pueblo turco

Como etnónimo , la etimología de Turk aún se desconoce. ^{[ 121 ]} En fuentes chinas , Turk aparece como Tujue ( chino :突厥; Wade–Giles : T'u-chüe ), que se refería a los Göktürks . ^{[ 122 ] [ 123 ]} La primera mención de Turk ( 𐱅𐰇𐰺𐰜 , türü̲k̲ ; o 𐱅𐰇𐰼𐰚 , türk/tẄrk ) en lenguas túrquicas proviene del Segundo Kaganato Túrquico . ^{[ 124 ]} En las inscripciones de Orkhon , también se menciona kök türü̲k̲ ( 𐰚𐰇𐰚 𐱅𐰇𐰼𐰜 ), que posiblemente se refiere a "turcos liderados por Ashina " o "Ashinas y turcos". ^{[ 125 ]}

Hay varias teorías sobre el origen del etnónimo turco . Se afirma que puede estar relacionado con la referencia de Heródoto ( c. 484 – c. 425 a. C. ) a Targitaos ( Targitaos ), un rey de los escitas ; ^{[ 126 ]} sin embargo, Manfred Mayrhofer (apud Lincoln) asignó una etimología iraní a Targitaos: del antiguo iraní * darga-tavah , que significa "aquel cuya fuerza es duradera". ^{[ 127 ]} Durante el siglo I d. C., Pomponio Mela se refiere a los Turcae en los bosques al norte del mar de Azov , y Plinio el Viejo enumera a los Tyrcae entre la gente de la misma zona; ^{[ 126 ]} Sin embargo, el arqueólogo inglés Ellis Minns sostuvo que Tyrcae es "una corrección falsa" de Iurcae / Iurkai ( Ἱύρκαι ), un pueblo que habitaba más allá de los Thyssagetae , según Heródoto ( Historias , IV. 22) ^{[ 128 ]} Hay referencias a ciertos grupos en la antigüedad cuyos nombres podrían haber sido transcripciones extranjeras de Tür(ü)k como Togarmah , Turukha / Turuška , Turukku , etc.; pero según el historiador estadounidense Peter B. Golden , si bien es posible cualquier conexión de algunos de estos pueblos antiguos con los turcos, es bastante improbable. ^{[ 129 ]} 

En lenguas túrquicas , la palabra «Türk» puede significar « fuerte, fuerza, maduro » o « floreciente, en plena fuerza » . ^{[ 130 ]} También puede significar maduro, como una fruta, o «en la plenitud de la vida, joven y vigoroso», como una persona. ^{[ 131 ]} Róna-Tas (1991) señaló una palabra saka de Jotan , tturakä , « tapa » , semánticamente ampliable a « casco » , como posible origen de esta etimología popular; sin embargo, Golden opina que esta conexión requiere más datos. ^{[ 132 ]}

En el Imperio Otomano del siglo XIX, la palabra «turco» se refería a los campesinos de Anatolia . La clase dominante otomana se identificaba como otomana , no como turca. ^{[ 133 ] [ 134 ]} Sin embargo, seguían afirmando ser miembros de la tribu Kayi de los turcos oguz y descendientes directos de Oguz Khan . ^{[ 135 ]} A finales del siglo XIX, a medida que las clases altas otomanas adoptaban ideas europeas de nacionalismo , el término «turco» adquirió una connotación más positiva. ^{[ 136 ]}

Durante la época otomana, el sistema millet definía las comunidades sobre una base religiosa. A principios del siglo XX, los Jóvenes Turcos abandonaron el nacionalismo otomano en favor del nacionalismo turco , adoptando el nombre de «turcos» , que finalmente se utilizó en el nombre de la nueva República Turca.

Mustafa Kemal Atatürk definió la nación turca como el "pueblo ( halk ) que estableció la república turca". Además, "los hechos naturales e históricos que propiciaron el establecimiento ( teessüs ) de la nación turca" fueron "(a) la unidad en la existencia política, (b) la unidad en el idioma, (c) la unidad en la patria, (d) la unidad en la raza y el origen ( menşe ), (e) estar históricamente relacionados y (f) estar moralmente relacionados". ^{[ 137 ]}

El artículo 66 de la Constitución turca define a un turco como cualquier persona que esté "vinculada al Estado turco mediante el vínculo de la ciudadanía ". ^{[ 138 ]}

Habitada por primera vez por humanos modernos durante el Paleolítico Superior , ^{[ 139 ]} la actual Turquía fue hogar de varios pueblos antiguos . ^{[ 140 ]} Los hatianos fueron asimilados por los hititas y otros pueblos anatolios . ^{[ 141 ]} La Anatolia clásica pasó a la helenización cultural después de las conquistas de Alejandro Magno , y posteriormente a la romanización durante las épocas romana y bizantina . ^{[ 142 ]}

Según historiadores y lingüistas, la lengua prototurca se originó en Asia central y oriental, ^{[ 143 ]} posiblemente en la región de Altai-Sayan , Mongolia o Tuvá . ^{[ 144 ] [ 145 ] [ 146 ]} Inicialmente, los hablantes de prototurco eran posiblemente cazadores-recolectores y agricultores; más tarde se convirtieron en pastores nómadas . ^{[ 147 ]} Los grupos túrquicos tempranos y medievales exhibieron una amplia gama de apariencias físicas y orígenes genéticos tanto de Asia oriental como de Eurasia occidental, en parte debido al contacto prolongado con pueblos vecinos como los pueblos iranios , mongoles , tocarios , urálicos y yeniseicos . ^{[ 148 ]} En Asia Central, los textos más antiguos que se conservan en lengua túrquica , encontrados en los monumentos con inscripciones de Orkhon del siglo VIII , fueron erigidos por los Göktürks en el siglo VI d. C., e incluyen palabras que no son comunes en las lenguas túrquicas pero que se encuentran en lenguas de Asia Central no relacionadas. ^{[ 149 ]} Aunque los antiguos turcos eran nómadas , comerciaban lana, cuero, alfombras y caballos por grano, seda, madera y verduras, y también tenían grandes estaciones de trabajo del hierro en el sur de las montañas Altai durante el siglo VII d. C. La mayoría de los pueblos túrquicos eran seguidores del tengrismo , compartiendo el culto al dios del cielo Tengri , aunque también había seguidores del maniqueísmo , el cristianismo nestoriano y el budismo . ^{[ 150 ] [ 126 ]} Anatolia en la era bizantina sirvió como centro del cristianismo , con la Iglesia Ortodoxa Oriental con sede en Constantinopla . ^{[ 151 ]} Sin embargo, durante las conquistas musulmanas , los turcos entraron al mundo musulmán propiamente dicho como esclavos , botín de las incursiones y conquistas árabes. ^{[ 126 ]} Los turcos comenzaron a convertirse al Islam después de la conquista musulmana de Transoxiana gracias a los esfuerzos de los misioneros y sufíes.y comerciantes. Aunque iniciada por los árabes , la conversión de los turcos al islam se filtró a través de la cultura persa y de Asia Central. Bajo los omeyas , la mayoría eran sirvientes domésticos, mientras que bajo el califato abasí , un número creciente fue entrenado como soldados. ^{[ 126 ]} Para el siglo IX, los comandantes turcos dirigían las tropas turcas de los califas en la batalla. A medida que el califato abasí declinaba, los oficiales turcos asumieron más poder militar y político al tomar el control o establecer dinastías provinciales con sus propios cuerpos de tropas turcas. ^{[ 126 ]}

Durante el siglo XI, los turcos selyúcidas , influenciados en muchos aspectos por la civilización persa, crecieron en poder y lograron conquistar la provincia oriental del Imperio abasí . En 1055, los selyúcidas capturaron Bagdad y comenzaron sus primeras incursiones en Anatolia . ^{[ 154 ] Su victoria en la batalla de Manzikert contra el Imperio bizantino en 1071 les abrió las puertas de Anatolia. [ 155 ]} Aunque de etnia turca , ^los turcos selyúcidas introdujeron ^la cultura turco-persa en Anatolia ^, en lugar de una cultura puramente turca. ^{[ 156 ] [ 157 ] [ 158 ] [ 159 ]} No obstante, el idioma turco y el islam se introdujeron y se extendieron gradualmente por la región, y la lenta transición de una Anatolia predominantemente ^cristiana y de habla griega a una predominantemente musulmana y de habla turca estaba en marcha. ^{[ 155 ]}

En apuros, el Imperio bizantino buscó ayuda en Occidente, poniendo en marcha las súplicas que llevaron a la Primera Cruzada . ^{[ 160 ]} Una vez que los cruzados tomaron Iznik , los turcos selyúcidas establecieron el Sultanato de Rum desde su nueva capital, Konya , en 1097. ^{[ 155 ]} Para el siglo XII, los europeos habían comenzado a llamar a la región de Anatolia Turchia o Turquía , la tierra de los turcos. ^{[ 161 ]} La sociedad turca en Anatolia estaba dividida en poblaciones urbanas, rurales y nómadas; ^{[ 162 ]} otras tribus turcomanas (turcomanas) que habían llegado a Anatolia al mismo tiempo que los selyúcidas mantuvieron sus costumbres nómadas. ^{[ 155 ]} Estas tribus eran más numerosas que los selyúcidas y, rechazando el estilo de vida sedentario, se adhirieron a un islam impregnado de animismo y chamanismo proveniente de sus orígenes en las estepas de Asia Central , que luego se mezcló con nuevas influencias cristianas. De este islam popular y sincrético, con sus aspectos místicos y revolucionarios, surgieron sectas como los alevíes y los bektashis . ^{[ 155 ]} Además, los matrimonios mixtos entre turcos y habitantes locales, así como la conversión de muchos al islam, también incrementaron la población musulmana de habla turca en Anatolia. ^{[ 155 ] [ 163 ]}

Hacia 1243, en la batalla de Köse Dağ , los mongoles derrotaron a los turcos selyúcidas y se convirtieron en los nuevos gobernantes de Anatolia, y en 1256, la segunda invasión mongola de Anatolia causó una destrucción generalizada. Particularmente después de 1277, la estabilidad política dentro de los territorios selyúcidas se desintegró rápidamente, lo que llevó al fortalecimiento de los principados turcomanos en las partes occidental y meridional de Anatolia llamados " beyliks ". ^{[ 164 ]}

Cuando los mongoles derrotaron a los turcos selyúcidas y conquistaron Anatolia , los turcos se convirtieron en vasallos de los ilkhanes , quienes establecieron su propio imperio en la vasta área que se extendía desde el actual Afganistán hasta la actual Turquía . ^{[ 165 ]} A medida que los mongoles ocupaban más tierras en Asia Menor, los turcos se adentraron más en Anatolia occidental y se asentaron en la frontera selyúcida-bizantina. ^{[ 165 ]} En las últimas décadas del siglo XIII, los ilkhanes y sus vasallos selyúcidas perdieron el control de gran parte de Anatolia a manos de estos pueblos turcomanos . ^{[ 165 ]} Varios señores turcos lograron establecerse como gobernantes de diversos principados , conocidos como " beyliks " o emiratos . Entre estos beyliks, a lo largo de la costa del Egeo , de norte a sur, se extendían los beyliks de Karasi , Saruhan , Aydin , Menteşe y Teke . Tierra adentro desde Teke estaba Hamid y al este de Karasi se encontraba el beylik de Germiyan .

Al noroeste de Anatolia, en las cercanías de Söğüt , se encontraba el pequeño e insignificante beylik otomano. Estaba rodeado al este por otras potencias más importantes como Karaman en Iconio , que gobernaba desde el río Kızılırmak hasta el Mediterráneo . Aunque los otomanos eran solo un pequeño principado entre los numerosos beyliks turcos, y por lo tanto representaban la menor amenaza para la autoridad bizantina, su ubicación en el noroeste de Anatolia, en la antigua provincia bizantina de Bitinia , se convirtió en una posición ventajosa para sus futuras conquistas. Los latinos , que habían conquistado la ciudad de Constantinopla en 1204 durante la Cuarta Cruzada , establecieron un Imperio Latino (1204-1261), se repartieron los antiguos territorios bizantinos de los Balcanes y el Egeo , y obligaron a los emperadores bizantinos al exilio en Nicea (actual Iznik ). Desde 1261 en adelante, los bizantinos se centraron principalmente en recuperar el control de los Balcanes. ^{[ 165 ]} Hacia finales del siglo XIII, a medida que el poder mongol comenzaba a declinar, los jefes turcomanos asumieron una mayor independencia. ^{[ 166 ]}

Bajo su fundador, Osman I , el beylik otomano nómada se expandió a lo largo del río Sakarya y hacia el oeste, hacia el mar de Mármara . Así, la población del oeste de Asia Menor se había convertido en gran medida en turcohablante y musulmana . ^{[ 165 ]} Fue bajo su hijo, Orhan I , quien atacó y conquistó el importante centro urbano de Bursa en 1326, proclamándola capital otomana, que el Imperio Otomano se desarrolló considerablemente. En 1354, los otomanos cruzaron a Europa y establecieron una cabeza de playa en la península de Gallipoli, mientras que al mismo tiempo avanzaban hacia el este y tomaban Ankara . ^{[ 167 ] [ 168 ]} Muchos turcos de Anatolia comenzaron a asentarse en la región que había sido abandonada por los habitantes que habían huido de Tracia antes de la invasión otomana. ^{[ 169 ]} Sin embargo, los bizantinos no fueron los únicos en sufrir el avance otomano, ya que, a mediados de la década de 1330, Orhan anexó el beylik turco de Karasi . Este avance fue mantenido por Murad I , quien triplicó con creces los territorios bajo su dominio directo, alcanzando unos 100 000 millas cuadradas (260 000 km² ⁾ , distribuidos equitativamente en Europa y Asia Menor . ^{[ 170 ]} Las ganancias en Anatolia fueron igualadas por las de Europa; una vez que las fuerzas otomanas tomaron Edirne ( Adrianople ), que se convirtió en la capital del Imperio Otomano en 1365, abrieron su camino hacia Bulgaria y Macedonia en 1371 en la batalla de Maritsa . ^{[ 171 ]} Con las conquistas de Tracia , Macedonia y Bulgaria, un número significativo de emigrantes turcos se estableció en estas regiones. ^{[ 169 ]} Esta forma de colonización otomano-turca se convirtió en un método muy eficaz para consolidar su posición y poder en los Balcanes . Los colonos estaban compuestos por soldados, nómadas, agricultores, artesanos y comerciantes , derviches , predicadores y otros funcionarios religiosos, y personal administrativo. ^{[ 172 ]} 

En 1453, los ejércitos otomanos, bajo el mando del sultán Mehmed II , conquistaron Constantinopla . ^{[ 170 ]} Mehmed reconstruyó y repobló la ciudad, y la convirtió en la nueva capital otomana. ^{[ 173 ]} Tras la caída de Constantinopla , el Imperio Otomano entró en un largo período de conquista y expansión, extendiendo sus fronteras hasta adentrarse en Europa , Oriente Medio y el norte de África . ^{[ 174 ]} Selim I expandió drásticamente las fronteras orientales y meridionales del imperio en la batalla de Chaldiran y obtuvo el reconocimiento como guardián de las ciudades santas de La Meca y Medina . ^{[ 175 ]} Su sucesor, Solimán el Magnífico , amplió aún más las conquistas tras capturar Belgrado en 1521 y utilizar su base territorial para conquistar Hungría y otros territorios de Europa Central, después de su victoria en la batalla de Mohács , además de empujar también las fronteras del imperio hacia el este. ^{[ 176 ]} Tras la muerte de Solimán, las victorias otomanas continuaron, aunque con menos frecuencia que antes. La isla de Chipre fue conquistada en 1571, reforzando el dominio otomano sobre las rutas marítimas del Mediterráneo oriental . ^{[ 177 ]} Sin embargo, tras su derrota en la batalla de Viena , en 1683, el ejército otomano sufrió emboscadas y nuevas derrotas; el Tratado de Karlowitz de 1699 , que otorgó a Austria las provincias de Hungría y Transilvania , marcó la primera vez en la historia que el Imperio Otomano cedió territorio. ^{[ 178 ]}

En el siglo XIX, el imperio comenzó a declinar cuando se produjeron levantamientos etnonacionalistas en todo el imperio. En los siglos XIX y principios del XX, la persecución de los musulmanes durante la contracción otomana y en el Imperio ruso resultó en aproximadamente 5 millones de muertes, ^{[ 179 ] [ 180 ]} incluyendo víctimas turcas. ^{[ 180 ]} Entre cinco y siete o siete y nueve millones de refugiados emigraron a la actual Turquía desde los Balcanes , el Cáucaso , Crimea y las islas del Mediterráneo , ^{[ 181 ]} desplazando el centro del Imperio otomano a Anatolia. ^{[ 182 ]} Además de un pequeño número de judíos, los refugiados eran abrumadoramente musulmanes; eran tanto turcos como no turcos, como circasianos y tártaros de Crimea . ^{[ 183 ] [ 184 ]} Paul Mojzes ha llamado a las Guerras Balcánicas un "genocidio no reconocido", donde múltiples bandos fueron tanto víctimas como perpetradores. ^{[ 185 ]}

Para 1913, el gobierno del Comité de Unión y Progreso inició un programa de turquización forzosa de las minorías no turcas. ^{[ 186 ] [ 187 ]} Para 1914, estalló la Primera Guerra Mundial , y los turcos lograron cierto éxito en Gallipoli durante la Batalla de los Dardanelos en 1915. Durante la Primera Guerra Mundial, el gobierno del Comité de Unión y Progreso continuó implementando sus políticas de turquización, que afectaron a las minorías no turcas, como los armenios durante el genocidio armenio y los griegos durante varias campañas de limpieza étnica y expulsión . ^{[ 188 ] [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]} En 1918, el Gobierno Otomano acordó el Armisticio de Mudros con los Aliados .

El Tratado de Sèvres —firmado en 1920 por el gobierno de Mehmed VI— desmanteló el Imperio Otomano. Los turcos, bajo el mando de Mustafa Kemal Pasha (Atatürk), rechazaron el tratado y libraron la Guerra de Independencia Turca , lo que resultó en la anulación del texto, que nunca fue ratificado, ^{[ 193 ]} y la abolición del Sultanato . Así, el Imperio Otomano, con 623 años de historia, llegó a su fin. ^{[ 194 ]}

Una vez que Kemal Atatürk lideró la Guerra de Independencia turca contra las fuerzas aliadas que ocupaban el antiguo Imperio Otomano , unificó a la mayoría musulmana turca y la dirigió con éxito entre 1919 y 1922 para derrocar a las fuerzas ocupantes de lo que el Movimiento Nacional Turco consideraba la patria turca. ^{[ 195 ]} La identidad turca se convirtió en la fuerza unificadora cuando, en 1923, se firmó el Tratado de Lausana y se estableció formalmente la recién fundada República de Turquía . La presidencia de Atatürk estuvo marcada por una serie de reformas políticas y sociales radicales que transformaron a Turquía en una república laica y moderna con igualdad civil y política para las minorías sectarias y las mujeres. ^{[ 196 ]}

A lo largo de las décadas de 1920 y 1930, turcos, así como otros musulmanes , de los Balcanes , el Mar Negro , las islas del Egeo , la isla de Chipre , el Sanjacado de Alejandría ( Hatay ), Oriente Medio y la Unión Soviética continuaron llegando a Turquía , la mayoría de los cuales se establecieron en zonas urbanas del noroeste de Anatolia. ^{[ 197 ] [ 198 ]} La mayor parte de estos inmigrantes, conocidos como " Muhacirs ", eran turcos balcánicos que sufrían acoso y discriminación en sus países de origen. ^{[ 197 ]} Sin embargo, aún quedaban remanentes de una población turca en muchos de estos países porque el gobierno turco quería preservar estas comunidades para que se pudiera mantener el carácter turco de estos territorios vecinos. ^{[ 199 ]} Una de las últimas etapas de la inmigración de turcos étnicos a Turquía fue entre 1940 y 1990 cuando llegaron unos 700.000 turcos de Bulgaria. Hoy en día, entre un tercio y un cuarto de la población de Turquía son descendientes de estos inmigrantes. ^{[ 198 ]}

Según las variantes geográficas, los turcos étnicos hablan diversos dialectos del idioma turco . En 2021, el turco seguía siendo "el idioma túrquico más grande y vigoroso , hablado por más de 80 millones de personas". ^{[ 307 ]}

Históricamente, el turco otomano fue la lengua oficial y la lengua franca en todos los territorios otomanos , y su alfabeto utilizaba la escritura persa-arábiga. Sin embargo, durante el auge del nacionalismo turco en el siglo XIX, los intelectuales turcos buscaron simplificar la lengua escrita. ^{[ 308 ]}

Para el siglo XX, se habían llevado a cabo intensas reformas lingüísticas ; lo más importante es que Kemal Atatürk cambió la escritura a un alfabeto turco moderno basado en el latín en 1928. ^{[ 309 ]} Desde entonces, el organismo regulador que ha liderado las actividades de reforma ha sido la Asociación de la Lengua Turca , fundada en 1932. ^{[ 307 ]}

El turco estándar moderno se basa en el dialecto de Estambul . ^{[ 310 ]} Sin embargo, la variación dialectal persiste, a pesar de la influencia homogeneizadora del estándar utilizado en los medios de comunicación y el sistema educativo turco desde la década de 1930. ^{[ 311 ]} Los términos ağız o şive a menudo se refieren a los diferentes tipos de dialectos turcos.

dialectos turcos

En Turquía se hablan tres grupos dialectales turcos de Anatolia principales : el dialecto de Anatolia Occidental (aproximadamente al oeste del Éufrates ), el dialecto de Anatolia Oriental (al este del Éufrates) y el grupo de Anatolia Nororiental, que comprende los dialectos de la costa oriental del Mar Negro, como Trabzon , Rize y los distritos litorales de Artvin . ^{[ 323 ] [ 324 ]}

Los dialectos turcos balcánicos, también llamados dialectos turcos rumelios, se dividen en dos grupos principales: «turco rumelio occidental» y «turco rumelio oriental». ^{[ 325 ]} Los dialectos occidentales se hablan en Macedonia del Norte , Kosovo , Bulgaria occidental , Rumania septentrional , Bosnia y Albania . Los dialectos orientales se hablan en Grecia , Bulgaria nororiental/suroriental y Rumania sudoriental. ^{[ 325 ]} Esta división sigue aproximadamente una línea fronteriza entre Bulgaria occidental y oriental, que comienza al este de Lom y continúa hacia el sur al este de Vratsa , Sofía y Samokov , y gira hacia el oeste llegando al sur de Kyustendil cerca de las fronteras con Serbia y Macedonia del Norte. ^{[ 325 ]} Los dialectos orientales carecen de algunas de las peculiaridades fonéticas que se encuentran en la zona occidental; por lo tanto, sus dialectos son cercanos a los dialectos de Anatolia central. Los dialectos turcos hablados cerca de la región occidental del Mar Negro (por ejemplo, Ludogorie , Dobruja y Besarabia ) muestran analogías con los dialectos del Mar Negro del noreste de Anatolia. ^{[ 325 ]}

El dialecto turco chipriota conservó rasgos de las respectivas variedades locales de los colonos otomanos que provenían principalmente de la región de Konya-Antalya-Adana; ^{[ 325 ]} además, el turco chipriota también recibió la influencia del griego chipriota . ^{[ 325 ]} Hoy en día, las variedades habladas en el norte de Chipre están cada vez más influenciadas por el turco estándar. El dialecto turco chipriota está siendo expuesto cada vez más al turco estándar a través de la inmigración desde Turquía , los nuevos medios de comunicación y las nuevas instituciones educativas. ^{[ 326 ]}

Los dialectos turcos iraquíes tienen similitudes con ciertos dialectos del sureste de Anatolia alrededor de la región de Urfa y Diyarbakır . ^{[ 327 ]} Algunos lingüistas han descrito los dialectos turcos iraquíes como un " anatolio " ^{[ 328 ]} o un " dialecto de Anatolia oriental ". ^{[ 329 ]} Históricamente, el turco iraquí fue influenciado por el turco otomano y el turco azerbaiyano vecino . ^{[ 330 ]} Sin embargo, el turco de Estambul es ahora una lengua de prestigio que ejerce una profunda influencia en sus dialectos. ^{[ 331 ]} La sintaxis en turco iraquí, por lo tanto, difiere marcadamente de las variedades irano-turcas vecinas, ^{[ 331 ]} y comparte características que son similares a los dialectos turcos en Turquía. ^{[ 332 ]} Colectivamente, los dialectos turcos iraquíes también muestran similitudes con el turco chipriota y el turco balcánico en cuanto a la modalidad . ^{[ 333 ]} La lengua escrita de los turcomanos iraquíes se basa en el turco de Estambul utilizando el alfabeto turco moderno . ^{[ 334 ]}

El dialecto turco mesjetio se hablaba originalmente en Georgia hasta que la comunidad turcomesjetia fue deportada a la fuerza y ​​luego dispersada por Turquía, Rusia , Asia Central , Azerbaiyán , Ucrania y Estados Unidos . ^{[ 335 ]} Hablan un dialecto de Anatolia oriental del turco, que proviene de las regiones de Kars , Ardahan y Artvin . ^{[ 336 ]} El dialecto turco mesjetio también ha tomado prestados términos de otras lenguas (incluidos el azerbaiyano , el georgiano , el kazajo , el kirguís , el ruso y el uzbeko ), con las que los turcos mesjetios han estado en contacto durante el dominio ruso y soviético . ^{[ 336 ]}

Los dialectos turcos sirios se hablan en todo el país. En Alepo , Tell Abyad , Raqqa y Bayırbucak se hablan dialectos del sureste de Anatolia (comparables a los de Kilis , Antep , Urfa , Hatay y Yayladağı ). ^{[ 337 ]} En Damasco se habla turco con un dialecto yörük . ^{[ 337 ]} Actualmente, el turco es el tercer idioma más hablado en Siria (después del árabe y el kurdo ). ^{[ 338 ]}

La mayoría de los turcos étnicos son musulmanes practicantes o no practicantes que siguen las enseñanzas de la escuela Hanafi del islam sunita . ^{[ 80 ]} Forman la mayor comunidad musulmana de Turquía y Chipre del Norte , así como los mayores grupos musulmanes de Austria , ^{[ 339 ]} Bulgaria , ^{[ 340 ]} República Checa , ^{[ 341 ]} Dinamarca , ^{[ 342 ]} Alemania , ^{[ 343 ]} Liechtenstein , ^{[ 344 ]} Países Bajos , ^{[ 343 ]} Rumania ^{[ 345 ]} y Suiza . ^{[ 339 ]} Además de los turcos sunitas, existen los turcos alevíes , cuyas tradiciones islámicas locales se han basado en Anatolia , así como los bektashis, tradicionalmente centrados en Anatolia y los Balcanes . ^{[ 346 ]}

En general, el "islam turco" se considera "más moderado y pluralista" que en otras sociedades islámicas de Oriente Medio. ^{[ 347 ]} Históricamente, los movimientos sufíes turcos promovieron formas liberales del islam; ^{[ 348 ]} por ejemplo, grupos y pensadores humanistas turcos, como los mevlevíes ( derviches giratorios que siguen a Rumi ), los bektashis y Yunus Emre, enfatizaron la fe sobre la práctica del islam. ^{[ 348 ]} Durante este ambiente tolerante bajo los turcos selyúcidas, más tribus turcas que llegaron a Anatolia durante el siglo XIII encontraron la versión sufí liberal del islam más cercana a sus tradiciones chamánicas y optaron por preservar parte de su cultura (como la danza y la música). ^{[ 348 ]} Durante el período otomano tardío, las políticas de Tanzimat introducidas por la intelectualidad otomana fusionaron el islam con reformas de modernización; esto fue seguido por las reformas secularistas de Atatürk en el siglo XX. ^{[ 347 ]}

En consecuencia, también hay muchos turcos musulmanes no practicantes que tienden a ser políticamente seculares . Por ejemplo, en Chipre, los turcochipriotas son generalmente muy seculares y solo asisten a las mezquitas en ocasiones especiales (como bodas, funerales y reuniones comunitarias). ^{[ 349 ]} Aun así, el Hala Sultan Tekke en Larnaca , que es el lugar de descanso de Umm Haram , se considera uno de los lugares más sagrados del Islam y sigue siendo un importante lugar de peregrinación también para la comunidad turcochipriota secular. ^{[ 350 ]} De manera similar, en otras áreas urbanas del Levante , como en Irak , la minoría turca es principalmente secular, habiendo interiorizado la interpretación secularista de los asuntos de Estado y religión practicada en la República de Turquía desde su fundación en 1923. ^{[ 351 ]}

En el norte de África , las minorías turcas se han diferenciado tradicionalmente de la población árabe-bereber que sigue la escuela Maliki ; esto se debe a que los turcos han continuado siguiendo las enseñanzas de la escuela Hanafi, que fue introducida en la región por sus antepasados ​​durante el dominio otomano. ^{[ 352 ]} De hecho, las mezquitas otomano-turcas de la región suelen distinguirse por sus minaretes octogonales y alargados, construidos de acuerdo con las tradiciones del rito Hanafi. ^{[ 353 ] [ 354 ]}

La tradición de construir mezquitas al estilo otomano (es decir, en el estilo imperial basado en las mezquitas de Estambul o en los estilos provinciales) ha continuado hasta nuestros días, tanto en las zonas de asentamiento tradicionales (por ejemplo, en Turquía, los Balcanes, Chipre y otras partes del Levante) como en Europa Occidental y América del Norte , donde existen importantes comunidades inmigrantes. ^{[ 355 ]}

Desde la década de 1960, "turco" llegó a considerarse sinónimo de " musulmán " en países como Alemania, debido a que se creía que el Islam poseía un "carácter turco" y un estilo arquitectónico visual específicos. ^{[ 356 ]}

La arquitectura turca alcanzó su máximo esplendor durante el período otomano . La arquitectura otomana , influenciada por la arquitectura selyúcida , bizantina e islámica , desarrolló un estilo propio. ^{[ 358 ]} En general, la arquitectura otomana se ha descrito como una síntesis de las tradiciones arquitectónicas del Mediterráneo y Oriente Medio. ^{[ 359 ]}

A medida que Turquía se transformó con éxito del antiguo Imperio Otomano, basado en la religión, en un moderno Estado-nación con una marcada separación entre Estado y religión, se produjo un aumento en las formas de expresión artística. Durante los primeros años de la república, el gobierno invirtió una gran cantidad de recursos en bellas artes, como museos, teatros, óperas y arquitectura. Diversos factores históricos desempeñan un papel importante en la definición de la identidad turca moderna. La cultura turca es producto de los esfuerzos por ser un Estado occidental "moderno", manteniendo al mismo tiempo los valores religiosos e históricos tradicionales. ^{[ 360 ]} La mezcla de influencias culturales se dramatiza, por ejemplo, en la forma de los "nuevos símbolos del choque y entrelazamiento de culturas" representados en las obras de Orhan Pamuk , ganador del Premio Nobel de Literatura 2006. ^{[ 361 ]} La música tradicional turca incluye la música folclórica turca (Halk müziği), Fasıl y la música clásica otomana (Sanat müziği) que tiene su origen en la corte otomana. ^{[ 362 ]} La música turca contemporánea incluye los géneros pop turco , rock y hip hop turco . ^{[ 362 ]}

El gasto de Turquía en investigación y desarrollo como porcentaje del PIB ha aumentado del 0,47 % en 2000 al 1,40 % en 2021. ^{[ 363 ]} Turquía ocupa el puesto 16 en el mundo en términos de producción de artículos en revistas científicas y técnicas, y el puesto 35 en el Nature Index . ^{[ 364 ] [ 365 ]} La oficina de patentes turca ocupa el puesto 21 a nivel mundial en solicitudes de patentes generales, y el 3.º en solicitudes de diseño industrial. La gran mayoría de los solicitantes a la oficina de patentes turca son residentes turcos. En todas las oficinas de patentes del mundo, los residentes turcos ocupan el puesto 21 en solicitudes de patentes generales . ^{[ 366 ]} En 2023, Turquía ocupó el puesto 39 en el mundo y el 4.º entre su grupo de ingresos medios altos en el Índice Global de Innovación . ^{[ 367 ]} Fue uno de los países con un aumento notable en la última década. ^{[ 368 ]}

Entre los científicos turcos contemporáneos se encuentra Aziz Sancar , quien ganó el Premio Nobel de Química por su trabajo sobre cómo las células reparan el ADN dañado. ^{[ 369 ]} Es uno de los dos premios Nobel turcos y el primero en ciencias. Los inmunólogos Uğur Şahin y Özlem Türeci fundaron BioNTech , la empresa que desarrolló una de las primeras vacunas eficaces contra la COVID-19 . ^{[ 370 ]} Erdal Arıkan inventó los códigos polares , ^{[ 371 ]} que son un componente clave de las tecnologías 5G . ^{[ 372 ] [ 373 ]} El matemático Cahit Arf es conocido por el teorema de Hasse-Arf y el invariante de Arf . ^{[ 374 ] [ 375 ]} El médico Hulusi Behçet descubrió la enfermedad de Behçet . ^{[ 376 ]} Otros científicos contemporáneos incluyen al neurólogo Gazi Yaşargil , ^{[ 377 ]} los físicos Feza Gürsey ^{[ 378 ]} y Behram Kurşunoğlu , ^{[ 379 ]} y los astrofísicos Burçin Mutlu-Pakdil ^{[ 380 ]} y Feryal Özel . ^{[ 381 ]}