IX a. C., el rey babilónico Nabu-shuma-ukin I ( Dinastía de E ) intercambió hijas en matrimonio con el monarca asirio contemporáneo. ^{[ 21 ]} La princesa asiria Muballitat-Sherua , hija de Ashur-uballit I , fue dada en matrimonio al monarca babilónico contemporáneo. Ella fue la madre del futuro rey babilonio Kara-hardash . ^{[ 22 ]} Además, Kurigalzu II era hijo o nieto de Muballitat. ^{[ 23 ]} Otras consortes de monarcas asirios, como Naqiʾa , Ešarra-ḫammat , ^{[ 24 ]} Banitu (quien tal vez fue llevada a Asiria como rehén después de la conquista de Babilonia por Tiglat-Pileser ) ^{[ 25 ]} también podrían haber sido de origen babilonio. ^{[ 26 ]}

Los babilonios y los elamitas participaron muchas veces en matrimonios reales mixtos, especialmente en el período casita . Es probable que los elamitas y los casitas tuvieran lazos estrechos mucho antes de los primeros matrimonios reales mixtos atestiguados entre ellos. ^{[ 27 ]} Los casitas y los elamitas babilonios se casaron intensamente entre sí durante un período de unos 120 años, desde c. 1290 hasta 1170 a. C. ^{[ 27 ]} Los matrimonios reales mixtos en este período fueron: Pahir-ishshan con la hija mayor (princesa) de Kurigalzu II (1290); Untash-Napirisha con la hija del príncipe Burnaburiash (1250); Kidin-Hutran con la hija del príncipe [...]-duniash (1230); Shutruk-Nakhunte con la hija mayor de Melishihu . ^{[ 27 ]} También se cree que Napirisha-Untash (c. 1210 a. C.) y Hutelutush-Inshushinak (c. 1190) se casaron con princesas casitas babilónicas. ^{[ 27 ]} Un hombre de origen elamita, Mar-biti-apla-usur , fundador de la llamada dinastía elamita , reinó en Babilonia desde alrededor del 980 al 975 a. C., aunque se desconoce la identidad y el origen de su consorte. Es posible que él mismo no fuera de Elam, sino un babilonio de ascendencia parcialmente elamita. ^{[ 28 ]}

La dinastía Chakri de Tailandia ha incluido matrimonios entre parientes reales, ^{[ 29 ]} pero los matrimonios entre dinastías y extranjeros, incluidos miembros de la realeza extranjera, son raros. Esto se debe en parte a la Sección 11 de la Ley de Sucesión del Palacio de 1924, que excluye a los miembros de la familia real de la línea de sucesión si se casan con un ciudadano no tailandés. ^{[ 30 ]}

El difunto rey Bhumibol Adulyadej era primo segundo de su esposa, Sirikit , siendo ambos, respectivamente, nieto y bisnieta de Chulalongkorn . ^{[ 31 ]} Chulalongkorn se casó con varias de sus medias hermanas, entre ellas Savang Vadhana y Sunandha Kumariratana ; todas compartían el mismo padre, Mongkut . ^{[ 32 ]} También se casó con Dara Rasmi , una princesa de un estado vasallo.

La dinastía Lý , que gobernaba Dai Viet (Vietnam), casaba a sus princesas con rivales regionales para establecer alianzas con ellos. Uno de estos matrimonios fue entre una emperatriz reinante Lý ( Lý Chiêu Hoàng ) y un miembro del clan Trần ( Trần Thái Tông ), originario de Nam Định , que pasó de ser un clan de pescadores a un clan de guerreros. Esto permitió a los Trần derrocar a los Lý y establecer su propia dinastía Trần . ^{[ 33 ] [ 34 ]}

Una princesa Lý también se casó con un miembro de la facción del clan Hồ, que más tarde usurpó el poder y estableció la dinastía Hồ después de que una princesa Tran se casara con su líder, Hồ Quý Ly . ^{[ 35 ] [ 36 ]}

El rey camboyano Chey Chettha II se casó con el señor vietnamita Nguyễn, la princesa Nguyễn Thị Ngọc Vạn , una hija del señor Nguyễn Phúc Nguyên , en 1618. ^{[ 37 ] [ 38 ]} A cambio, el rey concedió a los vietnamitas el derecho a establecer asentamientos en Mô Xoài (ahora Bà Rịa ), en la región de Prey Nokor, a la que coloquialmente se referían como Sài Gòn , y que más tarde se convirtió en la ciudad de Ho Chi Minh . ^{[ 39 ] [ 40 ]}

En la dinastía Chola del sur de la India, Madhurantaki, hija del emperador Rajendra II, se casó con Kulottunga I, hijo del gobernante Chalukya oriental Rajaraja Narendra . Esto tenía como objetivo mejorar la relación entre las dos casas reales y consolidar la influencia Chola en Vengai . ^{[ 41 ]} Kulottunga y Madhurantaki eran primos hermanos, ya que la madre de Kulottunga, Amangai Devi, era hermana de Rajendra II , lo que los convertía a ambos en nietos del emperador Rajendra I.

La política matrimonial en la China imperial variaba de una dinastía a otra. Varias dinastías practicaban el heqin , que consistía en casar a princesas con miembros de otras familias imperiales o reales.

Los Xiongnu practicaban alianzas matrimoniales con oficiales y funcionarios de la dinastía Han que desertaban a su bando. La hermana mayor del chanyu (el gobernante Xiongnu) se casó con el general Xiongnu Zhao Xin , marqués de Xi, que servía a la dinastía Han. La hija del chanyu se casó con el general chino Han Li Ling después de que este se rindiera y desertara. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} Los khaganes kirguises del Yeniséi afirmaban descender de Li Ling. ^{[ 46 ] [ 47 ]} Otro general Han que desertó a los Xiongnu fue Li Guangli , quien también se casó con una hija del chanyu. ^{[ 48 ]}

La familia imperial Xianbei Tuoba del norte de Wei comenzó a organizar que las élites Han se casaran con hijas de la familia imperial en la década de 480. ^{[ 49 ]} Algunos miembros de la realeza Han exiliados huyeron del sur de China y desertaron hacia Xianbei. Varias hijas del emperador Xiaowen del norte de Wei estaban casadas con las élites Han: la real Liu Song, Liu Hui (劉輝), se casó con la princesa Lanling (蘭陵公主); ^{[ 50 ] [ 51 ]} Princesa Huayang (華陽公主) a Sima Fei (司馬朏), descendiente de la dinastía Jin ; Princesa Jinan (濟南公主) a Lu Daoqian (盧道虔); Princesa Nanyang (南陽長公主) a Xiao Baoyin (蕭寶夤) del Sur de Qi . ^{[ 52 ]} La princesa Shouyang, hermana del emperador Xiaozhuang de Wei del Norte, se casó con Xiao Zong (蕭綜), hijo del gobernante de la dinastía Liang , el emperador Wu de Liang . ^{[ 53 ]}

Cuando terminó la dinastía Jin Oriental , Wei del Norte recibió al príncipe Jin Sima Chuzhi (司馬楚之) como refugiado. Una princesa de Wei del Norte se casó con Sima Chuzhi y dio a luz a Sima Jinlong . La hija del príncipe Juqu Mujian de Liang del Norte se casó con Sima Jinlong. ^{[ 54 ]}

El Kaganato Rouran dispuso que una de sus princesas, la hija del Khagan Yujiulü Anagui , la princesa Ruru (蠕蠕公主), se casara con Gao Huan , el gobernante Han de Wei Oriental . ^{[ 55 ] [ 56 ]}

El Reino de Gaochang fue formado por colonos Han y gobernado por la familia Qu Han ^{[ 57 ] [ 58 ]} originaria de Gansu . ^{[ 59 ]} La Comandancia de Jincheng (金城; Lanzhou), distrito de Yuzhong (榆中), era el hogar de la familia Qu. ^{[ 60 ]} La familia Qu estaba vinculada por alianzas matrimoniales con los turcos, siendo una turca la abuela del rey Qu Boya. ^{[ 61 ] [ 62 ]}

Los emperadores de la dinastía Tang (618–907) y los gobernantes del Kaganato Uigur intercambiaron princesas en matrimonio para consolidar la relación especial comercial y militar que se desarrolló después de que el kaganato apoyara a los chinos durante la Rebelión de An Lushan . ^{[ 63 ]} El Kaganato Uigur intercambió princesas en matrimonio por primera vez con la China Tang en 756 para sellar la alianza contra An Lushan. El Kagan Uigur Bayanchur Khan hizo que su hija, la princesa Pijia (毗伽公主), se casara con Li Chengcai (李承采), príncipe de Dunhuang (敦煌王) e hijo de Li Shouli, príncipe de Bin , mientras que la princesa Ningguo de la dinastía Tang se casó con el Kagan Uigur Bayanchur. Se sabe que al menos tres princesas imperiales Tang se casaron con khaganes entre 758 y 821. Estas uniones cesaron temporalmente en 788, en parte porque la estabilidad dentro de China las hacía políticamente innecesarias. Sin embargo, las amenazas del Tíbet en el oeste y una renovada necesidad del apoyo uigur precipitaron el matrimonio de la princesa Taihe con Bilge Khagan . ^{[ 63 ]}

La familia Cao, de etnia Han, que gobernaba el circuito de Guiyi, estableció alianzas matrimoniales con los uigures del reino de Ganzhou. Tanto los gobernantes Cao se casaron con princesas uigures como las princesas Cao con gobernantes uigures. La hija del khagan uigur de Ganzhou se casó con Cao Yijin en 916. ^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]}

La familia Cao también estableció alianzas matrimoniales con el reino saka de Khotan , mediante las cuales los gobernantes Cao se casaron con princesas de Khotan y viceversa. Una princesa de Khotan, hija del rey de Khotan, se casó con Cao Yanlu. ^{[ 67 ]}

La dinastía Liao de Khitan dispuso que mujeres del clan consorte Xiao de Khitan se casaran con miembros del clan Han (韓), originario de Jizhou (冀州) antes de ser secuestrado por los Khitan y convertirse en parte de la élite Han de Liao. ^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]}

La familia Han Geng se emparentó con los kitán, y el clan Han (韓) proporcionó dos de sus mujeres como esposas a Geng Yanyi, y la segunda fue la madre de Geng Zhixin. ^{[ 71 ]} La hermana de la emperatriz Rende, miembro del clan Xiao, fue la madre del general Han Geng Yanyi. ^{[ 72 ]}

Han Durang (Yelu Longyun) fue el padre de la princesa viuda consorte del estado de Chen, esposa del general Geng Yanyi, quien fue enterrada con él en su tumba en Zhaoyang, Liaoning. ^{[ 73 ]} Su esposa también era conocida como "Madame Han". ^{[ 74 ]} La tumba de Geng se encuentra en Liaoning, en Guyingzi, Chaoying. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

Los emperadores de la dinastía Song (960-1279) solían casarse dentro de sus propias fronteras. Los emperadores Tang principalmente elegían a sus esposas de familias de alto rango, pero la dinastía Song no consideraba el rango importante a la hora de seleccionar a sus consortes. ^{[ 77 ]} Se estima que solo una cuarta parte de las consortes Song provenían de dichas familias, mientras que el resto eran de menor estatus. Por ejemplo, la dama Liu , esposa del emperador Zhenzong , había sido artista callejera, y la consorte Miao del emperador Renzong era hija de su propia nodriza . ^{[ 77 ]}

Durante la dinastía Qing (1644-1912), los emperadores elegían a sus consortes principalmente de entre las ocho familias de las Banderas , divisiones administrativas que dividen a todas las familias manchúes nativas. ^{[ 78 ] [ 79 ]} Las hijas imperiales, como en las dinastías anteriores, a menudo se casaban con príncipes mongoles para obtener apoyo político o militar, especialmente en los primeros años de la dinastía Qing; tres de las nueve hijas de Nurhaci y doce de las hijas de Hong Taiji se casaron con príncipes mongoles. ^{[ 79 ]}

El clan imperial manchú Aisin Gioro practicaba alianzas matrimoniales con generales Ming y príncipes mongoles. Las mujeres Aisin Gioro se casaban con generales Han que desertaron al bando manchú durante la conquista manchú de China . El líder manchú Nurhaci casó a una de sus nietas con el general Ming Li Yongfang (李永芳) después de que este entregara Fushun en Liaoning a los manchúes en 1618, y el príncipe Yoto (岳托) ( príncipe Keqin ) y Hong Taiji organizaron en 1632 un matrimonio masivo de oficiales y funcionarios Han con mujeres manchúes, que sumó 1000 parejas, para promover la armonía entre los dos grupos étnicos. ^{[ 80 ] [ 81 ]} Las mujeres de Aisin Gioro estaban casadas con los hijos de los generales Han Sun Sike (Sun Ssu-k'o) (孫思克) Geng Jimao (Keng Chi-mao), Shang Kexi (Shang K'o-hsi) y Wu Sangui (Wu San-kuei). ^{[ 82 ]}

La hija del hijo de Nurhaci, Abatai, se casó con Li Yongfang. ^{[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]} La descendencia de Li recibió el título de "Vizconde de Tercera Clase" (三等子爵; sān děng zǐjué ). ^{[ 87 ]} Li Yongfang fue el tatarabuelo de Li Shiyao (李侍堯). ^{[ 88 ] [ 89 ]}

El rango de "efu" (額駙) se otorgaba a los esposos de las princesas Qing. Geng Zhongming , un vasallo Han, recibió el título de Príncipe Jingnan, y su hijo Geng Jinmao logró que sus dos hijos, Geng Jingzhong y Geng Zhaozhong (耿昭忠), se convirtieran en asistentes de la corte bajo el emperador Shunzhi y se casaran con mujeres Aisin Gioro; la nieta de Abatai se casó con Geng Zhaozhong (耿昭忠) y la hija de Haoge (hijo de Hong Taiji) se casó con Geng Jingzhong. ^{[ 90 ]} Una hija de Yolo (岳樂) ( Príncipe An ) se casó con Geng Juzhong (耿聚忠), otro hijo de Geng Jingmao. ^{[ 91 ]}

La decimocuarta hija de Kangxi se casó con Sun Chengen, hijo de Sun Sike (Sun Ssu-k'o) (孫思克), un vasallo Han. ^{[ 92 ]}

Silla tenía la práctica de limitar la sucesión al trono a los miembros del rango seonggol (o "hueso sagrado"). Para mantener su rango de "hueso sagrado", los miembros de esta casta a menudo se casaban entre sí, del mismo modo que los miembros de la realeza europea se casaban entre sí para mantener un linaje real "puro". ^{[ 93 ]}

Goryeo tuvo una historia de matrimonios incestuosos dentro de la familia real en sus primeros años, comenzando con Gwangjong , el cuarto rey, quien se casó con su media hermana, la reina Daemok . Para evitar tabúes, las mujeres de la dinastía eran adoptadas ceremonialmente por sus familias maternas después del nacimiento. Esta práctica de incesto dinástico terminó con el derrocamiento de la reina Heonae , madre de Mokjong , el séptimo rey, después de que intentara apoderarse del trono para sí misma y su hijo ilegítimo nombrándolo heredero de Mokjong, pero fue frustrada por un golpe de estado ideado por el general Kang Cho .

Después de la invasión Qing , Joseon se vio obligado a entregar a varias de sus princesas como concubinas al regente Qing Dorgon . ^{[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]} En 1650, Dorgon se casó con la princesa Uisun . ^{[ 99 ]} Ella era de una rama colateral de la familia real, hija de Yi Gae-yun (李愷胤). ^{[ 100 ]} Dorgon se casó con dos princesas coreanas en Lianshan. ^{[ 101 ]}

Es posible que los japoneses tampoco vieran los matrimonios mixtos entre ellos y la familia imperial de Corea como perjudiciales para su prestigio. ^{[ 102 ]} Según el Shoku Nihongi , un registro de la historia japonesa encargado por el imperio y completado en 797, el emperador Kanmu ( r. 781–806 ) era hijo de una concubina coreana, Takano no Niigasa, descendiente del rey Muryeong de Baekje (uno de los Tres Reinos de Corea ). ^{[ 102 ]}

En 1920, el príncipe heredero Un se casó con la princesa Masako de Nashimoto y, en mayo de 1931, Yi Geon , nieto de Gojong de Corea , contrajo matrimonio con Matsudaira Yosiko, prima de la princesa Masako. Los japoneses vieron en estos matrimonios una forma de asegurar su dominio colonial sobre Corea e introducir sangre japonesa en la Casa de Yi coreana . ^{[ 102 ]}

Si bien los emperadores romanos casi siempre se casaban con mujeres que también eran ciudadanas romanas , las familias gobernantes de los reinos vasallos del imperio en el Cercano Oriente y el norte de África a menudo contraían matrimonios con otras casas reales para consolidar su posición. ^{[ 103 ]} Estos matrimonios solían concertarse con la aprobación, o incluso a petición, de los propios emperadores romanos. Roma creía que tales matrimonios promovían la estabilidad entre sus estados vasallos y prevenían pequeñas guerras locales que perturbarían la Pax Romana . ^{[ 104 ]} Se sabe que Glaphyra de Capadocia contrajo tres de estos matrimonios reales: con Juba II y I, rey de Numidia y Mauritania , Alejandro de Judea y Herodes Arquelao, etnarca de Samaria . ^{[ 105 ]}

Otros ejemplos de la época de la Antigua Roma incluyen:

• Polemón II, rey del Ponto y Berenice de Judea . ^{[ 106 ]} Polemón se casó más tarde con Julia Mamaea de Emesa , mientras que Berenice estuvo casada anteriormente con Herodes de Calcis .
• Aristóbulo IV de Judea y Berenice de Judea ^{[ 107 ]}
• Aristóbulo Menor de Judea e Iotapa de Emesa ^{[ 108 ]}
• Cayo Julio Alejandro y Julia Iotapa
• Sohemo de Emesa y Drusilla
• Tiberio Julio Aspurgo y Gepaepyris
• Cotys III y Antonia Tryphaena
• Tiberio Julio Aspurgo y Gepaepyris
• Herodes Antipas y Fasa'el de Nabatea
• Iotapa y Sampsiceramus II de Emesa

Aunque algunos emperadores, como Justino I y Justiniano I , tomaron esposas de baja cuna, ^{[ n 1 ]} los matrimonios dinásticos entre familias imperiales no eran inusuales en el Imperio bizantino. Tras la caída de Constantinopla en 1204, las familias gobernantes, los Laskarides y luego los Paleólogoi , consideraron prudente casarse con dinastías extranjeras. Un ejemplo temprano es el matrimonio de Juan Ducas Vatatzes con Constanza , hija del emperador Federico II del Sacro Imperio Romano Germánico , para sellar su alianza. ^{[ 111 ]} Después de establecer una alianza con los mongoles en 1263, Miguel VIII Paleólogo casó a dos de sus hijas con kanes mongoles para consolidar su acuerdo: su hija Eufrosina Paleóloga se casó con Nogai Kan de la Horda de Oro , y su hija María Paleóloga se casó con Abaqa Kan del Ilkanato . ^{[ 112 ]} Más adelante en el siglo, Andrónico II Paleólogo acordó alianzas matrimoniales con Ghazan del Ilkanato y Toqta y Uzbeg de la Horda de Oro, a las que siguieron rápidamente sus matrimonios con sus hijas. ^{[ 113 ]}

Los grandes Comneno del Imperio de Trebisonda eran famosos por casar a sus hijas con sus vecinos como actos diplomáticos. ^{[ n 2 ]} Teodora Megale Comnena , hija de Juan IV , se casó con Uzun Hassan , señor de Aq Qoyunlu , para sellar una alianza entre el Imperio y los llamados Ovejas Blancas. Aunque la alianza no logró salvar a Trebisonda de su eventual derrota, y a pesar de ser una cristiana devota en un estado musulmán, Teodora consiguió ejercer una influencia considerable tanto en las acciones internas como externas de su marido. ^{[ 115 ]} Su nieto Ismail I fue el fundador de la dinastía safávida de Irán.

Aunque generalmente se realizaban para fortalecer la posición del imperio, existen ejemplos de matrimonios interdinásticos que desestabilizaron la autoridad del emperador. Cuando el emperador Andrónico II Paleólogo se casó con su segunda esposa, Eirene de Montferrato , en 1284, ella provocó una división en el Imperio debido a su exigencia de que sus propios hijos compartieran territorio imperial con Miguel , hijo de su primer matrimonio. Recurrió a abandonar Constantinopla , la capital del Imperio bizantino, y establecer su propia corte en la segunda ciudad del Imperio, Tesalónica . ^{[ 111 ]}

La cuidadosa selección del cónyuge era importante para mantener el estatus real de una familia: dependiendo de la ley del territorio en cuestión, si un príncipe o rey se casaba con una plebeya sin sangre real, incluso si el primogénito era reconocido como hijo de un soberano, podría no poder reclamar el estatus real de su padre. ^{[ 4 ]}

Tradicionalmente, muchos factores eran importantes en la organización de matrimonios reales. Uno de ellos era la extensión del territorio que la otra familia real gobernaba o controlaba. ^{[ 4 ]} Otro factor relacionado era la estabilidad del control ejercido sobre ese territorio: cuando existía inestabilidad territorial en una familia real, otras familias reales se mostraban menos inclinadas a contraer matrimonio con ella. ^{[ 4 ]} Otro factor era la alianza política: el matrimonio era una forma importante de unir a las familias reales y sus países tanto en tiempos de paz como de guerra, y podía justificar muchas decisiones políticas importantes. ^{[ 4 ] [ 116 ]}

El aumento de los matrimonios entre miembros de la realeza a menudo significaba que las tierras pasaban a manos de casas extranjeras, cuando el heredero más cercano era hijo de una dinastía nativa y un miembro de la realeza extranjera. ^{[ 117 ] [ n 3 ] [ n 4 ]} Dado el éxito de la adquisición territorial por herencia de los Habsburgo, se llegó a asociar un lema con su dinastía: Bella gerant alii, tu, felix Austria, nube! («Que otros hagan la guerra. ¡Tú, feliz Austria, cásate!») ^{[ 118 ]}

Los monarcas a veces hacían grandes esfuerzos para evitar esto. En su matrimonio con Luis XIV de Francia, María Teresa , hija de Felipe IV de España , se vio obligada a renunciar a su derecho al trono español. ^{[ 119 ]} Cuando los monarcas o herederos aparentes se casaban con otros monarcas o herederos, se negociaban acuerdos especiales, a veces en forma de tratados, para determinar los derechos de herencia. El contrato matrimonial de Felipe II de España y María I de Inglaterra, por ejemplo, estipulaba que las posesiones maternas, así como Borgoña y los Países Bajos, pasarían a los futuros hijos de la pareja, mientras que las posesiones paternas restantes (incluidas España, Nápoles , Sicilia y Milán ) irían en primer lugar al hijo de Felipe, Don Carlos , de su matrimonio anterior con María Manuela de Portugal . Si Carlos muriera sin descendencia, solo entonces pasarían a los hijos de su segundo matrimonio. ^{[ 120 ]} Por otra parte, el tratado franco-escocés que concertó el matrimonio de 1558 entre María, reina de Escocia , y Francisco , hijo y heredero de Enrique II de Francia , estipulaba que si la reina moría sin descendencia, el Reino de Escocia pasaría al trono del Reino de Francia . ^{[ 120 ]}

La religión siempre ha estado estrechamente ligada a los asuntos políticos europeos y, como tal, desempeñó un papel importante durante las negociaciones matrimoniales. La boda en París en 1572 de la princesa francesa Margarita de Valois con el líder de los hugonotes de Francia , Enrique III de Navarra , fue aparentemente organizada para lograr un acercamiento entre católicos y protestantes de la nación, pero resultó ser una estratagema para la masacre del Día de San Bartolomé . ^{[ 121 ]} Después de la Reforma inglesa , los matrimonios entre monarcas ingleses y princesas católicas romanas a menudo eran impopulares, especialmente cuando la futura reina consorte no estaba dispuesta a convertirse, o al menos a practicar su fe discretamente. ^{[ n 5 ]} La aprobación del Acta de Establecimiento de 1701 desheredó a cualquier heredero al trono que se casara con un católico. ^{[ 123 ]} Otras casas reinantes, como los Romanov ^{[ n 6 ]} y los Habsburgo , ^{[ 126 ]} también han insistido en ocasiones en que los matrimonios dinásticos solo se contrajeran con personas de una determinada fe o con quienes estuvieran dispuestos a convertirse. Cuando en 1926 Astrid de Suecia se casó con Leopoldo III de Bélgica , se acordó que sus hijos serían criados como católicos, pero no se le exigió que renunciara al luteranismo, aunque finalmente optó por convertirse en 1930. ^{[ 127 ]} Algunos matrimonios potenciales se abandonaron debido a diferencias religiosas irreconciliables. Por ejemplo, los planes para el matrimonio del católico Vladislao IV Vasa y la luterana Isabel de Bohemia, princesa palatina, resultaron impopulares entre la nobleza mayoritariamente católica de Polonia y se abandonaron discretamente. ^{[ 128 ]}

Los matrimonios entre dinastías gobernantes y sus súbditos fueron comunes en ocasiones, y alianzas como la del rey Eduardo el Confesor de Inglaterra con Edith de Wessex y la de Vladislao II Jagellón, rey de Polonia, con Isabel Granowska , no eran infrecuentes en la Europa medieval. Sin embargo, a medida que las dinastías se acercaban al absolutismo y buscaban preservar la lealtad entre los miembros rivales de la nobleza, la mayoría acabó distanciándose de los lazos de parentesco con los nobles locales mediante matrimonios en el extranjero. ^{[ 129 ] [ 130 ]} Los matrimonios con súbditos devolvían al rey al nivel de aquellos a quienes gobernaba, estimulando a menudo la ambición de la familia de su consorte y provocando celos —o desdén— por parte de la nobleza. La idea de que los monarcas debían casarse con miembros de las dinastías de otros monarcas para acabar con la guerra o prevenirla fue, en un principio, una política impulsada por el pragmatismo. Durante la era del absolutismo , esta práctica contribuyó a la idea de que era social y políticamente desventajoso para los miembros de las familias gobernantes contraer matrimonio con sus súbditos y renunciar a la oportunidad de casarse con una dinastía extranjera. ^{[ 131 ] [ 132 ]}

En la actualidad, al menos entre la realeza europea, los matrimonios entre dinastías reales son mucho menos frecuentes que antes. Esto se debe a la necesidad de evitar la endogamia , ya que muchas familias reales comparten ancestros comunes y, por lo tanto, gran parte de su acervo genético. Los miembros de las dinastías europeas se casaban cada vez más con miembros de familias nobles con títulos , incluidos Jorge VI del Reino Unido, el príncipe Enrique, duque de Gloucester , María, princesa real y condesa de Harewood , el príncipe Miguel de Kent , Carlos III del Reino Unido, Balduino de Bélgica , Alberto II de Bélgica , el príncipe Amadeo de Bélgica , Francisco José II, príncipe de Liechtenstein , Hans-Adam II de Liechtenstein , el príncipe Constantino de Liechtenstein , la princesa Nora de Liechtenstein (los Liechtenstein, originalmente una familia noble austriaca, siempre se casaron con nobles mucho más a menudo que con miembros de la realeza), la princesa Désirée, baronesa Silfverschiöld , la infanta Pilar, duquesa de Badajoz , la infanta Elena, duquesa de Lugo , la princesa María Adelaida de Luxemburgo , la princesa María Gabriela de Luxemburgo , Guillermo V, gran duque de Luxemburgo y la princesa Carlota, duquesa de Valentinois o nobleza sin título como Felipe de Bélgica y Beatriz de los Países Bajos , y muy a menudo plebeyos, como lo han hecho Carlos XVI Gustavo de Suecia, Victoria, princesa heredera de Suecia , Harald V de Noruega, Haakon, príncipe heredero de Noruega , Enrique de Luxemburgo , Felipe VI de España, Guillermo Alejandro de los Países Bajos , Margarita II de Dinamarca, Federico X de Dinamarca, Guillermo, príncipe de Gales y Alberto II de Mónaco .

Entre los actuales reyes, reinas y herederos al trono de Europa, solo Alois, príncipe heredero de Liechtenstein, se casó con un miembro de una dinastía extranjera, al igual que el abdicado Juan Carlos I de España. ^{[ n 7 ] [ 133 ]}

Desde la conquista omeya de Hispania y durante toda la Reconquista , los matrimonios entre miembros de la realeza española y omeya eran frecuentes. Se creía que los primeros matrimonios, como el de Abd al-Aziz ibn Musa y Egilona a principios del siglo VIII, contribuían a legitimar el dominio musulmán en la península ibérica . ^{[ 160 ]} Posteriormente, los matrimonios mixtos se realizaban a menudo para sellar tratados comerciales entre reyes cristianos y califas musulmanes. ^{[ 161 ]}

Los matrimonios de los sultanes otomanos y sus hijos en los siglos XIV y XV tendían a ser con miembros de las dinastías gobernantes de potencias vecinas. ^{[ 162 ]} Con poca consideración por la religión, los sultanes contraían matrimonio tanto con cristianos como con musulmanes ; el propósito de estos matrimonios reales mixtos era puramente táctico. Entre las consortes cristianas de los sultanes otomanos se encuentran Teodora Kantakouzene de Bizancio , Kera Tamara de Bulgaria y Olivera Despina de Serbia . Estos estados cristianos, junto con los beyliks musulmanes de Germiyan , Saruhan , Karaman y Dulkadir, eran todos enemigos potenciales, y el matrimonio se veía como una forma de asegurar alianzas con ellos. ^{[ 162 ]} Los matrimonios con dinastías extranjeras parecen haber cesado en 1504, siendo el último matrimonio de un sultán con una princesa extranjera el de Murad II y Mara Branković , hija del gobernante serbio Đurađ Branković , en 1435. Para entonces, los otomanos habían consolidado su poder en la zona y absorbido o subyugado a muchos de sus antiguos rivales, por lo que las alianzas matrimoniales ya no se consideraban importantes para su política exterior . ^{[ 162 ]}

El principio islámico de kafa'a desaconseja los matrimonios de mujeres con hombres de religión diferente o de estatus inferior . ^{[ n 19 ]} Las potencias musulmanas vecinas no comenzaron a dar a sus hijas en matrimonio a príncipes otomanos hasta el siglo XV, cuando se consideró que habían adquirido mayor importancia. Este mismo principio implicaba que, si bien los hombres otomanos eran libres de casarse con mujeres cristianas, a las princesas musulmanas se les impedía casarse con príncipes cristianos. ^{[ 164 ]}

Desde Mehmed II, los sultanes otomanos dejaron de casarse con mujeres libres. A partir de entonces, la línea real se propagó mediante concubinas esclavas solteras . ^{[ 165 ]}

Existen varios ejemplos modernos de matrimonios mixtos entre miembros de familias reales y antiguas familias reales de estados islámicos (es decir, Jordania , Marruecos , Arabia Saudita , los estados constituyentes de los Emiratos Árabes Unidos , etc.).

Algunos ejemplos son:

• Muhammad Ali, príncipe de Sa'id , hijo de Fuad II de Egipto y la princesa Noal Zaher Shah , nieta de Zahir Shah de Afganistán (2013)
• Príncipe Abdul Qawi de Brunei y Tengku Amalin A'ishah Putri de Kelantan (2013)
• Sheik Khalid bin Hamad Al Khalifa , hijo de Hamad Al Khalifa , rey de Bahréin y la princesa Sahab bint Abdullah , hija de Abdullah, rey de Arabia Saudita (2011) ^{[ 166 ]}
• Mohammed bin Hamad bin Mohammed Al Sharqi y Latifa bint Mohammed Al Maktoum, hija de Mohammed bin Rashid Al Maktoum de Dubái (2009)
• Nasser bin Hamad Al Khalifa , hijo de Hamad Al Khalifa , rey de Bahréin y Shaikha bint Mohammed Al Maktoum, hija de Mohammed bin Rashid Al Maktoum de Dubái (2009)
• El jeque Mansour bin Zayed Al Nahyan (medio hermano de Khalifa bin Zayed Al Nahyan , emir de Abu Dabi y presidente de los Emiratos Árabes Unidos ) y la jequesa Manal bint Mohammed bin Rashid Al Maktoum , hija de Mohammed bin Rashid Al Maktoum , emir de Dubái y primer ministro de los Emiratos Árabes Unidos (2005).
• El jeque Mohammed bin Rashid Al Maktoum de Dubái y la princesa Haya bint Hussein de Jordania (2004) ^{[ 167 ]}
• Abdullah de Pahang y Tunku Azizah Aminah Maimunah de Johor (1986)
• Ibrahim Ismail, Sultán de Johor y Raja Zarith Sofia de Perak (1983)
• Sirajuddin de Perlis y Tuanku Tengku Fauziah (1967)
• Ahmad bin Ali Al Thani y Maryam bint Rashid Al Maktoum (1957)
• Abdul Halim de Kedah y Sultanah Bahiyah (1956)
• Putra de Perlis y Raja Perempuan Budriah (1941)
• Hanzade Sultan y el príncipe Muhammed Ali Ibrahim (1941)
• Mohamed Abdel Moneim y Neslişah Sultan , nieta del sultán otomano Mehmed VI (1940)
• El príncipe Nayef bin Abdullah y la princesa Mihrimah Sultan , nieta del sultán otomano Mehmed V (1940).
• Mohammad Reza Pahlavi de Irán y la princesa Fawzia Fuad de Egipto (1939) ^{[ 164 ]}
• Senije Zogu , hermana de Zogu I de Albania , y Şehzade Mehmed Abid , hijo de Abdul Hamid II (1936)
• Ahmad Al-Jaber Al-Sabah y Şükriye Sultan (1935).
• Azam Jah y la princesa Durru Shehvar , hija de Abdul Mejid II . ^{[ 168 ]}
• Dürrüşehvar Sultan (hija del califa otomano Abdulmejid II ) y Azam Jah (hijo del Nizam de Hyderabad Asaf Jah VII ) (1931) ^{[ 169 ]}
• Hisamuddin de Selangor y Tengku Ampuan Jemaah (1920)

También existen numerosos casos de matrimonios entre miembros de ramas cadetes de las familias gobernantes de la Península Arábiga , como la Casa de Saud , la Casa de Sabah , la Casa de Khalifa , la Casa de Thani y la Casa de Busaid . Otros ejemplos son Idris, emir de Cirenaica , y Fatimah el-Sharif (1931), de la familia Senussi ; el príncipe Hamzah bin Hussein y la princesa Noor bint Asem (2003); Hussein de Jordania y Dina bint Abdul-Hamid (1955); Talal de Jordania y Zein Al-Sharaf Talal (1934); y Ghazi de Irak y Aliya bint Ali (1934), todos ellos de la dinastía Hachemita .

El incesto real era extremadamente común en el Reino de Hawái y sus predecesores, a pesar de ser raro en otras sociedades polinesias . Entre los aliʻi , la clase gobernante, se creía que el matrimonio entre parientes consanguíneos de primer grado producía hijos con el rango más alto según el sistema kapu , igual al de los dioses. El matrimonio entre hermanos se consideraba "la unión más perfecta y venerada". Se creía que el mana de un aliʻi en particular podía incrementarse mediante uniones incestuosas. Según O.A. Bushnell , "en varios relatos sobre los hawaianos, un aliʻi fruto de un matrimonio incestuoso [...] era conocido por su espléndido físico y su inteligencia superior". Algunos autores han sugerido que esta preferencia por el incesto entre hermanos surgió como una forma de proteger el linaje real. Casos notables de relaciones incestuosas entre la realeza hawaiana fueron los del rey Kamehameha II y su media hermana Kamāmalu , que fue un matrimonio en toda regla, y el de Kamehameha III y su hermana Nāhiʻenaʻena . En este último caso, los hermanos habían deseado casarse, pero su unión fue rechazada por misioneros cristianos. ^{[ 170 ]}

Los Sapa Inca del Perú frecuentemente se casaban entre sí, como entre los hijos de Huayna Capac : Huáscar se casó con Chuqui Huipa , Atahualpa se casó con Coya Asarpay y Manco Inca Yupanqui se casó con Cura Ocllo .

Durante y después de la conquista española del Imperio Inca , comenzaron a darse matrimonios dinásticos entre princesas incas y conquistadores españoles. La mencionada Cura Ocllo se casó con Gonzalo Pizarro tras la muerte de su hermano y esposo, y su hermana Quispe Sisa se casó con Francisco Pizarro .