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judíos australianos

Los judíos australianos , o judeoaustralianos ( en hebreo : יהודים אוסטרלים , romanizado : yehudim ostralim ), son judíos que son ciudadanos australianos o residentes permanen...

Los judíos australianos , o judeoaustralianos ( en hebreo : יהודים אוסטרלים , romanizado :  yehudim ostralim ), son judíos que son ciudadanos australianos o residentes permanentes de Australia . En el censo de 2021, 99.956 personas identificaron el judaísmo como su afiliación religiosa y 29.113 australianos se identificaron como judíos por ascendencia , un aumento con respecto a los 97.355 y 25.716, respectivamente, del censo de 2016. [ 2 ] Es casi seguro que la cifra real es mayor, debido a las diferentes percepciones de la identidad judía ; sin embargo, los datos del censo australiano se basan en la afiliación religiosa, por lo que los judíos seculares pueden percibir que sería inexacto responder con "judaísmo". Además, dado que la pregunta es opcional, se cree que muchos supervivientes del Holocausto y judíos haredíes practicantes prefieren no revelar su religión en el censo. En comparación, el periódico israelí Haaretz estimó una población judía australiana de entre 120 000 y 150 000 [ 3 ] (sin limitarse a los seguidores del judaísmo ), mientras que otras estimaciones basadas en la tasa de mortalidad en la comunidad sitúan el tamaño de la comunidad en 250 000, lo que haría que la población judía representara aproximadamente el 1 % de la población total. Según los datos del censo, los ciudadanos judíos constituyen aproximadamente el 0,4 % de la población australiana . [ 4 ]

La comunidad judía en Australia está compuesta predominantemente por judíos asquenazíes que emigraron de comunidades de la diáspora en Europa Central y Oriental, y sus descendientes nacidos en Australia. Sin embargo, también hay una minoría de todas las divisiones étnicas judías , así como un número considerable de conversos. La comunidad judía en Australia abarca una amplia gama de tradiciones culturales judías , que comprenden todo el espectro de la observancia religiosa, desde las comunidades haredíes hasta los judíos completamente seculares y ateos .

Distribución geográfica de la población judía de Australia (por afiliación religiosa declarada, o por ascendencia si no se declara ninguna otra religión), por Áreas Estadísticas 1 (SA1) [ 5 ]

Historia

La capilla de la Sydney Chevra Kadisha , Woollahra , Nueva Gales del Sur.

La historia de los judíos en Australia se encuentra plasmada en las exhaustivas obras de historia general de los historiadores académicos Hilary L. Rubinstein , William Rubinstein y Suzanne Rutland , así como en trabajos especializados de académicos como el rabino John Levi y Yossi Aron, que abarcan temas y periodos específicos. Las revistas semestrales (junio y noviembre) de la Sociedad Histórica Judía Australiana (los números de junio son editados en Sídney por la profesora Rutland y los de noviembre en Melbourne por la Dra. Hilary Rubinstein) incluyen numerosos artículos originales de historiadores tanto profesionales como aficionados.

Los primeros judíos en llegar a Australia fueron al menos ocho convictos de Inglaterra transportados a Botany Bay en 1788 a bordo de la Primera Flota . [ 6 ] Alrededor de 15 100 convictos habían sido transportados para cuando cesó el transporte en 1840 en Nueva Gales del Sur y en 1853 en Tasmania. Se estima que de los que llegaron antes de 1845, unos 800 eran judíos. La mayoría provenía de Londres, pertenecía a la clase trabajadora y eran hombres. Solo el 7 % de los convictos judíos eran mujeres, en comparación con el 15 % de los convictos no judíos. La edad promedio de los convictos judíos era de 25 años, pero oscilaba entre los 8 años y la vejez. [ 7 ]

Al principio, la Iglesia de Inglaterra era la religión oficial, y durante los primeros años del transporte de convictos, todos los presos estaban obligados a asistir a los servicios anglicanos los domingos. Esto incluía tanto a los católicos irlandeses como a los judíos. De igual modo, la educación en el nuevo asentamiento estuvo bajo el control de la Iglesia Anglicana hasta la década de 1840. [ 7 ]

El primer paso hacia la organización en la comunidad fue la formación de una Chevra Kadisha (una sociedad funeraria judía) en Sídney en 1817, [ 7 ] pero la asignación de terrenos para un cementerio judío no se aprobó hasta 1832. [ 8 ] En 1830, se celebró la primera boda judía en Australia, siendo los contrayentes Moses Joseph y Rosetta Nathan. [ 9 ]

La inmigración judía en el período de entreguerras se produjo en una época de antisemitismo y de la política de la Australia Blanca . La Liga de Veteranos y otros grupos publicaron caricaturas para instar al gobierno y al ministro de inmigración, Arthur A. Calwell, a frenar el flujo de inmigrantes judíos. [ 7 ]

Los judíos sefardíes emigraron por primera vez a Australia a mediados y finales del siglo XIX. La comunidad prosperó durante unos veinte años. Durante este período, existió una congregación sefardí y algunas familias sefardíes ocuparon importantes cargos comunitarios. Sin embargo, gradualmente, la población sefardí disminuyó y la congregación se disolvió en 1873. Una nueva comunidad sefardí también surgió en el período de posguerra. Anteriormente, a los judíos mizrajíes generalmente no se les permitía entrar debido a la política de la "Australia Blanca" de Australia . Sin embargo, tras la Crisis de Suez en 1956, se permitió la entrada a varios judíos egipcios . En los años siguientes, las gestiones de las comunidades judías llevaron al gobierno a abandonar su postura anterior sobre la entrada de judíos mizrajíes. En 1969, cuando los judíos iraquíes eran perseguidos, el gobierno otorgó el estatus de refugiado a los judíos iraquíes que lograron llegar a Australia. [ 10 ]

En Australia, tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial , los judíos que escapaban de los nazis y que tenían pasaportes alemanes, como Eva Duldig , de dos años , quien años más tarde se convertiría en una destacada tenista australiana, y sus padres, el escultor Karl Duldig y la artista e inventora Slawa Duldig , fueron clasificados como extranjeros enemigos a su llegada debido a que llegaron con documentos de identidad alemanes. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] A partir del año anterior a su llegada a Australia, una nueva ley australiana designó como "extranjeros enemigos" a las personas que fueran alemanas o australianas nacidas en Alemania. [ 14 ] Por lo tanto, el gobierno australiano internó a los tres durante dos años en el aislado campo de internamiento de Tatura 3 D , a 180 kilómetros al norte de Melbourne. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Estuvieron recluidos junto con casi otros 300 internos. [ 18 ] El campo de internamiento estaba ubicado cerca de Shepparton , en la parte norte del estado de Victoria . [ 11 ] [ 19 ] [ 13 ] Allí, soldados armados custodiaban torres de vigilancia y vigilaban el campo, que estaba delimitado por una cerca de alambre de púas, con reflectores, y otros soldados armados patrullaban el campo. [ 20 ] Las peticiones a los políticos australianos, haciendo hincapié en que eran refugiados judíos y, por lo tanto, estaban siendo encarcelados injustamente, no tuvieron efecto. [ 20 ] Permanecieron en el campo de internamiento hasta 1942, cuando su padre se alistó en el Ejército australiano . [ 13 ] [ 20 ]

Cultura

Corrientes y movimientos judíos

En Australia existen tres corrientes principales del judaísmo : ortodoxa ( moderna y haredí ), conservadora y reformista . Si bien solo se dispone de estadísticas para la comunidad de Melbourne , se consideran representativas de otras comunidades judías del país. En Melbourne, el 6 % de los judíos se identifica como «estrictamente ortodoxo», el 33 % como «tradicionalmente religioso» y el 15 % como «liberal o reformista». El 43 % se considera «judío pero no religioso», mientras que el 1 % se declara «opuesto a la religión». Muchos de los judíos que se consideran «judíos pero no religiosos» aún envían a sus hijos a escuelas judías ortodoxas de jornada completa o son miembros de sinagogas ortodoxas.

Según Suzanne Rutland , "la mayoría de los judíos australianos pueden describirse mejor como ortodoxos no practicantes". Esta comunidad anglojudía desarrolló su propia forma de "ortodoxia moderna", que sigue siendo predominante hasta el día de hoy.

El ascenso de Hitler al poder y los horrores de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto también atrajeron a un gran número de refugiados de Europa central . Desde mediados de la década de 1930, el Templo Beth Israel en Melbourne se convirtió en la base de una comunidad reformista gracias a sus miembros alemanes recién llegados. El rabino del Templo, de origen alemán, desempeñó un papel fundamental en la promoción del movimiento y, en 1938, durante una visita a Sídney , fundó el Templo Emanuel . Este también atrajo a muchos judíos de Alemania y otras partes de Europa central , que llegaron a Sídney antes del estallido de la guerra.

En las décadas de 1940 y 1950, debido a las condiciones previas y posteriores al Holocausto , el desvío del HMT Dunera del Reino Unido a Australia y la represión de la Revolución Húngara de 1956 propiciaron el surgimiento de comunidades ultraortodoxas haredíes y jasídicas en Sídney y Melbourne. Si bien existía una pequeña comunidad jasídica en Shepparton desde la década de 1910, apoyada con familias adicionales por el rabino Yosef Yitzchak Schneersohn . [ 21 ] [ 22 ] La primera sinagoga sefardí en Australia se fundó en 1962. [ 23 ]

Hubo al menos dos intentos efímeros de establecer congregaciones reformistas , el primero ya en la década de 1890. Sin embargo, en 1930, bajo el liderazgo de Ada Phillips, se estableció de forma permanente en Melbourne una congregación liberal o progresista, el Templo Beth Israel. En 1938, el veterano rabino principal , el rabino Dr. Herman Sanger, fue fundamental para la creación de otra sinagoga, el Templo Emanuel en Sídney. También participó en la fundación de varias otras sinagogas liberales en otras ciudades de Australia y Nueva Zelanda . El primer rabino nacido en Australia, el rabino Dr. John Levi , sirvió al movimiento liberal australiano. [ 24 ]

En 2012, se fundó en Melbourne la primera congregación judía humanista , conocida como Kehilat Kolenu, vinculada al movimiento cultural judío juvenil Habonim Dror . Más tarde, ese mismo año, se estableció en Sídney una congregación similar, llamada Ayelet HaShachar. Sus servicios se basan, en líneas generales, en el movimiento judío humanista de Estados Unidos y en el grupo de música y oración Nava Tehila de Israel.

Educación

Escuelas

La Escuela Hebrea de Melbourne fue una escuela judía diurna establecida en 1855 bajo los auspicios de la Congregación Hebrea de Melbourne, que ofreció estudios generales y también hebreos hasta 1895. [ 25 ]

En 1942, se fundó en North Bondi, Sídney, la primera escuela diurna y jardín de infancia judío. En 1949, se fundó en Melbourne la primera escuela diurna judía comunitaria, el Mount Scopus College . En su primer año, la escuela contaba con 120 alumnos y alcanzó un máximo de 2800 en la década de 1980. Hoy en día, sigue siendo una de las escuelas diurnas judías más grandes de la diáspora judía. La escuela judía más grande de Australia actualmente es el Moriah College, en Sídney .

El sistema de escuelas judías de jornada completa ofrece una excelente experiencia académica, religiosa, sionista, deportiva y social. En las últimas décadas, los movimientos ultraortodoxos y reformistas han establecido sus propias escuelas, y también se han formado escuelas comunitarias. En total, existen 19 escuelas judías de jornada completa en Australia. Se estima que en Melbourne entre el 70 % y el 75 % de todos los estudiantes judíos asisten a una escuela judía en algún momento de su escolarización. En Sídney, esta cifra asciende al 62 %. En 1996, más de 10 000 estudiantes judíos asistían a una escuela judía en Australia.

Las escuelas judías de jornada completa en Australia son mucho más caras que las escuelas públicas. Por lo tanto, varias escuelas públicas, especialmente en Sídney, cuentan con un gran número de estudiantes judíos. Las Juntas de Educación Judía atienden las necesidades educativas judías de estos estudiantes. En consecuencia, varias escuelas públicas ofrecen hebreo o estudios judíos como asignaturas optativas. Además, varias juntas educativas también atienden a estudiantes judíos en las ciudades más pequeñas de Adelaida, Brisbane y Canberra.

Educación superior

Además de la educación judía a nivel escolar, la comunidad judía australiana cuenta con oportunidades de educación superior judía. Tanto la Universidad de Sídney como la Universidad de Monash en Melbourne tienen departamentos completos de Estudios Judaicos, lo que permite a los estudiantes estudiar Civilización Judía, Hebreo ( Moderno y Clásico ), Estudios del Holocausto , Yiddish y Sionismo . El aprendizaje judío para adultos también es muy popular en Australia; el Programa de Educación para Adultos de Melton ofrece una variedad de programas populares vinculados a la Universidad Hebrea de Jerusalén . El Colegio Rabínico de Australia y Nueva Zelanda ofrece educación postsecundaria en estudios judíos.

El multiculturalismo como ideología se desarrolló en Australia durante la década de 1970. Durante este período, la vida cultural judía se expandió y, en algunos casos, recibió apoyo del gobierno . Existen numerosas organizaciones culturales y sociales, programas de radio y periódicos judíos, y museos judíos tanto en Melbourne como en Sídney. [ 22 ]

Instituciones de estudios religiosos superiores

La primera Yeshivá de Australia, el Colegio Rabínico de Australia y Nueva Zelanda, fue establecida en 1966 por Reb Zalman Serebryanski. [ 26 ] Además, la comunidad Chabad fundó Kollel Menachem, un kollel comunitario fundado en 1979. [ 27 ]

El Instituto Kollel Beth HaTalmud Yehudah Fishman fue fundado en 1981 y fue el primer Kollel comunitario en el extranjero establecido por la Yeshivá de Lakewood bajo la dirección del rabino Shneur Kotler y el rabino Nosson Wachtfogel. El Kollel está compuesto por un grupo central de eruditos que se dedican al estudio a tiempo completo. [ 28 ]

Adass Israel, una comunidad jasídica en Melbourne, fundó su propio kollel, Kollel Beis Yosef, en 1990 [ 29 ]. Con la llegada del rabino Kohn como nuevo rabino de Adass, se estableció el 'Kolel Horaah', un centro de formación para el estudio profundo de la ley judía que ofrece cursos tanto a académicos como a aspirantes a rabinos. [ 30 ] Adass Israel también estableció un seminario religioso juvenil (yeshivá ketanah) para preparar a los estudiantes para las yeshivás en el extranjero mediante el estudio profundo del Talmud y la ley judía. [ 31 ]

En 1983, Yeshivah College inauguró un seminario talmúdico jasídico juvenil especial llamado Mesivtah Melbourne para estudiantes de secundaria, donde estudian alumnos de Melbourne y Sídney. El enfoque de esta institución son los estudios religiosos, sin incluir estudios seculares. [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]

En 1998, Mizrachi abrió un kollel en colaboración con Torah MiTziyon en Israel. Rabinos y estudiantes de yeshivá son enviados a Australia para ayudar a mantener el funcionamiento del kollel. [ 35 ]

Instituciones

La comunidad judía australiana cuenta con varias instituciones sociales y culturales importantes. Entre ellas se encuentran B'nai B'rith , el Consejo Nacional de Mujeres Judías (NCJW) y Kadimah en Melbourne, que promueve la cultura yiddish . Además, el Club Hakoah en Sídney, que comenzó como un club deportivo , es hoy el principal punto de encuentro social y cultural de la comunidad judía de Sídney, gracias a su ubicación céntrica en Bondi y a sus excelentes y modernas instalaciones. Varios miles de judíos jasídicos y haredíes, principalmente en Melbourne, hablan yiddish como lengua cotidiana. [ 36 ]

La vida cultural judía en su conjunto se ha beneficiado del auge del multiculturalismo en Australia, especialmente durante la década de 1970. Bajo el gobierno laborista de Gough Whitlam , el Ministro de Inmigración, Al Grassby , recomendó la creación de emisoras de radio étnicas. El proyecto se implementó finalmente en 1975, y desde entonces la comunidad judía ha contado con Radio 2EA en Sídney y Radio 3EA en Melbourne, que en total emiten en más de 50 lenguas comunitarias. Las lenguas de la comunidad judía son el hebreo, el yiddish y el inglés.

En las décadas de 1980 y 1990, se establecieron museos del Holocausto en Melbourne y Sídney como parte de una mayor concienciación sobre la Shoá (Holocausto). El Museo Judío de Australia en Melbourne fue inaugurado por el rabino Ronald Lubofski en 1982 y actualmente cuenta con aproximadamente 20 000 objetos. [ 37 ] Posteriormente, en 1992, la inauguración del Museo Judío de Sídney , dedicado al Holocausto y a la historia judía australiana y ubicado en el histórico Salón Macabeo, fue aclamada como «un acontecimiento histórico».

Los medios de comunicación judíos australianos comprenden radio, [ 38 ] [ 39 ] televisión, periódicos y boletines informativos, revistas en línea, [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] blogs, [ 44 ] y fanzines. La "Australia-Israel Review" ha seguido siendo una publicación importante desde su creación en la década de 1970. El periódico de la comunidad judía de mayor trayectoria es The Australian Jewish News , que celebró su centenario en noviembre de 1995. [ 45 ]

Organizaciones judías

Organizaciones judías australianas sionistas y organizaciones judías australianas que apoyan a Israel.

Existen varias organizaciones sionistas australianas que se centran en la recaudación de fondos, la educación sionista, incluyendo diversos programas de experiencia en Israel, movimientos juveniles, la promoción de la aliá y diversas instituciones culturales. Israel ha reconocido esto al continuar brindando una importante financiación y otro tipo de apoyo a la Federación Sionista de Australia , que también cuenta con representación en los niveles superiores de la Agencia Judía . [ 45 ]

Organizaciones judías australianas antisionistas y no sionistas

Desde mediados de la década de 1980, algunas organizaciones judías australianas han criticado cada vez más la ocupación israelí de Cisjordania y, además, el bloqueo de Gaza desde 2007. La Sociedad Democrática Judía Australiana, fundada en 1984, tiene una larga trayectoria de críticas a la ocupación israelí [ 46 ] , y Mujeres Judías en Apoyo de una Palestina Independiente participó en las protestas semanales de «Mujeres de Negro» en el Ayuntamiento de Sídney desde 1991 [ 47 ].

En respuesta al creciente número de muertes de civiles en Gaza como consecuencia de los ataques militares y el bloqueo israelí a la ayuda humanitaria, numerosas organizaciones judías, tanto nuevas como ya existentes, han pedido un alto el fuego integral, la entrada de alimentos y ayuda a Gaza, sanciones integrales contra Israel y se han opuesto a la equiparación de la crítica a Israel con el antisemitismo. Entre estas organizaciones se encuentra el Consejo Judío de Australia [ 48 ] , cuyo nombre hace referencia al de organizaciones anteriores y que fue fundado en 2024 para representar a los judíos no sionistas y apoyar la libertad palestina, oponiéndose al mismo tiempo al antisemitismo. El Consejo ha hecho llamamientos públicos para que Australia rompa sus lazos militares e imponga sanciones a Israel, ha respaldado las protestas propalestinas y los derechos estudiantiles, y ha participado en iniciativas interjudías que exigen responsabilidades por los ataques en Gaza. [ 49 ]

tribunales rabínicos

Actualmente, Melbourne cuenta con varios tribunales.

El primer Beth Din de Australia se estableció bajo la dirección del Gran Rabino de la Commonwealth en el siglo XIX. Este fue el primer Beth Din del Imperio Británico fuera de Londres. Tras las revelaciones de abusos por parte de Sholom Gutnick, el rabino principal del Beth Din, se llevó a cabo una reestructuración del MBD bajo el control conjunto del Consejo Rabínico de Victoria (RCV) y el Consejo de Sinagogas Ortodoxas de Victoria (COSV). [ 50 ] Además, la comunidad Adass mantiene su propio Beth Din. También existen varios Beth Din ad hoc que se establecen, generalmente para decisiones financieras o para conversiones.

El Beth Din de Sídney se fundó en 1905. Presta sus servicios a las comunidades judías de Australia, Nueva Zelanda y Asia. [ 51 ] Tras la reestructuración del Beth Din de Melbourne, el Beth Din de Sídney se ha convertido en el principal tribunal para quienes residen fuera de Victoria. Recientemente, el Beth Din de Sídney ha tenido problemas cuando varios de sus miembros fueron declarados culpables de desacato al tribunal en varias de sus decisiones.

Datos demográficos

El idioma más comúnmente hablado en el hogar por los judíos australianos (según lo informado por afiliación religiosa o por ascendencia si no se informa ninguna otra religión), por Áreas Estadísticas 1 (SA1) con más del 5% de la población judía. [ 5 ]
Porcentaje de personas afiliadas al judaísmo con respecto a la población total de Sídney según el censo de 2011, desglosadas geográficamente por zona postal.

Según el censo de 2021, la población judía total se estima en 117.000. [ 52 ]

Alrededor del 90 por ciento de la comunidad judía australiana vive en Sídney y Melbourne. [ 53 ]

El Consejo de la Comunidad Judía de Victoria ha estimado que 60.000 judíos australianos viven en Victoria. [ 54 ] En Frankston , la comunidad judía casi se duplicó entre 2007 y 2012. [ 55 ]

En Adelaida, los judíos australianos han estado presentes a lo largo de la historia de la ciudad, con muchos líderes cívicos exitosos y personas en las artes. [ 56 ]

Según el censo de 2016 , la población judía ascendía a 91.020 personas, de las cuales el 46% vivía en el Gran Melbourne , el 39% en el Gran Sídney y el 6% en el Gran Perth . Los estados y territorios con la mayor proporción de judíos son Victoria (0,71%) y Nueva Gales del Sur (0,49%), mientras que los que tienen la menor son el Territorio del Norte y Tasmania (ambos con un 0,05%). [ 57 ]

Las mismas características sociales y culturales de Australia que facilitaron el extraordinario éxito económico, político y social de la comunidad judía australiana también se han atribuido a la asimilación generalizada . [ 58 ]

El éxito de la comunidad también puede medirse por la vitalidad de los medios judíos australianos . Si bien los medios impresos judíos tradicionales están en declive, [ 59 ] nuevas formas de medios como los podcasts, [ 60 ] las revistas en línea [ 61 ] y los blogs [ 62 ] han ocupado el vacío. [ 63 ] [ 64 ]

En 2018, 5 de las 7 personas más ricas de Australia eran judías. [ 65 ]

Centros de población judía importantes

Melbourne

La población de Melbourne está altamente concentrada alrededor de los suburbios de Caulfield North y St Kilda East , aunque existen poblaciones significativas en los suburbios que rodean estos suburbios. [ 66 ]

Hay un gran número de escuelas que prestan servicio a la comunidad.

En la comunidad judía existen numerosas congregaciones activas , muchas de ellas concentradas en Caulfield y los suburbios de St Kilda , aunque otras zonas como Bentleigh albergan un número significativo de comunidades.

El Museo Judío de Australia exhibe objetos judaicos , objetos rituales, material sobre el Holocausto y pinturas y esculturas de autores judíos. El cercano Centro Cultural Kadimah presenta teatro judío y yiddish, y cuenta con una amplia biblioteca de objetos judaicos. También hay restaurantes y tiendas de comestibles kosher en toda la zona de St Kilda. [ 67 ]

El Australian Jewish News tiene su sede en Melbourne, pero se distribuye en toda Australia. El Jewish Report se publica mensualmente en Melbourne y Sídney, y la edición australiana de Hamodia está dirigida a la comunidad haredí. También se producen numerosos folletos que se distribuyen en sinagogas de toda Australia. Revistas haredíes internacionales como Mishpacha y Ami se imprimen semanalmente en Melbourne.

Escritores destacados, académicos y periodistas como Arnold Zable , Elliot Perlman , Mark Baker y John Safran ; locutores como Raphael Epstein , Jon Faine , Ramona Koval y Libby Gorr han sido prominentes en los medios tradicionales y ahora se les une una generación más joven que cada vez hace oír más su voz a través de los nuevos medios , como los comediantes y youtubers Michael Shafar y Justine Sless.

Sídney

Un cartel de Menachem Mendel Schneerson en la entrada de una casa Chabad en Bondi Beach , en los suburbios del este de Sídney .

Sídney cuenta con una próspera y dinámica comunidad judía de la diáspora . Se estima que hay 50.000 judíos en Nueva Gales del Sur, de una población judía australiana de 120.000.

Se pueden encontrar judíos en toda el área metropolitana de Sídney , aunque aproximadamente dos tercios residen en los suburbios del este , desde Vaucluse , pasando por Randwick , Bondi y Double Bay , hasta Darlinghurst - Este de Sídney , donde se ubican muchas de las organizaciones de servicios. La mayoría del resto vive en la zona norte de Sídney , principalmente en los suburbios situados entre Chatswood y St Ives . Existen comunidades más pequeñas pero activas en áreas como Maroubra , Coogee , Leichhardt , Newtown y Marrickville . Strathfield , en el oeste interior , fue históricamente un centro para la comunidad judía de Sídney, pero la población judía de la zona disminuyó en las últimas décadas y la sinagoga cerró en 2013. [ 68 ]

Una de las fortalezas de la comunidad de Sídney es la importante contribución de los inmigrantes extranjeros, hasta el punto de que más de dos tercios de la población judía de Sídney proviene de Sudáfrica , Hungría , la antigua Unión Soviética e Israel . [ 69 ]

Perth

Carmel School es una escuela judía diurna en Perth . La comunidad judía de Perth es hoy en día un grupo dinámico y en constante crecimiento, diverso e inclusivo. Cuenta con más de 7000 miembros y diversas congregaciones religiosas que atienden a los diferentes intereses, creencias y tradiciones de esta activa comunidad.

La congregación más antigua, fundada hace más de 110 años, es la Congregación Hebrea de Perth , dirigida por el rabino Daniel Lieberman. La Congregación Hebrea de Perth, también conocida simplemente como la Sinagoga de Perth, cuenta con más miembros que todas las demás sinagogas de Perth juntas y, por lo tanto, atiende a la gran mayoría de la población judía. Han erigido un eruv que facilita el acceso a la sinagoga a la gran cantidad de familias ortodoxas . [ 70 ]

Adelaida

En Adelaida , muchos judíos han estado involucrados en la historia de la ciudad, con numerosos líderes cívicos exitosos y personas destacadas en las artes. [ 71 ] Jacob Barrow Montefiore fue miembro de la Comisión de Colonización de Australia Meridional en Londres de 1835 a 1839, un organismo designado por el Gobierno británico para supervisar el establecimiento de la Colonia de Australia Meridional , [ 72 ] [ 73 ] y Montefiore Hill en North Adelaide recibió su nombre en su honor. Su hermano, Joseph Barrow Montefiore, fue un hombre de negocios en Adelaida; ambos hermanos también tenían intereses en Nueva Gales del Sur , y otros miembros de la familia también fueron prominentes en las nuevas colonias. [ 74 ]

Desde febrero de 2017, el profesor Ghil'ad Zuckermann de la Universidad de Adelaida ha sido el presidente de la Asociación Australiana de Estudios Judíos . [ 75 ] [ 76 ] En noviembre de 2020, se estableció el Museo del Holocausto de Adelaida y el Centro Educativo Andrew Steiner (AHMSEC). [ 77 ]

Asimilación y cambios demográficos

La respuesta inicial predominante de los judíos australianos (por afiliación religiosa declarada, o por ascendencia si no se declara ninguna otra religión) a la pregunta sobre ascendencia, por Áreas Estadísticas 1 (SA1) con más del 5 % de población judía. [ 5 ]

Las mismas características sociales y culturales de Australia que facilitaron el extraordinario éxito económico, político y social de la comunidad judía australiana también se han atribuido a contribuir a la asimilación generalizada . [ 78 ] De 2008 a 2012, más de 400 judíos australianos se mudaron a Israel y la mayoría de ellos hicieron el servicio militar obligatorio . [ 79 ] Hubo un aumento de casi el 50 por ciento en la inmigración de Australia a Israel entre 2009 y 2010. [ 80 ] Hubo un aumento del 45 por ciento en el porcentaje de inmigración en 2010, el más alto de los países de habla inglesa ; 240 australianos se mudaron a Israel , frente a 165 en 2009. [ 3 ]

Antes de 1933, la tasa de matrimonios mixtos en la comunidad judía australiana rondaba el 30%. Este elevado porcentaje ponía en peligro el futuro de la comunidad. Sin embargo, la llegada de refugiados judíos antes y después de la Segunda Guerra Mundial modificó el patrón de asimilación.

Los estudios demográficos indican que la tasa de matrimonios mixtos disminuyó inmediatamente después de la guerra y que, para 1971, casi el 90% de los hombres judíos y más del 90% de las mujeres judías estaban casados ​​con parejas judías.

El censo de 1996 reveló que la tasa de matrimonios mixtos entre la comunidad judía australiana era del 15%. Una vez más, las comunidades judías más pequeñas parecen tener una tasa de matrimonios mixtos más alta, siendo la de Melbourne mucho menor que la de Sídney . Un estudio similar, realizado en 1999 por la organización Jewish Communal Appeal de Sídney, concluyó que un tercio de esa generación tenía una pareja no judía .

Junto con los matrimonios mixtos, muchos judíos se ven obligados a desplazarse físicamente, prefiriendo abandonar las zonas judías densamente pobladas y la reserva de posibles parejas judías. En las zonas rurales de Nueva Gales del Sur , por ejemplo, donde reside solo el 5% de la población judía del estado, los matrimonios mixtos alcanzan el 84%. Incluso en las ciudades más grandes, la asimilación y los matrimonios mixtos varían según la zona.

De las dos oleadas migratorias más recientes a Australia entre 1986 y 1991, los judíos de la antigua Unión Soviética parecen tener una tasa de matrimonios mixtos considerablemente alta, en contraste con los inmigrantes judíos sudafricanos , para quienes los matrimonios mixtos son prácticamente desconocidos. [ 22 ]

Distribución de los judíos australianos

Según profile.id.com.au, [ 81 ] las 10 áreas de gobierno local a partir de 2011Las comunidades judías más grandes, según el porcentaje de la población total, fueron:

Las comunidades judías se concentran en cuatro distritos electorales. En la división de Wentworth de Nueva Gales del Sur (16,2% del electorado), en la división de Macnamara de Victoria (12,8%); en la división de Goldstein de Victoria (8,8%) y en la división de Kingsford Smith (6,0%). [ 82 ]

Idiomas

El idioma más comúnmente hablado en el hogar por los judíos australianos (según lo informado por afiliación religiosa o por ascendencia si no se informa ninguna otra religión), por Áreas Estadísticas 1 (SA1) con más del 5% de la población judía. [ 5 ]

La gran mayoría de los judíos habla inglés; de hecho, tres cuartas partes (75,1 %) no hablan ningún otro idioma, y ​​del resto, el 16,9 % habla inglés «muy bien» y el 5,0 % lo habla «bien». Sin embargo, muchos judíos no hablan inglés en casa (26 242 personas), y, entre ellos, el idioma distinto del inglés más común en los hogares judíos era el ruso, hablado por aproximadamente 9964 personas. Se estima que 9543 judíos hablaban hebreo en casa.

El censo australiano de 2021 mostró que 11.504 personas hablaban hebreo en casa, un aumento del 52% desde 2006. Este aumento se atribuyó en gran medida a la inmigración de judíos nacidos en Israel a Australia. [ 83 ]

Sin embargo, los idiomas distintos del inglés son cada vez más raros en general; excluyendo el hebreo, el número de hablantes de idiomas distintos del inglés disminuyó un 8,3 % desde 2006, muy probablemente debido al fallecimiento de supervivientes mayores del Holocausto y otros refugiados judíos de la Europa ocupada por los nazis .

Idioma hablado en el hogar, número estimado de personas judías: [ 84 ]

  • Los datos excluyen las respuestas en las que no se especificó el idioma. Es posible que la suma de las columnas no sea del 100 % debido al redondeo.

Personas notables

Académica

Artistas y animadores

gente de negocios

  • James Spigelman , ex presidente del Tribunal Supremo de Nueva Gales del Sur
  • James Edelman , Juez del Tribunal Superior
  • Louis Waller , académico jurídico y director de la facultad de derecho de Monash.

Políticos

Rabinos

Deportistas

Otro

Véase también

Referencias

  1. Población que se autoidentifica como tal de 91.022 según: Población central de 112.800 y población ampliada (de ascendencia judía) de 120.000 a 135.000 según:
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