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Articulo de referencia

Lengua proto-sioua

El proto-siouano , [ a ] a veces conocido como proto-siouano-catawban , [ b ] es el ancestro reconstruido de las lenguas sioux . Aunque las lenguas hijas atestiguadas son en su ...

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El proto-siouano , [ a ] a veces conocido como proto-siouano-catawban , [ b ] es el ancestro reconstruido de las lenguas sioux . Aunque las lenguas hijas atestiguadas son en su mayoría nativas de la región de las Grandes Llanuras de los Estados Unidos y Canadá, se cree que el proto-siouano se habló originalmente en el valle del río Ohio y sus alrededores entre el 3000  a. C. y el 2000  a. C. antes de separarse en las lenguas sioux orientales y occidentales . Los pueblos de habla sioux fueron finalmente desplazados o asimilados después de perder varias guerras de conquista contra sus vecinos iroqueses del norte durante el siglo XVII, aunque su presencia a lo largo de la costa este de los Estados Unidos está respaldada por datos toponímicos y onomásticos .

La fonología del proto-siouano tenía cinco vocales orales y tres nasales , cada una distinguible por su duración , y un conjunto complejo de consonantes que incluía una distinción de cuatro oclusivas . La lengua también distinguía entre al menos dos tonos , alto y bajo, aunque es posible que también estuviera presente un tono descendente . Gramaticalmente, la lengua era de marcación de núcleo con aglutinación simple . Se ha reconstruido con una alineación morfosintáctica activo-estativa y un orden de palabras sujeto-objeto-verbo . La lengua también tenía una morfofonología bastante compleja, que utilizaba simbolismo sonoro , fonestemas y apofonía como formas de transmitir significado semántico, a veces en combinación.

Ya en la primera mitad del siglo XIX, los lingüistas intentaron comprender mejor las relaciones de las lenguas sioux con otras lenguas indígenas de América . Los primeros éxitos vincularon la extensa familia sioux occidental con la familia catawban, compuesta por dos lenguas con escasa documentación, el catawba y el woccon , y se ha aceptado en cierta medida la vinculación de esta familia con la lengua yuchi, originaria del este de Tennessee. Los intentos más amplios de vincular esta familia lingüística con las lenguas iroquesas , caddoanas y muskogeanas , así como con otras lenguas aisladas, han recibido críticas y no gozan de amplia aceptación.

Historia

Un joven con traje, cabello peinado con esmero y barba corta y oscura.
Un hombre mayor con un grueso abrigo de traje, cabello rizado despeinado y barba blanca recortada.
Albert Gatschet (izquierda) y Horatio Hale reconocieron en la década de 1880 la relación de algunos pueblos de habla sioux oriental con los de las Grandes Llanuras .

La lengua protosiouana es el ancestro reconstruido de las lenguas sioux . [ 1 ] La interrelación de la familia lingüística fue identificada por primera vez en 1836 por Albert Gallatin , un etnólogo ginebrino -estadounidense y Padre Fundador , quien la nombró en honor a sus miembros más reconocidos, los sioux . [ 2 ] [ 3 ] En 1881, el erudito suizo-estadounidense Albert Gatschet trabajó en la documentación de la lengua catawba de Carolina del Sur y comentó su similitud con las lenguas sioux de las Grandes Llanuras de Estados Unidos y Canadá. [ 4 ] Dos años más tarde, Horatio Hale vinculó de manera similar la lengua tutelo de Virginia con otras lenguas sioux de las Grandes Llanuras en su descripción de la tribu de 1883. [ 5 ]

En 1816, la obra de los eruditos alemanes Johann Adelung y Johann Vater describió por primera vez la relación entre el catawba y el woccon utilizando principalmente una lista de palabras en paralelo . Veinte años después, Gallatin amplió significativamente su trabajo, describiendo la relación como filogenética y relacionando estas lenguas con la familia sioux. [ 2 ] Se considera que la obra publicada por Frank Siebert en 1945 demostró definitivamente esta relación. [ 6 ]

Aunque los historiadores han identificado al menos veinticinco grupos étnicos de habla sioux , es difícil estimar el número de lenguas habladas, ya que las diferencias dialectales y, en algunos casos, la escasez de testimonios dificultan la determinación del número exacto. [ 3 ] David Rood y John E. Koontz estiman que hay entre quince y dieciocho lenguas sioux documentadas. [ 7 ] Robert L. Rankin simplemente afirma que son "más de quince". [ 8 ]

Orígenes

Tener una cita

El proto-sioúano probablemente se hablaba alrededor del 3000  a. C., separándose en las lenguas sioúana oriental y sioúana occidental unos mil años después. [ 9 ] Los primeros intentos de datar la lengua diferían drásticamente entre sí, desde el final del Pleistoceno alrededor del 9700 a. C. hasta alrededor del 800 d. C., pero los registros arqueológicos y la investigación del vocabulario compartido han dado como resultado una estimación más precisa de hace unos cinco mil años. [ 10 ] La datación glotocronológica de la división oriental-occidental ha dado resultados mixtos. Robert Headley estimó que las lenguas sioúana oriental y occidental se separaron alrededor del 1150 a. C. [ 11 ] Por el contrario, el matemático Thaddeus C. Grimm empleó una metodología desarrollada por los lingüistas estadounidenses Morris Swadesh y Robert Lees , y estimó que la misma división ocurrió alrededor del 2285 a. C., aunque otro de sus cálculos argumentaba a favor del 5000 a. C. [ 11 ] Rankin argumentó que esta división debería fecharse aproximadamente en el año 2000 a. C. [ 11 ]      

La evidencia arqueológica también ha respaldado la  fecha de 3000 a. C. para el proto-sioúano. La especie de calabaza Cucurbita pepo , por ejemplo, se ha utilizado como una base para esta estimación; la evidencia de que las cucurbitáceas estaban comenzando a ser domesticadas aparece en los registros arqueológicos entre alrededor de 3400  a. C. y alrededor de 2300  a. C. [ 12 ] Las lenguas sioúanas comparten un término derivado común para la planta a través de grandes distancias geográficas y filogenéticas, como en el caso de la lengua mandan , hablada antiguamente en Dakota del Norte , y la lengua biloxi , hablada antiguamente en Misisipi y Luisiana . [ 12 ] El término proto-siouano para estas cucurbitáceas se ha reconstruido como * hkó:-re y sus descendientes incluyen Crow kakúwi ('calabaza'), Mandan kóore ('calabaza'), Biloxi akó:di ('calabaza, copa de calabaza') y Osage hkohkó ma ('pepino'). [ 13 ]

Varios otros términos para plantas han ayudado a los lingüistas a enmarcar el período proto-sioúano, así como a reconstruir relaciones filogenéticas inferiores dentro de la familia sioúana más grande. [ 14 ] Por ejemplo, las lenguas sioúanas no comparten un término común para ' maíz '; por lo tanto, las primeras divisiones del proto-sioúano deben preceder a su introducción desde Mesoamérica alrededor del año 200 d. C. [ 15 ] El término mandan, kóoxą'te ( lit. ' hierba de calabaza ' ), fue tomado prestado por el hidatsa ( kóoxaati ) y el crow ( xóoxaashi ) después de que los mandan probablemente introdujeran la planta misma o técnicas agrícolas relacionadas con su cultivo, mientras que el ofo y el biloxi tomaron prestado su término de una lengua caddoana . [ 16 ] Debido a la disparidad en la terminología, las cuatro divisiones principales dentro de Siouan propiamente dicho —Siouan del río Misuri, Siouan del valle del Misisipi, Siouan del valle del Ohio y Mandan— debieron haber existido ya antes del cambio de siglo XI, puesto que el maíz como actividad agrícola solo llegó al valle superior del Misisipi alrededor de esa época. [ 17 ]

Es probable que el sioux del valle del Misisipi también comenzara a dividirse en sus subfamilias alrededor de esta época. [ 18 ] Por ejemplo, las lenguas dhegihan adaptaron un término prestado del sureste —quizás de una lengua muskogeana— con un sufijo; este sufijo nominal, * -se , fue reanalizado en varias lenguas por la etimología popular a -zi que significa 'amarillo'. [ 19 ] Por el contrario, el ho-chunk y las lenguas dakota tomaron prestada la palabra para 'calabaza' de una fuente algonquina como su palabra para 'calabaza' y derivaron 'maíz' de ella usando un sufijo, como -heza que quizás significa 'rayado'. [ 20 ]

Urheimat

El valle del río Ohio (en amarillo) se considera un posible lugar de origen del proto-sioútico.

Aunque las lenguas sioux modernas se hablan principalmente en las Grandes Llanuras, los estudiosos creen que el proto-sioux se originó en el valle del río Ohio . [ 21 ] [ 22 ] Estudios anteriores, en particular el trabajo del arqueólogo estadounidense James Bennett Griffin , argumentaron que la patria sioux estaba en algún lugar del Piedmont de Allegheny en la actual Virginia y Carolina del Norte durante el primer contacto con los colonos europeos. [ 23 ] Los pueblos de habla sioux tuvieron una amplia área de influencia en las regiones orientales de los actuales Estados Unidos. Horatio Hale, por ejemplo, notó que varios topónimos en la región de los Apalaches parecían ser de origen sioux, especialmente entre Virginia y Carolina del Norte. [ 4 ] Otros datos onomásticos han ayudado a confirmar esta visión. [ 24 ] La historia oral de los pueblos de habla sioux modernos también proporciona cierto apoyo; John R. Swanton recopiló varios relatos de oradores que indicaban una patria al este del río Ohio , y el pueblo hidatsa indicó orígenes similares a los de Washington Matthews . [ 23 ] Un jefe kaw le contó a James Owen Dorsey que su pueblo se originó en lo que hoy es Nueva York, junto al Atlántico, al que llamaban la "Gran Agua". [ 23 ]

Parece que el empuje hacia el oeste fue el resultado de varias guerras de conquista sobre terrenos de caza por parte de los iroqueses que se desplazaban hacia el sur desde su Urheimat en la región de Finger Lakes del oeste y centro de Nueva York . [ 25 ] Las sucesivas victorias iroquesas causaron un desplazamiento masivo de poblaciones de habla sioux, probablemente durante el siglo XVII tras un aumento en los esfuerzos de colonización europeos en la costa este de Estados Unidos y el inicio de las Guerras del Castor . Sin embargo, el empuje no fue instantáneo ni universal; los lakota están documentados cerca de la actual Chicago en 1648, lo que sitúa las estimaciones de su migración a través del río Misisipi en algún momento alrededor del cambio del siglo XVIII. [ 26 ] Otros miembros de la familia sioux, sin embargo, fueron adoptados por los iroqueses; El pueblo Tutelo , por ejemplo, fue adoptado formalmente en 1753 y se estableció alrededor del lago Cayuga , uno de los Finger Lakes, en 1771. [ 27 ] Permanecieron con el pueblo Cayuga durante su posterior migración a Canadá tras la Revolución Americana . [ 27 ]

La migración de las tribus desplazadas desde el Urheimat original oscureció la relación de algunas de las lenguas, con algunas como el biloxi y el ofo siendo empujadas e influenciadas por el sprachbund del valle inferior del Misisipi . [ 28 ] La lengua ofo, indígena del actual Ohio antes de ser expulsada por los iroqueses, se pensó durante muchos años que era miembro de las lenguas muskogeanas del sur profundo , en parte porque contenía el fonema /f/ que está ausente en todas las demás lenguas sioux. [ 4 ] [ 29 ] En 1908, Swanton conoció a una hablante de ofo, Rosa Pierrette, que vivía entre el pueblo tunica en Marksville, Luisiana . [ 29 ] Su trabajo vinculó la lengua con la lengua dakota en las Grandes Llanuras. [ 4 ] [ 29 ] De manera similar, el trabajo publicado de Gatschet sobre el biloxi, que entonces se encontraba en las regiones de la costa del Golfo del actual Misisipi y Luisiana, lo ubicó filogenéticamente en la familia sioux; Su trabajo fue respaldado posteriormente por el trabajo etnográfico de Dorsey sobre la tribu en 1893. [ 4 ]

Fonología

vocales

Las reconstrucciones del sistema vocálico del proto-siouano indican cinco vocales orales y tres vocales nasales , cada una de las cuales tenía una longitud vocálica contrastiva . [ 30 ] [ 31 ] Las vocales reconstruidas para el proto-siouano son las siguientes: [ 32 ]

Es posible que una forma anterior del idioma, conocida como "pre-proto-siouano", haya tenido formas nasalizadas de * e y * o , pero estas podrían haberse perdido como resultado de una fusión con las formas orales. [ 33 ] Debido a que la mayoría de las lenguas siouanas marcan la duración vocálica, las vocales en proto-siouano se han reconstruido con formas tanto largas como cortas, aunque la comprensión moderna de la duración vocálica en los miembros extintos de la familia ha resultado difícil, ya que las investigaciones anteriores no solían tener en cuenta la duración en absoluto. [ 34 ] La duración en proto-siouano probablemente era algo predecible y tenía diferentes efectos en el tono en las lenguas hijas . [ 35 ]

Las vocales nasales son notables en el proto-siouano en parte debido a la ausencia tipológicamente rara de consonantes nasales . [ 34 ] [ 36 ] Todos los ejemplos de consonantes nasales en las lenguas siouanas modernas se explican mediante resonantes en serie seguidos de vocales nasales; por ejemplo, cuando * w va seguido de una vocal nasal, puede convertirse en [m] . [ 34 ]

Consonantes

Las consonantes se han reconstruido de la siguiente manera: [ 37 ]

El idioma contenía dos consonantes conocidas como "w graciosa" y "r graciosa", escritas como * W y * R , respectivamente. [ 38 ] Si bien se cree que estas consonantes eran similares a * w y * r , sus reflejos en las lenguas siouan atestiguadas son distintos; mientras que los resultados de * w y * r permanecieron resonantes en las lenguas descendientes, * W y * R típicamente se desarrollan en oclusivas o grupos resonantes-oclusivos. [ 39 ] [ 40 ] La evidencia sugiere que * W puede haber sido el resultado de una * w geminada , típicamente cruzando un límite de morfema , o más raramente cuando * w está adyacente a una consonante laríngea . [ 34 ] El origen del fonema * R es menos claro, aunque puede representar un grupo con una consonante laríngea o alguna otra consonante; * r tiende a producir reflejos similares cuando se encuentra en grupos como * wr , * sr y * šr . De manera similar, la evidencia del mandan apoya que un grupo oclusivo rótico-glotal puede haber dado lugar a este resultado. [ 34 ] Los lingüistas han intentado eliminar estos fonemas de la lista, aunque sin un origen claro han permanecido como parte del análisis histórico. [ 41 ] Más recientemente, investigadores como Juliette Blevins han argumentado que las oclusivas sonoras [ b ] y [ d ] pueden ser mejores representaciones de la "w graciosa" y la "r graciosa", respectivamente. [ 40 ] Este análisis argumenta que el comportamiento de estos sonidos en grupos —la asimilación progresiva que hace que la consonante sonora suene la siguiente sorda— es tipológicamente más común que lo contrario. [ 40 ] Esta teoría también ayuda a explicar algunas de las propiedades fonológicas que se encuentran en el lakota . [ 42 ]

Ley de Carter

El proto-siouano también se ha reconstruido con oclusivas preaspiradas . Varias lenguas sioux conservan una serie preaspirada o tienen un conjunto descendente de reflejos; en cualquier caso, este conjunto se trata como una sola unidad en la silabificación y segmentación . [ 30 ] [ 43 ] La serie preaspirada no era originalmente fonémica , sino el resultado de un proceso fonológico regular por el cual las oclusivas sordas simples se preaspiraban cuando la vocal siguiente estaba acentuada . Este proceso se ha denominado ley de Carter, en honor a Richard T. Carter, quien describió por primera vez el fenómeno en su trabajo sobre el ofo. [ 30 ] [ 44 ] Sin embargo, este cambio se fonemizó posteriormente y varios conjuntos de cognados atestiguan el conjunto como fonemas distintos. [ 45 ]

Aunque se considera que esta serie era fonémica, varias lenguas —incluidas la hidatsa , la crow y la mandan— la perdieron durante su evolución lingüística. [ 46 ] [ c ] En ofo, ho-chunk, las lenguas dakota y los dialectos chiwere , la preaspiración se convirtió en postaspiración, aunque estos cambios fueron motivados de forma independiente y no expresan una relación filogenética interna de la familia. En las lenguas dhegihan , esta serie permaneció preaspirada o convirtió la consonante en una geminada simple. [ 48 ]

Debido a que el desarrollo de la serie de oclusivas es tan transparente, el inventario de consonantes a veces se presenta de forma minimalista, lo que elimina la serie de oclusivas compleja y las formas glotalizadas. [ 49 ] Rankin describe la forma minimalista sin condicionamiento fonológico como pre-proto-sioúano, ya que la lengua pudo haber tenido un inventario más parsimonioso en una fecha anterior. Este inventario también se asemeja más al de la lengua catawba. [ 50 ] La forma minimalista es la siguiente: [ 50 ] [ 40 ]

Tono y prosodia

El acento se colocaba típicamente en la segunda sílaba de una palabra proto-siouana. [ 51 ] La vocal acentuada era típicamente larga, aunque esto no es universal. [ 34 ] La estructura silábica de la lengua era probablemente CCV, aunque estos grupos iniciales de sílaba son típicamente bimorfémicos y las raíces habitualmente comprenden estructuras CV. [ 52 ] En mandan y lakota, por ejemplo, los prefijos proto-siouanos * wa- , que marcan absolutivos inanimados y objetos indefinidos de tercera persona, y * wi- , que marcan animales, a menudo se colapsaban en un prefijo de un solo fonema de forma independiente en ambas lenguas, dando lugar a un grupo silábico CCV con su raíz. Ejemplos incluyen el proto-siouano * wišį́:ka (' ardilla voladora ') que se convierte en lakota pšįčá y el proto-siouano * warį́ ('agua') que se convierte en mandan wrį́ʔ . [ 53 ] [ d ] Otras raíces CCV suelen ser el resultado de formas fonestémicas , una especie de simbolismo sonoro utilizado para grupos de sonidos o movimientos productores de sonido. [ 56 ] Investigaciones anteriores sugirieron que el proto-sioúano tenía oclusivas glotales al final de sílaba, pero la evidencia de estas codas sugiere que en realidad son el resultado de una excrecencia entre vocales en lugar de una liaison conservada . [ 57 ] Se han identificado algunos grupos CVC reconstruidos, pero son increíblemente raros y casi exclusivamente el resultado de extensiones de raíz apócopicas , aunque varios son semánticamente oscuros. [ 58 ]

El proto-siouano tenía al menos dos tonos contrastivos : alto, que se marca con un acento agudo (◌́) en la vocal, y no alto, que no está marcado. Es posible que la lengua también tuviera un tono descendente , marcado con un acento circunflejo (◌̂). [ 30 ] Aunque la existencia de un tono descendente es común areal y tipológicamente, el proto-siouano no se reconstruye típicamente como si tuviera un tono descendente. Es posible que el tono descendente existiera en un punto anterior, tal vez en el pre-proto-siouano, y la interacción del tono con las oclusivas simples dio como resultado la serie de oclusivas glotalizadas. [ 59 ] [ 60 ] Si la vocal acentuada tenía un tono descendente, generalmente perdía este tono y se glotalizaba. [ 61 ] Ejemplos de este proceso incluyen la forma reconstruida * kû , que significa 'dar'. En el proto-siouano, este tono descendente cambió a * kuʔ en el proto-siouano del valle del Misuri y el proto-mandan, exhibiendo un tono no alto con una oclusión glotal excrescente final de palabra. En el crow moderno, la oclusión glotal se vocalizó dando lugar a kúu , reflejando una vocal larga con un tono alto; el mandan moderno y el hidatsa mantuvieron la oclusión final de sílaba. [ 59 ] En las lenguas siouanas del valle del Misisipi, incluidas el chiwere - winnebago , las lenguas dhegihan y las lenguas dakota [ 62 ] [ 63 ] , estas oclusivas glotales excrescentes metatésicas con la vocal continuaron como una clase de oclusivas glotalizadas, mientras que en el siouano del valle del Ohio la oclusión parece haberse metatésica al ataque, dando lugar a resultados únicos en las lenguas hijas de la región, incluyendo una vocal protética inicial , como en el ofo, o consonantes prenasalizadas en el ataque, como en el tutelo. [ 64 ]

Apofonía

Todas las lenguas sioux atestiguadas expresan una alternancia de raíz vocálica final conocida como ablaut , que es reconstruible en proto-sioux. [ 43 ] Típicamente, esta alternancia es entre -a y -e , aunque algunas lenguas también incluyen una -i o -ĩ al final de palabra . No hay una condición fonológica clara bajo la cual ocurre este ablaut, aunque puede estar determinada por la palabra siguiente, un sufijo o un posclítico. [ 43 ] El ablaut puede verse en ejemplos del lakota, donde káğe ('él/ella lo hizo'), káğa he? ('¿lo hizo/lo hizo?') y káğiŋ kte ('él/ella lo hará') muestran la división tripartita, todas derivadas de una raíz ablaut – káğA ('hacer algo') – donde la A mayúscula significa la vocal alternante. [ 65 ]

Simbolismo sonoro

Las lenguas siouan exhiben lo que se denomina "simbolismo sonoro graduado por fricativas", a veces llamado "gradación espirante", un tipo generalizado de simbolismo sonoro que utiliza consonantes fricativas . [ 66 ] [ 67 ] La omnipresencia de este uso simbólico del lenguaje hace posible la reconstrucción hasta el proto-siouano. [ 68 ] Este simbolismo sonoro se utiliza para expresar gradación en intensidad, volumen, aspereza y otros conceptos similares. [ 66 ] [ 69 ] En lakota, por ejemplo, el conjunto de raíces que significa "grieta" tiene varias formas según la intensidad del daño: -suzA- para una sola grieta, -šužA- para algunas grietas o un hematoma grave, y -ȟuǧA- para fracturado o aplastado. [ 66 ]

El proto-siouano también contenía una serie de grupos fonestémicos de raíz inicial utilizados para describir ciertos tipos de sonidos o movimientos productores de sonido. Al igual que la gradación espirante descrita anteriormente, estas raíces a menudo difieren por la realización de la vocal, de la gradación espirante o como resultado de ambas. [ 56 ] Los ejemplos incluyen series que simbolizan el desgarro – * sré- ('partir'), * šré- ('partir, desgarrar') y * xré- ('desgarrar') – y series que simbolizan movimientos o acciones resbaladizas – * srą́- ('gotear'), * srí- ('rezumar, sorber, lamer'), * srú- ('deslizarse, masturbarse'). [ 56 ] Estas series a veces se reconstruyen con una * l en lugar de una * r y son similares a los equivalentes sl- del idioma inglés , como slime , sludge , slick y slobber . [ 70 ]

Gramática

Dado el uso generalizado de la sintaxis objeto-verbo entre las lenguas sioux, el proto-sioux casi con certeza tenía un orden de palabras constituyente de sujeto-objeto-verbo . [ 50 ] Era de marcación de núcleo y los adjetivos seguían a sus sustantivos núcleo. [ 50 ] Tipológicamente, la lengua era una lengua algo aglutinante con tendencia a la incorporación simple , aunque su producción está más en línea con la composición básica . [ 71 ] Morfosintácticamente , tenía alineación activo-estativa . [ 72 ] Sin embargo, se sabe que las lenguas ofo y biloxi, dos de las tres lenguas sioux del valle de Ohio atestiguadas, tenían una alineación diferente, pero son únicas en este sentido entre las lenguas sioux. [ 72 ] Aunque algunos descendientes exhiben distinciones de clusividad y un desiderativo involuntario , [ e ] ambos presentes en hidatsa y crow, estos no son reconstruibles en proto-sioux. [ 74 ]

Los verbos en proto-siouano se flexionaban para persona , número , aspecto , modo , tiempo , instrumento y probablemente otros marcadores. Las lenguas siouanas atestiguadas marcan de diversas maneras el género gramatical , la evidencialidad y la citación , aunque no está claro cuáles de estos estaban presentes en proto-siouano, si es que alguno. [ 50 ] La plantilla verbal en proto-siouano está algo diferenciada de las de sus lenguas hijas, ya que muchas lenguas desarrollaron formas innovadoras a partir de la plantilla original. [ 75 ] Al menos tres prefijos locativos – * a- ('en, a'), * o- ('en') y * i- ('hacia') – así como el prefijo instrumental general * í- , eran probablemente proclíticos y no verdaderos afijos en proto-siouano, o incluso pre-proto-siouano, ya que la evidencia indica que eran vocales largas acentuadas. [ 76 ] Los marcadores de agente de primera y segunda persona del idioma — * w(a)- y * y(a)- , respectivamente — precedían a los marcadores de agente; estos marcadores también evitan los procesos fonológicos típicos, por lo que se cree que también fueron proclíticos. [ 77 ] Los únicos elementos de plantilla reconstruibles son la raíz, los marcadores de agente de primera y segunda persona, y los marcadores dativos -posesivos. [ 78 ]

El proto-siouano también marcó un sistema tripartito para los verbos de movimiento. [ 79 ] Este sistema relaciona la partida, el progreso y la llegada de un agente con un centro deíctico , una "base de operaciones" y un apogeo , es decir, cuando el agente comienza el regreso a su base de operaciones. [ 80 ] La base de operaciones se describe como un "lugar al que pertenece el viajero", que puede tener una duración larga como un hogar o un lugar de trabajo o una más corta como una reunión o un encuentro social. [ 81 ] El sistema se ha reconstruido en proto-siouano de la siguiente manera, donde la E mayúscula representa una vocal ablautante: [ 79 ]

Entre las lenguas siouanas, los verbos con prefijos instrumentales constituyen la gran mayoría de los verbos activos. [ 67 ] Estos verbos comprenden una fusión de un verbo raíz , típicamente un morfema ligado , y un prefijo que expresa la manera en que se realiza la acción, como * aRá 'calentando' o * ra 'usando la boca'. [ 67 ] [ 82 ] En proto-siouano, estos prefijos probablemente comenzaron como proclíticos o verbos independientes, ya que la evidencia muestra que estos prefijos no experimentan los mismos cambios fonológicos que se encuentran en otros prefijos. [ 76 ] También pueden haberse derivado de algún tipo de composición o algún otro sistema derivacional opaco. [ 83 ] Debido a que se comportan de manera diferente a otros afijos, a veces se les denomina "extensiones de raíz", especialmente porque el verbo raíz generalmente no puede funcionar por sí solo sin ellos. [ 83 ]

El proto-siouano utilizaba una clase de verbos para marcar el aspecto continuativo . Estos verbos — * rą́:ke ('sentarse'), * rahé ('estar de pie', inanimado), * hą́:ke ('estar de pie', animado), * ʔų́:ke ('mentarse') y * rį́: ('moverse') — se utilizan en prácticamente todas las lenguas siouanas para marcar el aspecto continuativo. [ 84 ] Sin embargo, en todas las lenguas dhegihan atestiguadas , estas funciones se perdieron, pero los términos posteriormente se utilizaron como una especie de marcación de clase nominal . Por ejemplo, en omaha-ponca , un sustantivo singular animado no agente se marcaba con ðį , como en tté-žįga ðį ('el ternero de búfalo [en movimiento]'), mientras que los sustantivos singulares —independientemente de su animacidad— que se veían "acostados" en algún sentido, se marcaban con khe , como en waˀú khe ('la mujer [reclinada]') o né khe ('el lago'). [ 85 ]

Posibles relaciones externas

Yuchi

La lengua yuchi , que se hablaba en el valle superior del Tennessee antes del desplazamiento de los yuchi , se considera generalmente una lengua aislada , pero la relación entre el yuchi y las lenguas sioux ha sido objeto de debate durante mucho tiempo. [ 86 ] [ 87 ] La evidencia muestra que los pueblos yuchi y catawba, así como otros pueblos de habla sioux, compartieron un área geográfica alrededor del este de los Estados Unidos durante un período significativo antes de la exploración y colonización de la región por los europeos. [ 88 ] Los primeros argumentos a favor de la relación lingüística provinieron de Edward Sapir en 1929, basándose en un número relativamente pequeño de supuestos cognados . [ 89 ] En 1998, Robert L. Rankin también evaluó la relación, centrándose más en las semejanzas morfológicas relativas. [ 89 ] Rankin encontró una "alta probabilidad" de que la relación fuera aceptada porque la evidencia gramatical era muy convincente, particularmente en paradigmas verbales irregulares . [ 90 ]

Los argumentos a favor de la relación se han centrado en similitudes léxicas y morfológicas. [ 91 ] Por ejemplo, las clases de sustantivos que se encuentran en ambas son inusualmente similares, incluyendo el prefijo animado no humano * wi- del siouan y su análogo we- del yuchi y el marcador humano impersonal * ko- del siouan y go- del yuchi . [ 92 ] Otro argumento a favor de la relación es que, al igual que las lenguas siouan, el yuchi exhibe un simbolismo de sonido graduado por fricativas de manera similar. [ 66 ] [ 93 ] Ejemplos en yuchi incluyen 'ispi ('negro') en comparación con 'išpi ('sucio') y čʰaɬa ('rosa') en comparación con tsʰaɬa ('rojo'). [ 93 ] Asimismo, el yuchi exhibe un ablauting similar al de las lenguas siouan, incluyendo el uso de la vocal nasal final para marcar el tiempo futuro, similar a su uso en lakota. [ 94 ] [ 95 ] Una relación entre las lenguas siouan y el yuchi es una de las propuestas más aceptadas entre los siouanistas. [ 96 ] Si la relación es filogenética, nuevos modelos sugieren que el yuchi podría ser una segunda rama de la subfamilia catawban, en lugar de una tercera rama del árbol genealógico siouan-catawban más amplio. [ 97 ] [ 98 ]

Macro-Siouan

Entre los primeros en proponer una relación más amplia entre el sioux y otras lenguas indígenas de América se encontraba Robert Latham , un etnólogo inglés, quien intentó vincular las lenguas sioux con las iroquesas en 1856, aunque también sospechaba que el catawba, el cherokee , el choctaw y el caddo podrían estar lejanamente emparentados. [ 96 ] Tras investigar varios tratados firmados por los cayuga, Lewis H. Morgan llegó a creer que las lenguas iroquesas descendían de las lenguas dakota, proponiendo formalmente el vínculo en 1871. [ 96 ] [ 99 ] Sin embargo, ninguno de estos enfoques gozó de amplia aceptación; se basaban en datos poco fiables y conjuntos reducidos de comparaciones. [ 96 ]

La propuesta de Sapir de 1929 de vincular el yuchi con las lenguas sioux no se detuvo ahí; propuso lo que llamó las "lenguas hokan-sioux", ahora conocidas como " macro-sioux ", que comprenden las lenguas sioux-catawban, iroquesa, caddoana y muskogeana , junto con varias lenguas aisladas, incluidas el natchez , el tunica y otras. [ 96 ] De manera similar, su alumna Mary Haas intentó vincular las supuestas lenguas del Golfo —que comprenden las lenguas muskogeanas, el natchez, el tunica, el chitimacha y el atakapa— con las lenguas sioux y algonquinas en la década de 1950. [ 91 ] Sin embargo, esta hipótesis no cuenta con un amplio respaldo entre los lingüistas. [ 100 ]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ / ˌ p r oʊ t oʊ ˈ s uː . ən / PROH -toh SOO -ən
  2. ↑ / ˌ p r oʊ t oʊ ˌ s uː ən k ə ˈ t ɔː b ən / PROH -toh SOO -ən kə- TAW -bən
  3. ↑ Estrictamente hablando, el hidatsa moderno sí presenta preaspiración, aunque es el resultado de otro proceso que hace que /x/ se lentifique a [h] antes de /k/ . [ 47 ]
  4. ↑ La palabra mandan para 'agua' es miní ( pronunciado [ mĩˈnĩ ] ). [ 54 ] La forma dada por Rankin (1996) muestra su representación subyacente . [ 55 ] Para una discusión más detallada de los procesos fonológicos mandan, véase Kasak (2024) .
  5. ↑ El significado semántico del desiderativo involuntario es algo parecido a 'tener ganas' o 'necesitar', como en la palabra hidatsa maeexíhtihisaacic ('tengo ganas de orinar'). [ 73 ]

Citas

  1. ↑
  2. 1 2 Kasak 2016 , pág. 8.
  3. 1 2 Mirzayan 2023 , pág. 1448.
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