Pueblo Ute

Además de su territorio ancestral, existían lugares sagrados en lo que hoy es Colorado. El nombre que los Ute de Tabeguache daban a Pikes Peak era Tavakiev , que significa montaña del sol. Con un estilo de vida nómada de cazadores-recolectores , pasaban los veranos en las montañas de la zona de Pikes Peak, consideradas por otras tribus como el dominio de los Ute. ^{[ 17 ]} Pikes Peak era un área ceremonial sagrada para la banda. ^{[ 18 ]} Los manantiales minerales de Manitou Springs también eran sagrados, y los Ute y otras tribus acudían a la zona, pasaban allí los inviernos y "compartían los dones de las aguas sin temor a conflictos". ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Los artefactos encontrados en el cercano Jardín de los Dioses, como piedras de moler, "sugieren que los grupos se reunían después de la caza para completar el curtido de las pieles y el procesamiento de la carne". ^{[ 17 ] [ 23 ]}

El antiguo sendero Ute Pass se extendía hacia el este desde Monument Creek (cerca de Roswell ) hasta Garden of the Gods y Manitou Springs , llegando a las Montañas Rocosas . ^{[ 24 ]} Desde Ute Pass, los utes viajaban hacia el este para cazar búfalos. Pasaban los inviernos en los valles de las montañas, donde estaban protegidos de las inclemencias del tiempo. ^{[ 17 ] [ 23 ]} Los parques Norte y Medio del actual Colorado se encontraban entre los terrenos de caza predilectos, debido a la abundancia de animales. ^{[ 25 ]}

Cañón Pintado es un sitio prehistórico con arte rupestre de los pueblos Fremont (650 a 1200) y Ute. El arte Fremont refleja un interés en la agricultura, incluyendo tallos de maíz y el uso de la luz en diferentes épocas del año para mostrar un calendario de siembra. También hay imágenes de figuras sosteniendo escudos, lo que parecen ser víctimas de batalla y lanzas. Estas fueron vistas por la expedición Domínguez-Escalante (1776). Los Ute dejaron imágenes de armas de fuego y caballos en el siglo XIX. El sitio Crook's Brand muestra un caballo con una marca del regimiento de George Crook durante las Guerras Indias de la década de 1870. ^{[ 26 ]}

Los terrenos públicos que rodean las mesetas de Bears Ears en el sureste de Utah se convirtieron en el Monumento Nacional Bears Ears en 2016 en reconocimiento a su importancia ancestral y cultural para varias tribus nativas americanas, incluidos los Ute. Miembros de las reservas Ute Mountain Ute y Uintah y Ouray forman parte de una coalición de cinco tribus para ayudar a administrar conjuntamente el monumento con la Oficina de Administración de Tierras y el Servicio Forestal de los Estados Unidos . ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Al parecer, los Ute cazaban y acampaban en un antiguo campamento de los pueblos ancestrales Pueblo y Fremont , cerca de lo que hoy es el Parque Nacional Arches . En un sitio cercano a manantiales naturales, que podrían haber tenido un significado espiritual, los Ute dejaron petroglifos en la roca junto con arte rupestre de pueblos anteriores. Se estima que algunas de las imágenes tienen más de 900 años de antigüedad. Los petroglifos Ute se realizaron después de que los Ute adquirieran caballos, ya que muestran a hombres cazando a caballo. ^{[ 29 ]}

Los utes comerciaban con los pueblos del río Grande en ferias comerciales anuales o rescates que se celebraban en Taos , Santa Clara , Pecos y otros pueblos. ^{[ 41 ]} Los utes también comerciaban con los navajos , havasupai y hopi por mantas tejidas. ^{[ 42 ]}

Los utes estaban estrechamente aliados con los apaches jicarilla, con quienes compartían gran parte del territorio y con quienes se casaban. También se casaban con los paiute, bannock y shoshone occidentales. ^{[ 16 ]} Hubo tantos matrimonios mixtos con los paiute que resulta difícil determinar las fronteras territoriales de los utes y los paiute del sur en el sureste de Utah. ^{[ 3 ]} Hasta que los utes adquirieron caballos, cualquier conflicto con otras tribus solía ser de carácter defensivo. Generalmente mantenían malas relaciones con los shoshone del norte y del este. ^{[ 7 ]}

En 1637, los españoles lucharon contra los utes, 80 de los cuales fueron capturados y esclavizados. Su estilo de vida cambió con la adquisición de caballos a mayor escala hacia 1680. Se volvieron más móviles, con mayor capacidad para comerciar y mejores habilidades para la caza mayor. La cultura ute cambió drásticamente de maneras que se asemejaron a las culturas de los indios de las Grandes Llanuras . También se involucraron en el comercio de caballos y esclavos y se convirtieron en guerreros respetados. ^{[ 43 ]} La posesión de caballos y las habilidades guerreras desarrolladas mientras montaban se convirtieron en el principal símbolo de estatus dentro de la tribu y las carreras de caballos se hicieron comunes. Con una mayor movilidad, aumentó la necesidad de liderazgo político. ^{[ 3 ]}

Los utes comerciaban directamente con los españoles al menos desde 1765 y posiblemente antes. ^{[ 44 ]} Los utes ya habían adquirido caballos de tribus vecinas a finales del siglo XVII. ^{[ 6 ]}

Durante este tiempo, pocos europeos entraron en territorio ute. Una excepción a esto es la expedición española Domínguez-Escalante de 1776. ^{[ 6 ]}

Los utes comerciaban con otras tribus que participaban en el comercio de pieles de venado y otras pieles con los españoles en Nuevo México durante el siglo XVIII. Los utes, principales socios comerciales de los españoles residentes en Nuevo México, eran conocidos por sus suaves y excelentes pieles de venado curtidas, o gamuza, y también comerciaban con carne, pieles de búfalo y prisioneros indígenas y españoles capturados por los comanches. Los utes intercambiaban sus productos por telas, mantas, armas, caballos, maíz, harina y adornos. Varios utes aprendieron español a través del comercio. Los españoles "vigilaban rigurosamente" el comercio con los utes, limitándolo a caravanas anuales, pero para 1750 dependían de este comercio, ya que sus pieles de venado eran un producto muy codiciado. Los utes también comerciaban con mujeres y niños esclavizados, cautivos de las tribus apache, comanche, paiute y navajo. ^{[ 41 ]}

Los tramperos franceses pasaron por territorio Ute y establecieron puestos comerciales a partir de la década de 1810. ^{[ 43 ]} La expedición francesa registró encuentros con miembros de las bandas Moanunts y Pahvant . ^{[ 3 ]}

Después de que los Utes adquirieron caballos, comenzaron a asaltar a otras tribus nativas americanas. Mientras que sus parientes cercanos, los Comanches , se trasladaron desde las montañas y se convirtieron en indios de las llanuras, al igual que otros, incluidos los Cheyenne , Arapaho , Kiowa y Apache de las llanuras , los Utes permanecieron cerca de su tierra ancestral. ^{[ 7 ]} Los Utes del sur y del este también asaltaron a los nativos americanos en Nuevo México, los Paiute del sur y los Shoshones del oeste, capturando mujeres y niños y vendiéndolos como esclavos a cambio de productos españoles. Lucharon con los indios de las llanuras , incluidos los Comanches, que anteriormente habían sido aliados. El nombre "Comanche" proviene de la palabra Ute para ellos, kɨmantsi , que significa enemigo. ^{[ 45 ]} Los Pawnee , Osage y Navajo también se convirtieron en enemigos de los indios de las llanuras alrededor de 1840. ^{[ 46 ]} Algunas bandas Ute lucharon contra los españoles y los Pueblos con los Apache Jicarilla y los Comanches. Los utes a veces eran amigables, pero a veces hostiles con los navajos. ^{[ 7 ]}

Los utes eran hábiles guerreros especializados en el combate a caballo. La guerra con las tribus vecinas se libraba principalmente para obtener prestigio, robar caballos y vengarse. Los hombres se organizaban en partidas de guerra compuestas por guerreros, curanderos y un jefe de guerra que lideraba la partida. Para prepararse para la batalla, los guerreros utes solían ayunar, participar en ceremonias de temazcal y pintarse la cara y los caballos con significados simbólicos especiales. Los utes eran jinetes expertos y podían ejecutar maniobras audaces a caballo durante la batalla. La mayoría de los indios de las llanuras tenían sociedades guerreras , pero los utes generalmente no ; los utes del sur desarrollaron dichas sociedades tardíamente y pronto las perdieron en la vida de la reserva. Los guerreros eran exclusivamente hombres, pero las mujeres a menudo seguían a las partidas de guerra para ayudar a recoger el botín y cantar canciones. Las mujeres también realizaban la Danza de la Cojera para simbolizar la necesidad de tirar o cargar pesadas cargas de botín después de una incursión. ^{[ 47 ]} Los Utes usaban una variedad de armas que incluían arcos, lanzas y escudos de piel de búfalo, ^{[ 7 ]} así como rifles, escopetas y pistolas que obtenían mediante incursiones o intercambios.

A principios del siglo XIX, el pueblo Ute comerciaba con los europeos, incluso en campamentos en el Valle de San Luis , las Montañas Húmedas y el Alto Valle del Arkansas, así como en el encuentro anual de las Montañas Rocosas . Los nativos americanos también comerciaban en ferias comerciales anuales en Nuevo México, que eran eventos ceremoniales y sociales que duraban hasta diez días o más. En ellas se intercambiaban pieles, cueros, alimentos, cerámica, caballos, ropa y mantas. ^{[ 48 ]}

En Utah, los utes comenzaron a verse afectados por el contacto con los europeos y estadounidenses con la llegada de los colonos mormones en 1847. Tras el asentamiento inicial de los mormones, a medida que avanzaban hacia el sur, al Wasatch Front, los utes fueron expulsados ​​de sus tierras. ^{[ 43 ]}

Las guerras con los colonos comenzaron alrededor de la década de 1850, cuando comerciantes angloamericanos capturaron niños ute en Nuevo México y Utah y los vendieron en Nuevo México y California. ^{[ 48 ]} La llegada masiva de colonos y buscadores de oro euroamericanos al territorio ute comenzó con el descubrimiento de oro en 1858. Los ute se aliaron con Estados Unidos y México en su guerra contra los navajos durante el mismo período. ^{[ 7 ]}

Los mormones continuaron expulsando a los utes de Utah de sus tierras ancestrales, ^{[ 7 ]} lo que escaló hasta la Guerra de Walker (1853-1854). ^{[ 43 ]} A mediados de la década de 1870, el gobierno federal de EE. UU. obligó a los utes de Utah a trasladarse a una reserva, que representaba menos del 9 % de sus tierras anteriores. ^{[ 43 ]} Los utes la encontraron muy inhóspita e intentaron continuar cazando y recolectando fuera de la reserva. ^{[ 43 ] [ 49 ]} Mientras tanto, tuvo lugar la Guerra de Black Hawk (1865-1872) en Utah. ^{[ 43 ]}

En 1868, el gobierno federal de EE. UU. estableció una reserva en Colorado. ^{[ 43 ] [ 49 ]} Los agentes indígenas intentaron que los Utes se dedicaran a la agricultura, un cambio drástico en su estilo de vida que provocó hambruna debido a las malas cosechas. ^{[ 43 ]} Sus tierras se fueron reduciendo hasta que solo quedaron las reservas modernas. Una gran cesión de tierras en 1873 transfirió la zona aurífera de San Juan , a la que siguió en 1879 la pérdida de la mayor parte de las tierras restantes tras la « Masacre de Meeker ». ^{[ 43 ] [ 49 ]} Posteriormente, los Utes fueron ubicados en una reserva en Utah, la Reserva India Uintah y Ouray , ^{[ 50 ]} así como en dos reservas en Colorado, la Tribu Ute de Ute Mountain y la Reserva India Southern Ute . ^{[ 51 ]}

La Reserva Indígena Uinta y Ouray es la segunda reserva indígena más grande de los Estados Unidos, con una extensión de más de 4.500.000 acres (18.000 km² ⁾ de tierra. ^{[ 62 ] [ 63 ]} Las tierras propiedad de la tribu cubren aproximadamente 1,2 millones de acres (4.855 ^km² ) de superficie y 40.000 acres (160 ^km² ) de tierras con derechos mineros dentro del área de la reserva de 4 millones de acres (16.185 km² ⁾ . ^{[ 63 ]} Fundada en 1861, se encuentra en los condados de Carbon , Duchesne , Grand , Uintah , Utah y Wasatch en Utah. ^{[ 7 ]} La cría de ganado y los arrendamientos de petróleo y gas son importantes fuentes de ingresos para la reserva. La tribu es miembro del Consejo de Tribus de Recursos Energéticos . ^{[ 7 ]}      

La reserva indígena Southern Ute se encuentra en el suroeste de Colorado, con su capital en Ignacio . El área que rodea la reserva indígena Southern Ute son las colinas de Bayfield e Ignacio, Colorado. ^{[ 64 ]}

Los Ute del Sur son la tribu más rica. La tribu tiene una calificación crediticia triple A con las tres agencias de calificación principales. El petróleo y el gas, los arrendamientos inmobiliarios, además de varias inversiones financieras y comerciales fuera de la reserva, han contribuido a su éxito. La tribu es propietaria de Red Cedar Gathering Company, que posee y opera gasoductos dentro y cerca de la reserva. ^{[ 65 ]} La tribu también es propietaria de Red Willow Production Company, que comenzó como una empresa de producción de gas natural en la reserva. Se ha expandido para explorar y producir petróleo y gas natural en Colorado, Nuevo México, Texas y en aguas profundas del Golfo de México. Red Willow tiene oficinas en Ignacio, Colorado , y Houston, Texas . ^{[ 66 ]} El Sky Ute Casino y sus instalaciones de entretenimiento y turismo asociadas, junto con el Lago Capote operado por la tribu, atraen turistas. Alberga el Rally de Motocicletas de las Cuatro Esquinas ^{[ 67 ]} cada año. Los Ute operan KSUT, ^{[ 68 ]} la principal estación de radio pública que presta servicio al suroeste de Colorado y las Cuatro Esquinas.

La Reserva Ute Mountain está ubicada cerca de Towaoc, Colorado , en la región de las Cuatro Esquinas . Doce ranchos son propiedad de fideicomisos de tierras tribales en lugar de asignaciones familiares. La tribu posee patentes de propiedad plena sobre 40,922.24 acres en Utah y Colorado. La reserva de 553,008 acres limita con el Parque Nacional Mesa Verde , la Reserva Navajo y la Reserva Southern Ute. ^{[ 69 ]} El Parque Tribal Ute Mountain limita con el Parque Nacional Mesa Verde e incluye muchas ruinas ancestrales de los pueblos . Su tierra incluye la sagrada Montaña Ute . ^{[ 70 ]} La Comunidad White Mesa de Utah (cerca de Blanding) es parte de la Tribu Ute Mountain Ute pero es en gran medida autónoma.

Los Ute Mountain Utes son descendientes de la banda Weeminuche, ^{[ 69 ]} que se trasladó al extremo occidental de la Reserva Southern Ute en 1897. (Estaban liderados por el jefe Ignacio , de quien toma su nombre la capital oriental).

Antes de vivir en reservas, los Utes compartían la tierra con otros miembros de la tribu según un sistema tradicional de propiedad social. En lugar de reconocer este estilo de vida, el gobierno estadounidense proporcionó asignaciones de tierra, que eran más grandes para las familias que para los hombres solteros. Se pretendía que los Utes cultivaran la tierra, lo que también representó un cambio vocacional forzado. A algunas tribus, como los Uintah y los Uncompahgre, se les dieron tierras cultivables, mientras que a otras se les asignaron tierras no aptas para la agricultura y se resistieron a ser obligados a cultivar. Los Utes del río White fueron los más resentidos y protestaron en Washington, D.C. Los Weeminuches implementaron con éxito un sistema de propiedad compartida a partir de sus tierras asignadas. ^{[ 70 ]} Los Utes fueron obligados a realizar trabajos manuales, renunciar a sus caballos y enviar a sus hijos a internados para indígenas estadounidenses . ^{[ 70 ]} Casi la mitad de los niños enviados a internados en Albuquerque murieron a mediados de la década de 1880, ^{[ 7 ]} debido a la tuberculosis u otras enfermedades. ^{[ 71 ]}

Hubo una drástica reducción en la población Ute, atribuida en parte a que los Ute se mudaron fuera de la reserva o se resistieron a ser censados. ^{[ 70 ]} A principios del siglo XIX, había alrededor de 8000 Ute, y en 1920 solo quedaban unos 1800 miembros de la tribu. ^{[ 7 ]} Aunque hubo una reducción significativa en el número de Ute después de que fueron reubicados en reservas, a mediados del siglo XX la población comenzó a aumentar. Esto se debe en parte a que muchas personas regresaron a las reservas, incluyendo a quienes se fueron para obtener educación universitaria y desarrollar sus carreras. ^{[ 70 ]} Para 1990, había alrededor de 7800 Ute, con 2800 viviendo en ciudades y pueblos y 5000 en reservas. ^{[ 7 ]}

Los Utes se autogobiernan desde la Ley de Reorganización Indígena de 1934. Se celebran elecciones para elegir a los miembros del consejo tribal. ^{[ 70 ]} Los Utes del Norte, del Sur y de Ute Mountain recibieron un total de 31 millones de dólares en un acuerdo por reclamaciones de tierras. La tribu Ute Mountain utilizó su dinero, incluyendo lo que ganaron con los arrendamientos mineros, para invertir en empresas turísticas y de otro tipo en la década de 1950.

En virtud de la Ley de Partición y Terminación Ute de 1954, los miembros de la tribu india Ute clasificados como "de sangre mixta" fueron separados de la estructura tribal reconocida federalmente. Tras la terminación, se organizaron como Ciudadanos Ute Afiliados, un grupo formado para representar sus intereses colectivos a pesar de la pérdida del reconocimiento federal. Como resultado de la terminación, fueron excluidos de las responsabilidades fiduciarias federales, perdieron el acceso a las tierras tribales y a los beneficios federales, y dejaron de ser reconocidos oficialmente como miembros de la tribu. Esta separación impuesta causó una perturbación económica y cultural duradera, contribuyendo a dificultades a largo plazo e intensificando las presiones hacia la asimilación. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

Desde la Ley de Autodeterminación y Asistencia Educativa de la India de 1975 , los Utes controlan la policía, los tribunales, la gestión crediticia y las escuelas. ^{[ 70 ]}

Los Utes han creído que todos los seres vivos poseen poder sobrenatural. Un curandero, de cualquier género, recibe poder de los sueños y algunos realizan búsquedas de visiones . ^{[ 7 ]} Tradicionalmente, los Utes dependían de los curanderos para su salud física y espiritual, pero esta práctica se ha convertido en una ocupación en extinción. Han surgido líderes espirituales que realizan ceremonias que antes realizaban los curanderos, como las ceremonias de sudoración, una de las ceremonias espirituales más antiguas de los Utes, que se lleva a cabo en una cabaña de sudoración . ^{[ 75 ]} La Danza del Sol, una ceremonia anual de ayuno y purificación, es un importante evento espiritual tradicional, una fiesta y un medio para afirmar su identidad nativa americana. ^{[ 75 ]} Se celebra a mediados del verano. Cada primavera, los Ute (del norte y del sur) celebran su tradicional Danza del Oso , que se utilizaba para fortalecer los lazos sociales y para el cortejo. Es una de las ceremonias Ute más antiguas. ^{[ 7 ]}

La Iglesia Nativa Americana es otra fuente de vida espiritual para algunos Ute, donde los seguidores creen que "Dios se revela en el peyote ". ^{[ 75 ]} La iglesia integra rituales nativos americanos con creencias cristianas. Uno de los seguidores fue Sapiah ("Buckskin Charley"), jefe de la tribu Ute del Sur. ^{[ 75 ]}

Algunos utes adoptaron el cristianismo gracias a misioneros de las iglesias presbiterianas y católicas. ^{[ 75 ]} Algunos utes del norte aceptaron el mormonismo . ^{[ 70 ]} Es común que la gente vea el cristianismo y la espiritualidad nativa americana como creencias complementarias, en lugar de creer que tienen que elegir entre el cristianismo o la espiritualidad nativa americana. ^{[ 75 ]}

Las mujeres curanderas usaban hasta 300 plantas para tratar dolencias. La resina de pino o el cactus partido se usaban para tratar llagas o heridas. Las hojas de salvia se usaban para los resfriados. El té de salvia y la obsidiana en polvo para los ojos irritados. Se preparaban tés de varias plantas para tratar dolores de estómago. La hierba se usaba para detener hemorragias. ^{[ 79 ]} Los Ute usan las raíces y flores de Abronia fragrans para problemas estomacales e intestinales. ^{[ 80 ]} El cedro y la salvia se usaban en ceremonias de purificación realizadas en cabañas de sudor. ^{[ 81 ]} La milenrama también era usada como medicina por los Ute. ^{[ 82 ]} Había muchas plantas encontradas en el Cañón de Provo que eran usadas por los Ute como medicina. ^{[ 83 ]}