Guerra de Independencia griega

La Guerra de Independencia Griega , ^{[ b ]} también conocida como la Revolución Griega o la Revolución Griega de 1821 , fue una exitosa guerra de independencia librada por revolucionarios griegos contra el Imperio Otomano desde 1821 hasta 1829. ^{[ 3 ]} En 1826, los griegos fueron asistidos por el Imperio Británico , el Reino de Francia y el Imperio Ruso , mientras que los otomanos fueron ayudados por sus vasallos, especialmente por el Eyalato de Egipto . La guerra condujo a la formación de la Grecia moderna , que en años posteriores se expandiría hasta alcanzar su tamaño actual. La revolución es conmemorada por los griegos en Grecia y la diáspora griega el 25 de marzo, como el Día de la Independencia .

Todo el territorio griego, excepto las Islas Jónicas , quedó bajo dominio otomano en el siglo XV, en las décadas que rodearon la caída de Constantinopla . ^{[ 4 ]} Durante los siglos siguientes, hubo levantamientos griegos esporádicos pero fallidos contra el dominio otomano. ^{[ 5 ]} En 1814, se fundó una organización secreta llamada Filiki Eteria (Sociedad de Amigos) con el objetivo de liberar Grecia. Planeaba lanzar revueltas en el Peloponeso , los Principados Danubianos y Constantinopla . La insurrección estaba prevista para el 25 de marzo de 1821, la fiesta cristiana ortodoxa de la Anunciación . Sin embargo, los planes fueron descubiertos por las autoridades otomanas, lo que obligó a adelantarla.

La primera revuelta comenzó el 21 de febrero de 1821 en los Principados Danubianos , pero fue sofocada rápidamente por los otomanos. Estos acontecimientos impulsaron a los griegos del Peloponeso a la acción y, el 17 de marzo de 1821, los maniotas fueron los primeros en declarar la guerra. En septiembre de 1821, los griegos, bajo el mando de Teodoro Kolokotronis , capturaron Tripolitsa . Se produjeron revueltas en Creta , Macedonia y Grecia Central , pero fueron reprimidas. Las flotas griegas lograron victorias contra la armada otomana en el mar Egeo e impidieron la llegada de refuerzos otomanos por mar. Las tensiones entre las facciones griegas se intensificaron, dando lugar a dos guerras civiles consecutivas . El sultán otomano solicitó la ayuda de Muhammad Ali de Egipto , quien accedió a enviar a su hijo, Ibrahim Pasha , a Grecia con un ejército para sofocar la revuelta a cambio de concesiones territoriales. Ibrahim desembarcó en el Peloponeso en febrero de 1825 y, a finales de ese año, logró que la mayor parte de la península quedara bajo control egipcio. Si bien la invasión otomano-egipcia de Mani fracasó, Atenas cayó y la moral revolucionaria decayó.

Las tres grandes potencias —Rusia, Gran Bretaña y Francia— decidieron intervenir, enviando sus escuadrones navales a Grecia en 1827. Destruyeron la flota otomano-egipcia en la batalla de Navarino y cambiaron el rumbo de la guerra a favor de los revolucionarios. En 1828, el ejército egipcio se retiró bajo la presión de una fuerza expedicionaria francesa . Las guarniciones otomanas en el Peloponeso se rindieron y los revolucionarios griegos retomaron el centro de Grecia. El Imperio Otomano declaró la guerra a Rusia, lo que permitió al ejército ruso avanzar hacia los Balcanes. Esto obligó a los otomanos a aceptar la autonomía griega en el Tratado de Adrianópolis y la semiautonomía para Serbia y los principados rumanos. ^{[ 6 ]} Después de nueve años de guerra, Grecia fue reconocida como un estado independiente bajo el Protocolo de Londres de febrero de 1830. Nuevas negociaciones en 1832 llevaron a la Conferencia de Londres y al Tratado de Constantinopla , que definió las fronteras finales del nuevo estado y estableció al príncipe Otón de Baviera como el primer rey de Grecia .

El lema de la revolución, Eleftheria i thanatos ' Libertad o muerte ' , se convirtió en el lema nacional de Grecia.

Fondo

Dominio otomano sobre Grecia

La caída de Constantinopla el 29 de mayo de 1453 y la posterior caída de los estados sucesores del Imperio bizantino marcaron el fin de la soberanía bizantina. Después de eso, el Imperio otomano gobernó los Balcanes y Anatolia (Asia Menor) , con algunas excepciones. ^{[ c ]} A los cristianos ortodoxos se les concedieron algunos derechos políticos bajo el dominio otomano, pero eran considerados súbditos inferiores. ^{[ 8 ]} La mayoría de los griegos eran llamados Rayah por los turcos, un nombre que se refería a la gran masa de súbditos no musulmanes bajo la clase dominante otomana . ^{[ d ]}^{[ 10 ]}

Mientras tanto, intelectuales y humanistas griegos que habían emigrado a Occidente antes o durante las invasiones otomanas, como Demetrio Calcondilos y Leonardo Filaras , comenzaron a clamar por la liberación de su patria. ^{[ 11 ]} Demetrio Calcondilos instó a Venecia y a «todos los latinos» a ayudar a los griegos contra «los abominables, monstruosos e impíos turcos bárbaros». ^{[ 12 ]} Sin embargo, Grecia permanecería bajo dominio otomano durante varios siglos más.

La Revolución Griega no fue un hecho aislado; a lo largo de la época otomana se produjeron numerosos intentos fallidos de recuperar la independencia. Durante el siglo XVII, hubo una gran resistencia a los otomanos en Morea y otros lugares, como lo demuestran las revueltas lideradas por Dionisio el Filósofo . ^{[ 13 ]} Tras la Guerra de Morea , el Peloponeso quedó bajo dominio veneciano durante 30 años y permaneció sumido en la agitación desde entonces y durante todo el siglo XVII, a medida que se multiplicaban las bandas de klephts . ^{[ 14 ]}

El primer gran levantamiento fue la revuelta de Orlov, patrocinada por Rusia en la década de 1770, que fue aplastada por los otomanos tras un éxito limitado. Tras la represión del levantamiento, los albaneses musulmanes asolaron muchas regiones de la Grecia continental. ^{[ 15 ]} Sin embargo, los maniotas resistieron continuamente el dominio otomano y derrotaron varias incursiones otomanas en su región, la más famosa de las cuales fue la invasión de 1770. [ ^{16 ] Durante} la Segunda Guerra Ruso-Turca , la comunidad griega de Trieste financió una pequeña flota al mando de Lambros Katsonis , que resultó una molestia para la armada otomana; durante la guerra, los klephts y armatoloi (guerrilleros en zonas montañosas) se alzaron de nuevo. ^{[ 17 ]}

Al mismo tiempo, varios griegos gozaban de una posición privilegiada en el Estado otomano como miembros de la burocracia otomana. Los griegos controlaban los asuntos de la Iglesia ortodoxa a través del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , ya que el alto clero de la Iglesia ortodoxa era mayoritariamente de origen griego. Así, como resultado del sistema otomano de millet , la jerarquía predominantemente griega del Patriarcado ejercía control sobre los súbditos ortodoxos del Imperio, los Rum milleti . ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}

La Iglesia Ortodoxa Griega desempeñó un papel fundamental en la preservación de la identidad nacional, el desarrollo de la sociedad griega y el resurgimiento del nacionalismo griego. ^{[ e ]} Desde principios del siglo XVIII en adelante, miembros de familias griegas prominentes en Constantinopla, conocidos como fanariotas (por el distrito de Phanar de la ciudad), obtuvieron un control considerable sobre la política exterior otomana y, finalmente, sobre la burocracia en su conjunto. ^{[ 19 ]}

Klephts y armatoloi

Retrato de un armatolos griego de Richard Parkes Bonington (pintura al óleo, 1825-1826, Museo Benaki)

En tiempos de debilidad militar de la autoridad central, la campiña balcánica fue invadida por grupos de bandidos llamados « klephts » ( en griego : κλέφτες ) (el equivalente griego de los hajduks ) que atacaban tanto a musulmanes como a cristianos. Desafiando el dominio otomano, los klephts eran muy admirados y ocupaban un lugar importante en el folclore popular. ^{[ 20 ]}

En respuesta a los ataques de los klephts, los otomanos reclutaron a los más capaces de estos grupos, contratando milicias cristianas, conocidas como " armatoloi " ( en griego : αρματολοί ), para asegurar las zonas en peligro, especialmente los pasos de montaña. ^{[ f ]} El área bajo su control se llamaba "armatolik", ^{[ 22 ]} el más antiguo conocido se estableció en Agrafa durante el reinado de Murad II (r. 1421–1451). ^{[ 23 ]} La distinción entre klephts y armatoloi no era clara, ya que estos últimos a menudo se convertían en klephts para extorsionar más beneficios a las autoridades, mientras que, por el contrario, otro grupo de klephts era designado para el armatolik para enfrentarse a sus predecesores. ^{[ 24 ]}

No obstante, los klephts y armatoloi formaron una élite provincial, aunque no una clase social, cuyos miembros se unían bajo un objetivo común. ^{[ 25 ]} A medida que la posición de armatoloi se volvió gradualmente hereditaria, algunos capitanes cuidaron de su armatolik como si fuera su propiedad personal. Se les otorgó un gran poder y se integraron en la red de relaciones clientelistas que conformaban la administración otomana. ^{[ 24 ]} Algunos lograron establecer un control exclusivo en su armatolik , lo que obligó a la Sublime Puerta a intentar repetidamente, aunque sin éxito, eliminarlos. ^{[ 26 ]}

Para la época de la Guerra de Independencia, se podían encontrar poderosos armatoloi en Rumeli , Tesalia, Epiro y el sur de Macedonia. ^{[ 27 ]} Para el líder revolucionario y escritor Yannis Makriyannis , los klephts y armatoloi —siendo la única fuerza militar importante disponible del lado de los griegos— desempeñaron un papel tan crucial en la revolución griega que se refirió a ellos como la "levadura de la libertad". ^{[ 28 ]} Contrariamente a la historia griega convencional, muchos de los klephts y armatoloi participaron en la Guerra de Independencia griega según sus propios términos militaristas de patrón-cliente. Vieron la guerra como una oportunidad económica y política para expandir sus áreas de operación. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} Los bandidos balcánicos como los klephts y armatoloi glorificados en la historiografía nacionalista como héroes nacionales, en realidad estaban impulsados por intereses económicos, no estaban al tanto de los proyectos nacionales, hicieron alianzas con los otomanos y robaron tanto a cristianos como a musulmanes. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Sin embargo, rara vez robaban a la gente común, de cuyas filas provenían, y con mayor frecuencia asaltaban a los turcos, con quienes estaban separados por religión, nacionalidad y clase social. Gozaban del apoyo de la gente común generalmente oprimida, ya que se oponían a la autoridad establecida. Una vasta tradición oral de poesía popular atestigua la simpatía que despertaban y su reputación de patriotismo. ^{[ 33 ]} Algunos líderes famosos de armatoles fueron Odysseas Androutsos , Georgios Karaiskakis , Athanasios Diakos , Markos Botsaris y Giannis Stathas . ^{[ 34 ]}

La Ilustración y el movimiento nacional griego

Debido a los desarrollos económicos dentro y fuera del Imperio Otomano en el siglo XVIII, los comerciantes y marineros griegos prosperaron y generaron la riqueza necesaria para fundar escuelas y bibliotecas, y para costear los estudios de jóvenes griegos en las universidades de Europa Occidental. ^{[ 35 ]} Allí entraron en contacto con las ideas radicales de la Ilustración europea , la Revolución Francesa y el nacionalismo romántico. ^{[ 36 ]} Miembros educados e influyentes de la gran diáspora griega, como Adamantios Korais y Anthimos Gazis , intentaron transmitir estas ideas a los griegos, con el doble objetivo de elevar su nivel educativo y, al mismo tiempo, fortalecer su identidad nacional. Esto se logró mediante la difusión de libros, panfletos y otros escritos en griego, en un proceso que se ha descrito como la Ilustración griega moderna ( en griego: Διαφωτισμός ). ^{[ 36 ]}

Las guerras ruso-turcas del siglo XVIII fueron cruciales para el desarrollo de la idea nacional griega . Pedro el Grande había previsto la desintegración del Imperio Otomano y la reinstauración de un nuevo Imperio Bizantino con un emperador ortodoxo. Su campaña del río Prut en 1711 sentó un precedente para los griegos, cuando Pedro apeló a los cristianos ortodoxos para que se unieran a los rusos y se alzaran contra los turcos en defensa de la fe y la patria . Las guerras ruso-turcas de Catalina II (1762-1796) llevaron a los griegos a considerar su emancipación con la ayuda de Rusia. Un movimiento independentista en el Peloponeso (Morea) fue instigado por agentes rusos en 1769, y una flotilla griega al mando de Lambros Katsonis prestó apoyo a la flota rusa en la guerra de 1788-1792. ^{[ 37 ]} Las revueltas griegas del siglo XVIII no tuvieron éxito, pero fueron mucho más grandes que las de siglos anteriores y sentaron las bases de una revolución nacional. ^{[ 38 ]}

El nacionalismo revolucionario creció en toda Europa durante los siglos XVIII y XIX (incluidos los Balcanes), debido a la influencia de la Revolución Francesa . ^{[ 39 ]} A medida que el poder del Imperio Otomano disminuía, el nacionalismo griego comenzó a afirmarse. ^{[ 40 ]} El más influyente de los escritores e intelectuales griegos fue Rigas Feraios . Profundamente influenciado por la Revolución Francesa, Rigas fue el primero en concebir y organizar un movimiento nacional integral que apuntaba a la liberación de todas las naciones balcánicas —incluidos los turcos de la región— y la creación de una "República Balcánica". Arrestado por funcionarios austriacos en Trieste en 1797, fue entregado a funcionarios otomanos y transportado a Belgrado junto con sus co-conspiradores. Todos ellos fueron estrangulados hasta la muerte en junio de 1798 y sus cuerpos fueron arrojados al Danubio . ^{[ 41 ]} La muerte de Rigas avivó las llamas del nacionalismo griego; Su poema nacionalista, el "Thourios" (canción de guerra), fue traducido a varias lenguas de Europa occidental y posteriormente de los Balcanes , y sirvió como grito de guerra para los griegos contra el dominio otomano. ^{[ 42 ]}

Otro influyente escritor e intelectual griego fue Adamantios Korais , testigo de la Revolución Francesa. La principal inspiración intelectual de Korais provino de la Ilustración, y tomó prestadas ideas de Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Siendo joven, Korais se trasladó a París para continuar sus estudios. Finalmente se graduó de la Facultad de Medicina de Montpellier y pasó el resto de su vida en París. Solía mantener debates políticos y filosóficos con Thomas Jefferson. Durante su estancia en París, presenció la Revolución Francesa y la democracia que surgió de ella. Dedicó gran parte de su tiempo a convencer a griegos adinerados de la necesidad de construir escuelas y bibliotecas para impulsar la educación de los griegos. Creía que un mayor nivel educativo era fundamental para el bienestar y la prosperidad general del pueblo griego, así como para el país en su conjunto. El objetivo final de Korais era una Grecia democrática, similar a la Edad de Oro de Pericles.

La causa griega comenzó a recibir apoyo no solo de la numerosa diáspora de comerciantes griegos en Europa Occidental y Rusia , sino también de los filohelenos de Europa Occidental . ^{[ 40 ]} Este movimiento griego por la independencia no solo fue el primer movimiento de carácter nacional en Europa del Este, sino también el primero en un entorno no cristiano, como el Imperio Otomano. ^{[ 44 ]}

Filiki Eteria

El martirio de Feraios inspiró a tres jóvenes comerciantes griegos: Nikolaos Skoufas , Emmanuil Xanthos y Athanasios Tsakalov . Influenciados por los Carbonarios italianos y aprovechando su propia experiencia como miembros de organizaciones masónicas , fundaron en 1814 la sociedad secreta Filiki Eteria ("Sociedad de Amistad") en Odessa , un importante centro de la diáspora mercantil griega en Rusia . ^{[ 45 ]} Con el apoyo de acaudaladas comunidades griegas exiliadas en Gran Bretaña y Estados Unidos, y con la ayuda de simpatizantes en Europa Occidental, planearon la rebelión. ^{[ 46 ]}

El objetivo fundamental de la sociedad era la restauración del Imperio bizantino, con Constantinopla como capital, no la formación de un estado nacional. ^{[ 46 ]} A principios de 1820, la Sociedad se acercó a Ioannis Kapodistrias , un funcionario de las Islas Jónicas que se había convertido en ministro de Asuntos Exteriores adjunto del zar Alejandro I , para nombrarlo líder, pero este rechazó la oferta; los Filikoi (miembros de Filiki Eteria) recurrieron entonces a Alexander Ypsilantis , un fanariota que servía en el ejército ruso como general y ayudante de Alejandro, quien aceptó. ^{[ 47 ]}

La Filiki Eteria se expandió rápidamente y pronto pudo reclutar miembros en todas las áreas del mundo griego y entre todos los elementos de la sociedad griega. ^{[ g ]}

En 1821, el Imperio Otomano se enfrentó principalmente a la guerra contra Persia y, más concretamente, a la revuelta del gobernante albanés de facto independiente , Ali Pasha, del Pashalik de Yanina , que había obligado al vali (gobernador) de Morea, Hursid Pasha , y a otros pachás locales a abandonar sus provincias y luchar contra las fuerzas rebeldes. El levantamiento griego en Morea comenzó como una extensión de la revuelta de Ali Pasha en Albania. Para la Sublime Puerta, el levantamiento griego fue al principio solo una de las muchas revueltas regionales. ^{[ 49 ]}

Al mismo tiempo, las Grandes Potencias , aliadas en el « Concierto de Europa » en oposición a las revoluciones posteriores a Napoleón I de Francia , estaban preocupadas por las revueltas en Italia y España . Fue en este contexto que los griegos consideraron que era el momento oportuno para su propia revuelta. El plan original contemplaba levantamientos en tres lugares: el Peloponeso, los Principados Danubianos y Constantinopla. ^{[ 50 ]}

Filhelenismo

Debido al origen griego de gran parte del patrimonio clásico de Occidente , existía una enorme simpatía por la causa griega en toda Europa. Algunos estadounidenses adinerados y aristócratas de Europa Occidental, como el renombrado poeta Lord Byron y, posteriormente, el médico estadounidense Samuel Howe , tomaron las armas para unirse a los revolucionarios griegos. ^{[ 52 ]} En Gran Bretaña hubo un fuerte apoyo liderado por los radicales filosóficos, los whigs y los evangélicos. Muchos ayudaron a financiar la revolución. El Comité Filhelénico de Londres ayudó a la Grecia insurgente a obtener dos préstamos en 1824 (£800.000) y 1825 (£2.000.000). ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} El filoheleno escocés Thomas Gordon participó en la lucha revolucionaria y posteriormente documentó algunas de las primeras historias de la Revolución Griega en inglés.

En Europa, la revuelta griega despertó una amplia simpatía entre el público, aunque al principio recibió una acogida tibia y negativa por parte de las Grandes Potencias. Algunos historiadores sostienen que las atrocidades otomanas tuvieron gran repercusión en Europa, mientras que las griegas tendieron a ser suprimidas o minimizadas. ^{[ 55 ]} Las masacres otomanas de Quíos en 1822 inspiraron el famoso cuadro de Eugène Delacroix , La masacre de Quíos ; otras obras filohelénicas de Delacroix se inspiraron en los poemas de Byron. Byron, el filoheleno más célebre de todos, prestó su nombre, prestigio y riqueza a la causa. ^{[ 56 ]}

Byron organizó fondos y suministros (incluida la provisión de varios barcos), pero murió de fiebre en Missolonghi en 1824. La muerte de Byron reforzó la simpatía europea por la causa griega. Su poesía, junto con el arte de Delacroix , contribuyó a despertar la opinión pública europea a favor de los revolucionarios griegos hasta un punto de no retorno, y llevó a las potencias occidentales a intervenir directamente. ^{[ 57 ]}

El filohelenismo contribuyó notablemente al romanticismo , permitiendo a la generación más joven de intelectuales artísticos y literarios ampliar el repertorio clásico al tratar la historia griega moderna como una extensión de la historia antigua; la idea de una regeneración del espíritu de la antigua Grecia impregnó la retórica de los partidarios de la causa griega. Los clasicistas y románticos de ese período concibieron la expulsión de los turcos como el preludio del renacimiento de la Edad de Oro. ^{[ 58 ]}

Historia

Estallido de la revolución

principados danubianos

Alexander Ypsilantis fue elegido jefe de la Filiki Eteria en abril de 1820 y se encargó de planificar la insurrección. Su intención era levantar a todos los cristianos de los Balcanes en rebelión y tal vez forzar a Rusia a intervenir en su favor. El 22 de febrero [ 6 de marzo] , cruzó el río Prut con sus seguidores, entrando en los Principados Danubianos . ^{[ 59 ]} Para animar a los cristianos rumanos locales a unirse a él, anunció que contaba con "el apoyo de una Gran Potencia", refiriéndose a Rusia. Dos días después de cruzar el Prut, en el Monasterio de los Tres Santos Jerarcas en Iași (Jassy) , capital de Moldavia , Ypsilantis emitió una proclama llamando a todos los griegos y cristianos a levantarse contra los otomanos: ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}

¡Luchad por la fe y la patria! Ha llegado el momento, oh helenos. Hace mucho tiempo, los pueblos de Europa, luchando por sus derechos y libertades, nos invitaron a imitarlos… Los pueblos ilustrados de Europa se dedican a restaurar ese mismo bienestar y, llenos de gratitud por las bendiciones de nuestros antepasados hacia ellos, desean la liberación de Grecia. Nosotros, dignos de la virtud ancestral y del siglo actual, confiamos en que lograremos su defensa y ayuda. Muchos de estos amantes de la libertad quieren venir a luchar junto a nosotros… ¿Quién, pues, detendrá vuestras valerosas armas? Nuestro cobarde enemigo está enfermo y débil. Nuestros generales son experimentados y todos nuestros compatriotas están llenos de entusiasmo. ¡Uníos, pues, oh valientes y magnánimos griegos! Que se formen falanges nacionales, que aparezcan legiones patrióticas y veréis caer a esos viejos gigantes del despotismo ante nuestras banderas triunfantes. ^{[ 63 ]}

Michael Soutzos , entonces príncipe de Moldavia y miembro de Filiki Etaireia, puso a su guardia a disposición de Ypsilantis. Mientras tanto, el patriarca Gregorio V de Constantinopla y el Sínodo habían anatematizado y excomulgado tanto a Ypsilantis como a Soutzos, emitiendo numerosas encíclicas, una denuncia explícita de la Revolución en consonancia con la política de la Iglesia Ortodoxa. ^{[ 64 ]}

En lugar de avanzar directamente sobre Brăila , donde posiblemente podría haber impedido la entrada de los ejércitos otomanos a los Principados y donde podría haber obligado a Rusia a aceptar un hecho consumado , Ypsilantis permaneció en Iași y ordenó la ejecución de varios moldavos pro-otomanos. En Bucarest , adonde llegó a principios de abril tras varias semanas de retraso, decidió que no podía confiar en que los pandurs valacos continuaran su revuelta con base en Oltenia y apoyaran la causa griega. El líder pandur era Tudor Vladimirescu , quien ya había llegado a las afueras de Bucarest el 16 de marzo [ NS 28 de marzo] . En Bucarest, las relaciones entre ambos se deterioraron drásticamente; la prioridad de Vladimirescu fue imponer su autoridad frente al recién nombrado príncipe Scarlat Callimachi , intentando mantener relaciones tanto con Rusia como con los otomanos. ^[⁶⁰^]

En ese momento, Alejandro I ordenó a Kapodistrias , ministro de Asuntos Exteriores de Rusia, que enviara una carta a Ypsilantis reprochándole el mal uso del mandato recibido del zar. Kapodistrias le anunció a Ypsilantis que su nombre había sido eliminado de la lista del ejército y que se le ordenaba deponer las armas. Ypsilantis intentó ignorar la carta, pero Vladimirescu lo interpretó como el fin de su alianza con los Eteria. Se desató un conflicto dentro del campamento y Vladimirescu fue juzgado y ejecutado por los Eteria el 26 de mayo [ 7 de junio] . La pérdida de sus aliados rumanos, seguida de una intervención otomana en territorio valaco, selló la derrota de los exiliados griegos y culminó en la desastrosa batalla de Dragashani y la destrucción de la Banda Sagrada el 7 de junio [ 19 de junio ] . ^[⁶⁵^]

Alexander Ypsilantis, acompañado por su hermano Nicholas y un remanente de sus seguidores, se retiró a Râmnicu Vâlcea , donde pasó algunos días negociando con las autoridades austríacas para obtener permiso para cruzar la frontera. Temiendo que sus seguidores lo entregaran a los turcos, hizo correr la voz de que Austria había declarado la guerra a Turquía, mandó cantar un Te Deum en el monasterio de Cozia y, con el pretexto de acordar medidas con el comandante en jefe austríaco, cruzó la frontera. Sin embargo, las políticas reaccionarias de la Santa Alianza fueron impuestas por Francisco II y el país se negó a dar asilo a los líderes de las revueltas en los países vecinos. Ypsilantis permaneció en estricto confinamiento durante siete años. ^{[ 66 ]} En Moldavia, la lucha continuó por un tiempo, bajo Giorgakis Olympios y Yiannis Pharmakis , pero a finales de año las provincias habían sido pacificadas por los otomanos.

El estallido de la guerra fue recibido con ejecuciones masivas, ataques al estilo pogromo, la destrucción de iglesias y el saqueo de propiedades griegas en todo el Imperio. Las atrocidades más graves ocurrieron en Constantinopla, en lo que se conoció como la Masacre de Constantinopla de 1821. El patriarca ortodoxo Gregorio V fue ejecutado el 22 de abril de 1821 por orden del sultán, a pesar de su oposición a la revuelta, lo que provocó indignación en toda Europa y resultó en un mayor apoyo a los rebeldes griegos. ^{[ 67 ]}

Peloponeso

El Peloponeso , con su larga tradición de resistencia a los otomanos, se convertiría en el corazón de la revuelta. En los primeros meses de 1821, ante la ausencia del gobernador otomano de Morea ( Mora valesi ), Hursid Pasha , y gran parte de sus tropas, la situación era favorable para que los griegos se alzaran contra la ocupación otomana. La reunión crucial tuvo lugar en Vostitsa (actual Aigion ), donde jefes y prelados de todo el Peloponeso se congregaron el 26 de enero. Allí, Papaflessas , un sacerdote prorrevolucionario que se presentó como representante de Filiki Eteria , se enfrentó a la mayoría de los líderes civiles y miembros del alto clero, como el metropolitano Germanos de Patras , quienes se mostraron escépticos y exigieron garantías sobre una intervención rusa. ^{[ 68 ]}

Cuando llegaron noticias de la marcha de Ypsilantis hacia los Principados Danubianos, el ambiente en el Peloponeso era tenso, y a mediados de marzo se produjeron incidentes esporádicos contra los musulmanes, anunciando el inicio del levantamiento. Según la tradición oral, la Revolución fue declarada el 25 de marzo de 1821 ( 6 de abril según el calendario gregoriano ) por el metropolitano Germanos de Patras, quien izó el estandarte con la cruz en el Monasterio de Agia Lavra (cerca de Kalavryta , Acaya ), aunque algunos historiadores cuestionan la historicidad del evento. ^{[ 69 ]} Algunos afirman que la historia aparece por primera vez en 1824 en un libro escrito por un diplomático francés François Pouqueville , cuyo libro está lleno de invenciones. ^{[ 70 ]} El historiador David Brewer señaló que Pouqueville era anglófobo y, en su relato del discurso de Germanos en su libro, Pouqueville hace que el Metropolitano exprese sentimientos anglófobos similares a los comúnmente expresados en Francia, y lo hace alabar a Francia como el único amigo verdadero de Grecia en el mundo, lo que llevó a Brewer a concluir que Pouqueville se había inventado toda la historia. ^{[ 70 ]} Sin embargo, un estudio sobre el archivo de Hugues Pouqueville (hermano de François Pouqueville) afirma que el relato de François era preciso, sin hacer ninguna referencia a la supuesta anglofobia o francofilia de Germanos. ^{[ 71 ]} Además, algunos periódicos europeos de junio y julio de 1821 publicaron la noticia de la declaración de la revolución por parte de Germanos, ya sea en Patras el 6 de abril/25 de marzo de 1821 ^{[ 72 ]} o en el "Monasterio de la Montaña Velia" (Agia Lavra) en una fecha no especificada. ^{[ 73 ]}

El 17 de marzo de 1821, los maniotas de Areópoli declararon la guerra a los turcos . Ese mismo día, una fuerza de 2000 maniotas al mando de Petros Mavromichalis avanzó sobre la ciudad mesenia de Kalamata , donde se unieron a las tropas de Theodoros Kolokotronis , Nikitaras y Papaflessas ; Kalamata cayó en manos de los griegos el 23 de marzo. ^{[ 74 ]} En Acaya , la ciudad de Kalavryta fue sitiada el 21 de marzo, y en Patras los combates se prolongaron durante varios días. Los otomanos lanzaron ataques esporádicos contra la ciudad, mientras que los revolucionarios, liderados por Panagiotis Karatzas , los hicieron retroceder hasta la fortaleza. ^{[ 75 ]}

A finales de marzo, los griegos controlaban efectivamente el campo, mientras que los turcos estaban confinados a las fortalezas, sobre todo a las de Patras (recapturada por los turcos el 3 de abril por Yussuf Pasha), Río , Acrocorinto , Monemvasia , Nauplia y la capital provincial, Tripolitsa , adonde muchos musulmanes habían huido con sus familias al comienzo de la revuelta. Todas estas ciudades estaban sitiadas de forma irregular por fuerzas locales al mando de sus propios capitanes, dado que los griegos carecían de artillería. Con excepción de Tripolitsa, todas las ciudades tenían acceso al mar y podían ser abastecidas y reforzadas por la flota otomana. Desde mayo, Kolokotronis organizó el asedio de Tripolitsa y, mientras tanto, las fuerzas griegas derrotaron en dos ocasiones a los turcos, que intentaron sin éxito repeler a los sitiadores. Finalmente, Tripolitsa fue tomada por los griegos el 23 de septiembre [ NS 5 de octubre] , ^{[ 76 ]} y la ciudad fue entregada a la multitud durante dos días. ^{[ 77 ]} Después de largas negociaciones, las fuerzas turcas rindieron Acrocorinto el 14 de enero de 1822. ^{[ 78 ]}

Grecia central

Las primeras regiones en rebelarse en Grecia Central (entonces conocida como Rumelia) fueron Fócida el 24 de marzo y Salona el 27 de marzo. En Beocia , Livadeia fue capturada por Atanasio Diakos el 31 de marzo, seguida de Tebas dos días después. Al estallar la revolución, la mayor parte de la población cristiana de Atenas huyó a Salamina . Missolonghi se rebeló el 25 de mayo, y la revolución pronto se extendió a otras ciudades del oeste de Grecia Central. ^{[ 79 ]} El comandante otomano en Roumeli era el general albanés Omer Vrioni, quien se hizo tristemente célebre por sus "cacerías griegas" en Ática , que se describían así: "Uno de sus pasatiempos favoritos era una 'cacería griega', como la llamaban los turcos. Salían en grupos de cincuenta a cien, montados en veloces caballos, y recorrían el campo abierto en busca de campesinos griegos que, por necesidad o resistencia, se hubieran aventurado a bajar a las llanuras. Después de capturar a algunos, les daban a las pobres criaturas cierta distancia para que se adelantaran, con la esperanza de escapar, y luego probaban la velocidad de sus caballos para alcanzarlos, la precisión de sus pistolas al dispararles mientras corrían o el filo de sus sables para cortarles la cabeza". Aquellos que no eran derribados o abatidos durante las "cacerías griegas" eran empalados posteriormente al ser capturados. ^{[ 80 ]}

Panagiotis Zographos ilustra, bajo la dirección del general Makriyannis, las batallas de Alamana ( izquierda ) y Acrópolis ( derecha ) (de sus Escenas de la Guerra de Independencia griega ).

Los éxitos iniciales de los griegos pronto se vieron comprometidos tras dos derrotas consecutivas en las batallas de Alamana y Eleftherohori contra el ejército de Omer Vrioni . Otra pérdida significativa para los griegos fue la muerte de Diakos, un prometedor líder militar, quien fue capturado en Alamana y ejecutado por los turcos al negarse a jurar lealtad al sultán. Los griegos lograron detener el avance turco en la batalla de Gravia bajo el mando de Odysseas Androutsos , quien, con un puñado de hombres, infligió numerosas bajas al ejército turco. Tras su derrota y la exitosa retirada de las fuerzas de Androutsos, Omer Vrioni pospuso su avance hacia el Peloponeso a la espera de refuerzos; en su lugar, invadió Livadeia, que capturó el 10 de junio, y Atenas, donde levantó el asedio de la Acrópolis . Después de que una fuerza griega de 2000 hombres lograra destruir en Vassilika a un ejército de socorro turco que se dirigía a Vrioni, este último abandonó Ática en septiembre y se retiró a Ioannina . A finales de 1821, los revolucionarios habían logrado asegurar temporalmente sus posiciones en Grecia central. ^{[ 81 ]}

La reacción otomana

La noticia de que los griegos se habían rebelado desató una furia asesina en todo el Imperio Otomano. ^{[ 82 ]} En Constantinopla , el Domingo de Pascua , el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Griega, Gregorio V , fue ahorcado públicamente a pesar de que había condenado la revolución y predicado la obediencia al Sultán en sus sermones. ^{[ 83 ]} Desde que comenzó la revolución en marzo, la Sublime Puerta había ejecutado al azar a varios griegos prominentes que vivían en Constantinopla, como el Dragomán en servicio de la Puerta y dos dragomanes retirados, varios banqueros y comerciantes ricos, incluido un miembro de la ultra rica familia Mavrokordatos , tres monjes y un sacerdote de la iglesia ortodoxa, y tres griegos comunes acusados de planear envenenar el suministro de agua de la ciudad. ^{[ 84 ]} En la ciudad de Esmirna (actual Esmirna , Turquía), que hasta 1922 era mayoritariamente griega, soldados otomanos procedentes del interior de Anatolia , de camino a luchar en Grecia o Moldavia/Valaquia, perpetraron un pogromo en junio de 1821 contra los griegos, lo que llevó a Gordon a escribir: «3000 rufianes asaltaron el barrio griego, saquearon las casas y masacraron a la gente; Esmirna parecía un lugar tomado por asalto, sin que se respetara ni la edad ni el sexo». ^{[ 85 ]} Cuando se le pidió a un mulá local que emitiera una fatua justificando el asesinato de cristianos por musulmanes y se negó, también fue asesinado de inmediato. ^{[ 85 ]}

Reacción internacional

La noticia de la revolución fue recibida con consternación por los líderes conservadores de Europa, comprometidos con el mantenimiento del sistema establecido en el Congreso de Viena , pero fue recibida con entusiasmo por muchos ciudadanos comunes en toda Europa. ^{[ 86 ]} Tras la ejecución del patriarca Gregorio V, el emperador ruso Alejandro I rompió relaciones diplomáticas con la Sublime Puerta después de que su ministro de Asuntos Exteriores, el conde Ioannis Kapodistrias, enviara un ultimátum exigiendo promesas de los otomanos para que dejaran de ejecutar a sacerdotes ortodoxos, a lo que la Puerta no consideró oportuno responder. ^{[ 87 ]} En el verano de 1821, varios jóvenes de toda Europa comenzaron a reunirse en el puerto francés de Marsella para reservar un pasaje a Grecia y unirse a la revolución. ^{[ 88 ]} El filheleno francés Jean-François-Maxime Raybaud escribió cuando se enteró de la revolución en marzo de 1821: «Me enteré con emoción de que Grecia se estaba sacudiendo sus cadenas» y en julio de 1821 embarcó en un barco con destino a Grecia. ^{[ 88 ]} Entre el verano de 1821 y finales de 1822, cuando los franceses comenzaron a inspeccionar los barcos que salían de Marsella en busca de filohelenos, unos 360 voluntarios viajaron a Grecia. ^{[ 89 ]} Desde Estados Unidos llegaron el doctor Samuel Gridley Howe y el soldado George Jarvis para luchar con los griegos. ^{[ 90 ]} Los contingentes más numerosos procedían de los estados alemanes, Francia y los estados italianos. ^{[ 89 ]}

En Nauplia , un monumento en honor a los filohelenos que murieron luchando en la guerra enumeraba 274 nombres, de los cuales 100 eran de Alemania, cuarenta de Francia y cuarenta de Italia, y el resto de Gran Bretaña, España, Hungría, Suecia, Portugal y Dinamarca. ^{[ 91 ]}

En Alemania, Italia y Francia, muchos clérigos y profesores universitarios pronunciaron discursos afirmando que toda Europa tenía una enorme deuda con la antigua Grecia, que los griegos modernos tenían derecho a recurrir a la herencia clásica como motivo de apoyo, y que Grecia solo lograría el progreso con la liberación del Imperio Otomano. ^{[ 89 ]} Un joven estudiante de medicina en Mannheim escribió que escuchar a su profesor dar una conferencia sobre la necesidad de la libertad griega lo impactó profundamente, inspirándolo a abandonar sus estudios y dirigirse a Grecia, mientras que un estudiante danés escribió: "¿Cómo podría un hombre inclinado a luchar por la libertad y la justicia encontrar un lugar mejor que junto a los griegos oprimidos?". ^{[ 89 ]} En Francia, Gran Bretaña, España, Rusia, Estados Unidos y muchos otros lugares se establecieron "comités griegos" para recaudar fondos y suministros para la revolución. ^{[ 92 ]}

Ciudadanos de los Estados Unidos, tanto de élite como de entornos socioeconómicos modestos, apoyaron la causa griega, donando dinero y suministros a numerosos grupos filohelénicos tanto en el norte como en el sur de los Estados Unidos. ^{[ 93 ]} El clasicista Edward Everett , profesor de literatura griega antigua en la Universidad de Harvard , fue un defensor activo de la causa griega en los Estados Unidos y en noviembre de 1821 publicó un llamamiento de Adamantios Korais que decía: «A los ciudadanos de los Estados Unidos, es en vuestra tierra donde la Libertad ha fijado su morada, así que seguramente no imitaréis la culpable indiferencia o más bien la larga ingratitud de los europeos», y luego pidió la intervención estadounidense, en varios periódicos estadounidenses. ^{[ 94 ]} En 1821, el comité griego en Charleston, Carolina del Sur, envió a los griegos 50 barriles de carne salada, mientras que el Comité Griego en Springfield, Massachusetts, envió suministros de carne salada, azúcar, pescado y harina. ^{[ 94 ]} Los periódicos de Estados Unidos dieron mucha cobertura a la guerra y fueron abrumadoramente pro-griegos en su postura, lo que explica por qué la opinión pública estadounidense fue tan favorable. ^{[ 94 ]} En la ciudad de Nueva York, un baile organizado por el comité griego recaudó $8,000 ^{[ 94 ]} (~$180,000 en 2021). En Rusia, el comité griego de San Petersburgo bajo el príncipe Alexander Golitsyn había recaudado 973,500 rublos para agosto de 1822. ^{[ 95 ]} Al final de la guerra, se habían recaudado millones de rublos en Rusia para el socorro de los refugiados y para comprar la libertad de los griegos esclavizados (aunque el gobierno prohibió la compra de armas para los griegos), pero no se sabe que ningún ruso haya ido a luchar con los griegos. ^{[ 96 ]}

El primer estado independiente en reconocer la independencia griega fue Haití . ^{[ 97 ]} Jean-Pierre Boyer , presidente de Haití, escribió una carta el 15 de enero de 1822 a cuatro griegos expatriados que vivían en Francia y que se habían organizado en un comité para buscar apoyo internacional para la revolución griega. Boyer expresó su simpatía por la causa griega, aunque afirmó que no podía brindar apoyo financiero ni militar. ^{[ 98 ]}

Primeras instituciones administrativas y políticas

Tras la caída de Kalamata , el Senado Mesenio , el primero de los consejos de gobierno locales griegos, celebró su sesión inaugural. Casi al mismo tiempo, se convocó al Directorio Aqueo en Patras , pero sus miembros pronto se vieron obligados a huir a Kalavryta . Por iniciativa del Senado Mesenio, se reunió una asamblea peloponesa que eligió un Senado el 26 de mayo. La mayoría de los miembros del Senado peloponesio eran notables locales (laicos y eclesiásticos) o personas controladas por ellos.

Los tres principales grupos sociales que lideraron la revolución fueron los primates (terratenientes ricos que controlaban aproximadamente un tercio de las tierras cultivables del Peloponeso), los capitanes provenientes de los klepts y/o armatoles ( los klepts y armatoles solían alternarse) y los comerciantes adinerados, que representaban los elementos más occidentalizados de la sociedad griega. ^{[ 99 ]} Uno de los líderes más prominentes de los comerciantes y un "occidentalizador" fue el fanariota Alexandros Mavrokordatos, quien vivía con el poeta Percy Bysshe Shelley y su esposa Mary Shelley en Pisa cuando comenzó la revolución. Al enterarse de la revolución, compró provisiones y un barco en Marsella y zarpó hacia Grecia. ^{[ 100 ]} La riqueza de Mavrokordatos, su educación (dominaba siete idiomas) y su experiencia como funcionario otomano al frente de Valaquia llevaron a muchos a considerarlo un líder. ^{[ 100 ]}

Cuando Demetrios Ypsilantis llegó al Peloponeso como representante oficial de Filiki Eteria , intentó tomar el control de los asuntos de la Revolución y propuso un nuevo sistema de elección de los miembros del Senado, que fue apoyado por los líderes militares, pero rechazado por los notables. ^{[ h ]} También se convocaron asambleas en Grecia Central (noviembre de 1821) bajo el liderazgo de dos fanariotas: Alexandros Mavrokordatos en la parte occidental y Theodoros Negris en la parte oriental. Estas asambleas adoptaron dos estatutos locales, la Carta de la Grecia Continental Occidental y el Ordenamiento Jurídico de la Grecia Continental Oriental, redactados principalmente por Mavrokordatos y Negris respectivamente. Los estatutos preveían la creación de dos órganos administrativos locales en Grecia Central, un Areópago en el este y un Senado en el oeste. ^{[ 102 ]} Los tres estatutos locales fueron reconocidos por la Primera Asamblea Nacional , pero las respectivas instituciones administrativas se convirtieron en ramas administrativas del gobierno central. Posteriormente fueron disueltos por la Segunda Asamblea Nacional . ^{[ 103 ]}

Actividad revolucionaria en Creta, Macedonia y Chipre.

Creta

La participación cretense en la revolución fue extensa, pero no logró la liberación del dominio turco debido a la intervención egipcia. ^{[ 104 ]} Creta tenía una larga historia de resistencia al dominio turco, ejemplificada por el héroe popular Daskalogiannis , quien murió luchando contra los turcos. ^{[ 104 ]} En 1821, un levantamiento de cristianos fue reprimido ferozmente por las autoridades otomanas y la ejecución de varios obispos, considerados cabecillas. ^{[ 105 ]}

A pesar de la reacción turca, la rebelión persistió, y así el sultán Mahmud II (r. 1808–1839) se vio obligado a buscar la ayuda de Muhammad Ali de Egipto , tratando de atraerlo con el pashalik de Creta. ^{[ 104 ]} El 28 de mayo de 1822, una flota egipcia de 30 buques de guerra y 84 transportes llegó a la bahía de Souda liderada por Hasan Pasha, yerno de Muhammad Ali; se le encomendó poner fin a la rebelión y no perdió tiempo en incendiar aldeas por toda Creta. ^{[ 104 ]}

Después de la muerte accidental de Hasan en febrero de 1823, otro yerno de Muhammad Ali de Egipto, Hussein Bey , ^{[ 106 ]} dirigió una fuerza conjunta turco-egipcia bien organizada y bien armada de 12 000 soldados con el apoyo de artillería y caballería. El 22 de junio de 1823, Emmanouil Tombazis , nombrado Comisionado de Creta por el gobierno revolucionario griego, celebró la Convención de Arcoudaina en un intento de reconciliar a las facciones de capitanes locales y unirlas contra la amenaza común. ^{[ 107 ]} Luego reunió a 3.000 hombres en Gergeri para enfrentarse a Hussein, pero los cretenses fueron derrotados por una fuerza mucho mayor y mejor organizada, y perdieron 300 hombres en la batalla de Amourgelles el 20 de agosto de 1823. ^{[ 108 ]} Para la primavera de 1824, Hussein había logrado limitar la resistencia cretense a unos pocos enclaves de montaña. ^{[ 109 ]}

Hacia el verano de 1825, un grupo de entre trescientos y cuatrocientos cretenses, que habían luchado con otros griegos en el Peloponeso, llegó a Creta y revitalizó la insurgencia cretense (el llamado "período de Gramvousa"). El 9 de agosto de 1825, liderados por Dimitrios Kallergis y Emmanouil Antoniadis , este grupo de cretenses capturó el fuerte de Gramvousa y otros insurgentes capturaron el fuerte de Kissamos , e intentaron extender la insurgencia a otras zonas. ^{[ 110 ]}

Aunque los otomanos no lograron retomar las fortalezas, consiguieron frenar la propagación de la insurgencia a las provincias occidentales de la isla. Los insurgentes estuvieron sitiados en Gramvousa durante más de dos años y tuvieron que recurrir a la piratería para sobrevivir. Gramvousa se convirtió en un foco de actividad pirata que afectó gravemente al transporte marítimo turco-egipcio y europeo en la región. Durante ese período, la población de Gramvousa se organizó y construyó una escuela y una iglesia dedicadas a la Panagia i Kleftrina («Nuestra Señora la Pirata»), la Virgen María como patrona de los klephts . ^{[ 111 ]}

En enero de 1828, el epirota griego Hatzimichalis Dalianis desembarcó en Creta con 700 hombres y en marzo siguiente tomó posesión de Frangokastello , un castillo en la región de Sfakia . Pronto, el gobernante otomano local, Mustafa Naili Pasha , atacó Frangokastello con un ejército de 8000 hombres. La defensa del castillo fue derrotada tras un asedio de siete días y Dalianis pereció junto con 385 hombres. ^{[ 112 ]} Durante 1828, Kapodistrias envió a Mavrocordatos con flotas británicas y francesas a Creta para enfrentarse a los klephts y los piratas. Esta expedición resultó en la destrucción de todos los barcos piratas en Gramvousa y el fuerte quedó bajo mando británico. ^{[ 111 ]}

macedonia

El auge económico de Salónica y de otros centros urbanos de Macedonia coincidió con el renacimiento cultural y político de los griegos. Los ideales y las canciones patrióticas de Rigas Feraios y otros habían causado una profunda impresión en los tesalonicenses. Pocos años después, el fervor revolucionario de los griegos del sur se extendió a estas tierras, y las semillas de la Filiki Eteria echaron raíces rápidamente. El líder y coordinador de la revolución en Macedonia fue Emmanouel Pappas, del pueblo de Dobista , Serres , quien fue iniciado en la Filiki Eteria en 1819. Pappas tenía una considerable influencia sobre las autoridades otomanas locales, especialmente sobre el gobernador local, Ismail Bey, y ofreció gran parte de su fortuna personal para la causa. ^{[ 113 ]}

Siguiendo las instrucciones de Alejandro Ypsilantis, es decir, preparar el terreno e incitar a los habitantes de Macedonia a la rebelión, Pappas cargó armas y municiones desde Constantinopla en un barco el 23 de marzo y se dirigió al Monte Athos , considerando que este sería el punto de partida más adecuado para iniciar la insurrección. Sin embargo, como señala Vacalopoulos , «no se habían realizado los preparativos adecuados para la rebelión, ni se habían conciliado los ideales revolucionarios con el mundo ideológico de los monjes dentro del régimen athonita». ^{[ 114 ]} El 8 de mayo, los turcos, enfurecidos por el desembarco de marineros de Psara en Tsayezi , por la captura de mercaderes turcos y la confiscación de sus mercancías, arrasaron las calles de Serres , registraron las casas de los notables en busca de armas, encarcelaron al Metropolitano y a 150 mercaderes, y se apoderaron de sus bienes como represalia por el saqueo de los psarios. ^{[ 115 ]}

En Salónica , el gobernador Yusuf Bey (hijo de Ismail Bey) encarceló en su cuartel general a más de 400 rehenes, de los cuales más de 100 eran monjes de las propiedades monásticas. También pretendía capturar a los influyentes notables de Polygyros , quienes, al enterarse de sus intenciones, huyeron. El 17 de mayo, los griegos de Polygyros se alzaron en armas, mataron al gobernador local y a 14 de sus hombres, e hirieron a otros tres; además, repelieron a dos destacamentos turcos. El 18 de mayo, al enterarse Yusuf de los sucesos de Polygyros y de la propagación de la insurrección a las aldeas de Calcídica , ordenó que la mitad de sus rehenes fueran masacrados ante sus ojos. El mulá de Salónica, Hayrıülah, ofrece la siguiente descripción de las represalias de Yusuf:

Día y noche, en las calles de Salónica no se oye más que gritos y gemidos. Parece que Yusuf Bey, el Yeniceri Agasi , el Subaşı , los hocas y los ulemas se han vuelto completamente locos. ^{[ 116 ]}

La comunidad griega de la ciudad tardaría hasta finales de siglo en recuperarse. ^{[ 117 ]} Sin embargo, la revuelta cobró fuerza en el Monte Athos y Kassandra , y la isla de Tasos se unió a ella. ^{[ 118 ]} Mientras tanto, la revuelta en Calcídica progresaba lenta y de forma asistemática. En junio de 1821, los insurgentes intentaron cortar las comunicaciones entre Tracia y el sur, intentando impedir que el serasker Haji Muhammad Bayram Pasha trasladara fuerzas de Asia Menor al sur de Grecia. Aunque los rebeldes lo retrasaron, finalmente fueron derrotados en el paso de Rentina . ^{[ 119 ]}

La insurrección en Calcídica quedó, a partir de entonces, confinada a las penínsulas del Monte Athos y Kassandra. El 30 de octubre de 1821, una ofensiva liderada por el nuevo pachá de Salónica, Muhammad Emin Abulubud, resultó en una decisiva victoria otomana en Kassandra. Los supervivientes, entre ellos Pappas, fueron rescatados por la flota psariana, que los llevó principalmente a Skiathos , Skopelos y Skyros . Sin embargo, Pappas murió en el camino hacia Hydra , donde se dirigía a unirse a la revolución . Sithonia , el Monte Athos y Thasos se rindieron posteriormente bajo ciertas condiciones. ^{[ 120 ]}

Sin embargo, la revuelta se extendió desde Macedonia Central hasta Macedonia Occidental , desde Olimpo hasta Pieria y Vermion . En el otoño de 1821, Nikolaos Kasomoulis fue enviado al sur de Grecia como "representante de Macedonia Sudoriental" y se reunió con Demetrios Ypsilantis . Luego escribió a Papas desde Hydra, pidiéndole que visitara Olimpo para reunirse con los capitanes de allí y "infundirles el entusiasmo patriótico necesario". ^{[ 121 ]} A principios de 1822, Anastasios Karatasos y Aggelis Gatsos organizaron una reunión con otros armatoloi ; decidieron que la insurrección debía basarse en tres ciudades: Naoussa , Kastania y Siatista . ^{[ 122 ]}

En marzo de 1822, Mehmed Emin obtuvo victorias decisivas en Kolindros y Kastania. ^{[ 123 ]} Más al norte, en las cercanías de Naousa, Zafeirakis Theodosiou , Karatasos y Gatsos organizaron la defensa de la ciudad, y los primeros enfrentamientos resultaron en una victoria para los griegos. Mehmed Emin apareció entonces ante la ciudad con 10 000 soldados regulares y 10 600 irregulares. Al no lograr que los insurgentes se rindieran, Mehmed Emin lanzó una serie de ataques que los hicieron retroceder aún más y finalmente capturó Naousa en abril, con la ayuda de los enemigos de Zafeirakis, que habían descubierto un punto desprotegido, la "Alonia". ^{[ 124 ]} Se produjeron represalias y ejecuciones, y se dice que algunas mujeres se arrojaron por la cascada de Arapitsa para evitar la deshonra y ser vendidas como esclavas. Quienes lograron romper el asedio de Naousa se replegaron a Kozani , Siatista y el río Aspropotamos , o fueron llevados por la flota psaria a las islas del norte del Egeo . ^{[ 125 ]}

Chipre

El 9 de junio de 1821, tres barcos zarparon hacia Chipre con Konstantinos Kanaris a bordo. Desembarcaron en Asprovrisi, en Lapithiou . Kanaris llevaba consigo documentos de la Filiki Etaireia y los barcos fueron recibidos con ovaciones y gritos patrióticos por los griegos locales, quienes ayudaron a Kanaris y a los soldados chipriotas en todo lo que pudieron.

Kanaris trajo consigo a la Grecia continental a los chipriotas que formaron la «Columna de Chipriotas» («Φάλαγγα των Κυπρίων»), liderada por el general Chatzipetros, que luchó con extraordinario heroísmo en Grecia. En total, más de 1000 chipriotas combatieron en la Guerra de la Independencia, muchos de los cuales murieron. En Missolonghi murieron muchos, y en la Batalla de Atenas en 1827, alrededor de 130 perdieron la vida. El general Chatzipetros, mostrando condecoraciones militares, declaró: «Estas me fueron otorgadas por el heroísmo y la valentía de la Columna de Chipriotas». En la Biblioteca Nacional se conserva una lista con los nombres de 580 chipriotas que lucharon en la guerra entre 1821 y 1829.

El batallón chipriota portaba su propio estandarte de guerra, una bandera blanca con una gran cruz azul y la inscripción « BANDERA GRIEGA DE LA MADRE PATRIA CHIPRE» en la esquina superior izquierda. La bandera se izaba en un mástil de madera tallado y puntiagudo en el extremo para que sirviera de lanza en combate. Actualmente se conserva en el Museo Histórico Nacional de Atenas.

Durante la Guerra de Independencia, la Filiki Etairia transportó suministros desde Chipre para apoyar la lucha griega. Los griegos de Chipre corrieron grandes riesgos al proporcionar estos suministros y cargarlos clandestinamente en barcos que llegaban periódicamente desde Grecia, ya que los gobernantes otomanos de Chipre desconfiaban mucho de la insurgencia chipriota y condenaban a muerte a cualquier grecochipriota que apoyara la causa griega. El cónsul francés en Chipre, Mechain, registró algunos casos de estos viajes secretos de carga desde Chipre. ^{[ 126 ]}

De vuelta en Chipre durante la guerra, la población local sufrió enormemente a manos de los gobernantes otomanos de las islas, quienes actuaron con suma severidad ante cualquier acto de patriotismo y simpatía de los griegos chipriotas hacia la Revolución, temiendo un levantamiento similar en Chipre. El líder religioso de los griegos de la isla en aquel entonces, el arzobispo Kyprianos, fue iniciado en la Filiki Etairia en 1818 y prometió ayudar a la causa de los griegos heladíes con alimentos y dinero.

A principios de julio de 1821, el archimandrita chipriota Teofilacto Thiseas llegó a Larnaca como mensajero de la Filiki Etairia, llevando órdenes a Kyprianos, mientras se distribuían proclamas por toda la isla. Sin embargo, el pachá local, Küçük Pasha, interceptó estos mensajes y reaccionó con furia, solicitando refuerzos, confiscando armas y arrestando a varios chipriotas prominentes. Sus amigos instaron al arzobispo Kyprianos a abandonar la isla ante el empeoramiento de la situación, pero este se negó.

El 9 de julio de 1821, el pachá ordenó cerrar las puertas de la ciudad amurallada de Nicosia y ejecutar, mediante decapitación o ahorcamiento, a 470 importantes chipriotas, entre ellos Crisanto (obispo de Pafos ), Meletio (obispo de Kition ) y Lavrentio (obispo de Kyrenia ). Al día siguiente, fueron ejecutados todos los abades y monjes de los monasterios de Chipre. Además, los otomanos arrestaron a todos los líderes griegos de las aldeas y los encarcelaron antes de ejecutarlos, bajo la sospecha de que incitaban al patriotismo entre la población local.

En total, se estima que más de 2000 griegos de Chipre fueron masacrados como represalia por su participación en la revolución. Esto representaba una proporción muy significativa de la población total de la isla en aquel momento. El pachá Küçük había declarado: «Tengo la intención de masacrar a los griegos de Chipre, ahorcarlos, no dejar ni un alma...» antes de llevar a cabo estas matanzas. Del 9 al 14 de julio, los otomanos ejecutaron a todos los prisioneros que figuraban en la lista del pachá, y en los siguientes 30 días, el saqueo y las masacres se extendieron por toda Chipre con la llegada de 4000 soldados turcos procedentes de Siria .

El arzobispo Kyprianos se mantuvo firme hasta la muerte. Consciente de su destino y de su inminente fallecimiento, defendió la causa griega. Es venerado en toda Chipre como un noble patriota y defensor de la fe ortodoxa y la causa helénica. Un explorador inglés llamado Carne habló con el arzobispo antes de los sucesos del 9 de julio, quien, según se cuenta, dijo: «Mi muerte está cerca. Sé que [los otomanos] esperan la oportunidad de matarme». A pesar de estos temores, Kyprianos decidió quedarse y brindar protección y consejo al pueblo de Chipre como su líder.

Fue ahorcado públicamente en un árbol frente al antiguo palacio de los reyes Lusignan de Chipre el 19 de julio de 1821. Los acontecimientos que condujeron a su ejecución fueron documentados en un poema épico escrito en dialecto chipriota por Vassilis Michaelides .

Guerra en el mar

Desde las primeras etapas de la revolución, el éxito en el mar fue vital para los griegos. Cuando no lograron contrarrestar a la Armada otomana , esta pudo reabastecer las guarniciones otomanas aisladas y desembarcar refuerzos de las provincias del Imperio Otomano , amenazando con aplastar la rebelión; asimismo, el fracaso de la flota griega para romper el bloqueo naval de Messolonghi (como lo había hecho varias veces antes) en 1826 condujo a la caída de la ciudad.

La flota griega estaba equipada principalmente por prósperos isleños del Egeo, principalmente de las islas de Hydra y Spetses , así como de Psara . ^{[ 127 ]} Los marineros de habla albanesa de Hydra y Spetses proporcionaron el núcleo de la flota griega y miembros destacados del gobierno griego, entre ellos un presidente en tiempos de guerra. En algunos casos, usaban el albanés entre ellos para evitar que otros de su bando leyeran su correspondencia. ^{[ 128 ]} Cada isla equipaba, tripulaba y mantenía su propio escuadrón, bajo su propio almirante. ^{[ 127 ]} Aunque estaban tripulados por tripulaciones experimentadas, los barcos griegos no estaban diseñados para la guerra, siendo mercantes armados equipados solo con cañones ligeros. ^{[ 129 ]} Frente a ellos se encontraba la flota otomana, que gozaba de varias ventajas: sus barcos y embarcaciones de apoyo estaban construidos para la guerra; estaba respaldada por los recursos del vasto Imperio Otomano; el mando estaba centralizado y disciplinado bajo el Kapudan Pasha . La flota otomana total constaba de 20 navíos de línea de tres mástiles , cada uno con unos 80 cañones y 7 u 8 fragatas con 50 cañones, 5 corbetas con unos 30 cañones y alrededor de 40 bergantines con 20 o menos cañones, ^{[ 130 ]} complementados por escuadrones de los estados vasallos del Magreb ( Argel , Trípoli y Túnez ) y Egipto. ^{[ 131 ]}

Ante esta situación, los griegos decidieron utilizar brulotes ( en griego : πυρπολικά o μπουρλότα ), que habían demostrado su eficacia para los psarios durante la revuelta de Orlov en 1770. La primera prueba se realizó en Eresos el 27 de mayo de 1821, cuando una fragata otomana fue destruida con éxito por un brulote al mando de Dimitrios Papanikolis . En los brulotes, los griegos encontraron un arma eficaz contra los buques otomanos. En los años siguientes, los éxitos de los brulotes griegos aumentarían su reputación, y actos como la destrucción del buque insignia otomano por Konstantinos Kanaris en Quíos , tras la masacre de la población de la isla en junio de 1822 , alcanzaron fama internacional.

Al mismo tiempo, también se libraron batallas navales convencionales, en las que destacaron comandantes navales como Andreas Miaoulis . Los primeros éxitos de la flota griega en enfrentamientos directos con los otomanos en Patras y Spetses infundieron confianza a las tripulaciones y contribuyeron en gran medida a la supervivencia y el éxito del levantamiento en el Peloponeso.

Más tarde, sin embargo, cuando Grecia se vio envuelta en una guerra civil, el sultán solicitó ayuda a su súbdito más leal, Muhammad Ali de Egipto . Aquejados por conflictos internos y dificultades financieras para mantener la flota en constante estado de alerta, los griegos no lograron impedir la captura y destrucción de Kasos y Psara en 1824, ni el desembarco del ejército egipcio en Methoni . A pesar de las victorias en Samos y Gerontas, la Revolución estuvo a punto de colapsar hasta la intervención de las Grandes Potencias en la batalla de Navarino en 1827.

1822–1824

La actividad revolucionaria se vio fragmentada por la falta de un liderazgo y una dirección centrales fuertes. Sin embargo, el bando griego resistió los ataques turcos porque las campañas militares otomanas eran periódicas y la presencia otomana en las zonas rebeldes carecía de coordinación debido a problemas logísticos. Las relaciones del Estado otomano, con dificultades económicas, con Rusia, que siempre habían sido complicadas, se agravaron aún más con el ahorcamiento del patriarca Grigorio, y la Sublime Puerta necesitaba concentrar fuerzas sustanciales en la frontera rusa en caso de que estallara la guerra. ^{[ 132 ]}

Desde octubre de 1820 hasta julio de 1823, los otomanos estuvieron en guerra con Persia , y en marzo de 1823 un gran incendio en el arsenal militar de Tophana en Constantinopla destruyó gran parte de las reservas de municiones del estado otomano y su principal fundición de cañones. ^{[ 132 ]} Escaso de hombres y dinero, el estado otomano recurrió a la contratación de miembros de tribus albanesas para luchar contra los griegos, y para 1823, la mayor parte de las fuerzas otomanas en Grecia eran mercenarios albaneses contratados para una temporada de campaña en lugar del ejército otomano. ^{[ 132 ]} Los miembros de las tribus albanesas, cuyo estilo de guerra era muy similar al de los griegos, luchaban solo por dinero y podían regresar a casa si no se les pagaba o podían saquear en lugar de recibir un salario. ^{[ 132 ]} Los líderes militares griegos preferían campos de batalla donde pudieran aniquilar la superioridad numérica del oponente y, al mismo tiempo, la falta de artillería obstaculizaba los esfuerzos militares otomanos. ^{[ 133 ]}

El 11 de abril de 1822, la flota otomana, al mando del capitán pachá Kara Ali , llegó a la isla de Quíos . ^{[ 134 ]} Los marineros y soldados otomanos sembraron el terror, matando y violando sin piedad, como recordó un contemporáneo: «La piedad era impensable; los vencedores masacraban indiscriminadamente a todo aquel que se cruzaba en su camino. Los gritos rasgaban el aire y las calles estaban sembradas de cadáveres de ancianos, mujeres y niños; incluso los internos del hospital, el manicomio y la institución para sordomudos fueron asesinados inhumanamente». ^{[ 135 ]} Antes de la llegada de la flota de Kara Ali, Quíos albergaba entre 100.000 y 120.000 griegos, de los cuales unos 25.000 murieron en la masacre y otros 45.000 (en su mayoría mujeres y niños) fueron vendidos como esclavos. ^{[ 136 ]}

La masacre de Quíos conmocionó a toda Europa y aumentó aún más la simpatía pública por la causa griega. ^{[ 137 ]} Los griegos vengaron la masacre la noche del 18 de junio de 1822, cuando la flota otomana celebraba el fin del Ramadán, la festividad sagrada musulmana. La flota griega, al mando del almirante Konstantinos Kanaris y Andreas Pipinos, aprovechó la ocasión para lanzar un ataque con un brulote. ^{[ 138 ]} Como el barco de Kara Ali estaba brillantemente iluminado, como correspondía al capitán pachá, un brulote al mando de Kanaris logró alcanzarlo, provocando la explosión del buque insignia otomano. ^{[ 139 ]} De los aproximadamente 2286 tripulantes del buque insignia, solo 180 sobrevivieron, pero muchos de los fallecidos eran quianos esclavizados por Kara Ali, quien planeaba venderlos en los mercados de esclavos al llegar a Constantinopla. ^{[ 139 ]}

En julio de 1822, los griegos y los filohelenos en la batalla de Peta bajo el mando de Alexandros Mavrokordatos infligieron un gran castigo a un ejército otomano comandado por Omer Vrioni , pero reflejando el faccionalismo crónico y la desunión que caracterizaron el esfuerzo bélico griego, fueron deshechos cuando uno de los capitanes griegos, Gogos Bakolas, traicionó a su propio bando a los otomanos, permitiendo que la infantería albanesa avanzara por la cresta. ^{[ 140 ]} La batalla terminó con una victoria otomana y con la mayoría de los filohelenos muertos. ^{[ 141 ]} Las sucesivas campañas militares de los otomanos en Grecia occidental y oriental fueron rechazadas: en 1822, el albanés otomano Mahmud Dramali Pasha cruzó Roumeli e invadió Morea, pero sufrió una grave derrota en Dervenakia . ^{[ 142 ]} Theodoros Kolokotronis , quien aniquiló al ejército de Dramali Pasha en Dervenakia, se convirtió en el héroe del momento, atrayendo muchos elogios por toda Grecia. ^{[ 143 ]}

El gobierno griego había estado desesperadamente escaso de dinero desde el comienzo de la revolución, y en febrero de 1823, el banquero Andréas Louriótis llegó a Londres en busca de un préstamo de la ciudad. ^{[ 144 ]} Con la ayuda del Comité Griego de Londres, que incluía a varios parlamentarios e intelectuales, Louriótis comenzó a presionar a la ciudad para obtener un préstamo. ^{[ 145 ]} El filheleno británico Edward Blaquiere publicó un informe en septiembre de 1823 que exageraba enormemente la prosperidad económica de Grecia y afirmaba que, una vez independiente, Grecia se convertiría fácilmente en "una de las naciones más opulentas de Europa". ^{[ 145 ]} Blaquiere contribuyó aún más a la campaña publicando dos libros en 1824, en los que afirmaba: «No dudaría en absoluto en estimar que la fuerza física de la Grecia regenerada es totalmente igual a la de todo el continente sudamericano», concluyendo que «no había ninguna parte del mundo... con un suelo más productivo o un clima más favorable que Grecia... De todos los países o gobiernos que han pedido dinero prestado en Londres en los últimos diez años... Grecia posee los medios de reembolso más seguros y amplios». ^{[ 146 ]}

La campaña de 1823 en Grecia Occidental fue liderada por las fuerzas albanesas del norte bajo el mando de Mustafa Reshit Pasha del Pashalik de Scutari , y las fuerzas albanesas del sur bajo el mando de Omer Vrioni del antiguo Pashalik de Yanina . Durante el verano, el Souliot Markos Botsaris murió de un disparo en la batalla de Karpenisi al intentar detener el avance de las fuerzas albanesas otomanas; ^{[ 147 ]} el anuncio de su muerte en Europa generó una ola de simpatía por la causa griega. La campaña terminó después del Segundo Sitio de Missolonghi en diciembre de 1823. En febrero de 1824, se lanzó en la ciudad el préstamo para Grecia, que atrajo unas 472 000 libras esterlinas (aproximadamente 17,4 millones de dólares en 2021), dinero que los griegos necesitaban con urgencia. ^{[ 148 ]}

Revolución en peligro y luchas internas

Andreas Londos ( izquierda ) y Theodoros Kolokotronis ( derecha ) fueron adversarios durante la primera guerra civil, cuando los peloponesios se dividieron. Se aliaron durante la segunda y más sangrienta fase de los conflictos internos.

La Primera Asamblea Nacional se formó en Epidauro a finales de diciembre de 1821, compuesta casi exclusivamente por notables del Peloponeso. La Asamblea redactó la primera Constitución griega y designó a los miembros del poder ejecutivo y legislativo que gobernarían los territorios liberados. Mavrokordatos se reservó el cargo de presidente del ejecutivo, mientras que Ypsilantis, quien había convocado la Asamblea, fue elegido presidente del poder legislativo, un cargo de escasa relevancia. ^{[ 149 ]}

Los líderes militares y los representantes de Filiki Eteria fueron marginados, pero gradualmente la influencia política de Kolokotronis creció, y pronto logró controlar, junto con los capitanes a quienes influenciaba, el Senado del Peloponeso. La administración central intentó marginar a Kolokotronis, quien también controlaba el fuerte de Nauplia . En noviembre de 1822, la administración central decidió que la nueva Asamblea Nacional se celebraría en Nauplia y le pidió a Kolokotronis que devolviera el fuerte al gobierno. Kolokotronis se negó, y la Asamblea finalmente se reunió en marzo de 1823 en Astros . El gobierno central se fortaleció a expensas de los organismos regionales, se votó una nueva constitución y se eligieron nuevos miembros para los órganos ejecutivo y legislativo. ^{[ 150 ]}

Para persuadir a los líderes militares, la administración central propuso a Kolokotronis que participara en el órgano ejecutivo como vicepresidente. Kolokotronis aceptó, pero provocó una grave crisis al impedir que Mavrokordatos, quien había sido elegido presidente del órgano legislativo, asumiera su cargo. Su actitud hacia Mavrokordatos causó indignación entre los miembros del órgano legislativo. ^{[ 151 ]}

La crisis culminó cuando la legislatura, controlada por los roumeliotas y los hidriotas, derrocó al ejecutivo y destituyó a su presidente, Petros Mavromichalis . Kolokotronis y la mayoría de los notables y capitanes del Peloponeso apoyaron a Mavromichalis, quien permaneció como presidente de su ejecutivo en Tripolitsa. Sin embargo, se formó un segundo ejecutivo en Kranidi , con Kountouriotis como presidente, apoyado por los isleños, los roumeliotas y algunos notables aqueos, entre los que destacaron Andreas Zaimis y Andreas Londos. ^[¹⁵²^]

En marzo de 1824, las fuerzas del nuevo gobierno sitiaron Nauplia y Tripolita. Tras un mes de combates y negociaciones, se llegó a un acuerdo entre Kolokotronis, por un lado, y Londos y Zaimis, por el otro. El 22 de mayo, la primera fase de la guerra civil terminó oficialmente, pero la mayoría de los miembros del nuevo gobierno se mostraron descontentos con los términos moderados del acuerdo negociado por Londos y Zaimis. ^{[ 152 ]}

Durante este período, llegaron los dos primeros pagos del préstamo inglés y la posición del gobierno se fortaleció; pero las luchas internas aún no habían terminado. Zaimis y los demás peloponesios que apoyaban a Kountouriotis entraron en conflicto con el órgano ejecutivo y se aliaron con Kolokotronis, quien incitó a los residentes de Tripolitsa contra los recaudadores de impuestos locales del gobierno. Papaflessas y Makriyannis no lograron sofocar la rebelión, pero Kolokotronis permaneció inactivo durante algún tiempo, abrumado por la muerte de su hijo, Panos. ^{[ 153 ]}

El gobierno reagrupó sus ejércitos, que ahora consistían principalmente en roumeliotas y souliotas , ^{[ 128 ]} liderados por Ioannis Kolettis , quien deseaba una victoria completa. Bajo las órdenes de Kolettis, dos contingentes de roumeliotas y souliotas invadieron el Peloponeso: el primero, bajo el mando de Gouras, ocupó Corinto y saqueó la provincia; el segundo, bajo el mando de Karaiskakis, Kitsos Tzavelas y otros, atacó en Acaya, Lindos y Zaimis. En enero de 1825, una fuerza roumeliota, liderada por el propio Kolettis, arrestó a Kolokotronis, a la familia de Deligiannis y a otros. En mayo de 1825, bajo la presión de la intervención egipcia, los prisioneros fueron liberados y se les concedió amnistía. ^{[ 153 ]}

Intervención egipcia

El 19 de julio de 1824, la mayor flota vista en el Mediterráneo desde la invasión de Egipto por Napoleón en 1798 zarpó de Alejandría , compuesta por 54 buques de guerra y 400 transportes que llevaban 14 000 infantes entrenados por Francia, 2000 jinetes y 500 artilleros, con unos 150 cañones. ^{[ 154 ]} La intervención egipcia se limitó inicialmente a Creta y Chipre. Sin embargo, el éxito de las tropas de Muhammad Ali en ambos lugares puso a los turcos ante un dilema muy difícil, ya que temían las ambiciones expansionistas de su wali . Muhammad Ali finalmente accedió a enviar a su hijo Ibrahim Pasha a Grecia a cambio no solo de Creta y Chipre, sino también del Peloponeso y Siria . ^[¹⁵⁵^]

El 7 de febrero de 1825, se lanzó un segundo préstamo a Grecia en la City de Londres. ^{[ 156 ]} Aunque el gobierno griego había malgastado el dinero del primer préstamo, el segundo préstamo fue sobresuscrito y recaudó alrededor de 1,1 millones de libras esterlinas (~404 millones de dólares en 2021). ^{[ 157 ]} A diferencia del primer préstamo, el segundo préstamo de la ciudad sería administrado por una Junta de Control en Londres, compuesta por el banquero Samson Ricardo , dos parlamentarios, Edward Ellice y Sir Francis Burdett , y John Cam Hobhouse del Comité Griego de Londres , quienes usarían el dinero para comprar buques de guerra y otros suministros, que luego serían entregados a los griegos. ^{[ 158 ]} Después de que el gobierno griego hubiera malgastado la mayor parte del dinero del primer préstamo, la City no confiaba en que gastaran el dinero del segundo préstamo sabiamente. ^{[ 158 ]} La Junta de Control utilizó el dinero para contratar al héroe naval, Lord Cochrane , para comandar la Armada Griega y para comprar buques de vapor. ^{[ 159 ]} Uno de los filohelenos británicos, Frank Abney Hastings, creía que el uso de buques de guerra mecanizados propulsados por vapor y que utilizaban proyectiles al rojo vivo permitiría a los griegos vencer a la armada otomana, que se impulsaba con velas. ^{[ 160 ]} Hastings persuadió a la Junta de Control para que invirtiera en la revolucionaria tecnología del buque de vapor, haciendo el primer uso de un buque de guerra mecanizado en una guerra. ^{[ 161 ]} Los dos préstamos de la City causaron importantes dificultades financieras a la joven nación, y en 1878 se llegó a un acuerdo entre los acreedores y el gobierno griego para reducir los préstamos, que ahora ascendían a 10 millones de libras, con intereses impagados reducidos a 1,5 millones de libras esterlinas. ^{[ 162 ]}

Ibrahim Pasha desembarcó en Methoni el 24 de febrero de 1825, y un mes después se le unió su ejército de 10.000 infantes y 1.000 jinetes. ^{[ 163 ]} Los griegos no esperaban que Ibrahim Pasha desembarcara durante el tormentoso invierno y fueron tomados por sorpresa. ^{[ 164 ]} Inicialmente, los griegos se burlaron de los soldados egipcios, que eran reclutas campesinos bajos y delgados , muchos de ellos ciegos de un ojo debido a la prevalencia de gusanos parásitos que atacaban el ojo en el Nilo, y que vestían uniformes rojos baratos que consistían en una chaqueta, pantalones y un gorro. ^{[ 165 ]} Sin embargo, los griegos pronto aprendieron que los egipcios, que habían sido entrenados por oficiales franceses reclutados por Mohammed Ali, eran soldados duros y resistentes que, a diferencia de las unidades turcas y albanesas contra las que los griegos habían estado luchando hasta entonces, se mantuvieron firmes en combate. ^{[ 165 ]} Ibrahim procedió a derrotar a la guarnición griega en la pequeña isla de Esfacteria , frente a la costa de Mesenia. ^{[ 166 ]} Con los griegos en desorden, Ibrahim asoló el Peloponeso occidental y mató a Papaflessas en la batalla de Maniaki . ^{[ 167 ]} Para intentar detener a Ibrahim, Kanaris dirigió la incursión en Alejandría , un intento de destruir la flota egipcia que fracasó debido a un cambio repentino del viento. ^{[ 168 ]} El viajero británico y ministro de la Iglesia de Inglaterra, el reverendo Charles Swan, informó que Ibrahim Pasha le dijo que «quemaría y destruiría toda Morea». ^{[ 169 ]}

La opinión popular, tanto en Grecia como en el resto de Europa, pronto atribuyó a Ibrahim Pasha el llamado «proyecto de barbarie», según el cual planeaba deportar a toda la población cristiana griega a Egipto como esclavos y reemplazarla con campesinos egipcios. ^{[ 169 ]} Aún hoy no está claro si el «proyecto de barbarie» fue un plan real o no, pero la posibilidad de que lo fuera generó fuertes demandas de intervención humanitaria en Europa. ^{[ 169 ]} Tanto la Sublime Puerta como Mohammed Ali negaron tener planes para el «proyecto de barbarie», pero se negaron rotundamente a dejar constancia escrita de sus negaciones. ^{[ 170 ]}

Rusia advirtió que si el «proyecto de barbarie» era un plan real, entonces una violación tan flagrante del Tratado de Küçük Kaynarca , en virtud del cual Rusia tenía una vaga pretensión de ser protectora de todos los pueblos ortodoxos del Imperio Otomano, llevaría a Rusia a la guerra contra los otomanos. ^{[ 170 ]} A su vez, el secretario de Asuntos Exteriores británico, George Canning, escribió que, en lugar de correr el riesgo de que Rusia derrotara a los otomanos por sí sola, Gran Bretaña tendría que intervenir para detener el «proyecto de barbarie», ya que los británicos no deseaban que los rusos conquistaran el Imperio Otomano. ^{[ 169 ]}

Mientras diplomáticos y estadistas debatían qué hacer en Londres y San Petersburgo , el avance egipcio continuaba en Grecia. El gobierno griego, en un intento por detener a los egipcios, liberó a Kolokotronis de su cautiverio, pero tampoco tuvo éxito. A finales de junio, Ibrahim había capturado la ciudad de Argos y estaba a tiro de piedra de Nauplia . La ciudad fue salvada por Makriyannis y Dimitrios Ypsilantis, quienes defendieron con éxito Myloi en las afueras de Nauplia, convirtiendo los molinos a las afueras de la ciudad en una fortaleza, causando daños a las fuerzas muy superiores de Ibrahim, que no pudieron tomar la posición y finalmente se retiraron a Tripolitsa. Makriyannis resultó herido y fue llevado a bordo por los europeos que supervisaban la batalla. Entre ellos estaba De Rigny, quien discutió con Makriyannis y le aconsejó que abandonara su posición desventajosa, pero Makriyannis lo ignoró. ^{[ 28 ]} El comodoro Gawen Hamilton de la Marina Real colocó sus barcos en una posición que parecía indicar que ayudaría en la defensa de la ciudad. ^{[ 167 ]}

Al mismo tiempo, los ejércitos turcos en Grecia central sitiaban la ciudad de Missolonghi por tercera vez . El asedio había comenzado el 15 de abril de 1825, el día en que Navarino cayó en manos de Ibrahim. ^{[ 171 ]} A principios de otoño, la armada griega, bajo el mando de Miaoulis , obligó a la flota turca en el golfo de Corinto a retirarse, tras atacarla con brulotes. A mediados de invierno, Ibrahim se unió a los turcos, pero su ejército no tuvo más éxito en penetrar las defensas de Missolonghi. ^{[ 172 ]}

En la primavera de 1826, Ibrahim logró capturar las marismas que rodeaban la ciudad, aunque no sin grandes pérdidas. De esta manera, cortó el acceso de los griegos al mar y bloqueó su ruta de suministro. ^{[ 173 ]} Si bien los egipcios y los turcos les ofrecieron condiciones para detener los ataques, los griegos se negaron y continuaron luchando. ^{[ 174 ]} El 22 de abril, los griegos decidieron zarpar de la ciudad durante la noche, con 3000 hombres, para abrirse paso a través de las líneas egipcias y permitir que 6000 mujeres, niños y no combatientes los siguieran. ^{[ 174 ]} Sin embargo, un desertor búlgaro informó a Ibrahim de la intención de los griegos, y este ordenó el despliegue de todo su ejército; solo 1800 griegos lograron abrirse paso a través de las líneas egipcias. Entre 3000 y 4000 mujeres y niños fueron esclavizados, y muchos de los que se quedaron atrás decidieron inmolarse con pólvora antes que ser esclavizados. ^{[ 175 ]}

La noticia de que el Tercer Sitio de Missolonghi había terminado con una victoria otomana sembró el horror en toda Grecia; en la Asamblea Nacional, Kolokotronis estaba dando un discurso cuando le llegó la noticia de la caída de Missolonghi, dejándole el siguiente recuerdo: «Nos llegó la noticia de que Missolonghi se había perdido. Todos nos sumimos en una profunda tristeza; durante media hora reinó un silencio tan absoluto que nadie hubiera pensado que hubiera un alma presente; cada uno de nosotros reflexionaba sobre la magnitud de nuestra desgracia». ^{[ 176 ]} El filheleno estadounidense Samuel Gridley Howe , que ejercía como médico con los griegos, escribió a Estados Unidos: «Les escribo con el corazón casi destrozado. ¡Missolonghi ha caído!», lo que calificó de «prueba irrefutable de la indiferencia egoísta del mundo cristiano. Pueden hablarme de política nacional y de la necesidad de neutralidad, pero yo digo: ¡maldita sea esa política!». ^{[ 176 ]}

La noticia de la caída de Missolonghi tuvo un gran impacto en el resto de Europa, provocando una enorme efusión de canciones, poemas, ensayos, sermones y obras de teatro en Gran Bretaña, Francia, Alemania y Suiza, con la imagen recurrente de la caída de Missolonghi como el asesinato de una joven griega dulce e inocente a manos de los turcos, como símbolo de la falta de voluntad de las potencias cristianas del mundo para hacer algo por los griegos. ^{[ 177 ]} En mayo de 1826, Hastings llegó a Grecia con un barco de vapor de construcción británica, el Karteria (Perseverancia), que asombró a los griegos al ver un barco propulsado por vapor que no se movía ni a vela ni a remo. ^{[ 178 ]} El Karteria sufrió constantes averías en el motor, pero Hastings pudo utilizar el barco con éxito dos veces en el transcurso de los dos años siguientes, en Volos y en el Golfo de Corinto. ^{[ 178 ]}

Ibrahim envió un emisario a los maniotas exigiéndoles que se rindieran o, de lo contrario, devastaría su tierra como lo había hecho con el resto del Peloponeso. En lugar de rendirse, los maniotas simplemente respondieron:

De parte de los pocos griegos de Mani y del resto de los griegos que allí viven, a Ibrahim Pasha. Hemos recibido tu carta en la que intentas atemorizarnos, diciendo que si no nos rendimos, matarás a los maniotas y saquearás Mani. Por eso te esperamos a ti y a tu ejército. Nosotros, los habitantes de Mani, firmamos y te esperamos. ^{[ 179 ]}

El 21 de junio de 1826, Ibrahim intentó entrar en Mani desde el noreste, cerca de Almiro, pero se vio obligado a detenerse en las fortificaciones de Vergas, en el norte de Mani. Su ejército de 7000 hombres fue repelido por un ejército de 2000 maniotas y 500 refugiados de otras partes de Grecia, hasta que Kolokotronis atacó a los egipcios por la retaguardia y los obligó a retirarse. Los maniotas persiguieron a los egipcios hasta Kalamata antes de regresar a Vergas. Simultáneamente, Ibrahim envió su flota más al sur de la costa maniota para flanquear a los defensores griegos y atacarlos por la retaguardia. Sin embargo, cuando sus fuerzas desembarcaron en Pyrgos Dirou , se encontraron con un grupo de mujeres maniotas y fueron rechazadas. Ibrahim intentó de nuevo entrar en Mani desde el centro de Laconia , pero una vez más los maniotas derrotaron a las fuerzas turcas y egipcias en Polytsaravo. La victoria maniota asestó el golpe de gracia a las esperanzas de Ibrahim de ocupar Mani. ^{[ 180 ]}

Las pérdidas que Ibrahim Pasha había sufrido en Missolonghi habían reducido enormemente su ejército, y pasó el resto de 1826 persiguiendo a las guerrillas griegas por las montañas. ^{[ 181 ]} A finales de junio de 1826, Reshid Pasha había llegado a las afueras de Atenas y sitió la ciudad, marcando el comienzo del asedio de la Acrópolis . ^{[ 182 ]} A mediados de agosto, solo la Acrópolis seguía resistiendo bajo el mando de Yannis Gouras . ^{[ 182 ]} Para romper el asedio, se lanzó un ataque contra Reshid Pasha el 18 de agosto de 1826 liderado por el líder guerrillero Georgios Karaiskakis y el coronel francés filheleno Charles Nicolas Fabvier, pero fueron rechazados con la pérdida de unos 300 muertos. ^{[ 182 ]} El 13 de octubre de 1826, Gouras fue asesinado por un francotirador otomano y una semana después, Yannis Makriyannis fue herido tres veces en un solo día. ^{[ 182 ]} En diciembre, Febvier logró infiltrar una fuerza de unos 500 hombres en la Acrópolis, trayendo suministros muy necesarios de pólvora, aunque se sintió muy ofendido cuando la guarnición comenzó a disparar para despertar a los turcos, atrapándolo a él y a sus hombres. ^{[ 183 ]}

En el verano de 1826, el gobierno griego confió el mando de su ejército al general británico Sir Richard Church . ^{[ 184 ]} El historiador británico George Finlay escribió: «Church era de complexión pequeña, robusta y activa, y de constitución saludable. Su trato era agradable y sencillo, con el refinamiento propio de una gran experiencia social, y sus enemigos reconocían su buen carácter, pero la fortaleza de su mente no era la cualidad de la que se jactaban sus amigos... Tanto Church como los griegos se malinterpretaron. Los griegos esperaban que Church demostrara ser un Wellington , con una arca militar bien surtida por el tesoro británico. Church esperaba que las tropas irregulares de Grecia ejecutaran su estrategia como regimientos de guardia». ^{[ 184 ]} Church desembarcó en Grecia en marzo de 1827 y fue recibido por su viejo amigo Kolokotronis. ^{[ 184 ]}

Una semana después, Lord Cochrane llegó para tomar el mando de la Armada griega y se negó a abandonar su yate hasta que los griegos acordaran formar un gobierno unificado. ^{[ 184 ]} El 31 de marzo de 1827, la Asamblea de Trizina comenzó su trabajo, redactando una nueva constitución y ofreció la presidencia de Grecia al exministro de Asuntos Exteriores ruso, el conde Ioannis Kapodistrias . ^{[ 184 ]} Mientras tanto, el asedio de Atenas continuó. El 5 de febrero de 1827, una fuerza de 2300 griegos bajo el mando del coronel Thomas Gordon desembarcó en El Pireo y sitió el monasterio de San Spyridon , ocupado por tropas turcas y albanesas. ^{[ 183 ]} En abril de 1827, Church y Cochrane llegaron a Atenas e inmediatamente chocaron por la estrategia. ^{[ 185 ]} Cuando la guarnición otomana de Ayios Spiridhon se rindió, se les prometió salvoconducto, pero mientras marchaban, se oyó un disparo y la mayoría de los soldados otomanos murieron. ^{[ 185 ]} Cochrane insistió en un plan audaz pero arriesgado para lanzar un ataque nocturno a través de las llanuras abiertas para romper el asedio. Una operación que se lanzó el 5 de mayo de 1827 terminó en desastre, ya que las fuerzas griegas se perdieron y se dispersaron mientras los capitanes se peleaban entre sí. Esto condujo a una devastadora carga de caballería otomana por la mañana, con los otomanos persiguiendo a las fuerzas griegas dispersas casi sin oposición. ^{[ 186 ]} El 5 de junio de 1827, la Acrópolis se rindió en la última victoria otomana de la guerra. ^{[ 187 ]}

Kapodistrias llegó a Grecia para convertirse en gobernador el 28 de enero de 1828. ^{[ 188 ]} La primera tarea del nuevo líder griego fue crear un estado y una sociedad civil, en lo que el incansable Kapodistrias trabajó arduamente, desde las 5 de la mañana hasta las 10 de la noche. ^{[ 189 ]} Kapodistrias se granjeó la antipatía de muchos con su actitud altiva y autoritaria y su abierto desprecio por la mayor parte de la élite griega, pero atrajo el apoyo de varios capitanes, como Theodoros Kolokotronis y Yannis Makriyannis, quienes proporcionaron la fuerza militar necesaria para respaldar las decisiones de Kapodistrias. ^{[ 190 ]} Como exministro de Asuntos Exteriores ruso, Kapodistrias tenía buenas conexiones con la élite europea e intentó utilizarlas para conseguir préstamos para el nuevo estado griego y lograr las fronteras más favorables para Grecia, que estaban siendo debatidas por diplomáticos rusos, franceses y británicos. ^{[ 191 ]}

Intervención extranjera contra los otomanos

Hostilidad inicial

Cuando se recibieron las primeras noticias de la Revolución Griega, la reacción de las potencias europeas fue unánimemente hostil. Reconocieron la degeneración del Imperio Otomano , pero no supieron cómo abordar la situación (un problema conocido como la « Cuestión Oriental »). Temerosos de las complicaciones que podría acarrear la partición del imperio, el ministro de Asuntos Exteriores británico, el vizconde Castlereagh , el ministro de Asuntos Exteriores austriaco, el príncipe Metternich , y el zar de Rusia , Alejandro I, compartieron la misma opinión sobre la necesidad de preservar el statu quo y la paz en Europa. Asimismo, abogaron por mantener el Concierto de Europa .

Metternich también intentó socavar al ministro de Asuntos Exteriores ruso, Ioannis Kapodistrias , de origen griego. Kapodistrias exigió que Alejandro declarara la guerra a los otomanos para liberar Grecia y aumentar la grandeza de Rusia. Metternich convenció a Alejandro de que Kapodistrias estaba aliado con los Carbonarios italianos (un grupo revolucionario italiano), lo que llevó a Alejandro a repudiarlo. Como resultado de la reacción rusa contra Alejandro Ypsilantis, Kapodistrias dimitió como ministro de Asuntos Exteriores y se trasladó a Suiza . ^{[ 192 ]}

Sin embargo, la postura de Alejandro era ambivalente, ya que se consideraba el protector de la Iglesia Ortodoxa, y sus súbditos estaban profundamente conmovidos por la ejecución del Patriarca . Estos factores explican por qué, tras denunciar la Revolución Griega, Alejandro envió un ultimátum a Constantinopla el 27 de julio de 1821, después de las masacres griegas en la ciudad y la ejecución del Patriarca.

Sin embargo, el peligro de guerra pasó temporalmente, después de que Metternich y Castlereagh persuadieran al sultán para que hiciera algunas concesiones al zar. ^{[ 193 ]} El 14 de diciembre de 1822, la Santa Alianza denunció la Revolución Griega, considerándola audaz.

Cambio de postura

George Canning ( izquierda ) fue el artífice del Tratado de Londres , que dio inicio a la intervención europea en el conflicto griego. El zar Nicolás I ( derecha ) fue co-firmante del Tratado de Londres y posteriormente lanzó la guerra ruso-turca de 1828-1829 , que finalmente aseguró la independencia de Grecia.

En agosto de 1822, George Canning fue nombrado Secretario de Asuntos Exteriores por el gobierno británico, sucediendo a Castlereagh. Canning se vio influenciado por la creciente agitación popular contra los otomanos y creía que ya no se podía posponer un acuerdo. También temía que Rusia pudiera emprender acciones unilaterales contra el Imperio Otomano. ^{[ 194 ]}

En marzo de 1823, Canning declaró que «cuando una nación entera se rebela contra su conquistador, no se la puede considerar pirata, sino en estado de guerra». En febrero de 1823, notificó al Imperio Otomano que Gran Bretaña mantendría relaciones amistosas con los turcos solo con la condición de que estos últimos respetaran a los súbditos cristianos del Imperio. Se ordenó al Comisionado de las Islas Jónicas , que eran una colonia británica, que considerara a los griegos en estado de guerra y les concediera el derecho a aislar ciertas zonas de las que los turcos podían obtener provisiones. ^{[ 57 ]}

Estas medidas propiciaron el aumento de la influencia británica. Esta influencia se vio reforzada por la concesión de dos préstamos que los griegos lograron obtener de entidades financieras británicas en 1824 y 1825. Estos préstamos, que, en la práctica, convirtieron a la City de Londres en la financiera de la revolución, ^{[ 57 ]} inspiraron la creación del partido político «británico» en Grecia, cuya opinión era que la revolución solo podía triunfar con la ayuda de Gran Bretaña. Al mismo tiempo, surgieron partidos afines a Rusia y Francia. Estos partidos, posteriormente, lucharían por el poder durante el reinado del rey Otón. ^{[ 195 ]}

Cuando el zar Nicolás I sucedió a Alejandro en diciembre de 1825, Canning decidió actuar de inmediato: envió al duque de Wellington a Rusia, y el resultado fue el Protocolo de San Petersburgo del 4 de abril de 1826. ^{[ 196 ]} Según el protocolo, las dos potencias acordaron mediar entre los otomanos y los griegos sobre la base de la completa autonomía de Grecia bajo soberanía turca. ^{[ 196 ]} El protocolo anglo-ruso que Wellington negoció con Nicolás en San Petersburgo provocó gran desprecio por parte de Metternich, quien fue consistentemente el estadista europeo más pro-otomano y anti-griego. Metternich escribió con desdén: «Si los irlandeses se rebelaran contra la Corona británica y el rey de Francia se ofreciera a mediar», lo que lo llevó a preguntar: «¿Está Inglaterra dispuesta a considerar como una potencia con los mismos derechos que el rey [británico] al primer club irlandés que se declare Gobierno insurgente de Irlanda? ¿A considerar justificada la potencia francesa que aceptara el cargo de mediador, por el mero hecho de que la invitación le hubiera sido dirigida por el gobierno irlandés?... ¿Adónde no nos lleva este absurdo?». ^{[ 197 ]} Prusia, cuyo rey Federico Guillermo era cercano a Metternich, optó por seguir el ejemplo austriaco. ^{[ 197 ]} Antes de reunirse con Wellington, el zar ya había enviado un ultimátum a la Sublime Puerta, exigiendo que los principados fueran evacuados de inmediato y que se enviaran plenipotenciarios a Rusia para resolver los asuntos pendientes. El sultán accedió a enviar a los plenipotenciarios y el 7 de octubre de 1826 firmó la Convención de Akkerman , en la que se aceptaron las demandas rusas relativas a Serbia y los principados. ^{[ 198 ]}

Los griegos solicitaron formalmente la mediación prevista en el Protocolo de San Petersburgo, mientras que los turcos y los egipcios no mostraron voluntad de cesar la lucha. ^{[ 199 ]} Francia, que inicialmente apoyó a su aliado Muhammad Ali el Grande con armas y oficiales para entrenar a su ejército, cambió su postura, en parte debido a los sentimientos pro-griegos del pueblo francés y en parte porque el rey Carlos X vio la oferta de imponer la mediación como una forma de asegurar la influencia francesa en Grecia. ^{[ 200 ]} Dado que Gran Bretaña y Rusia iban a seguir adelante con sus planes de imponer la mediación con o sin Francia, si los franceses rechazaban la oferta de mediación, Grecia estaría en la esfera de influencia anglo-rusa, mientras que si los franceses participaban, Grecia también estaría en la esfera de influencia francesa. ^{[ 201 ]} Por lo tanto, Canning se preparó para la acción negociando el Tratado de Londres (6 de julio de 1827) con Francia y Rusia. Esto estipulaba que los Aliados debían ofrecer nuevamente negociaciones, y si el Sultán las rechazaba, emplearían todos los medios que las circunstancias permitieran para forzar el cese de las hostilidades. Mientras tanto, a finales de julio de 1827, llegó a Grecia la noticia de que la nueva flota de Muhammad Ali se había completado en Alejandría y navegaba hacia Navarino para unirse al resto de la flota egipcio-turca. El objetivo de esta flota era atacar Hydra y dejar fuera de combate a la flota de la isla. El 29 de agosto, la Sublime Puerta rechazó formalmente las estipulaciones del Tratado de Londres y, posteriormente, los comandantes en jefe de las flotas británica y francesa del Mediterráneo, el almirante Edward Codrington y el almirante Henri de Rigny , navegaron hacia el golfo de Argos y solicitaron reunirse con los representantes griegos a bordo del HMS Asia . ^{[ 202 ]}

Batalla de Navarino (1827)

Después de que la delegación griega, encabezada por Mavrocordatos, aceptara los términos del tratado, los Aliados se prepararon para insistir en el armisticio, y sus flotas recibieron instrucciones de interceptar los suministros destinados a las fuerzas de Ibrahim. Cuando la flota de Muhammad Ali, que había sido advertida por británicos y franceses de mantenerse alejada de Grecia, zarpó de Alejandría y se unió a otras unidades otomanas/egipcias en Navarino el 8 de septiembre, Codrington llegó con su escuadrón a Navarino el 12 de septiembre. El 13 de octubre, Codrington se unió, frente a Navarino, a su apoyo aliado, un escuadrón francés al mando de De Rigny y un escuadrón ruso al mando de Login Geiden . ^{[ 203 ]}

A su llegada a Navarino, Codgrinton y de Rigny intentaron negociar con Ibrahim, pero este insistió en que, por orden del sultán, debía destruir Hydra. Codgrinton respondió que si las flotas de Ibrahim intentaban ir a algún lugar que no fuera su puerto de origen, tendría que destruirlas. Ibrahim accedió a escribir al sultán para ver si podía cambiar sus órdenes, pero también se quejó de que los griegos pudieran continuar sus ataques. Codgrinton prometió impedir que los griegos y los filohelenos atacaran a los turcos y egipcios. Tras esto, disolvió la mayor parte de su flota, que regresó a Malta, mientras que los franceses se dirigieron al Egeo. ^{[ 203 ]}

Sin embargo, cuando Frank Hastings , un filoheleno , destruyó un escuadrón naval turco durante una incursión frente a Itea , Ibrahim envió un destacamento de su flota desde Navarino para derrotar a Hastings. Codrington desconocía las acciones de Hastings y pensó que Ibrahim estaba incumpliendo su acuerdo. Codrington interceptó a la fuerza y la obligó a retirarse, y repitió la acción al día siguiente, cuando Ibrahim dirigió la flota personalmente. Codrington reunió su flota una vez más, con los británicos que regresaban de Malta y los franceses del Egeo. También se les unió el contingente ruso liderado por el conde Login Geiden. Ibrahim inició entonces una campaña para aniquilar a los griegos del Peloponeso, pues creía que los Aliados habían incumplido su acuerdo. ^{[ 204 ]}

*La batalla naval de Navarino,* de Ambroise Louis Garneray (1827).

El 20 de octubre de 1827, al empeorar el tiempo, las flotas británica, rusa y francesa entraron en la bahía de Navarino en formación pacífica para resguardarse y asegurarse de que la flota egipcio-turca no escapara y atacara Hydra. Cuando una fragata británica envió una lancha para pedir a los egipcios que movieran sus brulotes, el oficial a bordo fue herido de bala por los egipcios. La fragata respondió con fuego de mosquete en represalia y un barco egipcio disparó un cañonazo contra el buque insignia francés, el Sirene, que respondió al fuego. ^{[ 205 ]} Se inició un combate a gran escala que terminó con una victoria completa para los Aliados y la aniquilación de la flota egipcio-turca. De los 89 barcos egipcio-turcos que participaron en la batalla, solo 14 regresaron a Alejandría y sus muertos ascendieron a más de 8000. Los Aliados no perdieron ningún barco y sufrieron solo 181 bajas. La Sublime Puerta exigió una indemnización a los Aliados por los barcos, pero su demanda fue rechazada con el argumento de que los turcos habían actuado como agresores. Los embajadores de los tres países también abandonaron Constantinopla. ^{[ 206 ]}

En Gran Bretaña, la batalla tuvo una acogida dispar. El público británico, muchos de ellos filohelenos , se regocijó con el resultado, que prácticamente confirmaba la independencia de Grecia. Pero en Whitehall , los altos mandos navales y diplomáticos quedaron consternados por el resultado de su campaña. Se consideró que Codrington se había extralimitado gravemente en sus funciones al provocar un enfrentamiento con la flota otomana , y que sus acciones habían comprometido seriamente la capacidad otomana para resistir la invasión rusa. En un evento social, se dice que el rey Jorge IV se refirió a la batalla como «este desafortunado suceso». En Francia, la noticia de la batalla fue recibida con gran entusiasmo y el gobierno experimentó un inesperado aumento de popularidad. Rusia aprovechó la oportunidad para declarar formalmente la guerra a los turcos (abril de 1828). ^{[ 206 ]}

En octubre de 1828, los griegos se reagruparon y formaron un nuevo gobierno bajo el mando de Kapodistrias . Este aprovechó la guerra ruso-turca y envió tropas del reorganizado ejército helénico a Grecia central . Avanzaron para apoderarse de la mayor cantidad de territorio posible, incluyendo Atenas y Tebas , antes de que las potencias occidentales impusieran un alto el fuego. Estas victorias griegas resultaron decisivas para la incorporación de más territorios al futuro Estado. En lo que respecta al Peloponeso, Gran Bretaña y Rusia aceptaron la oferta de Francia de enviar un ejército para expulsar a las fuerzas de Ibrahim. Nicolas Joseph Maison , al mando de un cuerpo expedicionario francés de 15.000 hombres, desembarcó el 30 de agosto de 1828 en Petalidi y ayudó a los griegos a evacuar el Peloponeso de todas las tropas hostiles antes del 30 de octubre. De esta manera, Maison implementó el convenio que Codrington había negociado y firmado en Alejandría con Muhammad Ali, que estipulaba la retirada de todas las tropas egipcias del Peloponeso. ^{[ 207 ]} Las tropas francesas, cuyos ingenieros militares también ayudaron a reconstruir el Peloponeso, estuvieron acompañadas por diecisiete distinguidos científicos de la expedición científica de Morea (botánica, zoología, geología, geografía, arqueología, arquitectura y escultura), cuyo trabajo fue de gran importancia para la construcción del nuevo Estado independiente. ^{[ 208 ]} Las tropas francesas abandonaron definitivamente Grecia después de cinco años, en 1833.

El último gran enfrentamiento de la guerra fue la batalla de Petra , que tuvo lugar al norte de Ática . Las fuerzas griegas al mando de Demetrio Ypsilantis , entrenadas por primera vez para luchar como un ejército europeo regular en lugar de como bandas guerrilleras, avanzaron contra las fuerzas de Aslan Bey y las derrotaron. Los turcos cedieron todos los territorios desde Livadeia hasta el río Spercheios a cambio de un salvoconducto para salir de Grecia central . Como subraya George Finlay : «Así, el príncipe Demetrio Ypsilantis tuvo el honor de poner fin a la guerra que su hermano había comenzado a orillas del Prut». ^{[ 209 ]}

De la autonomía a la independencia

En septiembre de 1828, se inauguró la Conferencia de Poros para discutir cuáles deberían ser las fronteras de Grecia. ^{[ 191 ]} El 21 de diciembre de 1828, los embajadores de Gran Bretaña, Rusia y Francia se reunieron en la isla de Poros y prepararon un protocolo, que preveía la creación de un estado autónomo gobernado por un monarca, cuya autoridad debía ser confirmada por un firman del sultán. La línea fronteriza propuesta iba desde Arta hasta Volos , y, a pesar de los esfuerzos de Kapodistrias, el nuevo estado incluiría solo las islas de las Cícladas , las Espóradas , Samos y quizás Creta . ^{[ 210 ]} La Sublime Puerta, que había rechazado el llamado a un armisticio en 1827, ahora rechazó las conclusiones de la conferencia de Poros, y el sultán Mahmud II dijo que nunca concedería la independencia a Grecia, y la guerra continuaría hasta que reconquistara toda Grecia. ^{[ 211 ]} Basándose en el Protocolo de Poros, la Conferencia de Londres acordó el protocolo del 22 de marzo de 1829 , que aceptaba la mayoría de las propuestas de los embajadores, pero trazaba las fronteras más al sur que la propuesta inicial y no incluía a Samos y Creta en el nuevo estado. ^{[ 212 ]}

Presionada por Rusia , la Sublime Puerta finalmente aceptó los términos del Tratado de Londres del 6 de julio de 1827 y del Protocolo del 22 de marzo de 1829. Poco después, Gran Bretaña y Francia concibieron la idea de un estado griego independiente, intentando limitar la influencia de Rusia sobre el nuevo estado. ^{[ 213 ]} A Rusia no le gustó la idea, pero no pudo rechazarla, y en consecuencia, las tres potencias finalmente acordaron crear un estado griego independiente bajo su protección conjunta, concluyendo los protocolos del 3 de febrero de 1830. ^{[ 214 ]}

Tras el asesinato de Kapodistrias, la Conferencia de Londres de 1832 estableció el Reino de Grecia con Otón de Baviera ( izquierda ) como primer rey e Ioannis Kapodistrias ( derecha ) como primer jefe de Estado.

Según uno de los protocolos, el trono griego se ofreció inicialmente a Leopoldo , príncipe de Sajonia-Coburgo y Gotha y futuro rey de Bélgica . Desanimado por el panorama sombrío que pintaba Kapodistrias e insatisfecho con la frontera entre Aspropotamos y Zitouni, que sustituía a la línea más favorable que unía Arta y Volos, considerada anteriormente por las Grandes Potencias, rechazó la oferta. Las negociaciones se estancaron temporalmente tras el asesinato de Kapodistrias en 1831 en Nauplia por el clan Mavromichalis , después de que este exigiera su sumisión incondicional a su autoridad. Ante su negativa, Kapodistrias encarceló a Petrobey , lo que provocó juramentos de venganza por parte de su clan. ^{[ 215 ]}

La retirada de Leopoldo como candidato al trono de Grecia y la Revolución de Julio en Francia retrasaron aún más la delimitación definitiva de las fronteras del nuevo reino hasta la formación de un nuevo gobierno en Gran Bretaña. Lord Palmerston , quien asumió el cargo de Ministro de Asuntos Exteriores británico, aceptó la frontera entre Arta y Volos. Sin embargo, la nota secreta sobre Creta, que el plenipotenciario bávaro comunicó a Gran Bretaña, Francia y Rusia, no tuvo ningún efecto.

En mayo de 1832, Palmerston convocó la Conferencia de Londres . Las tres grandes potencias, Gran Bretaña, Francia y Rusia, ofrecieron el trono al príncipe bávaro Otto de Wittelsbach ; mientras tanto, la Quinta Asamblea Nacional en Nauplia había aprobado la elección de Otto y la Constitución de 1832 (que posteriormente se conocería como la «Constitución Hegemónica»). Como cogarantes de la monarquía, las grandes potencias también acordaron garantizar un préstamo de 60 millones de francos al nuevo rey, facultando a sus embajadores en la capital otomana para asegurar el fin de la guerra. Según el protocolo firmado el 7 de mayo de 1832 entre Baviera y las potencias protectoras, Grecia fue definida como un «estado monárquico e independiente», pero debía pagar una indemnización a la Sublime Puerta. El protocolo describía la forma en que se administraría la Regencia hasta que Otto alcanzara la mayoría de edad, y también formalizaba el segundo préstamo griego por un monto de 2,4 millones de libras esterlinas. ^{[ 216 ]}

El 21 de julio de 1832, el embajador británico ante la Sublime Puerta, Sir Stratford Canning, y los demás representantes de las Grandes Potencias firmaron el Tratado de Constantinopla , que definía los límites del nuevo reino griego en la línea Arta-Volos. ^{[ 217 ]} Los límites del reino fueron reiterados en el Protocolo de Londres del 30 de agosto de 1832 , también firmado por las Grandes Potencias, que ratificaba los términos del acuerdo de Constantinopla. ^{[ 218 ]}

Masacres

Casi inmediatamente después de que comenzara la revolución, se produjeron varias masacres de civiles por parte de revolucionarios griegos y fuerzas otomanas. ^{[ i ]} Los revolucionarios masacraron a judíos, musulmanes y cristianos por igual, sospechosos de simpatizar con los otomanos, principalmente en el Peloponeso y Ática, donde predominaban los griegos étnicos. ^{[ 220 ]} Las fuerzas otomanas masacraron a griegos sospechosos de apoyar a los revolucionarios, especialmente en Anatolia, Creta, Chipre, Macedonia y las islas del Egeo. ^{[ 221 ]} También masacraron a griegos en zonas que no se rebelaron, como en Esmirna ^{[ 222 ]} y en Constantinopla .

Algunas de las atrocidades más infames incluyen las masacres de Quíos y Constantinopla, la destrucción de Psara , la masacre de Samotracia , la masacre de Kasos , la masacre de Naousa , el tercer asedio de Missolonghi , la masacre de Tripolitsa y la masacre de Navarino . Existe un debate entre los estudiosos sobre si las masacres cometidas por los griegos deben considerarse una respuesta a eventos previos (como la masacre de los griegos de Trípoli, tras el fracaso de la revuelta de Orlov de 1770 y la destrucción de la Banda Sagrada ^{[ 223 ]} ) o como atrocidades separadas, que comenzaron simultáneamente con el estallido de la revuelta. ^{[ 224 ]}

Durante la guerra, decenas de miles de civiles griegos fueron asesinados, abandonados a su suerte o esclavizados. ^{[ 225 ]} La mayoría de los griegos del barrio griego de Constantinopla fueron masacrados. ^{[ 226 ]} Un gran número de clérigos cristianos también fueron asesinados, incluido el Patriarca Ecuménico Gregorio V. ^{[ j ]}

Aunque a veces se consideraba que los asentamientos judíos eran aliados de los turcos en el Peloponeso, también fueron masacrados por revolucionarios griegos. Steve Bowman sostiene que la tragedia pudo haber sido más una consecuencia de la matanza de los turcos en Trípoli, el último bastión otomano en el sur, donde los judíos se habían refugiado de los combates, que una acción específica contra los judíos en sí. Muchos judíos en Grecia y en toda Europa apoyaron la revuelta griega, utilizando sus recursos para prestar cantidades sustanciales al recién formado gobierno griego. A su vez, el éxito de la Revolución Griega estimuló los incipientes movimientos del nacionalismo judío, posteriormente llamado sionismo . ^{[ 227 ]}

Según el historiador Yanni Kotsonis, la revolución fue de naturaleza demográfica: una «violencia novedosa e impactante» se extendió por toda la zona y «destruyó a toda una categoría de población», lo cual «no fue una consecuencia no deseada; era el objetivo de la guerra». ^{[ 228 ]}

Secuelas

Las consecuencias de la revolución griega fueron algo ambiguas inmediatamente después. Se había establecido un estado griego independiente, pero Gran Bretaña, Rusia y Francia aún ejercían una influencia significativa en la política griega, eligiendo a un príncipe bávaro como gobernante. ^{[ 229 ]} El país había sido devastado por diez años de guerra y estaba lleno de refugiados desplazados y propiedades turcas vacías, lo que hizo necesaria una serie de reformas agrarias a lo largo de varias décadas. ^{[ 50 ]}

La población del nuevo estado ascendía a 800.000 habitantes, lo que representaba menos de un tercio de los 2,5 millones de habitantes griegos del Imperio Otomano. Durante gran parte del siglo siguiente, el estado griego buscó la liberación de los griegos « no redimidos » del Imperio Otomano, de acuerdo con la Megali Idea , es decir, el objetivo de unir a todos los griegos en un solo país. ^{[ 50 ]}

Como pueblo, los griegos dejaron de proporcionar príncipes a los principados danubianos y fueron considerados traidores dentro del Imperio otomano, especialmente por la población musulmana. Los fanariotas , que hasta entonces habían ocupado altos cargos en el Imperio otomano, pasaron a ser vistos con recelo y perdieron su estatus especial y privilegiado. En Constantinopla y el resto del Imperio otomano, donde la presencia bancaria y comercial griega había sido dominante, los armenios reemplazaron en su mayoría a los griegos en la banca, y los comerciantes judíos ganaron importancia. ^{[ 230 ]}

La guerra resultaría un acontecimiento crucial en la historia del Imperio Otomano, a pesar del reducido tamaño y la pobreza del nuevo estado griego. Por primera vez, un pueblo cristiano sometido había logrado la independencia del dominio otomano y establecido un estado plenamente independiente, reconocido por Europa. Mientras que anteriormente solo las grandes naciones (como Prusia o Austria ) habían sido consideradas dignas de la autodeterminación nacional por las grandes potencias, la revuelta griega legitimó el concepto de pequeños estados-nación y envalentonó los movimientos nacionalistas entre otros pueblos sometidos al Imperio Otomano.

Poco después de finalizar la guerra, el pueblo de Polonia , dependiente de Rusia , alentado por la victoria griega, inició el Levantamiento de Noviembre con la esperanza de recuperar su independencia. Sin embargo, este levantamiento fracasó y la independencia polaca no se restauraría hasta 1918 en Versalles .

El recién establecido estado griego continuaría su expansión y, a lo largo de un siglo, partes de Macedonia , Creta , partes de Epiro , muchas islas del Egeo , las islas Jónicas y otros territorios de habla griega se unirían al nuevo estado griego.

Banderas revolucionarias

Bandera de la Banda Sagrada
Criado en Patras por Andreas Londos
Bandera de Tracia y Samotracia
Bandera de la isla de Psara
Bandera de la isla de Spetses
Bandera de Athanasios Diakos
Bandera de los maniotas
Utilizado en Tesalia, creado por Anthimos Gazis.
Bandera del sistema político-militar de Samos
Bandera muy extendida, utilizada por todos los revolucionarios.
Bandera de Markos Botsaris

Legado

Música inspirada en la Guerra de Independencia griega.

En 1971, el Ayuntamiento de Tesalónica encargó una obra sinfónica para el 150 aniversario de la Revolución Griega. La Sinfonía coral "1821" de Nicolas Astrinidis se estrenó el 27 de octubre de 1971 en el 6.º Festival "Demetria". ^[²³¹^]

La obra más popular de Nikolaos Mantzaros es la música del *Himno a la Libertad* , cuyas dos primeras estrofas se convirtieron en el himno nacional en 1865.

Tras casi cuatrocientos años de dominio extranjero, los griegos recurrieron con frecuencia a la música y la poesía como medio de empoderamiento durante la guerra. Rigas Feraios (1757-1798) fue un poeta e intelectual muy destacado del movimiento independentista griego. Muchos de sus poemas instaban al pueblo griego a abandonar las ciudades, dirigirse a las montañas donde encontrarían mayor libertad y unirse para lograr su independencia.

Dionysios Solomos (1798-1857) fue otro poeta nacional inspirado por la Guerra de Independencia griega. Solomos escribió el Himno a la Libertad , ahora himno nacional, en 1823, dos años después de que los griegos iniciaran la guerra contra el Imperio Otomano . El poema consta de 158 estrofas, pero oficialmente solo las dos primeras conforman el himno. Es el himno nacional no solo de Grecia, sino también de Chipre , que lo adoptó en 1966.

Hasta el día de hoy, muchos griegos de todo el mundo cantan canciones el 25 de marzo para celebrar su liberación y mostrar su respeto por las vidas que se perdieron durante los cuatrocientos años de dominio otomano.

Véase también

Notas

↑ Protocolo de Londres (1830) , Conferencia de Londres (1832) , Tratado de Constantinopla (1832)
↑ Griego : Ελληνική Επανάσταση , Elliniki Epanastasi ; referido por los griegos en el siglo XIX simplemente como Αγώνας, Agonas , " Lucha "; Turco otomano : يونان عصيانى , Yunan İsyanı , " rebelión griega "
↑ Adanir se refiere a las "regiones montañosas como Mani en el Peloponeso o Souli e Himara en Epiro, que nunca habían sido completamente subyugadas".^{[ 7 ]}
↑ Re'âyâ. Palabra árabe que significa "rebaño" o "animal de manada".^{[ 9 ]}
↑ Georgiadis-Arnakis sostiene que la Iglesia de Constantinopla llevó a cabo "una magnífica labor de conservación nacional" y contribuyó a la liberación nacional de todas las nacionalidades sometidas de la península balcánica.^{[ 18 ]}
↑ En Morea, no existían los armatoloi ; los terratenientes ricos y los primates contrataban a los kapoi que servían como guardaespaldas personales y policía rural.^{[ 21 ]}
↑ Clogg afirma que existe incertidumbre sobre el número total de personas reclutadas en la Filiki Eteria. Según Clogg, el reclutamiento se llevó a cabo en los principados danubianos, el sur de Rusia, las islas Jónicas y el Peloponeso. Pocos fueron reclutados en Rumeli , las islas del Egeo o Asia Menor.^{[ 48 ]}
↑ Como argumentan Koliopoulos y Veremis, Ypsilantis propuso un electorado más reducido, limitado a los hombres más "prestigiosos" de los distritos. Por otro lado, los notables insistieron en el principio del sufragio universal , pues confiaban en poder obtener el apoyo de su pueblo. Así, defendieron principios "democráticos", mientras que Ypsilantis y los militares promovieron procedimientos "aristocráticos". Koliopoulos y Veremis concluyen que "la asamblea de Ypsilantis era esencialmente una cámara real, mientras que la de los notables locales se asemejaba más a un parlamento".^{[ 101 ]}
↑ St. Clair caracteriza la Guerra de Independencia griega como "una serie de masacres oportunistas".^{[ 219 ]}
↑ Como hicieron en casos similares en el pasado, los turcos ejecutaron al Patriarca después de haberlo depuesto y reemplazado, no como patriarca sino como súbdito desleal. Georgiades-Arnakis afirma que «aunque la Sublime Puerta tuvo cuidado de no atacar a la Iglesia como institución, los líderes eclesiásticos griegos sabían que eran prácticamente impotentes en tiempos de crisis».^{[ 18 ]}

Citas

↑ Nota: Grecia adoptó oficialmente el calendario gregoriano el 16 de febrero de 1923 (que pasó a ser el 1 de marzo). Todas las fechas anteriores a esa, a menos que se indique específicamente, corresponden al calendario antiguo .
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Greek War of Independence
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[2] Protocolo de Londres (1830) , Conferencia de Londres (1832) , Tratado de Constantinopla (1832)

[9] Griego : Ελληνική Επανάσταση , Elliniki Epanastasi ; referido por los griegos en el siglo XIX simplemente como Αγώνας, Agonas , " Lucha "; Turco otomano : يونان عصيانى , Yunan İsyanı , " rebelión griega "

[15] Adanir se refiere a las "regiones montañosas como Mani en el Peloponeso o Souli e Himara en Epiro, que nunca habían sido completamente subyugadas".^{[ 7 ]}

[18] Re'âyâ. Palabra árabe que significa "rebaño" o "animal de manada".^{[ 9 ]}

[28] Georgiadis-Arnakis sostiene que la Iglesia de Constantinopla llevó a cabo "una magnífica labor de conservación nacional" y contribuyó a la liberación nacional de todas las nacionalidades sometidas de la península balcánica.^{[ 18 ]}

[32] En Morea, no existían los armatoloi ; los terratenientes ricos y los primates contrataban a los kapoi que servían como guardaespaldas personales y policía rural.^{[ 21 ]}

[60] Clogg afirma que existe incertidumbre sobre el número total de personas reclutadas en la Filiki Eteria. Según Clogg, el reclutamiento se llevó a cabo en los principados danubianos, el sur de Rusia, las islas Jónicas y el Peloponeso. Pocos fueron reclutados en Rumeli , las islas del Egeo o Asia Menor.^{[ 48 ]}

[114] Como argumentan Koliopoulos y Veremis, Ypsilantis propuso un electorado más reducido, limitado a los hombres más "prestigiosos" de los distritos. Por otro lado, los notables insistieron en el principio del sufragio universal , pues confiaban en poder obtener el apoyo de su pueblo. Así, defendieron principios "democráticos", mientras que Ypsilantis y los militares promovieron procedimientos "aristocráticos". Koliopoulos y Veremis concluyen que "la asamblea de Ypsilantis era esencialmente una cámara real, mientras que la de los notables locales se asemejaba más a un parlamento".^{[ 101 ]}

[233] St. Clair caracteriza la Guerra de Independencia griega como "una serie de masacres oportunistas".^{[ 219 ]}

[241] Como hicieron en casos similares en el pasado, los turcos ejecutaron al Patriarca después de haberlo depuesto y reemplazado, no como patriarca sino como súbdito desleal. Georgiades-Arnakis afirma que «aunque la Sublime Puerta tuvo cuidado de no atacar a la Iglesia como institución, los líderes eclesiásticos griegos sabían que eran prácticamente impotentes en tiempos de crisis».^{[ 18 ]}

[1] Nota: Grecia adoptó oficialmente el calendario gregoriano el 16 de febrero de 1923 (que pasó a ser el 1 de marzo). Todas las fechas anteriores a esa, a menos que se indique específicamente, corresponden al calendario antiguo .

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[80] Papageorgiou, "Primer año de libertad", pág. 59.

[81] Frazee, La Iglesia Ortodoxa y la Grecia Independiente , pág. 19, quien también cita (nota al pie 3) Germanos de la Vieja Patras, Recuerdos de la Revolución Griega , 12-15.

[Brewer,_David_page_3-82] 1 2 Brewer, David La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011 pág. 3.

[83] Mavrogiannis Dionyssios, "Aspectos de la vida cívica, económica y social en Acaya y Moreas al comienzo del proceso revolucionario de 1821. Correspondencia comercial inédita del cónsul francés en Patras, Hugues Pouqueville (1820–1822)", Peloponnesiaka , 29 (2007–2008), pp. 262–263. (En idioma griego) Μαυρογιάννης Διονύσιος, Όψεις του πολιτικού, οικονομικού και κοινωνικού βίου στην Αχαΐα και στον Μοριά κατά την έναρξη της επαναστατικής διαδικασίας του 1821. Ανέκδοτη εμπορική αλληλογραφία του Γάλλου προξένου στην Πάτρα Ούγου Πουκεβίλ (1820–1822). Πελοποννησιακά , τ. ΚΘ' (2007-2008), págs. 262-263.

[84] «Diarios Numérisés» . Archives de l'Ain - un sitio del departamento de l'Ain .

[85] Journal de Savoie , 15 de junio de 1821 (NS) , p. 228.

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[87] Vakalopoulos, "La Gran Revolución Griega", págs. 327–331

[88] Brewer 2003 , pág. 119 * Papageorgiou, "Primer año de libertad", págs. 63–64.

[89] St. Clair, Que Grecia aún podría ser libre , pág. 45.

[90] Papageorgiou, "Primer año de libertad", pág. 64.

[91] Papageorgiou, "Primer año de libertad", págs. 60–62.

[92] Brewer, David La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011 pág. 210.

[93] Papageorgiou, "Primer año de libertad", págs. 64–66.

[94] Brewer, David La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011, págs. 100-101.

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[Brewer,_David_page_101-97] 1 2 Brewer, David (2011). La guerra de independencia griega: la lucha por la libertad y el nacimiento de la Grecia moderna . Abrams. pág. 101. ISBN 978-1468312515Consultado el 15 de octubre de 2020 .

[98] Brewer, David La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011, págs. 135–137.

[99] Brewer, David La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011 pág. 107.

[Brewer,_David_page_137-100] 1 2 Brewer, David La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011 pág. 137.

[FOOTNOTEBrewer2003138-101] 1 2 3 4 Brewer 2003 , pág. 138.

[102] Brewer, David La guerra de independencia griega Londres: Overlook Duckworth, 2011 pág. 241.

[103] Brewer, David La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011 pág. 144.

[104] David Brewer, La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011, pág. 139

[105] Santelli 2020 , págs. 47-115

[FOOTNOTEBrewer2003141-106] 1 2 3 4 Brewer 2003 , pág. 141.

[FOOTNOTEBrewer2003142-107] Brewer 2003 , pág. 142.

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[111] Brewer, David, La guerra de independencia griega , Londres: Overlook Duckworth, 2011, págs. 126-127

[FOOTNOTEBrewer2003127-112] 1 2 Brewer 2003 , pág. 127.

[113] Koliopoulos y Veremis, Grecia: la secuela moderna , pág. 17.

[115] Koliopoulos y Veremis, Grecia: la secuela moderna , págs. 14–17.* Papageorgiou, "Primer año de libertad", págs. 67–70.

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[FOOTNOTEBrewer200389–91-142] Brewer 2003, pp. 89–91.

[143] Brewer, pp. 91–92.

[144] Daniel Panzac, La marine ottomane, de l'apogée à la chute de l'Empire (1572–1923), 2009, p. 270

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[146] Tzakis, "The Military Events", pp. 73–78

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[Brewer,_David_page_290-171] 1 2Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 290.

[172] Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 pp. 290–291.

[173] Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 291.

[174] Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 pp. 291–292.

[175] Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 295.

[Howarth186-176] Howarth, The Greek Adventure, p. 186.

[177] Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 237.

[Brewer,_David_page_238-178] 1 2Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 238

[Howarth188-179] Howarth, The Greek Adventure, p. 188.

[Howarth233189-180] 1 2Howarth, The Greek Adventure, p. 189.

[181] Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 244.

[FOOTNOTEBrewer2003246-182] 1 2 3 4Brewer 2003, p. 246.

[Brewer,_David_page_254-183] 1 2Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 254.

[Howarth190-184] Howarth, The Greek Adventure, pp. 233–234.

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[Brewer,_David_page_286-189] 1 2Brewer, David The Greek War of Independence London: Overlook Duckworth, 2011 p. 286.

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[FOOTNOTEBrewer2003310-195] 1 2 3 4Brewer 2003, p. 310.

[FOOTNOTEBrewer2003311-196] 1 2Brewer 2003, p. 311.

[FOOTNOTEBrewer2003300-197] 1 2 3 4 5Brewer 2003, p. 300.

[Brewer,_David_page_312-198] 1 2Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 312.

[199] Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 313.

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[202] Brewer, David The Greek War of Independence, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 339.

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[Brewer,_David_page_256-209] 1 2Brewer, David The Greek War of Independence The Struggle for Freedom from Ottoman Oppression, London: Overlook Duckworth, 2011 p. 256

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