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koryo-saram

Koryo-saram ( ruso : Корё сарам [ kɐˈrʲɵ ˈsarəm ] ; Koryo-mar : 고려사람 , romanizado : Koryŏ-saram , IPA: [ koˈrʲɔˑ ˈsɐˑrɐm ] ) o Koryoin ( Корё ин ; 고려인 , Koryŏ-in ) son coreanos ...

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Koryo-saram ( ruso : Корё сарам [ kɐˈrʲɵ ˈsarəm ] ; Koryo-mar : 고려사람 , romanizado : Koryŏ-saram , IPA: [ koˈrʲɔˑ ˈsɐˑrɐm ] ) o Koryoin ( Корё ин ; 고려인 , Koryŏ-in ) son coreanos étnicos de la antigua Unión Soviética continental que descienden de coreanos que vivían en el Lejano Oriente ruso . 

Los coreanos comenzaron a asentarse en el Extremo Oriente ruso a finales del siglo XIX. Su número aumentó a medida que huían de la colonización japonesa de Corea a partir de 1910. Varios coreanos de Koryo-saram se convirtieron en importantes activistas por la independencia de Corea , como Hong Beom-do y Chŏng Sangjin . En 1937, fueron deportados a Asia Central . Desde entonces, se han dispersado por toda la antigua Unión Soviética, con poblaciones significativas en Siberia , Uzbekistán y Kazajistán .

Aproximadamente 500.000 coreanos de origen coreano residen en la antigua Unión Soviética, principalmente en los ahora estados independientes de Asia Central. También existen grandes comunidades coreanas en el sur de Rusia (alrededor de Volgogrado ), el Extremo Oriente ruso (alrededor de Vladivostok ), el Cáucaso , Kirguistán , Turkmenistán y el sur de Ucrania . Si bien la capacidad de hablar coreano se ha vuelto cada vez más rara entre los coreanos de origen coreano modernos, han conservado algunos elementos de la cultura coreana, incluidos los nombres coreanos . La gastronomía coreana se ha popularizado en toda la antigua Unión Soviética, y el plato morkovcha ahora se encuentra ampliamente disponible en los supermercados. Muchos coreanos de origen coreano se han mudado temporal o permanentemente a Corea del Sur por razones económicas o culturales. La guerra ruso-ucraniana , especialmente la invasión rusa de Ucrania en 2022 , ha motivado a varios miles de ucranianos de origen coreano a mudarse a Corea del Sur en busca de seguridad. [ 11 ] [ 12 ]

También existen coreanos de Sajalín en la isla de Sajalín, en Rusia, pero a menudo se les considera un grupo étnico aparte. La mayoría de esta población proviene de la época en que Sajalín estaba parcialmente bajo dominio japonés y no experimentó la deportación forzosa a Asia Central. Algunos se identifican como Koryo-saram, pero muchos no. Esto ha dado origen al término materikovye ( материковые ) para Koryo-saram, que significa " continentales ". [ 13 ]

Autónimo

El término con el que se refieren a sí mismos se compone de dos palabras coreanas: Koryo , un nombre histórico de Corea, y saram , que significa "persona" o "gente". [ a ]

La palabra Koryo en Koryo-saram tiene su origen en el nombre de la dinastía Goryeo (Koryŏ), de la cual también deriva Corea . El nombre de coreano soviético también se usaba, con mayor frecuencia antes del colapso de la Unión Soviética. [ 14 ] Los rusos también pueden englobar a Koryo-saram bajo la etiqueta general koreytsy ( корейцы ); sin embargo, este uso no distingue entre los coreanos étnicos de nacionalidad local y los ciudadanos coreanos (ciudadanos de Corea del Norte o Corea del Sur).

En coreano estándar, el término Koryo-saram se usa típicamente para referirse a figuras históricas de la dinastía Goryeo; para evitar ambigüedad, los hablantes de coreano usan la palabra Goryeoin ( 고려인 ;高麗人, que significa lo mismo que Koryo-saram ) para referirse a los coreanos étnicos en los estados postsoviéticos. [ 15 ] Sin embargo, el morfema sino-coreano -in ( 인 ;人) no es productivo en Koryo-mal , el dialecto hablado por Koryo-saram, y como resultado, solo unos pocos (principalmente aquellos que han estudiado coreano estándar ) se refieren a sí mismos con este nombre; en cambio, Koryo-saram se ha convertido en el término preferido. [ 16 ]

Historia

Inmigración al Extremo Oriente ruso y Siberia

Una casa coreana en Najodka , Rusia (1893)

A principios del siglo XIX se produjo el declive de la dinastía coreana Joseon . Una pequeña población de élite adinerada poseía las tierras agrícolas del país, y los campesinos pobres tenían dificultades para sobrevivir. Los coreanos que abandonaban el país en este período se vieron obligados a trasladarse a Rusia, ya que la frontera con China fue sellada por la dinastía Qing . [ 17 ] Sin embargo, los primeros coreanos en el Imperio ruso, 761 familias que sumaban 5310 personas, habían emigrado en realidad a territorio Qing; la tierra en la que se habían asentado fue cedida a Rusia por la Convención de Pekín en 1860. [ 18 ] Muchos campesinos consideraban Siberia una tierra donde podrían tener una vida mejor, por lo que posteriormente emigraron allí. Según fuentes rusas ya en 1863, se registraron 13 hogares coreanos en Posyet , cerca de la bahía de Nóvgorod. [ b ] [ 19 ] Estas cifras aumentaron drásticamente, y para 1869 los coreanos constituían el 20% de la población del Krai de Primorie . [ 17 ] Antes de la finalización del Ferrocarril Transiberiano , los coreanos superaban en número a los rusos en el Lejano Oriente ruso ; los gobernadores locales los animaron a naturalizarse. [ 20 ] El pueblo de Blagoslovennoe fue fundado en 1870 por inmigrantes coreanos. [ 21 ] Otro pueblo coreano cerca de Zolotoy Rog que los rusos llamaban Koreyskaya slabodka (Корейская слабодка, que significa literalmente pueblo coreano) y que los coreanos llamaban Gaecheok-ri (開拓里,개척리) fue reconocido oficialmente por las autoridades de Vladivostok. [ 19 ] [ c ] El censo del Imperio ruso de 1897 encontró 26.005 hablantes de coreano (16.225 hombres y 9.780 mujeres) en toda Rusia. [ 22 ]

Protestas en Vladivostok en conmemoración del aniversario del Movimiento del 1 de Marzo (1920)

A principios del siglo XX, tanto Rusia como Corea entraron en conflicto con Japón. Tras el fin de la guerra ruso-japonesa en 1907, Rusia promulgó una ley anticoreana a instancias de Japón, en virtud de la cual se confiscaron las tierras de los agricultores coreanos y se despidió a los trabajadores coreanos. [ 23 ] Sin embargo, la migración coreana a Rusia continuó creciendo; las cifras de 1914 mostraron 64.309 coreanos (entre los cuales 20.109 eran ciudadanos rusos). Ni siquiera la Revolución Bolchevique de 1917 logró frenar la migración; tras la represión del Movimiento del Primero de Marzo de 1919 en la Corea colonizada por Japón , la migración se intensificó. [ 21 ] Los líderes coreanos del barrio de Sinhanch'on ( literalmente , « Nueva Aldea Coreana » ) de Vladivostok también brindaron apoyo al movimiento independentista, convirtiéndolo en un centro de actividades nacionalistas, incluido el suministro de armas; los japoneses lo atacaron el 4 de abril de 1920 , dejando cientos de muertos. [ 24 ] Para 1923, la población coreana en la Unión Soviética había crecido a 106.817. Al año siguiente, los soviéticos comenzaron a tomar medidas para controlar el movimiento de población coreana hacia su territorio; sin embargo, no tuvieron un éxito completo hasta 1931; después de esa fecha, detuvieron toda migración desde Corea y exigieron a los migrantes existentes que se naturalizaran como ciudadanos soviéticos. [ 21 ]

La política soviética de korenizatsiya (indigenización) dio como resultado la creación de 105 soviets (consejos) de aldeas coreanas en raion de nacionalidad mixta , así como un raion completo para la nacionalidad coreana, el Pos'et Korean National Raion; estos realizaban sus actividades íntegramente en idioma coreano . Los coreanos soviéticos contaban con un gran número de instituciones oficiales propias, incluyendo 380 escuelas coreanas, dos escuelas de formación de maestros, una escuela pedagógica, tres hospitales, un teatro, seis revistas y siete periódicos (el más grande de los cuales, Vanguard , tenía una tirada de 10 000 ejemplares). El censo de 1937 registró 168 259 coreanos en la Unión Soviética. Sin embargo, los funcionarios del Extremo Oriente ruso veían con recelo los lazos étnicos y familiares de los coreanos con el Imperio japonés, lo que pronto prepararía el terreno para la deportación de toda la población. [ 21 ]

Deportación a Asia Central

En 1937, ante los informes del Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos (NKVD) que indicaban la posibilidad de que los japoneses se hubieran infiltrado en el Extremo Oriente ruso mediante espías coreanos, Iósif Stalin y Viacheslav Molotov firmaron la Resolución 1428-326 ss, «Sobre el exilio de la población coreana de los distritos fronterizos del Krai del Extremo Oriente», el 21 de agosto. [ 25 ] Según el informe de Nikolai Yezhov , 36.442 familias coreanas, que sumaban un total de 171.781 personas, fueron deportadas antes del 25 de octubre. [ 26 ] Los coreanos deportados se enfrentaron a condiciones difíciles en Asia Central: la ayuda económica prometida por el gobierno nunca se materializó y, además, la mayoría de los deportados eran agricultores de arroz y pescadores, que tuvieron dificultades para adaptarse al clima árido de su nuevo hogar. Las estimaciones basadas en estadísticas de población sugieren que 40.000 coreanos deportados murieron en 1937 y 1938 por estas razones. [ 27 ] No obstante, los deportados cooperaron para construir obras de irrigación y comenzar a cultivar arroz; en tres años, habían recuperado su nivel de vida original. [ 28 ]

Los acontecimientos de este período llevaron a la formación de una identidad cohesionada entre los deportados coreanos. [ 28 ] Sin embargo, en las escuelas para niños coreanos soviéticos, el gobierno cambió el idioma coreano de ser el medio de instrucción a enseñarse simplemente como un segundo idioma en 1939, y a partir de 1945 dejó de enseñarse por completo; además, la única publicación en idioma coreano era el Lenin Kichi (ahora llamado Koryo Ilbo ). Como resultado, las generaciones posteriores perdieron el uso del idioma coreano, lo que J. Otto Pohl describió como "emasculando la expresión de la cultura coreana en la Unión Soviética". [ 29 ] Hasta la era de la glasnost , no estaba permitido hablar abiertamente de las deportaciones. [ 15 ]

Liberación y división de Corea

Durante la guerra soviético-japonesa , Koryo-saram Chŏng Sangjin fue el único coreano étnico que tuvo un papel de combate en el bando soviético. Participó notablemente en la Operación Seishin . [ 30 ] [ 31 ] Chŏng y varios otros Koryo-saram se unieron a Corea del Norte después de la división de Corea . Algunos Koryo-saram, incluido Pak Chang-ok , se convirtieron en figuras clave en ese gobierno, donde formaron una facción de coreanos soviéticos . [ 31 ] Sin embargo, a mediados de la década de 1950, Kim Il Sung purgó a muchos coreanos alineados con la Unión Soviética, lo que llevó a la expulsión de varios Koryo-saram del Norte. Varios de ellos, incluido Chŏng, regresaron a Asia Central y continuaron escribiendo para el Lenin Kichi . [ 31 ]

Tras la creación del óblast de Sajalín , Koryo-saram fue enviado a Sajalín para establecer escuelas de idioma coreano con el fin de educar a la población coreana de la isla, que en 1959 contaba con 2000 residentes. Estas escuelas de idioma coreano fueron cerradas en 1963 y reemplazadas por escuelas de idioma ruso. [ 32 ]

Estado actual

Los estudiosos estimaron que aproximadamente 470.000 koryo-saram vivían en la Comunidad de Estados Independientes .

Rusia

Viktor Tsoi , cantante y compositor que cofundó Kino , una de las bandas más populares e influyentes musicalmente en la historia de la música rusa.

El censo de 2002 registró una población de 148.556 coreanos en Rusia, de los cuales 75.835 eran hombres y 72.721 mujeres. [ 33 ] Más de la mitad vivían en la Rusia asiática . Por otro lado, el censo de 2010 registró una población de 153.156 coreanos en Rusia; en esta ocasión, más de la mitad vivían en la Rusia europea , pero el Extremo Oriente ruso siguió siendo el distrito federal con mayor número de coreanos. La población coreana de la región tiene sus raíces en diversas fuentes. Además de aproximadamente 33.000 ciudadanos de la CEI , en su mayoría migrantes que recorren el camino inverso a la deportación de sus antepasados ​​en 1937, se pueden encontrar entre 4.000 y 12.000 trabajadores migrantes norcoreanos en la región. Un número menor de surcoreanos y coreanos de origen chino también han llegado a la región para establecerse, invertir o participar en el comercio transfronterizo. [ 34 ]

Ucrania

Oleksandr Sin , alcalde de Zaporizhia

En el censo ucraniano de 2001 , 12.711 personas se identificaron como coreanas étnicas, frente a las 8.669 de 1989. De estas, solo el 17,5% declaró el coreano como su lengua materna. La mayoría (76%) mencionó el ruso como su lengua materna, mientras que el 5,5% mencionó el ucraniano . [ 38 ] Las mayores concentraciones se encuentran en Járkov , Kiev , Odesa , Micolá , Cherkasy , Leópolis , Lugansk , Donetsk , Dnipro , Zaporiyia y Crimea . El mayor organismo representativo étnico, la Asociación de Coreanos en Ucrania, tiene su sede en Járkov, donde residen aproximadamente 150 familias coreanas; la primera escuela de idioma coreano se inauguró en 1996 bajo su dirección. [ 39 ] [ 40 ] Algunos de los coreano-ucranianos más famosos son Vitalii Kim , actual gobernador del óblast de Mykolaiv , Pavlo Lee , actor asesinado en la guerra ruso-ucraniana , y Oleksandr Sin , ex alcalde de Zaporizhzhia . [ 41 ]

Asia Central

Boris Yugai , un general de división kirguís , fue un miembro destacado de la comunidad Koryo-saram en Kirguistán.
Número de Koryo-saram en Turkmenistán por región

La mayoría de los Koryo-saram de Asia Central residen en Kazajstán y Uzbekistán . La cultura coreana en Kazajstán se centra en Almaty , la antigua capital. Durante gran parte del siglo XX, este fue el único lugar de Asia Central donde funcionaban un periódico en idioma coreano (el Koryo Ilbo ) y un teatro en idioma coreano ( el Teatro Coreano de Kazajstán ). [ 42 ] Los censos de Kazajstán registraron 96.500 Koryo-saram en 1939, 74.000 en 1959, 81.600 en 1970, 92.000 en 1979, 100.700 en 1989 y 99.700 en 1999. [ 43 ]

En Kirguistán , la población se ha mantenido relativamente estable durante los últimos tres censos: 18.355 (1989), 19.784 (1999) y 17.299 (2009). [ 44 ] Esto contrasta notablemente con otros grupos no indígenas, como los alemanes , muchos de los cuales emigraron a Alemania tras la disolución de la Unión Soviética. Corea del Sur nunca tuvo un programa para promover el retorno de su diáspora en Asia Central, a diferencia de Alemania. Sin embargo, han establecido organizaciones para promover la lengua y la cultura coreanas, como el Centro Coreano de Educación, inaugurado en Bishkek en 2001. Los misioneros cristianos surcoreanos también están activos en el país. [ 45 ]

La población de Uzbekistán se encuentra mayoritariamente dispersa en zonas rurales. Esta población ha sufrido en los últimos años desventajas lingüísticas, ya que los Koryo-saram hablaban ruso pero no uzbeko . Tras la independencia de Uzbekistán , muchos perdieron sus empleos por no dominar el idioma nacional. Algunos emigraron al Extremo Oriente ruso , pero también encontraron dificultades allí. [ 46 ]

También hay una pequeña comunidad coreana en Tayikistán . El asentamiento masivo de coreanos en el país comenzó a finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, después de que se flexibilizaran las restricciones a su libertad de movimiento que anteriormente los habían mantenido confinados a Uzbekistán y Kazajistán. Entre los factores que impulsaron la migración se encontraban los ricos recursos naturales y un clima relativamente templado. Su población creció a 2400 en 1959, 11 000 en 1979 y 13 000 en 1989; la mayoría vivía en la capital, Dusambé , con concentraciones menores en Qurghonteppa y Khujand . Al igual que los coreanos en otras partes de Asia Central, generalmente tenían ingresos más altos en comparación con los miembros de otros grupos étnicos. Sin embargo, con el inicio de la guerra civil en Tayikistán en mayo de 1992 , muchos huyeron del país; para 1996, su población se había reducido a más de la mitad, a 6300 personas. [ 47 ] La mayoría se dedica a la agricultura y al comercio minorista. [ 48 ] La violencia continuó incluso después del fin de la guerra civil; en 2000, presuntos miembros de Hizb ut-Tahrir detonaron una bomba en una iglesia cristiana coreana en Dushanbe, matando a 9 e hiriendo a 30. [ 49 ]

Migración de retorno a Corea

Centros comunitarios para la aldea de Koryoin en Gwangju , que es uno de los enclaves étnicos más grandes de Koryo-saram en Corea del Sur. [ 50 ] (2022)

Hubo una pequeña migración de retorno de coreanos soviéticos a Corea en la primera mitad del siglo XX. Se formaron cuatro grupos principales: los enviados para labores de inteligencia durante el período colonial japonés , el personal del Ejército Rojo que llegó entre 1945 y 1946, los asesores civiles y maestros que llegaron a la mitad norte de la península entre 1946 y 1948, y las personas que se repatriaron de la Unión Soviética a Corea del Norte por motivos personales. [ 51 ] Si bien era común en la mayoría de los países recién socialistas del Bloque del Este recibir personal con formación soviética originario del país o con vínculos étnicos ancestrales allí, en Corea del Norte estos miembros retornados de la diáspora nacional desempeñaron un papel más importante que en otros países. [ 52 ]

Más tarde, la migración laboral a Corea del Sur crecería hasta alcanzar un gran tamaño. A partir de 2005Hasta 10 000 ciudadanos uzbekos trabajaban en Corea del Sur, la mayoría de ellos de etnia coreana. Se estima que las remesas de Corea del Sur a Uzbekistán superan los 100 millones de dólares anuales. [ 53 ]

Actualmente existen varias comunidades Koryo-saram en Corea del Sur, entre ellas la aldea de Ttaetgol , [ 54 ] la aldea Koryoin de Gwangju , [ 55 ] la aldea de Hambak , [ 56 ] la calle Texas , [ 57 ] y la calle Asia Central en Seúl. [ 58 ] Varias de estas comunidades también albergan a hablantes de ruso de otras etnias. [ 56 ]

Los Koryo-saram han informado consistentemente sentir aislamiento social o incluso discriminación laboral [ 59 ] cuando están en Corea. [ 60 ] [ 61 ] La experiencia de los retornados ha sido retratada en los medios, como la película de 2011 Hanaan , del director Koryo-saram Ruslan Pak. [ 60 ]

Cultura

Religión de Koryo-saram en Kazajstán
  1. Cristianismo (49,4%)
  2. Ateísmo (28,5%)
  3. Budismo (11,4%)
  4. Islam (5,24%)
  5. Judaísmo (0,21%)
  6. Otros (0,14%)
  7. Sin respuesta (5,16%)

Tras su llegada a Asia Central, los Koryo-saram establecieron rápidamente un modo de vida distinto al de los pueblos vecinos. Construyeron sistemas de irrigación y se hicieron conocidos en toda la región como agricultores de arroz. [ 28 ] Interactuaron poco con los pueblos nómadas de los alrededores y se centraron en la educación. Aunque pronto dejaron de usar la vestimenta tradicional coreana , adoptaron la indumentaria occidental en lugar de la que usaban los pueblos de Asia Central. [ 62 ]

La vida ritual de la comunidad Koryo-saram ha cambiado en varios aspectos. Los matrimonios han adoptado el estilo ruso. [ 63 ] En los funerales tradicionales coreanos , el ataúd se saca de la casa por la ventana o por un solo umbral de puerta; sin embargo, si hay más de un umbral de puerta en la salida (por ejemplo, en edificios modernos de varios pisos), se hacen tres muescas en cada umbral. [ 64 ] [ 65 ] El nombre del difunto se escribe tradicionalmente en hanja ; sin embargo, como casi nadie entre los Koryo-saram sabe escribir en hanja, el nombre generalmente se escribe solo en hangul . Por otro lado, los rituales para el primer cumpleaños y el sexagésimo aniversario se han conservado en su forma tradicional. [ 66 ]

En la ciudad de Nueva York, Estados Unidos, se encuentra la Iglesia Bautista de Todas las Naciones , una iglesia cristiana de habla rusa para Koryo-saram. [ 67 ]

Cocina

Morkovcha (ensalada de zanahoria coreana)

La gastronomía de Koryo-saram es la más parecida a la de las provincias de Hamgyong en Corea del Norte y se caracteriza por sopas de carne y guarniciones saladas. [ 63 ] Utiliza técnicas de cocina similares, pero adaptadas a los ingredientes locales, lo que ha dado lugar a la creación de nuevos platos. Un ejemplo conocido es el morkovcha , una variante del kimchi que lleva zanahorias. Se ha popularizado en muchas partes de la antigua Unión Soviética. [ 68 ] [ 69 ]

Otros ejemplos de platos incluyen pyanse , kuksu , funchoza , [ 70 ] [ 71 ] timpeni , khe , chartagi , kadi che ( 가지채 ), kosari che , chirgym che , siryak-tyamuri , [ 72 ] y kadyuri .

Nombres personales y familiares

Muchos apellidos coreanos, al ser cirilizados, se escriben y pronuncian de forma ligeramente diferente a las romanizaciones utilizadas en EE. UU. y a las pronunciaciones comunes resultantes, como se puede ver en la tabla de la derecha. Algunos apellidos de Koryo-saram tienen la partícula "gai" añadida, como Kogai o Nogai. El origen de esto no está claro. [ 73 ] La introducción de pasaportes internacionales por parte de los países de la CEI recién independizados dio lugar a más diferencias de pronunciación, ya que los apellidos coreanos tuvieron que ser transliterados del cirílico al latino. Además del apellido, los coreanos también usan nombres de clanes (conocidos como bongwan en Corea y pronunciados como пой entre los Koryo-saram) que denotan el lugar de origen. [ 74 ]

Las costumbres de nombrar a los coreanos y a los rusos son diferentes: los coreanos usan nombres rusos, pero también apellidos coreanos y, a veces, nombres coreanos. Sin embargo, lo más común es usar nombres cristianos de santos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, típicos de los rusos.

Patronímicos

La legislación del Imperio ruso exigía que los documentos expedidos incluyeran el nombre del padre.

Tatyana Kim es la fundadora y directora ejecutiva de Wildberries , la mayor tienda online de Rusia, y la primera mujer multimillonaria del país que se hizo a sí misma. (Foto con su antiguo apellido antes de volver a su apellido de soltera, Kim ).

Los coreanos comenzaron utilizando patronímicos formados a partir de los nombres coreanos de sus padres. Con el tiempo, a medida que aumentaba la proporción de cristianos, a los coreanos se les dieron, de acuerdo con la tradición de la Iglesia Ortodoxa Rusa, nombres de la lista general de santos venerados.

Actualmente, el 80% de los coreano-estadounidenses tienen registrados sus nombres coreanos. Esto difiere del patrón típico en los EE. UU., donde los padres coreano-estadounidenses suelen registrar a sus hijos con un nombre coreano como segundo nombre legal (por ejemplo, Daniel Dae Kim , Harold Hongju Koh ).

Apellidos de mujeres casadas

En Corea, hasta el siglo XX, a las mujeres generalmente se las llamaba por su apellido. Los nobles recibían como seudónimo el nombre de la finca en la que vivían, y esto no cambiaba al casarse.

La conservación del apellido de su esposa se ha mantenido como tradición entre los coreanos modernos, desde que a las mujeres se les empezaron a dar nombres.

Los coreanos comenzaron a emigrar al Imperio ruso en 1864, mucho antes de que a las mujeres se les permitiera tener nombres según la tradición coreana moderna en Corea.

La legislación del Imperio ruso exigía la presencia obligatoria del apellido y el patronímico para todos, incluidas las esposas de siervos pobres. Al casarse, recibían el apellido del marido, un patronímico formado en nombre del padre y un nombre del Sviatcy (Lista de nombres de santos de la Iglesia Ortodoxa).

Nombres de generaciones

En Corea, es común que los hermanos y primos de la misma generación compartan una sílaba hanja en sus nombres; esto se conoce como dollimja . Los rusos no tienen una práctica equivalente, aunque sí tienen patronímicos que los Koryo-saram han adoptado en su mayoría. Por lo tanto, los Koryo-saram no usan nombres generacionales. Según su religión, utilizan un nombre de Sviatcy o un nombre elegido arbitrariamente entre los caracteres hanja que se usan en Corea para formar nombres.

Idioma

Debido a las deportaciones y a la continua urbanización de la población tras 1952, el dominio del coreano entre los Koryo-saram ha seguido disminuyendo. Esto contrasta con otros grupos minoritarios más rurales, como los Dungan , que han mantenido un mayor nivel de competencia en su lengua étnica. En 1989, el último año del que se dispone de datos, el número de hablantes nativos de ruso entre la población Koryo-saram superó al de hablantes nativos de coreano.

Turismo

Hay varios lugares en varios países que se pueden visitar para aprender sobre la historia y la cultura de Koryo-saram. Los Centros Culturales Coreanos en toda la antigua Unión Soviética, como el de Ussuriysk, Rusia , ofrecen experiencias culturales y, a veces, museos sobre Koryo-saram y la historia de Corea. [ 76 ] [ 77 ] En Uzbekistán, la mayoría de los coreanos viven en Tashkent o en el distrito de Upper Chirchik, donde se encuentran importantes koljoses uzbeko-coreanos como Politotdel [ 78 ] y Polyarnaya Zvezda. Hay una sección de Seúl construida para recordar un palacio coreano en el Parque de la Amistad de Tashkent, que tiene un monumento dedicado a los eventos de la Deportación . [ 79 ] [ 80 ] Las necesidades culturales y educativas de la comunidad coreana local suelen ser atendidas por la Asociación de Centros Culturales Coreanos y el Centro de Educación Coreano administrado por el gobierno de Corea del Sur en Tashkent . En Kazajstán hay varios lugares. En Ushtobe, hay un Parque de la Amistad Kazajistán-Corea que marca el lugar donde los Koryo-saram se asentaron por primera vez en Kazajistán. Tiene un cementerio coreano y monumentos conmemorativos para figuras Koryo-saram. [ 81 ] [ 82 ] También en Ushtobe, el Centro de Historia Coreana Karatal tiene un museo con casas auténticas y materiales históricos en exhibición. [ 83 ] En Almaty, está el Teatro Coreano , donde se pueden ver obras de teatro en coreano con subtítulos en ruso. [ 84 ] En Corea del Sur, se pueden visitar los diversos enclaves en los que viven, así como visitar un museo de historia en la aldea Koryoin de Gwangju . [ 85 ] [ 86 ] En la ciudad de Nueva York, Estados Unidos, el restaurante Cafe Lily es operado por Koryo-saram y sirve cocina Koryo-saram.

Véase también

Notas

  1. ↑ En coreano, los sustantivos no se declinan según el número a menos que sea necesario para evitar ambigüedad; por lo tanto, " saram " se traduce como " persona " o " gente " dependiendo del contexto.
  2. ↑ El antiguo nombre de Posyet en la fecha de su fundación en 1860 era Novgorodsky Posyet . La fuente coreana dice que es la bahía de Novgorod; sin embargo, por contexto, significa Novgorodsky Bay , que puede traducirse como bahía de Novgorod por el ruso -sky .
  3. ↑ La región ya contaba con una casa coreana en 1874, y era la aldea coreana más grande entre las 7 registradas en el censo ruso de 1907. El pueblo fue abandonado tras la orden de las autoridades rusas de 1911 debido a la preocupación por el cólera, y el casco antiguo se convirtió en la nueva base del ejército ruso-kazajo.

Referencias

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  7. ↑ " НАЦИОНАЛЬНЫЙ СТАТИСТИЧЕСКИЙ КОМИТЕТ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ" [ COMITÉ NACIONAL DE ESTADÍSTICA DEL REPÚBLICA DE BIELORRUSIA ] (PDF) (en ruso). pag. 32. 
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  9. ↑ «Gyventojų ir būstų surašymai - Oficialiosios statistikos portalas» .
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  • Centro Internacional de Estudios Coreanos de la Universidad Estatal Lomonósov de Moscú
  • Koryo Saram: Gente poco fiable (documental)
  • Koryo Saram, recurso del Proyecto Fulbright de Asia Central
  • Zheruiyk - Tierra prometida (también conocida como "Atazhurt") - película sobre coreanos kazajos
  • Sen-bong (Vanguard: Korean Kolkhoz) en YouTube : un documental soviético de 1946 sobre un kolkhoz coreano llamado "Sŏnbong" ( ruso : Авангард , romanizado :  Avangard , iluminado. ' vanguardia ' ) ahora en el distrito de Shieli , Kyzylorda.
  • [20분 요약 ] 100년 전 우리나라의 모습을 담은 영상 발굴! "김씨네 이야기" | 현대사 아카이브 발굴 프로젝트 (KBS 200904 방송) en YouTube : imágenes de una película soviética titulada Arctic Star ( NARA 242-MID-5153) de Koryo-saram en Uzbekistán en la década de 1940