Orden Naranja

Desde la década de 1690, se habían celebrado conmemoraciones en toda Irlanda para celebrar fechas clave de la Guerra Guillermita, como la Batalla de Aughrim , la Batalla del Boyne , el Sitio de Derry y el segundo Sitio de Limerick . ^{[ 29 ] [ 30 ]} Estas seguían una tradición iniciada en la Inglaterra isabelina de celebrar eventos clave del calendario protestante. ^{[ 29 ]} Hacia la década de 1740, había organizaciones que realizaban desfiles en Dublín, como el Club Boyne y la Sociedad Protestante, ambas consideradas precursoras de la Orden de Orange. ^{[ 29 ]}

A principios del siglo XIX, los orangistas estuvieron muy involucrados en violentos conflictos con una sociedad secreta católica irlandesa llamada Ribbonmen . Un ejemplo, publicado en una edición del 7 de octubre de 1816 de la Boston Commercial Gazette , incluyó el asesinato de un sacerdote católico y varios feligreses de la parroquia de Dumreilly en el condado de Cavan el 25 de mayo de 1816. Según el artículo, «varios orangistas armados irrumpieron en la iglesia y dispararon contra la congregación». ^{[ 49 ]}

El 19 de julio de 1823 se aprobó la Ley de Juramentos Ilegales, que prohibía todas las sociedades vinculadas por juramentos en Irlanda. Esto incluía a la Orden de Orange, que tuvo que disolverse y reconstituirse. En 1825, una ley que prohibía las asociaciones ilegales —dirigida principalmente a Daniel O'Connell y su Asociación Católica— obligó a los orangistas a disolver su asociación una vez más. Cuando Westminster finalmente concedió la Emancipación Católica en 1829, los católicos romanos fueron libres de ocupar escaños como parlamentarios (y asumir otros cargos de influencia y poder de los que habían sido excluidos) y participar en la elaboración de las leyes del país. La posibilidad de que los miembros católicos irlandeses tuvieran la llave del poder en el Parlamento de Westminster aumentó aún más la alarma de los orangistas en Irlanda, ya que el movimiento de "derogación" de O'Connell pretendía restaurar un Parlamento irlandés independiente en Dublín, con mayoría católica, poniendo fin así a la hegemonía protestante. A partir de ese momento, la Orden de Orange resurgió con una nueva y aún más militante forma. ^{[ 50 ]} En 1835, el Parlamento llevó a cabo una investigación sobre el orangismo y declaró ilegales los juramentos de la Orden de Orange, prohibiendo sus manifestaciones y desfiles. ^{[ 51 ]}

En 1836, la Orden fue acusada de conspirar para colocar a Ernesto Augusto, duque de Cumberland y Gran Maestre Imperial de la Orden de Orange, en el trono en lugar de Victoria tras la muerte del rey Guillermo IV ; una vez desvelada la conspiración, la Cámara de los Comunes instó al rey a disolver la Orden. ^{[ 52 ]} Presionado por Joseph Hume , William Molesworth y Lord John Russell , el rey indicó que debían tomarse medidas y el duque de Cumberland se vio obligado a disolver las logias de Orange. ^{[ 53 ]}

Hume presentó ante la Cámara de los Comunes pruebas de un acercamiento realizado en julio de 1832 a Lord Londonderry . Una carta del teniente coronel W.B. Fairman, vicesecretario general de la Institución Orange de Gran Bretaña, informaba al marqués de que, tras «una muerte importante» (el fallecimiento del rey), los orangistas abandonarían su política de «no resistencia» al actual «gabinete papista y ministerio democrático» (el ministerio de reforma parlamentaria del conde Grey ) y que «podría ser políticamente conveniente unirse a ellos». Londonderry se mostró reticente: no dudaba de que el duque de Cumberland se convencería de que «el estado actual del sentimiento liberal whig en este mismo condado whig... impedía por completo la posibilidad de éxito en este momento». ^{[ 54 ]}

En 1845, la prohibición se levantó nuevamente, pero la notoria Batalla de Dolly's Brae entre los Orangemen y los Ribbonmen en 1849 llevó a una prohibición de las marchas Orange que se mantuvo vigente durante varias décadas. Esta fue finalmente levantada después de una campaña de desobediencia liderada por William Johnston de Ballykilbeg , Gran Maestro Soberano de la Royal Black Institution , una fraternidad Orange de alto rango. ^{[ 55 ]} Desde el funeral organizado por los Fenianos en Dublín para Terence McManus en 1861, Johnston había estado preguntando: "Si a los nacionalistas se les permite tal movilización, ¿por qué a los Orangemen leales no se les permite marchar libremente?". ^{[ 56 ]} El Doce de Orange de 1867, forzó la situación al liderar una gran procesión de Orangemen desde Bangor hasta Newtownards en el condado de Down . La contravención de la Ley de Procesiones de Partidos le valió una sentencia de dos meses de prisión. ^{[ 57 ] [ 58 ]} Al año siguiente, como abanderado de la Asociación Unida de Trabajadores Protestantes del Ulster, Johnston fue reelegido al Parlamento por Belfast. ^{[ 59 ]}

A finales del siglo XIX, la Orden estaba en decadencia. Sin embargo, su suerte se revitalizó en la década de 1880 tras ser adoptada por los terratenientes en oposición tanto a la Liga Agraria Irlandesa , presidida por el líder nacionalista Charles Stuart Parnell , como al Autogobierno Irlandés . ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]} En respuesta al primer proyecto de ley de Autogobierno Irlandés de Gladstone de 1886 , el coronel Edward Saunderson , un terrateniente que había representado a Cavan como liberal y que había ridiculizado los "grandes tambores" de la orden, ^{[ 64 ]} se puso una faja naranja . Saunderson, quien más tarde lideraría la Alianza Unionista Irlandesa en Westminster, había concluido que "la sociedad naranja es la única capaz de lidiar con la condición de anarquía y rebelión que prevalece en Irlanda". ^{[ 65 ]}

Después de que el primer proyecto de ley de Autonomía de Gladstone fuera derrotado en la Cámara de los Comunes el 8 de junio de 1886, los parlamentarios irlandeses partidarios de la Autonomía en la Cámara acusaron al Gran Maestre de la Orden en Belfast, el rector de la Iglesia de Irlanda Richard Rutledge Kane, de fomentar los violentos disturbios en Belfast que costaron 32 vidas. ^{[ 66 ] [ 67 ] : 139} agentes de la RIC habían sido traídos de otras partes de Irlanda, muchos de ellos católicos, cuando los juerguistas, celebrando la derrota, comenzaron a atacar hogares y negocios católicos. ^{[ 68 ]} Kane no rebatió el rumor de que estaban en una misión punitiva para el gobierno liberal , declarando que, a menos que fueran desarmados, 200.000 orangistas armados los despojarían de sus armas. ^{[ 69 ]}

Al mismo tiempo, en 1895, Kane fue mecenas de la rama en Belfast de la Liga Gaélica , que en la década siguiente se vincularía indisolublemente con el nacionalismo irlandés . ^{[ 70 ] : 135–137} Como mecenas de la promoción del idioma irlandés por parte de la Liga , estaba en compañía de Henry Henry , el obispo católico de Down y Connor , pero también de Thomas Welland , el obispo de la Iglesia de Irlanda de Down, Connor y Dromore , y George Raphael Buick, moderador de la Iglesia Presbiteriana y vicepresidente de la rama. ^{[ 71 ] [ 70 ] : 190 [ 72 ]} El presidente de la rama era el feligrés de Kane, el Dr. John St Clair Boyd . ^{[ 72 ]} Hubo un tiempo, señala el historiador Brian Kennaway, en que los orangistas, que aún se consideraban patriotas irlandeses, "no tenían ningún problema con el idioma irlandés". ^{[ 73 ]} (El monumento a Kane en el Salón Orange de Clifton Street, cuya inauguración presidió en 1885, lo elogia como un "patriota irlandés leal"). ^{[ 74 ]}

Es bien sabido que, en 1880, como parte de su campaña por las Tres F (alquiler justo, estabilidad de la tenencia y libre venta) y de resistencia a los desahucios, la Liga Agraria organizó la retirada de mano de obra del capitán Charles Boycott , un agente de tierras en el condado de Mayo , miembros de la Orden de Orange de los condados de Cavan y Monaghan , bajo protección militar y policial, ayudaron a recoger la cosecha en la finca de su empleador. ^{[ 75 ]} Pero entre los miembros de la Orden de Orange existía el apoyo de los arrendatarios agrícolas a la reforma. Una razón por la que la mayoría de los conservadores irlandeses en Westminster no se opusieron a la Ley de Tierras de Gladstone de 1881 , que concedía las tres F, fue su reconocimiento de que "la queja sobre la tierra había sido un vínculo de descontento entre el Ulster y el resto de Irlanda y, en ese sentido, un peligro para la unión". ^{[ 76 ]} Aparte de la participación en asociaciones locales de derechos de los arrendatarios , tenían informes de miembros de la Orden de Orange en el oeste (en los condados de Armagh , Cavan , Fermanagh y Tyrone ) que se unían a la Liga nacional. ^{[ 77 ] [ 78 ]}

No obstante, la tensión entre arrendatarios y terratenientes continuó dentro de la Orden, y el enfoque pasó del derecho del arrendatario a la "expropiación forzosa" (el derecho de los arrendatarios a comprar las propiedades de sus terratenientes a precios fijos). Particularmente en el norte de Antrim , donde su organización era fuerte, a partir de 1903 los agricultores arrendatarios comenzaron a desertar y unirse a una nueva Orden de Orange Independiente (OAI). En el plazo de un año, los Independientes contaban con nueve logias solo en Ballymoney . ^{[ 79 ]}

La escisión se produjo por primera vez en Belfast. Al colocar la primera piedra del Instituto de Trabajadores de Belfast en 1870, William Johnston dio la bienvenida a católicos y protestantes que se unían «en torno a la bandera de "Las Clases Obreras Unidas de Belfast", decididas a demostrar que hay momentos y circunstancias en que las diferencias religiosas y los credos partidistas deben olvidarse». ^{[ 80 ]} Otros dentro de la Orden consideraban que dicha unidad equivalía a un ecumenismo religioso y nacional . ^{[ 81 ]} Estas diferencias culminaron en 1902, en la contienda por suceder a Johnston como diputado por Belfast Sur (y en un momento en que cuatro quintas partes de los maestros de logia en la ciudad eran trabajadores). ^{[ 82 ]}

Thomas Sloan fundó las logias independientes tras ser expulsado de la Orden por presentarse como candidato de la Asociación Protestante de Belfast contra el candidato unionista oficial, uno de los mayores propietarios de fábricas de la ciudad. Para al menos algunos de sus partidarios, la escisión fue una protesta contra lo que consideraban la cooptación de la Orden de Orange por parte de los líderes políticos unionistas y su alineación con los intereses de los terratenientes y empresarios (la «brigada del abrigo de piel»). ^{[ 83 ]} Junto con otros independientes, durante el gran cierre patronal de Belfast de 1907, Sloan intervino en las tribunas junto al líder del Sindicato Irlandés de Trabajadores del Transporte y Generales , James Larkin . ^{[ 84 ]}

El Gran Maestro de los Independientes, R. Lindsay Crawford, esbozó el manifiesto democrático del nuevo orden en Orangeism, its history and progress: a plea for first principles (1904). ^{[ 85 ]} Sin embargo, su posterior llamado en el Manifiesto de Magheramorne (1904) a los protestantes irlandeses para que "reconsideraran su posición como ciudadanos irlandeses y su actitud hacia sus compatriotas católicos romanos" resultó demasiado para Sloan y la mayoría de los miembros, y Crawford fue finalmente expulsado. ^{[ 83 ]}

Desde sus inicios, la Orden de Orange desempeñó un papel fundamental en la formación de un unionismo del Ulster distintivo. En 1905, cuando se estableció el Consejo Unionista del Ulster para reunir a los unionistas del norte, la Orden obtuvo 50 de los 200 escaños. Era una posición contemplada en la constitución del Partido Unionista del Ulster que la Orden debía mantener hasta que votara a favor de romper sus vínculos con el partido en 2005. ^{[ 86 ]}

En 1912, el Tercer Proyecto de Ley de Autonomía se presentó en la Cámara de los Comunes . Sin embargo, su presentación se retrasó hasta 1914. La Orden de Orange, junto con el Partido Conservador Británico y los unionistas en general, se mostraron inflexibles en su oposición al proyecto de ley. ^{[ 87 ] [ 88 ]} La Orden ayudó a organizar el Pacto del Ulster de 1912 , un compromiso para oponerse a la Autonomía que fue firmado por hasta 500 000 personas. ^{[ 89 ]} En 1911, algunos miembros de la Orden de Orange comenzaron a armarse y entrenarse como milicias. En 1913, el Consejo Unionista del Ulster decidió poner a estos grupos bajo control central, creando la Fuerza Voluntaria del Ulster , una milicia de todo el Ulster dedicada a resistir la Autonomía. Hubo una fuerte superposición entre las Logias de Orange y las unidades de la UVF. ^{[ 90 ] [ 91 ]} Un gran cargamento de rifles fue importado de Alemania para armarlos en abril de 1914, en lo que se conoció como el tráfico de armas de Larne .

Sin embargo, la crisis se vio interrumpida por el estallido de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, lo que provocó la suspensión del proyecto de ley de Autonomía durante el transcurso de la guerra. Muchos miembros de la Orden de Orange sirvieron en la guerra con la 36.ª División (Ulster) , sufriendo grandes pérdidas, y la conmemoración de su sacrificio sigue siendo un elemento importante de las ceremonias de la Orden de Orange. ^{[ 92 ]}

La Cuarta Ley de Autonomía se aprobó como la Ley del Gobierno de Irlanda de 1920 ; los seis condados del noreste de Ulster se convirtieron en Irlanda del Norte y los otros veintiséis condados se convirtieron en Irlanda del Sur . Este período vio un intenso conflicto/violencia entre comunidades que tuvo lugar intermitentemente y principalmente en Belfast. ^{[ 93 ]} (véase Los Problemas en Ulster (1920–1922) ) Esta entidad autónoma dentro del Reino Unido fue confirmada en su estatus bajo los términos del Tratado Anglo-Irlandés de 1921, y en sus fronteras por el acuerdo de la Comisión de Límites de 1925. Irlanda del Sur se convirtió primero en el Estado Libre Irlandés en 1922 y luego en una República en 1949 .

La Orden de Orange tuvo un lugar central en el nuevo estado de Irlanda del Norte. Desde 1921 hasta 1969, todos los primeros ministros de Irlanda del Norte fueron orangistas y miembros del Partido Unionista del Ulster (UUP); todos los ministros del Gabinete, excepto tres , fueron orangistas; todos los senadores unionistas, excepto uno , fueron orangistas; y 87 de los 95 diputados que no llegaron a ser ministros del Gabinete fueron orangistas. ^{[ 94 ]} James Craig , el primer ministro de Irlanda del Norte, sostuvo siempre que el Ulster era, de hecho, protestante y que el símbolo de sus fuerzas gobernantes era la Orden de Orange. En 1932, el primer ministro Craig afirmó que "el nuestro es un gobierno protestante y yo soy orangista". Esto fue en respuesta a un discurso pronunciado el año anterior por Éamon de Valera en el Estado Libre Irlandés, en el que afirmaba que Irlanda era una "nación católica" ^{[ 95 ]} en un debate sobre las protestas contra el nombramiento de la mujer protestante Letitia Dunbar-Harrison como bibliotecaria del condado de Mayo . ^{[ 96 ]} Dos años después declaró: «Siempre he dicho que soy primero miembro de la Orden de Orange y después político y miembro de este parlamento  ... De lo único que me enorgullezco es de que tengamos un Parlamento protestante y un Estado protestante ». ^{[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]}

En su apogeo en 1965, la Orden contaba con alrededor de 70.000 miembros, lo que significaba que aproximadamente 1 de cada 5 hombres adultos protestantes del Ulster eran miembros. ^{[ 100 ]} Desde 1965, ha perdido un tercio de sus miembros, especialmente en Belfast y Derry. La influencia política de la Orden se vio gravemente afectada tras la abolición del gobierno unionista de Irlanda del Norte en 1973. ^{[ 100 ]} En 2012, se estimó que la Orden de Orange contaba con alrededor de 34.000 miembros. ^{[ 101 ]}

Tras el estallido de los disturbios en 1969, la Gran Logia Orange de Irlanda animó a los miembros de la Orden de Orange a unirse a las fuerzas de seguridad de Irlanda del Norte , especialmente a la Real Policía del Ulster (RUC) y al Regimiento de Defensa del Ulster (UDR) del Ejército Británico. La respuesta de los miembros de la Orden de Orange fue contundente. Más de 300 miembros murieron durante el conflicto, la gran mayoría de ellos pertenecientes a las fuerzas de seguridad. ^{[ 102 ]} Algunos miembros de la Orden de Orange también se unieron a grupos paramilitares lealistas . Durante el conflicto, la Orden mantuvo una relación conflictiva con grupos paramilitares lealistas, ^{[ 103 ]} el Partido Unionista Democrático (DUP), la Orden de Orange Independiente y la Iglesia Presbiteriana Libre . La Orden instó a sus miembros a no unirse a estas organizaciones, y solo recientemente se han superado algunas de estas divisiones internas unionistas. ^{[ 100 ]}

Disputa de Drumcree

La disputa de Drumcree es quizás el episodio más conocido que involucra a la Orden desde 1921. El domingo anterior al 12 de julio de cada año, los miembros de la Orden de Orange en Portadown tradicionalmente marchaban hacia y desde la iglesia de Drumcree . Originalmente, la mayor parte de la ruta era tierra de cultivo, pero ahora es la zona católica densamente poblada de la ciudad. ^{[ 104 ] [ 105 ]} Los residentes han intentado desviar la marcha de esta zona, considerándola "triunfalista" y " supremacista ". ^{[ 106 ] [ 107 ]}

Se han producido enfrentamientos violentos intermitentes durante la marcha desde el siglo XIX. ^{[ 108 ]} El inicio del conflicto provocó que la disputa se intensificara en las décadas de 1970 y 1980. En ese momento, la parte más polémica de la marcha era el tramo de ida por la calle Obins. ^{[ 104 ]} Tras dos años consecutivos de violencia grave, la marcha fue prohibida en la calle Obins en 1986. La atención se centró entonces en el tramo de vuelta por la calle Garvaghy. ^{[ 104 ]}

Cada julio, desde 1995 hasta 2000, la disputa atrajo la atención mundial al desencadenar protestas y violencia en toda Irlanda del Norte, provocar una operación masiva de policía y ejército , y amenazar con descarrilar el proceso de paz . ^{[ 104 ] [ 105 ]} La situación en Portadown se comparó con una "zona de guerra" ^{[ 109 ]} y un "asedio". ^{[ 110 ]} Durante este tiempo, los partidarios de los Orangemen asesinaron al menos a seis civiles católicos. En 1995 y 1996, los residentes lograron detener la marcha. Esto condujo a un enfrentamiento en Drumcree entre las fuerzas de seguridad y miles de unionistas . Tras una ola de violencia unionista, se permitió el paso de la marcha. En 1997, las fuerzas de seguridad bloquearon la zona católica y obligaron a la marcha a pasar, alegando amenazas unionistas. Esto desencadenó protestas generalizadas y violencia por parte de nacionalistas irlandeses. Desde 1998, la marcha fue prohibida en Garvaghy Road ^{[ 111 ]} y la zona católica fue acordonada con grandes barricadas. Durante algunos años, se produjo un importante enfrentamiento anual en Drumcree y una violencia generalizada por parte de los unionistas. Desde 2001, la situación ha sido relativamente tranquila, pero la Orden sigue luchando por el derecho a marchar en Garvaghy Road. ^{[ 112 ]} La disputa provocó un breve boicot a los negocios propiedad de los miembros de la Orden de Orange y sus simpatizantes en otras partes de la región. ^{[ 113 ]}

El orangismo en África se remonta a mediados del siglo XIX, con la primera logia establecida en Freetown, Sierra Leona . ^{[ 122 ]} La expansión a Nigeria tuvo lugar a finales del siglo XIX con la fundación de Lagos Fine Blues (LOL n.° 801) y la primera logia femenina de África. ^{[ 123 ]}

En la década de 1920, las logias nigerianas habían pasado a estar bajo un liderazgo completamente africano, encabezado por el Gran Maestro EA Ojo. Si bien el movimiento nigeriano declinó en la década de 1960, impulsó su crecimiento en Ghana y Togo , donde las Grandes Logias nacionales siguen activas. Se las conoce como la Gran Logia de Ghana y la Gran Logia de Togo, respectivamente. ^{[ 124 ] [ 125 ]}

En 1994, el perfil internacional de las logias africanas se elevó cuando Emmanuel Aboki Essien de Togo se convirtió en el primer africano en servir como Presidente del Consejo Imperial Orange . ^{[ 126 ]} A pesar de la represión durante la década de 1980 bajo el régimen de Rawlings, la Orden de Ghana se reconstruyó en la década de 1990 con el apoyo de la Gran Logia Orange de Escocia . ^{[ 127 ]}

El orangismo en Asia estuvo históricamente vinculado a los regimientos militares británicos y a los servicios administrativos coloniales . A principios del siglo XX, logias como la LOL n.° 899 ( Sialkot , India ), la LOL n.° 802 ( Hong Kong ) y la LOL n.° 615 ( Singapur ) estaban activas entre la población expatriada y militar. ^{[ 128 ]} La logia de Sialkot era conocida como «Hijos Ascendentes de la India » y estaba compuesta principalmente por soldados del 1.er Batallón de los Royal Irish Rifles . Actualmente, este lugar forma parte del territorio de Pakistán . ^{[ 129 ]} Estas logias cumplieron su función durante el período colonial, pero no sobrevivieron a la descolonización de mediados del siglo XX ni a la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 130 ]}

El Imperio Británico facilitó la expansión de la Orden de Orange. Regimientos militares británicos e irlandeses, misioneros y administradores permitieron el establecimiento de logias en países bajo el Imperio Británico. Esto incluye el Mandato Británico de Palestina y la India británica . ^{[ 131 ]}

La Gran Logia Orange de Australia sirve como organización coordinadora para las jurisdicciones estatales. ^{[ 132 ] [ 133 ]} La primera logia se fundó en Melbourne en 1843, tras las tensiones sectarias surgidas durante las elecciones locales. En Sídney , la primera logia se estableció formalmente en 1845 por miembros de regimientos militares británicos (en particular, los regimientos 17.º, 50.º y 63.º). ^{[ 134 ]}

La Orden creció rápidamente a mediados y finales del siglo XIX. Tras el intento de asesinato del príncipe Alfredo, duque de Edimburgo , por parte del feniano Henry James O'Farrell en Sídney en 1868, la membresía aumentó considerablemente al dispararse el sentimiento "lealista". ^{[ 135 ] [ 136 ]}

En Nueva Zelanda , la Orden de Orange tuvo gran influencia durante el mandato del primer ministro William Massey . La Orden se estableció por primera vez en Auckland en 1842 en el Osprey Inn. ^{[ 137 ] [ 138 ]} La Gran Logia de Orange de Nueva Zelanda supervisa todas las logias en las islas norte y sur de Nueva Zelanda. ^{[ 139 ]} Se estableció en 1908.

Nueva Zelanda fue una de las primeras en adoptar estructuras formales para las mujeres, con la apertura de la primera logia femenina de Orange en Wellington en septiembre de 1888. ^{[ 140 ]}

Históricamente, la Orden de Orange tuvo una influencia significativa en la política canadiense desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Bajo el liderazgo de Ogle Robert Gowan , se convirtió en un pilar del Partido Conservador y en una ferviente defensora de la identidad británica en Canadá, particularmente en Ontario y Terranova . ^{[ 141 ] [ 142 ]}

En Estados Unidos , la Orden de Orange era principalmente una sociedad fraternal de inmigrantes. Es más conocida en la historia estadounidense por los disturbios de Orange de 1870 en la ciudad de Nueva York , que pusieron de manifiesto las tensiones sectarias entre la diáspora irlandesa . ^{[ 143 ]} Se produjeron violentos enfrentamientos cuando grupos católicos irlandeses intentaron impedir que los miembros de la Orden de Orange desfilaran para celebrar la Batalla del Boyne . Los disturbios de 1871 fueron particularmente sangrientos, con más de 60 muertos y requiriendo la intervención de la Guardia Nacional de Nueva York . ^{[ 144 ]} La mayor parte de los disturbios tuvieron lugar frente al Lamartine Hall , la sede de la Gran Logia Suprema de Orange de Estados Unidos en la Octava Avenida , Manhattan . ^{[ 145 ]}

El primer desfile naranja en Estados Unidos se celebró en Boston en 1824. ^{[ 146 ]} La Gran Logia Naranja de América es conocida como la Leal Institución Naranja de los Estados Unidos de América . ^{[ 147 ]} Esto ocurrió en 1870, tras una solicitud de la Gran Logia de Irlanda, que aprobó su asociación oficial con la Institución Naranja. ^{[ 148 ]}

La base de la Orden de Orange moderna es la promoción y propagación del « protestantismo bíblico » y los principios de la Reforma . ^{[ 147 ]} Por lo tanto, la Orden solo acepta a quienes profesan una religión protestante. Se prohíbe la entrada a católicos y cristianos ortodoxos, cristianos no trinitarios y no pertenecientes a ninguna doctrina, ateos y miembros de religiones no cristianas. Esto incluye a los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( mormones ), testigos de Jehová , unitarios y cuáqueros . ^{[ 151 ]}

Las normas anteriores prohibían específicamente a los católicos romanos y a sus familiares cercanos unirse ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} , pero las normas actuales utilizan la expresión «fe no reformada». Los conversos al protestantismo pueden unirse apelando a la Gran Logia.

sabatismo

La Orden considera importante el Cuarto Mandamiento , que prohíbe a los cristianos trabajar o participar en actividades no religiosas en general los domingos. Cuando el 12 de julio cae en domingo, los desfiles que tradicionalmente se celebran en esa fecha se realizan al día siguiente. En marzo de 2002, la Orden amenazó con "tomar todas las medidas necesarias, sin importar las consecuencias" para impedir que la Feria de Ballymena se celebrara en domingo. ^{[ 156 ]} La Asociación Agrícola del Condado de Antrim acató los deseos de la Orden. ^{[ 156 ]}

La Orden de Orange está fuertemente vinculada al unionismo británico . ^{[ 157 ] [ 158 ] [ 159 ]} Esta es una ideología política que apoya la unidad continua del Reino Unido. El unionismo se opone, por lo tanto, a, por ejemplo, la reunificación irlandesa , la independencia escocesa y la independencia galesa .

La Orden, desde sus inicios, fue una organización abiertamente política. ^{[ 160 ]} En 1905, cuando se formó el Consejo Unionista del Ulster (UUC), la Orden de Orange tenía derecho a enviar delegados a sus reuniones. El UUC era el órgano decisorio del Partido Unionista del Ulster (UUP). Entre 1922 y 1972, el UUP fue consistentemente el partido más grande en el Parlamento de Irlanda del Norte , y todos los Primeros Ministros de Irlanda del Norte y la gran mayoría de las figuras importantes del UUP eran miembros de la Orden. Debido a sus estrechos vínculos con el UUP, la Orden de Orange pudo ejercer una gran influencia. La Orden fue la fuerza impulsora detrás de los votos de censura del UUP contra los Primeros Ministros reformistas Terence O'Neill (1969), James Chichester-Clark (1969-71) y Brian Faulkner (1972-74). ^{[ 100 ]} Al estallar el conflicto de Irlanda del Norte en 1969, la Orden animó a sus miembros a unirse a las fuerzas de seguridad de Irlanda del Norte. ^{[ 102 ]}

El Partido Unionista Democrático (DUP) obtuvo la mayor cantidad de escaños en unas elecciones por primera vez en 2003. El líder del DUP, Ian Paisley, había estado enfrentado con la Orden desde 1951, cuando la Orden prohibió a los miembros de la Iglesia Presbiteriana Libre de Paisley actuar como capellanes orangistas y, posteriormente, desde la década de 1970, cuando apoyó abiertamente al UUP en contra del DUP. ^{[ 100 ] [ 161 ]} Sin embargo, a principios de siglo, los orangistas habían comenzado a votar por el DUP en gran número debido a su oposición al Acuerdo de Viernes Santo . ^{[ 162 ]}

En 2005, la Orden decidió cortar sus lazos con la UUP, poniendo fin al vínculo institucional de 100 años. Al hablar sobre la decisión, el Gran Maestre Robert Saulters señaló: ^{[ 163 ]}

Cuando se fundó la UUC, solo existía un partido unionista. Eso ya no es así, y creemos que los acuerdos alcanzados en 1905 ya no son relevantes para el panorama político de Irlanda del Norte en 2005. La Loyal Orange Institution seguirá ejerciendo presión en favor de la causa unionista según lo requieran las circunstancias y procuraremos establecer buenas relaciones con todos aquellos que defienden los intereses políticos del pueblo unionista.

Ya existían varios miembros destacados del Partido Orangista que eran diputados y estrategas del DUP. ^{[ 164 ]}

En diciembre de 2009, la Orden de Orange mantuvo conversaciones secretas con los dos partidos unionistas. ^{[ 165 ]} El objetivo principal de estas conversaciones era fomentar una mayor unidad entre los dos partidos, en el período previo a las elecciones generales de mayo de 2010. [ ^{165 ] Alex} Maskey, del Sinn Féin , afirmó que las conversaciones expusieron a la Orden como una "organización muy política". ^{[ 165 ]} Poco después de las elecciones, el Gran Maestre Robert Saulters pidió un "partido unionista único" para mantener la unión. ^{[ 166 ]} Declaró que la Orden cuenta con miembros "que representan todas las diversas corrientes del unionismo" y advirtió: "Seguiremos debilitando la unión si nos peleamos y discutimos entre nosotros". ^{[ 166 ]}

En el número de octubre de 2010 de The Orange Standard , el Gran Maestro Robert Saulters se refirió a los paramilitares republicanos irlandeses «disidentes» como el « IRA católico romano ». ^{[ 167 ]} El diputado del SDLP, John Dallat, pidió al Ministro de Justicia, David Ford, que investigara si Saulters había infringido las leyes contra el discurso de odio . Dijo: «Vincular a la comunidad católica, o a cualquier otra comunidad, con grupos terroristas es incitar al odio a personas de mente débil, y sin duda la historia nos muestra a qué ha conducido esto en el pasado». ^{[ 168 ]} En una encuesta de 2011 realizada a 1500 miembros de la Orden de Orange en Irlanda del Norte, más del 60 % creía que «la mayoría de los católicos son simpatizantes del IRA». ^{[ 169 ]}

En 2015, la Gran Logia Orange de Irlanda presentó una alegación ante el Departamento de Artes, Cultura y Ocio de Irlanda del Norte oponiéndose a la introducción de un proyecto de ley sobre el idioma irlandés . En su alegación, la Logia declaró que respetaba el irlandés como una de las lenguas autóctonas de las Islas Británicas. Sin embargo, argumentó que una ley sobre el idioma irlandés fomentaría la desigualdad, ya que estaría dirigida a un sector de la comunidad católica romana. ^{[ 170 ]}

Los desfiles son una parte importante de las actividades de la Orden. La mayoría de las logias Orange realizan un desfile anual desde su sede hasta una iglesia local. La denominación religiosa de la iglesia suele variar, dependiendo de la composición demográfica de la zona.

Los momentos culminantes del año de la Orden de Orange son los desfiles que preceden a las celebraciones del Doce de Julio. Sin embargo, el Doce sigue siendo en algunos lugares un tema profundamente divisivo, sobre todo debido al supuesto triunfalismo, anticatolicismo y nacionalismo antiirlandés de la Orden de Orange. ^{[ 171 ]} En los últimos años, la mayoría de los desfiles de la Orden de Orange han transcurrido pacíficamente. ^{[ 172 ] [ 173 ]} Casi todos los desfiles de la Orden de Orange, salvo un puñado, en las llamadas " zonas de interfaz " donde las dos comunidades viven una al lado de la otra, son pacíficos. Los lugares utilizados para los desfiles anuales del Doce se encuentran en los seis condados de Irlanda del Norte, siendo el condado de Down el que tiene más lugares, con treinta y tres. Los condados de Armagh y Fermanagh, con una población menor, tienen doce lugares cada uno. ^{[ 174 ]} Algunos pueblos más pequeños como Carrickmore , Cushendall , Rostrevor , Crossmaglen y Draperstown no participan en el desfile, y áreas con una población considerable como Coalisland y Dungiven nunca han sido sede de un gran desfile del Doce de Julio. ^{[ 175 ]}

El desfile anual del Día de Carrick conmemora el desembarco del rey Guillermo III y se celebra en Carrickfergus . Una recreación histórica tiene lugar junto al castillo de Carrickfergus . ^{[ 176 ]}

El desfile anual del 1 de julio conmemora a la 36.ª División del Ulster en la Batalla del Somme . ^{[ 177 ]}

El Día de la Reforma es un desfile anual que se celebra a finales de octubre para conmemorar el inicio de la Reforma Protestante . ^{[ 178 ] [ 179 ]} Se dice que el 31 de octubre de 1517, Martín Lutero presentó sus Noventa y cinco tesis en Wittenberg, Alemania . ^{[ 180 ]}

Los desfiles de las logias son un evento común que se lleva a cabo en el pueblo o ciudad donde se ubica la logia local. Generalmente se realizan para conmemorar el aniversario de la Logia Orange. Una banda de música los acompaña durante la marcha. ^{[ 181 ]}

La Gran Logia de Irlanda no reconoce a la Comisión de Desfiles , a la que considera fundada para atacar los desfiles protestantes, dado que estos desfilan diez veces más que los católicos. Sin embargo, la Gran Logia está dividida sobre la cuestión de colaborar con la Comisión de Desfiles. El 40 % de los delegados de la Gran Logia se opone a la política oficial, mientras que el 60 % está a favor. La mayoría de quienes se oponen a la política de la Gran Logia provienen de zonas afectadas por restricciones a los desfiles, como el distrito de Portadown, Bellaghy, la ciudad de Derry y Lower Ormeau. ^{[ 100 ]}

En una encuesta realizada en 2011 a miembros de la Orden de Orange en toda Irlanda del Norte, el 58% afirmó que se les debería permitir marchar por zonas nacionalistas irlandesas y católicas sin restricciones; el 20% opinó que primero deberían negociar con los residentes. ^{[ 182 ]}

Las reuniones mensuales se celebran en los salones de la Orden de Orange. Estos salones, a ambos lados de la frontera irlandesa, suelen funcionar como centros comunitarios para protestantes y, en ocasiones, para personas de otras religiones, aunque esto era más común en el pasado. ^{[ 185 ]} Los salones suelen acoger a grupos comunitarios como cooperativas de crédito , bandas de música locales, grupos culturales de Ulster-Scots y otros, así como misiones religiosas y partidos políticos unionistas . ^{[ 186 ]}

De los aproximadamente 700 salones de la Orden de Orange en Irlanda, 282 han sido blanco de incendios provocados desde el comienzo de los Disturbios en 1968. ^{[ 187 ]} Paul Butler , un miembro destacado del Sinn Féin , ha dicho que el incendio es una "campaña contra propiedades pertenecientes a la Orden de Orange y otras instituciones leales" por parte de nacionalistas. ^{[ 188 ]} En una ocasión, un miembro del ala juvenil del Sinn Féin fue hospitalizado después de caer del techo de un salón de la Orden de Orange. ^{[ 189 ]} En varios casos, los salones han sido gravemente dañados o completamente destruidos por incendios provocados, ^{[ 190 ] [ 191 ]} mientras que otros han sido dañados por bombas de pintura, grafitis y otros actos de vandalismo. ^{[ 192 ]} La Orden afirma que hay evidencia considerable de una campaña organizada de vandalismo sectario por parte de republicanos irlandeses. El Gran Secretario Drew Nelson afirma que el análisis estadístico muestra que esta campaña comenzó en los últimos años de la década de 1980 y continúa hasta el presente. ^{[ 192 ]}

Una de las actividades de la Orden de Orange es enseñar a sus miembros y al público en general sobre Guillermo de Orange y temas relacionados. Tanto la Gran Logia como varias logias individuales han publicado numerosos folletos sobre Guillermo y la Batalla del Boyne, a menudo con el objetivo de demostrar su continua relevancia, y a veces comparando las acciones del adversario de Guillermo, Jacobo II, con las de la Oficina de Irlanda del Norte . Además, se publican con frecuencia artículos históricos en el periódico mensual de la Orden, The Orange Standard ^{[ 193 ]} (disponible en edición impresa y también electrónica) y en el folleto conmemorativo del Duodécimo. Si bien Guillermo es el tema más frecuente, otros temas han incluido la Batalla del Somme (en particular el papel de la 36.ª División (Ulster) en ella), San Patricio (de quien la Orden sostiene que no era católico romano) y la Reforma Protestante .

En Irlanda del Norte existen al menos dos logias de la Orden de Orange que, según afirman, representan la herencia y el espíritu religioso de San Patricio. La más conocida es la Cruz de San Patricio LOL (Loyal Orange Lodge) 688, ^{[ 194 ]} fundada en 1968 con el propósito de (re)afirmar a San Patricio. La logia ha contado con varios miembros destacados, entre ellos el reverendo Robert Bradford, diputado y capellán de la logia, quien fue asesinado por el IRA Provisional , el difunto Ernest Baird. Nelson McCausland, del DUP, y Gordon Lucy, director de la Ulster Society, son los miembros más prominentes de la logia. En la década de 1970 también existió una logia en Belfast llamada Oidhreacht Éireann (Patrimonio de Irlanda) LOL 1303, que sostenía que la lengua irlandesa y la cultura gaélica no eran propiedad exclusiva de católicos ni republicanos. ^{[ 195 ]}

Guillermo fue apoyado por el Papa en sus campañas contra el partidario de Jacobo, Luis XIV de Francia, ^{[ 196 ]} y este hecho a veces se omite en las historias de Orange. ^{[ 197 ]}

Ocasionalmente, la Orden y la más fundamentalista Orden Independiente publican argumentos históricos basados ​​más en la religión que en la historia. El israelismo británico , que afirma que el pueblo británico desciende de los israelitas y que la reina Isabel II es descendiente directa del rey bíblico David , se ha promovido de vez en cuando en las publicaciones de Orange. ^{[ 198 ]}

La Orden ha desempeñado un papel destacado en la conmemoración de los caídos en la guerra del Ulster, en particular los miembros de la Orden de Orange y especialmente aquellos que murieron en la Batalla del Somme (1916) durante la Primera Guerra Mundial . Se realizan numerosos desfiles el 1 de julio y en fechas cercanas en conmemoración del Somme, aunque el aspecto de monumento conmemorativo de guerra es más evidente en algunos desfiles que en otros. Existen varias logias conmemorativas y numerosas pancartas que representan la Batalla del Somme, monumentos conmemorativos de guerra u otras imágenes conmemorativas. En los terrenos de la Torre del Ulster Thiepval , que conmemora a los hombres de la División del Ulster que murieron en la Batalla del Somme, un monumento más pequeño rinde homenaje a los miembros de la Orden de Orange que murieron en la guerra. ^{[ 199 ]}

La Orden de Orange ha sido criticada por asociarse con grupos paramilitares lealistas como la UVF y la UDA , clasificados como organizaciones terroristas . Sin embargo, ha condenado públicamente el terrorismo y la violencia paramilitar. Algunas bandas que participan en las marchas de la Orden de Orange muestran abiertamente su apoyo a grupos paramilitares lealistas, por ejemplo, portando banderas paramilitares o luciendo nombres y emblemas paramilitares. ^{[ 200 ]} Por ejemplo, el destacado lealista John Gregg fue miembro de la banda Cloughfern Young Conquerors , ^{[ 201 ]} mientras que la banda Freeman Memorial, con sede en Coleraine , recibió su nombre en honor a un miembro de la UVF que murió a causa de una bomba. ^{[ 202 ]} También se ha afirmado que grupos paramilitares se acercan a ciertas bandas pidiéndoles que porten una bandera de su organización, ofreciéndoles a veces ayuda económica a cambio. ^{[ 203 ]}

Varios militantes lealistas prominentes fueron miembros de la Orden de Orange al mismo tiempo. Esto incluye a Gusty Spence , ^{[ 204 ]} Robert Bates , ^{[ 205 ]} Davy Payne , ^{[ 206 ]} David Ervine , ^{[ 207 ]} John Bingham , [ 208 ] George Seawright , ^{[ 209 ]} Richard Jameson , ^{[ 210 ]} Billy McCaughey ^{, [ 211 ] Robert McConnell [ 210 ] y Ernie Elliott. [ 212 ]} La ^{bandera de la} logia ^{Old Boyne Island} Heroes Orange lleva ^{los nombres de} John Bingham y Shankill Butcher Robert Bates, quienes fueron miembros. ^{[ 213 ]} Otro Shankill Butcher, el soldado de la UDR Eddie McIlwaine, fue fotografiado participando en una marcha de la Orden de Orange en 2003 con una banderola del miembro asesinado de la UVF ^{Brian Robinson} ( quien también era miembro de la Orden de Orange). ^{[ 211 ] [ 214 ]} McIlwaine también fue fotografiado actuando como auxiliar en una marcha de la Orden de Orange en 2014. Un portavoz de la Orden de Orange se negó a condenar la pertenencia de McIlwaine a la Orden. ^{[ 215 ]}

El 12 de julio de 1972, al menos cincuenta miembros enmascarados y uniformados de la Asociación de Defensa del Ulster (UDA) escoltaron una marcha de la Orden de Orange hacia la zona católica de Portadown, ^{[ 108 ] [ 216 ] [ 217 ]} saludando a los miembros de la Orden de Orange a su paso. ^{[ 218 ]} Ese año, los miembros de la Orden de Orange formaron un grupo paramilitar llamado Voluntarios de la Orden de Orange . Este grupo "bombardeó un pub en Belfast en 1973, pero por lo demás hizo poco ilegal aparte de recoger los considerables cuerpos de armas encontrados en los Salones de la Orden de Orange de Belfast". ^{[ 219 ]} Los miembros de la Orden de Orange de Portadown permitieron que militantes conocidos como George Seawright participaran en una marcha el 6 de julio de 1986, en contra de un acuerdo previo. ^{[ 220 ]} Seawright era un político unionista y miembro de la UVF que había propuesto públicamente quemar católicos en hornos. ^{[ 220 ]} Cuando la marcha entró en el distrito católico de la ciudad, la RUC detuvo a Seawright y a otros militantes conocidos. Los orangistas atacaron a los oficiales con piedras y otros proyectiles. ^{[ 220 ]}

Cuando una marcha de la Orden de Orange en julio de 1992 pasó por el lugar del tiroteo en la casa de apuestas de Sean Graham —en el que la UDA mató a cinco civiles católicos—, los miembros de la Orden gritaron consignas a favor de la UDA y levantaron cinco dedos como burla a los residentes. ^{[ 221 ]} Los periodistas Henry McDonald y Jim Cusack dijeron que las imágenes de los miembros de la Orden "regodeándose por la masacre" se transmitieron por todo el mundo y fueron un desastre de relaciones públicas para la Orden. Patrick Mayhew , entonces Secretario de Estado para Irlanda del Norte , dijo que los manifestantes "habrían deshonrado a una tribu de caníbales". ^{[ 221 ]} El incidente llevó a un esfuerzo más concertado por parte de los residentes para que se prohibieran las marchas en la zona. ^{[ 222 ]} En 2007, apareció una pancarta en conmemoración del miembro de la UDA Joe Bratty en una marcha de la Orden de Orange. Se dijo que Bratty había orquestado la masacre. ^{[ 223 ]}

Las logias de la Orden de Orange en Gran Bretaña también han sido acusadas de tener vínculos con paramilitares lealistas. En los primeros años del conflicto norirlandés, el Gran Secretario de la Orden en Escocia recorrió las logias de Orange en busca de voluntarios para "ir al Ulster a luchar". Se cree que miles se ofrecieron como voluntarios, aunque solo un pequeño número viajó al Ulster. ^{[ 224 ] [ 225 ]} Durante la década de 1970, un miembro de la Orden de Orange, Roddy MacDonald, fue el "comandante" de la UDA en Escocia. ^{[ 226 ]} En 1976, altos cargos de la Orden de Orange escocesa intentaron expulsarlo después de que admitiera en televisión que era un líder de la UDA y que había introducido armas de contrabando en Irlanda del Norte. Sin embargo, su expulsión fue bloqueada por 300 miembros de la Orden de Orange en una audiencia disciplinaria especial. ^{[ 226 ] [ 227 ] [ 228 ]} Su sucesor como comandante de la UDA escocesa, James Hamilton, también era miembro de la Orden de Orange. ^{[ 226 ]} Muchos miembros escoceses de la Orden de Orange también fueron condenados por actividades paramilitares lealistas, y algunas reuniones de la Orden se utilizaron para recaudar fondos para grupos de asistencia social de presos lealistas. ^{[ 229 ] [ 230 ]} En 2006, tres miembros de la Orden de Orange de Liverpool fueron encarcelados por posesión de armas y pertenencia a la UVF. La diputada local Louise Ellman pidió su expulsión de la Orden. ^{[ 231 ]}

Durante los enfrentamientos de Drumcree , militantes lealistas apoyaron públicamente a los Orangemen y lanzaron oleadas de violencia en toda Irlanda del Norte en protesta por el bloqueo de la marcha de los Orange. Introdujeron de contrabando armas caseras en Drumcree, aparentemente sin impedimentos por parte de los Orangemen, ^{[ 232 ]} y atacaron líneas policiales. Miembros de la UDA/UFF aparecieron en Drumcree con pancartas en apoyo a los Orangemen. La Logia Orange de Portadown dijo que no podía impedir que esas personas se reunieran, pero añadió que agradecía cualquier apoyo. ^{[ 233 ]} El líder de la Fuerza Voluntaria Lealista (LVF), Billy Wright, fue visto con frecuencia en Drumcree en compañía de Harold Gracey, jefe de la Logia Orange de Portadown. ^{[ 232 ]} Gracey asistió más tarde a una manifestación en apoyo de Wright ^{[ 234 ]} y se negó a condenar la violencia lealista vinculada al enfrentamiento. ^{[ 235 ]}

A finales de la década de 1990, se informó que el Stoneyford Orange Hall era un punto central para los Voluntarios Orange . ^{[ 236 ]} Tras una redada policial en el salón, dos miembros de la Orden de Orange fueron condenados por posesión de "documentos que podrían ser útiles para terroristas", un rifle automático y pertenencia a los Voluntarios Orange. ^{[ 237 ]} Su logia Orange se negó a expulsarlos. ^{[ 238 ]}

Un miembro de la Orden de Orange y candidato electoral del DUP con vínculos con el Real UFF en Antrim fue encarcelado en 2013 por su participación en un ataque sectario contra una familia polaca. Fue expulsado de la Orden. ^{[ 239 ]}

La Gran Logia Orange de Irlanda ha emitido varias declaraciones condenando la violencia y el paramilitarismo. ^{[ 240 ]} En respuesta a las acusaciones de vínculos paramilitares por parte del Sinn Féin en 2011, un portavoz de la Orden de Orange dijo: "La Orden de Orange ha condenado sistemáticamente toda violencia terrorista". ^{[ 241 ]} En 2008, los miembros de la Orden de Orange de Armagh condenaron el izado de banderas paramilitares. ^{[ 242 ]} Denis Watson, entonces secretario de la Gran Logia de Irlanda, pidió públicamente la expulsión de cualquier persona condenada por delitos terroristas. ^{[ 243 ]} En un discurso durante una manifestación el 12 de julio de 2000, el miembro de la Orden de Orange y político unionista democrático Jeffrey Donaldson dijo: "Es esencial que la Orden de Orange no permita que los paramilitares se infiltren en sus desfiles o secuestren protestas legítimas como medio para exhibir su agresividad y participar en demostraciones de intimidación manifiesta  ... La Orden de Orange defiende ideales más elevados que estos y debe condenar en cada oportunidad las actividades ilegales de los paramilitares y de todos aquellos que participan en actos de violencia". ^{[ 244 ]} Eric Kaufmann, en su libro El nuevo unionismo , escribe: «La Orden de Orange adoptó una postura firme contra la violencia y el paramilitarismo durante todo el conflicto norirlandés. Esta oposición se basaba en el gran contingente de clérigos protestantes que formaban parte de la estructura de poder de la Orden. Se instaba a los jóvenes miembros de la Orden a unirse a la RUC (policía) o a la UDR (fuerzas de seguridad locales) y a mantenerse alejados de los paramilitares». ^{[ 245 ]}

Una organización femenina distinta ^{[ 255 ]} surgió de la Orden de Orange. Llamada Asociación de Mujeres Leales de Orange de Irlanda, ^{[ 256 ]} esta organización fue reactivada en diciembre de 1911 tras haber permanecido inactiva desde finales de la década de 1880. Han ganado prominencia en los últimos años, en gran parte debido a las protestas en Drumcree . ^{[ 257 ]} La orden femenina es paralela a la orden masculina y participa en sus desfiles tanto como los hombres, excepto en los desfiles «solo para hombres» y los desfiles «solo para mujeres», respectivamente. La contribución de las mujeres a la Orden de Orange se reconoce en la canción «Ladies Orange Lodges O!».

La Institución Independiente de Orange fue fundada en 1903 por Thomas Sloan , quien se oponía al dominio de la Orden principal por parte de los políticos del Partido Unionista y las clases altas. Una disputa entre candidatos unionistas en Belfast Este , ambos miembros de la Orden de Orange, resultó en la expulsión de uno de ellos por avergonzar a un alto cargo de la Orden que aparentemente no había votado en contra de una moción nacionalista. ^{[ 258 ]} La Orden Independiente originalmente tenía tendencias radicales, especialmente en el ámbito de las relaciones laborales, pero esto pronto se desvaneció. En las décadas de 1950 y 1960, los Independientes se centraron principalmente en cuestiones religiosas, especialmente en el mantenimiento del domingo como día sagrado y la separación de la política y la religión. Con el estallido del conflicto norirlandés, Ian Paisley comenzó a hablar regularmente en las reuniones de los Independientes, aunque nunca fue miembro. Como resultado, la Institución Independiente se ha asociado con Paisley y la Iglesia Presbiteriana Libre del Ulster y el Partido Unionista Democrático . Recientemente, la relación entre las dos Instituciones de Orange ha mejorado, celebrándose servicios religiosos conjuntos. Algunas personas creen que esto finalmente resultará en la reconciliación de la división que llevó a la secesión de la Institución Independiente de Orange de la Orden principal. Al igual que la Orden principal, la Institución Independiente desfila y celebra reuniones el Doce de Julio. Tiene su sede principal en el norte de Antrim . ^{[ 259 ]}

La Royal Black Institution se formó a partir de la Orden de Orange dos años después de la fundación de la organización matriz. Si bien es una organización independiente, uno de los requisitos para ser miembro de la Royal Black Institution es pertenecer a la Orden de Orange y tener al menos 17 años. La membresía es exclusivamente masculina y, en general, se considera que el Capítulo de la Royal Black Institution es más religioso y respetable en sus procedimientos que la Orden de Orange.

Los Apprentice Boys de Derry existen por sus acciones durante el asedio de Derry por parte de Jacobo II. Aunque no tienen ninguna conexión formal con la Orden de Orange, ambas sociedades comparten miembros.

Grandes Maestros de la Gran Logia Orange de Irlanda: ^{[ 262 ]}

• 1795: William Blacker (No oficial)
• 1798 Thomas Verner
• 1801: George Ogle
• 1818: Mervyn Archdall (hasta 1822)
• 1822?: Conde O'Neill
• 1828: Duque de Cumberland
• 1836: Conde de Roden (No oficial)
• 1845: Conde de Enniskillen ^{[ 263 ]}
• 1886: Conde de Erne
• 1914: Sir James Stronge, 5.º baronet
• 1915: William HH Lyons
• 1926: ^{[ 264 ]} Sir Edward Archdale, 1er Baronet
• 1941: ^{[ 265 ]} Sir Joseph Davison
• 1948: JM Andrews
• 1954: Sir William McCleery ^{[ 266 ]}
• 1957: Sir George Clark, tercer baronet
• 1968: John Bryans
• 1971: Martin Smyth
• 1996: Robert Saulters
• 2011: Edward Stevenson
• 2025: Harold Henning