El pueblo ruso

Los rus ' , ^{[ a ]} también conocidos como russes , ^{[ 2 ] [ 3 ]} fueron un pueblo de la Europa oriental de la Alta Edad Media . El consenso académico sostiene que originalmente eran nórdicos , originarios principalmente de la actual Suecia , que se asentaron y gobernaron a lo largo de las rutas fluviales entre el Báltico y el Mar Negro desde aproximadamente los siglos VIII al XI d. C.

Los dos centros originales de los Rus' fueron Ladoga ( Aldeigja ), fundado a mediados del siglo VIII, y Rurikovo Gorodische ( Holmr ), fundado a mediados del siglo IX. ^{[ 4 ]} Los dos asentamientos estaban situados en extremos opuestos del río Volkhov , entre el lago Ilmen y el lago Ladoga , y los vikingos probablemente llamaban a este territorio Gardar . ^{[ 5 ]} Desde allí, el nombre de los Rus' se transfirió al Dniéper Medio , y los Rus' luego se desplazaron hacia el este, donde vivían las tribus fínicas , y hacia el sur, donde vivían los eslavos . ^{[ 5 ]}

El nombre Garðaríki se aplicó al recién formado estado de la Rus de Kiev , ^{[ 6 ]} y los gobernantes nórdicos, junto con las tribus fínicas locales, se asimilaron gradualmente a la población eslava oriental y llegaron a hablar una lengua común . El nórdico antiguo siguió siendo familiar para la élite hasta su completa asimilación en la segunda mitad del siglo XI, ^{[ 7 ]} y en las zonas rurales, los vestigios de la cultura nórdica persistieron hasta bien entrados los siglos XIV y principios del XV, particularmente en el norte. ^{[ 7 ]}

La historia de los Rus ' es fundamental para la formación de los estados de los siglos IX y X, y por ende, para los orígenes nacionales de Europa del Este. En última instancia, dieron nombre a Rusia y Bielorrusia , y son relevantes para las historias nacionales de Rusia, Ucrania y Bielorrusia. Debido a esta importancia, existe un conjunto de posturas alternativas, denominadas " antinormanistas ", que se limitan en gran medida a un pequeño grupo de académicos de Europa del Este.

Nota: La letra þ ( thorn ) representa la fricativa dental sorda /θ/ de th en inglés thing , mientras que la letra ð (eth ) representa la fricativa dental sonora /ð/ de th en inglés the . Cuando þ aparece en posición intervocálica o antes de una consonante sonora, se pronuncia como ð, por lo que la diferencia de pronunciación entre rōþer y róðr es mínima.

El nombre Rusʹ permanece no solo en nombres como Rusia y Bielorrusia , sino que también se conserva en muchos topónimos en los distritos de Novgorod y Pskov , y es el origen del griego Rōs . ^{[ 8 ]} Generalmente se considera que Rus ' es un préstamo del finés Ruotsi ("Suecia"). ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Hay dos teorías sobre el origen de Rus ' / Ruotsi , que no son mutuamente excluyentes. O bien se deriva más directamente del OEN rōþer ( OWN róðr ^{[ 11 ]} ), que se refería al remo, la leva de la flota , etc., o bien se deriva de este término a través de Rōþin , un nombre más antiguo para la región costera sueca Roslagen . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 12 ] [ 13 ]} Dado que Ruotsi y sus cognados se encuentran en todas las lenguas fínicas, se supone que el término entró en el léxico fínico antes de que las lenguas divergieran, antes o al comienzo de la Era Vikinga. ^{[ 14 ]}

Las formas finlandesa y rusa del nombre tienen una -s final que revela un compuesto original donde el primer elemento era rōþ(r)s - (precediendo a una consonante sorda , þ se pronuncia como th en la palabra inglesa thing ). ^{[ 8 ]} La forma de prefijo rōþs- se encuentra no solo en Ruotsi y Rusʹ , sino también en el nórdico antiguo róþsmenn y róþskarlar , ambos con el significado de "remeros", ^{[ 13 ]} y en el nombre sueco moderno para la gente de Roslagen – rospiggar ^{[ 15 ]} que deriva de ON * rōþsbyggiar ("habitantes de Rōþin"). ^{[ 16 ]} El nombre Roslagen en sí se forma con este elemento y la forma definida plural del sustantivo neutro lag , que significa "los equipos", en referencia a los equipos de remeros en la flota de los reyes suecos. ^{[ 15 ] [ 17 ]}

Hay al menos dos, probablemente tres, instancias de la raíz en nórdico antiguo de dos inscripciones rúnicas del siglo XI, convenientemente ubicadas en dos extremos de la ruta comercial de los varegos a los griegos . Dos de ellas son roþ para rōþer / róðr , que significa "leva de flota", en la piedra de Håkan , y como i ruþi (traducido como "dominio") en la perdida piedra de Nibble , en el antiguo corazón sueco en el valle de Mälaren , ^{[ 18 ] [ 19 ]} y el posible tercero fue identificado por Erik Brate en la lectura más ampliamente aceptada como roþ(r)slanti en el León del Pireo originalmente ubicado en Atenas , donde una inscripción rúnica fue muy probablemente tallada por mercenarios suecos que servían en la Guardia Varega . ^{[ 20 ]} Brate ha reconstruido * Rōþsland , como un nombre antiguo para Roslagen. ^{[ 15 ]}

Entre las dos teorías compatibles representadas por róðr o Róðinn , la erudición moderna se inclina por la primera porque en ese momento, la región cubierta por el segundo término, Roslagen, permanecía escasamente poblada y carecía de la fuerza demográfica necesaria para destacar en comparación con el corazón sueco adyacente del valle de Mälaren. En consecuencia, un origen en compuestos de palabras como róþs-menn y róþs-karlar se considera el más probable. Además, la forma róþs- , de la que se originan Ruotsi y Rusʹ , no deriva directamente del nórdico antiguo róðr , sino de su forma protonórdica anterior roðz ^{[ 21 ]} ( rothz ). ^{[ 22 ]}

Otras teorías, como la derivación de Rusa , un nombre para el Volga , son rechazadas o ignoradas por la investigación académica convencional. ^{[ 8 ] [ 13 ]}

Tras establecerse en Ladoga en la década de 750, los colonos escandinavos desempeñaron un papel importante en la etnogénesis temprana del pueblo Rus ' , ^{[ 23 ] [ 24 ]} y en la formación del Kaganato Rus' . Ladoga, entonces conocida como Aldeigja por los normandos, fue el asentamiento más antiguo y significativo de los Rus', mientras que Gorodische , probablemente conocida como Holmr , fue fundada más de un siglo después. ^{[ 25 ]} Fue desde el área de Ladoga, que formaba el centro de los Rus', que los enviados fueron a Constantinopla en 838. ^{[ 26 ]} Los varegos se mencionan por primera vez en la Crónica Primaria como habiendo exigido tributo a las tribus eslavas y fínicas en 859. ^{[ 27 ] [ 28 ]} Fue la época de rápida expansión de la presencia vikinga en el norte de Europa; Inglaterra comenzó a pagar el Danegeld en 865, ^{[ 29 ]} y los curonios se enfrentaron a una invasión de los suecos por esas mismas fechas. ^{[ 30 ]}

Los varegos se mencionan en la Crónica Primaria , ^{[ 31 ]} lo que sugiere que el término Rus ' se usó para designar a los escandinavos hasta que se asoció firmemente con la élite ahora extensamente eslavista de la Rus ' de Kiev . ^{[ 32 ] [ 33 ]} En ese momento, el nuevo término varego se prefirió cada vez más para nombrar a los escandinavos, ^{[ 34 ]} probablemente en su mayoría de lo que hoy es Suecia, ^{[ 35 ]} que navegaban por las rutas fluviales entre el Báltico y los mares Negro y Caspio. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]} Relativamente pocas de las piedras rúnicas que los varegos dejaron en su Suecia natal hablan de sus viajes al extranjero, ^{[ 40 ]} a lugares como lo que hoy es Rusia, Ucrania, Bielorrusia, ^{[ 41 ]} Grecia e Italia. ^{[ 42 ]} La mayoría de estas piedras rúnicas se pueden ver hoy y son una pieza significativa de evidencia histórica. Las piedras rúnicas varegas hablan de muchas expediciones varegas notables, e incluso relatan el destino de guerreros y viajeros individuales. ^{[ 43 ]}

En la historiografía rusa, se utilizan dos ciudades para describir los comienzos del país: Kiev y Novgorod. ^{[ 44 ]} En la primera parte del siglo XI, la primera ya era una metrópolis eslava, rica y poderosa, un centro de civilización en rápido crecimiento adoptado de Bizancio. ^{[ 45 ]} La segunda ciudad, Novgorod, era otro centro de la misma cultura pero fundada en un entorno diferente, donde algunas antiguas tradiciones locales moldearon esta ciudad comercial hasta convertirla en la capital de una poderosa república comercial oligárquica de un tipo desconocido en esta parte de Europa. ^{[ 46 ]} Estas ciudades han tendido a eclipsar la importancia de otros lugares que habían existido mucho antes de la fundación de Kiev y Novgorod. ^{[ 5 ]} Los dos centros originales de Rus ' fueron Staraya Ladoga y Rurikovo Gorodische, dos puntos en el Volkhov, un río que recorre 200 kilómetros (120 millas) entre el lago Ilmen en el sur y el lago Ladoga en el norte. ^{[ 4 ]} Este era el territorio que muy probablemente fue llamado originalmente por los nórdicos Gardar , un nombre que mucho después de la Era Vikinga adquirió un significado mucho más amplio y se convirtió en Garðaríki , una denominación para todo el estado. ^{[ 5 ]} El área entre los lagos era la Rus ' original , y fue desde aquí que su nombre se transfirió a los territorios habitados por los eslavos en el Dniéper medio , que finalmente se convirtió en la "tierra de Rus" ( Ruskaja zemlja ). ^{[ 47 ]} La Crónica Primaria describe a la tribu eslava oriental de los Polans como la más civilizada de los eslavos orientales, y que por lo tanto estaban predispuestos a albergar a los Rus', pero no a dar su nombre a la tierra. ^{[ 48 ]} Desde esta área, los Rus' se desplazaron hacia el este a las tierras habitadas por tribus fino-ugrias en la región del Volga-Oka, así como hacia el sur a lo largo del Dniéper. ^{[ 49 ]} 

La prehistoria del primer territorio de Rus ' se ha buscado en los desarrollos alrededor de principios del siglo VIII, cuando Staraja Ladoga se fundó como centro manufacturero y comercial, sirviendo a las operaciones de los cazadores escandinavos y comerciantes de pieles obtenidas en la zona forestal nororiental de Europa del Este. ^{[ 50 ]} En el período temprano (la segunda parte del siglo VIII y la primera parte del siglo IX), la presencia nórdica solo es visible en Staraja Ladoga, y en mucha menor medida en algunos otros sitios en las partes septentrionales de Europa del Este. Los objetos que representan la cultura material nórdica de este período son escasos fuera de Ladoga y se conocen principalmente como hallazgos aislados. Esta escasez continúa a lo largo del siglo IX hasta que toda la situación cambia radicalmente durante el siglo siguiente, cuando los historiadores encuentran, en muchos lugares y en cantidades relativamente grandes, los restos materiales de una floreciente cultura escandinava. ^{[ 51 ]} Durante un breve período, algunas zonas de Europa del Este se integraron al mundo nórdico tanto como los territorios daneses y noruegos en Occidente. La cultura de los Rus ' contenía elementos nórdicos que se utilizaban como manifestación de su herencia escandinava. Estos elementos, que estaban en auge en la Escandinavia del siglo X, aparecen en diversos lugares en forma de colecciones de muchos tipos de ornamentos metálicos, principalmente femeninos, pero también masculinos, como armas, partes decoradas de bridas de caballo y diversos objetos embellecidos con estilos artísticos nórdicos contemporáneos. ^{[ 52 ]}

El rey sueco Anund Jakob quería ayudar a Yaroslav el Sabio , Gran Príncipe de Kiev, en sus campañas contra los pechenegos. El llamado Ingvar el Viajero , un vikingo sueco que quería conquistar Georgia, también ayudó a Yaroslav con 3000 hombres en la guerra contra los pechenegos; sin embargo, más tarde continuó hacia Georgia. ^{[ 53 ]} Yaroslav el Sabio se casó con la hija del rey sueco, Ingegerd Olofsdotter de Suecia , quien se convirtió en la santa rusa Ana, mientras que Harald Hardrada , el rey noruego que era comandante militar de la guardia varega, se casó con Elisiv de Kiev . ^{[ 54 ]} Los dos primeros reyes suecos históricamente indiscutibles Eric el Victorioso y Olof Skötkonung tuvieron esposas eslavas. Los reyes y miembros de la realeza daneses también frecuentemente tuvieron esposas eslavas. Por ejemplo, Harald Bluetooth se casó con Tove de los Obotritas . Los vikingos también constituían la mayor parte de la guardia personal de los primeros gobernantes de la Rus de Kiev . ^{[ 55 ]}

Existen pruebas de fuertes lazos de parentesco entre la Rus de Kiev y Escandinavia, y textos antiguos de la historia escandinava y eslava oriental indican una sólida alianza entre los vikingos y los primeros gobernantes de Kiev. Varios miles de vikingos suecos murieron defendiendo la Rus de Kiev contra los pechenegos .

fuentes escandinavas

En las fuentes escandinavas, la zona se denomina Austr (el "Este"), Garðaríki (el "reino de las ciudades"), o simplemente Garðar (las "ciudades"), y Svíþjóð hin mikla ("Gran Suecia"). Este último nombre aparece en la obra geográfica del siglo XII Leiðarvísir ok Borgaskipan del abad islandés Nicolaus (m. 1161) y en la saga Ynglinga de Snorri Sturluson , lo que indica que los islandeses consideraban que la Rus de Kiev había sido fundada por los suecos. El nombre "Gran Suecia" se introduce como un nombre no islandés con la frase "que llamamos Garðaríki" ( sú er vér köllum Garðaríki ), y es posible que sea una interpretación etimológica popular de Scythia magna . Sin embargo, si este es el caso, aún puede estar influenciado por la tradición de que la Rus de Kiev era de origen sueco, lo que recuerda a Magna Grecia como nombre de las colonias griegas en Italia. ^{[ 56 ]}

Cuando las sagas nórdicas se transcribieron en el siglo XIII, la colonización nórdica de Europa del Este era un pasado lejano, y se puede extraer poco valor histórico. Las tradiciones más antiguas se registraron en las sagas legendarias , donde Garðaríki aparece como un reino nórdico cuyos gobernantes tenían nombres nórdicos, pero donde también habitaban los enanos Dvalin y Durin . ^{[ 57 ]} Sin embargo, hay información más fiable de los siglos XI y XII, pero en ese momento la mayor parte de la población escandinava ya se había asimilado, y el término Rus ' se refería a una población mayoritariamente de habla eslava. Aun así, Europa del Este se presenta como la esfera de interés tradicional sueca. ^{[ 58 ]} Las sagas conservan nombres nórdicos antiguos de varios asentamientos importantes de Rus ' , incluidos Hólmgarðr ( Nóvgorod ) y Kønugarðr ( Kiev ); Fjodor Uspenskij argumenta que el uso del elemento garðr en estos nombres, así como en los nombres Garðar y Miklagarðr (Constantinopla), muestra la influencia del antiguo eslavo oriental gorodǔ (ciudad), ya que garðr generalmente significa granja en nórdico antiguo. Argumenta además que los nombres de las ciudades pueden usarse para mostrar que los Rus ' también eran competentes en el antiguo eslavo oriental. ^{[ 59 ]} En este tiempo, los Rus ' tomaron prestadas unas 15 palabras del antiguo eslavo oriental, ^{[ 60 ]} como la palabra para mercado, tǔrgǔ , como torg , muchas de las cuales se extendieron también a otras regiones de habla nórdica antigua. ^{[ 60 ] [ 61 ]}

Las fuentes más contemporáneas son las piedras rúnicas varegas , pero al igual que las sagas, la gran mayoría de ellas llegan relativamente tarde. La piedra rúnica más antigua que habla de viajes hacia el este es la piedra rúnica de Kälvesten del siglo IX en Östergötland , pero no especifica adónde fue la expedición. Fue la construcción de las piedras de Jelling por Harald Bluetooth a finales del siglo X lo que dio inicio a la moda de las piedras rúnicas que resultó en la erección de miles de piedras rúnicas en Suecia durante el siglo XI; en ese momento, los suecos llegaron como mercenarios y comerciantes más que como colonos. En los siglos VIII, IX y X, los monumentos rúnicos consistían en runas en postes de madera que se erigían en el suelo, algo que explica la falta de inscripciones rúnicas de este período tanto en Escandinavia como en Europa del Este, ya que la madera es perecedera. Esta tradición fue descrita por Ibn Fadlan , quien conoció a escandinavos en las orillas del Volga . ^{[ 62 ] [ 63 ]}

La piedra rúnica de Fagerlöt da una pista del nórdico antiguo hablado en la Rus de Kiev , ya que folksgrimʀ pudo haber sido el título que tenía el comandante en el séquito de Yaroslav I el Sabio en Novgorod . ^{[ 64 ]} El sufijo -grimmr es una palabra prácticamente única para "líder" que, por lo demás, solo está atestiguada en el poema medieval sueco Stolt Herr Alf , pero en la forma posterior grim . No está atestiguada como sustantivo con el sentido de "líder" en las fuentes del nórdico occidental . En nórdico antiguo , el significado básico del adjetivo grimmr es "despiadado, estricto y malvado", por lo que grimmr es comparable en semántica al nórdico antiguo gramr , que significaba tanto "ira", "rey" como "guerrero". ^{[ 65 ]}

Otras piedras rúnicas que mencionan explícitamente a guerreros al servicio del gobernante de la Rus de Kiev son una de las piedras rúnicas de Skåäng , la piedra rúnica de Smula y, la más famosa, la piedra rúnica de Turinge , que inmortaliza al comandante muerto con un poema: ^{[ 66 ]}

La piedra rúnica védica es notable porque indica que las riquezas adquiridas en Europa del Este llevaron al nuevo procedimiento de compra legal de tierras de clanes , ^{[ 67 ]} y el jefe sueco Jarlabanke usó la riqueza adquirida de su clan para erigir el monumento Piedras Rúnicas de Jarlabanke en su honor mientras vivía y donde se jactaba de ser dueño de las cien . ^{[ 68 ]}

fuentes eslavas

El relato más antiguo de la historia de Rus en lengua eslava es la Crónica Primaria , compilada y adaptada a partir de una amplia gama de fuentes en Kiev a principios del siglo XIII. Por lo tanto, ha sido influyente en la historiografía moderna, pero también fue compilada mucho después de la época que describe, y los historiadores coinciden en que refleja principalmente la política y la religión de la época de Mstislav I de Kiev .

Sin embargo, la crónica incluye los textos de una serie de tratados ruso-bizantinos de 911 , 945 y 971. [ 69 ^{] Los tratados} ruso - bizantinos ofrecen una valiosa perspectiva sobre los nombres de los rusos . De los catorce rusos firmantes del tratado ruso - bizantino de 907, todos tenían nombres nórdicos. Para el tratado ruso-bizantino de 945, algunos firmantes de los rusos tenían nombres eslavos, mientras que la gran mayoría tenía nombres nórdicos. ^{[ 70 ]}

La Crónica presenta el siguiente mito de origen para la llegada de los Rus ' a la región de Novgorod : los Rus ' / varegos impusieron tributo a los Chuds , los eslavos , los merios , los Ves' y los Krivichians ' (una variedad de pueblos eslavos y fineses ).

Los tributarios de los varegos los hicieron retroceder más allá del mar y, negándoles más tributo, se dispusieron a gobernarse a sí mismos. No había ley entre ellos, sino que tribu se alzaba contra tribu. Así sobrevino la discordia entre ellos, y comenzaron a guerrear unos contra otros. Se dijeron a sí mismos: «Busquemos un príncipe que pueda gobernarnos y juzgarnos según la Ley». En consecuencia, fueron al extranjero, a los rusos varegos: a estos varegos en particular se les conocía como rusos, así como a algunos se les llama suecos , y a otros normandos , ingleses y gotlandeses , porque así se les llamaba. Los chuds, los eslavos, los krivichianos y los ves' dijeron entonces a la gente de Rus ' : «Nuestra tierra es grande y rica, pero no hay orden en ella. Venid a gobernarnos y reinar sobre nosotros». Así escogieron a tres hermanos, con sus parientes, que se llevaron consigo a todos los rusos y emigraron. El mayor, Rurik, se estableció en Novgorod; el segundo, Sineus , en Beloozero ; y el tercero, Truvor , en Izborsk . Debido a estos varegos, el distrito de Novgorod llegó a ser conocido como la tierra de Rus ' . ^{[ 71 ]}

Entre el séquito de Rurik también se mencionan dos mercaderes suecos , Askold y Dir (en la crónica se les llama « boyardos », probablemente debido a su nobleza). Los nombres Askold ( en nórdico antiguo : Haskuldr ) y Dir ( en nórdico antiguo : Dyri ) son suecos; ^{[ 72 ]} la crónica afirma que estos dos mercaderes no pertenecían a la familia de Rurik, sino que simplemente formaban parte de su séquito. ^{[ 73 ]} Posteriormente, según la Crónica Primaria , conquistaron Kiev y fundaron el estado de la Rus de Kiev (que pudo haber sido precedido por el Kaganato Rus ). ^{[ 74 ]}

Fuentes árabes

Las fuentes en lengua árabe sobre el pueblo Rus ' son relativamente numerosas, con más de 30 pasajes relevantes en fuentes aproximadamente contemporáneas. ^{[ 75 ]} Puede ser difícil estar seguro de que cuando las fuentes árabes hablan de Rus ' se refieren a lo mismo que los estudiosos modernos. ^{[ 76 ] [ 77 ]} A veces parece ser un término general para los escandinavos: cuando Al-Yaqūbi registró el ataque de Rus' a Sevilla en 844, casi con certeza se refería a los vikingos asentados en Francia. ^{[ 78 ] [ 79 ]} Otras veces, podría denotar a pueblos distintos de los escandinavos o junto a ellos: así, el Mujmal al-Tawarikh llama a los jázaros y a los Rus ' 'hermanos'; más tarde, Muhammad al-Idrisi , Al-Qazwini e Ibn Khaldun identificaron a los Rus ' como un subgrupo de los turcos. ^{[ 80 ]} Estas incertidumbres han alimentado los debates sobre los orígenes de los Rus ' .

Las fuentes árabes sobre los Rus ' habían sido recopiladas, editadas y traducidas para los eruditos occidentales a mediados del siglo XX. ^{[ 81 ]} Sin embargo, se hizo relativamente poco uso de las fuentes árabes en los estudios sobre los Rus ' antes del siglo XXI. ^{[ 76 ] [ 77 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]} Esto se debe en parte a que se refieren principalmente a la región entre el Mar Negro y el Mar Caspio, y desde allí hacia el norte a lo largo del bajo Volga y el Don. Esto las hizo menos relevantes que la Crónica Primaria para comprender la formación del estado europeo más al oeste. Las ideologías imperialistas, en Rusia y más ampliamente, desalentaron la investigación que enfatizaba una historia antigua o distintiva para los pueblos de Eurasia interior. ^{[ 86 ]} Las fuentes árabes retratan al pueblo Rus ' con bastante claridad como una diáspora saqueadora y comerciante , o como mercenarios, bajo los búlgaros del Volga o los jázaros, en lugar de desempeñar un papel en la formación del estado. ^{[ 76 ] [ 85 ]}

El relato árabe más extenso sobre los Rus ' es el del diplomático y viajero musulmán Ahmad ibn Fadlan , quien visitó la Bulgaria del Volga en 922 y describió extensamente a las personas bajo la etiqueta Rūs / Rūsiyyah , comenzando así:

He visto a los rusos en sus viajes comerciales, acampados junto a los itile . Jamás he visto ejemplares físicos más perfectos, altos como palmeras datileras , rubios y rubicundos; no visten túnicas ni caftanes, sino que los hombres llevan una prenda que cubre un lado del cuerpo y deja una mano al descubierto. Cada hombre posee un hacha, una espada y un cuchillo, y los mantiene siempre consigo. Las espadas son anchas y estriadas, de tipo franco . Cada mujer lleva en uno de sus pechos una caja de hierro, plata, cobre u oro; el valor de la caja indica la riqueza del marido. Cada caja tiene un anillo del que cuelga un cuchillo. Las mujeres llevan collares de oro y plata. Sus adornos más preciados son las cuentas de vidrio verde, que ensartan para formar collares para sus mujeres.

— citado en Gwyn Jones, Una historia de los vikingos ^{[ 87 ]}

Aparte del relato de Ibn Fadlan, los estudiosos se basan en gran medida en la evidencia del viajero persa Ibn Rustah , quien, según se postula, visitó Novgorod (o Tmutarakan , según George Vernadsky ) y describió cómo los Rus ' explotaban a los eslavos.

En cuanto a los rusos, viven en una isla... que se tarda tres días en recorrer a pie y está cubierta de espesos matorrales y bosques; es sumamente insalubre. ... Hostigan a los eslavos, utilizando barcos para llegar hasta ellos; los capturan como esclavos y... los venden. No poseen tierras, sino que viven simplemente de lo que obtienen de las tierras eslavas. ... Cuando nace un hijo, el padre se acerca al recién nacido, espada en mano; arrojándola al suelo, dice: «No te dejaré ninguna propiedad: solo tendrás lo que puedas proveer con esta arma».

— Ibn Rustah ^{[ 88 ]}

fuentes bizantinas

Cuando los varegos aparecieron por primera vez en Constantinopla (la expedición paflagonia de los rusos en la década de 820 y el asedio de Constantinopla en 860), los bizantinos parecen haber percibido a este pueblo, al que llamaban Rhos ( griego : Ῥώς ), ^{[ 89 ]} como un pueblo distinto de los eslavos. Al menos ninguna fuente dice que pertenezcan a la raza eslava. De manera característica, Pseudo-Simeón y Teófanes Continuato se refieren a los Rhos como dromitai (Δρομῖται), palabra relacionada con el término griego que significa carrera , lo que sugiere la movilidad de sus desplazamientos por vías fluviales . ^{[ 90 ]}

En su tratado De Administrando Imperio , Constantino VII describe a los Rhos como vecinos de los Pechenegos que compran a estos últimos vacas, caballos y ovejas "porque ninguno de estos animales puede encontrarse en Rhosia "; su descripción presenta a los Rus ' como una tribu norteña guerrera. Constantino también enumera los nombres de las cataratas del Dniéper tanto en rhosisti ('ῥωσιστί', la lengua de los Rus ' ) como en sklavisti ('σκλαβιστί', la lengua de los eslavos). Los nombres Rus ' suelen etimologíarse como nórdico antiguo . ^{[ 91 ] [ 92 ]} Un argumento utilizado para apoyar esta visión es que el nombre Aeifor en referencia a la cuarta catarata también está atestiguado en la piedra rúnica de Pilgårds del siglo X en Gotland . ^{[ 93 ]} Sin embargo, algunas investigaciones indican que al menos varios de los nombres de los Rus ' pueden ser eslavos y, en cuanto a la catarata del Dniéper Aeifar / Aeifor , su nombre no tiene una etimología escandinava aceptable y convincente. ^{[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]} En ese momento, los bizantinos también registraron la existencia de algunas de las tribus eslavas menos importantes en la región, y el emperador solo conocía a Rhosia , que se refería a los Rus' que vivían en Kiev, más cerca de Bizancio, y a los Rus' que vivían en el norte, a lo largo del río Volkhov. ^{[ 48 ]}

La influencia escandinava en la Rus de Kiev fue más importante durante finales del siglo IX y durante el siglo X. En 976, Vladimir el Grande ( Valdamarr gamli ^{[ 110 ]} ) huyó de su hermano Yaropolk a Suecia, gobernada por Erik el Victorioso , donde reunió una fuerza de invasión que utilizó para conquistar la Rus de Kiev . Vladimir era inicialmente pagano y, según la Crónica Primaria, adoraba a Perun y Veles , y esta es probablemente una traducción eslava de los dioses nórdicos correspondientes Thor y Freyr , ^{[ 111 ]} quienes, junto con Odín, eran los dos dioses más importantes para los suecos. ^{[ 112 ]} Sin embargo, en 988, se convirtió a la Iglesia Ortodoxa Oriental , mientras que los nórdicos en Escandinavia permanecieron paganos nórdicos o se convirtieron a la Iglesia Católica . Después de esto, la influencia nórdica disminuyó considerablemente tanto en carácter como en tamaño, y en el siglo XI. Se menciona a los nórdicos como mercenarios varegos y empleados al servicio de la familia principesca. ^{[ 113 ]}

Elena A. Melnikova, de la Academia Rusa de Ciencias, señala que en la historiografía rusa, la asimilación de la Rus ' nórdica se presenta como un proceso muy rápido, basándose en estudios de la cultura material. Sin embargo, los objetos materiales no son un indicador tan sólido de la identidad étnica como la lengua hablada en una sociedad. Por lo general, la única evidencia no arqueológica de una rápida asimilación es la aparición de tres nombres eslavos en la familia principesca, a saber, Svjatoslav , Predslava y Volodislav , por primera vez en el tratado con Bizancio de 944. ^{[ 7 ]} Otra razón para suponer una rápida asimilación la proporciona Yaroslav Shchapov, quien escribe que, como consecuencia de la adopción por parte de la Rus' del cristianismo bizantino (oriental) en lugar del romano, así como de la asimilación de la cultura bizantina, "la escritura, la literatura y el derecho en la lengua nacional" se difundieron mucho antes que en los países occidentales. ^{[ 114 ]}

Melnikova comenta que la desaparición de las tradiciones funerarias nórdicas hacia el año 1000 se explica mejor por la cristianización y la introducción de ritos funerarios cristianos, una opinión que el arqueólogo Przemysław Urbańczyk, del Instituto de Arqueología y Etnología de la Academia Polaca de Ciencias , describe con ciertas reservas . ^{[ 115 ]} Por lo tanto, la ausencia de enterramientos nórdicos desde el año 1000 no es un buen indicador de asimilación a la cultura eslava, sino que muestra que los Rus ' se habían convertido al cristianismo ortodoxo. Además, el uso de objetos materiales está más relacionado con cambios en la moda y en el estatus social que con cambios étnicos. También señala que no se han realizado estudios sistemáticos de los diversos elementos que manifiestan la identidad étnica en relación con los Rus ' para respaldar la teoría de la rápida asimilación, a pesar de que «los indicadores más importantes de autoidentificación etnocultural son el idioma y la alfabetización». ^{[ 7 ]}

Urbano

La élite rusa se volvió bilingüe hacia el año 950, pero no fue hasta finales del siglo XI que se puede demostrar que el antiguo eslavo oriental se convirtió en su lengua materna. Hasta mediados del siglo X, todos los nombres rusos atestiguados eran nórdicos. En el Tratado ruso-bizantino de 944 o 945 hay 76 nombres, entre los cuales 12 pertenecen a la familia gobernante , 11 a emisarios, 27 a otros agentes y 26 a comerciantes. En la familia principesca, hay tres nombres eslavos: Svjatoslav , hijo del príncipe Igor (Ingvar), y Volodislav y Predslava (de parentesco desconocido). Los demás miembros de la familia tienen nombres nórdicos, a saber: Olga ( Helga ), Akun ( Hákon ), Sfanda ( Svanhildr ), Uleb ( Óleifr ), Turd ( Þórðr ), Arfast ( Arnfastr ) y Sfir'ka ( Sverkir ). Los emisarios también tienen nombres nórdicos antiguos, excepto tres que tienen nombres finlandeses . Olga tiene un representante con el nombre finlandés Iskusevi , mientras que Volodislav está representado por el nombre nórdico Uleb ( Óleifr ). Entre los 27 agentes hay algunos con nombres finlandeses, pero ninguno con nombres eslavos, mientras que entre los 26 comerciantes hay tres con nombres finlandeses y dos con nombres eslavos. ^{[ 7 ]}

En la década de 980, entre los nietos de Sviatoslav, la Crónica Primaria informa que Vladimir el Grande tuvo doce hijos y una hija. Solo uno de ellos, un hijo, tenía un nombre nórdico, Gleb ( Guðleifr ), mientras que los demás hijos tenían nombres compuestos eslavos que en su mayoría terminaban en -slav ("fama"). ^{[ 7 ]} Después de esta generación, la dinastía gobernante se restringió a cinco nombres nórdicos masculinos y uno femenino, de los cuales los más populares serían Oleg, Igor y Gleb (fue asesinado en 1015 y canonizado). El nombre Rurik ( Hrœrekr ) reaparece a mediados del siglo XI, pero su uso sigue restringido. Entre los nombres femeninos, solo Olga sigue siendo popular. Los nombres nórdicos Hákon , Óleifr e Ivarr siguen en uso entre la nobleza eslava oriental, pero los nombres nórdicos se vuelven más raros a finales del siglo X. lo que puede indicar una mayor asimilación de los Rus ' en la población eslava. ^{[ 7 ]}

Entre los nombres nórdicos que no se usan en la familia gobernante, hay una gran variación en su ortografía en los tratados. Todos los nombres, excepto Oleg, Olga e Igor, se escriben lo más parecido posible al nórdico antiguo en eslavo oriental antiguo. También había variaciones en la presentación de las vocales: Óleifr se mostraba como Oleb o Uleb , Hákon como Jakun y Akun , Arnfastr como Arfast y Fastr como Fost . Las interdentales /þ/ y /ð/ se transcriben como d , pero también, raramente, como z o t, como en Turd de Þórðr y en Vuzlev de Guðleifr . El prefijo Fr- al principio de los nombres, común en nórdico antiguo pero raro en eslavo oriental antiguo, solía aparecer como Pr-, como en Prasten de Freysteinn . No existía una forma estándar de escribir los nombres nórdicos antiguos. ^{[ 7 ]}

Si bien la Crónica Primaria utiliza las mismas formas eslavicizadas en todo el texto, traduciendo Helgi como Ol(e)g , Helga como Ol'ga, Ingvarr como Igor' y Guðleifr como Gleb, es improbable que representen la forma que tenían los nombres a finales del siglo X. Las fuentes extranjeras ofrecen formas más cercanas a los originales nórdicos antiguos. Las fuentes bizantinas de la segunda mitad del siglo X conservan la nasalización en Ingvarr , y en el documento de Cambridge escrito en hebreo, Helgi aparece como HLGW, con H- inicial. La adaptación de Guðleifr aún no estaba completa en 1073, como se muestra en un manuscrito donde hay una vocal entre G- y -l- en Gleb, lo que demuestra que el nombre todavía se pronuncia con Gu- inicial. ^{[ 7 ]} Estas fuentes reflejan la pronunciación auténtica del nórdico antiguo de estos nombres, lo que demuestra que la adaptación de estos nombres no tuvo lugar en el siglo X, sino que se completó un siglo después. ^{[ 7 ]}

Cuando se escribió la Crónica Primaria en 1113, el analista utilizó las formas eslavas orientales antiguas ya completamente adaptadas y, al parecer, desconocía que Gleb y Vuzlev representaban a Guðleifr , por lo que las mantuvo distintas. Más tarde, en el siglo XII, a pesar de la fama del nombre Igor', la forma nórdica original Ingvar se volvió a tomar prestada como nombre independiente, y aparece en el Códice Hipaciano como el nombre de Ingvar Yaroslavich (m. 1212) y de dos príncipes de Riazán . Uno de estos últimos se llamaba Ingvar Igorevich , mencionado entre 1207 y 1219, lo que demuestra que ambos nombres ya no estaban relacionados. En consecuencia, Melnikova considera que el siglo XII contrasta marcadamente con los dos siglos anteriores, lo que demuestra que la eslavización de la élite de Rus ' se habría completado después de la segunda mitad del siglo XI. ^{[ 7 ]}

Por otro lado, el erudito Omeljan Pritsak consideró que el nórdico antiguo debió ser bien conocido en Kiev y Novgorod, especialmente durante las primeras décadas del siglo XII. ^{[ 116 ]} El lingüista y teórico literario Roman Jakobson sostuvo una opinión contraria, escribiendo que Bojan , activo en la corte de Yaroslav el Sabio , y parte de cuya poesía puede conservarse en el poema épico El relato de la campaña de Ígor , o Slovo , en eslavo oriental antiguo , pudo haber escuchado canciones y conversaciones escandinavas de visitantes hasta 1110 (aproximadamente cuando terminó su propia obra), y que incluso más tarde, en la corte de Mstislav ( Haraldr ), debió haber muchas oportunidades de escucharlas. Sin embargo, advierte que no se puede presumir que el nórdico antiguo todavía se hablara habitualmente en las cortes principescas del siglo XII. Además, afirma que la vida y la carrera de Bojan no necesariamente coincidieron con la época de los hombres cuyas vidas conmemoró, y que pudo haber escrito sobre príncipes de un período anterior que solo conocía por referencias. El consenso académico también sostiene que el autor de la epopeya nacional , Slovo , que escribió a finales del siglo XII, no componía en un entorno donde aún floreciera una escuela de poesía en lengua nórdica antigua. ^{[ 117 ]}

Rural

Existen vestigios de la cultura nórdica antigua que datan de los siglos XIV y principios del XV en forma de inscripciones rúnicas o similares a las runas y como nombres propios. Las aproximadamente 1000 cartas de corteza de abedul de Novgorod contienen cientos de nombres, la mayoría eslavos o cristianos, y según Melnikova hay siete cartas con nombres nórdicos antiguos, ^{[ 7 ]} pero Sitzman identifica hasta 18, incluyendo a Staraja Russa n.° 36. ^{[ 118 ]}

La más antigua de estas cartas (n.º 526 ^{[ 118 ]} ) data de la década de 1080 y se refiere a Asgut de una aldea en las cercanías del lago Seliger , que se encontraba en el camino entre Novgorod y las partes centrales de la Rus de Kiev . Otra carta (n.º 130 ^{[ 118 ]} ) es de la segunda mitad del siglo XIV y fue enviada a Novgorod desde otra parte de la República de Novgorod y menciona los nombres Vigar' (Vigeirr o Végeirr), Sten ( steinn ) de Mikula, Jakun ( Hákon ) y la viuda de un segundo Jakun. La más interesante de las cartas (n.º 2 ^{[ 118 ]} ) menciona un lugar llamado Gugmor-navolok , que puede derivar de Guðmarr, y a dos personas que vivían en las cercanías llamadas Vozemut (Guðmundr) y Vel'jut (Véljótr). Quizás un Guðmarr se estableció cerca de un paso de tierra ( navolok ) en la ruta hacia el lago Onega y las tradiciones de nombres se conservaron en el asentamiento hasta el siglo XIV. Es improbable que fuera un colono nuevo, ya que no hay rastros de inmigración del siglo XIV, ni tampoco restos escandinavos. Es probable que su gente adoptara la cultura material local, pero mantuviera las tradiciones de nombres familiares. ^{[ 7 ]}

Sten, el hombre de Mikula, podría ser un visitante de Suecia o de la Finlandia de habla sueca, pero las demás letras sugieren personas con nombres nórdicos que, por lo demás, formaban parte de la cultura local. Aparecen junto con personas de nombres eslavos y participan en las mismas actividades, y vivían en aldeas dispersas en la periferia nororiental de la República de Nóvgorod . La zona fue visitada por recaudadores de tributos de Nóvgorod en el siglo XI y se integró en la república mediante la colonización durante los siglos XII y XIII. Dado que los varegos formaban parte de la administración de Nóvgorod, es probable que se aventuraran en la zona y a veces se asentaran allí. El uso de sus tradiciones de nombres en el siglo XIV muestra el conservadurismo de algunas tradiciones de los Rus . ^{[ 7 ]}

La escritura rúnica sobrevivió durante algún tiempo en zonas remotas de la Rus de Kiev , como lo demuestran dos hallazgos. Uno de ellos es un huso de pizarra de tejedor hallado en Zvenigorod , en la parte suroccidental de la Rus de Kiev . El huso tiene la inscripción rúnica si{X}riþ , que representa el nombre femenino nórdico Sigrið en la parte superior plana, y dos cruces y dos runas f ( ) en el lateral. ^{[ 119 ] [ 7 ] [ 120 ]} El huso se data gracias a que se encontró en una capa del período 1115-1130, cuando el asentamiento creció y se convirtió en ciudad. No se realizaron otros hallazgos escandinavos, excepto otros dos husos con inscripciones similares a las rúnicas de la misma época. Otro huso con una inscripción similar a las rúnicas se encontró en el antiguo fuerte ruso de Plesnesk, no lejos de Zvenigorod. Este era un lugar de importancia estratégica y allí se encuentran varios enterramientos de guerreros que datan de finales del siglo X. Estas tumbas pertenecían a guerreros de un rango similar al de un gran príncipe de Kiev, y algunos de ellos podrían haber sido de ascendencia escandinava. ^{[ 7 ]}

Las inscripciones podrían pertenecer a descendientes de los Rus ' que se asentaron en la zona para proteger la frontera occidental de la Rus ' de Kiev . La inscripción muestra rasgos arcaicos y la runa g ( X ) proviene del Futhark antiguo , lo que podría deberse a la copia de la inscripción de generación en generación. En ese caso, el nombre Sigriðr se heredó en la familia. Sin embargo, las runas f indican que no fue así, ya que la runa y la cruz tienen un significado similar, aunque en religiones diferentes. Solo aquellos que se adhirieron al paganismo nórdico y posteriormente se convirtieron al cristianismo comprenderían su significado, lo que implica la supervivencia de antiguas tradiciones nórdicas. Es posible que esta comunidad de descendientes de los Rus ' de finales del siglo X , que vivían en una zona remota de la Rus ' de Kiev , conservaran apellidos, conocimientos rúnicos en formas arcaicas, creencias ancestrales y algo del idioma nórdico antiguo, como lo demuestran las runas. ^{[ 7 ]}

Existe otro conjunto de inscripciones que parecen runas de una antigua fortificación llamada Maskovichi , en la ruta fluvial del Dvina Occidental . Estaba en la frontera con Letonia y podía controlar el río, aunque se encontraba a varios kilómetros de distancia. El fuerte se utilizó en los siglos XII y XIII, y más tarde se convertiría en un pequeño castillo. Se han encontrado unos 110 fragmentos de hueso con grafitis que incluyen inscripciones e imágenes de guerreros y armas. Las inscripciones de tipo rúnico tienen solo de tres a seis letras de longitud y algunas pueden interpretarse. Unas 30 de ellas son claramente cirílicas, mientras que 48 son rúnicas. ^{[ 7 ] [ 121 ] [ 119 ]} Algunas de las inscripciones rúnicas están escritas con runas especulares ( de derecha a izquierda ) y son ilegibles, pero varias pueden leerse como nombres propios, palabras y runas individuales. Su lectura es incierta, pero fueron hechas por personas que conocían o recordaban las runas. ^{[ 7 ] [ 121 ]}

En consecuencia, en la Rus de Kiev hubo descendientes de los Rus que conservaron partes de su herencia durante siglos, siendo el campo más conservador que las ciudades. ^{[ 7 ]}

Se considera que la influencia nórdica dejó muchas huellas en el antiguo código legal eslavo oriental, la Russkaja Pravda , y en obras literarias como El cuento de la campaña de Ígor , e incluso en los Byliny , que son antiguos relatos heroicos sobre la Rus de Kiev primitiva ( Vladimir el Grande y otros), ^{[ 122 ] [ 123 ]} donde una de las palabras para "héroe" deriva de Viking , es decir, vitjaz' ( витязь ). ^{[ 124 ] [ 125 ]} Varios estudiosos señalan que esto es "de considerable importancia en general, en lo que respecta al trasfondo social y cultural del lenguaje". ^{[ 123 ]} Aunque también señalan que pueden surgir paralelismos de similitudes generales entre las sociedades germánicas y eslavas, afirman que estas similitudes siguen siendo un campo fructífero de estudios comparativos. ^{[ 126 ]}

El ruso contiene varias capas de préstamos germánicos que deben separarse de las palabras germánicas del norte que entraron en el antiguo eslavo oriental durante la Era Vikinga. ^{[ 127 ]} Las estimaciones del número de préstamos del nórdico antiguo al ruso varían de un autor a otro, desde más de 100 palabras (Forssman) ^{[ 124 ] [ 128 ]} hasta tan solo 34 (Kiparsky) ^{[ 124 ] [ 129 ]} y 30 (Strumiński), ^{[ 124 ] [ 130 ]} incluyendo nombres propios. Según el análisis más crítico y conservador, las palabras del nórdico antiguo de uso común incluyen knut (" knout "), seledka (" arenque "), šelk ("seda") y jaščik ("caja"), mientras que varjag ("varego"), stjag ("bandera") y vitjaz ' ("héroe", de vikingo ) pertenecen principalmente a novelas históricas. Muchos pertenecen a un campo especial y dejaron de usarse comúnmente en el siglo XIII, como berkovets (del nórdico antiguo * birkisk , es decir, " Birka / libra de birk ", que se refiere a 164 kg), varjag , vitjaz ' , gol(u)bec (de gulf que significa "caja", "caja" o "cobertizo"), grid ' , gridi (de griði , grimaðr que significa "guardaespaldas del rey"), lar ' (de * lári , lárr que significa "pecho", "tronco"), pud (de pund que se refiere a 16,38 kg), Rus ' (véase la sección de etimología anterior), skala ( skál , "balanza"), ti(v)un ( thiónn , " funcionario de Novgorod " en el siglo XII), šelk (* silki , "seda") y jabeda ( embætti , "oficina"). ^{[ 124 ]}  

Los colonos nórdicos también dejaron muchos topónimos en el noroeste de Rusia, donde los nombres de los asentamientos o arroyos cercanos revelan el nombre del colono nórdico o su lugar de origen. Un hombre llamado Asviðr se estableció en un lugar conocido hoy como Ašvidovo , Bófastr en Buchvostovo , Dýrbjǫrn en Djurbenevo , Einarr en Inarevo , Kynríkr en Kondrikovo , Rødríkr en Redrikovo , Ragnheiðr en Rognedino , Snæbjǫrn en Sneberka , Sveinn en Sven' , Siófastr en Suchvostovo , Steingrímr en Stegrimovo y Thorbjǫrn en Turyborovo . Nombres nórdicos más comunes han dejado varios topónimos, como Ivarr en Ivorovo.y Ivorovka , Hákon en Jakunovo y Jakunicha , Oléf en Ulebovo , Olebino y Olibov , y Bjǫrn, aparece en Bernovo , Bernjatino , Bemniški , Bernavo y en Bernoviči . También está Veliž, que es el mismo nombre de lugar que Vællinge , ^{[ 124 ]} una antigua finca cerca de Estocolmo, en Suecia. Muchos nombres de lugares también contienen la palabra Varangian , como Varegovo , Varež(ka) , Varyzki , Varjaža , Verjažino y Verjažka . Otros nombres recuerdan a los Kolbangianos , como Kolbežycze , Kolbjagi y Kolbižicy , y a un grupo llamado "Burangianos" ( Byringar ), en los nombres Burjaži , Buregi , Burigi , Burezi , Burjaki , Burjaz ' , etc. ^{[ 124 ]}

En cuanto a otras influencias en la lengua rusa, son menos evidentes y podrían deberse a una coincidencia. En nórdico antiguo y las lenguas escandinavas modernas (excepto el dialecto juto del danés), el artículo definido se usa como artículo enclítico después del sustantivo. En Europa, esto solo se conoce del vasco y del sprachbund balcánico , en lenguas como el macedonio y el búlgaro . Sin embargo, también aparece en dialectos del norte de Rusia , demasiado lejos del búlgaro como para haber sido influenciado por él. Como el ruso estándar no tiene artículo definido, la aparición de un artículo definido pospuesto en los dialectos del norte de Rusia puede deberse a la influencia del nórdico antiguo. ^{[ 131 ]} En cuanto al ruso estándar, al igual que en el nórdico antiguo y en las lenguas escandinavas modernas, existe una construcción pasiva que utiliza un pronombre reflexivo enclítico , -s en las lenguas germánicas septentrionales y -s'(a) en ruso. Sin embargo, no se conoce en el ruso escrito antes del siglo XV. y una construcción correspondiente ha aparecido de forma independiente en las lenguas romances modernas , por ejemplo, el italiano vendesi . ^{[ 131 ]}

Se han encontrado numerosos artefactos de afinidad escandinava en el norte de Rusia (así como artefactos de origen eslavo en Suecia). Sin embargo, el intercambio entre las costas norte y sur del Báltico se había producido desde la Edad del Hierro (aunque limitado a las zonas inmediatamente costeras). ^{[ 132 ]} El norte de Rusia y las tierras fínicas adyacentes se habían convertido en un punto de encuentro lucrativo para pueblos de diversos orígenes, especialmente para el comercio de pieles, y atraídos por la presencia de plata oriental desde mediados del siglo VIII d. C. ^{[ 133 ]} Existe una presencia innegable de bienes y personas de origen escandinavo; sin embargo, los pueblos predominantes seguían siendo los locales (bálticos y fínicos). ^{[ 134 ]}

En el siglo XXI, los análisis del creciente conjunto de evidencias arqueológicas señalaron además que los enterramientos de alto estatus de hombres y mujeres de los siglos IX y X en las cercanías del Alto Volga exhiben una cultura material en gran medida consistente con la de Escandinavia (aunque esto es menos evidente lejos del río o aguas abajo). Esto se ha interpretado como una prueba más del carácter escandinavo de las élites en la "Antigua Rus". ^{[ 135 ] [ 136 ]}

Existe incertidumbre sobre cuán pequeña fue la migración escandinava a Rus ' , pero algunos trabajos arqueológicos recientes han argumentado a favor de un número sustancial de "campesinos libres" que se asentaron en la región del alto Volga. ^{[ 137 ] [ 138 ]}

La cantidad de evidencia arqueológica de las regiones donde el pueblo Rus ' estuvo activo creció constantemente a lo largo del siglo XX y posteriormente, y el fin de la Guerra Fría hizo que la gama completa de material fuera cada vez más accesible para los investigadores. Las excavaciones clave han incluido las de Staraya Ladoga , Novgorod , Rurikovo Gorodische , Gnyozdovo , Shestovitsa y numerosos asentamientos entre el Alto Volga y el Oka. Por lo tanto, la investigación del siglo XXI está otorgando a la síntesis de la evidencia arqueológica un lugar cada vez más destacado en la comprensión de los Rus ' . ^{[ 135 ] [ 136 ]} La distribución de monedas, incluido el Tesoro de Peterhof de principios del siglo IX , ha proporcionado formas importantes de rastrear el flujo y la cantidad del comercio en las áreas donde los Rus ' estuvieron activos, e incluso, a través de los grafitis en las monedas, los idiomas hablados por los comerciantes. ^{[ 76 ]}

También hay una gran cantidad de piedras rúnicas varegas , en las que se mencionan viajes al este ( Austr ). ^{[ 139 ]}

En los cantos míticos de la Edda poética , después de que su verdadero amor Sigurd es asesinado, Brunhild (Brynhildr en nórdico antiguo) hace matar a ocho esclavas y cinco sirvientas y luego se apuñala con su espada para poder estar con él en Valhalla , como se cuenta en El breve canto de Sigurd, de manera similar a los sacrificios de esclavas que Ibn Fadlan describió en sus relatos de testigos oculares de los Rus ' . ^{[ 140 ]} Los enterramientos de barcos suecos a veces contienen tanto hombres como mujeres. Según el sitio web de Arkeologerna (Los Arqueólogos), parte de los Museos Históricos Nacionales de Suecia, los arqueólogos también han encontrado en un área fuera de Uppsala un enterramiento de barco que contenía los restos de un hombre, un caballo y un perro, junto con objetos personales que incluyen una espada, una lanza, un escudo y un peine ornamentado. ^{[ 141 ]} Los arqueólogos suecos creen que durante la época vikinga el sacrificio humano escandinavo todavía era común y que había más ofrendas funerarias para los difuntos en el más allá que en tradiciones anteriores que sacrificaban seres humanos exclusivamente a los dioses. ^{[ 142 ]} La inclusión de armas, caballos y esclavas en las tumbas también parece haber sido practicada por los Rus ' . ^{[ 143 ]}

Antes del siglo XVIII, los historiadores rusos coincidían en que la Rus ' surgió de las poblaciones eslavas nativas de la región. Esto cambió tras una presentación realizada en 1749 por el historiador alemán Gerhardt Friedrich Müller ante la Academia de Ciencias de Rusia , basada en parte en trabajos previos de Gottlieb-Siegfried Bayer y en fuentes primarias, en particular la Crónica Primaria Rusa . Müller sugirió que los fundadores de la Rus ' eran varegos de etnia escandinava, lo que se conoció como la visión «normanista». Aunque Müller se enfrentó de inmediato al oprobio nacionalista, ^{[ 144 ]} a finales de siglo sus ideas representaban el consenso en la historiografía rusa. ^{[ 145 ] [ 146 ]} La atribución de un origen eslavo a la Rus ' experimentó un resurgimiento «antinormanista» con motivaciones políticas en el siglo XX dentro de la Unión Soviética, y esta visión revisionista también recibió apoyo nacionalista en los estados postsoviéticos en proceso de construcción nacional, pero el amplio consenso de los académicos es que el origen de la Rus ' se encuentra en Escandinavia. ^{[ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ]}

El cementerio de Ostriv se encuentra en la región a lo largo del río Ros . Para 2020, se habían excavado allí 67 tumbas de inhumación, datadas a principios del siglo XI. La mayoría de los artefactos encontrados son poco comunes en Ucrania, pero típicos de la región del Báltico oriental. Esto sugiere una población multiétnica compleja, presumiblemente compuesta por migrantes y lugareños de la región báltica. El análisis de ADN antiguo muestra que los individuos analizados se agrupan con las poblaciones islandesas y del Báltico oriental actuales . Se encuentran en el límite de la variabilidad de los vikingos suecos previamente publicados y cerca de individuos medievales datados de Estonia. ^{[ 151 ]}

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