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Articulo de referencia

Cuentos extraños de un estudio chino

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Liaozhai zhiyi , a veces abreviado como Liaozhai , conocido en inglés como Strange Tales from a Chinese Studio , Strange Stories from a Chinese Studio , Strange Tales from Make-Do Studio , o literalmente Strange Tales from a Studio of Leisure , es una colección de cuentos clásicos chinos delescritor de la dinastía Qing Pu Songling , que comprende cerca de 500 historias o "cuentos maravillosos" [ 1 ] en los estilos zhiguai y chuanqi , que según algunos críticos, servían para criticar implícitamente los problemas sociales. Escrito durante un período de cuarenta años desde finales del siglo XVII hasta principios del siglo XVIII, circuló en manuscritos que fueron copiados y copiados entre los amigos del autor, pero no apareció impreso hasta 1766. Desde entonces, muchas de las historias aclamadas por la crítica han sido adaptadas a otros medios como el cine y la televisión.

Historial de publicación

Un fragmento del manuscrito original de Cuentos extraños de un estudio chino de Pu Songling.
Una representación del cuento "Luo Zu", de una edición ilustrada que se encuentra en el Museo Nacional de China.

Pu recopiló los casi quinientos relatos, tanto cortos como largos, a lo largo de cuarenta años, entre principios de la década de 1670 y principios de la de 1700. [ 2 ] Como era costumbre en su época, Pu tituló su obra con el sobrenombre de Liaozhai (聊齋), que se traduce al español como «Estudio de la Conversación» o «Estudio del Ocio». [ 3 ]

El erudito Zhang Peiheng (章培恒) escribe que el Liaozhai original constaba de ocho volúmenes, el primero completado alrededor de 1681 y el último entre 1707 y 1714. [ 4 ] La compilación circuló inicialmente en copias de escribas, pero no se publicó hasta después de la muerte del autor en 1715. Alrededor de 1693, el comisionado financiero de Shandong, Yu Chenglong, supuestamente ofreció a Pu mil taeles a cambio de su manuscrito del Liaozhai , pero Pu rechazó la oferta. [ 5 ]

El manuscrito final fue «cuidadosamente conservado» por la familia Pu tras su muerte, y muchas personas, incluido el magistrado local, solicitaron copias del mismo. La versión impresa más antigua que se conserva de Liaozhai fue impresa en 1766 en Hangzhou por el editor Zhao Qigao (趙起杲), [ 6 ] quien afirmó que Pu originalmente pretendía que su antología se titulara Cuentos de fantasmas y zorros (鬼狐傳). [ 7 ] Aunque Zhao también alegó que su publicación se basaba en el «manuscrito original» copiado por un amigo, [ 8 ] no contenía todas las historias que se encontraban en el manuscrito original; [ 5 ] en el prefacio de su publicación, escribe: «He suprimido notas simples y breves que son aburridas y comunes, cuarenta y ocho en total». [ 9 ] Además, Zhao censuró historias que tenían «breves referencias a temas delicados». [ 9 ] No obstante, la edición de Zhao fue bien recibida y fue republicada por primera vez por el erudito Li Shixian (李時憲) en 1767. [ 10 ]

En algún momento posterior a 1871, Pu Jieren (普价人), descendiente de séptima generación de Pu Songling, mandó encuadernar el manuscrito original, que según se informa constaba de veinte volúmenes, en ocho. Estos se guardaron en dos cajas, una de las cuales desapareció «en circunstancias que aún se desconocen». [ 11 ] En 1950, la familia Pu donó los cuatro volúmenes supervivientes, que contenían unos 237 relatos cortos, a la Biblioteca Provincial de Liaoning. [ 11 ]

Temas

A diferencia de gran parte de la ficción de terror china y occidental , los «relatos de miedo» de Liaozhai no pretenden asustar, sino difuminar los límites entre lo sobrenatural y la realidad cotidiana, utilizando detalles físicos y psicológicos para que la transición entre estos reinos parezca natural. [ 12 ] Estos relatos, que son «obras ricas en romanticismo», exploran el concepto filosófico de qing (情), el enredo apasionado y emocional del mundo, ya sea humano o sobrenatural. [ 13 ]

Importancia literaria

Liaozhai zhiyi es la colección de "cuentos sobrenaturales" chinos más aclamada desde las tres principales colecciones hua (話) de la dinastía Ming , que son el Jiandeng Xinhua (剪燈新話) de Qu You , el Jiandeng Yuhua (剪燈餘話) de Li Changqi y el Mieng Yinhua (覓燈因話) de Shao Jingzhan; Estos tres tuvieron un impacto de gran alcance en todo el este de Asia. [ 14 ]

Los primeros comentarios sobre Liaozhai lo consideraron un "ejemplo superior pero típico" del género zhiguai . [ 15 ] Críticos y escritores posteriores discreparon de esta visión, centrándose en cambio en la naturaleza alegórica de las historias; [ 16 ] por ejemplo, Yu Ji , quien fue secretario de Zhao Qigao, escribió en su prefacio a la edición de Zhao de Liaozhai : "... decir que difiere poco de las colecciones de fenómenos raros o cuentos extraños es una visión muy superficial y que contradice enormemente la intención del autor." [ 17 ] El nieto de Pu, Pu Lide (蒲立德), consideró la obra como "un acto de seria autoexpresión". [ 18 ]

Más tarde, en el siglo XIX, los críticos se centraron en el "estilo literario y la técnica narrativa" de Liaozhai . El crítico de la dinastía Qing, Dan Minglun (但明倫), escribe en el prefacio de su comentario interlineal de Liaozhai de 1842 : "De Liaozhai también obtuve conocimientos sobre métodos literarios". [ 19 ] Alrededor del mismo período, Liaozhai también atrajo la atención de la crítica de escritores occidentales; por ejemplo, Samuel Wells Williams mencionó Liaozhai en sus escritos como "una obra perfecta con lenguaje puro y estilo elegante", y su "hermoso estilo de escritura" también recibió elogios de figuras como William Frederick Mayers y Karl Gützlaff . [ 20 ]

Desde el siglo XX, su estatus literario se ha elevado aún más. Guo Moruo dijo de Liaozhai que "La escritura de fantasmas y demonios es superior a todas las demás; la sátira sobre la corrupción y la tiranía penetra hasta la médula". [ 21 ] Yuken Fujita de la Universidad de Keio escribió en 1954 que "Entre las muchas obras literarias que descienden de la ficción china antigua [es decir, Bowuzhi , Soushen Ji , Shishuo Xinyu , Lieyi Zhuan , Shi Yi Ji , etc.], [ Liaozhai ] ya se ha establecido como la colección de cuentos más destacada". [ 22 ] Hiromasa Imai describe Liaozhai como "la cúspide de la literatura de fantasmas". [ 23 ] Cuentos extraños de un estudio chino también fue incluido por Jorge Luis Borges como uno de sus libros favoritos. [ 24 ]

Influencia

Tras el éxito de crítica y público de Liaozhai zhiyi , pronto aparecieron otras colecciones de cuentos fantásticos y de fantasía muy bien recibidas, lo que generó una fiebre editorial por este tipo de literatura en China hasta bien entrado el siglo XIX. Algunas colecciones importantes y destacadas incluyen Zibuyu ( Lo que el maestro no quiso comentar , 1788) de Yuan Mei , Xie Duo (1791) de Shen Qifeng , Yuewei caotang biji ( Notas de la morada de paja de las observaciones minuciosas , 1789-1798 y 1800) de Ji Yun y Songyin manlu (1875) de Wang Tao .

La colección también ganó rápidamente popularidad en Japón, con las primeras adaptaciones e imitaciones apareciendo a finales del siglo XVIII y traducciones de cuentos seleccionados publicadas por primera vez a principios del siglo XIX. [ 25 ]

Traducciones

Inglés

Versión íntegra

  • Cuentos extraños de Liaozhai , 6 volúmenes (tr. Sidney L. Sondergard). Jain Pub Co., 2008-2014. ISBN 978-0-89581-001-4.

Fragmentos y resúmenes

  • Cuentos extraños de un estudio chino (trad. John Minford). Londres: Penguin, 2006. 562 páginas. ISBN 0-14-044740-7.
  • Cuentos extraños del estudio Liaozhai (Zhang Qingnian, Zhang Ciyun y Yang Yi). Beijing: Publicaciones Populares de China, 1997. ISBN 7-80065-599-7.
  • Cuentos extraños del estudio Make-do (Denis C. y Victor H. Mair ). Pekín: Foreign Languages ​​Press, 1989. ISBN 7-119-00977-X.
  • Cuentos extraños de Liaozhai (Lu Yunzhong, Chen Tifang, Yang Liyi y Yang Zhihong). Hong Kong: Prensa comercial, 1982.
  • Historias extrañas del Lodge of Leisure (George Soulie). Londres: Constable, 1913.
  • Historias extrañas de un estudio chino (trad. Herbert A. Giles ). Londres: T. De La Rue, 1880; 2.ª ed. revisada, Londres, 1908; 3.ª ed. revisada, Londres, Laurie, 1916. Reimpreso con un nuevo prólogo de Victoria Cass. Tokio, Rutland, Vt.: Tuttle, 2010. ISBN 978-0-8048-9408-1.

Traducción de Giles

John Minford y Tong Man describen la traducción de Herbert Giles como «puritana» [ 26 ] porque optó por no traducir «nada relacionado con el sexo, la procreación, la sangre, a veces incluso el cuerpo humano en cualquiera de sus aspectos» y a menudo hizo «esfuerzos extraordinarios para ocultar sus huellas, demostrando considerable astucia y sagacidad» [ 27 ] . En la traducción de Giles, los espíritus zorro desean charlar y compartir el té con la gente en lugar de intentar seducir y tener relaciones sexuales, y las parejas románticas, como mucho, intercambian besos. Escribieron que «Giles era un producto de su tiempo», ya que estaba obligado a seguir la moral de la época victoriana , e instaron a los lectores a «no exagerar la censura que Giles hizo de Liao-chai » [ 27 ] . Añadieron que «la edición de los cuentos de Commercial Press (HK), ampliamente distribuida, hace muchos de los mismos cortes puritanos que Giles» [ 28 ] .

Minford y Tong Man escriben que la gente ha seguido leyendo las traducciones de Giles a pesar de que "en el mejor de los casos se han tolerado en silencio, más a menudo se las ha ridiculizado y se las ha descartado como censura orientalista..." [ 26 ] Lydia Chiang describe el ensayo de Minford y Tong Man como una " reevaluación post- Saidiana " que compara la traducción de Giles con las representaciones chinas tradicionales y modernas de la historia. [ 29 ]

Alemán

Martin Buber realizó la primera traducción al alemán de la obra, incluida en su Chinesische Geister- und Liebesgeschichten . [ 30 ] Buber contó con la ayuda de una persona llamada Wang Jingdao. Buber afirmó en el prefacio de su traducción que esta contenía partes previamente no traducidas en la obra de Giles porque Giles, según la "costumbre inglesa", había "omitido o parafraseado todos los pasajes que le parecían indecorosos". [ 29 ] La Chinesische Geister- und Liebesgeschichten fue traducida al inglés por Alex Page y publicada en 1991 por Humanities Press . [ 30 ]

Otras traducciones

Ishikawa Masamochi publicó traducciones al japonés de catorce relatos de Liaozhai zhiyi a finales de la década de 1820. La primera traducción moderna al japonés de una selección de relatos se publicó en 1906 e incluía 46 cuentos. Una traducción completa al japonés, realizada por Shibata Tenma, se inició en la década de 1930, pero no se completó hasta la década de 1950. [ 31 ]

Vasily Mikhaylovich Alekseyev publicó una aclamada traducción de los cuentos de Pu Songling al ruso en dos volúmenes, Fox's Wiles (1922) y The Wizard Monks (1923). Ha sido citada como la traducción más lograda del libro a una lengua extranjera. [ 32 ] El libro fue traducido al manchú como Sonjofi ubaliyambuha Liyoo jai jy i bithe . [ 33 ] Lodovico Nicola di Giura (1868–1947) produjo una traducción completa al italiano de la edición de 1766. [ 34 ] En Francia, también está disponible una traducción completa al francés  : "Chroniques de l'étrange", traducida por André Lévy, Ed. Philippe Picquier, coll. «  Dix mille feuilles  », 2 vol., 2005, 2016 páginas.

Ediciones ilustradas

En el siglo XIX, las coloridas y profusamente ilustradas ediciones de coleccionista del Liaozhai zhiyi también circularon en el ámbito literario. Estas ediciones ilustradas del Liaozhai, con una cuidada encuadernación , forman parte de las colecciones de importantes bibliotecas y museos de todo el mundo, como la Biblioteca Nacional de China y la Biblioteca del Congreso .

Historias ilustradas procedentes de una edición ilustrada de Liaozhai zhiyi de finales del período Qing Guangxu; esta edición se encuentra en la Biblioteca Nacional de Austria .

Adaptaciones

The Scholar Meets the Fairy (秀才遇仙記), una ópera de Yue basada en " Zhang Hongjian ", Nanjing , 5 de mayo de 2019
Capturando a Shi Huaiyu Alive (活捉石懷玉), una ópera de Sichuan basada en " Wu Xiaolian " (武孝廉), Shanghai , 10 de junio de 2016

Referencias

Citas

  1. ↑ "Pu Songling" . Enciclopedia de Literatura de Merriam-Webster . Springfield, MA: Merriam-Webster. 1995. ISBN 0-87779-042-6.
  2. ↑ Barr 2001 , págs. 692–693.
  3. ↑ Zeitlin 1993 , pág. 1.
  4. ↑ Barr 1984 , pág. 516.
  5. 1 2 Barr 1984 , pág. 518.
  6. ↑ Barr 1984 , pág. 517.
  7. ↑ Barr 1984 , pág. 540.
  8. ↑ Barr 1984 , pág. 530.
  9. 1 2 Barr 1984 , pág. 533.
  10. ↑ Barr 1984 , pág. 534.
  11. 1 2 Barr 1984 , pág. 519.
  12. ↑ Barr (2001) , pág. 692.
  13. ↑ "Los extraños cuentos de Liaozhai" . 4 rincones del mundo: colecciones y estudios internacionales .
  14. ↑ "Imágenes macabras del este de Asia " . bl.uk.
  15. ↑ Zeitlin 1993 , pág. 25.
  16. ↑ Zeitlin 1993 , pág. 31.
  17. ↑ Zeitlin 1993 , pág. 26.
  18. ↑ Zeitlin 1993 , pág. 27.
  19. ↑ Zeitlin 1993 , pág. 35.
  20. ↑ ""Liaozhai" en el mundo angloparlante . Csstoday.com .
  21. ↑ Sun, Jiahui. "Historias extrañas (y tristes) de un estudio chino" .
  22. ↑藤田祐賢「聊齋志異研究序説 : 特に蒲松齡の執筆態度に就いて」『藝文研究』第3巻、慶應義塾大学文学部藝文学会、1954年1月、 49-61頁、 ISSN 0435-1630、 CRID 1050282813926397312 (en japonés)。
  23. ↑今井弘昌「『聊斎志異』の冥界」『岐阜女子大学紀要』第39号、岐阜女子大学、2010年、 107-116頁、 ISSN 0286-8644、 CRID 1520572358101498496 (en japonés)。
  24. ↑ "Jorge Luis Borges selecciona 33 de sus libros favoritos para comenzar su famosa Biblioteca de Babel" . Openculture.com .
  25. ↑ Fleming 2023 , págs. 120–122.
  26. 1 2 Minford y Tong Man, pág. 1.
  27. 1 2 Minford y Tong Man, pág. 11.
  28. ^ Minford Tong (1999) , pág. 34.
  29. 1 2 Chiang, Lydia, pág. 72 .
  30. 1 2 Chiang, Lydia, pág. 62 .
  31. ↑ Fleming 2023 , págs. 9-10, 124.
  32. ↑ Эткольтурное взаимодействие в Евразии. Tomo 2. Moscú: Наука, 2006. ISBN 9785020343726. C. 159.
  33. ↑ Crossley, Pamela Kyle; Rawski, Evelyn S. (junio de 1993). "Un perfil de la lengua manchú en la historia de Ch'ing". Harvard Journal of Asiatic Studies . 53 (1). Harvard-Yenching Institute: 94. doi : 10.2307/2719468 . JSTOR 2719468 . 
  34. ↑ Lévy, André (2003). «El Liaozhai zhiyi y el Honglou meng en traducción francesa». En Chan, Tak-hung Leo (ed.). De uno a muchos: Traducción y difusión de la literatura clásica china . Ámsterdam: Rodopi. pág. 83. ISBN  90-420-0815-6.
  35. ↑ Nepstad, Peter (1 de septiembre de 2000). "Amantes fantasmas y espíritus de zorros" . The Illuminated Lantern.

Bibliografía

  • Barr, Allan (diciembre de 1984). "La transmisión textual de Liaozhai zhiyi" . Revista de Estudios Asiáticos de Harvard . 44 (2): 515– 562. doi : 10.2307/2719041 . JSTOR 2719041 . 
  • Barr, Allan (2001), «37. El cuento clásico tardío», en Mair, Victor (ed.), Columbia History of Chinese Literature , NY: Columbia University Press, pp. 675–696 , ISBN  978-0-231-10984-0
  • Chang, Chun-shu y Shelley Hsueh-lun Chang (1998) Redefiniendo la historia: fantasmas, espíritus y sociedad humana en el mundo de P'u Sung-ling, 1640-1715 . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0-472-10822-0
  • Chiang, Lydia Sing-Chen (2005). Collecting The Self: Body And Identity In Strange Tale Collections Of Late Imperial China ( Sinica Leidensia Volumen 67). Brill . ISBN 9004142037, 9789004142039.
  • Fleming, William D. (2023). Cuentos extraños de Edo: Reescritura de la ficción china en el Japón de principios de la Edad Moderna . Centro de Estudios Asiáticos de la Universidad de Harvard. doi : 10.2307/jj.24653181 . ISBN 9781684176878.
  • Luo, Hui ( Departamento de Estudios de Asia Oriental de la Universidad de Toronto ). " El fantasma de Liaozhai : el folclore sobre fantasmas de Pu Songling y su historia de recepción ". (Tesis doctoral) ( Archivo ) 2009.
  • Minford, John; Tong, Man (1999), "¿De quién son las historias extrañas? P'u Sung-ling (1640-1715), Herbert Giles (1845-1935) y el chih-i de Liao-chai " (PDF) , Historia de Asia Oriental , 17/18
  • Wu, Yenna (2019). Ficción Ming-Qing . Oxford University Press.. Una bibliografía selectiva y anotada, con una sección sobre Liaozhai.
  • Zeitlin, Judith T. (1993). Historiadora del extraño Pu Songling y el cuento clásico chino . Stanford, California: Stanford University Press . ISBN 0804720851..
  • Selección de relatos traducidos por Herbert Giles en 1916, procedentes de Google Libros.
  • Historias extrañas de un estudio chino , 1880, traducido y anotado por Herbert A. Giles en Internet Archive.
  • Hebert Giles (traductor) (1880). Historias extrañas de un estudio chino (Volúmenes 1 y 2) en el Proyecto Gutenberg.
  • George Soulié (traductor) (1913). Historias extrañas del Lodge of Leisures en el Proyecto Gutenberg.
  • Historias extrañas de un estudio chino: audiolibro de dominio público en LibriVox (traducción de Giles).